"Stackars Lisa". Hjältarnas inre värld. Landskapets roll Tema: Analys av landskapet i N.M. Karamzins berättelse "Poor Lisa Naturen is poor Lisa

Landskapets betydelse i Karamzins berättelse "Stackars Lisa".

Ett av kännetecknen för europeisk litteratur på 1700-talet, jämfört med litteraturen från en tidigare period, är den estetiska förståelsen av landskapet. Rysk litteratur är inget undantag, landskapet i ryska författares verk har ett självständigt värde. Det mest indikativa i detta avseende är N. M. Karamzins litterära verk, en av vars många förtjänster är upptäckten av landskapets multifunktionalitet i rysk prosa. Om Rysslands poesi redan kunde vara stolt över naturliga skisser i verk av Lomonosov och Derzhavin, var den tidens ryska prosa inte rik på naturbilder. Efter att ha analyserat naturbeskrivningarna i Karamzins berättelse "Stackars Lisa", kommer vi att försöka förstå landskapets betydelse och funktioner.

Karamzins berättelse ligger väldigt nära europeiska romaner. Vi är övertygade om detta av motståndet mot staden i en moraliskt ren by, och vanliga människors (Lisa och hennes mamma) känslor och livsvärld. Det inledande landskap som berättelsen inleds med är skrivet i samma pastorala stil: ”... en magnifik bild, särskilt när solen skiner på den ...! Feta, tätt gröna blommande ängar breder ut sig nedanför, och bakom dem, längs den gula sanden, rinner en ljus flod, upprörd av fiskebåtarnas lätta åror. Detta landskap har inte bara en rent bildlig betydelse, utan fyller också en preliminär funktion, det introducerar läsaren i den rumsliga situation som skapas i berättelsen. Vi ser "det gyllene kupolen Danilov-klostret; ... nästan vid kanten av horisonten ... Sparvkullarna är blå. På vänster sida kan du se vidsträckta fält täckta med bröd, skogar, tre eller fyra byar och i fjärran byn Kolomenskoye med sitt höga palats.

I en viss mening går landskapet inte bara före, utan ramar också in verket, eftersom berättelsen också avslutas med en naturbeskrivning ”nära dammen, under en dyster ek ... en damm rinner i mina ögon, löv prasslar över mig , men inte lika detaljerad som den första.

Ett intressant inslag i Karamzins berättelse är att naturens liv ibland flyttar handlingen, utvecklingen av händelser: "Ängarna var täckta med blommor, och Liza kom till Moskva med liljekonvaljer."

Berättelsen om Karamzin kännetecknas också av principen om psykologisk parallellism, som uttrycks i jämförelsen av människans inre värld och naturens liv.

Dessutom sker denna jämförelse i två planer - å ena sidan - jämförelse och å andra sidan - opposition. Låt oss gå över till berättelsens text.

"Tills nu, när du vaknade med fåglarna, hade du roligt med dem på morgonen, och en ren, glad själ lyste i dina ögon, som solen skiner i droppar av himmelsk dagg ...", skriver Karamzin och syftar på Lisa och påminner om tiderna då hennes själ var i perfekt harmoni med naturen.

När Liza är glad, när glädjen styr hela hennes varelse, fylls naturen (eller "naturen", som Karamzin skriver) av samma lycka och glädje: "Vilken vacker morgon! Vad kul det är i fält!

Lärkorna sjöng aldrig så bra, solen sken aldrig så starkt, blommorna doftade aldrig så behagligt!..." I det tragiska ögonblicket då Karamzins hjältinna förlorade oskulden, matchar landskapet perfekt Lizas känslor: "Under tiden blinkade blixten och dånade åskan. Liza darrade överallt ... Stormen dånade hotfullt, regnet öste från svarta moln - det verkade som om naturen klagade över Lizas förlorade oskuld.

Sammanställningen av karaktärernas känslor och bilden av naturen i ögonblicket för Lisa och Erasts farväl är betydelsefull: ”Vilken rörande bild! Morgongryningen, som ett scharlakansröd hav, rann ut över den östliga himlen. Erast stod under grenarna på en hög ek och höll i sina armar sin stackars tröga, sorgsna flickvän, som tog farväl av honom och tog farväl av hennes själ. Hela naturen var tyst. Naturen ekar Lisas sorg: "Ofta kombinerade en ledsen turturduva hennes klagande röst med hennes stönande ..."

Men ibland ger Karamzin en kontrasterande beskrivning av naturen och vad hjältinnan upplever: Snart väckte dagens lysande ljus hela skapelsen: lundar, buskar vaknade till liv, fåglarna fladdrade och sjöng, blommor höjde sina huvuden för att dricka livgivande strålar av ljus. Men Lisa satt fortfarande på ett sorgset humör. En sådan kontrast hjälper oss att mer exakt förstå sorgen, Lisas splittring, hennes upplevelse.

"Åh, att himlen skulle falla över mig! Om jorden hade uppslukt de fattiga!..." Minnen från tidigare lyckliga dagar ger henne outhärdlig smärta när hon i ett ögonblick av sorg ser uråldriga ekar, "som några veckor tidigare var viljesvaga vittnen till hennes njutningar .”

Ibland korsar Karamzins landskapsskisser både beskrivande och psykologiska gränser och växer till symboler. Sådana symboliska ögonblick i berättelsen inkluderar ett åskväder (förresten, den här tekniken - straff för en brottsling med åskväder, ett åskväder som Guds straff - blev senare en litterär klyscha) och en beskrivning av lunden vid tiden för avsked mellan hjältarna.

Jämförelserna som författaren till berättelsen använder är också baserade på en jämförelse av människan och naturen: ”blixten blinkar inte så snart och försvinner i molnen, hur snabbt Blåa ögon hennes ögon vände sig mot jorden, mötte hans blick, hennes kinder lyste som en gryning en sommarkväll.

Karamzins frekventa vädjanden till landskapet är naturliga: som sentimentalistisk författare vänder han sig i första hand till läsarens känslor, och det är möjligt att väcka dessa känslor genom beskrivningar av förändringar i naturen i samband med förändringar i karaktärernas känslor.

Landskap som avslöjar för läsaren Moskvaregionens skönhet, men inte alltid livsnödvändigt, men alltid sanningsenligt, igenkännligt; därför kanske "Stackars Liza" så exalterade ryska läsare. Exakta beskrivningar gav berättelsen en speciell trovärdighet.

Således kan vi peka ut flera linjer av landskapets betydelse i N.M. Karamzins berättelse "Stackars Liza": landskapets beskrivande, bildmässiga roll, vilket återspeglas i de detaljerade naturbilderna; psykologisk. Funktionen av naturliga beskrivningar är i de fall då författaren med hjälp av ett landskap betonar sina karaktärers känslor, visar dem i jämförelse eller kontrast med naturens tillstånd, symbolisk betydelse naturbilder, när landskapet inte bara bär på bildskap, utan också förkroppsligar en viss övernaturlig kraft.

Landskapet i berättelsen har också i en viss mening en dokumentär innebörd, vilket skapar bildens äkthet och sanning, eftersom alla naturbilder nästan är avskrivna av författaren från naturen.

Vädjan till naturbilderna fortsätter på språknivån i Karamzins berättelse, vilket kan ses i de jämförelser som används i texten.

N.M. Karamzin berikade avsevärt rysk prosa med naturliga skisser och detaljerade landskap, vilket höjde den till den nivå som rysk poesi var på den tiden.

1. Naturen och mänskliga känslor.

2. "Fruktansvärd massa hus."

3. Sensuell grund för stadsbilden.

Naturen och staden ingår i Karamzins sentimentala berättelse "Stackars Liza". Vi kan säga att dessa två bilder redan motarbetas av det faktum att författaren använder olika epitet i sin beskrivning. Den naturliga naturen är fylld av skönhet, naturlighet, vitalitet: "På andra sidan floden syns en eklund, nära vilken talrika hjordar betar." Vi möter helt andra färger när vi presenterar staden: "... du ser på höger sida nästan hela Moskva, denna fruktansvärda massa av hus och kyrkor."

I de allra första raderna av verket gör Karamzin det möjligt att koppla samman dessa två bilder. De smälter inte samman i en harmonisk enhet, utan helt naturligt sida vid sida. "... En magnifik bild, särskilt när solen skiner på den, när dess kvällsstrålar flammar på otaliga gyllene kupoler, på otaliga kors, stigande till himlen!"

Det finns en naturlig början i verket, som helt kan spåras i naturbeskrivningen. Hon verkar komma till liv under författarens penna och är fylld med en del speciell inspiration.

Ibland dyker naturen upp vid vändpunkter i berättelsens hjältars liv. Till exempel, när Lizas renhet skulle dö, "... blixtrade blixten och åskan slog ner." Ibland är naturen oupplösligt förbunden med människan. Detta är särskilt tydligt i bilden av Lisa. Flickan var ledsen över att Erast inte var där en vacker morgon. Och "tårarna" dyker inte upp på flickan, utan på gräset. "Liza ... satte sig på gräset och sörjande tittade på de vita dimmorna som agiterade luften och som reste sig upp och lämnade lysande droppar på naturens gröna täcke."

Forskaren O. B. Lebedeva noterar mycket riktigt att det är temat för Liza i berättelsen som är kopplat till livet i den vackra naturen. Hon följer huvudpersonen överallt. I stunder av glädje och stunder av sorg. Även naturen i förhållande till bilden huvudkaraktär spelar rollen som en prediktor. Men flickan reagerar annorlunda på naturliga omen. "... Dagens stigande ljus väckte alla skapelser, lundar, buskar kom till liv." Naturen, som genom ett trollslag, vaknar och vaknar till liv. Lisa ser all denna prakt, men är inte glad, även om det förebådar ett möte med sin älskare. I ett annat avsnitt närde kvällens dysterhet inte bara önskningar utan förebådade också flickans tragiska öde. Och sedan "ingen stråle kunde belysa vanföreställningarna."

Närheten av bilden av huvudpersonen till naturen framhålls också i hennes porträttbeskrivning. När Erast besökte Lisas mammas hus blinkade glädjen i hennes ögon, "hennes kinder brann som en gryning en klar sommarkväll". Ibland verkar det som att Lisa verkar vara vävd av naturliga trådar. De, sammanflätade i denna bild, skapar sitt eget speciella, unika mönster, som inte bara gillas av berättaren utan också av oss, läsarna. Men dessa trådar är inte bara vackra, utan också mycket ömtåliga. För att förstöra denna prakt behöver du bara röra vid den. Och det kommer att smälta i luften som morgondimma, kvar på gräset bara droppar av tårar. Det är möjligt att det är just därför i vattenelementet, "Lisa, vacker i själ och kropp, dog."

Och bara Erast, som var kär i en tjej, kunde bryta detta vackra kärl. Med sin bild förbinder O. B. Lebedeva den "fruktansvärda massan av hus", "giriga Moskva", som lyser med "kupolernas guld". Precis som naturen kommer staden först in i narrativet med hjälp av bilden av författaren, som trots de "hemska" epiteten fortfarande beundrar honom och hans omgivning. Och, som nämnts ovan, är staden och naturen, även om de kontrasterar, inte "fiendskap" med varandra. Detta kan ses på bilden av Erast, en stadsbo. "... Erast var en ganska rik adelsman, med ett vackert sinne och ett naturligt hjärta, snäll av naturen, men svag och blåsig." Med de sista orden finns det en tydlig motsättning mellan det naturliga och det urbana, både i beskrivningen av huvudpersonernas utseende och i beskrivningen av situationen. Naturlig natur ger styrka, vänlighet, uppriktighet. Och staden, tvärtom, tar bort dessa naturliga egenskaper och lämnar istället svaghet, lättsinne, blåsighet.

Stadens värld lever enligt sina egna lagar, som bygger på varu-pengarrelationer. Det kan naturligtvis inte förnekas att de ibland spelar en avgörande roll i detta livsrum. Det är dock de som förstör Lisas unga och naturliga själ. Hon kunde inte förstå hur tio imperialer kan användas för att värdera den gränslösa spiritualiserade naturliga känslan - kärlek. Pengar spelar en avgörande roll för Erast själv. Frivolitet och lättsinne, uppfostrad av staden, leder livet för en ung man. Trots allt, även i krig, istället för att slåss mot fienden, spelar han kort med vänner, som ett resultat av vilket han förlorar "nästan hela sin egendom". Stadens värld bygger kärleksrelationer endast på "gynnsamma" villkor för båda parter, som Erast gör. Den förälskade änkan fick sin älskare, den "fattiga" Erast - underhåll och pengar till utgifter.

Det urbana temat återfinns i verket inte bara i bilden av huvudpersonen. Det innehåller även annat innehåll. Författaren i början av berättelsen säger att han är mer bekväm med platsen "på vilken de dystra, gotiska tornen i Si ... nya klostret reser sig." Klosteratmosfären väcker minnen av vårt fosterlands historia. Det är murarna i klostret och staden som är pålitliga väktare av minnet av tidigare tider. Och staden på detta sätt, under författarens penna, kommer till liv, andliggör. "...Olyckliga Moskva, som en försvarslös änka, förväntade sig hjälp från en gud i sina häftiga katastrofer." Det visar sig att det finns en sensuell komponent i den urbana bilden, som är typisk för naturliga bilder.

Stadsvärlden lever enligt sina egna lagar, och det är det enda sättet den kan leva och utvecklas vidare. Författaren till berättelsen fördömer inte denna situation, men han visar dess destruktiva effekt på en vanlig person och förstör den på en naturlig. Och samtidigt är det stadsmurarna som förmår bevara minnet av tidigare århundraden i många århundraden. Det är så stadens värld blir så mångfacetterad i berättelsen "Stackars Lisa". Den naturliga världen är mer färgstark, men mindre varierad. Den innehåller allt det vackraste och andligaste på jorden. Han är som en fontän som lagrar dyrbara skatter. Allt som kommer i kontakt med denna värld kommer till liv och blir inte till sten.

I slutet av 1700-talet väckte N. M. Karamzins verk stort intresse för rysk litteratur. För första gången talade hans karaktärer på ett enkelt språk, och deras tankar och känslor stod i förgrunden. Det nya var att författaren öppet uttryckte sin inställning till det som hände och gav honom en bedömning. Landskapets roll var också speciell. I berättelsen "Poor Liza" hjälper han till att förmedla karaktärernas känslor, att förstå motiven för deras handlingar.

Början av arbetet

Omgivningarna i det "giriga" Moskva och magnifika landsbygdsvidder med en ljus flod, lummiga lundar, oändliga fält och flera små byar - sådana kontrasterande bilder dyker upp i exponeringen av berättelsen. De är absolut verkliga, bekanta för alla invånare i huvudstaden, vilket till en början ger berättelsen trovärdighet.

Panoramat kompletteras av tornen och kupolerna i Simonov- och Danilov-klostren som lyser i solen, vilket symboliserar historiens koppling till vanligt folk som håller den helig. Och med början av bekantskapen med huvudpersonen.

En sådan landskapsskiss odlar bylivets idyll och sätter tonen för hela historien. Den stackars bondekvinnan Lisas öde kommer att bli tragiskt: en enkel bondflick som kommer upp nära naturen kommer att bli ett offer för en alltförtärande stad. Och landskapets roll i berättelsen "Stackars Lisa" kommer bara att öka när handlingen utvecklas, eftersom förändringarna i naturen kommer att vara i fullständig harmoni med vad som kommer att hända med karaktärerna.

Funktioner av sentimentalism

Detta förhållningssätt till att skriva var inte något unikt: det utmärkande drag sentimentalism. Den historiska och kulturella riktningen med detta namn på 1700-talet fick stor spridning, först in Västeuropa och sedan i rysk litteratur. Dess huvudfunktioner:

känslakultens övervägande, vilket inte var tillåtet i klassicismen;
harmonin i hjältens inre värld med den yttre miljön - ett pittoreskt landsbygdslandskap (detta är platsen där han föddes och bor);
istället för det sublima och högtidliga - rörande och sensuellt, kopplat till karaktärernas upplevelser;
huvudpersonen är utrustad med rika andliga egenskaper.

Karamzin blev författaren i rysk litteratur som förde sentimentalismens idéer till perfektion och fullt ut implementerade alla dess principer. Detta bekräftas av egenskaperna hos berättelsen "Stackars Lisa", som upptog en speciell plats bland hans verk.

Bilden av huvudpersonen

Handlingen verkar vid första anblicken ganska enkel. I centrum av berättelsen är tragisk kärlek fattig bondkvinna (något som inte fanns förut!) till en ung adelsman.

Deras tillfälliga möte förvandlades snabbt till kärlek. Ren, snäll, uppfostrad långt från stadslivet, full av låtsas och bedrägeri, Lisa tror uppriktigt att hennes känsla är ömsesidig. I sin önskan att vara lycklig kliver hon över de moraliska normer som hon alltid har levt efter, vilket inte är lätt för henne. Men Karamzins berättelse "Stackars Lisa" visar hur ohållbar sådan kärlek är: mycket snart visar det sig att hennes älskare bedrog henne. Hela handlingen utspelar sig mot bakgrund av naturen, som har blivit ett ofrivilligt vittne först till den gränslösa lyckan, och sedan till hjältinnans irreparable sorg.

Början på ett förhållande

De första mötena för älskare är fyllda med glädje av att kommunicera med varandra. Deras datum äger rum antingen på stranden av floden, eller i en björkdunge, men oftare nära tre ekar som växer nära en damm. Landskapsskisser hjälper till att förstå de minsta förändringarna i hennes själ. I de långa minuterna av väntan försvinner hon i tankar och lägger inte märke till det som alltid varit en del av hennes liv: en månad på himlen, en näktergals sång, en lätt bris. Men så fort en älskare dyker upp förvandlas allt runt omkring och blir förvånansvärt vackert och unikt för Lisa. Det tycks henne som aldrig förr har lärkor sjungit så bra för henne, solen har inte sken så starkt och blommor har aldrig doftat så behagligt. Absorberad av sina känslor kunde stackars Liza inte komma på något annat. Karamzin plockar upp stämningen hos sin hjältinna, och deras uppfattning om naturen i de lyckliga stunderna av hjältinnans liv är mycket nära: detta är en känsla av glädje, frid och lugn.

Lisas fall

Men det kommer en punkt när rena, rena relationer ersätts av fysisk intimitet. Stackars Liza, uppfostrad till kristna föreskrifter, uppfattar allt som hände som en fruktansvärd synd. Karamzin betonar återigen sin förvirring och rädsla för de förändringar som sker i naturen. Efter det som hände öppnade sig himlen ovanför hjältarnas huvuden, och ett åskväder började. Svarta moln täckte himlen, regnet öste ut ur dem, som om naturen själv sörjde flickans "brott".

Känslan av överhängande problem förstärks av den scharlakansröda gryningen som dök upp på himlen i ögonblicket för hjältarnas farväl. Det påminner om scenen för den första kärleksförklaringen, när allt verkade ljust, strålande, fullt av liv. Kontrasterande landskapsskisser i olika skeden av hjältinnans liv hjälper till att förstå omvandlingen av hennes inre tillstånd under förvärvet och förlusten av den person som ligger henne varmt om hjärtat. Därmed gick Karamzins berättelse "Stackars Liza" bortom den klassiska naturskildringen. Från en tidigare obetydlig detalj som spelade rollen som dekoration förvandlades landskapet till ett sätt att förmedla hjältar.

Berättelsens sista scener

Kärleken till Lisa och Erast varade inte länge. Adelsmannen, ruinerad och i stort behov av pengar, gifte sig snart med en rik änka, vilket var det mest fruktansvärda slaget för flickan. Hon kunde inte överleva sveket och begick självmord. Hjältinnan fann frid på just den plats där de mest passionerade dejterna ägde rum - under eken vid dammen. Och bredvid Simonovklostret, som visas i början av berättelsen. Landskapets roll i berättelsen "Stackars Liza" handlar i det här fallet om att ge verket kompositionell och logisk fullständighet.

Berättelsen avslutas med en berättelse om ödet för Erast, som aldrig blev lycklig och ofta besökte sin tidigare älskares grav.

Landskapets roll i berättelsen "Stackars Lisa": resultat

När man analyserar sentimentalismens arbete är det omöjligt att inte nämna hur författaren lyckas förmedla karaktärernas känslor. Huvudtekniken är skapandet av en idyll baserad på den fullständiga enheten av landsbygdsnatur med sina ljusa färger och en ren själ, en uppriktig person, som stackars Lisa var. Hjältar som hon kan inte ljuga, låtsas, så deras öde är ofta tragiskt.

Landskapets betydelse i berättelsen om N.M. Karamzin "Stackars Liza"

Inledning 3 – 5 s.

Huvuddel 6 – 13 s.

Slutsats sida 14

Lista över begagnad litteratur 15 sidor.

Introduktion.

I den ryska litteraturens historia i slutet av X VIII - i början av XIX-talet finns en övergångsperiod, kännetecknad av samexistensen av olika trender, strömningar och filosofiska världsbilder. Tillsammans med klassicismen är en annan litterär trend, sentimentalism, gradvis på väg att formas och ta form.

Nikolai Mikhailovich Karamzin är chef för rysk sentimentalism. Han blev en innovatör inom berättelsens genre: han introducerade bilden av författaren-berättaren i berättelsen, använde nya konstnärliga tekniker för att karakterisera karaktärerna och uttrycka författarens position. För att spegla förändringarna i världsbilden för en man från början av X VIII talet behövde sentimentalism skapa en ny hjälte: "Han representeras inte bara och inte så mycket i de handlingar som dikteras av det "upplysta sinnet", utan i hans känslor, stämningar, tankar, sökande efter sanning, godhet, skönhet. Därför är vädjan till naturen i sentimentalisternas verk naturlig: den hjälper till att skildra hjältens inre värld.

Naturbilden är en av de viktigaste aspekterna av själva essensen av den figurativa reflektionen av världen, i alla typer av konst, bland alla folk och i alla åldrar. Landskap är ett av de mest kraftfulla medlen för att skapa en imaginär, "virtuell" värld av ett verk, en väsentlig komponent i konstnärligt rum och tid. Konstnärliga bilder av naturen är alltid mättade med andlig, filosofisk och moralisk mening - trots allt är de den "världsbilden" som bestämmer en persons inställning till allt runt omkring. Dessutom är problemet med att skildra landskap i konsten också fyllt av ett speciellt religiöst innehåll. Forskare i ryskt ikonmåleri N.M. Tarabukin skrev: "... Landskapets konst är uppmanad att i den konstnärliga bilden avslöja naturens innehåll, dess religiösa betydelse, som en uppenbarelse av den gudomliga anden. Landskapets problem i denna mening är ett religiöst problem...”.

I rysk litteratur finns det nästan inga verk där det inte skulle finnas något landskap. Författare har försökt inkludera detta extra plot-element i sina verk för en mängd olika syften.

Naturligtvis, när man överväger utvecklingen av landskapet i rysk litteratur i slutet av XVIII - början av XIX århundradet lockas forskarnas huvudsakliga uppmärksamhet av N.M. Karamzin, som för sin samtid blev chef för en ny litterär skola, grundaren av en ny - Karamzin - period i den ryska litteraturens historia. Karamzin presenterade i sina litterära landskap mest konsekvent och levande den nya uppfattningen av världen som utmärkte både sentimentalistisk och förromantisk rysk litteratur.

av de flesta det bästa arbetet N.M. Karamzin anses vara berättelsen "Poor Liza", skriven av honom 1792. Den berör alla huvudproblem, vars avslöjande kräver en djup analys och förståelse av den ryska verkligheten på 1700-talet och essensen av den mänskliga naturen som helhet. De flesta av samtida var nöjda med "Stackars Lisa", de förstod helt korrekt idén om författaren, som samtidigt analyserade essensen av mänskliga passioner, relationer och den hårda ryska verkligheten. Det finns i den här historien pittoreska målningar naturen kan vid första anblicken betraktas som slumpmässiga episoder som bara är en vacker bakgrund för huvudhandlingen. Men Karamzins landskap är ett av huvudmedlen för att avslöja karaktärernas andliga upplevelser. Dessutom tjänar de till att förmedla författarens inställning till vad som händer.

Målet med arbetet.

Syftet med detta arbete är:

Bestäm betydelsen av landskapet i berättelsen om N.M. Karamzin "Stackars Lisa";

Bestäm hur naturtillståndet är kopplat till karaktärernas handlingar och andliga värld, hur landskapet hjälper till att avslöja författarens ideologiska och konstnärliga koncept. Bestäm vilka möjligheter denna teknik öppnar upp och vad är dess begränsade användning av Karamzin;

Jämför landskap med naturbeskrivningar i verk av hans föregångare Lomonosov M.V. ”Morgonreflektion över Guds Majestät” och ”Kvällsreflektion över Guds Majestät i händelse av det stora norrskenet” och Derzhavin G.R. "Vattenfall".

Uppgifter.

För att uppnå detta mål är det nödvändigt att lösa följande uppgifter:

Bekanta dig med litterära och kritiska verk.

Bestäm syftet med vilka landskap introduceras i verken.

Arbetsstruktur.

Arbetet består av en inledning, huvuddelen, en avslutning och en referenslista.

1700-talet, som en övergångsepok i utvecklingen av rysk litteratur, gav upphov till flera typer av litterära landskap. Klassicismen präglades av en konventionell natursyn och genrefixering av en eller annan typ av "ideal" landskap. Landskapet i klassicismens "höga" genrer, särskilt den högtidliga oden, mättad med allegorier och emblem, hade sina stabila drag. Bön och vördnadsfull beundran för naturen - universum, Guds skapelse lät i de poetiska transkriptionerna av texterna i de heliga skrifterna, främst transkriptionerna av psalmerna. Dess eget system av landskapsbeskrivningar fanns även i de idylliskt-bukoliska, pastorala genrerna, i klassicismens kärlekstexter, särskilt under 900- och 300-talens tidiga elegi.

Således skapade den ryska klassicismen delvis, delvis ärvde från sina litterära "modeller" en ganska rik palett av landskapsbilder. Men sentimentalismens erövring kan kallas en ny blick på världen runt människan. Naturen ses inte längre som en standard, som ett aggregat idealiska proportioner; rationell förståelse av universum, önskan att förstå naturens harmoniska struktur med hjälp av förnuftet sätts inte längre i förgrunden, som det var under klassicismens era. I sentimentalisternas verk har naturen sin egen anda av harmoni. Människan, som är en del av naturen, hänvisar till den som en länk med Skaparen på jakt efter sann existens, som är motsats till meningslös sekulärt liv. Endast ensam med naturen kan en person tänka på sin plats i denna värld, förstå sig själv som en del av universum. Handlingen utspelar sig som regel i små städer, på landsbygden, på avskilda platser som främjar reflektion, samtidigt som mycket uppmärksamhet ägnas åt naturbeskrivningen, som är förknippad med författarens och hans karaktärers känslomässiga upplevelser, intresse visas i folkliv och poesi. Det är därför i sentimentalisternas verk stor uppmärksamhet ägnas både beskrivningen av livet på landsbygden och landsbygdens landskap.

Berättelsen "Stackars Liza" börjar med en beskrivning av Moskva och "en fruktansvärd massa av hus och kyrkor", och omedelbart efter det börjar författaren måla en helt annan bild: en frisk flod rinner, upprörd av de lätta årorna från fiskebåtar ... På andra sidan floden syns en eklund, nära vilken talrika hjordar betar ... " Karamzin tar ställningen att försvara det vackra och naturliga, han ogillar staden, han dras till "naturen". Här tjänar alltså naturbeskrivningen till att uttrycka författarens ståndpunkt.

De flesta av berättelsens landskap syftar till att förmedla huvudpersonens sinnestillstånd och upplevelse. Det är hon, Lisa, som är förkroppsligandet av allt naturligt och vackert, denna hjältinna är så nära naturen som möjligt: "Även innan solen gick upp reste sig Liza, gick ner till Moskvaflodens strand, satte sig på gräset och tittade på de vita dimmorna i ett surt humör ... men snart väckte dagens lysande ljus hela skapelsen ..."

Naturen i detta ögonblick är vacker, men hjältinnan är ledsen, för en ny, hittills okänd känsla föds i hennes själ, den är vacker och naturlig, som landskapet runt omkring. Inom några minuter, när en förklaring äger rum mellan Lisa och Erast, löses flickans upplevelser upp i den omgivande naturen, de är lika vackra och rena. "Vilken underbar morgon! Vad kul allt är på fältet! Aldrig har lärkor sjungit så bra, aldrig har solen sken så starkt, aldrig har blommor doftat så behagligt!”

En underbar romans börjar mellan Erast och Lisa, deras attityd är kysk, deras famn är "ren och obefläckad". Det omgivande landskapet är lika rent och obefläckat. "Efter detta sågs Erast och Lisa, rädda för att inte hålla sitt ord, varandra varje kväll ... oftast i skuggan av hundraåriga ekar ... ekar som överskuggar en djup, ren damm, grävd i antiken . Där försilvrade den ofta stilla månen, genom de gröna grenarna, Lizas blonda hår med sina strålar, med vilka marshmallows och en kär väns hand lekte.

Tiden för ett oskyldigt förhållande går, Liza och Erast blir nära varandra, hon känner sig som en syndare, en brottsling, och samma förändringar sker i naturen som i Lizas själ: "Under tiden blixtrade blixten och åskan brusade ... svarta moln - det verkade som om naturen sörjde över Lizas förlorade oskuld, ” Den här bilden avslöjar inte bara Lisas sinnestillstånd, utan visar också det tragiska slutet på denna berättelse.

Arbetets hjältar delar, men Lisa vet ännu inte att detta är för alltid, hon är olycklig, hennes hjärta brister, men ett svagt hopp glimmar fortfarande i det. "Morgengryningen, som likt ett" scharlakansrött hav "spill" över den östra himlen ", förmedlar hjältinnans smärta, ångest och förvirring och vittnar också om ett ovänligt slut.

Innan utvecklingen av handlingen börjar är teman för berättelsens huvudkaraktärer tydligt markerade i landskapet - temat Erast, vars bild är oupplösligt kopplad till den "fruktansvärda massan av hus" i "giriga" Moskva, som lyser med "kupolernas guld", temat för Liza, i kombination med en oupplöslig associativ koppling till livets vackra naturliga natur, beskriven med hjälp av epitetet "blommande", "ljus", "ljus" och författarens tema, vars utrymme inte är fysiskt eller geografiskt, utan andligt och känslomässigt till sin natur: författaren agerar som historiker, krönikör av sina hjältars liv och minnesvakt om dem.

Bilden av Liza åtföljs undantagslöst av motivet av vithet, renhet och friskhet: på dagen för hennes första möte med Erast dyker hon upp i Moskva med liljekonvaljer i händerna; vid det första uppträdandet av Erast under fönstren i Lizas hydda, ger hon honom mjölk att dricka och häller den från en "ren kruka täckt med en ren träcirkel" i ett glas som torkats med en vit handduk; på morgonen av Erasts ankomst till den första dejten, Lisa, "vuxen, tittade på de vita dimmorna som var upprörda i luften"; efter en kärleksförklaring till Lisa verkar det som att "solen aldrig har sken så starkt", och under efterföljande dejter "försilvrade den tysta månen Lisas blonda hår med sina strålar."

Varje framträdande av Erast på sidorna i berättelsen är på något sätt kopplat till pengar: vid det första mötet med Lisa vill han betala henne en rubel i stället för fem kopek för liljekonvaljer; när han köper Lizas verk vill han "alltid betala tio gånger mer än priset hon sätter"; innan han begav sig till kriget, "tvingade han henne att ta några pengar från honom"; i armén, istället för att slåss mot fienden, spelade han kort och förlorade nästan all sin egendom, vilket är anledningen till att han tvingas gifta sig med en "äldre rik änka" (vi jämför ofrivilligt Lisa, som vägrade "sonen till en rik bonde" för Erasts skull). Slutligen, vid det sista mötet med Liza, innan hon körde ut henne ur sitt hus, stoppar Erast hundra rubel i fickan.

De semantiska ledmotiven i landskapsskisserna av författarens inledning realiseras i berättandet av bilder som är synonymt med dem: guldet från det giriga Moskvas kupoler är det penningmotiv som åtföljer Erast; blommande ängar och en ljus flod av naturen nära Moskva - motiven av blommor; vithet och renhet som omger bilden av Lisa. Således sträcker sig beskrivningen av naturens liv omfattande till hela berättelsens figurativa system, och introducerar en ytterligare aspekt av psykologiseringen av berättelsen och utökar dess antropologiska fält genom parallelliteten mellan själens liv och naturens liv.

Hela kärlekshistorien om Lisa och Erast är nedsänkt i en bild av naturens liv, som ständigt förändras i enlighet med utvecklingsstadierna för en kärlekskänsla. Särskilt uppenbara exempel på en sådan överensstämmelse mellan det känslomässiga innehållet i en landskapsskiss och det semantiska innehållet i en eller annan plottwist ges av inledningens melankoliska höstlandskap, som förebådar den allmänna tragiska upplösningen av berättelsen, bilden av en tydlig , daggvåt majmorgon, som är kärleksförklaringen till Liza och Erast, och bilden av ett fruktansvärt nattlig åskväder, som åtföljer början på en tragisk vändpunkt i hjältinnans öde. Således blev "landskapet från en hjälpanordning med "ram"-funktioner, från en "ren" dekoration och ett yttre attribut för texten till en organisk del av den konstnärliga strukturen som implementerar den allmänna idén om verket", blev ett sätt att producera läsarens känslor, fick "korrelation med en persons inre värld som ett slags spegelsjälar".

Exemplen som ges visar hur viktigt det är att beskriva bilder av naturen i konstverk hur djupt de hjälper till att tränga in i karaktärernas själ och deras upplevelser.

Inte bara Karamzin, utan också hans föregångare M.V. Lomonosov och G.R. Derzhavin ägnade mycket uppmärksamhet åt bilden av naturen.

M.V. Lomonosov använde högtidliga tillfällen för att skapa levande och majestätiska bilder av universum. Lomonosov gjorde sin omfattande kunskap inom vetenskapen till ämnet för poesi. Hans "vetenskapliga" dikter är inte en enkel transkription av vetenskapens landvinningar till poetisk form. Detta är verkligen poesi, född av inspiration, men bara till skillnad från andra typer av texter väcktes poetisk förtjusning här av vetenskapsmannens nyfikna tanke. Lomonosov ägnade dikter med ett vetenskapligt tema åt naturfenomen, främst rymdtema. Som en deistfilosof såg Lomonosov i naturen en manifestation av en gudoms kreativa kraft. Men i sina dikter avslöjar han inte den teologiska, utan den vetenskapliga sidan av denna fråga: inte förståelsen av Gud genom naturen, utan studiet av naturen själv, skapad av Gud. Sålunda dök två närbesläktade verk upp: "Morgonreflektion om Guds majestät" och "Aftonsreflektion om Guds majestät i fallet med det stora norrskenet". Båda dikterna skrevs 1743.

I var och en av "Reflektionerna" upprepas samma komposition. Först avbildas fenomen som är bekanta för en person från hans dagliga intryck. Sedan lyfter poet-vetenskapsmannen slöjan över den osynliga, dolda regionen av universum, och introducerar läsaren i nya världar som är okända för honom. I morgonreflektionens första strof skildras alltså soluppgången, början av morgonen, uppvaknandet av hela naturen. Sedan börjar Lomonosov prata om solens fysiska struktur. En bild ritas som endast är tillgänglig för den inspirerade blicken från en vetenskapsman som kan spekulativt föreställa sig vad det "dödliga" mänskliga "ögat" inte kan se - solens heta, rasande yta:

Där strävar eldsaxen

Och de finner inte stränder;

Där snurrar virvelvindar,

Kämpade i många århundraden;

Där kokar stenar som vatten,

Där brinner regnet.

Lomonosov framstår i denna dikt som en utmärkt populariserare av vetenskaplig kunskap. Han avslöjar de komplexa fenomen som uppstår på solens yta med hjälp av vanliga, rent synliga "jordiska" bilder: "eldiga schakt", "brinnande virvelvindar", "brinnande regn".

I den andra "kvälls"-reflektionen hänvisar poeten till de fenomen som uppenbarar sig för en person på himlens himlavalv när natten börjar. Först, som i den första dikten, ges en bild som är direkt tillgänglig för ögat:

Dagen döljer sitt ansikte;

Åkrarna var täckta av dyster natt;<...>

Stjärnornas avgrund har öppnat sig för fullt;

Stjärnorna har inget nummer, bottens avgrund.

Detta majestätiska skådespel väcker vetenskapsmannens nyfikna tanke. Lomonosov skriver om universums oändlighet, där en person ser ut som ett litet sandkorn i ett bottenlöst hav. För läsare som enligt den heliga skriften var vana vid att betrakta jorden som universums centrum var detta en helt ny blick på världen omkring honom. Lomonosov tar upp frågan om möjligheten till liv på andra planeter, erbjuder ett antal hypoteser om norrskenets fysiska natur.

G.R.Derzhavin tar ett nytt steg i bilden av människan. I dikten "Vattenfall", tillägnad G. A. Potemkin, försöker Derzhavin rita människor i all deras komplexitet, och skildrar både deras positiva och negativa sidor.

Samtidigt, i Derzhavins arbete under dessa år, expanderar bilden av författaren avsevärt och blir mer komplex. Till stor del underlättas detta av poetens ökade uppmärksamhet på de så kallade anakreontiska sångerna - små dikter skrivna efter motiven eller "i andan" av den antika grekiska lyrikern Anacreon. Grunden för Derzhavins Anacreontics är "ett livligt och ömt intryck av naturen", med orden av Derzhavins vän och Anacreons översättare, N. A. Lvov. "Denna nya och stora del av Derzhavins poesi," skriver A. V. Zapadov, "fungerade för honom som ett utlopp för naturens glada värld, tillät honom att prata om tusen små men viktiga saker för en person som inte hade någon plats i system av genrer av klassisk poetik. När han tilltalade Anacreon, imiterade honom, skrev Derzhavin sin egen, och de nationella rötterna till hans poesi kommer fram "särskilt tydligt" i Anacreon-sångerna.

I oden "Vattenfall" kommer Derzhavin från ett visuellt intryck, och i de första stroferna av oden är Kivach-vattenfallet vid Suna-floden i Olonets-provinsen avbildat i magnifik ordmålning:

Ett berg av diamanter faller

Från de fyra klippornas höjder,

Pärlor avgrund och silver

Kokar i botten, slår upp med högar<...>

Bullrigt - och bland den tjocka skogen

Förlorad i vildmarken efteråt<...> .

Men denna landskapsskiss får omedelbart innebörden av en symbol för mänskligt liv - öppen och tillgänglig för blicken i sin jordiska fas och förlorad i evighetens mörker efter en persons död: "Har inte människors liv // Detta vattenfallet skildrar oss?" Och så utvecklas denna allegori mycket konsekvent: ett gnistrande och dånande vattenfall som är öppet för ögonen, och en blygsam bäck som härstammar från det, försvunnen i en tät skog, men sjunger med sitt vatten till alla som kommer till dess stränder, liknas vid tid och ära: ”Är det inte dags från himlen att ösa<...>// Äran lyser, äran delas ut? ; "O ära, ära i de mäktigas ljus! // Du är definitivt detta vattenfall<...>»

Huvuddelen av oden personifierar denna allegori genom att jämföra livstid och postuma öden för två stora samtida av Derzhavin, en favorit hos Katarina II Prins Potemkin-Tauride och den vanärade befälhavaren Rumyantsev. Man måste förmoda att poeten, lyhörd för ordet, bland annat fascinerades av möjligheten till ett kontrasterande spel om deras meningsfulla efternamn. Rumyantsev, som befinner sig i skamns mörker, undviker Derzhavin att kalla honom vid sitt efternamn, men hans bild, som framträder i oden, är helt höljd i briljansen av lysande metaforer, i överensstämmelse med den: "som en röd gryningsstråle ", "i en krona av blixtar rodnar." Tvärtom, Potemkin, lysande, allsmäktig, som förvånade sina samtida med lyxen i sitt sätt att leva, briljansen av en extraordinär personlighet, med ett ord, som var i sikte under sin livstid, i oden "Vattenfall" är nedsänkt i mörker av tidig död: ”Vems lik, som mörker vid ett vägskäl, // Ligger i nattens mörka barm? Potemkins ljusa och högljudda berömmelse, liksom hans personlighet, liknas i Derzhavins ode med ett magnifikt men värdelöst vattenfall:

Förundras över människorna omkring dig

Alltid samlas i folkmassor, -

Men om han med sitt vatten

Bekvämt inte får alla fulla<...>

Rumyantsevs liv, inte mindre begåvad, men oförtjänt förbigått av berömmelse och äror, framkallar i poetens sinne bilden av en ström, vars tysta sorl inte kommer att gå förlorad i tidens ström:

Är det inte bättre eller mindre känt

Och vara mer användbar;<...>

Och ett tyst sorl i fjärran

Avkomma att locka med uppmärksamhet?

Frågan om vilken av de två befälhavarna som är mer värd att leva i eftervärldens minne förblir öppen för Derzhavin, och om bilden av Rumyantsev skapad av poeten i oden "Vattenfall" är mycket förenlig med Derzhavins idéer om idealet statsman("Välsignat är det när han strävar efter ära // han bevarade det allmänna bästa" , då vädras bilden av Potemkin, intagen av plötslig död vid den högsta uppgången av hans lysande öde, av författarens genomträngande lyriska känsla: "Är du inte från hederns höjd // föll plötsligt bland stäpperna?" Lösningen av problemet med mänsklig odödlighet i minnet av ättlingar ges på ett universellt mänskligt plan och på ett abstrakt-konceptuellt sätt:

Hör, världens vattenfall!

O härliga bullriga kapitel!

Ditt svärd är ljust, lila är färgat,

Om du älskar sanningen,

När de bara hade en meta,

För att skapa lycka till världen.

De betraktade naturlandskapen i M.V. Lomonosovs och G.R. Derzhavins verk är lika vackra som i berättelsen "Poor Lisa" av N.M. Karamzin, men de introduceras i verken för ett annat syfte. I Karamzins verk förmedlar naturen sinnestillståndet, stämningen hos de avbildade karaktärerna. Lomonosov glorifierar universum i sina verk. Och Derzhavin jämför naturens storhet med de glorifierade hjältarnas storhet, men förmedlar inte deras sinnestillstånd.

Slutsats.

Det arbete vi har gjort låter oss dra slutsatsen att återspeglingen av naturen i den ryska litteraturen under det sena 1700-talet - början av 1800-talet har en mångfacetterad betydelse. Landskapet får bokstavligen från början av verket en känslomässig karaktäristik - det är inte bara en passionslös bakgrund mot vilken händelserna utspelar sig, och inte en dekoration som pryder bilden, utan ett stycke vilda djur, som om det återupptäckts av författaren, känt av honom, inte uppfattad av sinnet, inte av ögonen, utan av hjärtat.

I "Poor Liza" används landskapet inte bara för att skapa en atmosfär, stämning, utan bär också en viss symbolisk innebörd, understryker det nära sambandet mellan "naturlig människa" och naturen.

En speciell roll tillhör berättaren, vars bild också var ny för XVIII-talets litteratur. århundrade. Skönheten i direkt kommunikation påverkade överraskande läsaren och skapade ett oupplösligt känslomässigt band mellan honom och författaren, som utvecklas till att ersätta verkligheten med fiktion. Med "Stackars Lisa" fick den ryska läsande allmänheten en viktig gåva - den första litterära pilgrimsfärden i Ryssland. Efter att själv ha upplevt vilken känslomässig laddning effekten av mednärvaro döljer i sig själv, indikerar författaren exakt handlingsplatsen för sin berättelse - närheten av Simonov-klostret. Inte ens Karamzin själv föreställde sig vilken effekt hans innovationer skulle ha på läsaren. Nästan omedelbart började "Stackars Lisa" av läsarna uppfattas som en berättelse om sanna händelser. Många pilgrimer rusade till den blygsamma reservoaren nära klostrets väggar. Dammens riktiga namn glömdes bort – från och med nu blev det Lizas damm.

Med "Poor Liza" började faktiskt en ny era i rysk litteratur, från och med nu blir den känsliga personen huvudmåttet på allt.

Utan tvekan är N.M. Karamzin en av de mest betydelsefulla figurerna i den ryska litteraturens historia under det sena 1700-talet och början av 1800-talet.

Lista över använd litteratur:

G.Derzhavin. N. Karamzin. V. Zjukovsky. Dikter. Sagor. Publicism. – M.: Olimp; LLC "Publishing House AST-LTD", 1997.

M.V. Lomonosov. Utvalda verk. Northwestern bokförlag. Archangelsk. 1978.

T.A. Kolganova. Rysk litteratur XVIII århundrade. Sentimentalism. – M.: Snäpp. 2002.

Vishnevskaya G.A. Ur den ryska romantikens historia (N.M. Karamzins litterära och teoretiska bedömningar 1787-1792). M., 1964.

Tarabukin N.M. landskapsproblem. M., 1999.

Grigoryan K.N. Pushkins elegi: Nationellt ursprung, föregångare, evolution. - L., 1990.

V. Muravyov Nikolai Mikhailovich Karamzin. M., 1966.

Orlov P.A. Ryska sentimentala berättelse. M., 1979.

A.V. Zapadov G.Derzhavin. N. Karamzin. V. Zjukovsky. Dikter. Sagor. Publicism. – M.: Olimp; LLC "Publishing House AST-LTD", 1997. S. 119

G.Derzhavin. N. Karamzin. V. Zjukovsky. Dikter. Sagor. Publicism. – M.: Olimp; LLC "Publishing House AST-LTD", 1997. S. 123

Komposition baserad på arbetet med ämnet: Landskapets roll i Karamzins berättelse "Stackars Lisa"

Berättelsen "Stackars Liza" är Karamzins bästa verk och ett av de mest perfekta exemplen på rysk sentimental litteratur. Den har många vackra avsnitt som beskriver subtila känslomässiga upplevelser.

I verket finns bilder av naturen, vackra i sin pittoreska, som harmoniskt kompletterar berättelsen. Vid första anblicken kan de betraktas som slumpmässiga avsnitt som bara är en vacker bakgrund för huvudhandlingen, men i själva verket är allt mycket mer komplicerat. Landskap i "Stackars Lisa" är ett av huvudmedlen för att avslöja karaktärernas känslomässiga upplevelser.

Allra i början av berättelsen beskriver författaren Moskva och den "hemska massan av hus", och direkt efter det börjar han måla en helt annan bild. ”Under... en ljus flod rinner längs den gula sanden, upprörd av fiskebåtarnas lätta åror... På andra sidan floden syns en eklund, nära vilken talrika hjordar betar; där unga herdar, som sitter i skuggan av träd, sjunger enkla, tråkiga sånger ... "

Karamzin tar omedelbart positionen för allt vackert och naturligt, staden är obehaglig för honom, han dras till "naturen". Här tjänar naturbeskrivningen till att uttrycka författarens ståndpunkt.

Vidare syftar de flesta av naturbeskrivningarna till att förmedla huvudpersonens sinnestillstånd och känslor, eftersom det är hon, Lisa, som är förkroppsligandet av allt naturligt och vackert. ”Ännu innan solen gick upp reste sig Liza, gick ner till Moskvaflodens strand, satte sig på gräset och tittade på de vita dimmorna, sörjande ... tystnaden rådde överallt, men snart vaknade dagens lysande ljus. hela skapelsen: lundar, buskar vaknade till liv, fåglarna fladdrade och sjöng, blommorna höjde sina huvuden för att få näring av ljusets livgivande strålar.”

Naturen i detta ögonblick är vacker, men Lisa är ledsen, eftersom en ny, hittills okänd känsla föds i hennes själ.

Men trots att hjältinnan är ledsen är hennes känsla vacker och naturlig, som landskapet runt omkring.

Några minuter senare sker en förklaring mellan Lisa och Erast, de älskar varandra, och hennes känsla förändras genast. "Vilken underbar morgon! Vad kul allt är på fältet! Aldrig har lärkor sjungit så bra, aldrig har solen sken så starkt, aldrig har blommor doftat så behagligt!”

Hennes upplevelser löses upp i det omgivande landskapet, de är lika vackra och rena.

En underbar romans börjar mellan Erast och Lisa, deras attityd är kysk, deras famn är "ren och obefläckad". Det omgivande landskapet är lika rent och obefläckat. ”Efter detta sågs Erast och Liza, rädda för att inte hålla sitt ord, varandra varje kväll ... oftast i skuggan av hundraåriga ekar ... - ekar som överskuggar en djup, ren damm, grävde i antiken. Där försilvrade den ofta stilla månen, genom de gröna grenarna, Lizas blonda hår med sina strålar, med vilka marshmallows och en kär väns hand lekte.

Tiden för ett oskyldigt förhållande går, Liza och Erast blir nära varandra, hon känner sig som en syndare, en brottsling, och samma förändringar sker i naturen som i Lizas själ: ”... inte en enda stjärna lyste på himlen .. Under tiden blixtrade blixten och åskan slog ner ... "Den här bilden avslöjar inte bara Lisas sinnestillstånd, utan visar också det tragiska slutet på den här historien.

Arbetets hjältar delar, men Lisa vet ännu inte att detta är för alltid, hon är olycklig, hennes hjärta brister, men ett svagt hopp glimmar fortfarande i det. Morgongryningen, som likt ett "rött hav", väller "över den östliga himlen", förmedlar hjältinnans smärta, ångest och förvirring och vittnar också om ett ovänligt slut.

Lisa, efter att ha lärt sig om Erasts svek, avslutade sitt eländiga liv, hon kastade sig i själva dammen, nära vilken hon en gång var så lycklig, hon begravdes under den "dystra eken", som är ett vittne till de lyckligaste ögonblicken i hennes liv .

De angivna exemplen är tillräckligt för att visa hur viktig beskrivningen av naturbilder i ett konstverk är, hur djupt de bidrar till att tränga in i karaktärernas själ och deras upplevelser. Det är helt enkelt oacceptabelt att betrakta berättelsen "Stackars Lisa" och inte ta hänsyn till landskapsskisserna, eftersom de hjälper läsaren att förstå författarens tankedjup, hans ideologiska avsikt.

Mästarklass

Kontsur Yu.O., lärare vid Moscow School of Educationjag- IIsteg №20

Ämne: Analys av landskapet i N.M. Karamzins berättelse "Poor Liza"

Mål: 1) ge begreppet landskap som ett kompositionselement; 2) analysera landskapets roll i N.M. Karamzins berättelse "Stackars Lisa"

Arbetsformer: grupp

1. Introduktion

Författare hänvisar mycket ofta i sina verk till beskrivningen

litterär riktning (trend) som den är förknippad med, författarens metod samt verkets typ och genre. Landskapet kan skapa en känslomässig bakgrund mot vilken handlingen utspelar sig. Landskapet, som en del av naturen, kan betona ett visst sinnestillstånd hos hjälten, sätta igång ett eller annat drag i hans karaktär genom att återskapa konsonanta eller kontrasterande bilder av naturen.

I berättelsen "Stackars Liza" finns bilder av naturen, vackra i sin pittoreska, som harmoniskt kompletterar berättelsen. Vid första anblicken kan de betraktas som slumpmässiga episoder som bara är en vacker bakgrund för huvudhandlingen. Men allt är mycket mer komplicerat. Landskap i "Stackars Lisa" är ett av huvudmedlen för att avslöja karaktärernas känslomässiga upplevelser.

Med en liten ryggsäck på ryggen gick Karamzin i hela dagar för att vandra utan syfte eller plan genom de vackra skogarna och fälten nära Moskva, som kom nära utposterna av vit sten. Han lockades särskilt av omgivningarna kring det gamla klostret, som tornar upp sig över Moskvafloden. Karamzin kom hit för att läsa sina favoritböcker. Här fick han idén att skriva "Stackars Lisa" - en berättelse om det sorgliga ödet för en bondflicka som blev kär i en adelsman och övergavs av honom. Berättelsen "Stackars Liza" upphetsade ryska läsare. Från berättelsens sidor reste sig en bild framför dem, välkänd för alla moskoviter. De kände igen Simonovklostret med dess dystra torn, björklunden där kojan stod och klosterdammen omgiven av gamla pilar – platsen där stackars Lisa dog. Exakta beskrivningar gav en viss trovärdighet åt hela historien. Simonovklostrets omgivningar har blivit en favoritplats för promenader för melankoliskt sinnade läsare och kvinnliga läsare. Bakom dammen förstärktes namnet "Lizins damm".

Vi kommer att försöka analysera landskapet mot vilket Lisas tragiska öde utspelade sig. Det är viktigt för oss att bevisa att det inte är en passionerad bakgrund för händelseutvecklingen, utan en rekreation av levande natur, djupt uppfattad och kännbar.

(Under analysen visas bilder som visar Simonov-klostret, Liza Pond, scenen för Lisas död på den interaktiva tavlan).

2. Analys av landskapsskisser i berättelsen "Stackars Lisa"

Innan du är utdrag ur "Stackars Liza", den delen av berättelsen som beskriver hjältinnans subtila känslomässiga upplevelser. När du analyserar landskapsskisser, följ följande plan:

1. Bestäm vilka lexikaliska medel som författaren använder.

2. Tonen i avsnitten.

3. Bilder och symboler karaktäristiska för sentimental prosa.

4. Förhållandet mellan beskrivningen av hjältinnans natur och mentala tillstånd.

5. Gör en slutsats.

(Arbetet bedrivs i tre grupper)

Första gruppen

Kanske känner ingen som bor i Moskva omgivningarna i denna stad så väl som jag, för ingen är oftare än jag på fältet, ingen mer än jag vandrar till fots, utan en plan, utan ett mål - där ögonen se - genom ängar och dungar, över kullar och slätter. Varje sommar hittar jag nya trevliga platser eller nya skönheter i gamla.

Men det mest behagliga för mig är platsen där Si ... nya klosters dystra, gotiska torn reser sig. Stående på detta berg ser du på höger sida nästan allt Moskva, detta fruktansvärd massa hus och kyrkor, som framträder för ögonen i form av en majestätisk amfiteater: fantastisk bild speciellt när solen skiner på den, när dess kvällsstrålar flammar på otaliga gyllene kupoler, på otaliga kors som stiger upp till himlen! Feta sprids nedanför, mörkgrön blommande ängar, och bakom dem, vid gul sand, strömmande ljus flod, upprörd av fiskebåtarnas lätta åror eller prasslande under rodret på tunga plogar som seglar från de mest fruktbara länderna i det ryska imperiet och förlänar giriga Moskva bröd. På andra sidan älven syns en eklund, nära vilken talrika hjordar betar; där unga herdar, som sitter i skuggan av träden, sjunger enkelt, tråkig sånger och förkorta sommardagarna, så enhetliga för dem. Längre bort, i de gamla almarnas täta grönska, lyser gyllene kupol Danilov kloster; ännu längre, nästan vid kanten av horisonten, blir blå Sparrow Hills. På vänster sida kan man se vidsträckta fält täckta med bröd, skog, tre eller fyra byar, och i fjärran byn Kolomenskoye med sitt höga palats.

Jag kommer ofta till denna plats och möter nästan alltid våren där; Jag kommer dit och mörka dagar hösten att sörja med naturen. Vindarna ylar fruktansvärt i väggarna i det öde klostret, mellan kistorna bevuxna med högt gräs och i cellernas mörka gångar. Där, lutad mot ruinerna kiststenar Jag lyssnar på de döva stön gånger, uppslukad av det förflutnas avgrund, - ett stön, från vilket mitt hjärta ryser och darrar. Ibland går jag in i celler och föreställer mig de som bodde i dem, sorgliga bilder! Här ser jag en gråhårig gubbe, knäböja inför korsfästelsen och ber om en snabb upplösning av sina jordiska bojor, ty alla nöjen har försvunnit för honom i livet, alla hans känslor har dött, utom känslan av sjukdom och svaghet. Det finns en ung munk blekt ansikte, Med trög blick- tittar in i fältet genom galler i fönstret, ser roliga fåglar svävar fritt i ett hav av luft, ser - och spill bittra tårar från deras ögon. Han tynar bort, vissnar, torkar - och klockans dova ringning förkunnar för mig hans alltför tidiga död. Ibland ser jag på templets portar på bilden av mirakel som hände i detta kloster, där fiskar faller från himlen för att mätta klostrets invånare, belägrade av många fiender; här sätter bilden av Guds moder fienderna på flykt. Allt detta förnyar i mitt minne vårt fosterlands historia - den sorgliga historien om de tider då de häftiga tatarerna och litauerna ödelade utkanten av den ryska huvudstaden med eld och svärd och när olyckliga Moskva, likt en försvarslös änka, förväntade sig hjälp från Gud ensam i våldsam deras katastrofer.

Andra gruppen

Natten kom - mamman välsignade sin dotter och önskade henne en god sömn, men den här gången uppfylldes inte hennes önskan: Lisa sovande Mycket dåligt. Den nya gästen i hennes själ, bilden av Erasterna, tycktes henne så levande att hon nästan varje minut vaknade, vaknade och suckade. Redan innan solen gick upp reste sig Liza, gick ner till stranden av Moskvafloden, satte sig ner i gräset och såg sörjande på de vita dimmorna som vajade i luften och reste sig upp och lämnade lysande droppar på greenen. skydd av naturen. Tystnad rådde överallt. Men snart väckte dagens lysande ljus hela skapelsen: lundar, buskar återuppväckt, fåglarna fladdrade och sjöng, blommorna höjde sina huvuden för att livnära sig på ljusets livgivande strålar. Men Liza satt fortfarande bedrövad. Åh Lisa, Lisa! Vad hände med dig? Fram till nu, när du vaknar med fåglarna, är du med dem hade roligt på morgonen, och en ren, glad själ lyste i dina ögon, som solen skiner i droppar av himmelsk dagg; men nu du omtänksam och den allmänna glädjen i naturen är främmande för ditt hjärta. Under tiden drev en ung herde sin flock längs flodstranden och spelade på flöjt. Lisa fäste blicken på honom och tänkte: ”Om den som nu upptar mina tankar föddes en enkel bonde, en herde, och om han nu drev sin flock förbi mig: ah! Jag bugade mig för honom med ett leende och sa vänligt: ”Hej, kära herdepojke! Vart driver du din flock? Och här växer grönt gräs åt dina får, och här blommar blommor, av vilka du kan väva en krans till hatten. Han skulle titta på mig med en tillgiven luft - han skulle kanske ta min hand ... En dröm! Herden, som spelade flöjt, gick förbi och gömde sig med sin brokiga flock bakom en närliggande kulle.

Tredje gruppen

Hon kastade sig i hans famn - och i denna stund skulle renheten gå under! - Erast kände en extraordinär upphetsning i sitt blod - Liza hade aldrig verkat så charmig för honom - hennes smekningar hade aldrig berört honom så mycket - hennes kyssar hade aldrig varit så eldiga - hon visste ingenting, misstänkte ingenting, var rädd för ingenting - mörkret av kvällen närde begär - inte en enda stjärna lyste på himlen - ingen stråle kunde lysa upp vanföreställningar. - Erast känner en spänning i sig själv - Liza också, utan att veta varför - utan att veta vad som händer med henne ... Åh Lisa, Lisa! Var är din skyddsängel? Var är din oskuld?

Villfarelsen gick över på en minut. Lila förstod inte hennes känslor, hon blev förvånad och ställde frågor. Erast var tyst - han letade efter ord och hittade dem inte. "Åh, jag är rädd," sa Liza, "jag är rädd för vad som hände oss! Det verkade för mig att jag höll på att dö, att min själ... Nej, jag vet inte hur jag ska säga det!... Är du tyst, Erast? Suckar du?.. Herregud! Vad har hänt?" - under tiden blixten blixtrade Och åskan slog till. Lisa är allt darrade. "Erast, Erast! - Hon sa. - Jag är rädd! Jag är rädd att åskan kommer att döda mig som en brottsling!" Fruktansvärd stormen dånade, regnet öste ner från svarta moln - det verkade som om naturen beklagade Lizas förlorade oskuld. – Erast försökte lugna Lisa och gick med henne till kojan. Tårarna rann från hennes ögon när hon sa hejdå till honom. "Åh, Erast! Försäkra mig om att vi kommer att fortsätta vara lyckliga!” - "Vi ska, Lisa, vi ska!" svarade han. - "Gud förbjude! Jag kan inte låta bli att tro dina ord: Jag älskar dig! Bara i mitt hjärta... Men det är fullt! Förlåt! Vi ses imorgon, imorgon."

Representanter för varje grupp uttrycker resultatet av sitt arbete. Därefter kommer samtalet.

Frågor till den första gruppen

Varför ges beskrivningarna i början av arbetet? ( För att framkalla en viss stämning hos läsarna, med vilken de lär sig om hjältarnas öde.)

Vilka epitet råder i beskrivningen av Simonov-klostrets omgivningar? ( dystra, gotiska torn, en fruktansvärd bulk, girigt Moskva, trista sånger, en dov ringning, ett dovt stön, sorgliga bilder, ett blekt ansikte, en trög blick, bittra tårar, häftiga katastrofer).

Frågor till den andra gruppen

Frågor till den tredje gruppen

Vad är anledningen till att författaren använder många bindestreck som ett sammanbindande syntaktisk element? ( En liknande syntax används för att skildra det inre tillståndet i hjältinnans själ - hennes impulser, spänning, en snabb förändring av mentala tillstånd.)

Hitta ord i stycket som indikerar författarens inställning till hjältinnan. Kommentera dem.

Allmänna problem

Vilken stämning väcker ordet "fattig" hos dig? Sorg, förtvivlan.)

Vilken roll har landskapet i texten? ( Landskapet är i samklang med stämningen i arbetet, orsakar sorg.)

Emotionalitet är ett viktigt tecken på sentimentalismens verk. Är texten känslosam? På vilket sätt överförs det?

Bilden av naturen ger upphov till en speciell stämning, vilket leder till behovet av att minnas, drömma och reflektera. Vilken genre av texter uppstår i sentimentalism och blir den ledande inom romantiken? ( Elegi.) Är vårt arbete elegiskt på humöret?

Naturbeskrivningen syftar till att förmedla huvudpersonens sinnestillstånd och upplevelser. Det hjälper läsaren att förstå djupet i författarens tanke, hans ideologiska avsikt. Författarens inledning sätter läsaren på ett visst känslomässigt humör, vilket orsakar empati och sympati.

Berättelsen "Stackars Lisa" är N. M. Karamzins bästa verk och ett av de mest perfekta exemplen på rysk sentimental litteratur. Den har många vackra avsnitt som beskriver subtila känslomässiga upplevelser.
I verket finns bilder av naturen, vackra i sin pittoreska, som harmoniskt kompletterar berättelsen. Vid första anblicken kan de betraktas som slumpmässiga avsnitt som bara är en vacker bakgrund för huvudhandlingen, men i själva verket är allt mycket mer komplicerat. Landskap i "Stackars Lisa" är ett av huvudmedlen för att avslöja karaktärernas känslomässiga upplevelser.
Allra i början av berättelsen beskriver författaren Moskva och den "hemska massan av hus", och omedelbart efter det börjar han måla en helt annan bild: "Nedanför ... längs den gula sanden flyter en ljus flod, upprörd av fiskebåtarnas lätta åror ... På andra sidan floden syns en eklund, nära vilken talrika hjordar betar; där unga herdar, som sitter i skuggan av träd, sjunger enkla, tråkiga sånger ... "
Karamzin tar omedelbart positionen för allt vackert och naturligt. Staden är obehaglig för honom, han dras till "naturen". Här tjänar naturbeskrivningen till att uttrycka författarens ståndpunkt.
Vidare syftar de flesta av naturbeskrivningarna till att förmedla huvudpersonens sinnestillstånd och känslor, eftersom det är hon, Lisa, som är förkroppsligandet av allt naturligt och vackert. ”Ännu innan solen gick upp reste sig Liza, gick ner till Moskvaflodens strand, satte sig på gräset och sörjande tittade på de vita dimmorna ... tystnad rådde överallt, men snart var dagens lysande ljus väckte hela skapelsen: lundar, buskar vaknade till liv, fåglar fladdrade och sjöng, blommorna höjde sina huvuden för att få näring av ljusets livgivande strålar.
Naturen i detta ögonblick är vacker, men Lisa är ledsen, eftersom en ny känsla föds i hennes själ, som hon inte har upplevt tidigare.
Trots att hjältinnan är ledsen är hennes känsla vacker och naturlig, som landskapet runt omkring.

Några minuter senare sker en förklaring mellan Lisa och Erast. De älskar varandra, och hennes känslor förändras omedelbart: "Vilken vacker morgon! Vad kul allt är på fältet! Aldrig har lärkor sjungit så bra, aldrig har solen sken så starkt, aldrig har blommor doftat så behagligt!”
En underbar romans börjar mellan Erast och Lisa, deras attityd är kysk, deras famn är "ren och obefläckad". Det omgivande landskapet är lika rent och obefläckat. "Efter detta sågs Erast och Liza, rädda för att inte hålla sitt ord, varandra varje kväll ... oftast i skuggan av hundra år gamla ekar ... - ekar som överskuggar en djup, ren damm, grävde upp i gamla tider. Där försilvrade den ofta stilla månen, genom de gröna grenarna, Lizas blonda hår med sina strålar, med vilka marshmallows och en kär väns hand lekte.
Tiden för ett oskyldigt förhållande går, Liza och Erast blir nära varandra, hon känner sig som en syndare, en brottsling, och samma förändringar sker i naturen som i Lizas själ: ”... inte en enda stjärna lyste på himlen .. Under tiden blixtrade blixten och åskan slog ner ... "Den här bilden avslöjar inte bara Lisas sinnestillstånd, utan visar också det tragiska slutet på den här historien.
Hjältarna i arbetet delar, men Lisa vet ännu inte att detta är för evigt. Hon är olycklig, hennes hjärta brister, men ett svagt hopp glimmar fortfarande i det. Morgongryningen, som likt ett "rött hav", väller "över den östliga himlen", förmedlar hjältinnans smärta, ångest och förvirring och vittnar om ett ovänligt slut.
Lisa, efter att ha lärt sig om Erasts svek, avslutade sitt eländiga liv. Hon kastade sig i själva dammen, nära vilken hon en gång hade varit så lycklig att hon begravdes under den "dystra eken", som är ett vittne om hennes livs lyckligaste ögonblick.
De angivna exemplen är tillräckligt för att visa hur viktig beskrivningen av naturbilder i ett konstverk är, hur djupt de bidrar till att tränga in i karaktärernas själ och deras upplevelser. Det är helt enkelt oacceptabelt att överväga berättelsen "Stackars Lisa" och inte ta hänsyn till landskapsskisserna, eftersom de hjälper läsaren att förstå djupet i författarens tanke, hans ideologiska avsikt.

Början av arbetet

Funktioner av sentimentalism

Detta förhållningssätt till att skriva var inte något unikt: det är ett utmärkande drag för sentimentalism. Den historiska och kulturella trenden med detta namn på 1700-talet blev utbredd först i Västeuropa och sedan i rysk litteratur. Dess huvudfunktioner:

känslakultens övervägande, vilket inte var tillåtet i klassicismen;
harmonin i hjältens inre värld med den yttre miljön - ett pittoreskt landsbygdslandskap (detta är platsen där han föddes och bor);
istället för det sublima och högtidliga - rörande och sensuellt, kopplat till karaktärernas upplevelser;
huvudpersonen är utrustad med rika andliga egenskaper.

Bilden av huvudpersonen

Handlingen verkar vid första anblicken ganska enkel. I centrum av berättelsen står en fattig bondkvinnas tragiska kärlek (något som inte fanns förut!) för en ung adelsman.

Början på ett förhållande

Lisas fall

Berättelsens sista scener

Berättelsen avslutas med en berättelse om ödet för Erast, som aldrig blev lycklig och ofta besökte sin tidigare älskares grav.

Landskapets roll i berättelsen "Stackars Lisa": resultat

Mästarklass

Kontsur Yu.O., lärare vid Moscow School of Educationjag- IIsteg №20

Ämne: Analys av landskapet i N.M. Karamzins berättelse "Poor Liza"

Mål: 1) ge begreppet landskap som ett kompositionselement; 2) analysera landskapets roll i N.M. Karamzins berättelse "Stackars Lisa"

Arbetsformer: grupp

1. Introduktion

Författare hänvisar mycket ofta i sina verk till beskrivningen

(Under analysen visas bilder som visar Simonov-klostret, Liza Pond, scenen för Lisas död på den interaktiva tavlan).

2. Analys av landskapsskisser i berättelsen "Stackars Lisa"

Innan du är utdrag ur "Stackars Liza", den delen av berättelsen som beskriver hjältinnans subtila känslomässiga upplevelser. När du analyserar landskapsskisser, följ följande plan:

1. Bestäm vilka lexikaliska medel som författaren använder.

2. Tonen i avsnitten.

3. Bilder och symboler karaktäristiska för sentimental prosa.

4. Förhållandet mellan beskrivningen av hjältinnans natur och mentala tillstånd.

5. Gör en slutsats.

(Arbetet bedrivs i tre grupper)

Första gruppen

Andra gruppen

Tredje gruppen

Representanter för varje grupp uttrycker resultatet av sitt arbete. Därefter kommer samtalet.

Frågor till den första gruppen

Varför ges beskrivningarna i början av arbetet? ( För att framkalla en viss stämning hos läsarna, med vilken de lär sig om hjältarnas öde.)

Frågor till den andra gruppen

Frågor till den tredje gruppen

Hitta ord i stycket som indikerar författarens inställning till hjältinnan. Kommentera dem.

Allmänna problem

Vilken stämning väcker ordet "fattig" hos dig? Sorg, förtvivlan.)

Vilken roll har landskapet i texten? ( Landskapet är i samklang med stämningen i arbetet, orsakar sorg.)

Emotionalitet är ett viktigt tecken på sentimentalismens verk. Är texten känslosam? På vilket sätt överförs det?

I början av berättelsen beskriver författaren Moskva och den "hemska massan av hus", och omedelbart efter det börjar han måla en helt annan bild. "Nedan... på den gula sanden flyter en ljus flod, upprörd av fiskebåtarnas lätta åror... På andra sidan floden syns en eklund, nära vilken många hjordar betar; där unga herdar, som sitter i skuggan av träd, sjunger enkla, tråkiga sånger..."

Vidare syftar de flesta av naturbeskrivningarna till att förmedla huvudpersonens sinnestillstånd och känslor, eftersom det är hon, Lisa, som är förkroppsligandet av allt naturligt och vackert. ”Ännu innan solen gick upp reste sig Liza, gick ner till Moskvaflodens strand, satte sig på gräset och tittade på de vita dimmorna i ett huff ... tystnad rådde överallt, men snart var dagens lysande ljus väckte hela skapelsen: lundar, buskar vaknade till liv, fåglarna fladdrade och sjöng, blommorna höjde sina huvuden för att få näring av ljusets livgivande strålar.”

Naturen i detta ögonblick är vacker, men Lisa är ledsen, eftersom en ny, hittills okänd känsla föds i hennes själ.

Men trots att hjältinnan är ledsen är hennes känsla vacker och naturlig, som landskapet runt omkring.

Hennes upplevelser löses upp i det omgivande landskapet, de är lika vackra och rena.

Tiden för ett oskyldigt förhållande går, Lisa och Erast blir nära, hon känner sig som en syndare, en brottsling, och samma förändringar sker i naturen som i Lizas själ: ”... inte en enda stjärna lyste på himlen .. Under tiden blixtrade blixten och åskan slog ner ... ” Den här bilden avslöjar inte bara Lisas sinnestillstånd, utan förebådar också det tragiska slutet på denna berättelse.

Arbetets hjältar delar, men Lisa vet ännu inte att detta är för alltid, hon är olycklig, hennes hjärta brister, men ett svagt hopp glimmar fortfarande i det. Morgongryningen, som, som ett "scharlakansröd hav", rinner ut "över den östliga himlen", förmedlar hjältinnans smärta, ångest och förvirring och vittnar också om ett ovänligt slut.

De angivna exemplen är tillräckligt för att visa hur viktig beskrivningen av naturbilder i ett konstverk är, hur djupt de bidrar till att tränga in i karaktärernas själ och deras upplevelser. Det är helt enkelt oacceptabelt att överväga historien "Stackars Lisa" och inte ta hänsyn till landskapsskisserna, eftersom de hjälper läsaren att förstå djupet i författarens tanke, hans ideologiska avsikt.

Liza Turaeva och Kostya Karnovsky träffades på en gymnastikbal. De dansade tillsammans hela kvällen och bestämde sig sedan för att korrespondera. Ödet gav dem väldigt få möten, så...
VA Kaverin Framför spegeln träffades Liza Turaeva och Kostya Karnovsky på en gymnastikbal. De dansade tillsammans hela kvällen och bestämde sig sedan för att korrespondera. Ödet gav...
I utkanten av Moskva, inte långt från Simonovklostret, bodde en gång en ung flicka Liza med sin gamla mamma. Efter Lizas fars död, en ganska välmående bonde, hans fru och ...
Berättelsen "Poor Liza" av Karamzin är baserad på historien om en bondekvinnas olyckliga kärlek till en adelsman. Verket, skrivet och publicerat 1792, påverkade den fortsatta utvecklingen av ryska...
N. M. Karamzin Stackars Liza Författaren argumenterar för hur bra omgivningarna i Moskva är, men det bästa är nära de gotiska tornen i Si ... nya klostret, härifrån kan du se hela Moskva med ett överflöd ...
Två unga flickor, "poppel och björk", Lizaveta Grigorievna Bakhareva och Evgenia Petrovna Glovatskaya återvänder från Moskva efter examen. Längs vägen stannar de till vid ett kloster...
NS Leskov Ingenstans Två unga flickor, "poppel och björk", Lizaveta Grigorievna Bakhareva och Evgenia Petrovna Glovatskaya återvänder från Moskva efter att ha tagit examen från institutet. Längs vägen...
Vilken fras definierar, enligt din åsikt, idén med berättelsen "Stackars Liza"? Motivera svaret. Frasen - "och bondkvinnor vet hur man älskar." Sentimentalister, till skillnad från klassicisterna, föredrog känslakulten framför...
En ovanlig känsla griper läsaren som har läst N. Karamzins gamla berättelse "Stackars Liza". Det verkar som att vad kan röra ödet för en bondekvinna som blev lurad av en rik mästare och som ...
En märklig känsla griper läsaren som bryr sig om att läsa den gamla berättelsen av N. Karamzin. Det verkar som hur ödet för en bondekvinna, lurad av en rik mästare och som begår självmord, kan beröra oss, ...
Turgenevs tjej... Läsare förknippar detta koncept med bilden av en ren, anständig, snäll och mild, känslig, men samtidigt smart, modig och beslutsam...
Action 1 Scen 1 Morgon, vardagsrum. Lisa vaknar i en stol. Sophia lät henne inte sova dagen innan, eftersom hon väntade på Molchalin, och Lisa var tvungen att titta på ...
N. M. Karamzin i berättelsen "Stackars Lisa" berättar en historia, vars handling hela tiden har gett mat för författares fantasier - kärlekshistorien om en genialisk tjej från ...
I vilken bok som helst är förordet det första och samtidigt det sista; den fungerar antingen som en förklaring av syftet med uppsatsen, eller som en motivering och svar på kritik. Men...
Karamzin är en av de mest framstående företrädarna för rysk sentimentalism. Alla hans verk är genomsyrade av djup mänsklighet och humanism. Ämnet för bilden i dem är karaktärernas känslomässiga upplevelser, ...

NIKOLAY MIKHAILOVICH KARAMZIN
(1766 - 1826)
författare, historiker.
Född den 1 december (12 december enligt den nya
stil.) i byn Mikhailovka Simbirskaya
provins i en jordägares familj. Mottagen
bra hemundervisning.
År 1789 i tidningen "Barnens läsning ..."
första originalberättelsen
Karamzin "Eugene och Julia".
I mitten av 1790-talet blev Karamzin den erkända chefen för den ryska
sentimentalism, som öppnade en ny sida på ryska
litteratur. Han var en obestridlig auktoritet för Zjukovsky,
Batyushkov, ung Pushkin.

LITTERATURENS HUVUDFUNKTIONER
SENTIMENTALISM
SENTIMENTALISM - en genre i europeisk litteratur från andra halvan
1700-talet, bildat inom ramen för senupplysningen och reflekterande
tillväxten av demokratiska känslor i samhället. Har sitt ursprung i texterna och romanen;
senare, penetrerande in i teaterkonsten, gav impulser till uppkomsten av genrer
"tårfull komedi" och filistiskt drama.
Sentimentalism förklarade känsla, och inte
sinne, vilket skilde det från klassicismen.
Sentimentalismen förblev trogen den normativa personlighetens ideal, men
villkoret för dess genomförande var inte en "rimlig" omorganisation av världen, utan
frigörande och förbättring av "naturliga" känslor.
Upplysningslitteraturens hjälte inom sentimentalism är mer
individualiserad, hans inre värld berikas av förmågan
empati, svara lyhört på vad som händer runt omkring.
Landskapet för sentimentalister är inte en passionerad bakgrund för händelseutvecklingen, men
rekreation av levande natur, djupt uppfattad och känd.

HISTORIEN "POOR LIZA" - SOM EXEMPEL
SENTIMENTALISMENS LITTERATUR
I "Stackars Liza" förklarar författaren uppriktigt att han
"älskar de där föremålen som berör hjärtat och
tvungen att fälla tårar av sorg."
I "Stackars Lisa" finns inga karaktärer, men mycket känsla,
och viktigast av allt, med hela tonen i historien, berörde hon själen och
få läsarna i den stämning de är i
författaren dök upp.
Det är från "Stackars Lisa" som rysk litteratur
tar en filantropisk riktning.
Imitatorer kom med Karamzins tårfyllda ton
till en ytterlighet, som han inte alls sympatiserade med

LANDSKAPENS ROLL I BERÄTTELSEN "DÅLIG LISA"
Genom att rita Moskvas landskap på långt håll visar författaren hur hon
majestätisk, hur kyrkornas gyllene kupoler glittrar och stiger
upp otaliga kors.
Men Moskva i uppfattningen av berättaren -
"giriga", "hemska massa hus och kyrkor"

Karamzin beskriver landsbygden med stor glädje,
lugn och fri. "Blommande ängar", "ljus flod", "vidsträckta,
fält täckta med bröd "- från detta landskap andas frid, lugn och
skönhet. Berättaren säger att han möter våren på de platserna
och där kommer ”i höstens dystra dagar att sörja med
natur."

Naturen - "naturen" - spelar
viktig roll i sentimental
berättelserna om N.M. Karamzin. Hon
hjälper till att förmedla
karaktärens känslomässiga tillstånd
författare, berättare, förstärker
hans känslor. I början av berättelsen
"Stackars Liza" naturen hjälper
författaren för att avslöja den inre världen
berättare, god man,
känslig, uppmärksam
till andra människors känslor.

SIMONOV KLOSTER
"Vindarna ylar fruktansvärt in
tomma väggar
kloster, mellan kistorna,
bevuxen med högt gräs, och
mörka passager i cellerna.
De ger speciell spänning
berättare för muren i Simonovklostret.
Från "tidernas döva stön" "ryser och
darrar" hjärta, tvingar att minnas
fäderneslandets ärorika historiska förflutna.

UTSIKT ÖVER SIMONOV-KLOSTRET
Simonov kloster. Litografi L.P. Bishbois. 1840-talet (avbildat
Klocktorn).

SIMONOVS HISTORIA
KLOSTER
Vid Födelsekyrkan
Guds moder Simonov
kloster i XVIII-talet var
gravar upptäckta
hjältar från slaget vid Kulikovo -
Alexandra Peresvet och
Andrey (Rodion) Oslyaba,
bevarad till denna dag.
Simonov (Antagande) kloster - ett kloster,
grundades 1370 nedströms Moskvafloden från Moskva
lärjunge och brorson till den helige Sergius av Radonezh
- Pastor Fedor, infödd i staden Radonezh på landområdena,
donerad av bojaren Stepan Vasilyevich Khovrin (kloster
namn - munk Simon - från vilket klostrets namn kommer).

LANDSKAP SOM MILJÖ
Början av romanen av Lisa och Erast -
våren, ängar täckta med blomning
liljekonvaljer med vilken Lisa
kommer till Moskva. Lisa drömmer om
älska, beundra naturen och ångra
att Erast inte föddes enkel
en bonde och kan inte, liksom
till en ung herdinna, för att driva hjorden med
grön äng.

Bilden av landsbygdens natur betonar här renhet och naivitet.
bondflicka. Hjältarnas datum utspelar sig i ekskogen i ljuset
"tyst måne" Landskap som visar en "djup ren damm" "under skuggan
hundraåriga ekar" och silvriga månstrålar, understryker också
deras kärleks romantiska upphöjdhet.

Och när relationen mellan Lisa och Erast förlorar
tidigare oskuld, "blixtnedslag och
åskan dånade”, ”stormen dånade hotfullt, regn
hälls från svarta moln "- och Lisa
känns som en brottsling.
Sorgliga och sorgsna minnen
inspirerad av berättarlandskapet.
Den kollapsade kojan gör honom
minns Lisa, hennes ledsna
öde.
Författaren använder landskapet för att uttrycka
det känslomässiga tillståndet hos deras karaktärer,
berättare, att skapa en viss
känslomässigt humör, som borde
känna läsare.

Och slutligen, när den lurade flickan kastar sig i samma damm, henne
begravd som ett självmord under samma ek, men nu verkar det som
till berättaren "dyster", och i den öde kojan "väder vinden".
Lizin Pond vid Simonov-klostret
blev känd efter
1792 N.M. skrev Karamzin
berättelsen "Stackars Lisa".
Denna damm kallades helig,
eller Sergiev, eftersom, enligt
klostertradition,
grävt av Sergius själv
Radonezh

Svara på frågorna:
Hur ser vi huvudpersonen i
förälders familj?
Vad lärde hennes pappa och mamma henne?
Vad lär sig läsaren om Erast innan
träffa Lisa?
Hur man förstår hjältens ord "Natura
kallar mig i sin famn"?
Vilka ord av författaren låter utvärdering
hjältens handling?
Fördömer han Erast?
Hur man förstår den sista frasen
leda?

Huvudtanken är fred
idylliskt människoliv
i naturens knä.
"Skärpt kontrast
by (central
naturligt liv,
moralisk renhet) stad
(symbol för ondska, onaturligt
liv, liv).
Landskapet är grundläggande
scenen för berättelsen. han
förskönar känslor och upplevelser
hjältar, avslöjar upphovsrätten
placera.

Lektionsämne: Exposition och landskap i berättelsen om N.M. Karamzin

"Stackars Lisa".

Lektionens mål:

1. Att konsolidera kunskap om Karamzins biografi, om sentimentalism.

2. Organisera elevernas aktiviteter som syftar till noggrann läsning och

uppfattning om "Stackars Lisa" av Karamzin.

3. Organisera arbetet för att skilja mellan bilderna av berättaren, författaren-

berättare och författare i verket.

4. Upprepa litterär terminologi (landskap, porträtt, exposition,

verkets sammansättning).

5. Organisera arbetet för att bestämma landskapets funktion i konstnärligt

arbete.

6. Aktivera elevernas aktivitet med hjälp av sökuppgifter.

7. Skapa förutsättningar för självständigt arbete av elever i par och grupper.

8. Organisera elevernas reflekterande aktivitet.

Förväntade resultat:

1. Eleverna befäster kunskap om Karamzins biografi.

2. Eleverna läser medvetet texten "Stackars Lisa".

3. Eleverna kan skilja på bilderna av berättaren, berättaren och

skribent i texten.

4. Eleverna upprepar litterär terminologi.

5. Eleverna kan bestämma landskapets funktioner i det konstnärliga

arbete.

6. Eleverna arbetar aktivt i lektionen.

7. Eleverna kan arbeta i par och i grupp.

8. Eleverna kan analysera och utvärdera sina aktiviteter.

Pedagogisk teknik:

Lär ut metoder:

Utbildningsmedel:

litteraturlärobok för årskurs 9;
"Stackars Liza" N.M. Karamzin.
multimediaprojektor och duk;
ordförrådskort;
Handout.

Lektionsplanering

Lektionsstadiet	Läraraktivitet	Studentverksamhet
Ring scenen		Eleverna analyserar den nyinkomna informationen, svarar på frågan.
Förståelsestadiet	Läraren organiserar arbetet med att skilja mellan begreppen "berättare", "författare", "författare". Läraren organiserar arbete i grupper för att bestämma landskapets roll i expositionen. Läraren organiserar arbetet för att bestämma landskapets roll för att skapa porträtt av hjältar. Läraren organiserar arbete med ämnet - landskap och kärlek till hjältar.	Eleverna analyserar texten, arbetar med kort, svarar på frågor. Eleverna arbetar med texten, analyserar den, väljer nödvändig information. Eleverna letar efter nödvändig information, jämför fakta, drar slutsatser.
Reflektionsstadiet		Analys av det egna arbetet i lektionen ("det var intressant...", "det var svårt...", "gillade", "gillade inte", "det var tråkigt, obegripligt..."

Lektionens plats i ämnet: den andra lektionen i ämnet "Att studera N.M. Karamzins arbete. "Stackars Lisa".

I den första lektionen, ägnad åt Karamzins arbete, studeras författarens biografi och sentimentalismens särdrag analyseras. Eleverna skriver i sina anteckningsböcker i form av en tabell. Läxa till den andra lektionen: läs berättelsen ”Stackars Lisa”, fundera över landskapets roll i verket och vad som är meningen med utläggningen. Gör bokmärken.

Kunskapsuppdatering.

Frågor.

1) Vad kan du säga om N.M. Karamzin som person?

2) Nämn de viktigaste händelserna i hans liv. Vad, enligt din åsikt, påverkade bildandet av hans världsbild?

3) Vilka verk skrev N.M. Karamzin? Definiera genrer och litterär rörelse.

4) Berätta om sentimentalismens särdrag.

Ämnet för lektionen meddelas . Målsättning.

Publiceringen av "Poor Lisa" ("Moscow Journal", 1792) av N.M. Karamzin blev en litterär chock för den läsande ryska allmänheten. Den innovativa berättelsen gjorde en verklig revolution i läsarens sinne. Handlingen i historien uppfattades av den ryska läsaren som pålitlig, och dess karaktärer - som riktiga människor. Efter publiceringen av berättelsen blev promenader i närheten av Simonov-klostret, där Karamzin bosatte sig sin hjältinna, och till dammen som hon kastade sig i och som kallades "Lizina Pond" (baserad på material av O.B. Lebedeva), på modet .

Vad gjorde berättelsen så attraktiv för läsaren? Vad var författarens innovation? Vad är sammansättningen av berättelsen?

Tänk på början av "Stackars Lisa".

Vad kan förstå, med hänvisning till det inledande landskapet, tankeväckande och uppmärksam

Läsare?

Kom ihåg några litterära begrepp. Vad är exponering? Vilken roll

spela i ett konstverk? Vad är ett landskap? Vilka är dess funktioner?

Arbetet utförs i grupp och par eller individuellt.

Diskussion av frågan "Vilken roll spelar naturen i människans liv?"

Naturen har en enorm plats i mänskligt liv. Han är själv en del av naturen och är oupplösligt förbunden med den på det närmaste sättet.

Författare - berättare - berättare

Vi läser början av berättelsen.

"Kanske ingen som bor i Moskva känner till den här stadens omgivningar så väl som jag, för ingen är oftare än jag på fältet, ingen mer än jag vandrar till fots, utan en plan, utan ett mål - där ögon tittar - genom ängar och lundar, kullar och slätter. Varje sommar hittar jag nya trevliga platser eller nya skönheter i gamla.

Vi arbetar med begreppen "författare - berättare - berättare". I ett verk kan författaren finnas som en av karaktärerna, och han måste kunna skilja honom från författaren själv. Författaren N.M. Karamzin är författaren till berättelsen "Stackars Lisa". Den direkta berättaren är Erast, som berättade den sorgliga historien om sitt liv för berättaren. Men Erasts funktion som berättare är till stor del godtycklig, i texten anges den bara (han berättade själv den här historien), men avslöjas inte konstnärligt. Den sanna berättaren är författaren, som återberättar historien om Lisa för läsaren och åtföljer henne med hans reflektioner och kommentarer. Berättaren är en fiktiv karaktär, en av karaktärerna i berättelsen, samma som Liza och Erast.

Författare- en man med en subtil, lättpåverkad själ (jag älskar de föremål som rör mitt hjärta och får mig att fälla tårar av öm sorg), han har en rik fantasi. Han känner naturen perfekt (jag kommer att sörja ... tillsammans med naturen), förstår den, behöver kommunicera med den. Författaren älskar att vandra runt i utkanten av Moskva och begrunda vackra vyer, och varje sommar ger han sig ut på ett sökande efter nya - kanske är det därför naturen får en framträdande plats i hans verk, stor vikt fästs vid. Författaren vandrar utan en plan, utan ett mål, går "där hans ögon ser", och denna rörelse är inte bara upptäckten av världens skönhet och hans själ, det är en "andlig resa på jakt efter sanning" (T.A. Alpatova), är naturen för författaren en inspirationskälla och är oupplösligt kopplad till kreativitet. Den viktigaste punkten för honom är Simonovklostret.

1) Både författaren och Karamzin har en känslig, ödmjuk själ. Här är vad M.P. Pogodin skriver om N.M. Karamzin: "Hans åsikter, råd bar stämpeln av måttlighet, överseende och filantropi. Eftersom han av naturen hade ett ödmjukt hjärta, som äcklades av all, till och med tillfällig, orättvisa, varje våld, någon drastisk åtgärd, önskade han naturliga förbättringar, gradvisa, fredliga, som härrörde från ömsesidigt samtycke, från en bättre riktning; han ville inte störa någons frid, inte kränka någons fåfänga, inte väcka någons motvilja, inte offra några rättigheter. "Lovtal till Karamzin"

2) Båda älskar naturen. P. Vyazemsky minns: ”Karamzin sa att han i sin ungdom ibland gillade att gå från ett fullsatt och lysande möte, från en bal, från en teater direkt utanför staden, till en skog, till en avskild plats. Efter vaga och störande sekulära förnimmelser fann han i den omgivande tystnaden, i naturens majestätiska omgivningar, i intryckens friskhet och pacifiering, en speciell charm som djupt omsluter själen. Artikel "Baratynsky"

3) Båda kännetecknas av kärlek till historien och till sitt fosterland: "Jag säger inte att kärleken till fosterlandet ska förblinda oss och försäkra oss om att vi är bättre än alla och i allt, men ryssen borde åtminstone veta sitt pris. Vi äro överens om att vissa folk i allmänhet är mer upplysta än vi: ty omständigheterna var lyckligare för dem, men låt oss också känna ödets alla välsignelser i det ryska folkets resonemang; låt oss djärvt stå tillsammans med andra, säga vårt namn tydligt och upprepa det med ädel stolthet." Från N.M. Karamzins artikel "Om kärlek till fosterlandet och nationell stolthet."

4) Författaren gillar att gå runt i Simonovklostret(här sitter jag ofta i tankar, lutad mot behållaren för Lizas aska, en damm rinner i mina ögon...), N.M. Karamzin skriver en berättelse om "Stackars Lisa" här: ”Nära Simonovklostret finns en damm, överskuggad av träd. Tjugofem år innan detta komponerade jag Stackars Liza där ... "

Men trots den slående likheten är författaren och författaren N.M. Karamzin inte samma person: "Oavsett hur farligt nära den här berättaren är författaren, smälter han fortfarande inte helt samman med honom, eftersom han möter Erast be that as it as it kanske, inte författaren själv, Nikolai Mikhailovich Karamzin, utan berättaren" (V. Toporov).

Så det var här, nära väggarna i Simonov-klostret, som Karamzin själv skrev "Dålig Lisa", och det inledande landskapet börjar från klostret - en beskrivning av Moskva och dess omgivningar.

Landskap baserat på

Vi läser beskrivningen av landskapet - vilka är de första intrycken? Vilka drag i landskapet kan noteras?

Först och främst beskriver landskapet handlingens plats, händelserna som äger rum i berättelsen. Dess egenhet är att N.M. Karamzin inte skildrar exotiska eller imaginära regioner, utan ett genuint område som moskoviterna kände väl till. Han älskade själv att vandra runt i utkanten av Moskva, för att utforska de historiska händelserna i samband med dem, för att beundra deras många skönheter. Landskapet övertygar läsaren om verkligheten av de händelser som beskrivs i berättelsen. Han skapar en lämplig atmosfär, drömmande och sentimental (beskrivning av Moskvas förorter), och å andra sidan, mystisk och sorglig (Simonov-klostret), förbereder läsaren för ytterligare uppfattning om karaktärerna och händelserna i berättelsen.

Mellanutgång:

♦ Det inledande landskapet introducerar läsaren till handlingsplatsen och introducerar den lämpliga atmosfären, skapar en stämning som hjälper till att uppfatta författarens huvudtankar.

Genom att analysera landskapet pekar vi ut flera semantiska delar: 1) utsikt över själva Moskva 2) stadens omgivningar 3) Simonovklostret 4) Lisas hydda.

I Bild av Moskva

Stående på detta berg ser du på höger sida nästan hela Moskva, denna fruktansvärda massa av hus och kyrkor, som framträder för ögonen i form av en majestätisk amfiteater: en magnifik bild, särskilt när solen skiner på den, när dess kvällsstrålar flammar på otaliga gyllene kupoler, på otaliga kors som stiger upp till himlen!

Bilden av Moskva är tvåfaldig: å ena sidan är det en majestätisk, vacker stad, å andra sidan är den grym och girig, en källa till synd och olycka. Inte konstigt att Lisas mamma säger:

"Mitt hjärta är alltid malplacerat när du går till staden; jag sätter alltid ett ljus framför bilden och ber till Herren Gud att han räddar dig från all bekymmer och olycka."

Vi skriver ut epitet och fraser som kännetecknar Moskva:

den majestätiska amfiteatern solen skiner

underbar bild kvällsstrålar

otaliga gyllene kupoler

fruktansvärd massa hus

giriga Moskva

Dessa epitet kan delas in i två grupper:

Vi uppmärksammar tvetydigheten och särdragen i användningen av vissa ord och fraser som författaren använder för att karakterisera Moskva - ca.inte heller skapa en komplex, tvetydig bild av staden i berättelsen.

1. Amfiteatern - in Antikens Grekland och Rom: en byggnad för glasögon där åskådarsätena reser sig i en halvcirkel. Byggnaderna är belägna i en amfiteater (övers.: tornar upp sig efter varandra).

Ordets semantik indikerar inte bara stadens skönhet och majestät, utan också en viss teatralitet, onaturlighet i stadslivet.

Detta intryck förstärks av frasen "det verkar för ögonen", eftersom vi bland betydelserna av ordet "representera" finner " imitera, se ut som någon annan ”(Dals ordbok), ge en idé. Är Moskva verkligen så som det ser ut för ögonen? Eller döljer ett vackert utseende grymhet och bedrägeri osynligt för ett oerfaret hjärta?

2. En fruktansvärd massa - en massa hus, som orsakar oförklarlig rädsla, fasa, men samtidigt leder till vördnad och slående i sin storlek.

3. Greedy Moskva - författaren har i åtanke den enorma mängd mat som behövs för att föda Moskvas befolkning, men använder ett ord med negativ klang som epitet.

Girig - girig, omättlig frossare. Den antika staden kräver fler och fler offer.

4. Solen skiner: solen är en symbol för ljus, glädje, lycka, den gudomliga principen. Solens strålar "flammar". Den andra betydelsen av ordet "flamma" - brinna av passion, passionerat önska något, och har en stark känsla. Kvällsstrålar: kvällen bär symboliken av nedgång, död.

Solsymboliken (solen skiner, strålarna flammar, kvällsstrålarna) speglar Lisas kärlekshistoria

(födelsen av en känsla, dess storhetstid och förfall), som tre gånger befinner sig i ett främmande utrymme i staden.

Det första mötet med Erast gav henne kärlek - en brinnande, eldig känsla som fick henne att glömma allt. Det andra mötet ägde inte rum, och Liza kastar liljekonvaljer avsedda för Erast i floden. Liljor i dalen symboliserar renhet, ömhet, kärlek och förknippas med Lisas själ och liv. Hon kastar liljekonvaljer i floden och förutbestämmer sin egen död. Det tredje mötet är tragiskt, ödesdigert, vilket leder till hjältinnans död.

Den enda färgen i beskrivningen av staden är guld, den är förknippad med guld, pengar.

Samtidigt noterar Karamzin "otaliga gyllene kupoler", "otaliga kors som stiger upp till himlen", som talar om den andliga början av stadslivet och är förknippad med bilden av Erast. I slutet av berättelsen inser den olyckliga Erast sin skuld och ångrar sig: "Efter att ha lärt sig om Lizinas öde kunde han inte tröstas och betraktade sig själv som en mördare."

Dualiteten i bilden av staden är förknippad med bilden av Erast, en invånare i Moskva, där författaren noterar de motsättningar som kännetecknar komplexiteten i en persons inre liv.

Uppgifter

År 1790 reste författaren runt i Europa och speglade sina intryck i en rysk resenärs brev. Hur framställer han europeiska städer? Jämför beskrivningen av Moskva av Karamzin och Pushkin (Eugene Onegin, kapitel 7) (Se bilaga 1)

IIMoskvas förorter

Beskrivningen av Moskva jämförs med bilden av förorterna, fredligt liv i byar och byar.

Bilden av en lantlig idyll står i motsats till staden som en naturlig mänsklig livsmiljö (Rousseaus inflytande). Det lantliga landskapet är genomsyrat av ljusa känslor, mättade med färger (blommande ängar), kännetecknat av medvetandets integritet och stämningens lugn. Bara epitetet "tråkig" är något utöver det vanliga, men i detta sammanhang kan det ha en betydelse

"ledsen", "utdragen". Färgerna är ljusa, festliga, lätta, mättade - tjockgrön (symbolik för livet), gul, blå.

Det lantliga landskapet förknippas med Lisa och speglar hennes hela, naturliga natur.

Mellanutgång:

♦ Landskapet gör oss inte bara bekanta med handlingens plats - från första början korrelerar det med karaktärerna, deras karaktärer, inre liv och till och med öde.

III Simonov kloster

Beskrivningen av klostret Karamzin ansluter till hösten, medan beskrivningen av Moskva och dess omgivningar - med våren. Höst - vår korrelerar med begreppen liv och död. Allt i klostret påminner berättaren om död och förstörelse:

Så börjar det filosofiska motivet om jordelivets skröplighet att låta i berättelsen. Karaktärerna som uppstod i författarens fantasi jämförs med Liza och hennes mamma:

Handling och språköverlappningar gör det möjligt att dra paralleller mellan karaktärerna och låter dig veta att munkarnas och klostrets öde förebådar huvudpersonens och hennes mors död.

I beskrivningen av klostrets tragiska öde låter temat för folkets historiska minne tydligt.

"Tidernas dova stön, uppslukad av det förflutnas avgrund ..."

"Ibland tittar jag på portarna till templet på bilden av mirakel som hände i detta kloster, där fiskar faller från himlen för att mätta klostrets invånare, belägrade av många fiender; här sätter bilden av Guds moder fienderna på flykt. Allt detta förnyar i mitt minne vårt fosterlands historia - den sorgliga historien om de tider då de häftiga tatarerna och litauerna ödelade den ryska huvudstadens omgivningar med eld och svärd och när olyckliga Moskva, som en försvarslös änka, förväntade sig hjälp från Gud ensam i hennes svåra katastrofer.

Förutom Simonov-klostret nämner författaren Danilov-klostret och Kolomenskoye. Båda platserna är nära förbundna med Rysslands historia (se bilaga 2). Författaren kopplar samman historiska händelser med vanliga människors liv: författaren agerar som historiker, krönikör av sina hjältars liv och vårdare av minnet av dem.

"Med författarens röst går temat för fosterlandets stora historia in i historiens privata handling - och historien om en själ och kärlek visar sig vara lika med den: "Karamzin motiverade den mänskliga själen, kärleken historiskt och därigenom introducerade det i historien” (V. Toporov). Hjältarnas liv är inskrivet i det historiska sammanhanget, även om de själva inte tänker på det. Historiens kontinuitet, stor och privat, betonas genom att ordet upprepas i början och slutet av berättelsen:

IV Lisas koja

Beskrivningen av hyddan är mycket kort och hänger samman med bilden av klostret: en tom hydda är ett tomt kloster; inga dörrar, inga ändar, inga golv; taket ruttnade och rasade för länge sedan - dystra torn, ruiner av gravstenar; bevuxen med högt gräs. I epilogen framträder återigen bilden av den förstörda kojan, som också är nära förbunden med Simonovklostret: kojan är tom - klostret är tomt; vinden stönar i den, en död stönar där - vindarna ylar fruktansvärt i klostret, författaren lyssnar på "tidernas döva stön". Ringsammansättning (semantisk och lexikal) ger verket fullständighet och integritet.

Bilden av Moskva förbinder alla delar av landskapet: första stycket är en beskrivning av själva Moskva, i skildringen av förorterna är Moskva en "girig" konsument av bybornas arbete, i ett historiskt sammanhang framstår Moskva som en olycklig , försvarslös änka, i sista stycket - denna metaforiska bild förvandlas plötsligt till en riktig "försvarslös änka - Lisas mamma.

♦ Redan före utvecklingen av handlingen, teman för de viktigaste hjälte
ev story - temat för Erast, vars bild är oupplösligt kopplad till det "giriga" Moskva, ämne
Liza, korrelerad med livet i naturen, och temat för författaren, som
agerar som historiker, krönikör över sina hjältars liv och vårdare av deras minne.

Landskapsporträtt

Karamzin ger ingen direkt beskrivning av Lisas utseende. Han skriver bara om
Lisa var väldigt vacker: "av sällsynt skönhet" "vacker, snäll Liza", "vacker
kropp och själ”, ”charmerande”. Lizas naturlighet, hennes närhet till naturen
återspeglas i porträttskisser. Porträttskisser av Lisa ges alltid
som en detaljerad jämförelse med naturfenomen:

– det är inte så snart som blixten blinkar och försvinner i ett moln, lika snabbt som hennes blå ögon
vände sig mot jorden och mötte hans blick;

– hennes kinder glödde som gryningen en klar sommarkväll;

– en ren, glad själ lyste i dina ögon, som solen skiner in
droppar av himmelsk dagg;

– log som en majmorgon efter en stormig natt;

– Där försilvrade den ofta stilla månen genom sina gröna grenar sina ljusa strålar med sina strålar.
Lysines hår, som marshmallows lekte med ... Lisa jämförs med en majmorgon, en gryning en klar sommarkväll. Hennes själ är som
solen, en snabb blick - blixten. Alla jämförelser är mättade med ljusets symbolik; även
vi talar om kvällen, då indikeras det genast att det är klart; om nattens månsken, alltså
det försilvrar Lisas blonda hår och förstärker därmed glödmotivet. Erast Lisa uppfattar också genom naturliga kategorier: "Utan dina mörka ögon
ljus månad; utan din röst är den sjungande näktergalen tråkig; utan din andedräkt vinden
obehagligt för mig."

Denna uppfattning speglar dock de förändringar som har skett med Lisa.

Mellanutgång:

Landskapet är ett medel för porträtt karaktärsdrag.

Landskap och kärlek till hjältar. Grupparbete 1 grupp: l kärlek i Erasts liv

Erast är stadsbor, han är inte så nära kopplad till naturen som Lisa, och uppfattar den ganska romantiskt. Hans inställning till naturen är formad av böcker - det var från dem som han ritade en viss vag, drömmande bild av "naturen" utsmyckad av hans fantasi, som har lite gemensamt med verkligheten: "Han läste romaner, idyller, hade en ganska levande fantasi och ofta mentalt förflyttad till de tider (fd eller inte tidigare), då, enligt poeterna, alla människor slarvigt gick genom ängarna, badade i rena källor, kysstes som turturduvor, vilade under rosor och myrten och tillbringade alla sina dagar i lycklig ledighet. Blomstersymboliken av rosor och myrten är förknippad med bilden av Erast.

Rosen är en mycket komplex, dubbel symbol, eftersom den symboliserar både himmelsk perfektion och jordisk passion, tid och evighet, liv och död, fertilitet och oskuld.

Myrten är en symbol för evig kärlek och äktenskap. vintergrön buske in forntida era var tillägnad kärleksgudinnan Venus, så in Antika Rom brudgummen smyckade sig med myrten på sin bröllopsdag. Förutom Venus var myrten ett attribut för hennes pigor, de tre nåderna - Aglaya, Euphrosyne och Thalia, som personifierar kärlekens tre stadier: skönhet, lust, tillfredsställelse. I förhållande till Erast, vars namn kommer från ordet eros - kärlek, är symboliken för rosor och myrten symboliken för sensuell jordisk kärlek.

Det är tydligt att rosor och myrten, dessa attribut europeisk kultur, är på intet sätt utmärkande för det ryska bondelivet och betonar skillnaden i Erasts och Lizas ställning och världsbild.

Kanske bara en naturlig bild är direkt relaterad till Erast - det här är floden längs vilken han seglar till flickan: "Plötsligt hörde Liza ljudet från åror - hon tittade på floden och såg en båt, och Erast var i båten." Symbolen för en flod är inte mindre komplex än symbolen för en ros. Floden är samtidigt livets källa, Guds rike, strömmen som rinner från Livets träd i paradisets centrum – en metafor för gudomlig energi och andlig föda som föder hela universum. Å andra sidan är floden gränsen som skiljer de levandes och de dödas världar åt, en symbol för föränderlig tid, oåterkalleliga förändringar.

Erasts vädjan till naturen är tillfällig - den är förknippad med ett intresse för Lisa och är sekundär i systemet med Erasts andliga preferenser. Han talar själv om detta med entusiasm, vilket dock uppfattas ironiskt av både berättare och läsare. De är väl medvetna om att passionen för både Lisa och naturen kommer att vara kortvarig:

"Natura kallar mig i sin famn, till dess rena glädje", tänkte han och han bestämde sig - åtminstone för en stund - att lämna det stora ljuset. Förälskad i Lisa, i ett anfall av känslor, berättar Erast för flickan att han kommer att bo med henne i täta skogar, som i paradiset. Kanske trodde han i det ögonblicket uppriktigt på möjligheten att genomföra sina planer, men bilden av "täta skogar" drogs tydligt av Erast från bokkällor och introducerar temat ett förlorat paradis i verket.

2 grupp: Kärlek i Lisas liv

Naturbilder som åtföljer beskrivningen av ungdomars datum korrelerar först och främst med Lisa, med hennes uppfattning om världen omkring henne.

Låt oss analysera det första landskapet som är direkt kopplat till hjältinnan: "Ännu innan solen gick upp reste sig Liza, gick ner till Moskvaflodens strand, satte sig på gräset och såg sörjande på de vita dimmorna som böljade in luften och, som steg upp, lämnade lysande droppar på naturens gröna täcke. Tystnad rådde överallt." Tillståndet för Lisas själ i det här avsnittet - sorgligt, sorgligt - motsvarar helt vad som händer i naturen. Vita dimmor, som symboliserar osäkerhet, mystik, är maktens emblem, som förvirrar allt och döljer sanningen från en blottad dödlig. Eftersom dimman är kortlivad kan den tjäna som personifieringen av övergången från ett tillstånd till ett annat. Lisa upplever en ny, konstig, kanske inte helt förståelig känsla ens för sig själv. Hon är inte längre den glada och fridfulla tjej som hon var ganska nyligen.

Om tidigare Lizas liv och hennes inre tillstånd var i samklang med naturen (tills nu, när du vaknade med fåglarna, hade du roligt med dem på morgonen, och en ren, glad själ lyste i dina ögon, som solen skiner i droppar av himmelsk dagg), sedan efter mötet med Erast, uppfattar Lisa miljön genom prismat av sina känslor för hjälten - den ljusa månen, näktergalen och vinden har förlorat sitt naturliga värde för Lisa, naturen som kommer till liv under strålarna av solen lämnar henne likgiltig, miljöns skönhet kan inte skingra flickans tankar, bara närvaron av Erast ger mening åt Lisas liv och den omgivande naturen. Efter uppkomsten av Erast börjar Liza återigen uppfatta naturens skönhet. Känslan av kärlek förstärker charmen i landskapet: ”Vilken vacker morgon! Vad kul allt är på fältet! Lärkorna sjöng aldrig så bra, solen sken aldrig så starkt, blommorna luktade aldrig så behagligt!" Erasts ena kyss för Liza är hela Universum: "Han kysste henne, kysste henne med sådan glöd att hela universum tycktes henne på eld som brinner" För Erasts skull glömmer Liza till och med Gud.

Grupp 3: utveckling av hjältarnas känslor

Utvecklingen av Erast och Lisas kärlek: bekännelse, datum, Lisas fall, hjältarnas farväl. En kärleksförklaring äger rum en klar vårmorgon. "Men snart väckte dagens lysande ljus hela skapelsen: lundarna, buskarna vaknade till liv, fåglarna fladdrade och sjöng, blommorna höjde sina huvuden för att dricka ljusets livgivande strålar." En klar, frisk morgon, solens livbärande strålar, naturens glädjefulla väckelse - allt detta motsvarar den ömma, nyfödda känslan av kärlek mellan Erast och Lisa.

Dater sker i en björk- eller ekdunge. Symboliken för björken är ljus, renhet, oskuld, femininitet. Ekens symbolik är tvetydig: den symboliserar styrka, kraft, uthållighet, samtidigt är eken ett heligt träd, världens axel, som förbinder de övre och nedre världarna, offer gjordes i eklundar. I de antika slavernas legender och sagor är eken ofta en helig plats som en persons öde är kopplat till och nära vilken avgörande händelser äger rum för hjältarna.

Scenen för Lizas fall åtföljs av en bild av ett åskväder. Kvällens fördjupande mörker, inte upplyst av en enda stjärna, profeterar ett åskväder i naturen och i hjältinnans liv. Beskrivningen av åskvädret är kort, men mycket uttrycksfull: ”Under tiden slog blixten och åskan slog ner. En storm dånade hotfullt, regnet öste från svarta moln ... ”Lisa kan inte uttrycka sina känslor. Hon uppfattar det som händer henne som hennes själs död, därför känner hon sig som en brottsling och uppfattar ett åskväder som ett straff för synd. Nattens mörker, skarpa blixtar som inte lyser upp omgivningen, utan bara blinda och ingjuter rädsla, en formidabel storm, svarta moln som täcker himlen - allt detta återspeglar flickans förvirring, hennes förvirring och visar ett tragiskt resultat.

Avskedet av Lisa och Erast äger rum i gryningen. "Gryningen, som ett skarlakansröd hav, rann över den östliga himlen. Hela naturen var tyst. Den scharlakansröda gryningen av blodets olycksbådande färg, den tysta naturen, den lysande solen, som inte ger liv, utan tvärtom berövar Lisa hennes sista krafter, i samklang med hjältinnans tillstånd, som tar farväl till Erast, skildes med hennes själ. hejdå morgon kontrasteras med morgonen av en kärleksförklaring.

Den stigande stjärnan väckte hela skapelsen.	Morgongryningen, som ett scharlakansröd hav, rann ut över den östliga himlen.
Fåglarna fladdrade och sjöng.	Hela naturen var tyst.
Buskarna återupplivades, blommorna lyfte på huvudet för att dricka ljusets livgivande strålar.	Solen sken och Lisa tappade sinnena och minnet. Ljuset tycktes henne matt och sorgset.

Om författaren i beskrivningen av bekännelsens morgon betonar ljusa färger, väckelse i naturen, väljer han i avskedsscenen en alarmerande röd färg. Tystnaden i naturen, den tråkiga, sorgliga utsikten över landskapet som omger Lisa och som ges i hennes uppfattning, hjälper till att förstå flickans tillstånd, för vilken världen, efter hennes älskares avgång, förlorade hennes färger och liv.

Naturen delar Lisas sorg: ”Då blev det (hjärtat) bara lättare när Liza, avskild i skogens täthet, fritt kunde fälla tårar och stöna över separation från sin älskade. Ofta kombinerade den ledsna turturduvan sin sorgsna röst med sitt stönande. Bara i naturen känner Lisa sig fri och kan uttrycka sina känslor. Därför förmedlas Lisas sinnestillstånd genom naturliga metaforer: "Men ibland - om än mycket sällan - upplyste en gyllene stråle av hopp, en stråle av tröst upplysta mörkret av hennes sorg."

Mellanutgång:

Landskapet blir ett medel för att karakterisera sinnestillståndet hos karaktärerna, som uppfattar naturen i enlighet med sitt inre humör. Lisa uppfattar samma vårmorgon först som trist och ledsen, och sedan som den bästa, ljusaste i sitt liv. Uppfattningen förändras beroende på Lisas humör och tillstånd.

Innan vi gör en slutlig slutsats om landskapets roll i "Stackars Lisa", analyserar vi uttalandet från V. Toporov:

"Stackars Liza" var det första lysande genombrottet i behärskning av landskapsbeskrivning. Tre huvuddrag förtjänar särskild uppmärksamhet. För det första har landskapet från en hjälpteknik med "ram"-funktioner från en "ren" dekoration och ett yttre attribut för texten förvandlats till en organisk del av den konstnärliga strukturen som implementerar verkets allmänna idé, som - vidare, desto mer - återspeglas i själva landskapet.

För det andra har landskapet fått funktionen av en känslomässigt fascinerande effekt, har blivit ett väsentligt medel för att förmedla den allmänna atmosfären. Och slutligen, för det tredje, var landskapet korrelerat med en persons inre värld som en slags själsspegel.

Slutliga slutsatser:

Landskapet i "Poor Liza" introducerar inte bara läsaren till handlingsplatsen, utan introducerar också den lämpliga atmosfären - drömmande, uppriktig, lite mystisk, skapar en stämning som hjälper till att uppfatta författarens huvudtankar. Beskrivningens andra funktion är kompositorisk: i början och slutet av berättelsen ser vi författaren besöka Simonov-klostret, bredvid Lizas grav. Beskrivningar slingrar handlingen, ger berättelsen integritet och fullständighet. Men landskapets roll i verket är inte begränsad till detta, landskapet i berättelsen är multifunktionellt. Det förmedlar karaktärernas sinnestillstånd, används av författaren för att skapa porträtt och karaktärsdrag tecken. Landskap bidrar till att uttrycka författarens inställning till händelser som han berättar om, och slutligen, i viss mån, är det genom landskapet som verkets filosofiska tanke förmedlas.

Nikolai Vasilyevich Gogol. "Förtrollad plats"

Pedagogiska mål:

1. Organisera arbetet med den medvetna uppfattningen av ett konstverk.

2. Lär dig att identifiera ämnet och huvudtanken Arbetar.

3. Organisera arbetet för att avgöra vilken roll konstnärliga medel har i ett verk.

4. Aktivera elevaktivitet med

sökuppgifter.

5. Skapa förutsättningar för självständigt arbete av elever i par och grupper.

6. Organisera elevernas reflekterande aktivitet.

Förväntade resultat:

1. Eleverna läser medvetet texten.

2. Eleverna kan bestämma ämnet och huvudidén för texten.

3. Eleverna kan avgöra vilken roll konstnärliga medel har i

arbete.

4. Eleverna arbetar aktivt i lektionen.

5. Eleverna kan arbeta i par och i grupper.

6. Eleverna kan analysera och utvärdera sina egna

aktivitet.

Pedagogisk teknik: teknik för utveckling av kritiskt tänkande.

Lär ut metoder: partiell sökning; förklarande och illustrativt.

Utbildningsmedel:

Litteraturlärobok för årskurs 5;

multimediaprojektor och duk;

kort för ordförrådsarbete;

· Handout.

Organisatoriska utbildningsformer: individuell, grupp (inklusive ångbad), frontal.

Lektionsplanering

Lektionsstadiet	Läraraktivitet	Studentverksamhet
Ring scenen	Läraren uppdaterar elevernas kunskaper. Läraren aktiverar eleverna, skapar lärandemotivation att arbeta med arbetet.	Eleverna analyserar vad de vet. Eleverna tittar på bilder och svarar på frågor.
Förståelsestadiet	Läraren organiserar arbetet med ordboken. Läraren organiserar arbetet med textens innehåll på frågor. Läraren organiserar arbete i grupper med ämnena "Features of a enchanted place", "Creatures of a enchanted place". Läraren organiserar arbetet för att fastställa vilken roll konstnärliga medel har för att skapa en bild. Läraren organiserar arbetet för att diskutera den sista berättelsen.	Eleverna kopplar ihop ordet med betydelsen, arbetar parvis med korten. Eleverna svarar på frågor, läser fragment av texten, bestämmer ämnet för texten. Eleverna arbetar i grupper, systematiserar information: gör ett sammanhängande påstående eller tabell. Eleverna hittar epitet, överdrifter, jämförelser i texten, bestämmer deras roll i texten. De arbetar i par. Eleverna formulerar slutsatser, bestämmer idén med berättelsen. Arbetsform - frontal.
Reflektionsstadiet	Organisation av arbetet med att skapa syncwines. Organisation av analysen av arbetet i lektionen. Elevens självbedömning.	Skapande av syncwines. Analys av det egna arbetet i lektionen ("det var intressant...", "det var svårt", "Jag gillade det", "det var svårt, men intressant...".

Utbildningsuppgifter och bildade UUD

Lärande uppgift	Bildade UUD
jag . Ring scenen
Kom ihåg vilka verk som ingick i Gogols första bok, vad som är känt om historien om skapandet av "Evenings ...", om bedömningen av samtida. Upprätta en koppling mellan tidigare och nya lektioner.	PUUD (allmän utbildning): WPUD (logiskt):
Tänk på vad världslitteraturens verk läser om förtrollade platser. Titta på illustrationerna och förklara varför dessa teckningar valdes till lektionen. Ge förslag om syftet och innehållet i lektionen.	målsättning, förutsäga innehållet i lektionen. WPUD (logiskt): analys, jämförelse; upprättande av orsakssamband.
II. Förståelsestadiet
Matcha orden med deras lexikala betydelse.	PUUD (allmän utbildning): sökning och urval av nödvändig information. WPUD (logiskt): analys och syntes.
Svara på frågor om texten.	PUUD (allmän utbildning): sökning och urval av information; konstruktion av ett taluttalande i muntlig form. WPUD (logiskt): analys och syntes; konstruktion av en logisk kedja av resonemang.
Grupparbete - textanalys, systematisering av information, sammanställning av tabell eller sammanhängande text.	PUUD (allmän utbildning): semantisk läsning; sökning och urval av nödvändig information; strukturera kunskap; modellförvandling. planering av utbildningssamarbete med kamrater; proaktivt samarbete vid sökning och insamling av information; förmågan att uttrycka sina tankar med tillräcklig fullständighet.
Hitta medlen för konstnärliga uttryck i "Enchanted Place" och bestäm deras roll i texten	PUUD (allmän utbildning): semantisk läsning; WPUD (logiskt): summerar konceptet; bevis. kontroll, jämförelse med provet.
Svara på frågorna och identifiera huvudidén med texten.
III reflektionsstadium
Komponera en syncwine. Gör en klassrumsanalys.	förmågan att exakt uttrycka sina tankar; hantering av partnerbeteende. kontrollera; kvalitet.

Lektionsmanus

Lektionens plats: den andra lektionen i ämnet "Att studera N.V. Gogols arbete. "Förtrollad plats"

Vid den första lektionen, ägnad åt att bekanta sig med biografin om N.V. Gogol och hans bok "Kvällar på en gård nära Dikanka", läste eleverna en artikel om författaren i en litteraturbok, arbetade med en presentation som berättade händelserna i Gogols liv och svarade på frågor.

Läxor för den andra lektionen: arbeta i grupper - hitta information om historien om skapandet av "Evenings ...", uttalanden om Gogols första bok, bestäm vem som är berättaren i boken.

jag iscensätter. 1. Från varje grupp talar 1-2 elever och presenterar resultatet av sina läxor. Material för svar (se bilaga 1).

2. Frågesport.

1. Vilka berättelser ingår i del 1 av "Kvällar ..."? Vad - i den andra?

2. Vad letade djävulen efter på mässan?

3. Vem hjälpte Gritsk att skaffa en brud?

4. Var tog Petro Bezrodny vägen för skatten?

5. Hur fick Petro skatten?

6. Hur hittade Levko trollkvinnan bland de drunknade kvinnorna?

7. Hur lyckades farfar spela kort med onda andar?

8. Vad behövde Vakula ta med till Oksana för att den stolta skönheten skulle gifta sig med honom? 9. Hur lyckades farfar ta sig in på den förtrollade platsen för andra gången?

3. Titta på bilderna och säg vad som förenar dem.

Alla bilder föreställer fantastiska, förtrollade platser.

– Finns det sådana platser i N.V. Gogols verk? Illustrationerna hjälper dig att svara på frågan.

Eleverna läser korta stycken eller pratar om förtrollade platser i "Kvällar ...".

1. Sorochinskaya mässa. En märklig händelse inträffade på mässan: allt fylldes av ett rykte om att någonstans mellan varorna hade en röd rulle dykt upp. En gammal kvinna som sålde bagels tycktes se Satan i form av en gris, som ständigt lutade sig över vagnarna, som om han letade efter något. Fönstret rasslade av ett ljud; glaset flög ut, klirrande, och ett fruktansvärt grisansikte stack ut och rörde ögonen, som om han frågade: "Vad gör ni här, gott folk?"

2. Kväll på kvällen till Ivan Kupala. Med ett hjärta som bara inte ville hoppa ur bröstet gjorde han sig redo för vägen och gick försiktigt ner genom en tät skog i en djup ravin som kallas Björnens bukt. Vilda ogräs blev svarta runt om och dränkte allt med sin täthet. Men så blixtrade en blixt på himlen, och en hel kam av blommor visade sig framför honom, alla underbara, allt osedda; det finns också enkla ormbunksblad. I The Evening on the Eve of Ivan Kupala är den förtrollade platsen en björnravin i skogen, med en blå låga som flyr från marken och en upplyst mitt, som om den hälls ur kristall, med guldmynt, dyra stenar och otaliga skatter som har förvandlats till misshandlade i den verkliga världen.skärvor, eftersom varje möte på en förtrollad plats slutar i bedrägeri, och ibland i hjältens död.

3. Maj natt. I majnatten ligger den förtrollade platsen på stranden av en damm nära skogen, det är ett fallfärdigt trähus, bevuxet med mossa och vilt gräs, med dystra, alltid stängda luckor. Huset är magiskt förvandlat i en märklig, berusande utstrålning av den andra världen, Levko ser det först reflekteras i dammens vatten: ”... den gamla herrgården, som välter, sågs ren och i någon klar storhet. Istället för dystra fönsterluckor tittade glada glasfönster och dörrar ut. Förgyllning flimrade genom rent glas.

4. Saknat brev. Den bortgångne farfar var en man inte precis från ett fegt dussin; brukade möta en varg och ta den precis i svansen; passerar med knytnävarna mellan kosackerna - de faller alla till marken som päron. Det var dock något som slet i huden när han steg in i skogen i en så död natt. Åtminstone en stjärna på himlen. Det är mörkt och dövt, som i en vinkällare; bara man kunde höra att det, långt, långt ovanför, över huvudet blåste en kall vind över trädtopparna, och träden, som berusade kosackhuvuden, svajade hänsynslöst och viskade berusade sagor med sina löv. Hur det blåste så kallt att farfar mindes sin fårskinnsrock och plötsligt som hundra hammare dunkade de genom skogen med en sådan knackning att det ringde i huvudet. Och som en blixt lyste den upp hela skogen i en minut. Farfar såg genast en stig som tog sig fram mellan små buskar. Här är ett bränt träd, och taggbuskar! Så, allt är som han blev tillsagd; nej, shinkaren bedrog inte. Det var dock inte direkt kul att tränga igenom de taggiga buskarna; aldrig tidigare hade han sett de förbannade taggarna och grenarna skrapa så smärtsamt: vid nästan varje steg togs han för att skrika.

– Vad tycker du, vad är ämnet för dagens lektion och vilket arbete ska vi prata om?

Vad är syftet med dagens lektion? Förstå författarens avsikt, huvudidén med verket, spåra hur det uttrycks i konstnärligt relation.

II etapp.

1. Ordförrådsarbete. Koppla samman ordet och dess lexikala betydelse.

socken

sopilka

Chereviki

Små ryssar som går för salt

och fisk, vanligtvis på Krim

En plats besådd med vattenmeloner och

skor

I det antika Ryssland: området,

område under en myndighet

lergodskanna

kustnära lövskogar,

översvämmade i översvämningen

ukrainskt folk

musik instrument

2. Textanalys.

Frågearbete.

– Historien heter "The Enchanted Place". Och vilken plats kallar vi förtrollad?

En förtrollad plats är ett speciellt utrymme där den verkliga världen möter den andra världen. En person som kommer in på en förtrollad plats får möjlighet att flytta från en värld till en annan. Vanligtvis ligger den magiska världen på en avskild plats - i utkanten av byn, i en ravin, i en skog.

Vad är undertiteln på berättelsen? Hur förstår du det?

Den sanna historien berättad av diakonen i *** kyrkan. Bylichki berättar om berättarens upplevelser själv. Per definition, V.Ya. Proppa, "det fanns", eller "bylichki", "bylichki" - "detta är fruktansvärda berättelser som återspeglar folklig demonologi, men deras namn säger att de tror på dem.

Foma Grigorievich hänvisar till sin farfars auktoritet: "Men det viktigaste i farfars berättelser var att han aldrig ljög i sitt liv och att han inte sa någonting, det är precis vad som hände." Undertiteln innehåller en motsägelse: dels står det att allt som hände farfadern är en sann historia, dels är farfaderns möte med onda andar fantastiskt.

Undertiteln indikerar också att berättelsens berättare är diakonen i ***-kyrkan, Foma Grigorievich. Detta är en explicit berättare, men det finns också en dold berättare - det här är farfar till Foma Grigorievich, bara han kunde berätta för sitt barnbarn om vad som hände honom på en förtrollad plats.

- Med vilka tecken vet vi att historien hände i det förflutna?

Berättaren Foma Grigoryevich var fortfarande ett barn vid den tiden. Berättelsen "The Missing Letter" syftar på brevet som hetman skickar till drottningen. Drottningen är Catherine II. Det betyder att handlingen utspelar sig i slutet av 1700-talet.

– Vad kom berättaren ihåg om sin farfar?

Foma Grigorievichs farfar är tydligen en välmående bonde. Han odlar tobak för försäljning och grönsaker. Denna person är glad och sällskaplig. Han är en underbar berättare som lyssnar med kvardröjande andetag. Men själv lyssnar han gärna på intressanta historier: "Och för farfar är det som en hungrig klimp." Farfar Maxim är en ärlig och ansvarsfull man, det är inte för inte som hetman instruerar honom att överlämna ett viktigt brev till drottningen, men han gillar att skryta, listigt, i sitt eget sinne.

– Varför hamnade farfar på en förtrollad plats och hur gick det till?

Vad tror du? han hann inte säga - gubben orkade inte! Jag ville, du vet, skryta inför Chumaks.

Wow, jäkla barn! är det så de dansar? Det är så de dansar! sa han och reste sig, sträckte ut armarna och sparkade med hälarna.<…>Jag hade dock precis nått halvvägs och jag ville ströva omkring och kasta någon sorts sak med fötterna i virvelvinden - mina ben reser sig inte, och det är allt!<…>Faktum är att någon bakom mig skrattade.

Så farfar älskar att dansa. Och inte bara älskar, utan är väldigt stolt över sin förmåga att dansa. Viljan att skryta, stolthet, fåfänga - det är farfaderns synder, som gjorde det möjligt för de onda andarna att skratta åt honom. Så han var tvungen att dansa till någon annans melodi. Dessutom nämnde farfadern djävulen, det vill säga han kallade honom. Och djävulen - just där, var inte sen med att lura en naiv och snål person. Farfar växte från frön som han fick på avstånd, en melon, hoprullad till tre dödsfall, som en orm. Han kallade denna melon turkisk. Som ni vet, i kristen symbolik personifierar ormen Satan. Det är inte för inte som farfar kallar melon för turkisk - detta spelade också roll för att han var i onda andars grepp. Turkarna i uppfattningen om Zaporozhye-kosackerna var icke-kristna, och i Zaporizhzhya-kosackernas berömda svar till den turkiska sultanen kallar de Mohammed IV för djävulen: "Du, sultanen, är den turkiska djävulen och den förbannade djävulens bror och kamrat, Lucifers sekreterare själv.”

– Hur många gånger befann sig farfar på en förtrollad plats?

Två gånger besökte han den förtrollade platsen och försökte en gång ta sig in, men han lyckades inte. Varje gång går farfar på jakt efter en förtrollad plats på kvällen. Andra gången hamnar farfadern på en förtrollad plats, när han befann sig mitt i trädgården, där det inte fanns någon dans, slog hårt i marken med en spade.

– Varför strävar farfar efter att komma in på en förtrollad plats? Vad är det med honom därhappening?

Han vill verkligen få skatten, även om han i djupet av sin själ förstår att skatten som ges av onda andar inte kommer att ge lycka. På en förtrollad plats händer honom olika mirakel, men inte så mycket hemska som roliga.

Grupparbete.

Grupp 1. Vilka egenskaper har den förtrollade platsen? (Rymd, lättnad, belysning)

En förtrollad plats - en plats där det magiska och det vardagliga korsas

världar. Vid första anblicken skiljer sig sagovärlden inte från

bekant: ”... platsen, verkar det som, inte är helt främmande: det finns en skog på sidan, någon sorts stolpe stack ut bakom skogen och sågs långt borta på himlen. Vilken avgrund! Ja, det här är duvslaget som prästen har i trädgården! Också på andra sidan blir något grått; kikade: volosttjänstemannens tröskplats. Den magiska världen låtsas dock bara vara bekant. "Men det faktum att detta inte är en sann likhet, utan en vilseledande likhet, uttrycks främst i deras rumsliga inkompatibilitet. Sagovärlden "lägger på sig" det vanligas utrymme, men det är uppenbarligen inte enligt dess normer: det är sönderrivt, skrynkligt och vridet. ”Jag gick också ut på fältet - platsen är exakt densamma som igår: det sticker ut ett duvslag; men tröskplatsen är inte synlig. "Nej, det här är inte rätt ställe. Det är alltså längre bort; det är tydligen nödvändigt att vända sig mot tröskplatsen!" Han vände sig om, började gå åt andra hållet - du kan se tröskplatsen, men det finns inget duvslag! Återigen vände han sig närmare duvslaget - han gömde sig i en tröskplats. En punkt i den magiska världens rymd - en plats varifrån både tröskplatsen och duvslaget är synliga - "sprider ut sig" i det vanliga och förvandlas till ett vidsträckt område. Men så snart ... återvände vi till det fantastiska utrymmet, när den territoriella platsen återigen krympte till en spets: "Titta, runt det igen samma fält: på ena sidan sticker ett duvslag ut, och på den andra är det en tröska golv." (Lotman). Ju längre farfar vistas på en förtrollad plats, desto mer förändras terrängen: på en vanlig plats bland en platt åker uppstår plötsligt luckor, avgrunder och berg: ”det finns luckor runt omkring; brant under fötterna utan botten; Ett berg hängde över hans huvud och vill precis, som det verkar, bara bryta av på honom!

Mörkret råder på den förtrollade platsen, himlen är täckt av moln, den första natten blinkar bara en vit fläck istället för en månad, den andra natten tätnar mörkret, det finns inga stjärnor, månen försvinner helt - det finns inte ens en vit fläck.

Den enda ljuskällan är ett ljus på graven, men det slocknar så fort farfadern upptäcker stenen.

På en förtrollad plats uppstår märkliga fenomen, obegripliga ljud hörs.

Grupp 2. Vilka varelser träffade farfar på en förtrollad plats?

fågelnäsa- en fantastisk varelse uppfunnen av Gogol: en fågelnäsa utan kropp. Fågelnäsan gnisslar underhållande och pickar i kitteln. Även om bilden inte visade sig vara så mycket skrämmande som rolig, är den ändå relaterad till demonologi: symboliskt sett var några fåglar mellanhänder mellan de dödas och de levandes värld.

lammhuvud- i folkmun något tomt, värdelöst, en symbol för dumhet. Det är också relaterat till demonologi: en av demonerna avbildades med tre huvuden, varav ett var en bagge.

Björn- en bild som är karakteristisk för rysk folklore, hjälten i många sagor. Som en representant för den naturliga världen är björnen, enligt populära övertygelser, känd med onda andar, och nära familjeband med trollet tillskrivs honom. Folket sa att "björnen är trollens bror." Ibland kallas björnen själv för "leshak" eller "skogsdjävul". I vissa områden ansågs trollet vara ägare till björnar, precis som andra skogsdjur. I den kristna symboliken personifierar den onda, djävulska krafter. Striden mellan David och björnen symboliserar konflikten mellan Kristus och djävulen. Det är också en symbol för girighet.

Mugg- ett dåligt, äckligt ansikte, mugg, varelse. Mask, mask, mummer. Ordspråk och talesätt: Visar du upp din mugg? Efter varelse och mugg. Med en sådan harey verkar jag inte ens vara i människor! Varje mugg (Khavronya) prisar sig själv.

I betydelsen "mask" i Rus användes ordet "mugg": till exempel, när Avvakum driver bort bufflar, bryter han deras tamburiner och "hari". Kanske betydde "mugg" en mask som visar en gris nos (från "khavrya", "savory").

Således personifierar fantastiska varelser på en förtrollad plats farfaderns brister och synder: svaghet, girighet, dumhet.

Grupp 3.

Hitta medlen för konstnärliga uttryck i "Enchanted Place" och bestäm deras roll i texten.

Hyperboler

... under fötterna brant utan botten,

näsborrar - häll åtminstone en hink vatten i varje ...

Jämförelser

... näsa - som päls i en smedja, läppar ... som två däck,

melon ... som en orm.

· folk, ni vet, erfarna: kommer att gå och berätta - häng bara med öronen! Och farfar är som en hungrig dumplings.

ben som trästål

· Han frågade en sådan löpare som om han var en gentleman's pacer.

· vad förbannad! som en gris innan jul!

i magen, för Gud, som om tuppar galer

Och han snarkade så att sparvarna som hade klättrat upp i tornet reste sig av skräck i luften.

förbannad sten

röda ögon

· vidrig mugg

en satanisk lockelse

· listig jävel

låg ekskog

Eleverna analyserar vilka konstnärliga medel författaren använder för att skapa fantastiska bilder, och vilka för att skapa den vardagliga världen.

3. Svar på frågor. Generalisering av materialet.

– Vad heter den förtrollade platsen i berättelsen?

Förbannad plats, djävulsk plats

Hur slutade din farfars äventyr?

"Titta, se här, vad jag förde dig!" - sa farfar och öppnade pannan. Vad tror du att det var där? …guld? här är något som inte är guld: skräp, bråk ... skäms över att säga vad det är.

....det var aldrig något gott på den förtrollade platsen. De sår det ordentligt, men det kommer att gro så att det är omöjligt att urskilja: en vattenmelon är inte en vattenmelon, en pumpa är inte en pumpa, en gurka är inte en gurka ... djävulen vet vad det är!

Slutlig avslutning på lektionen.

Skatten som kastas av onda andar är illusorisk: den förvandlas till skräp och ger inte en person lycka. Törsten efter berikning, en destruktiv passion för pengar, vinst, förkroppsligade av Gogol i sagobilder, leder alltid hjältarna till förlust och skam.

Steg III

Att göra upp en syncvin och analys av arbetet i lektionen.

Sinkwine exempel

förtrollad plats

Mystiskt, skrämmande

Attraherar, fängslar, lockar

Akta dig för förtrollade platser

Detta är en lögn

Bilaga 1

1. Historien om skapandet av "Kvällar på en gård nära Dikanka".

Idén att skriva berättelser i liten rysk anda uppstod från författaren, troligen strax efter ankomsten till S:t Petersburg vintern 1829, när Gogol i brev till sin mor och sina systrar bad att få skickas allt som hade något att göra. med ukrainska folkliga seder, dräkter och legender: "Du har ett subtilt, observant sinne, du vet mycket om våra småryssars seder ... I nästa brev förväntar jag mig att du beskriver en lantlig diakons fulla outfit, från toppklänningen till själva stövlarna med namnet, som det kallades av de mest härdade, äldsta, minst förändrade småryssarna... Ännu en detaljerad beskrivning av bröllopet, utan att missa de minsta detaljerna... Några fler ord om julsånger, om Ivan Kupala, om sjöjungfrur. Om det dessutom finns sprit eller brownies, då mer om dem med namn och handlingar ... ”En tjänstemans karriär har ännu inte tagit form, så kanske åtminstone skrivandet kan ge inkomst? När allt kommer omkring kom han ihåg från barndomen de oförglömliga berättelserna om sin mormor Tatyana Semyonovna, med vilka hon skämde bort honom varje gång han kom till hennes rum i Vasilyevka: om kosackerna och den härliga atamanen Ostap Gogol, om fruktansvärda häxor, trollkarlar och sjöjungfrur, lögn. i väntan på en resenär på mörka stigar.

Dessutom läste dåvarande S:t Petersburg-sällskapet ukrainska berättelser med nöje – in bokaffärer Aladins Kochubey, Somovs Haiduks och Kulzhinskys Kazan Hat sålde också bra.

För första gången försökte Gogol presentera sina skrifter om småryska ämnen för världen i februari 1830. Hans berättelse på ukrainska "Bisavryuk, eller Afton på Ivan Kupalas afton" publicerades i Otechestvennye Zapiski. Tidningens redaktör bestämde sig dock för att omarbeta verket efter hans smak, vilket bara förstörde det.
Den första delen av "Evenings ..." var klar sommaren 1831, när Gogol bodde i Pavlovsk i prinsessan Vasilchikovas hus. Samhället den sommaren flydde utanför staden från en koleraepidemi i S:t Petersburg, Pushkin hyrde en dacha i Tsarskoje Selo och för Gogol säkrades en plats för en hemlärare åt prinsessans son, som föddes mentalt underutvecklad. Huset var fullt av värdar, och en av dem, den gamla kvinnan Alexandra Stepanovna, hennes flickvänner gillade att samlas för att knyta ihop strumpor och lyssna på den unga författaren, som läste utdrag ur hans skrifter. En gång tittade brorsonen till prinsessan, en student vid University of Derpt, V.A. Sollogub, in i rummet: ”Jag slappade i en fåtölj och började lyssna på honom; kärringarna började röra om i sina stickor igen. Från de första orden skiljde jag mig från stolsryggen, fascinerad och skamsen, lyssnade jag ivrigt; flera gånger försökte jag stoppa honom, berätta för honom hur mycket han förvånade mig, men han tittade kallt upp på mig och fortsatte stadigt att läsa ... Och plötsligt utbrast han: "Ja, hopak dansar inte så! .." läsaren tilltalar dem verkligen, i sin tur blev de oroade: "Varför inte?" Gogol log och fortsatte att läsa den berusade bondens monolog. Ärligt talat blev jag förvånad, förstörd. När han var klar slängde jag mig på hans hals och grät. Man tror att Gogol besökte Pushkin, vid Kitaevas dacha, där han läste utdrag från "Evenings ..."

Och boken trycks redan i St Petersburg på tryckeriet på Bolshaya Morskaya Street. När han återvänder till staden i augusti skyndar sig den unge författaren att göra ett besök där för att själv försäkra sig om att allt går bra. Tryckeriets sättare, när de såg honom, vänder sig bort och spottar i nävarna - så här fick boken som de fick i arbete dem att skratta.

Slutligen, i början av september 1831, går boken ur trycket och går till bokhandeln. Berömmande recensioner, "Kvällar ..." är mycket efterfrågade.
Gogol skickar en kopia av boken till sin mamma och ber omedelbart sin syster Maria att fortsätta skicka honom inspelningar av ukrainska sagor och sånger. Nu, efter en sådan framgång, kan den andra volymen förberedas för publicering. Den här gången, i sina förfrågningar, är Gogol inte begränsad till anteckningar och observationer: "Jag minns mycket väl att vi alla en gång i vår kyrka såg en flicka i en gammal klänning. Hon kommer säkert att sälja den. Om du träffar någonstans med en bonde en gammal hatt eller klänning som kännetecknas av något ovanligt, även om den var sönderriven - skaffa den! .. Lägg allt detta i en kista eller resväska, och om du möter en möjlighet kan du skicka ".

Den andra volymen kommer ut i mars 1832. (Från material till N.V. Gogols biografi)

2. Ordspråk om Gogols första bok.

Recension av A. S. Pushkin:”Jag läste just Evenings near Dikanka. De förvånade mig. Här finns verklig munterhet, uppriktig, obunden, utan tillgivenhet, utan stelhet. Och på vissa ställen, vilken poesi! .. Allt detta är så ovanligt i vår nuvarande litteratur att jag fortfarande inte har kommit till sans ... "

Poeten Jevgenij Baratynskij Efter att ha fått från den 22-åriga Gogol en kopia av berättelserna "Kvällar på en gård nära Dikanka" med en autograf, skrev han i april 1832 till författaren Ivan Kireevsky i Moskva: "Jag är mycket tacksam mot Yanovsky för gåvan . Jag skulle väldigt gärna vilja lära känna honom. Ännu har vi inte haft en författare med så glad munterhet, i vår norra är det en stor sällsynthet. Yanovsky är en man med avgörande talang. Hans stil är levande, originell, full av färger och ofta smak. På många ställen är en betraktare synlig i honom, och i hans berättelse " Fruktansvärd hämnd"Han var inte en gång en poet. Vårt regemente anlände: denna slutsats är lite oblyg, men den uttrycker väl min känsla för Yanovsky.

V. G. Belinsky i sina recensioner noterade han undantagslöst konstnärskapet, glädjen och nationaliteten hos Evenings on a Farm nära Dikanka. I "Litterära drömmar" skrev han: "Herr Gogol, som så sött utgav sig för att vara biodlare, tillhör mängden extraordinära talanger. Vem känner inte till hans Kvällar på en gård nära Dikanka? Hur mycket kvickhet, munterhet, poesi och nationalitet finns i dem!"

I artikeln "Om den ryska historien och herr Gogols berättelser" återvände Belinsky åter till sin bedömning av "Kvällar": "Detta var poetiska essäer från Lilla Ryssland, essäer fulla av liv och charm. att folket kan ha en originellt, typiskt, allt detta glittrar av iriserande färger i dessa första poetiska drömmar om Mr. Gogol. Det var poesi ung, fräsch, doftande, lyxig, berusande, som en kärlekskyss."

3. Berättare i "Kvällar ...".

Det finns flera officiella berättare i Evenings. Först och främst ska det sägas om biodlaren Rudy Panka, den imaginära författaren till förordet till boken, som han påstås ha publicerat. ”År 1831, efter att ha bestämt sig för att publicera en samling berättelser, kom Gogol, enligt hans första biograf P. A. Kulish, för att väcka nyfikenhet hos allmänheten, på namnet på boken och biodlaren Rudy Pank. Förresten, Rudy Panko är inte bara en pseudonym - författaren var rödhårig, och om han var en enkel bonde, skulle de kalla honom, enligt lokal sed, inte efter sin far, utan efter sin farfar - Pankom (Gogols farfar - Panas, Afanasy) ”(V. A. Voropaev). Rudy Panko själv lägger inte in sina berättelser i boken, som han, som han säger, kommer att räcka till tio böcker, det är mer intressant för honom att återberätta andras. Den flitige biodlaren som uppfunnits av Gogol är en godmodig och gästvänlig ägare av gården, som gärna tar emot älskare av läskiga historier i sitt hus. En smart, erfaren person, inte utan humor, med en list, han slätar skickligt ut de konflikter som uppstår mellan de andra två berättarna - Foma Grigorievich och Makar Nazarovich.

Diakonen för ***-kyrkan, Foma Grigorievich, är en fan av att berätta en fantastisk historia, även om förlaget kallar dessa berättelser "byli". Men detta är inte den enda paradoxen som förknippas med berättaren. Han bär namnet Foma, som i det populära sinnet är fast förknippat med definitionen av "otroende", men diakonen är övertygad om att allt i hans berättelser är den sanna sanningen. Rudy Panko beundrar hans sinne och en historieberättares gåva: "Känner du till exempel diakonen i Dikan-kyrkan, Foma Grigorievich? Eh, huvudet! Vilka historier han visste hur han skulle släppa taget! Du hittar två av dem i den här boken. I inledningen till The Evening on the Eve of Ivan Kupala karakteriseras Foma Grigorievich på följande sätt: ”Foma Grigorievich hade en speciell sorts konstighet: han tyckte inte om att återberätta samma sak till döds. Ibland, om du ber honom att berätta något igen, titta, låt honom kasta något nytt eller ändra det så att det är omöjligt att ta reda på. Trots den milda humor som Gogol refererar till sina hjältar med, ger han Foma Grigorievich en sann kreativitet Men genom att förändra berättelserna bevarar diakonen alltid i honom folkets världsbild.

Den andra berättaren är Makar Nazarovich, en stadspanich i en ärtkaftan, han berättar "pretentiöst och listigt, som i tryckta böcker!" Till skillnad från Foma Grigoryevich fokuserar han på den moderna litterära traditionen. Kanske är det därför lyssnarna ofta inte förstår hans tal.

Förutom dessa huvudberättare finns det andra: Stepan Ivanovich Kurochka från Gadyach (han skrev av historien om Shponka i biodlarens anteckningsbok), en annan berättare som "grävde upp" så fruktansvärda historier att "hans hår gick över huvudet" ( troligen tillhör han en legend om en fruktansvärd hämnd). Det finns direkta berättare, till exempel, farfar till Foma Grigorievich, vars diakon var och rapporterar till *** kyrkan.

Början av arbetet

Funktioner av sentimentalism

känslakultens övervägande, vilket inte var tillåtet i klassicismen;
harmonin i hjältens inre värld med den yttre miljön - ett pittoreskt landsbygdslandskap (detta är platsen där han föddes och bor);
istället för det sublima och högtidliga - rörande och sensuellt, kopplat till karaktärernas upplevelser;
huvudpersonen är utrustad med rika andliga egenskaper.

Bilden av huvudpersonen

Handlingen verkar vid första anblicken ganska enkel. I centrum av berättelsen står en fattig bondkvinnas tragiska kärlek (något som inte fanns förut!) för en ung adelsman.

Början på ett förhållande

Lisas fall

Berättelsens sista scener

Berättelsen avslutas med en berättelse om ödet för Erast, som aldrig blev lycklig och ofta besökte sin tidigare älskares grav.