frumuseţe Sănătate Sărbători

Ce înseamnă două degete în jos. Ce însemnau cu adevărat gesturile „degetul mare în sus” și „degetul mare în jos” în Roma antică

Gesturi populare

Cele mai comune gesturi
Mulți oameni recurg la folosirea mâinilor în timpul unei conversații pentru a da discursului lor o culoare emoțională mai vie. Uneori, cu ajutorul gesturilor cu degetele, poți înțelege în ce stare de spirit este o persoană sau ce vrea cu adevărat să transmită interlocutorului.
Cele mai frecvente gesturi: deget mareîndreptat în sus sau în jos; două degete care formează litera V; degetul arătător ridicat; gest - degetul mijlociu; gest „ok”; semn de capră; shaka; frecând degetul mare. Aceste simboluri ale degetelor sunt cele mai populare. Dar care este sensul fiecăruia dintre ei?

degetul mare în sus/jos
Poate că acest gest cu degetul este cel mai frecvent. Un „degetul mare” este un simbol al aprobării pentru ceva. Când unei persoane îi place ceva, cu siguranță își va ridica degetul în sus, parcă ar spune: „Este super!” Gestul cu degetul mare în jos are sensul opus semnului de mai sus. Când unei persoane nu îi place ceva, își arată nemulțumirea punând degetul mare în jos.
Semnul „degetul mare” este folosit și într-o altă versiune: este folosit de „alegători” pe drum pentru a opri o mașină care trece. Acest gest cu degetul este aplicabil în tari diferite, iar sensul său poate fi foarte diferit. De exemplu, printre rezidenții australieni, un degetul mare ridicat poartă o insultă cu tentă sexuală. Grecii îl folosesc în timpul certurilor pentru insulte reciproce.

Degetele formând un V
Degetele arătător și mijlociu, care formează litera V, sunt, de asemenea, o opțiune de gesticulație destul de comună. Simbolizează victoria, deoarece V este prescurtarea cuvântului „victorie”. Aceste gesturi ale degetelor sunt comune în multe țări, iar semnificația lor în Rusia, de asemenea, nu se schimbă. Strămoșul acestei mișcări a mâinii a fost președintele englez Winston Churchill. La sfârşitul celui de-al Doilea Război Mondial, el a exprimat cu două degete o victorie incontestabilă asupra fascismului. Aceste gesturi ale degetelor și semnificația lor sunt oarecum diferite într-un număr de țări europene. V, arătat cu palma deschisă, denotă victoria, iar cu dosul mâinii, numărul 2.

Degetul arătător ridicat
Degetul arătător în sus este, de asemenea, un gest cu degetul. Iar sensul lor este interpretat pe baza numelui „indicativ”. Ridicarea unui deget, de regulă, înseamnă a arăta ceva, doar sensul se poate schimba în funcție de situație.
Un deget care arată în direcția unui anume anume acționează ca un indicator.
În momentul conversației, un deget ridicat poate semnala: „Atenție!”
Degetul arătător care se legănă dintr-o parte în alta indică o interdicție. Același gest este aplicabil copiilor ca morală.
Semnul tăcerii este degetul arătător atașat de buze.
Degetul arătător în sus, gesturile cu degetul și semnificația lor au fost deosebit de comune cu secole în urmă printre oficialii guvernamentali în timpul adoptării deciziilor guvernamentale importante.

Degetele îndoite într-un inel sau „OK”
Gestul OK a apărut în Statele Unite și a fost folosit pentru a confirma că totul este bine. De-a lungul timpului, acest gest cu degetul și semnificația lui au migrat în alte țări. Dar în Țara Soarelui Răsare, degetele îndoite într-un inel simbolizează banii.

Gestul „Capra”
Acest gest este familiar iubitorilor de rock. La concertele rock, în interiorul unei subculturi și, de asemenea, pentru a-și demonstra dragostea pentru această direcție muzicală, oamenii îndoaie toate degetele, cu excepția degetului mic și arătător.
Cu toate acestea, acest simbol în antichitate a fost folosit pentru a speria tot felul de spirite rele. Copiii sunt de asemenea distrați cu acest gest, deoarece precede gâdilatul. În unele țări din Europa și America Latină, semnul „capră” denotă încornuri, ceea ce este o insultă.

Shaka
Acest simbol este exprimat ca degetul mic și degetul mare îndreptați și este înzestrat cu multe semnificații. Cel mai obișnuit este un „apel telefonic”, adică în acest fel exprimă o cerere sau o declarație: „Apel!”
O altă opțiune este de a exprima dorința de a bea. Când degetele îndoite sunt aduse la gură și în același timp aruncați capul pe spate. În alfabetul „tăcut” din țările asiatice, aceasta este denumirea numărului 6, iar în rusă - litera U.

Freca-ți degetul mare cu restul
Când o persoană menționează bani în conversația sa, își însoțește discursul frecându-și degetul mare pe restul. Acest gest este familiar aproape tuturor, așa că nu trebuie decât să-l execute, pe măsură ce devine clar ce este în joc.
A doua desemnare este momentul amintirii, adică atunci când o persoană a uitat ceva și încearcă să-și amintească, face astfel de gesturi.

Trei degete ridicate
Mare, index și degetele mijlocii ridicat. În cea mai simplă interpretare, acest semn denotă numărul sau cantitatea 3. Acest gest cu degetele și semnificațiile lor în Rusia se realizează puțin diferit: în loc de degetul mare, ridică degetul inelar.
În versiunea sa originală, acest simbol este folosit în Germania, unde numărarea mâinii începe cu degetul mare. Deși acest gest a fost folosit inițial în țări Europa medievală ca acompaniament la un jurământ oral de credință față de patria-mamă. Prin urmare, în unele cazuri, este un simbol al victoriei.

Palmă ridicată
În majoritatea țărilor, o palmă ridicată indică un semnal de oprire. Această utilizare a acestuia este folosită în cursul unei conversații pentru a opri interlocutorul.
A doua denumire este „salut” sau „la revedere”, atunci când palma este ridicată pentru scurt timp. Dar printre popoarele Greciei, acesta este un gest insultător, după care va urma imediat conflictul.

Conectarea vârfurilor degetelor ambelor mâini
Când interlocutorul își pune vârfurile degetelor împreună, puteți înțelege imediat că este plin de calm și încredere în sine și în cunoștințele sale. Astfel de oameni sunt zgârciți cu emoțiile și sunt foarte echilibrați.
Gestul marchează și momentul reflecției și al deciziei. În această interpretare, a fost folosit în urmă cu câteva sute de ani la ședințele judiciare.

Degetele arătător și mijlociu încrucișate
În multe țări occidentale, degetele sunt încrucișate pentru noroc. În Rusia, acest gest corespunde cu două denumiri: pentru noroc și ca o anulare a cuvintelor cuiva. Când o persoană face vreo promisiune pe care nu o va ține sau discursul său nu este de încredere, atunci își ține degetele încrucișate la spate pentru a „elibera de orice responsabilitate” pentru cele spuse.
Dar la Vatican, arătând acest gest interlocutorului, o persoană îl insultă, pentru că în această țară un astfel de plex al degetelor înseamnă organe genitale feminine.

Gest de invitație cu degetul arătător
Pe teritoriul Rusiei, precum și în multe țări europene și occidentale, cineva este numit de un deget arătător întins înainte și curbat, dar este considerat un simbol „argo” și nu este folosit în comunicarea culturală. În țările asiatice, acest gest este interzis. În Filipine, câinii sunt numiți în acest fel, astfel încât utilizarea sa în relație cu o persoană este umilitoare și insultătoare.

kukish
Un astfel de semn în diferite țări este interpretat în felul său. Deci, printre locuitorii Rusiei, aceasta este o expresie a refuzului și într-o formă grosolană. Și pentru brazilieni - dimpotrivă, un simbol al bunăvoinței, care își doresc multă sănătate și noroc. Prin urmare, în această țară este folosit destul de des.

Degetul mijlociu
Acest gest în majoritatea țărilor civilizate este obscen, ofensator. Simbolizează organele genitale masculine, iar în această denumire degetul mijlociu era folosit încă din vremea vechilor romani.

Pumn
Când toate degetele de pe una sau ambele mâini sunt apăsate pe palmă, adică strânse într-un pumn, aceasta indică starea de spirit ostilă a unei persoane.

Apariția gesturilor cu degetele
Folosirea degetelor în timpul vorbire colocvială sau separat de ea și-a început existența cu multe secole în urmă, chiar în momentul formării civilizației. Mai ales de multe ori gesturile au fost implicate în religii. La creștini, mișcările degetelor, plierea lor în diverse plexuri au fost folosite în timpul citirii rugăciunilor, închinare. La musulmani, fiecare falangă a degetelor, precum și palma, este înzestrată cu o literă a alfabetului. În Franța, când au fost organizate diverse societăți secrete, membrii acestor societăți comunicau prin gesturi cu degetele și mâinile. Mai mult, gesturile erau cunoscute doar de ei și erau secrete. În medicina chineză, cu ajutorul degetelor, întregul corp era tratat prin apăsare pe puncte speciale. Prin urmare, în țările asiatice, mâinile sunt, de asemenea, un simbol al sănătății, iar gesticulația cu ajutorul semnelor ofensive este interzisă. De-a lungul timpului, s-a înrădăcinat folosirea degetelor ca modalitate de comunicare viata publicași a început să fie completat cu noi simboluri, să-și schimbe sensul. Acum majoritatea oamenilor folosesc această metodă de comunicare, uneori inconștient, exprimându-și izbucnirea emoțională. Pentru persoanele cu dizabilități, aceasta este singura modalitate de a interacționa cu lumea exterioară. Prin urmare, gesturile cu degetele nu pot fi ignorate în comunicare.

Convingerea că mulțimea de mulțimi romane antice a dat viață sau moarte gladiatorului învins prin întoarcerea degetului mare în sus sau în jos a apărut după apariția unui tablou al artistului Jean-Leon Gerome bazat pe un text latin interpretat incorect. De fapt, un degetul mare îndreptat în orice direcție însemna doar moartea, simbolizând o sabie scoasă. Pentru a da viață, publicul a arătat un pumn strâns - un simbol al unei săbii în teacă.

În 1872, publicului i s-a prezentat un tablou al pictorului francez Jean-Léon Gérôme (Jean-Léon Gérôme) sub numele latin Police Verso, pe care vestale îmbrăcate în alb cer cu furie sfârşitul gladiatorului învins. Acest lucru este dovedit de degetul mare în jos. În ciuda studiului artistului asupra istoriei și vieții romane antice (în special, Ieronim era interesat de săpăturile din Pompei), pictura sa a perpetuat ideea eronată a acestui gest.

Istoricii notează faptul că Ieronim nu numai că a împărtășit toate concepțiile greșite ale științei de atunci, dar a urmat și descoperirile moderne. Prin plasarea Vestalelor pe primele locuri ale audienței, artistul a păcătuit împotriva afirmației lui Suetonius: „El este pentru femei (august - Ed.) nici măcar nu permitea să privească luptele de gladiatori decât din locurile cele mai înalte, deși, după vechiul obicei, se așezau cu bărbați la aceste spectacole. Numai vestalelor fecioare le dădea un loc separat în teatrul vizavi de scaunul pretorului.” În plus, numai împăratul avea dreptul să dea un semn al darului vieții sau al măcelării unui gladiator – și nimeni altcineva!

Deja astăzi, pânza lui Jean-Leon Gerome l-a inspirat pe regizorul de film Ridley Scott să realizeze blockbusterul „Gladiator”, în care împăratul Commodus arată acest gest, plin de conținut incorect.

Nimeni nu pare să conteste gesturile gladiatorilor înșiși. Istoricul german contemporan Helmut Höfling scrie despre un gladiator învins care, nedorind să mai lupte, „și-a aruncat scutul și armele deoparte, s-a întins pe spate și a implorat milă, ridicând mâna stângă și întinzându-și degetul mare sau arătătorul”. În rest, situația este cu gesturile publicului.

Dar un astfel de cunoscător al antichității precum istoricul și arheologul francez Jérôme Carcopino în cartea „The Daily Life of Ancient Rome. Apogee of the Empire” (La Vie quotidienne à Rome à l „apogée de l” Empire), publicată pentru prima dată în 1939. , a punctat atunci când mulțimea „părea că învinsul se apără din toate puterile, spectatorii își fluturau batistele, ridicau degetul în aer și strigau: mita!(lasa-l sa plece!). Dacă împăratul a fost de acord cu dorințele lor și, ca și ei, a ridicat degetul mare în sus, învinsul a fost iertat și eliberat din arenă de viu: domnisoara.

Dacă spectatorii, dimpotrivă, credeau că învinsul merită înfrângerea prin timiditatea lui, ei au lăsat degetul în jos și au strigat: iugula(a tăia!). Iar împăratul cu calm, lăsând degetul mare în jos, police verso, a ordonat sacrificarea gladiatorului învins, iar acesta nu a avut de ales decât să-și înlocuiască gâtul cu lovitura de gratie("lovitură de milă" - Ed.) câștigător”.

„Acești trâmbițitori, frecventatori ai diferitelor arene mici, cunoscuți de toată lumea din orașe drept bogători, - ei înșiși dau spectacole și, printr-un semn condiționat al gloatei, mulțumindu-i, vor ucide pe oricine și, când se vor întoarce de la jocuri, ei ia o toaletă stradală la mila; ar cumpăra deja totul!" (Juvenal. „Satire”, III, 36).

În original, satiricul roman spune despre police verso- „degetul mare întors”, dar în ce direcție este întors - se poate doar ghici. Mai probabil, atunci când publicul și-a exprimat dorința de a-l termina pe gladiatorul învins, și-au îndreptat degetul mare și, dacă voiau să ierte, l-au scos în interiorul palmei - police compresso- „degetul mare strâns”, arătând un pumn.

După cum sa menționat deja, doar împăratul putea da un semn de acordare a milei sau a morții celor care „merg la moarte”, așa cum și-au imaginat gladiatori înșiși înainte de luptă. Dacă împăratul își întindea mâna cu palma deschisă, atunci gladiatorul i se dădea viață, dacă împăratul își strângea mâna într-un pumn, aceasta însemna că învinsul a fost terminat și ar trebui să fie ucis. În caz de neascultare (dacă unul dintre gladiatori a ucis un adversar învins înainte de voința imperială), a avut loc un proces pentru gladiatorul vinovat, ca în cazul unei crime obișnuite.

sens simbolic puterea, investită în interpretarea degetului mare, se datorează, după toate probabilitățile, rolului cheie pe care acest deget îl joacă în activitatea de muncă a unei persoane. Degetul mare este superior din punct de vedere moral celorlalte degete prin faptul că nu poartă inele. Lactantius, supranumit „Ciceroul creștin”, lăudând creația lui Dumnezeu, vorbește despre desăvârșirea tuturor mădularelor corpului și despre puterea degetului mare. Aulus Gellius în „Nopțile de mansardă” (X, 10) scrie despre simbolismul falic al degetului mare asociat cu organele genitale masculine, precum și despre degetul inelar a fost asociat cu inima.

Degetul arătător întins în sus este unul dintre principalele simboluri ale Francmasoneriei, care, la rândul său, l-a împrumutat din religiile păgâne antice, unde acest deget simboliza legătura unei persoane cu „puteri superioare”. Un deget arătător ridicat în Germania înseamnă „bine”, o chelneriță franceză va face acest gest pentru a comanda un pahar de vin. ridicand degetul aratator considerat chiar un semn...

ILY

ILY este o abreviere a expresiei Te iubesc în limbajul semnelor american. Acest gest a apărut în rândul școlarilor surzi de a-și folosi degetele pentru a crea un semn dintr-o combinație de litere: I, L și Y (I Love You). Este o modalitate informală de exprimare a emoțiilor pozitive - de la respect la iubire - pentru destinatarul semnului. Semnul arată ca...

Strângere de mână

O strângere de mână este un gest, un ritual de salut sau rămas bun etc., constând în strângerea mâinilor oamenilor. Uneori, o astfel de strângere este însoțită de o ușoară balansare a mâinilor unite, care se reflectă în numele englezesc pentru o strângere de mână - ing. strângere de mână literalmente „strângere de mână”. Cel mai adesea, o strângere de mână este folosită la salut, la despărțire, la felicitare, ca semn de aprobare, încheierea unui anumit acord sau împăcare. …

Încrucișând degetele

În multe țări occidentale, oamenii își încrucișează degetele arătător și mijlociu pentru noroc sau pentru ochi rău. În Vietnam, acest gest este ofensator, mai ales dacă te uiți la el sau îl adresezi unei alte persoane. Se crede că degetele încrucișate reprezintă organele reproducătoare feminine.

O.K

Inelul degetului mare și arătător „OK”, adică „totul este în ordine!” sau „corect”, în Franța înseamnă „zero” sau „fără valoare”. În Grecia și Turcia, acest gest este foarte vulgar, având semnificația unei deschideri similare în corpul unei persoane sau servind ca o aluzie la homosexualitate. În unele țări din Orientul Mijlociu, cum ar fi Kuweit, „OK” înseamnă ochiul rău.

Shaka

Shaka (ing. Shaka) - un gest de bun venit sub formă de degetul mare și degetul mic proeminent și apăsat pe palma arătătorului, mijlociu și degetele inelare. În același timp, peria este întoarsă cu degetele în sus și cu partea din spate spre obiectul de salut. Un salut comun în Hawaii, precum și printre surferi, parașutisti, luptători brazilieni de jiu-jitsu etc. Potrivit unei versiuni, colonizatorii de pe...

Victoria

Victoria este un gest comun care înseamnă victorie sau pace. Afișat cu degetele arătător și mijlociu ale mâinii îndreptate în sus sub forma literei latine „V”. În Marea Britanie și Australia, acest semn capătă un sens ofensator dacă peria este întoarsă cu spatele către persoana căreia i se adresează gestul. Următoarea poveste despre originea gestului „Victoria” este răspândită pe scară largă: arcașii englezi și galezi captivi care au arătat...

semnul crucii

Semnul crucii (slavona bisericească „semnul crucii”) în creștinism este un gest de rugăciune, care este o imagine a crucii cu mișcarea mâinii.Semnul crucii este efectuat în diferite ocazii, de exemplu, la intrarea și ieșirea din templu, înainte sau după rostirea unei rugăciuni, în timpul închinării, ca semn de mărturisire a credinței și în alte cazuri; de asemenea, atunci când binecuvântați pe cineva sau ceva. Sunt câteva …

degetul mare în jos

Degetul mare în jos - eșec, moarte (semnul cu care cetățenii romani au votat pentru moartea unui gladiator învins este o consecință a unei înțelegeri eronate a textelor antice).

degetul mare în sus

Acest gest de consimțământ și aprobare distruge adesea barierele lingvistice, iar autostopulștii îl votează adesea pe drum. Cu toate acestea, în Thailanda este un semn de condamnare. Deși gestul în sine este destul de copilăresc, cum ar fi scoaterea limbii, ar trebui evitat. În Iran, acesta este un gest ofensator, al cărui echivalent este degetul mijlociu extins.

„Ochelarii sunt acum dați chiar și printr-un semn condiționat mafiei // Plăcându-i, vor ucide pe oricine...” Juvenal scria în satirele sale, dar ce fel de semn era acesta?
În Roma antică și provinciile romane, dacă un gladiator rănit în arenă rămânea în viață, soarta lui era decisă de public. În funcție de părerea mulțimii, câștigătorul trebuia fie să termine pe inamicul învins, fie să-l lase în viață dacă își merita viața prin rezistență curajoasă. În jocurile desfășurate chiar la Roma, opinia împăratului a fost, desigur, decisivă. Mulțimea a „votat” atunci cu ajutorul gesturilor, deși strigătele de urări au jucat și ele un rol important.

Jean-Leon Gerome. „Pollice Verso” (cunoscut și ca „ degetele mari jos")

.
O concepție greșită obișnuită că gestul care dă viață ar fi fost doar degetul mare îndreptat în sus, a apărut cu exact 140 de ani în urmă, la 28 martie 1873, pictura „Pollice Verso” a pictorului francez Jean-Leon Gerome a fost prezentată publicului.

Când picta acest tablou, Jean-Leon Gerome a tradus greșit expresia latină Pollice Verso, presupunând că înseamnă „Degetul întors în jos”, în timp ce etimologia corectă a acestei fraze sună ca „Cu degetul întors”, adică. degetul mare este ascuns în pumn sau apăsat pe degetul arătător. Cu pumnul strâns, fără degetul mare proeminent, publicul și apoi împăratul au dat viață gladiatorului pierdut. Există chiar și o frază specială în latină: Pollice compresso favor iudicabatur, care se traduce prin „Favoarea este decisă de degetul mare ascuns”.
De ce exact acest gest a fost ales pentru procedura de exprimare a favoarei, nimeni nu știe sigur. Se crede că pumnul strâns este un simbol al sabiei ascunse în teacă. Dar atunci apare întrebarea: de ce au nevoie gladiatorii de teacă? În toate imaginile supraviețuitoare ale luptelor antice cu gladiatori romani, gladiatori nu sunt reprezentați fără ei.

.
« Un gladiator ucis înaintea mea.
S-a sprijinit de cot. ochi tulbure
Se uită în depărtare, încă luptându-se cu soarta,
Strângând sabia în neputință crudă.
Slăbire, picurare de suc negru vâscos,
Ca primele picături de tunet,
Sânge din rană. El este într-un tărâm îndepărtat.
Nu mai este sclav. În ceață, circul este în fața lui,
Aude țipetele și aplauzele Romei
»
George Gordon Byron „Pelerinajul lui Childe Harold”

Majoritatea istoricilor sunt de acord că, dacă gladiatorul urma să moară, atunci degetul mare (indiferent de locul în care era îndreptat - în sus sau în jos, sau în lateral) însemna moartea învinsului. În orice caz, majoritatea cercetătorilor ajung la concluzia că la Roma, împăratul, arătând spre moarte, și-a pus sfidător degetul mare în lateral și, îndoindu-și mâna, a atins-o cu propriul gât.

Așa că împăratul i-a arătat gladiatorului învingător unde ar trebui să se dea lovitura mortală cu lama - în spatele claviculei din gât. În același timp, dacă învinsul se putea ridica, atunci a îngenuncheat, a ridicat capul și i-a oferit învingătorului ocazia să o facă mai confortabil.


Datorită Hollywood-ului, care și-a realizat toate filmele despre lupte de gladiatori, inspirate din tabloul lui Jean-Leon Gerome, lumea a primit o altă concepție greșită. Se spune că Ridley Scott, pe platourile de filmare „Gladiator” (cinci premii Oscar), i s-a spus deja despre eroarea „degetelor în jos”, dar a decis să nu schimbe gestul în scena în care Commodus, dând viață lui Maximus. , dă un „degetul mare în sus”. Acest lucru este pentru a „nu deruta privitorul” - este prea blocat în noi că, în Roma antică, un degetul mare în sus însemna viață, iar un degetul mare în jos însemna moarte.
Ei bine, așa va fi, această amăgire nu este mai bună și nici mai rea decât celelalte...