Jämförande egenskaper hos Eugene Onegin och Grigory Pechorin. Sammansättning om ämnet "Jämförande egenskaper hos Onegin och Pechorin Evgeny Onegin och Pechorins jämförande egenskaper

(1 alternativ)

"Eugene Onegin" och "A Hero of Our Time" är de viktigaste milstolparna i utvecklingen av rysk litteratur på 1800-talet. Detta de bästa fungerar två sanna genier i Ryssland: A.S. Pushkin och M.Yu. Lermontov. Romanerna förvånar läsare och litteraturkritiker inte bara med idéns grandiositet, utan också med sin innovation. Det visar sig främst i avslöjandet av bilderna på de två huvudkaraktärerna. För första gången skrev Pushkin en realistisk roman på vers. Det var som en revolution. Poeten var orolig för sin skapelse, och insåg att inte alla människor kommer att kunna uppskatta ett verk som var före sin tid. Dessa erfarenheter var inte ogrundade. Inte ens många av Pushkins vänner kunde förstå genialiteten i konceptet med verket.

M.Yu. Lermontov gick ännu längre i sin kreativa strävan. Romanen han skapade var inte realistisk, som Pushkins, utan kombinerade egenskaperna hos två strömningar. Och detta lysande verk uppskattades inte av kritiker och samtida.

Först och främst ligger innovationen i de två romanerna i de nya karaktärerna för dåtidens litteratur. Därefter kallades denna typ "en extra person". Detta koncept innebär en romantisk, sedan en realistisk bild av en ung man, en adelsman, smart, utbildad och intressant, men långt ifrån det verkliga livet, besviken, inaktiv, främmande för sina samtida. Galleriet med dessa karaktärer öppnar med Onegin, följt av Pechorin.

Tiden för uppkomsten av sådana karaktärer är 1830-talet, en period av nedgång. Efter Decembrist-upproret och anslutningen av Nicholas I, en grym, reaktionär politiker, offentligt liv Ryssland var tyst länge. Ett nytt socialt fenomen dök upp - unga människor som hade allt utom lycka och en känsla av betydelsen av sin personlighet. Deras lidande och strävan förkroppsligades i romaner om Onegin och Pechorin, sin tids hjältar.

Trots den skenbara olikheten mellan de två verken är deras handling byggd på samma sätt: hjälten går igenom något slags test, hans karaktär avslöjas beroende på situationen.

Utan tvekan är det viktigaste testet för både Onegin och Pechorin kärlekens test.

Onegin, liksom Pechorin, framstår i början av romanen som en erövrare av andra människors hjärtan, "en ombytlig beundrare av charmiga skådespelerskor." Han var inte intresserad av djupa känslor, han sökte inte kärlek för livet, till graven, utan sökte bara cyniskt tillbedjan av vackra flickor, och efter att ha uppnått det övergav han dem snabbt, utan att tänka på det lidande som orsakades. Det var hans botemedel mot tristess.

Hur tidigt kunde han vara hycklande,

Håll hopp, var avundsjuk

misstro, få tro

Att verka dyster, att tyna bort,

Var stolt och lydig

Uppmärksam eller likgiltig!

I "vetenskapen om öm passion" lyckades Onegin klart.

Så, Onegin är en livsbrännare. Men så träffar han Tatyana. Han lyckas enkelt erövra denna provinsiella unga dam. Hon lyser inte av skönhet, och hennes själ är mörker för en väderkvarn. Och Eugene här spelar helt enkelt rollen som en mentor, lär flickan hur man lever. Men efter att ha återvänt från resan, efter att ha upplevt en moralisk omvälvning och rening, ser han på Tatyana med andra ögon. Onegin blir kär i henne, tappar huvudet helt, och inte för att Tatyana har förändrats (hon förblev densamma i sin själ), men eftersom Evgeny själv har genomgått djupgående förändringar har han andligt vuxit, blivit värdig Tatyana. Men Onegin var sen, hon är gift och kommer att vara "trogen honom i ett sekel". Och detta är en tydlig illustration av tragedin för den "överflödiga personen", hans "eländiga lott".

Pechorin upprepar Onegins öde. Han vandrar också planlöst genom livet, försöker hitta sig själv, söker också av någon anledning kärleken till kvinnor och lämnar dem sedan. Onegin ser att Tatyana har blivit hans offer, men det är för sent. Pechorin kunde också förhindra Bela och Marys tragedi, men ville inte. Han lekte också med Veras öde, men hon visade sig vara starkare än honom - och här är han, krossad och förödmjukad och gråter över förlorad lycka.

I den romantiska "Hjälte i vår tid" finns ingen singel kvinnlig bild. Vi känner igen Tatyanas drag i Bela, och i Mary och i Vera. Och därmed är kärleken till hjälten mer mångfacetterad och uttrycksfull.

Karaktärernas inställning till vänskap beskrivs inte mindre uttrycksfullt. Lermontov saknar återigen entydighet, Lenskij förkroppsligas i Grushnitsky, och i Werner, och till och med i Maxim Maksimych. En jämförelse mellan Lenskij och Grushnitskij tyder dock på sig själv. Pechorin och Grushnitsky är också "inget att göra vänner". Story dueller om bagateller, passion för en annans älskade kan också spåras i båda verken.

Det är omöjligt att inte nämna Onegins och Pechorins moraliska strävanden, eftersom de båda ofrivilligt är främmande för det höga samhället, för samhället som de borde tillhöra. Onegin reser i Ryssland, Pechorin i Kaukasus, båda försöker hitta meningen och syftet med deras existens på dessa resor. De släpar kvinnor, får dem att lida, skjuter dueller, bryter människors liv, utan att veta varför. I slutändan är deras öde föga avundsvärt.

Både Onegin och Pechorin är riktiga "tidens hjältar". De är väldigt lika varandra, och deras tragedier är lika. I hela världen finns det inget skydd för dem, de är förutbestämda att lida hela livet och söka fred. Sådant är ödet för överflödiga människor.

(Alternativ 2)

Förmodligen, med början av sin roman, trodde Lermontov att hans huvudkaraktär kommer att påminna läsarna om existensen av Pushkins Onegin. Den otvivelaktiga likheten mellan bilderna av Eugene Onegin och Grigory Pechorin noterades av en av de första V. G. Belinsky. "Deras olikhet sinsemellan är mycket mindre än avståndet mellan Onega och Pechora ... Pechorin är vår tids Onegin", skrev kritikern.

Karaktärernas livslängd är annorlunda. Onegin levde i en era av decembism, fritt tänkande, uppror. Pechorin är hjälten i tidlöshetens era. Gemensamt för Pushkins och Lermontovs stora verk är skildringen av den ädla intelligentsians andliga kris. De bästa representanterna för denna klass visade sig vara missnöjda med livet, borta från Sociala aktiviteter. De hade inget annat val än att slösa bort sin kraft planlöst och förvandlas till "överflödiga människor".

Bildandet av karaktärer, förutsättningarna för utbildning av Onegin och Pechorin är utan tvekan liknande. Det här är personer i samma krets. Hjältarnas likhet ligger i att de båda har gått från enighet med samhället och sig själva till förnekande av ljus och djupt missnöje med livet.

"Men tidigt svalnade hans känslor", skriver Pusjkin om Onegin, som "sjuknade" i "rysk melankoli. Pechorin också mycket tidigt "... förtvivlan föddes, täckt av artighet och ett godmodigt leende."

De var pålästa och bildade människor, vilket satte dem över resten av de unga i deras krets. Onegins utbildning och naturliga nyfikenhet återfinns i hans dispyter med Lensky. En lista med ämnen som är värda det:

Stammar av tidigare fördrag,

Vetenskapens frukter, gott och ont,

Och urgamla fördomar

Och kistans ödesdigra hemligheter,

Ödet och livet...

Ett bevis på Onegins höga utbildning är hans omfattande personliga bibliotek. Pechorin, å andra sidan, sa detta om sig själv: "Jag började läsa, studera - vetenskapen var också trött." Med anmärkningsvärda förmågor, andliga behov, lyckades båda inte förverkliga sig själva i livet och slösade bort det för ingenting.

I sin ungdom var båda hjältarna förtjusta i sorglöshet socialt liv, båda lyckades i "vetenskapen om öm passion", i kunskapen om "ryska unga damer". Pechorin säger om sig själv: "... när jag lärde känna en kvinna, gissade jag alltid omisskännligt om hon skulle älska mig ... jag blev aldrig en slav till min älskade kvinna, tvärtom, jag fick alltid oövervinnerlig makt över deras vilja och hjärta ... Är det därför jag aldrig riktigt värdesätter ... "Varken kärleken till den vackra Bela eller den unga prinsessan Marys allvarliga entusiasm kunde smälta Pechorins kyla och rationalitet. Det ger bara olycka för kvinnor.

Kärleken till den oerfarna, naiva Tatyana Larina lämnar också Onegin likgiltig till en början. Men senare inser vår hjälte, vid ett nytt möte med Tatyana, nu en sekulär dam och en general, att han har förlorat inför denna extraordinära kvinna. Pechorin, det visar sig, är inte alls kapabel till en fantastisk känsla. Enligt hans åsikt är "kärlek mättad stolthet".

Både Onegin och Pechorin värdesätter sin frihet. Eugene skriver i sitt brev till Tatyana:

Din hatiska frihet

Jag ville inte förlora.

Pechorin förklarar rakt av: "... tjugo gånger mitt liv kommer jag till och med att sätta min heder på spel, men jag kommer inte att sälja min frihet."

Likgiltigheten för människor som är inneboende i båda, besvikelse och tristess påverkar deras inställning till vänskap. Onegin är vän med Lensky "det finns inget att göra." Och Pechorin säger: "... Jag är inte kapabel till vänskap: av två vänner är den ene alltid den andres slav, även om ofta ingen av dem erkänner detta för sig själv; jag kan inte vara en slav, och befallning i detta fall är tråkigt arbete, eftersom det är nödvändigt tillsammans med detta, att lura ... "Och han visar detta i sin kalla inställning till Maxim Maksimych. Den gamle stabskaptenens ord låter hjälplöst: "Jag har alltid sagt att det inte tjänar någon som glömmer gamla vänner! .."

Både Onegin och Pechorin, besvikna på livet omkring dem, är kritiska till den tomma och sysslolösa "sekulära pöbeln". Men Onegin är rädd för den allmänna opinionen och accepterar Lenskys utmaning till en duell. Pechorin, som skjuter med Grushnitsky, tar hämnd på samhället för ouppfyllda förhoppningar. I huvudsak ledde samma onda trick hjältarna till duellen. Onegin "sur Lensky att reta upp och till och med ta hämnd" för en tråkig kväll på Larins. Pechorin säger följande: "Jag ljög, men jag ville besegra honom. Jag har en medfödd passion att motsäga, hela mitt liv har bara varit en hyllning till sorgliga och misslyckade motsägelser till hjärtat eller sinnet ..."

Tragedin i att känna sin egen värdelöshet fördjupas i båda av en förståelse för det onda i sitt liv. Pushkin utbrister bittert om detta:

Men det är tråkigt att tänka så förgäves

Vi fick ungdomar

Det som var otrogen mot henne hela tiden,

Att hon bedrog oss

Det är våra lyckönskningar

Att våra fräscha drömmar

Förföll i snabb följd,

Som löv på hösten ruttna.

Lermontovs hjälte verkar eka honom: "Min färglösa ungdom passerade i kampen med mig själv och ljuset, mina bästa egenskaper, fruktade förlöjligande, jag begravde i djupet av mitt hjärta: de dog där ... Efter att ha lärt mig ljuset väl och livets källor blev jag en moralisk krympling."

Pushkins ord om Onegin, när

Att döda en vän i en duell

Att ha levt utan mål, utan arbete

Fram till tjugosex års ålder

Tröttar i ledighetens ledighet,

Han "började vandra utan mål", kan också tillskrivas Pechorin, som också dödade en tidigare "vän", och hans liv fortsatte "utan mål, utan arbete". Pechorin, under resan, reflekterar: "Varför levde jag? För vilket syfte föddes jag?"

Pechorin känner "onorma krafter i sin själ", men slösar bort dem, söker döden och finner den "från en slumpmässig kula på Persiens vägar." Onegin, vid tjugosex års ålder, var också "hopplöst trött på livet". Han utbrister:

Varför är jag inte genomborrad av en kula,

Varför är jag inte en sjuk gammal man? ..

Om man jämför beskrivningen av hjältarnas liv kan man vara övertygad om att Pechorin är en mer aktiv person med demoniska drag. "Att vara orsaken till lidande och glädje för någon, utan att ha någon positiv rätt att göra det - är inte detta den sötaste maten i vår stolthet?" - säger Lermontovs hjälte. Som person förblir Onegin ett mysterium för oss. Inte konstigt att Pushkin karakteriserar honom så här:

En sorglig och farlig excentriker,

Skapandet av helvetet eller himlen

Denna ängel, denna arroganta demon,

Vad är han? Är det en imitation

Ett obetydligt spöke?

Både Onegin och Pechorin är själviska, men tänkande och lidande hjältar. De föraktar den lediga sekulära tillvaron, de hittar inte sätt och möjligheter att fritt, kreativt motstå den. I de tragiska utfallen av Onegins och Pechorins individuella öden lyser tragedin med "överflödiga människor" igenom. Tragedin om den "överflödiga mannen", oavsett era han uppträder, är samtidigt tragedin i det samhälle som födde honom.

Och - enastående bilder som personifierar deras tid. De skapades av olika författare, men de är väldigt lika. Den enklaste förklaringen till detta är att Mikhail Lermontov såg upp till Alexander Pushkin på många sätt. Lermontovs Pechorin är dock inte en imitation av Pushkins Onegin, utan en bild som liknar världsbilden.

Vad förenar dessa bilder? Onegin och Pechorin är människor av ädel börd. Båda är fortfarande unga och fulla av energi. Av naturen är de utrustade med ett skarpt sinne. Hjältarnas intelligens är i allmänhet mycket högre än hos människorna i deras omgivning, så de känner sig ensamma.

Onegin undervisades av en utländsk lärare som försökte att inte överbelasta sin elev med vetenskap. Men Eugene fick ändå en bra utbildning på grund av sin snabba kvickhet och kärlek att läsa. Pechorin är också välutbildad.

Attityden till kärlek för också karaktärerna närmare. De lärde sig tidigt kärlekens "konst", visste hur man lätt kan erövra kvinnors hjärtan. Men de själva visste knappt hur man verkligen skulle älska, även om de strävade efter idealet. Onegin var trött på relationer med dumma och bedrägliga unga damer i huvudstaden, men han accepterade inte heller kärleken till en ren bytjej. Med sin strikta vägran sårade han känslorna hos en uppriktig tjej. Pechorins kärleksaffärer är ännu svårare. Det största brottet var hans passion för den unga Bella. Inflammerad av en önskan att äga en flicka tar han hennes fånge, blir kär i honom och sedan, efter att ha spelat tillräckligt med känslor, glömmer han henne.

Båda hjältarna förkastade på sitt sätt det samhälle de levde i. Onegin gjorde detta passivt, med sin cyniska och likgiltiga inställning till allt. Pechorin är en mer aktiv person. Kanske är anledningen att Onegin är en lat person, en ödets minion. Han tjänade ingenstans utan levde helt enkelt för sitt eget nöje. Pechorin är en officer som på grund av ett fel gick för att tjänstgöra i Kaukasus.

Onegin och Pechorin är romantiska hjältar, besvikna på sin tid. Men trots detta är de en produkt av sin tid. Oavsett hur långt Onegin var från allmänt accepterade regler, var han beroende av den allmänna opinionen. Det är därför han går till en duell med en vän, för att inte "falla" i andra människors ögon. Pechorin skjuter också sig själv i en duell och tror att han kommer att hämnas på det hatade samhället. En sådan handling blir dock bara en del av den.

Hjältar tror inte på sann vänskap. Onegin är vän med Lensky av tristess. Pechorin låter inte Maxim Maksimovich, som är vänlig mot honom, komma nära honom. När Pechorin möter en seniorkamrat håller han sig trotsigt kall. Även om Maxim Maksimovich fortfarande sympatiserar med hjälten, kanske känner hans verkliga själ.

Onegin och Pechorin är modiga, beslutsamma unga människor. Ändå är Onegin mer försiktig. Han vände sig vid sitt liv, även om han var trött på det på många sätt. Pechorin är en fatalist som leker med livet. Vad är hans deltagande i spelet "Rysk roulette" värt. Pechorin riskerar lätt sitt eget liv, och förhåller sig lika gärna till andra människors liv.

Båda hjältarna längtar i väntan på någon stordåd. Deras inre styrka, äventyrstörst kunde komma väl till pass om de föddes i en mer "heroisk" tid. Och om Onegin fortfarande kunde förverkliga sig själv i decembristernas led, då fångade Pechorin tiden för myndigheternas grymma reaktioner på Decembrist-upproret. Därför är Pechorin en mer tragisk bild.

Evgeny Onegin av Alexander Pushkin och Grigory Pechorin av Mikhail Lermontov har mycket gemensamt, och samtidigt är de originallitterära bilder.

För att fullt ut förstå typen av "överflödig person" är det nödvändigt att Jämförande egenskaper Onegin och Pechorin. Dessa hjältar har gemensamma drag som tillhörde representanterna för de "överflödiga människorna", men det finns skillnader i dessa bilder.

Likheter

Hjälten i Pushkins roman i vers "Eugene Onegin" och hjälten i M. Yu. Lermontovs roman "A Hero of Our Time" har i jämförelse många liknande karaktärsdrag och livsstil.

Båda karaktärerna är ungefär lika gamla, båda är födda i S:t Petersburg och uppvuxna i lyx. Onegin och Pechorin äger pengar som gör att de kan ha kul. Däremot blir de snabbt uttråkade med dem. Pushkins och Lermontovs hjältar känner tristess i samhället, vilket är det som skiljer dem från andra adelsmän.

Likheten mellan Pechorin och Onegin ligger också i det faktum att båda kunde förföra kvinnor. Men de kvinnliga hjältarna blev snabbt uttråkade, även om båda gav dem mycket uppmärksamhet. För Gregory och Eugene var friheten viktig, så de ville inte koppla ihop sina liv med kvinnor. Karaktären Pechorin och Onegin visade likheter även i vissa handlingar: scenen för Pechorins vägran av prinsessan Marys känslor liknar Onegins förklaring med Tatyana Larina. Och Pechorins möte med Vera i Kaukasus, som återupplivade hjältens känslor, liknar Onegins möte med Tatyana i St. Petersburg.

Varken Pechorin eller Onegin hade riktiga vänner, eftersom de inte visste hur de skulle uppskatta andra människor. Eugene Onegin har en vän, Vladimir Lensky, som han dödar i en duell. Pechorin dödar Grushnitsky, som han inte älskade från första början, men som han pratade med som en vän. Pechorin var likgiltig inför mötet med sin gamla vän Maxim Maksimych.

Av naturen var karaktärerna i A. S. Pushkins och M. Yu. Lermontovs romaner själviska, vilket leder dem till ett olyckligt liv. De kan inte hitta sig själva i livet. Pechorin och Onegin förstås inte av sin omgivning, de är "överflödiga" människor. Dessa två karaktärer var ensamma i mängden.

Pechorin och Onegin är verkligen lika varandra, varför V. G. Belinsky kallar den centrala karaktären i romanen "A Hero of Our Time" "Onegin of Our Time".

Skillnader

Trots det faktum att det finns många likheter mellan Pechorin och Onegin, har de den största skillnaden: deras inställning till sina egna liv. Eugene Onegin saknar, men letar inte efter sig själv i livet, han ser inte de verkliga orsakerna till sitt beteende. Grigory Pechorin, å sin sida, betonar hela tiden att han är en självisk natur som bara lever för sig själv. Han förstår varför han inte kan finna lycka med kvinnor, varför han inte kan hitta sin plats i livet. Men han, till skillnad från Eugene Onegin, försöker hitta nya hobbyer som kan förvandla en enkel tillvaro till ett riktigt liv.

M. Yu Lermontov använder psykologismens teknik i sin roman "The Hero of Our Time", läsaren ser huvudpersonens tankar och erfarenheter. Grunden för Pechorins utgjutelser är hans dagbok. Det finns inga dagboksanteckningar i Eugene Onegin, men det finns böcker med Onegins kommentarer som Tatiana hittar, men läsaren kan inte se hjältens sanna tankar från dessa blyertsskisser.

tabell

För att tydligast visa de vanliga och olika egenskaperna hos Pechorin och Onegin presenterar vi en tabell.

Likheter



	medlemmar av det sekulära samhället
	Uttråkad samhälle
	Uttråkade kvinnor
	avslag på äktenskap
	Kärlek till frihet
	Likhet mellan åtgärder
	Brist på riktiga vänner
	Ensamhet i mängden
	"extra människor"
	Förstår eget "jag"	Tänker inte på sitt eget liv
	Letar efter nya känslor från livet
	Försöker hitta sig själv i livet	Försöker inte hitta sin plats i livet
	Psykologi	Brist på psykologi

Den här artikeln, som kommer att hjälpa till att skriva uppsatsen "Jämförande egenskaper hos Onegin och Pechorin", kommer att överväga de viktigaste likheterna och skillnaderna mellan hjältarna i romanen i vers "Eugene Onegin" av AS Pushkin och romanen "A Hero of Our Time" av M. Yu. Lermontov och formulera en slutsats i formulärjämförelsetabellen.

Konstverk test

Huvudpersonerna i början av 1800-talet är Onegin och Pechorin. De är skapelserna av sin tids stora författare och återspeglar på vissa sätt till och med deras skapares öde. Lermontov med Pushkin och Onegin med Pechorin har ett mycket dramatiskt öde.

Författarna sökte i sina hjältar fånga tidens utseende, och på många sätt lyckades författarna med denna uppgift. Faktum är att både Onegin och Pechorin är emblematiska för sin tid, men samtidigt är var och en av dessa hjältar utanför tiden, eftersom de uttrycker de problem som är karakteristiska för alla epoker.

Kort sagt, vi har framför oss bilderna av två bildade människor, på många sätt de bästa representanterna för sin tid. Var och en fick en utmärkt utbildning, har ett skarpt sinne som låter dig förstå människor och dig själv. Dessutom är de uppriktiga sanningssökande och vill förstå innebörden av inte bara sin egen era, utan också sin personliga existens.

Med tanke på de betydande likheterna är det nödvändigt att påpeka skillnaderna som bestämmer essensen av dessa hjältar. Låt oss börja med Onegin.

Pushkins hjälte har en cynisk syn på världen, han är bortskämd och behandlar människor med ett visst mått av arrogans. Samtidigt har Onegin ingen förkärlek för att idealisera verkligheten, för det mesta är han en pragmatiker. Även Onegin går till en duell, i stort sett inte av egen fri vilja, men på grund av offentliga rykten vill han inte se löjlig ut och går därför med på en duell.

Faktum är att en sådan detalj är avgörande, eftersom orsaken till Pechorins duell är helt annorlunda, han går för att skjuta, eftersom han letar efter den högsta sanningen och följer sina ideal, han vill komma jämnt med världen och använder Grushnitsky för detta . Naturligtvis är Pechorin också djupt självisk, men hans egoism (liksom Onegin också) är en persons position i toppen. Ja, Pechorin ser på alla från ovan, men han kan inte se annorlunda ut, eftersom han verkligen har nått vissa andliga höjder och är på en höjd som helt enkelt är otillgänglig för många.

Onegin (fortsätter på temat själviskhet) är också arrogant mot andra, men denna hjälte växte till största delen upp i ett samhälle där han prisades och tillfredsställdes på alla möjliga sätt. Därför är en sådan "guldpojke" helt ensam i vuxenvärlden. För det mesta är den avgörande faktorn för denna hjälte tristess, som bara kan vara karakteristisk för sådana Moskva-aristokrater som inte känner behovet.

En annan betydande skillnad mellan de två karaktärerna är deras beteende i världen. Onegin, för det mesta, håller med världen och låter helt enkelt saker hända, precis som han låter Larina älska sig själv och sent återgäldar känslan.

Pechorin är i sin tur en mer aktiv karaktär. Han accepterar inte världen, utan skapar den fullständigt, söker äventyr och försöker hitta sanningen. Utmärkande drag Pechorin är konsistensen av hans filosofi med livsåskådningar och beteende.

Sammansättning Onegin och Pechorin

Kanske i varje era finns det vissa ideal i populärkulturen, på vilka resten är lika. Om vi talar om första hälften av 1800-talet, så var sådana ideal naturligtvis Pechorin och Onegin.

Dessa hjältar är som nutida kändisar som de ser upp till, som de vill vara till viss del. Dessutom återspeglar de till stor del biografin om deras skapare. Detta är ganska lätt att verifiera.

Till exempel introducerar Pushkin i sin roman författarens gestalt, som i sin tur delvis liknar Pushkin själv (även om han inte är det), och denna författare är Onegins vän och liknar honom på många sätt. På samma sätt är Pechorin en ung officer, en tänkare. Vissa detaljer från vår tids hjälte (till exempel avsnitt av dueller) upprepar i allmänhet nästan helt avsnitt från Lermontovs biografi.

Således skrev dessa människor (Pushkin och Lermontov) vad de visste om, som om de följde Hemingways maxim "du måste skriva sanningsenligt" och vad du vet om, de beskriver praktiskt taget sina egna biografier och världsbild. Genom att jämföra Onegin och Pechorin kan vi därför i viss mån jämföra Pushkin och Lermontov.

Så Pushkin är en ädel man från en ganska ädel familj, som leder en sekulär tillvaro. Lermontov var i sin tur en officer som, även om han skulle avsluta sin militära karriär och helt engagera sig i kreativitet, förblev i tjänsten till slutet av sin jordiska resa. På samma sätt är Onegin mer av en uttråkad person, han gör mycket av tristess och cynism, Pechorin är också en uttråkad person, men han är mer medvetet ute efter några prövningar och äventyr, generellt sett hårdare som det anstår en militärofficer.

På många sätt är de lika, eftersom båda har ganska trevliga levnadsförhållanden. De kan så att säga inte bry sig om sitt dagliga bröd och är mer benägna till mental aktivitet. De är båda lite desillusionerade av den här världen och letar efter möjligheter att på något sätt underhålla sig själva.

Men varken Onegin eller Pechorin är bortskämda eller avskyvärda människor. Till exempel, när Pechorin träffar prinsessan Mary för att irritera Grushnitsky förstår han essensen av sin egen handling och bygger inte illusioner åt sig själv, han agerar helt enkelt som en slags naturforskare som studerar mänsklig psykologi. Förmodligen skiljer dessa hjältar djup psykologism och uppriktighet med sig själva, de känner sin tidsanda och accepterar den som den är.

3 alternativ

Före oss ligger två romaner, Lermontov och Pushkin. I Lermontovs verk "A Hero of Our Time" är huvudpersonen Pechorin, och i A.S. Pushkins roman "Eugene Onegin" huvudkaraktär Onegin. Två helt olika verk, två helt olika tider, men hur många likheter med karaktärer. Det finns skillnader eftersom tiden har satt avtryck på varje persons beteende och karaktär. Författarna förmedlade genom dessa två karaktärer den fulla kraften i dessa generationer.

Pechorin är en adelsman. Hans sociala status gör att han kan överge arbetsinsatser och leva för sitt eget nöje. Men trots detta tjänstgör han i Kaukasus. Pechorin har många positiva egenskaper. Han är smart, har extraordinär viljestyrka. Onegin är en aristokrat. Detta gör att han kan leva för sitt eget nöje, som Pechorin, och inte tänka på någonting. Båda karaktärerna var pålästa och bildade, vilket i sin tur också satte dem över andra människor. Men tyvärr, med en sådan lista av dygder, lyckades ingen av hjältarna förverkliga sig själva i livet.

Ungdomen hos de två karaktärerna fortsatte ungefär på samma sätt, både levde ett vilt liv och vilade, utan att känna till några bekymmer. Pechorin, som pratar om sig själv, säger att han vid det första mötet med en tjej kunde säga om hon skulle älska honom eller inte. Men tyvärr kom han bara med olycka för kvinnor. Onegin i detta område skiljer sig inte mycket från Pechorin och är inte ett exempel på en gentleman. Vid ett tillfälle avvisar Onegin Tatyana och krossar hennes hjärta, Tatyana lider av obesvarad kärlek, men finner så småningom styrkan att övervinna denna känsla.

Både Eugene Onegin och Grigory Pechorin är inte särskilt vänliga, detta syns tydligt i verken. Evgeny säger att han är vän med Lensky bara av tristess och bara så, och Pechorin visar en likgiltig inställning till sin kamrat Maxim Maksimych.

Ändå finns det skillnader mellan dem. Onegin är en egoist. Detta kan förklaras genom att komma ihåg Eugenes barndom. Hans far handlade inte med honom, det fanns alltid lärare omgivna av Onegin, som bara berömde honom. Ur detta har en egoistisk syn utvecklats. Till skillnad från Pechorin tjänade Evgeny aldrig, denna funktion skiljer honom från hans samtida.

Pechorin är en lidande egoist. Han inser att jag tappar en generation, det är obetydligt. Han anser sig vara en ynklig ättling som saknar stolthet och övertygelse. Han tror inte på kärlek, på bedrifter och på vänskap. Det berövar honom all charm i livet. Till skillnad från Onegin är Pechorin inte bara smart, han är en tänkare och filosof.

Båda hjältarna går till en duell, men med olika mål. Onegin under inflytande av den allmänna opinionen och Pechorin för att hämnas på samhället.

Pechorin går livet till mötes och accepterar alla dess prövningar, medan Onegin helt enkelt går med strömmen. Efter jämförelse kan du försäkra dig om att det är två väldigt olika personligheter som liknar varandra.

Jämförande egenskaper hos Onegin och Pechorin

Onegin är ett år äldre än Pechorin. Båda ser bra ut, följer mode, speciellt Onegin. När den roterar in i ljuset är det nödvändigt att skapa intrycket av en fashionista. Intressant funktion Båda har kalla, döda ögon, uttryckslösa. Men det är just av dem som man kan bedöma en persons sinnestillstånd.

Både Onegin och Pechorin föddes i St Petersburg, adelsmän. De växte upp i lyx, visste inte behovet. Men det uttråkade dem snabbt. Deras konstiga beteende är slående. Men trots detta anser samhället dem vara söta, charmiga ungdomar.

Båda har ett nyktert beräknande sinne. Pechorin är till och med något cyniskt. Men samtidigt blåsiga galgar. Du behöver inte oroa dig för ditt dagliga bröd. Du behöver inte försörja dig heller. Vad mer kan de göra, hur ska man inte förföra kvinnor? Onegin är en hycklande person som kunde få en dam att tro på vad han behövde. Med ett ord, båda är bra manipulatorer.

Men kvinnor tröttnade snabbt på båda. De skulle inte ha fruar, barn. De har inte gått ännu. Onegin anser att äktenskapet är plåga. Han erkänner öppet att när passion och kärlek går över kommer han att sluta älska en kvinna. Han döljer det inte. Du måste bara lyssna noga.

Pechorin är äcklad av själva tanken på äktenskap. Så snart en kvinna antyder äktenskapets band, fördunstar hans kärlek omedelbart. Kort sagt, i sina år känner de sig som gubbar som är trötta på både kvinnor och det sekulära samhället. Och de är inte intresserade av vetenskap, de är uttråkade, de gäspar konstant, trotsigt.

De tappade intresset för livet, blev besvikna på vänskapen. Både Onegin och Lensky är fullständiga egoister. Och vad hittar kvinnor i dem som de hänger sig runt halsen? Pechorin och Onegin är lika i sina handlingar. Pechorin vägrar också prinsessan Mary, som Onegin Tatyana.

Pechorins möte med Vera i Kaukasus liknar i betydelse det andra mötet mellan Onegin och Tatyana. Bara Tatyana visade sig vara smartare än Vera. Hon gav inte efter för Onegins charm och söta näktergaltrillar.

Till skillnad från Pechorin går inte Onegin till jobbet. Pechorin serverar i Kaukasus. Onegin är trögt och dystert. Och Pechorin roar alla. Onegin gillar inte naturen, i byn är han uppriktigt sagt uttråkad. Och utsikten över vackra lantliga landskap invaggar honom i sömn. Pechorin begrundar skönheten i Kaukasus, detta distraherar honom från problem.

För att skingra tristess kan Onegin spela biljard hela dagen. Och Pechorin går ensam på jakt efter ett vildsvin. Kan gå hela dagen och blir aldrig trött. Och regnet stoppar honom inte. Onegin försöker läsa Adam Smiths bok om ekonomi. Och Pechorin-romaner av Walter Scott.

Men han och den andre hittade aldrig en plats i livet. De är "extra" människor. De är ensamma bland andra människor.

En av de intressanta genrerna inom litteratur för barn är klassisk ryska folksaga. I dessa berättelser finns häxkonst och magiska förvandlingar, och mirakel och äventyr.

Komposition baserad på målningen av Bryullov Horsewoman Grad 8 beskrivning

Ett av de mest kända porträtten som målaren målat är målningen Horsewoman

Komposition baserad på målningen av Shcherbakov Ryssland nära Moskva (beskrivning)

Målningen av den ryske målaren Shcherbakov "Ryssland nära Moskva" är ett av hans mest kända verk. Den är enkel och återspeglar samtidigt på ett korrekt sätt andan hos dess folk.

I rysk litteratur på 1800-talet blev bilderna av Eugene Onegin och Pechorin symboler för eran. De kombinerade de typiska dragen hos representanter för adeln med enastående personliga egenskaper, djupt intellekt och karaktärsstyrka, som tyvärr inte kunde användas under förhållandena för en djup moralisk kris som blev tidens främsta tecken på 30-talet och 40-tal. Missförstådda i sin krets, överflödiga, slösade de bort sin styrka förgäves, och kunde aldrig övervinna den moraliska dövheten hos sina samtida och den allmänna opinionens smålighet, som ansågs vara det viktigaste måttet på mänskliga värden i det höga samhället. Trots sina likheter är Onegin och Pechorin utrustade med ljusa individuella egenskaper, tack vare vilka moderna läsare också visar intresse för dessa litterära hjältar.

Pechorin- huvudpersonen i romanen av M. Yu Lermontov "A Hero of Our Time", en rysk adelsman, en officer som i tjänst hamnade i krigszonen i Kaukasus. Originaliteten hos denna litterära hjältes personlighet orsakade en skarp kontrovers bland kritiker och det stora intresset hos samtida läsare.

Onegin- huvud skådespelare roman i vers "Eugene Onegin", skriven av A. S. Pushkin. Onegin tillhör den ädla aristokratin. Hans biografi, enligt V. G. Belinsky, blev ett uppslagsverk över det ryska livet under första hälften av 1800-talet.

Vad är skillnaden mellan Pechorin och Onegin?

Jämförelse av Pechorin och Onegin

De första kapitlen av "Eugene Onegin" publicerades av A. S. Pushkin 1825. Läsare träffade Pechorin 1840. Den lilla skillnaden i tidpunkten för tillkomsten av dessa litterära bilder var ändå av grundläggande betydelse för avslöjandet av deras personliga egenskaper, vilket samtida uppfattade som en återspegling av djupa sociala processer.

I början av romanen är Onegin en sekulär dandy. Han är rik, utbildad och ständigt under lupp av det höga samhället. Trött på sysslolöshet gör Eugene ett försök att ta itu med en allvarlig fråga: reformen av ekonomin som han ärvde. Nyheten i bylivet förvandlades till tristess för honom: bristen på vana att arbeta gav upphov till mjälte, och alla den lärde ekonomens åtaganden gick på intet.

Båda karaktärerna är representanter för storstadsaristokratin. Hjältar fick en utmärkt utbildning och uppfostran. Deras intelligensnivå är högre än den genomsnittliga nivån på människorna omkring dem. Karaktärerna är åtskilda av tio år, men var och en av dem är en representant för hans era. Onegins liv utspelar sig på tjugotalet, handlingen i Lermontovs roman utspelar sig på 30-talet av 1800-talet. Den första är under inflytande av frihetsälskande idéer under en avancerad social rörelses storhetstid. Pechorin lever i en period av våldsamma politiska reaktioner på decembristernas aktiviteter. Och om den första fortfarande kunde ansluta sig till rebellerna och hitta ett mål och därmed ge mening åt sin egen existens, då hade den andra hjälten inte längre en sådan möjlighet. Detta talar redan om den större tragedin i Lermontovs karaktär.

Onegins drama ligger i hans egna krafters meningslöshet och meningslösheten i det sätt att leva, som påtvingades av den allmänna opinionen och accepterades av hjälten som en standard, bortom vilken han inte vågade gå. En duell med Lensky, ett svårt förhållande med Tatyana Larina - en konsekvens av ett djupt moraliskt beroende av världens åsikter, vilket spelade en avgörande roll i Onegins öde.

Pechorin, till skillnad från Onegin, är inte så rik och ädel. Han tjänar i Kaukasus, på en plats med farliga militära operationer, visar mirakel av mod, visar uthållighet och karaktärsstyrka. Men dess huvuddrag, som upprepade gånger betonats i romanen, är den dubbla inkonsekvensen av andlig adel och själviskhet, på gränsen till grymhet.

Läsaren lär sig om Onegins personlighet från berättarens kommentarer och Tatiana Larinas observationer. Berättaren och Maxim Maksimych uttrycker omdömen om Pechorin. Men hans inre värld avslöjas till fullo i dagboken - en bitter bekännelse av en man som inte lyckades hitta sin plats i livet.

Pechorins dagboksanteckningar är den byroniska hjältens filosofi. Hans duell med Grushnitsky är en sorts hämnd sekulära samhället för hjärtlöshet och passion för intriger.

I konfrontationen med ljuset blir Pechorin, liksom Onegin, besegrad. Krafter utan tillämpning, liv utan mål, oförmåga till kärlek och vänskap, sekulärt glitter istället för att tjäna ett högt mål - dessa motiv i "Eugene Onegin" och "A Hero of Our Time" har ett gemensamt ljud.

Pechorin blev en hjälte i sin tid: andra hälften av 30-talet av XIX-talet, präglat av en djup social kris efter händelserna i samband med Decembrist-rörelsen i Ryssland.

Båda karaktärerna är mycket kritiska till människor och livet. Genom att inse tomheten och monotonin i sin existens visar de missnöje med sig själva. De är förtryckta av den omgivande situationen och människorna, fastnade i förtal och ilska, avund. Besvikna i samhället faller hjältarna i melankoli, börjar bli uttråkade. Onegin försöker börja skriva för att tillfredsställa sina andliga behov. Men hans "hårda arbete" tröttar snabbt ut honom. Att läsa fascinerar honom också kort. Pechorin tröttnar också på alla företag han startar ganska snabbt. Men väl i Kaukasus hoppas Grigory fortfarande att det inte kommer att finnas någon plats för tristess under kulorna. Men han vänjer sig väldigt snabbt vid militära operationer. Uttråkad Lermontovs karaktär och älskar äventyr. Detta kan ses i Pechorins inställning till Mary och Bela. Efter att ha uppnått kärlek tappar Gregory snabbt intresset för damer.

En jämförande beskrivning av Onegin och Pechorin skulle vara ofullständig utan att nämna hjältarnas självkritik. Den första plågas av ånger efter duellen med Lensky. Onegin, oförmögen att stanna på de platser där tragedin inträffade, överger allt och börjar vandra runt i världen. Hjälten i Lermontovs roman medger att han har orsakat ganska mycket sorg för människor under hela sitt liv. Men trots denna förståelse kommer Pechorin inte att ändra sig själv och sitt beteende. Och Gregorys självkritik ger ingen lättnad för någon – varken för honom själv eller omgivningen. En sådan inställning till livet, honom själv, framställer människor honom som en "moralisk krympling". Trots skillnaderna mellan Pechorin och Onegin har båda många gemensamma drag. Var och en av dem har förmågan att perfekt förstå människor. Båda karaktärerna är bra psykologer. Så Onegin pekade ut Tatyana omedelbart vid det första mötet. Av alla representanter för den lokala adeln kom Eugene bara överens med Lensky. Lermontovs hjälte bedömer också korrekt de människor som möter honom på vägen. Pechorin ger ganska exakta och exakta egenskaper till andra. Dessutom känner Gregory kvinnlig psykologi perfekt, kan enkelt förutsäga kvinnors handlingar och genom att använda detta vinner deras kärlek. Jämförande egenskaper hos Onegin och Pechorin låter dig se det sanna tillståndet inre världar tecken. I synnerhet, trots alla olyckor som var och en av dem orsakade för människor, är båda kapabla till ljusa känslor.

Kärlek i hjältarnas liv

Onegin inser sin kärlek till Tatyana och är redo att göra vad som helst bara för att se henne. Lermontovs hjälte rusar omedelbart efter den bortgångna Vera. Pechorin, som inte kommer ikapp sin älskade, faller mitt på vägen och gråter som ett barn. Pushkins hjälte är ädel. Onegin är ärlig mot Tatyana och tänker inte på att dra fördel av hennes oerfarenhet. I detta är Lermontovs hjälte raka motsatsen. Pechorin framstår som en omoralisk person, en person för vilken människorna runt honom bara är leksaker.

Pechorin och Onegin tillhör den sociala typen av 1800-talets 1800-tal, som kallades "överflödiga" människor. "Lidande egoister", "smarta värdelösa saker" - Belinsky definierade så bildligt och exakt essensen av denna typ.
Så hur är karaktärerna i Pushkins och Lermontovs verk lika och hur är de olika?
För det första framträder hjältarna i båda romanerna framför oss som historiskt och socialt betingade mänskliga karaktärer. Det sociala och politiska livet i Ryssland under 1800-talets tjugotalet - förstärkningen av den politiska reaktionen, nedgången av den unga generationens andliga styrka - gav upphov till en speciell typ av oförstående ung man på den tiden.
Onegin och Pechorin är förenade genom sitt ursprung, uppväxt och utbildning: båda kommer från rika adelsfamiljer. Samtidigt accepterar inte båda hjältarna många av de sekulära konventionerna, de har en negativ inställning till extern sekulär briljans, lögner och hyckleri. Det vittnar till exempel om Pechorins utökade monolog om hans "färglösa" ungdom, som "läckte ut i kampen med honom själv och världen". Som ett resultat av denna kamp "blev han en moralisk krympling" och blev snabbt trött på "alla nöjen som pengar kan få." Samma definition är ganska applicerbar på Pushkins hjälte: "att ha kul och lyx som barn", han tröttnade snabbt på det världsliga ståhej, och "den ryska melankolin tog honom i besittning lite i taget."
Förenar hjältar och andlig ensamhet bland den sekulära "brokiga skaran". "... Min själ är korrumperad av ljus, min fantasi är rastlös, mitt hjärta är omättligt", säger Pechorin bittert i ett samtal med Maxim Maksimych. Detsamma sägs om Onegin: ”... tidigt svalnade hans känslor; han var trött på världens brus.
Därför uppstår idén om eskapism i båda verken - båda hjältarnas önskan om ensamhet, deras försök att ta avstånd från samhället, världsligt krångel. Detta uttrycks både i ett bokstavligt avsteg från civilisationen, och i en flykt från samhället in i en värld av inre erfarenheter, "ljusförhållandena som stör bördan". Förenar Onegin och Pechorin och det gemensamma motivet "vandra utan mål", "jakten på en platsbyte" (Pechorins vandringar i Kaukasus, Onegins fruktlösa resor efter duellen med Lenskij).
Andlig frihet, som av karaktärerna förstås som oberoende från människor och omständigheter, är huvudvärdet i båda karaktärernas världsbild. Så, till exempel, förklarar Pechorin sin brist på vänner med att vänskap alltid leder till förlust av personlig frihet: "Av två vänner är den ene alltid den andres slav." Likheten mellan Onegin och Pechorin manifesteras också i deras identiska inställning till kärlek, oförmåga till djup tillgivenhet:
”Förräderi lyckades tröttna;
Vänner och vänskap är trötta.
En sådan världsbild bestämmer den speciella betydelsen av hjältarnas handlingar i andra människors liv: båda, enligt Pechorins olika uttryck, spelar rollen som "yxor i ödets händer", orsakar lidande för människor med vilka deras öde konfronterar. Lenskij dör i en duell, Tatyana lider; på samma sätt dör Grushnitsky, Bela dör, den gode Maksim Maksimych förolämpas, smugglarnas väg förstörs, Mary och Vera är olyckliga.
Hjältarna från Pushkin och Lermontov tenderar nästan lika mycket att "anta", "sätta på sig en mask".
En annan likhet mellan dessa hjältar är att de förkroppsligar den typ av intellektuell karaktär som kännetecknas av extraordinära omdömen, missnöje med sig själv, en förkärlek för ironi – allt det som briljant definieras av Pushkin som "ett skarpt, kylt sinne". I detta avseende finns det ett direkt eko av Pushkins och Lermontovs romaner.
Det finns dock tydliga skillnader mellan dessa karaktärers karaktärer och medel för deras konstnärliga representation i båda romanerna.
Så vad är skillnaden? Om Pechorin kännetecknas av ett obegränsat behov av frihet och en ständig önskan att "underordna sin vilja det som omger honom", "att väcka känslor av kärlek, hängivenhet och rädsla för sig själv", så strävar Onegin inte efter konstant självbekräftelse vid andra människors bekostnad, tar en mer passiv ställning.
Pechorins världsbild kännetecknas också av stor cynism, viss ignorering av människor

Skillnaden mellan Pechorin och Onegin

Onegin är en litterär hjälte som kunde ägna sitt liv åt demokratiska omvandlingar i samhället, men på grund av sina personliga egenskaper blev han gisslan i det höga samhället.
Pechorin förstår värdelösheten i sin egen existens och försöker förändra den: i slutet av romanen lämnar han Ryssland.
Onegin försöker inte ändra något i sitt öde: alla hans handlingar är en konsekvens av omständigheterna.
Pechorin kan objektivt utvärdera sig själv och erkänner ärligt sina passioner och laster.
Onegin förstår sin egen ofullkomlighet, men han kan inte analysera sina egna handlingar och deras konsekvenser. Mer: