Socialt samhälle i bilden l. n. Tolstoy. Matlagningen "Ghost Life" av ett sekulärt samhälle i romanen "krig och fred inställning till bönder

Tolstoy erinrade om att han var inspirerad av "kriget och folk" roman "krig och människor". Det var i Tolstoy som studerade sig och rådde det att göra det här. Därför är de huvudsakliga karaktärerna i romanen, han är från folket eller de som nära stod för vanliga människor. Att inte förneka adelns fördelar inför folket, skiljer han honom i två kategorier. Den första kategorin omfattar de som i sin natur en titt är världsutsikten nära folket eller genom testen kommer till detta. De bästa företrädarna för adeln i detta avseende är Prince Andrei Bolkonsky, Pierre Duhov, Natasha Rostov, Princess Marya Bolkonskaya. Men det finns andra företrädare för adeln, det så kallade "sekulära samhället" som gör en speciell casta. Det här är människor som bara känner igen några värden: titel, makt och pengar. Endast de som har i lager ett eller alla listade värden, de är tillåtna i sin cirkel och känner igen sina egna. Det sekulära samhället är tomt, liksom de tomma och obetydliga sina enskilda representanter, människor utan moraliska eller moraliska hinder, utan livsmål. Också tom och obetydlig sin andliga värld. Men trots detta är de av stor styrka. Det här är toppen som styr landet, de människor som piercerar ödet medborgare.

Tolstoy försöker i romanen att visa hela nationen och alla hennes representanter. "Krig och fred" börjar med scener som drar ett högre adelförening. Författaren visar mestadels moderna, men påverkar det förflutna. Tolstoy drar ädla av denna utgående era. Räkna Cyril Duhov - en av deras representanter. Bezukhov är rik och märkt, han har en bra egendom, pengar, makt som härrör från kungar för mindre tjänster. Den tidigare favoriten av Catherine, Kutil och depavanten, han dedrog till nöje hela sitt liv. Han står emot den gamla prins Bolkonsky - hans peer. Bolkonsky - Faderns trofasta försvarare, som han tjänade troget. För detta var han upprepade gånger i opal och i maging från människors kraft.

Det "sovjetiska samhället" även med början av kriget 1812 förändrats lite: "lugn, lyxig, orolig för bara spöken, reflektioner av livet, St Petersburg Livet blev äldre; Och på grund av det här livet var det nödvändigt att göra stora ansträngningar för att medveten faran och den svåra situationen där de ryska folket var belägna. Samma utgångar, bollar, samma franska teater, samma intressen av varven, samma intressen av tjänsten och intriger ... "hade inte konversationerna - mer började hända om Napoleon och patriotism.

På toppen av det ädla samhället var kejsaren Alexander jag belägen. Alexander jag visade exakt hur de flesta av de addesna presenterades. Men i kejsarens utseende, debbla, deposition och den fanitiska sensualiteten, där lutarna sett manifestationen av den "höga själen av kungen. Det äkta utseendet på Alexander Jag är särskilt starkt visat i kungens ankomst i armén efter ockuperternas nederlag. Kutuzov, konungen avslutar i sina armar, medföljer deras onda hiss: "Old Comedian". Tolstoy anser att toppen av nationen är död och bor nu "konstgjort liv". Alla ungefärliga kungar är inte annorlunda än honom. Landet styrs av en handfull utlänningar som inte har någon väg till Ryssland. Ministrar, generaler, diplomater, personalofficer och andra ungefärliga kejsare är engagerade i sin egen anrikning och karriär. Här regerar samma lögn, samma intriger, anpassning, som överallt. Det var det patriotiska kriget 1812 som visade den verkliga väsen av regeringens företrädare. Falsk patriotism är täckt med höga ord om hemlandet och folket. Men deras prickdjur och oförmåga att hantera landet är tydligt synligt i romanen.

I "världens krig" är alla lager av Moskvas adelförbund. Tolstoy, som karaktäriserar det ädla samhället, försöker visa inte enskilda representanter, men hela familjer. Det är trots allt i familjen som läggs som grund för respekt och moral och andlig tomrum och ledighet. En av dessa familjer är familjen Kuragin. Hennes chef för Vasily Kuragin upptar ett ganska högt inlägg i landet. Han är en minister som syftar till att ta hand om folket. Istället riktas alla bekymmer hos den äldre Kuragin mot sina egna barn. Hans son Ippolit är en diplomat som inte vet hur man talar ryska alls. Med all sin dumhet och obetydlighet är han ivrig efter makt och rikedom. Anatole Kuragin är inte bättre än bror. Den enda underhållningen är honungskaka och driver. Det verkar som om den här personen är helt likgiltig för allt, förutom att de åtnöga sina egna lustar. Hans vän Drubetskaya är en permanent satellit av anatoly och vittnet om hans mörka delickens.

Vi bekanta oss med dessa människor redan på romanens första sidor, där Tolstoy beskriver besökare och reguljära av salongen Anna Pavlovna Sherler. Kall och beräkning passerad av Vasily Kuragin, som letar efter deft flyttar "till korset, till staden" och hans son Anatol, som fadern själv kallar den "rastlösa dåren" och förstörarna av utländska öde och Helen. Helen är den första skönheten i staden, men samtidigt en kall och fredlig tom man. Hon är medveten om sin skönhet och utsätter den för utseendet, så att du kan beundra. Men den här kvinnan är inte så ofarlig, eftersom det kan tyckas vid första anblicken. Författaren betonar temans leende - hon är "oförändrad". Helen själv vill jämföra med Elena vackra, gamla hjältinna, för att trojankriget började. Helen ger också några problem. Senare, med fördel av Pierre, smörj honom i sina nätverk och gifter sig själv.

I Salon Sherler ser vi och Pierre och Andrei Bolksky. Författaren motsätter sig dessa levande människor till det döda höga ljuset. Vi förstår att Pierre kom i samhället, till vilket han är främmande och som inte förstår honom alls. Endast Andrei Intervention hjälper till att undvika en skandal.

Boris Drubetskaya är en annan representant för det högre adelbolaget. Han är en av dem som kommer att ersätta den äldre generationen. Men författaren målar den så långt från folket som alla andra. Boris bryr sig bara om sin karriär. Han har ett kallt sinne och nykt sinne, han vet exakt vad han behöver i det här livet. Han sätter målet och uppnår det. Även i kriget tänker Drubetskaya om utmärkelser och marknadsföring i tjänst, vill "göra en bästa ställning, särskilt adjutantens ställning med en viktig person som verkade särskilt frestande i armén." Dating, han gör också bara de som är fördelaktiga för honom. Minns hur Drubetskiy från tillväxten vände bort när de förstördes. Detta är trots det faktum att när familjer var vänliga.

Den högsta vet annorlunda från folket ens tungan. Språket i den ädla adeln är ett filmspråk. Han är densamma döda, som hela samhället. Det överlevde tomma frimärken, och för alltid de befintliga uttrycken, färdiga varv som används i praktiska fall. Folk lärde sig hur man gömmer sina känslor för publikfraser.

Således visar Tolstoy en otillgänglighet och oförmåga att kontrollera landet. Noble att känna sig själv att känna sig själv och borde lämna historiens scen. Behovet och oundvikligheten av detta övertygande visade det patriotiska kriget 1812.

Nu titta på: (modulen tittar nu :)

Tolstoy erinrade om det på skrivning
Människans "krig och fred" inspirerad "tanke
folk. " Det är Tolstoy som studerade människor
Jag rådde själv att göra andra. därför
De stora hjältarna i romanen är det
invandrare från folket eller de som stod nära
Till vanliga människor. Inte förneka merit
Renatry framför folket skiljer han honom i två
Kategorier. Den första kategorin innehåller de
som i naturen, titta, och
Recensioner är nära folket eller genom
Försöken kommer till detta. Det bästa
Rasteners i detta avseende
är prins andrei bolkonsky, pierre
Duchets, Natasha Rostov, Princess Marya
Bologna. Men det finns andra representanter
adel, den så kallade "sekulära vanliga
Projektet ", som utgör en speciell gjuten. Det
Människor som bara känner igen några få
Värden: titel, makt och pengar. Endast
de som har en eller alla
Permissiva värden, de är tillåtna i deras
Cirkel och känner igen din egen. Socialsamhälle
Genom den tomma, såväl som tomma och obetydliga
Hans enskilda representanter, människor utan
någon moralisk eller moralisk
TEEV, utan livsmål. Också tom och
Deras andliga värld är försumbar. Men trots
Det här är, de är av stor styrka. Detta är
Hushwood, som förvaltar landet, de människor
Vem föredrar öde medborgare.
Tolstoy försöker i romanen Visa alla
Nation och alla sina representanter. "Krig I.
Världen "börjar med scener, dra högre
ädel samhälle. Författaren visar i
ny modernitet, men påverkar pro-g
skall Tolstoy drar noble om detta
epok. Räkna cyril bezuhov - en av
deras representanter. Bezukhov är rik och imponerad
Han har en bra egendom, pengar, makt, som
Rye fick från kungar för mindre tjänster.
Tidigare favorit Catherine, Kutil och
Framgångsrik, han ägnade hela sitt liv njuter
grop Han står emot den gamla prinsbolon-
Himmel - hans peer. Bolkonsky - Loyal
Faderns försvarare, som han tjänstgjorde
tro och sanning. För detta upprepade gånger
var i opal och i skam från kraften
Impeant.
Anti-luggnery
Behov av vanliga människor, törst efter vinst -
Det här är de största särdragen
Ryan Society. Dessa funktioner är inneboende och
Traim Freillana Sherr, och besökare av FAR-
Zuzu Salon grevinns Bezuhova. Här
Egoistisk, Korestolyvy, Karriär
Ridean och intrigering. Sekulära konversationer -
inget annat än vanligt skadligt,
Ofta vänder sig till förtal. För mask
God natur gömde en hyckleri och förevändning
Medvanan. Allt normalt
Fullständiga känslor är förvrängda, allt är mättat
Lite, från vänskap och kärlek var bara kvar
Diauktilitet. Ursprung av moralisk sönderdelning
Shago Society Tolstoy ser i parasitism
och ledighet. Han är inte underbar av sin representant
Lei kallar drunks. Saltykov-shchedrin,
Ge karaktäristiken för romanen "krig och fred",
Jag märkte: "Och vår så kallade" högre
Företaget "räkna Lycho drog".
"Sovjet samhälle" även med början
Jag har förändrats lite ändrat lite: "
Koyne, lyxiga, berörda endast
Elever, reflektioner i livet, St Petersburg
livet gick i åldern; och på grund av det här
livet var tvungen att göra stora ansträngningar
att medveten faran och då svår
Där de ryska folket var beläget.
Samma utgångar, bollar, samma franska
Sky Theatre, samma intressen av varv, samma in-
Teresa Service och Intrigue ... "Ändrad
de konversationerna - mer började slåss
Sätta omkring napoleon och patriotism.
På toppen av det ädla samhället
Kejsare Alexander I. Alexander I
orsakar exakt hur han representerade
Mest adel. Men i utseendet på kejsaren
visas redan med dubblar, deposition och
av den fanitiska sensualiteten i vilken den släta
Tsy såg manifestationen av "höga själar
kung. Äkta utseende av Alexander jag speciellt
Men ljust visat i kungens ankomst i arken
Efter invaders nederlag. Kutuzov kung
Rör sig i en omfamning, medföljer deras onda
Hissing: "Old Comedian". Tolstoy
smälter att toppen av nationen är död och nu
Lever "konstgjort liv". Allt tillvägagångssätt
Kungens feminier skiljer sig inte från honom
. Mogo. Landet styrs av en massa utlänningar,
Vem gör inte till Ryssland. Mini-
Stra, generaler, diplomater, personalansvariga
ry och andra ungefärliga kejsare
Du är din egen anrikning och karriär.
Här regerar samma lögn, samma intriger,
Anpassningsbarhet som överallt. Det är
permeless krig av 1812 visade
Myndigheternas väsen. Lögner
Deras patriotism är täckt med högt
Du handlar om hemland och folket. Men deras framsteg
Och oförmågan att hantera landet är tydligt synligt.
I romanen.
I "Krig och världen" presenteras alla lager
Moskva ädla samhället. Tolstoy
karakteriserar det ädla samhället,
Milns att visa inte separat närvarande
Lei, men hela familjer. Det är trots allt i familjen det
sätta som grund för respekt
och moral och andlig tomrum och
sysslolöshet. En av dessa familjer är
Curagin familj. Hennes huvud av Vasily Kuragin
Det tar ett ganska högt inlägg i landet.
Han är en minister, utformad för att ta hand om
de. Istället är alla äldrefrågor
Gin riktas mot sig själv och
Barn. Hans son Ippolit är en diplomat,
Vem vet inte hur man talar
Ryska. Med all sin dumhet och obetydlighet
Han är ivrig efter makt och rikedom. Anatole ku-
Ragin är inte bättre än bror. Den enda
Underhållning är kuddar och stövlar.
Det verkar som att den här personen är helt
Allt är likgiltigt, förutom övertygelse
griller. Hans vän drubetskaya -
Stående satellitanatol och hans vittne
Dark Divisters.
Med dessa människor får vi redan bekanta
de första sidorna i romanen, där den tjocka OPI
Salons besökare och stamgäster
Anna Pavlovna Sherler. Här snurrar I.
Kall och beräkning av acceptabel vasi-
Lii Kuragin, som letar efter smarta rörelser
"Till korset, till staden," och hans son ana
Tol, som fadern själv kallar "
Fool ", och förstörare ensam
Hippolyte och Helen. Helen - Första Skönhet
städer, men samtidigt kallt och mentalt
stående man. Hon är medveten om sin skönhet och
sätter den längst ner, så att du kan erkänna
leende. Men den här kvinnan är inte så ofarlig,
Som det kan tyckas vid första anblicken. Av-
Thor betonar Helen-leendet - hon är icke-
Menna. Helen själv vill jämföra med Elena
Vacker, antik hjältinna, på grund av vilka
Roy började Trojan-kriget. Helen också
Ger några problem. Hon
Utnyttja den lysande av Pierre,
Manites honom i sina nätverk och gifter sig själv.
I Shero ser vi Pierre och an-
Dreya Bolkonsky. Författaren motsätter sig
Dessa levande människor är döda till det högsta ljuset.
Vi förstår att Pierre kom i samhället,
Han är främmande och som inte förstår alls
hans. Endast Andrei Intervention hjälper
Undvik skandal.
Boris Drubetskoy - En annan representant
Tel av det högsta ädla samhället. Han är en
Från de som kommer att ersätta den äldsta
generation. Men författaren målar den på samma sätt
Lamay från folket, som alla andra. Boris.
Ta hand om din karriär. Han har
isen och nyktert sinne, han exakt
Det är det som han behöver i detta liv. Han sätter målet
Och uppnår det. Även i kriget, Drubetskaya
tänker på utmärkelser och marknadsföring
vill "ordna den bästa positionen
, speciellt adjutantens position när
ansiktet som verkade särskilt frestande för honom
Jag är i armén. " Dating han börjar också
Bara de som är fördelaktiga för honom. Återkallelse
Hur Drubetskiy från tillväxt, COG
Ja, de förstördes. Detta är trots
Det faktum att en gång familjer var vänliga.
Högre vet annorlunda än folket ens
Hans tunga. Non-ad-adeln är
Field språk. Han är samma mert
Ny, som allt samhälle. Det är bevarat i det
Tomma frimärken, en gång och för alltid finns det
uttryck, färdiga blir det
Applicera i praktiska fall. människor
lärt sig att dölja sina känslor för sällsynta
Mi-fraser.
Således ritar ett adelförening
I, visar Tolstoy hans otillgänglighet
Och oförmågan att hantera landet. Ädel
Skye känner sig själv och måste lämna
Vi har historier. Nödvändighet och oundviklighet
Detta visade övertygande de inhemska
Krig 1812.

Den multidimensionella prosa duken skapad av LVI-Nikolayevich Tolstoy är försöksbilden av det ryska folket i det första kvartalet. Volymen av arbetet och omfattningen av beskrivningen är karakteristisk för det multifaceterade problemet hos roman. Ett av de problem som löses av L.N. Tolstoy, är studien av det moraliska essensen av ett sekulärt samhälle i romanen "krig och fred".

Konstnärlig behandling av motstånd

En av de viktigaste konstnärliga teknikerna som författaren används är emot. Det rusar in i ögonen redan innan du läser den romerska epiken, eftersom den här tekniken betonar namnet på arbetet. Genom en parallell bild på grundval av motsatsen av krig och världen visar Lev Nikolayevich de faktiska problemen i era i början av XIX-talet, mänskliga defekter och meriterna, samhällets värden och personliga drama av hjältar .

Mottagande opposition berörs inte bara bildplaner, men också bilder. I romanen skapade författaren bilder av krig och fred. Om författaren representerar kriget genom striderna, karaktärerna hos befälhavaren, officerarna och soldaterna, personifierar världen bilden av Rysslands första decennier av de första decennierna av XIH-talet.

I beskrivningen av den karakteristiska sekulära världen i "krig och världs" roman, avgår författaren inte från sitt stilistiska sätt, vilket är karakteristiskt inte bara av filosofiska avvikelser, där författarens bedömning av de beskrivna händelserna, men också jämförelserna Egenskaper för fenomen, bilder, andliga egenskaper är spårad. Så på en dold opposition visar författaren till representanter för de två huvudstäderna i Empire - St Petersburg och Moskva.

Karaktäristika hos huvudstaden i romanen

Under den historiska perioden, som beskrivs i arbetet, var St Petersburg huvudstaden i det ryska riket, med ett patetiskt samhälle som är särskilt viktigt för sådan hög rang. Petersburg är en stad som kännetecknar arkitektonisk prakt i kombination med kall sulleness och otillgänglighet. Hans märkliga karaktär överförs till St Petersburg Society.

Sekulära rundor, bollar, mottagningar är de viktigaste händelserna för representanter för huvudstadens sekulära samhälle. Det är där som de politiska, kulturella och sekulära nyheterna diskuteras. Men för den externa skönheten i dessa händelser är det tydligt att företrädare för adeln inte bryr sig om och inte bryr sig om ett jämnt konto, varken dessa ämnen eller intervall av samtalare eller resultatet av konversationer och möten. Effekten av skönheten i det sanna och falska, kärnan i Metropolitan Society avslöjas i romanen från det första priset i salongen Anna Pavlovna Sherler.

St Petersburg Higher Society I romanen spelar välbekanta roller, talar bara om vad som accepteras om något, det kommer upp som det väntar på. På Kuragin-familjen, som är den karakteristiska representanten för det storstadsamhälle, betonar författaren med ovisad besvikelse och ironi teatraliteten, den smalda och cynismen i St Petersburgs sekulära liv och dess företrädare. Endast oerfarna eller förlorade intresse för rollpresentationen Hitta författarens godkännande på romanens sidor, vars mun författaren ger sin bedömning: "Vardagsrum, skvaller, bollar, fåfänga, ingenting - här är en förtrollad cirkel från vilken jag kan" t gå ut. "

Beskrivning av Moskva sekulärt liv och dess representanter

För första gången med tullen och atmosfären i Moskvas adel, introducerar författaren läsaren om morgonmottagandet av tillväxtfamiljen. Vid första anblicken kan det tyckas att den sekulära bilden av Moskva inte är mycket annorlunda än det norra huvudstadens samhälle. Men konversationerna av adeln är inte längre sådana generaliserade och tomma, de kan höra den personliga åsikten, tvister och diskussioner, vilket tyder på uppriktigheten av synpunkterna, sanna spänningar för deras regionens och statens öde och staten som en hela. I sekulära händelser finns det plats för barns gropar och gott naturligt skratt, uppriktigt förvåning, enkelhet och direkta tankar och handlingar, förtroende och förlåtelse.

Samtidigt är det inte nödvändigt att tro på att Tolstoy, som utan tvekan sympatiserar i romanen av Moskva, idealiserar det. Tvärtom betonar han många av dess egenskaper som inte hittar godkännande som representeras av författaren, som avundsjuka, ridning, passion för skvaller och diskutera andras privatliv. Att skapa bilden av ett sekulärt samhälle i Moskva, identifierar författaren det med karakteristiska både positiva och negativa egenskaper som är inneboende i det ryska folket.

Bilden av bilden av ett sekulärt samhälle i romanen

En av de viktigaste frågorna som ligger i hjärtat av arbetet och min uppsats om ämnet "Det sociala samhället i romanen" krig och fred "är kärnan i det ryska folket, med all sin mångsidighet, nackdelar och fördelar. I romanen var syftet med Tolstoy utan smycken och smickrande visar det sanna ansiktet av samhället i början av 1800-talet, för att skildra kärnan i den ryska själen och de viktigaste nationella värdena, som huset, familjen och staten.

Bilden av företaget tjänar inte bara av de kraft som bildar åsikter, åsikter, principer för tänkande och idealer, men också bakgrunden för att uttrycka ljusa personligheter, tack vare de höga moraliska egenskaperna och hjälten som kriget vann, vilket påverkades till stor del av statens öde.

Testa på jobbet

Socialt samhälle i bilden av L. N. Tolstoy. Romerska L. N. Tolstoy "krig och fred" skapades under Rysslands turbulenta sociala utveckling. Demokratiska revolutionärer förvärvade bred berömmelse och lockade uppmärksamheten hos alla progressiva intelligentsia. I Ryssland fanns en kamp mellan adelsmännen och revolutionära demokrater. Lion Tolstoy gick inte in i revolutionärernas samhälle, men försvarade alltid den patriarkaliska böndernas position, för alltid bröt med den ädla klassen. Den stora författaren hade en grund för detta - i princip verkar det för mig den moraliska planen. För ett långt liv i ädla boet och så länge som en lång observation av ett enkelt folk visste en stor författare hur man bestämmer sig för sig ett medium där de sanna mänskliga värdena kan existera - folket. Efter ett sådant val för författaren har dessa inerta, degenererade, satsade personer i briljanta kläder redan genomsnittligt. Han fokuserade sin uppmärksamhet hos människor. Men det ädla samhället har alltid varit föremål för sin sårkritik.

I Roman reflekterade författaren sina mest intima tankar om det ädla samhället, särskilt kraftigt motsatte Moskvas adel, det så kallade sekulära samhället.

I början av romanen introducerar författaren läsaren med en typisk representant för den högsta ljuset Anna Pavlovna Schever. Det här är en knepig och smart kvinna som bildade en cirkel av högre samhälle, "där det inte finns något sanningsenligt, enkelt och naturligt. Allt är mättat med falskt, falskt, tyst och hyckleri. "

Närmaste Anna Pavlovna är prinsen av Vasily Kuragin. Han är chefen för familjen av den berömda Curagin-familjen och en av de efterföljande delarna av den tiden. Det bör noteras att författaren kände särskild fientlighet och förakt för människor som Kuragin.

Så, prins Vasily är en sekulär man, en karriärist och en egoist. Han syftar till att bli den döende rika Velmazbi-räkningen av Bezuhova. Men den här drömmen var inte realiserad. Allt arv av den gamla grafen i viljan passerade sin olagliga son - Pierre Bezuhov. Prince Vasily insåg omedelbart att, gifta sig med Pierre på sin dotter Helen, skulle han bli ett rikt test. Efter att ha ordnat detta bröllop drömmer han om en annan. Han slog eld med en dröm för att fästa sin son Anatol. I hans koncept betyder det att det är lönsamt att gifta sig med honom. Kuragi går till prinsen av Bologna som frågar sin dotters händer. Men den gamla Bolkonsky löste snabbt de prinss galen och nekade en anatoly, vilket fortfarande var. Anatole har inte de fasta principerna för moral, eftersom deras far och syster Helen inte har sina egna.

Den enda fördelen med Helen är skönhet. När hon passerar runt hallen lockar den bländande vitheten hos hennes axlar utsikten över alla som omger män. Elena, Elene blev särskilt lysande med sin pomp och skönhet i världen efter äktenskap. Hon saknade inte en enda boll och överallt var den önskade gästerna. Pierre var motsatsen till sitt motsatta och kände all den ökande motviljan. Naturligtvis var han likgiltig för Helens beteende, han inte ens avundsjuk på henne. Han definierade sin essens bra: "Var är du där och debauchery."

Men tillbaka till Kuragin. Det måste sägas att för att uppnå sina mål slutade de inte tidigare. Det är anatole. Inte älska Natasha Rostov, skiljer han allt för att uppnå händerna. För detta bestämde Anatol att spela stråens lek och ta henne i hemlighet från föräldrahemmet, så att säga, i de bästa romantiska traditionerna.

Men prestanda misslyckas. Att se att tjejen förstod sina avsikter, lämnar han till den befintliga armén för att undvika ljusstolar.

Exakt samma har och fett den andra sonen av prins Vasily - Ippolit. Men hans mentala begränsningar bör läggas till de karakteristiska egenskaperna hos Hippolita, vilket gör sina handlingar särskilt löjliga.

På exemplet på den Kuragiska familjen skildrade Tolstoy typiska ljusrepresentanter för vilka personliga intressen alltid var framförallt.

Boris Drubetskaya tillhör ljuset och Berg. Målet med sitt liv är hela tiden att vara fokus för världens uppmärksamhet, för att kunna få en "varm plats", för att få en rik fru, skapa en strålande karriär och komma till "Versham".

Författaren klargör också att världens huvudrepresentanter är kungen själv, hans retinue, militär och civil förvaltning. Kejsaren ger NOBEL alla möjliga privilegier i rättigheter. För att slutföra denna serie av sekulärt samhälle vill jag ARAKCHEV - en bra, grym, verkställande väktare ordning, och snarare, välbefinnande i ett sekulärt samhälle.

I romanen finns Tolstoy Society som en bakgrund, som utvecklar händelserna i det ryska folket, det ryska folket och de bästa företrädarna för adeln.

Socialt samhälle i romanen "krig och fred" - en av de viktigaste ämnena när de studerar Epic. Det är trots allt en integrerad del av de händelser som uppstår. På hans bakgrund är de viktigaste egenskaperna hos de viktigaste aktörerna som är hans företrädare mest ljusa. Och slutligen deltar det indirekt i utvecklingen av tomten.

generella egenskaper

Socialt samhälle i romanen upptar en framträdande plats. Och det är ingen slump att historien börjar med honom. Den aristokratiska salongen av en av hjältarna blir en slags scen. Det står inför intressen, åsikter, ädeliska idéer, bland vilka de viktigaste aktörerna i arbetet finns: Prince Andrei Bolkonsky och Pierre Duhov. Och läsaren uppstår omedelbart frågan: Och vad är det det mest sekulära samhället som upptar en sådan framträdande plats i romanen?

Författaren beskriver en samling av människor som är vanligt att ringa detta koncept. Det visar att den består av representanter för den högsta aristokratin, som nästan är kalla, är arrogant, prim och upptagna av sina egna fördelar. Mot denna bakgrund är uppriktighet, direktiv, sociability och vänlighet i Pierre, adeln och prinsens andreis värdighet fortfarande starkare.

Beskrivning av beteende

En viktig plats i de första kapitlen i arbetet spelas av Secular Society. "Krig och värld" är en episk roman. Och därför utvecklas psykologin hos de viktigaste hjältarna på en bred bakgrund. I det här fallet ser läsaren de centrala tecknen omgivna av typiska representanter för högsta adel. Författaren beskriver dem som utåt mycket utbildade, manner, artiga och hjälpsamma människor. De producerar ett trevligt intryck och verkar bra. Författaren ger emellertid omedelbart att förstå: det är bara synlighet. Till exempel, när man beskriver prinsen av vasilien, betonar författaren att hans ansikte var som en mask. Således ger han omedelbart läsaren att förstå att allt som händer i stugan är falskt och onaturligt.

Salong prinugini

En annan representant för det högsta ljuset, Anna Pavlovna Shersher, producerar ungefär samma intryck. Även om första gången verkar det mycket sällskapligt och gott. Men från hur det hör till Pierre, förstår läsaren: sin vänlighet och hjälpsamhet talas. Faktum är att denna kvinna bara tar hand om anständighet och spöke i sin salong. Hon samlades i sitt sekulära samhälle bör uppträda i en strängt etablerad ordning. Och de som håller annorlunda, är hon inte gynnsam. Pierre tillåter sig direkt och uppriktigt uttrycka sina tankar än det omedelbart orsakar hennes missnöje.

Nobles of St Petersburg

Det sekulära samhället som presenteras i romanen bor i två huvudstäder i landet: St Petersburg och Moskva. Aristokratin hos den norra huvudstaden spenderar huvudsakligen sin tid genom att besöka bollarna, ta emot, hänga sig i andra roliga. Författaren är dock extremt negativ om dessa människor som för extern rolig och god natur döljer kyla, primacy och arrogans. Varje uppriktig manifestation av känslor bland dem är inte välkommen. Tvärtom går hela livet på en planerad ordning, reträtten från vilken är extremt oönskad.

Uppriktig manifestation av känslor, den fria uttalandet av hans åsikt uppfyller också kritik. Här uppskattar de inte den inre, andliga skönheten. Men tvärtom är det av stor betydelse för en fönsterlös glans. Ett slående exempel är bilden av Elene Besuhovaya. Externt är det väldigt vackert och effektivt, men är inte riktigt en person i den moraliska känslan av ordet. Det är inte förvånande att Pierre snabbt bryter med henne: Att vara uppriktig av naturen, han kunde inte förena med en hyckleri av sin fru.

Aristokrati i Moskva

Det sekulära samhället i huvudstaden i Ryssland har författaren beskrivit med större sympati och värme. Följande nyfikna faktum lockar uppmärksamhet. Vid första anblicken är dessa människor mycket lik den storstadsbelysning. Det är dock redan klart att de är mer uppriktiga, godmodiga, ärliga och sällskapliga. I allmänhet producerar de ett mycket bra intryck, trots att författaren noterar sina brister.

En beskrivning av ett sekulärt samhälle i Moskva bör börja med en granskning av tillväxtfamiljen. Dess medlemmar är öppna, gästvänliga, vänliga, sällskapliga. De är mer öppna och omedelbart i manifestation av sina tankar och känslor, till skillnad från annan aristokrati. Så, den gamla grafen är mycket glad och vänlig. Han går in i alla detaljer om den kommande semestern, upptäcker i kommunikation funktionerna hos en person som är mycket godmodig och omedelbar. Därigenom övervinner han omedelbart de sympati av läsare som känner skillnaden mellan honom och hans gäster, Anna Sherler och hennes salong, där allt är känt och är ockuperade endast genom att utföra formaliteter.

Bolkonsky-familjen som de bästa representanterna för adeln

Karaktäristiken hos ett sekulärt samhälle i den ansedda nya episka bör kompletteras med en översikt över huvudaktörernas familjer. Eftersom det är i sina tecken att författaren förkroppsligar de drag som han ansåg det bästa bland det högsta ljuset. Till exempel leder Bolkonsky en ganska sluten livsstil. Och bara prins Andrei är periodiskt i världen. Men läsaren förstår omedelbart att han gör det enbart för att uppfylla de nödvändiga formaliteterna.

Faktum är att han är så uppenbarligen någon annan, även om det tar honom överallt, som en representant för en rik och ädelt slag. Ändå gillar prinsen inte folket runt honom, för att falska känns och hyckleri i sin kommunikation. Därför strävar han också efter krig att fly från boningsexistensen, som fylldes med meningslösa besök, Balas och entréer. Detta belyser omedelbart prinsen bland andra företrädare för adeln i St Petersburg.

Prinsessan Marya, hans syster, ledde en mycket avskild livsstil. Och behöll sina bästa egenskaper av moralisk man. Det är därför som det lockar Nikolai Rostov, som i slutändan gifter sig med henne och inte i den sone, där han var kär i barndomen. Prince Nikolai Andreevich var en gammal, som trots all sin svårighetsgrad behöll noblanens adel, ärlighet och öppenhet. Kanske är det därför att han inte passade in i huvudstadens aristokratiska cirklar och satte sig i hans egendom, utan att lämna någonstans.

Familj Rostov

Dessa människor är också de bästa representanterna för den aktuella tiden. De är väldigt olika från block både i naturen och i en livsstil. Men de är förenade med ärligt och anständigt beteende, öppenhet, vänlighet, uppriktighet. Den första är mer stängda, andra är öppna, sällskapliga, vänliga. Men varken de eller andra passar emellertid in i det vanliga begreppet sekulärt samhälle.

Rostov är generellt respektfull och kärlek. Och det här är en indikation på det meningen att inte alla de högsta skikten var prim och kyla, som gäster i kabinen Knyagini Sherler. Bilder av en gammal graf, hans fru, Sony, Young Natasha, hennes bröder - Nicholas och Peter - mycket vacker och attraktiv. De har omedelbart öppenhet och omedelbarhet. Samtidigt beskriver författaren, som strävar efter den maximala realistiska bilden av verkligheten, nackdelarna med dessa människor, som visar att de också misstas. Till exempel förlorar Nikolai Rostov en stor mängd och leder i allmänhet en rampant livsstil. Och ändå i dessa människor finns det mer positiva egenskaper än negativa. Därför anser de av dem tillsammans med block de bästa representanter för den ädeliska egendomen.

Några ord i slutsatsen

Så, den ädla klassens bild och hans livsstil presenteras i romanen i detalj, uttrycksfull och viktigast - realistisk. I det här fallet är prinsessan ihåg om ett sekulärt samhälle: det är enligt hennes mening en viss ben av det dåvarande hela livet. Därför, när man kontaktar arbetet, bör mycket uppmärksamhet ägnas åt detta ämne.