Despre ce plâng caii. Reluarea lucrării „Ce plânge caii” de Abramov F.A.

De fiecare dată când coboram din satul ugr în pajiște, păream să mă regăsesc din nou și din nou în îndepărtata mea copilărie - în lumea ierburilor parfumate, libelule și fluturi și, bineînțeles, în lumea cailor care pășeau pe o lesa, fiecare lângă miza sa ...
Luam deseori pâine cu mine și hrăneam caii și, dacă nu era pâine, mă opream oricum lângă ei, bătându-i pe spate, pe gât, încurajându-i cu un cuvânt afectuos, bătând pe buzele calde de catifea și apoi mult timp, aproape toată ziua, am simțit în palma ta un miros de cal incomparabil.
Acești cai au evocat cele mai complexe și mai contradictorii sentimente din mine.
Mi-au încântat, încântat inima țărănească, i-au dat pajiștea deșertului cu umflături rare și tufișuri de salcie, o frumusețe specială - ecvină - și nu am putut minute în șir, ore în șir, priviți la aceste animale drăguțe și inteligente, ascultați crăpăturile lor monotone, ocazional întrerupt de acel pufnit nemulțumit, apoi într-un scurt sforăit - a fost prinsă iarbă prăfuită sau necomestibilă.
Dar cel mai adesea, acești cai mi-au trezit un sentiment de milă și chiar o vinovăție de neînțeles în fața lor.
Mirele Mikolka, mereu beat, uneori nu venea la ei zi și noapte, iar în jurul rugului nu era ca iarba - gazonul a fost roșit și eliminat de fiica sa. Erau neclintiți în permanență, murind de sete, erau tulburați de ticăloși - în serile calme un țânțar și mușchi se învârteau deasupra lor ca un nor cenușiu, ca un nor.
În general, ce să spun - viața nu a fost ușoară pentru bieții semeni. Și de aceea am încercat cât de bine am putut să mă înveselesc, să le ușurez lotul. Și nu numai eu. O bătrână rară, o femeie rară, aflându-se într-o pajiște, a trecut pe lângă ei indiferent.
De data aceasta nu m-am dus - am fugit la cai, căci pe cine am văzut astăzi printre ei? Klara mea preferată, sau Ryzhukha, așa cum am numit-o ușor, într-un mod de modă veche, după obiceiul acelor vremuri, când încă nu existau furtuni, nici idei, nici victorii, nici Udarniki, nici stele, dar erau Karki și Karyukhi, Voronki și Voronukhi, Gnedki și Gnedukhi sunt cai obișnuiți cu nume obișnuite de cai.
Roșcata era din aceleași articole și același sânge ca și restul iepelor și căștrașilor. Din rasa așa-numiților mesenoks, cai mijlocii, inestetici, dar foarte duri și nepretențioși, bine adaptați condițiilor dure din nord. Și Ryzhukha a primit nu mai puțin decât prietenii și tovarășii ei. La vârsta de patru sau cinci ani, spatele ei sub șa era deja doborât, burtica i s-a lăsat vizibil și chiar și venele din inghinele ei au început să se umfle.
Și totuși, Ryzhukha s-a remarcat favorabil printre rudele sale.
Pe unii dintre ei, pur și simplu nu era urină de privit. Unele neîngrijite, căzute, cu o piele sfărâmată, cu ochii înfiorători, cu un fel de supunere plictisitoare și de soartă în ochii lor, în întreaga lor figură abătută și cocoșată.
Dar Ryzhukha - nu. Roșcata era o pustie curată și, în plus, își păstra încă caracterul ei vesel, vesel, odihna tinereții.
De obicei, când mă vedea coborând din anghilă, se ridica cu toții, se întindea până la coardă, își dădea glasul sonor și, uneori, cât lăsa coarda, alerga în jurul țepii, adică făcea, ca Am numit-o, cercul ei primitor de bucurie.
Astăzi Ryzhukha nu mi-a arătat nici cel mai mic entuziasm în abordarea mea. Stătea nemișcată lângă miză, împietrită, cu seriozitate, deoarece numai caii pot sta în picioare și în nimic, absolut nimic diferit de restul iepelor și cailor.
„Ce-i cu ea? M-am gândit neliniștit. - Bolnav? M-ai uitat în acest timp? " (Ryzhukha a petrecut două săptămâni la o fânărit îndepărtat.)
Pe drum, am început să rup o bucată mare de pâine - cu aceasta, odată cu hrănirea, a început prietenia noastră, dar apoi iapa m-a nedumerit complet: și-a întors capul în lateral.
- Roșcată, Roșcată ... Da, sunt eu ... Eu ...
Am apucat-o de bretonul gros și gri, pe care mi l-am tuns în urmă cu aproximativ trei săptămâni - mi-a înfundat complet ochii, a tras-o spre mine. Și ce am văzut? Lacrimi. Lacrimi mari, de dimensiuni de fasole, de cal.
- Roșcată, Roșcată, ce-i cu tine?
Roșcata a continuat să plângă în tăcere.
- Ei, bine, ai durere, ai probleme. Dar poți să-mi spui ce se întâmplă?
- Am avut o singură dispută aici ...
- Cine - cu noi?
- Noi, caii.
- Ai o dispută? - Am fost surprins. - Despre ce?
- Despre viața unui cal. Le-am spus că au fost momente când noi, caii, am fost compătimați și protejați mai mult decât orice altceva din lume și s-au luat în râs de mine, au început să-mi bată joc de mine ... - și apoi Ryzhukha a izbucnit din nou în lacrimi.
Am forțat-o să se liniștească. Și asta mi-a spus în cele din urmă.
În zona de tuns îndepărtată, din care tocmai se întorsese Ryzhukha, a întâlnit o iapă bătrână, cu care a plecat pentru un cuplu într-o mașină de tuns iarba. Și această bătrână iapă, când a devenit complet insuportabilă pentru ei (și munca acolo era muncă grea, pentru uzură), a început să o înveselească cu cântecele ei.
„Nu am auzit niciodată așa ceva în viața mea”, a spus Ryzhukha. - Din aceste cântece am aflat că au existat momente când noi caii ne numeau asistente, îngrijite și mângâiate, decorate cu panglici. Și când am ascultat aceste cântece, am uitat de căldură, de gâfâi, de loviturile centurii, cu care omul malefic ne bătea din când în când. Și a fost mai ușor pentru mine, de Dumnezeu, a fost mai ușor să trag o mașină de tuns iarba grea. L-am întrebat pe Fun - așa se numea bătrâna iapă - dacă mă consola. Nu ea însăși a venit cu toate aceste cântece frumoase despre viața fără griji a unui cal? Dar m-a asigurat că toate acestea sunt adevărate și că mama ei i-a cântat aceste cântece. A cântat când era fraieră. Și mama lor le-a auzit de la mama ei. Și astfel aceste cântece despre vremurile fericite ale calului au fost transmise din generație în generație în familia lor.
„Și așa”, a încheiat Ryzhukha povestea ei, „în această dimineață, de îndată ce am fost scoși în pajiște, am început să le cânt cântecele bătrânei iepe tovarășilor și tovarășilor mei, iar aceștia au strigat cu un singur glas:„ Toate minciuna asta, aiurea! Taci! Nu ne otrăviți: sufletul. Și atât de bolnav ".
Roșcata cu speranță, cu o rugăciune, a ridicat ochii ei uriași, încă umezi, tristi spre mine, în adâncimea violetului pe care m-am văzut brusc - un om mic și mic.
- Spune-mi ... Ești bărbat, știi cu toții, ești unul dintre cei care ne comandă toată viața ... Spune-mi, au fost vremuri în care noi, caii, am trăit bine? Mi-a mințit bătrâna iapă? Nu ai înșelat?
Nu puteam suporta privirea directă și întrebătoare a lui Ryzhukha. Mi-am îndreptat ochii spre lateral și apoi mi s-a părut că de pretutindeni, din toate părțile, ochii mari și curioși de cal mă priveau. S-ar putea ca ceea ce mă întreba Ryzhukha să fie de interes și pentru alți cai? În orice caz, nu a existat o criză obișnuită, care se aude întotdeauna în pajiște.
Nu știu cât a durat această tortură tăcută pentru mine pe o pajiște verde de sub munte - poate un minut, poate zece minute, poate o oră, dar transpiram din cap până în picioare.
Totul, totul era în regulă, bătrâna iapă vorbea, nu mințea. Au fost, au fost astfel de vremuri și au existat mai recent, în memoria mea, când calul a respirat și a trăit, când a fost hrănit cu cea mai gustoasă bucată sau chiar cu ultima crustă de pâine - o expirăm cumva, chiar avem o burtă flămândă o vom spăla până dimineața. Nu suntem străini. Și ce se făcea seara, când calul, care se antrenase ziua, intra pe aleea sa! Toată familia, tineri și bătrâni, a alergat să o întâmpine și cât de afectuoasă, câte cuvinte recunoscătoare a ascultat, cu ce dragoste au dezlegat-o, au alăptat-o, au dus-o la gaura de udare, au răzuit-o, au curățat-o! Și de câte ori în timpul nopții proprietarii s-au ridicat să-și viziteze comoara!
Da, da, comoară. Principalul sprijin și speranță al întregii vieți țărănești, pentru că fără cal - nicăieri: nici să meargă la câmp, nici la pădure. Și nu faceți o plimbare corect.
Am trăit o jumătate de secol în această lume și, așa cum se spune, am văzut o mulțime de minuni - atât ale mele, cât și de peste mări, dar nu, nu este nimic de comparat cu plimbările cu caii ruși despre Shrovetide.
Totul s-a transformat ca într-un basm. Bărbații și băieții s-au transformat - diavolul s-a aplecat pe sănii pictate ușor cu tăieturi de fier, caii au fost transformați. Eh, gollyushki, e, dragi! Nu dezamăgi! Amuză-ți inima! Fă focul viscolului pe toată strada!
Și caii avântau. Arcuri colorate, cu modele, dansau ca curcubee în aerul iernii, căldura din iulie mirosea a hamuri de cupru lustruite și clopote, clopote - deliciul sufletului rus ...
Prima jucărie a fiului țăran este un cal de lemn. Calul s-a uitat la copil de pe acoperișul casei tatălui său, despre eroul calului, despre mantaua sivka, mama a cântat și a vorbit, cu calul a decorat roata învârtită pentru logodnicul său cu calul, s-a rugat la cal - nu-mi amintesc nici o zeiță în satul meu fără Yegor cel Victorios ... Și aproape fiecare pridvor te întâmpina cu o potcoavă - un semn al fericirii țărănești mult așteptate. Totul este un cal, totul este de la un cal: toată viața unui țăran, de la naștere până la moarte ...
Ei bine, ce este surprinzător faptul că din cauza calului, din cauza iepei, toate pasiunile principale au fiert în primii ani de fermă colectivă!
S-au strâns la grajduri, au ținut întâlniri de dimineață până seara și și-au aranjat relațiile acolo. A doborât greabanul la Pâlnie, nu i-a dat lui Gnedukha o băutură la timp, a îngrămădit o căruță prea mare, l-a condus pe Chaly prea repede și acum a plâns, acum și-au băgat pumnul în bot.
Uh, ce rost are să vorbim despre proprietari, despre țăranii care s-au hrănit cu cai toată viața!
Eu, o piesă tăiată, un student universitar, chiar în ajunul războiului, nu am putut trece calm pe lângă Karok-ul meu, care odată, ca soarele, a luminat întreaga viață a familiei noastre mari, orfane timpurii. Și chiar războiul, chiar și războiul, nu au șters memoria calului meu natal din mine.
Îmi amintesc că în patruzeci și șapte am revenit în sat. Foamea, devastarea, pustiirea, fiecare casă plânge pentru cei care nu s-au întors din război. Și imediat ce am văzut primul cal, Kar'ko a venit la idee.
„Karok-ul tău nu este acolo”, mi-a răspuns bătrânul mire. - Mi-am dat sufletul lui Dumnezeu pe frontul pădurii. Crezi că doar oamenii au luptat în acest război? Nu, și caii au falsificat victoria și cum ...
Karko, după cum am aflat mai departe, este al lui drumul vietii terminat chiar în ziua victoriei. Era necesar să sărbătorim cumva, să sărbătorim o astfel de zi. Dar ca? Cum? Așa că au decis să sacrifice cel mai bătrân goner. Pe scurt, când Kar'ko s-a târât din pădure cu următoarea sa căruță, au fost aduse bușteni grei deasupra lui, dintr-o grămadă ...
Profeticul Oleg al lui Pușkin trebuie să locuiască în fiecare dintre noi și, în urmă cu aproximativ trei ani, când s-a întâmplat să mă aflu în Rosokh, unde lemnul a fost odată tăiat în timpul războiului, am încercat să găsesc rămășițele calului meu.
Stația de cherestea va dispărea mult timp

sensei - 02/01/2017

De fiecare dată când naratorul cobora din satul ugr în pajiște, părea să se regăsească în lumea copilăriei sale îndepărtate - în lumea ierburilor, a libelulelor, a fluturilor și, desigur, a cailor. Deseori lua pâine cu el și hrănea caii și, dacă nu era pâine cu el, se oprea oricum lângă ei, îi bătea pe spate, îi mângâia sau chiar vorbea doar cu ei.

În el s-au trezit cai, un sătean, cele mai contradictorii sentimente - de la emoție și bucurie la milă și chiar vinovăție în fața lor. Mirele Mikolka uneori nu venea la ei zi și noapte, și în jurul țărușului, de care era legat fiecare cal, nu numai iarba - gazonul era roșu. Bietele animale zăboveau constant, erau hărțuite de mușchi.

Viața nu era ușoară pentru cei săraci, așa că nimeni nu le putea trece indiferent.

Și de data aceasta omul a fugit la cai. Am văzut-o pe Klara mea preferată, sau pe Roșcată, așa cum o chema cu ușurință.

Acest cal era din rasa mezenului, animale de dimensiuni medii, rezistent și foarte nepretențios. La vârsta de patru sau cinci ani, spatele îi era deja doborât, burtica i s-a lăsat vizibil și venele au început să se umfle. Și totuși s-a remarcat în mod favorabil printre rudele ei prin faptul că și-a păstrat caracterul devin și vesel. De obicei, când își vedea cunoștința, făcea un cerc primitor de bucurie în jurul cuiului de care era legată.

Dar i s-a întâmplat ceva astăzi. Când a apărut o persoană, ea a rămas nemișcată, parcă împietrită. El a crezut că poteca fie s-a îmbolnăvit, fie l-a uitat în timp ce lucra la o fânărie îndepărtată. El a început să rupă o bucată mare de pâine pentru ea, iar ea și-a întors capul.

Omul a tras calul către el de breton gros și a văzut lacrimi mari în ochii animalului. Bărbatul o liniști cu forța. Am început să întreb ce s-a întâmplat. Ryzhukha a spus că ei, caii, au avut o dispută cu privire la viața calului. Iată ce a spus ea.

La o fânărie îndepărtată, a întâlnit o bătrână bătrână, cu care mergea în aceeași mașină de tuns. Când erau complet insuportabili, Zabava a încurajat-o cu cântecele ei. Ryzhukha a spus că nu mai auzise niciodată așa ceva. În aceste cântece se spunea că, pe vremuri, caii erau numiți pâine, îngrijite și mângâiate și decorate cu panglici. Roșcata l-a întrebat pe Zabava dacă o mângâia. Vecina a răspuns că a auzit aceste cântece de la mama ei și că de la ale ei.

Când Ryzhukha a încercat să le spună celorlalți cai despre asta, a râs de ea. Se uită cu speranță la bărbat și întrebă dacă bătrâna iapă o înșelase.

Interlocutorul nu suporta privirea directă a calului și își îndreptă privirea spre lateral. I se părea că ochii curioși de cal îl priveau din toate părțile.

Nu se știe cât a durat această tortură tăcută. Însă bărbatul transpira din cap până în picioare.

Nu, bătrâna iapă nu a înșelat. Au fost momente când calul respira și trăia, era hrănit cu ultima bucată sau chiar cu ultima coajă de pâine ... Noi, spun ei, cumva. Și ce se făcea seara, când calul călit se întorcea acasă! Toată familia a întâmpinat-o cu drag și a avut grijă de asistenta medicală. Și de câte ori în timpul nopții proprietarii s-au ridicat să-și viziteze comoara!

La urma urmei, nu există nicăieri fără cal - nici pe câmp, nici în pădure. Și nu mergeți corect fără ea. La urma urmei, nu este nimic de comparat cu plimbările cu caii ruși pe Shrovetide.

Prima jucărie a fiului țăran este un cal de lemn. Calul s-a uitat la copil și de pe acoperișul casei sale, mama sa a vorbit și a cântat despre el, a decorat roata de rotație a logodnicului său cu un cal, s-a rugat la el. Și o potcoavă - semn de fericire - a fost întâmpinată de fiecare pridvor. Și ce pasiuni au fiert în jurul calului în primii ani de fermă colectivă!

Dar ce putem spune despre țărani, dacă naratorul, chiar și în calitate de student universitar, nu ar putea trece indiferent pe lângă Kar'ka, întreținătorul familiei sale. În anul patruzeci și șapte, studentul s-a întors în sat. Peste tot era foame, pustiire, în case plângea pentru cei care nu se întorceau din război și el, imediat ce a văzut primul cal, și-a amintit imediat Karok-ul său.

Bătrânul mire i-a răspuns că Kar'ka nu mai există, și-a dat sufletul lui Dumnezeu pe frontul pădurii. La urma urmei, nu numai oamenii au luptat în acest război, ci și caii.

Probabil, profeticul Oleg al lui Pușkin trăiește în fiecare dintre noi. Așadar, persoana care a spus această poveste a încercat să găsească rămășițele calului său, aflându-se în acele locuri în care au avut loc tăieri în timpul războiului.

Dar nu a existat o stație de exploatare pentru o lungă perioadă de timp, iar desișuri groase de ceai de Ivan au crescut în locul katische-ului și, desigur, căutările nu au dat niciun rezultat ...

... Roșcata a continuat să se uite la bărbat cu speranță, toți ceilalți cai au privit cu speranță și rugăminte împreună cu ea.

Iar bărbatul și-a pus o pricepere nesăbuită și a spus că ar fi suficient să-i acriți și să-și îngroape capul cu tot felul de prostii. Mai bine roade pâinea în timp ce roade. După aceasta, a aruncat o bucată de pâine lângă Ryzhukha, a îmbrăcat restul de cai, a spus niște prostii și a plecat acasă.

De fiecare dată când naratorul cobora din satul ugr în pajiște, părea să se regăsească în lumea copilăriei sale îndepărtate - în lumea ierburilor, a libelulelor, a fluturilor și, desigur, a cailor. Deseori lua pâine cu el și hrănea caii și, dacă nu era pâine cu el, se oprea oricum lângă ei, îi bătea pe spate, îi mângâia sau chiar vorbea doar cu ei.

În el s-au trezit cai, un sătean, cele mai contradictorii sentimente - de la emoție și bucurie la milă și chiar vinovăție în fața lor. Mirele Mikolka uneori nu venea la ei zi și noapte și în jurul țărușului, de care era legat fiecare cal, nu numai iarba - gazonul era roșu. Bietele animale erau în permanență lâncezite, erau hărțuite de mușchi.

Viața nu era ușoară pentru cei săraci, așa că nimeni nu le putea trece indiferent.

Și de data aceasta omul a fugit la cai. Am văzut-o pe Klara mea preferată, sau pe Roșcată, așa cum o chema cu ușurință.

Acest cal era din rasa mezenului, animale de dimensiuni medii, rezistent și foarte nepretențios. La vârsta de patru sau cinci ani, spatele îi era deja doborât, burtica i s-a lăsat vizibil și venele au început să se umfle. Și totuși s-a remarcat în mod favorabil printre rudele ei prin faptul că și-a păstrat caracterul devin și vesel. De obicei, când își vedea cunoștința, făcea un cerc primitor de bucurie în jurul cuiului de care era legată.

Dar i s-a întâmplat ceva astăzi. Când a apărut o persoană, ea a rămas nemișcată, parcă împietrită. El a crezut că poteca fie s-a îmbolnăvit, fie l-a uitat în timp ce lucra la o fânărie îndepărtată. El a început să rupă o bucată mare de pâine pentru ea, iar ea și-a întors capul.

Omul a tras calul către el de breton gros și a văzut lacrimi mari în ochii animalului. Bărbatul a calmat-o cu forța. Am început să întreb ce s-a întâmplat. Ryzhukha a spus că ei, caii, au avut o dispută cu privire la viața calului. Iată ce a spus ea.

La o fânare îndepărtată, a întâlnit o bătrână bătrână, cu care a mers în aceeași mașină de tuns. Când erau complet insuportabili, Zabava a încurajat-o cu cântecele ei. Ryzhukha a spus că nu mai auzise niciodată așa ceva. În aceste cântece se spunea că, pe vremuri, caii erau numiți câine, îngrijite și mângâiate și decorate cu panglici. Roșcata l-a întrebat pe Zabava dacă o mângâia. Vecina a răspuns că a auzit aceste cântece de la mama ei și că de la ea.

Când Ryzhukha a încercat să le spună celorlalți cai despre asta, a râs de ea. Se uită cu speranță la bărbat și întrebă dacă bătrâna iapă o înșelase.

Interlocutorul nu suporta privirea directă a calului și își îndreptă privirea spre lateral. I se părea că ochii curioși de cal îl priveau din toate părțile.

Nu se știe cât a durat această tortură tăcută. Însă bărbatul transpira din cap până în picioare.

Nu, bătrâna iapă nu a înșelat. Au fost momente când un cal ...
au suflat și au trăit, au hrănit-o cu ultima bucată sau chiar cu ultima coajă de pâine. Noi, spun ei, cumva. Și ce se făcea seara, când calul călit se întorcea acasă! Toată familia a întâmpinat-o cu drag și a avut grijă de asistenta medicală. Și de câte ori în timpul nopții proprietarii s-au ridicat să-și viziteze comoara!

La urma urmei, nu există nicăieri fără cal - nici pe câmp, nici în pădure. Și nu mergeți corect fără ea. La urma urmei, nu este nimic de comparat cu plimbările cu caii ruși pe Shrovetide.

Prima jucărie a fiului țăran este un cal de lemn. Calul s-a uitat la copil și de pe acoperișul casei sale, mama sa a vorbit și a cântat despre el, a decorat roata de rotație a logodnicului său cu un cal, s-a rugat la el. Și o potcoavă - semn de fericire - a fost întâmpinată de fiecare pridvor. Și ce pasiuni au fiert în jurul calului în primii ani de fermă colectivă!

Dar ce putem spune despre țărani, dacă naratorul, chiar și în calitate de student universitar, nu ar putea trece indiferent pe lângă Kar'ka, susținătorul familiei sale. În anul patruzeci și șapte, studentul s-a întors în sat. Peste tot era foamea, pustiirea, în case plângea pentru cei care nu se întorceau din război și el, imediat ce a văzut primul cal, și-a amintit imediat Karok-ul său.

Bătrânul mire i-a răspuns că Kar'ka nu mai există, și-a dat sufletul lui Dumnezeu pe frontul pădurii. La urma urmei, nu numai oamenii au luptat în acest război, ci și caii.

Probabil, Oleg profetic al lui Pușkin trăiește în fiecare dintre noi. Așadar, persoana care a spus această poveste a încercat să găsească rămășițele calului său, aflându-se în acele locuri în care au avut loc tăieri în timpul războiului.

Dar nu a existat o stație de exploatare pentru o lungă perioadă de timp, iar desișuri groase de ceai de Ivan au crescut în locul katische-ului și, desigur, căutările nu au dat niciun rezultat ...

... Roșcata a continuat să se uite la bărbat cu speranță, toți ceilalți cai au privit cu speranță și rugăminte împreună cu ea.

Iar bărbatul și-a pus o pricepere nesăbuită și a spus că ar fi suficient să-i acriți și să-și îngroape capul cu tot felul de prostii. Este mai bine să roade pâinea în timp ce roade. După aceasta, a aruncat o bucată de pâine lângă Ryzhukha, a îmbrăcat restul de cai, a spus niște prostii și a plecat acasă.

Ce altceva ar putea răspunde acestor bieți semeni? Să spui că bătrâna iapă nu a fost înșelată și că caii au avut cu adevărat vremuri fericite?

A traversat lacul și a ieșit la vechea hotar, care l-a încântat mereu cu forțele sale. Dar acum omul nu mai vedea nimic. Toate urechile i s-au întors. Bărbatul spera că va auzi scârțâitul și crăpătura familiară a ierbii din pajiște. Dar nici cel mai mic sunet nu a venit de acolo.

Iar bărbatul și-a dat seama că a făcut ireparabilul. L-a înșelat pe Roșcovană și pe toate aceste urâte nefericite. El nu va mai avea niciodată acele relații sincere și de încredere cu Ryzukha pe care le-a avut până acum.

Și o cală grea a căzut peste el. Curând, el însuși i s-a părut o creatură absurdă și învechită din aceeași rasă de cai.

(Nu există evaluări încă)

1. Tema faunei sălbatice și-a găsit reflexul multifacetic în multe lucrări ale celebrului scriitor sovietic Abramov. De exemplu, în povestea „Ce plâng caii” autorul împărtășește amintirile sale despre viața din sat, lumea mirositoare ...
2. În povestea „Ce plânge caii” F. Abramov, în numele naratorului, descrie impresiile sale de a comunica cu caii. Naratorul este foarte prietenos cu aceste animale, le vorbește întotdeauna, le tratează cu pâine ...
3. Recent am citit povestea lui Fyodor Alexandrovich Abramov „Despre ce plâng caii”. Este dificil să transmit impresia că această lucrare mi-a făcut. Aici puteți simți dragostea tandră și tremurătoare a autorului pentru natura sa natală, ...
4. Îmi place foarte mult să citesc povești despre animale. În opinia mea, autorii lor vor să atragă atenția cititorilor asupra problemei indiferenței și lipsei de spiritualitate, pentru a reaminti că omul este departe de singurul locuitor al planetei ...
De la sfârșitul anului 1811, armamentul întărit și concentrarea forțelor au început. Europa de Vestși, în 1812, milioane de oameni, inclusiv cei care au transportat și hrănit armata, s-au mutat din vest în est, ...
5. Jean Cocteau Orpheus Acțiunea are loc în camera de zi a vilei de la țară a lui Orpheus și Euridice, care amintește de salonul unui iluzionist; în ciuda cerului din aprilie și a iluminării puternice, devine evident pentru spectatori că camera este la putere ...
6. La școală, auzim adesea că o persoană este responsabilă pentru acțiunile pe care le face, pentru alegerile pe care le face. Acest lucru este deosebit de important atunci când vine vorba de ecologia planetei, a naturii, a fraților ...
7. L.N. Tolstoi Proprietarul Dimineața Prințul Nekhlyudov avea nouăsprezece ani când a venit din anul 3 al universității la locurile de muncă vacante de vară din satul său și a rămas acolo toată vara ...
8. În primul volum al romanului, autorul introduce cititorul în personaje și le oferă caracteristici, care sunt apoi completate, dar prima impresie a fiecărui personaj se formează chiar la începutul narațiunii. Iulie 1805 ...
9. Care este declinarea substantivelor? Declinarea substantivelor în limba rusă este o caracteristică gramaticală constantă, indicând particularitățile schimbării substantivelor în cazuri și numere. Există trei tipuri de declinare productivă și patru neproductive ...
10. Dostoievski este considerat pe bună dreptate un scriitor-psiholog. În romanul „Criminalitate și pedeapsă” analiza psihologică starea criminalului înainte și după crimă este îmbinată cu analiza „ideii” lui Raskolnikov. Romanul este structurat astfel încât cititorul ...
11. Karl Pavlovich Bryullov este unul dintre cei mai mari artiști ruși din al doilea sfert al secolului al XIX-lea. După absolvirea Academiei de Arte din Sankt Petersburg, a devenit un pictor strălucit, stăpânind impecabil desenul și acuarele. Talentul său s-a dezvoltat ...
12. Într-una dintre provinciile îndepărtate de pe moșia sa, Tugilov, trăiește un gardian pensionar Ivan Petrovici Berestov, care a fost văduvă de mult și nu a plecat nicăieri. Este angajat în menaj și se consideră „cel mai deștept om din ...
13. K. McCarthy Horses, Horses America, Texas, 1946 Un bătrân crescător de vite moare. Fiica sa de treizeci și șase de ani intenționează să vândă terenul - nu generează venituri, iar locuirea în suburbii nu este cu siguranță ...
La începutul anului 1806 Nikolai Rostov a plecat acasă în vacanță. Îl convinge pe Denisov să rămână cu el. O întâlnire veselă îl așteaptă pe Nikolai acasă. Natasha încearcă să afle de la fratele ei dacă s-a schimbat ...
14. Regimentul Shot Army este staționat în orașul ***. Viața continuă în conformitate cu rutina din armată, iar plictiseala garnizoanei este risipită doar de cunoașterea ofițerilor cu o anumită persoană pe nume Silvio, care locuiește în această ...

„De fiecare dată când coboram din satul ugr în luncă, păream să mă regăsesc din nou și din nou în îndepărtata mea copilărie - în lumea ierburilor parfumate, libelule și fluturi și, bineînțeles, în lumea cailor care pășeau pe o lesă, fiecare lângă cola.

Am luat deseori pâine cu mine și am hrănit caii și, dacă nu era pâine, mă opream oricum lângă ei, bătându-i pe spate, pe gât, încurajându-i cu un cuvânt afectuos, bătând pe buzele calde de catifea și apoi mult timp, aproape toată ziua, am simțit că există un miros de cal incomparabil în palma mâinii tale. "

Cailor „mi-au bucurat inima țărănească ... Dar de cele mai multe ori au stârnit în mine un sentiment de milă și chiar o vina de neînțeles în fața lor.

Mirele Mikolka, mereu beat, uneori nu venea la ei zi și noapte, iar în jurul rugului nu era ca iarba - gazonul a fost roșit și eliminat de fiica sa. Erau necăjiți constant, murind de sete, erau hărțuiți de ticăloși ... "

Femeile din sat hrănesc și caii.

Într-o zi, naratorul își observă Clara, sau Roșcata preferată, printre alți cai.

Era din rasa „așa-numiților mesenoks, cai mici, inestetici, dar foarte duri și nepretențioși, bine adaptați condițiilor dure din nord”.

Munca grea a desfigurat-o. Dar, totuși, „Roșcata era o pustie curată și, în plus, își păstra în continuare caracterul ei vesel, vesel, rezistența tinereții”.

Ea se întâlnește întotdeauna fericit cu prietenul ei povestitor. Dar de data aceasta stă pietrificat la rug. Nici măcar nu reacționează la pâine.

Eroul vede lacrimi pe fața ei. „Lacrimi mari, de mărimea bobului, de cal”.

-Ce s-a întâmplat? Întreabă omul.

Și de parcă ar auzi răspunsul calului.

- Plâng pentru viața unui cal. Le-am spus că au existat momente în care noi, caii, eram compătimați și prețuiți mai mult decât orice altceva din lume și se bateau în râs de mine, începeau să-mi bată joc de mine ...

Se pare că pe cositul îndepărtat, din care tocmai se întorsese Ryzhukha, a întâlnit o iapă bătrână, cu care a plecat pentru un cuplu într-o mașină de tuns iarba.

Bătrâna Zabava, în timpul muncii sale grele, și-a consolat tânăra prietenă cu cântece.

Din aceste cântece, Ryzhukha a aflat că „au fost vremuri când noi, caii, ne numeam asistente medicale, erau îngrijite și mângâiate și decorate cu panglici”.

Ceilalți cai nu credeau cântecele lui Ryzhukha: „Taci! Și atât de bolnav! "

„Roșcată de speranță, cu o rugăciune, a ridicat ochii ei imenși, încă umezi, tristi spre mine, în adâncimea violetului pe care m-am văzut brusc - un om mic și mic.”

Roșcata și alți cai îi cer omului să spună adevărul.

„Totul, totul era în regulă, a spus bătrâna iapă, nu a mințit. Au fost, au existat astfel de vremuri și au existat mai recent, în memoria mea, când calul a respirat și a trăit, când a fost hrănit cu cea mai gustoasă bucată sau chiar cu ultima crustă de pâine - expirăm cumva, chiar avem o burtica flamanda ne vom spala pana dimineata. Nu suntem străini. Și ce se făcea seara, când calul, care se antrenase ziua, intra pe aleea sa! Toată familia, tineri și bătrâni, a fugit în întâmpinarea ei și câte afecțiune, câte cuvinte recunoscătoare a ascultat, cu ce dragoste au dezlegat-o, au alăptat-o, au dus-o într-o gaură de udare, au răzuit-o, au curățat-o! "

Calul a fost principalul sprijin și speranță al întregii vieți țărănești. Și călări rusești la festivalul Maslenitsa!

„Prima jucărie a unui fiu țărănesc este un cal de lemn. Calul se uită la copil de pe acoperișul casei tatălui său, despre eroul calului, despre mantia mamelonului, mama cânta și vorbea despre el, obișnuia să decoreze roata învârtită pentru logodnicul său cu un cal, crescând. .. pridvor. Totul este un cal, totul este de la un cal: toată viața unui țăran, de la naștere până la moarte ... "

Calul preferat Karko, după cum spune eroul, a lucrat tot războiul în tăiere. Și în Ziua Victoriei, fermierii colectivi au dat jos busteni grei asupra lui și l-au trimis la ceaunul festiv.

Naratorul și-a îmbrăcat preferatul cu pâine și alți cai și, „băgându-și mâinile adânc în buzunare blugi de modă, cu un mers rapid, obraznic, sa mutat la râu. "

„Ce aș putea răspunde acestor bieți semeni? Să spui că bătrâna iapă nu a inventat nimic, că caii au avut vremuri fericite? "

„Toată ființa mea, toate urechile mele au fost întoarse spre cai. Am așteptat, cu fiecare nerv pe care l-am așteptat, când vor începe să roiască pâinea, cu obișnuitele crăpături și mormăituri de cal ca să taie iarba din pajiște.

Nici cel mai mic sunet nu a venit de acolo. Și apoi am început brusc să-mi dau seama că am făcut ceva ireparabil, teribil, că am înșelat pe Ryzukha, am înșelat toți acești urâci și goneri nefericiți și că niciodată, niciodată, eu și Ryzukha nu vom avea sinceritatea și încrederea mai înainte până acum.

Și dorul, melancolia grea a calului a căzut peste mine, m-a aplecat la pământ. Și în curând, eu însumi mi s-au părut un fel de creatură ridicolă, învechită.

O creatură din aceeași rasă de cai ... "

De fiecare data când naratorul a coborât din ugr (deal) în pajiște, părea să se regăsească din nou în îndepărtatul său - în lumea ierburilor parfumate, libelule, fluturi și, desigur, cai care pășeau pe o lesă, fiecare lângă miza proprie. Deseori lua cu el și trata caii și, dacă nu era pâine, se oprea totuși lângă ei, mângâiați ușor, își ciufulea buzele calde de catifea. Cai l-au îngrijorat, dar mai des au provocat un sentiment de milă și o vinovăție de neînțeles în fața lor.

Mirele Mikolka, întotdeauna beți, uneori nu veneau la ei de zile întregi, iar caii stăteau flămânzi, lâncezind de sete, suferind de musca care plutea deasupra lor în nori.

De data aceasta omul nu s-a dus, ci a fugit la cai, pentru că și-a văzut printre ei roșcata preferată, un cal de mărime medie, neprezentat, dar foarte rezistent și cumva deosebit de curat, îngrijit, cu un caracter vioi, vesel. De obicei, îl întâmpina cu bucurie, dar în acea zi stătea nemișcată lângă miză, împietrită, ba chiar și-a întors capul de la delicatese. Bărbatul a apucat-o de breton, a tras-o spre el și, șocat, a văzut ... lacrimi. Lacrimi mari de cal. - Roșcată, Roșcată, ce-i cu tine?

Și a spus că ei (caii) au avut o dispută despre viață, viața calului, desigur. Ryzhukha a spus că a existat o perioadă în care caii erau iubiți și îngrijiți, cruțați și îngrijiți.

Tovarășii ei au râs de ea. Vorbind despre asta, mizeria a izbucnit din nou în lacrimi. Bărbatul a calmat-o cu forța. Și asta a spus ea.

La cositul îndepărtat unde lucra (iar munca era o muncă grea), Ryzhukha a mers în echipă cu o iepă bătrână, care a încercat să-și înveselească partenerul cu cântecele ei. Din aceste cântece, Ryzhukha a aflat despre vremurile în care caii erau numiți asistente, erau îngrijite și mângâiate, hrănite delicios și decorate cu panglici. Ascultând cântecele lui Zabava (așa se numea bătrânul cal), partenerul ei a uitat de căldură, de cositoarea grea pe care o târa, de loviturile unui om malefic. Roșcată nu-i venea să creadă că este o viață de cai fără griji, pe Zabava a asigurat că totul era adevărat în cântece, mama ei le cânta. Și mama lor le-a auzit de la mama ei.

Când caii au fost scoși în pajiște... Ryzhukha nu a devenit un cântec al bătrânei iepe, dar i-au strigat: „Ce-i minte! .. Nu ne otrăvi sufletele. Și atât de bolnav ". Și acum calul cu speranță și rugăciune s-a îndreptat spre bărbat: „Spune-mi, au existat vremuri în care noi, caii, am trăit bine?” Naratorul nu-și putea suporta privirea directă și cinstită și își abate privirile. Și apoi i s-a părut că toți caii îl priveau, așteptând un răspuns.

Nu se știe cât a durat această tortură tăcută, dar bărbatul transpira. Știa că bătrâna iapă spunea adevărul. Da, au existat astfel de vremuri și, destul de recent, când calul respira, l-au hrănit cu cea mai mare bucată sau chiar cu ultima coajă de pâine, toată familia a salutat-o ​​după muncă și câte cuvinte afectuoase a ascultat, cu ce dragoste au avut după ea, au dus-o la udare, răzuire, curățare.

Calul a fost comoara, speranța și sprijinul familiei țărănești.

Și cum s-au distrat în vacanțe! Cât de nesăbuite, cât de frumoase au fost festivitățile rusești călare în Maslenitsa. Nu veți vedea acest lucru nicăieri altundeva.

„Totul s-a transformat ca într-un basm. Bărbații și băieții s-au transformat ... caii s-au transformat. Eh, gollyushki, e, dragi! Nu dezamăgi! Amuză-ți inima curajoasă! .. Arcuri colorate, cu modele, dansau ca curcubee în aerul înghețat ... și clopote, clopote - deliciul sufletului rus. "

Prima jucărie a țăranului era un cal de lemn pentru fiul său, mama lui cânta despre o burka și fiecare pridvor îl întâmpina cu o potcoavă - un simbol al fericirii - în sat. „Totul este un cal, totul este de la un cal: toată viața unui țăran, de la naștere până la moarte”.

Este de mirare că din cauza calului, din cauza iapei, pasiunile au fiert în primii ani de fermă colectivă. La grajduri, care se grăbeau de dimineață până seara, fiecare se uita atent la calul său, îi certau pe miri pentru neglijență. La urma urmei, bărbații au fost hrăniți de pe cal toată viața.

Naratorul își amintește cu cât timp în urmă, chiar înainte de război, nu putea trece calm pe lângă Kar'ka, care, la fel ca soarele, a luminat întreaga viață a familiei lor numeroase. La patruzeci și șapte s-a întors în sat. Foamea, ruina, pustiirea. Și mi-am amintit imediat de Karko.

Bătrânul mire i-a răspuns că Karok nu mai este acolo. Mi-am dat sufletul lui Dumnezeu. Ar fi trebuit să sărbătoresc o astfel de zi. Cu ce? Și când Kar'ko cu căruța sa târâtă din pădure, busteni grei au căzut peste el de sus, dintr-o grămadă ...

În fiecare persoană trăiește probabil prințul Pușkin Oleg: sosind încă o dată în sat, naratorul a decis să găsească rămășițele calului său iubit. Iată locul unde a avut loc exploatarea forestieră. Pustiire, desișuri de urzică. Nu a găsit nicio rămășiță.

... Roșcata și ceilalți cai îl priveau cu speranță și rugăminte. Se părea că întreaga pajiște era plină de ochi de cal. Toți, atât cei vii, cât și cei care au plecat de mult, au pus sub semnul întrebării persoana respectivă.

Și a trebuit să se lase pricepere nesăbuită: "Ei bine, ei bine, încetează să mai acrești! .. Să mai roșim mai bine pâinea în timp ce roșim". Evitând să se uite în ochii lui Ryzhukha, el i-a dat o bucată de pâine care fusese pregătită din timp și a îmbrăcat și alți cai. Cu o nesăbuință îndrăzneață, ridică teatral mâna: "Pockel!" Și ce ar putea răspunde acestor bieți semeni? Să spui că bătrâna iapă nu a inventat nimic, că caii au avut vremuri fericite? Nu a văzut nimic în jur. I-am așteptat să înceapă să roiască pâinea, să taie iarba cu crăpătura obișnuită a calului. Dar niciun sunet nu a venit de pe pajiște.

Și bărbatul și-a dat seama că a făcut ce- acel lucru ireparabil, teribil, care i-a înșelat pe acești nefericiți urâciuni, că el și Redhead nu ar avea niciodată încredere mai sinceră. Și un cal greu a căzut peste el, l-a aplecat la pământ ...