Ideea principală a poveștii este un proprietar de pământ sălbatic. Analiza poveștii compoziției saltykov-shchedrin a proprietarului sălbatic. Test de produs

Saltykov-Shchedrin M., basm „Proprietarul sălbatic”

Gen: poveste satirică

Personajele principale ale basmului „Proprietarul sălbatic” și caracteristicile lor

1. Proprietar sălbatic. Prost, încăpățânat, încăpățânat, cu mintea îngustă, tiran
2. Baieti. Simplu, inestetic, muncitor
3. Căpitan de poliție. Militant loial.
4. Patru generali. Le place să joace cărți și să bea.
5. Actorul Sadovsky. Persoana rezonabila.

Planul pentru reluarea poveștii „Proprietarul sălbatic”

1. Stăpân bogat.
2. Pledoaria proprietarului către Dumnezeu
3. Pedepse
4. Rugămințile bărbaților
5. Vârtej de pleavă
6. Curățenie și prospețime
7. Actorul Sadovsky
8. Patru generali
9. Visele proprietarului terenului
10. Căpitan de poliție
11. Sălbaticul proprietarului
12. Prietenia cu un urs
13. Decizia șefilor
14. Roi de oameni
15. Prosperitate generală.

Cel mai scurt conținut al poveștii "The Wild Landowner" pentru jurnalul cititoruluiîn 6 propoziții

1. Proprietarul a trăit în prosperitate și mulțumire, dar nu a vrut să-i vadă pe țărani și le-a impus amenzi
2. Țăranii s-au rugat lui Dumnezeu și i-au dus cu un vârtej de paie.
3. Oaspeții latifundiarului l-au numit prost, dar latifundiarul doar a visat și a încăpățânat să-i reziste.
4. Proprietarul a început să alerge, a crescut și a devenit foarte puternic, s-a împrietenit cu ursul
5. Autoritățile au ordonat întoarcerea țăranului și sugestia către proprietar.
6. Au prins un roi de țărani, au prins un moșier și a venit prosperitatea.

Ideea principală a basmului „Proprietarul sălbatic”
Nu există viață în stat fără bărbat.

Ce învață basmul „Proprietarul sălbatic”
Povestea te învață să nu urmezi exemplul articolelor stupide din ziare, ci să gândești cu propriul tău cap. Te învață să respecti munca altcuiva. Învață că munca este onorabilă, iar trândăvirea și lenea sunt dăunătoare. Învață să nu fie încăpățânat, învață să asculte opiniile altora. Te învață să ai capul pe umeri. Te învață să nu fii egoist. Învață că munca a făcut maimuța umană.

Recenzie despre basmul „Proprietarul sălbatic”
Îmi place foarte mult acest frumos basm. A ei Personajul principal- nu doar un sălbatic, ci un proprietar de pământ foarte prost, care credea că totul din jur apare de la sine. Îl disprețuia pe țăran, dar când rămânea singur nu se putea hrăni singur, nu se putea îngriji de sine, devenea un sălbatic, transformat în animal. Era prea încăpățânat ca să-și recunoască greșelile. Dar, în mod ciudat, viața sălbatică a proprietarului terenului era în regulă. Dar această stare de fapt nu se potrivea statului, care, de asemenea, nu ar putea exista fără oameni.

Proverbe la basmul „Proprietarul sălbatic”
Prost deloc, care nu cunoaște pe nimeni.
Prostia nu este un viciu, ci o nenorocire.
Țăranul lucrează plângând și adună pâinea la galop.
Calusurile și barurile țărănești trăiesc bine.
Învață-l pe prostul care vindecă morții.

Citit rezumat, o scurtă repovestire a poveștii „The Wild Landowner”
Exista un proprietar de pământ într-un anumit regat și avea multe din toate. Și țărani, și pământ, și cereale și vite. Dar latifundiarul a fost prost pentru că a citit „Știrile”. Și astfel, proprietarul terenului l-a rugat pe Dumnezeu să-l scape de țărani, dar Dumnezeu nu a ținut seama de cererea sa, pentru că știa despre prostia proprietarului terenului.
Iar moșierul, văzând că țăranul era încă acolo, a citit cuvântul „Încearcă” în ziar și a început să încerce.
Proprietarul a impus țăranilor diverse amenzi și taxe, astfel încât țăranul să nu poată respira nici măcar fără amendă. Iar țăranii s-au rugat deja ca Dumnezeu să-i elibereze de la un astfel de moșier. Și Dumnezeu a ținut seama de rugăciunea țărănească. Un vânt de pleavă s-a ridicat și oamenii au dispărut.
Proprietarul a ieșit pe balcon, iar aerul din jurul lui era pur și pur. Nebunul s-a bucurat.
L-am invitat pe actorul Sadovsky cu actorii. Și când a aflat că proprietarul terenului i-a epuizat pe țărani, a spus că este prost. La urma urmei, acum nimeni nu-i va da să se spele. Și cu aceste cuvinte a plecat.
Apoi latifundiarul a chemat patru generali să joace cărți.
Au sosit generalii, bucuroși că omul nu era acolo și că aerul era curat. Se joacă cărțile. A sosit doar momentul să beți vodcă, iar latifundiarul poartă o acadea și o turtă dulce.
Generalii au ochelat ce fel de delicatese era, ar fi fost carne de vită. L-au numit pe proprietarul prost și s-au împrăștiat de mânie.
Dar latifundiarul a decis să fie ferm până la capăt. A jucat solitaire, s-a înțeles cu el, așa că trebuie să continuăm să ne îndoim linia. A început să viseze cum va scrie mașini din Anglia și ce grădini va planta. Se va plimba prin camere, va striga către Senka, dar nu uitați că nu este nimeni, dar se va culca.
Și, în vis, visează cum a fost făcut ministru pentru fermitatea sa. Trezește-te, strigă Senka, dar vine în fire.
Și apoi căpitanul-ofițer de poliție a venit la proprietarul terenului și a organizat un interogatoriu, unde răspunzătorul temporar a dispărut și care va plăti acum impozitele. Proprietarul s-a oferit să plătească cu un pahar de vodcă și turtă dulce tipărită. Șeful poliției l-a numit prost și a plecat.
Proprietarul terenului a meditat, pentru că deja a treia persoană îl numea prost. M-am întrebat dacă din cauza lui nu mai era pâine sau carne în bazar acum. Și a păsat. Am început să mă gândesc la ce miroase și dacă numai Cheboksary este bun. Proprietarul este speriat, dar un gând secret îi strălucește că ar putea întâlni un țăran în Cheboksary.
Și în acel moment șoarecii mâncaseră deja cărțile, cărările din grădină erau acoperite de brusture, animalele sălbatice urlă în parc.
Odată, chiar și un urs a venit la casă, privind pe fereastră, lingându-și buzele. Proprietarul a plâns, dar nu a vrut să se abată de la principii.
Și apoi a venit toamna, a lovit înghețul. Iar proprietarul terenului a devenit atât de sălbatic încât nu simte frigul. Îngrășat de păr, unghiile lui sunt din oțel de fier, umblă tot mai mult pe patru picioare. Am uitat cum să pronunț sunete articulate. Doar o coadă nu a dobândit încă. Un proprietar de teren va ieși în parc, se va urca într-un copac, va veghea după un iepure, îl va sfâșia și îl va mânca cu păsări.
Și moșierul a devenit foarte puternic, așa că s-a împrietenit chiar cu ursul. Numai ursul îl numește pe proprietarul terenului prost.
Și căpitanul poliției a trimis un raport provinciei, iar autoritățile provinciale au fost alarmate. El întreabă cine va plăti impozite și se va angaja în urmăriri nevinovate. Și căpitanul raportează că ocupațiile nevinovate au fost desființate, iar în locul lor jaful și jaful înfloresc. Chiar zilele trecute, un om-urs aproape l-a ridicat, iar autoritățile țăranului au decis să-l întoarcă pe țăran, iar proprietarul a fost încurajat să-l facă să-și oprească fanfara.
Ca și cum intenționat, un roi de țărani a trecut pe lângă zbor, dar s-a așezat pe piața orașului. Acest roi a fost prins imediat și trimis în district. Și imediat au apărut făină și carne în bazar, s-au primit o mulțime de taxe, iar în raion era un miros de pantaloni țărănești.
Proprietarul a fost prins, spălat și ras. Au luat ziarul „Vest” și l-au pus pe Senka la conducere. El este încă în viață astăzi, jucând solitaire, spălându-se sub constrângere, dorindu-și viața în pădure și fredonând din când în când.

Desene și ilustrații pentru basmul „Proprietarul sălbatic”

Compoziţie

Un loc special în opera lui Saltykov-Shchedrin îl ocupă basmele cu imaginile lor alegorice, în care autorul a putut spune mai multe despre societatea rusă din anii șaizeci și optzeci ai secolului al XIX-lea decât istoricii din acei ani. Cernîșevski a afirmat: „Niciunul dintre scriitorii care au precedat-o pe Șchedrin nu a pictat imagini din viața noastră cu culori mai sumbre. Nimeni nu ne-a pedepsit ulcerele cu o mai mare nemiloșie”.

Saltykov-Shchedrin scrie „basme” „pentru copii de vârstă frumoasă”, adică pentru un cititor adult care trebuie să deschidă ochii spre viață. Datorită simplității formei sale, povestea este accesibilă oricui, chiar și unui cititor fără experiență, și, prin urmare, este deosebit de periculoasă pentru „top”. Nu degeaba cenzorul Lebedev a raportat: „Intenția domnului S. de a publica unele dintre poveștile sale în broșuri separate este mai mult decât ciudată. Ceea ce domnul S. numește povești nu corespunde deloc cu numele său; poveștile sunt aceeași satiră și satiră caustică, tendențioasă, mai mult sau mai puțin îndreptată împotriva sistemului nostru social și politic. "

Principala problemă a basmelor este relația dintre exploatatori și exploatați. În basme, se dă o satiră asupra Rusiei țariste: asupra birocrației, asupra birocraților, asupra proprietarilor de terenuri. Imagini ale conducătorilor Rusiei („Ursul în voievodat”, „Vulturul-patron”), exploatatorii și exploatații („The Wild Landowner”, „How One Man Fed Two Generals”), oamenii de rând („The Înțelept Gudgeon "," Vobla uscată "altele).

Povestea „Proprietarul sălbatic” este îndreptată împotriva întregului sistem social bazat pe exploatare și anti-oameni în esența sa. Păstrând spiritul și stilul unei povești populare, satiristul vorbește despre evenimente reale din viața sa contemporană. Deși acțiunea are loc într-un „anumit regat, într-un anumit stat”, paginile poveștii descriu o imagine foarte specifică a latifundiarului rus. Întreaga rațiune de a fi a existenței sale se rezumă la „a-și înmuia corpul alb, liber, sfărâmicios”. El trăiește

țăranii săi, dar îi urăsc, se tem, nu suportă „spiritul lor servil”. Se consideră un adevărat reprezentant al statului rus, sprijinul său este mândru că este un nobil rus ereditar, prințul Urus-Kuchum-Kildibaev. Se bucură când un fel de vârtej de pleavă i-a luat pe toți țăranii care știau unde și aerul din domeniul său a devenit pur și pur. Dar țăranii au dispărut și a existat o astfel de foamete încât în ​​oraș „... în bazar nu poți cumpăra o bucată de carne sau un kilogram de pâine”. Iar proprietarul terenului s-a înnebunit complet: „Tot el, din cap până în picioare, era acoperit de păr ... și picioarele i-au devenit ca de fier. A încetat să-și sufle nasul mult timp, dar a mers tot mai mult pe patru picioare El chiar și-a pierdut capacitatea de a pronunța sunete articulate ... ". Pentru a nu muri de foame, când s-a mâncat ultima turtă dulce, nobilul rus a început să vâneze: va observa un iepure - „ca o săgeată va sări de pe un copac, se agață de prada lui, îl sfâșie cu unghii și deci, cu toate interiorele, chiar și cu pielea, o vor mânca. "

Sălbăticia proprietarului terenului mărturisește faptul că nu poate trăi fără ajutorul „muzhikului”. La urma urmei, nu degeaba, de îndată ce „roiul de țărani” a fost prins și pus în funcțiune, „în acel district a fost un miros de pleavă și piele de oaie; făină și carne și tot felul de animale au apărut în bazar și s-au primit atât de multe impozite într-o singură zi, încât trezorierul, văzând o astfel de grămadă de bani, tocmai și-a ridicat mâinile în surprindere ... "

Dacă comparăm poveștile populare cunoscute despre domn și țăran cu poveștile lui Saltykov-Șchedrin, de exemplu, cu Proprietarul sălbatic, vom vedea că imaginea proprietarului de pământ din poveștile lui Șchedrin este foarte apropiată de poveștile populare. Dar țăranii Shchedrin sunt diferiți de cei fabuloși. În poveștile populare, un om este inteligent, iscusit, inventiv și învinge un stăpân prost. Iar în „The Wild Landowner” apare o imagine colectivă a muncitorilor, susținătorilor de țară și, în același timp, martiri-suferinzi, sună „rugăciunea lor orfană lacrimă”: „Doamne, ne este mai ușor să pierim cu copii mici decât să suferim toată viața așa! " Deci, modificând poveste populara, scriitorul condamnă îndelunga răbdare a poporului, iar poveștile sale sună ca o chemare la ridicare pentru a lupta, pentru a abandona viziunea slavă asupra lumii.

Multe povești despre Saltykov-Șchedrin sunt dedicate expunerii filistinului. Unul dintre cei mai puternici este Wud Gudgeon. Gudgeon era „moderat și liberal”. Tata l-a învățat „înțelepciunea vieții”: să nu te amesteci în nimic, să ai grijă de tine. Acum stă în gaură toată viața și tremură, ca și cum nu ar fi lovit urechea sau ar fi în gura știucii. A trăit așa peste o sută de ani și a continuat să tremure, iar când a venit momentul să moară, apoi a murit - a tremurat. Și s-a dovedit că nu făcuse nimic bun în viața lui și nimeni nu-și amintește de el și nu știe.

Orientarea politică a satirei lui Saltykov-Șchedrin cerea noi forme de artă. Pentru a ocoli obstacolele de cenzură, satiristul a trebuit să apeleze la alegorii, sugestii, la „limbajul esopian”. Deci, în basmul „Proprietarul sălbatic”, povestind despre evenimentele „într-un anumit regat, într-un anumit stat”, autorul numește ziarul „Vest”, menționează actorul Sadovsky, iar cititorul recunoaște imediat Rusia în mijlocul secolului al XIX-lea. Și în „The Wud Gudgeon” este afișată imaginea unui pește mic, jalnic, neajutorat și laș. Ea îl caracterizează perfect pe omul care tremura pe stradă. Shchedrin atribuie peștilor proprietăți umane și în același timp arată că o persoană poate avea și trăsături de „pește”. Semnificația acestei alegorii este dezvăluită în cuvintele autorului: „Cei care cred că numai acei minori pot fi considerați cetățeni demni, care, înnebuniți de frică, stau într-o gaură și tremură, sunt credinți pe nedrept. Nu, aceștia nu sunt cetățeni, dar măcar niște minusuri inutile. "...

Saltykov-Șchedrin până la sfârșitul vieții sale a rămas fidel ideilor prietenilor săi în spirit: Cernîșevski, Dobrolyubov, Nekrasov. Semnificația operei lui M. Saltykov-Shchedrin este cu atât mai mare cu cât în ​​anii celor mai dificile reacții a continuat tradițiile ideologice progresiste din anii șaizeci aproape singur.

Basmele lui Saltykov-Șchedrin, destinate adulților, cunosc mai bine particularitățile societății ruse decât lucrările istorice. Povestea moșierului sălbatic este similară cu un basm obișnuit, dar combină realitatea cu ficțiunea. Proprietarul, care a devenit eroul poveștii, citește adesea ziarul reacțional existent „Vest”.

Lăsat singur, latifundiarul se bucură la început că dorința sa s-a împlinit. Mai târziu vine realizarea propriei prostii. Oaspeții aroganți, fără ezitare, îi vorbesc despre prostie, dându-și seama că gospodarului îi mai rămân doar dulciuri din bomboane. La fel și părerea oficială a polițistului care colectează impozite, care înțelege inseparabilitatea impozitelor țărănești de stabilitatea statului.

Dar latifundiarul nu ține seama de vocea rațiunii și nu ascultă sfaturile altora. El rămâne ferm în spirit și visează la mașini străine fantastice concepute pentru a înlocui bărbații. Visătorul naiv nu realizează că în realitate nu este capabil să se spele. Este complet neajutorat, deoarece nu poate face nimic.

Povestea se termină trist: bărbatul încăpățânat crește părul, se urcă pe patru picioare și începe să se arunce asupra oamenilor. S-a dovedit că nobilul domn de afară avea esența unei ființe simple. A rămas om atâta timp cât i s-a adus mâncare pe o farfurie și s-a îmbrăcat în haine curate.

Autoritățile superioare au decis să returneze țăranii la moșie pentru ca aceștia să lucreze, să plătească impozite la trezorerie și să producă alimente pentru proprietarii lor.

Și moșierul a rămas sălbatic pentru totdeauna. A fost prins, curățat, dar încă gravitează spre viața pădurii și nu-i place să se spele. Așa este eroul: stăpânul din lumea iobagului, dar păzit de un simplu țăran Senka.

Autorul râde de moravurile societății rusești. El simpatizează cu țăranii și îi acuză de răbdare și ascultare excesivă. În același timp, scriitorul demonstrează neputința proprietarilor de terenuri care nu pot trăi fără slujitori. Poveștile despre Saltykov-Șchedrin solicită respect pentru oameni, care este fundamentul care susține bunăstarea unor astfel de proprietari.

Opțiunea 2

Saltykov-Șchedrin a scris faimoasa sa lucrare, care a fost numită „Proprietarul sălbatic”, în 1869. Acolo el examinează probleme destul de actuale, relevante atât la acea vreme, cât și acum. Pentru el este central genul basmelor, pe care el le scrie departe pentru copii. Autorul confruntă tragicul cu comicul din opera sa, folosește tehnici precum grotescul și hiperbola, precum și limbajul esopian. Astfel, el ridiculizează autocrația și iobăgia, care încă mai există în țară.

În centrul evenimentelor se află un proprietar obișnuit, care are o mândrie specială în faptul că sângele nobil curge în vene. Scopul său este pur și simplu să răsfețe corpul, să se relaxeze și să fii tu însuți. De fapt, el se odihnește și își poate permite un astfel de mod de viață numai datorită țăranilor, cărora le tratează foarte crud, nici măcar nu suportă spiritul țăranilor obișnuiți.

Și acum dorința proprietarului este îndeplinită și el rămâne singur, în timp ce Dumnezeu a împlinit nu dorința proprietarului, ci dorința țăranilor, care sunt complet epuizați de controlul și supravegherea constante.

Astfel, Shchedrin își bate joc de cota poporului rus, ceea ce este destul de dificil. Abia după un timp, eroul își dă seama că a făcut o adevărată prostie.

Și la sfârșit, proprietarul terenului a devenit complet sălbatic, în interiorul celei mai înalte ființe umane, se ascunde cel mai obișnuit animal, care trăiește doar de dragul de a-și îndeplini dorințele.

Eroul s-a recuperat într-o societate de iobagi, iar un simplu țăran rus numit Senka va avea grijă de el.

Povestea „Proprietarul sălbatic” este una dintre lucrările strălucite ale scriitorului care lucrează în genul satirei. El trebuie să ridiculizeze sistemul socio-politic, trebuie să expună moravurile și tipurile existente de societate, în care există o morală destul de ciudată, care nu este supusă înțelegerii. Arată cât de neputincioși sunt proprietarii, care sunt îngrijiți în permanență de iobagi obișnuiți. Toate acestea sunt ridiculizate de autor, care este nevoit să trăiască într-o astfel de societate, îi este greu să facă față situației existente, așa că încearcă să-și arate absurditatea, să condamne ceea ce se întâmplă în societate.

Analiza proprietarului sălbatic

Una dintre cele mai bune lucrări ale lui Saltykov-Shchedrin a fost publicată în 1869 și se numește basmul „Proprietarul sălbatic”. Această lucrare poate fi atribuită genului de satiră. De ce un basm? Autorul a ales acest gen dintr-un motiv, astfel a ocolit cenzura. Eroii operei nu au nume. Un fel de sugestie a autorului că proprietarul funciar este o imagine prefabricată și întâlnește mulți proprietari funciari din Rusia în secolul al XIX-lea. Ei bine, ia restul eroilor, bărbați și Senka, sunt țărani. Autorul aduce în discuție un subiect foarte interesant. Principalul lucru pentru autor este că oamenii țărani, cinstiți și muncitori sunt întotdeauna superiori în toate, decât nobilii.

Datorită genului basm, opera autorului este foarte simplă și plină de ironie și diverse detalii artistice. Cu ajutorul detaliilor, autorul poate transmite foarte clar imaginile eroilor. De exemplu, el îl numește pe proprietarul terenului prost și moale. Care nu cunoștea durerea și se bucura de viață.

Principala problemă a acestei lucrări este viața dificilă a oamenilor de rând. În povestea autorului, latifundiarul acționează ca un monstru lipsit de suflet și dur, face doar ceea ce îi umilește pe bieții țărani și încearcă să le ia chiar și ultimul. Țăranii se rugau, nu aveau altceva de făcut, ei, ca oamenii, își doreau o viață normală. Proprietarul a vrut să scape de ei și, în cele din urmă, Dumnezeu a îndeplinit dorința țăranilor de a trăi mai bine și dorința proprietarului de a scăpa de țărani. După aceea, devine clar că toată viața luxoasă a latifundiarului este asigurată de țărani. Odată cu dispariția „sclavilor”, viața s-a schimbat, acum proprietarul terenului a devenit ca un animal. S-a schimbat exterior, a devenit mai înspăimântător, a crescut, a încetat să mai mănânce normal. Bărbații au dispărut, iar viața a schimbat culorile strălucitoare în cele gri și plictisitoare. Chiar și petrecând timp ca înainte, în divertisment, proprietarul terenului simte că totuși este greșit. Autorul dezvăluie sensul real al operei, care se referă la viața reală. Boierii și moșierii asupresc țăranii, nu-i citesc pentru oameni. Dar, în absența „sclavilor”, ei nu pot trăi o viață normală, deoarece tot binele pentru ei personal și pentru țară este oferit de țărani și muncitori. Iar straturile superioare ale societății, în afară de probleme și necazuri, nu suportă nimic altceva.

Oamenii din această lucrare, și anume țăranii, sunt oameni cinstiți, deschiși și iubitori de muncă. Cu ajutorul muncii lor, latifundiarul a trăit fericit pentru totdeauna. Apropo, autorul îi arată pe țărani nu doar ca o mulțime necugetată, ci ca oameni inteligenți și cu discernământ. În această lucrare, dreptatea este foarte importantă pentru țărani. Ei nu au considerat corectă o astfel de atitudine față de ei înșiși și, prin urmare, i-au cerut ajutor lui Dumnezeu.

Saltykov-Șchedrin îi respectă direct pe țărani, ceea ce arată în lucrare. Acest lucru poate fi văzut foarte clar atunci când proprietarul terenului a dispărut și a trăit fără țărani și în momentul în care s-a întors. Drept urmare, se dovedește că autorul aduce cititorul la o opinie adevărată. Nu înalții înțelepți, nu oficialii decid soarta țării și a fiecăruia dintre proprietari, și anume țăranii. Ei dețin toată bunăstarea și toate beneficiile oamenilor bogați. Aceasta este ideea principală a lucrării.

Imaginea și caracteristicile contesei din compoziția Regina de pică a lui Pușkin

Unul dintre personajele principale ale operei este contesa Anna Fedotovna Tomskaya, prezentată de autor sub forma unei femei în vârstă de optzeci de ani

Compoziție bazată pe opera Trei tovarăși Remarque

E.M. Remarque a intrat în istorie cu lucrările sale despre subiectul războiului. Pentru a fi exact, datorită scrierilor primului război mondial.

Compoziție de Alexey Meresiev în Povestea unui om real

Imaginea pilotului Alexei Meresiev are multe calități personale pozitive ale eroului. Desigur, o trăsătură puternică a caracterului său este persistența în atingerea scopului său.

Scurtă analiză a basmului lui Saltykov-Șchedrin „Proprietarul sălbatic”: idee, probleme, teme, imaginea oamenilor

Basmul „Proprietarul sălbatic” a fost publicat de M. Ye. Saltykov-Shchedrin în 1869. Această lucrare este o satiră a proprietarului funciar rus și a poporului rus comun. Pentru a ocoli cenzura, scriitorul a ales un gen specific „basm”, în cadrul căruia este descrisă o ficțiune deliberată. În lucrare, autorul nu dă nume eroilor săi, de parcă ar sugera că proprietarul funciar este o imagine colectivă a tuturor proprietarilor funciari din Rusia în secolul al XIX-lea. Iar Senka și restul țăranilor sunt reprezentanți tipici ai clasei țărănești. Tema lucrării este simplă: superioritatea unui popor harnic și răbdător față de nobilii mediocri și stupizi, exprimată într-o manieră alegorică.

Probleme, caracteristici și semnificația poveștii „Proprietarul sălbatic”

Poveștile lui Saltykov-Șchedrin se disting întotdeauna prin simplitate, ironie și detalii artistice, folosind care autorul poate transmite cu exactitate caracterul personajului. S-a bucurat. "

Principala problemă din basmul „Proprietarul sălbatic” este problema soartei dificile a oamenilor. Latifundiarul din lucrare apare ca un tiran crud și nemilos, care intenționează să-l ia pe ultimul de la țăranii săi. Dar după ce a auzit rugăciunile țăranilor despre viață mai bună iar dorința proprietarului de pământ de a scăpa de ele pentru totdeauna, Dumnezeu le îndeplinește rugăciunile. Proprietarii de terenuri încetează să mai deranjeze, iar „bărbații” scapă de opresiune. Autorul arată că în lumea latifundiarului țăranii au fost creatorii tuturor bunurilor. Când au dispărut, el însuși s-a transformat într-un animal, crescut, a încetat să mai mănânce alimente normale, deoarece toate produsele au dispărut din bazar. Odată cu dispariția țăranilor, o viață strălucitoare, plină de evenimente a dispărut, lumea a devenit neinteresantă, plictisitoare, fără gust. Chiar și divertismentul de care s-a bucurat proprietarul terenului înainte - jucând glonțul sau urmărind un spectacol în teatru - nu mai părea atât de tentant. Lumea este goală fără țărănime. Astfel, în basmul „Proprietarul sălbatic”, sensul este destul de real: straturile superioare ale societății îi apasă și le călcă pe cele inferioare, dar în același timp nu pot rămâne la înălțimea lor iluzorie fără ele, din moment ce sunt „sclavii”. „care asigură țara, dar stăpânul lor nu este altceva decât probleme, care nu sunt capabili să ofere.

Imaginea oamenilor din opera lui Saltykov-Șchedrin

Oamenii din activitatea ME Saltykov-Shchedrin sunt oameni muncitori, în mâinile cărora este „argumentată” orice afacere. Datorită lor, proprietarul terenului a trăit întotdeauna din abundență. Oamenii apar în fața noastră nu doar o masă slabă și nesăbuită, ci oameni inteligenți și perspicace: „Țăranii văd: deși sunt un proprietar de pământ prost, au o minte grozavă”. De asemenea, țăranii sunt înzestrați cu o calitate atât de importantă ca simțul dreptății. Au refuzat să trăiască sub jugul proprietarului terenului, care le-a impus restricții nedrepte și uneori nebunești și i-au cerut ajutor lui Dumnezeu.

Autorul însuși respectă oamenii. Acest lucru poate fi urmărit în contrastul dintre modul în care a trăit proprietarul terenului după dispariția țărănimii și în timpul întoarcerii sale: „Și dintr-o dată din nou în acel district s-a simțit un miros de pleavă și piei de oaie; dar în același timp făină, carne și tot felul de animale au apărut în bazar și au existat atât de multe taxe într-o singură zi, încât trezorierul, văzând o astfel de grămadă de bani, a ridicat doar mâinile în surprindere ... ” - se poate susține că oamenii sunt forța motrice a societății, fundamentul pe care se bazează existența unor astfel de „proprietari de terenuri” și, fără îndoială, își datorează bunăstarea unui țăran rus obișnuit. Acesta este sensul finalului basmului „Proprietarul sălbatic”.

Interesant? Păstrați-l pe perete!

Tema și ideea operei „Proprietarul sălbatic”? și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Liudmila Sharukhia [guru]

Saltykov-Șchedrin. Saltykov-Shchedrin în basmul său „Proprietarul sălbatic” povestește despre un proprietar de pământ despotic și prost care ura țăranii și dorea să scape de ei prin orice mijloace:
Proprietarul strigă la periferie: pământul meu! Și pământ, apă și aer - totul
a devenit! ". În această poveste, Saltykov-Șchedrin reflectă asupra nemărginitului
puterea latifundiarilor, care în toate modurile posibile batjocoresc țăranii, gândind
ei înșiși aproape zei. De asemenea, scriitorul vorbește despre prostia proprietarului și
educație: „latifundiarul a fost prost, a citit ziarul„ Vest ”și avea un cadavru
moale, alb și sfărâmicios. "
Poziția lipsită de drepturi a țărănimii în Rusia țaristă, Șchedrin se reflectă și în aceasta
basm: „Luchina nu a devenit un țăran care să lumineze în lumină, o tijă a dispărut, decât o colibă
scoate-o afara. "


cosmaruri.
După ce toți țăranii l-au abandonat, latifundiarul nici măcar nu s-a spălat pe față: „Da, merg multe zile nespălat!” Scriitorul ridiculizează caustic toată această neglijență.
Master-class. Viața unui proprietar fără un țăran departe de a semăna
viața umană normală. Stăpânul a devenit atât de sălbatic încât „din cap până în picioare
acoperit de păr, unghiile au devenit ca fierul, chiar și-a pierdut abilitatea
scoate sunete articulate. Dar coada nu este încă
a câștigat ".
Viața a fost perturbată fără țărani în districtul însuși: „nimeni
aduce, nimeni nu bea vin în taverne. "Viața" normală "începe în județ
numai atunci când bărbații se întorc la ea. În imaginea acestuia
latifundiarul Saltykov-Șchedrin a arătat viața tuturor domnilor din Rusia. ȘI
ultimele cuvinte ale poveștii se adresează fiecărui proprietar:
bunicia, tânjește după fosta lui viață în pădure, se spală doar pentru
constrângere și fredonează uneori. "
Această poveste este plină de motive populare, apropiate de folclorul rus. Nu există înșelători în el
cuvinte, dar există cuvinte rusești simple: „spus și făcut”, „pantaloni muzhik” și
etc. Saltykov-Șchedrin simpatizează cu oamenii. El crede că chinul
țăranii nu sunt nesfârșiți, iar libertatea va triumfa.

Răspuns de la Ѝli Meli[incepator]
iobagie pe scurt

Răspuns de la Alena Blokhina[incepator]
2. Ideea principală a poveștii era că un proprietar de pământ fără țăran
nu poate și nu știe să trăiască, iar moșierul a visat să lucreze numai în
cosmaruri.
1. Tema iobăgiei și viața țărănimii au jucat un rol important în creativitate
Și acest lucru este scurt

Răspuns de la 3 răspunsuri[guru]

Hei! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea dvs.: Tema și ideea lucrării „Proprietarul sălbatic”?