Gammal kvinna isergil som ett romantiskt arbete. Matlagningen "Heroes of Romantic Stories M. Gorky. (På exemplet på den "gamla kvinnans isergil"). Inställning till andra

Läxa

1. Att skriva ut definitionen av termen romantik från ordboken av litterära terminsvillkor.
2. Läs berättelsen om Maxim Gorky "gammal kvinna izergil"
3. Besvara frågor:
1) Hur många legender berättade den äldsta ispergilen?
2) Vad hände med tjejen från "en stor flodland"?
3) Hur kallade de äldste som örnens son?
4) Varför, som går nära människor, försvarade Larra inte?
5) Vilken känsla omfamnade människor som är engagerade i skogen, varför?
6) Vad gjorde Danko för människor?
7) Jämför karaktärerna i Danko och Larra.
8) blev offeret för Danko motiverat?

Syftet med lektionen

Introducera studenter med berättelsen om Maxim Gorky "gammal kvinna izergil" som ett romantiskt arbete; Förbättra kompetensen och färdigheterna för att analysera prosaisk text; Ge en uppfattning om den romantiska estetiken i tidig bitter.

Ordläraren

Berättelsen om M. Gorky "Staruha Izergil" skrevs 1894 och publicerades först 1895 i Samara Gazeta. Detta arbete, som historien "Makar Miranda", tillhör den tidiga perioden av författarens kreativitet. Från denna punkt förklarade Gorky sig som ett uttrycksfullt av ett speciellt sätt för världsuppgång och en bärare av en helt definierad estetik - romantisk. Sedan skrivandet av historien har romantik i konst redan upplevt sin blomstrande, kallas den tidiga kreativiteten av Gorky i litterär kritik Neoromantic.

Hemma måste du skriva ner definitionen av romantik från ordboken av litterära termer.

Romantik - "I den breda ordningen av ordet är en konstnärlig metod där den subjektiva positionen av författaren i förhållande till de avbildade fenomenen inte så mycket att reproducera, hur mycket man ska skapa verklighet, vilket leder till utvecklingen i synnerhet Villkorliga former av kreativitet (fantasi, groteskt, symbolik, etc.), till nominering till den första planen för exceptionella karaktärer och tomter, för att stärka de subjektiva beräknade elementen i författarens tal, till godtycken av kompositbanden etc. "

Ordläraren

Traditionellt kännetecknas kulten av en extraordinär person efter ett romantiskt arbete. Hjältens moraliska egenskaper har inte bestämningsvärdet. I mitten av berättelsen finns skurkar, rånare, befälhavare, kungar, vackra damer, ädla riddare, mördare - någon, om bara deras liv har varit spännande, speciella och kompletta äventyr. Romantisk hjälte känner alltid igen. Han förnekar den eländiga livet i stadsmänniskorna, utmanar världen, ofta observation att han inte kommer att vara vinnaren i denna kamp. För ett romantiskt arbete kännetecknas en romantisk boende, en tydlig division av världen till den verkliga och perfekta. I vissa verk implementeras den perfekta världen som en externt, i andra - som en värld, som inte berörs av civilisationen. Under hela arbetet är plottutvecklingen som är koncentrerad på de ljusaste milstolparna i hjältens liv, är naturen av en exceptionell personlighet oförändrad. Stilen av berättelsen av sylt och emotionella.

Skrivande i anteckningsboken

Funktioner i det romantiska arbetet:
1. Kulten av en extraordinär personlighet.
2. Romantiskt porträtt.
3. Romantisk boende.
4. statisk en romantisk natur.
5. Romantisk tomt.
6. Romantiskt landskap.
7. Romantisk stil.

Fråga

Vilken av de tidigare läsarbetena kan du ringa romantisk? Varför?

Svar

Romantiska verk av Pushkin, Lermontov.

Ordläraren

Distinkta särdrag hos de romantiska gorkybilderna är stolta över den rastlöshet av ödet och den djärva friheten, naturens integritet och karaktärs heroic. Den romantiska hjälten strävar efter något onödig frihet, utan vilken det inte finns någon äkta lycka för honom och som han ofta är dyrare än livet själv. I romantiska berättelser förkroppsligade observationerna av författarens motsägelser av den mänskliga själen och drömmen om skönhet. Makar Mirara säger: "De är roliga, det är ditt folk. De kom in i en massa och sätta varandra, och platserna på marken är hur mycket ... " Den gamla kvinnan izergil slutar nästan honom: "Och jag ser, människor lever inte, men alla försöker".

Analytisk konversation

Fråga

Vad är sammansättningen av berättelsen om historien "Old Woman Izergil?

Svar

Historien består av 3 delar:
1) Larre;
2) En berättelse om Izergils liv;
3) Legend of Danko.

Fråga

Vilken typ av teknik är grunden för att bygga en historia?

Svar

Historien är byggd på motsatta två tecken som är bärare av motsatta livsvärden. Den ointresserade kärleken till Danko till människor och ingen begränsad själviskhet av Larra - Manifestationer av samma känsla - kärlek.

Fråga

Bevis (enligt plan i anteckningsboken) att historien är romantisk. Matcha porträtt av Larra och Danko.

Svar

Larra - Ungdom "Vacker och stark", "hans ögon var kalla och stolta, som kung av fåglar". I historien finns det inget detaljerat porträtt av Larra, författaren uppmärksammar bara ögonen och stolt, som är inkomna av Orselens son.

Danko är också mycket svårt att visuellt föreställa sig. Izergil säger att han var en "ung stilig", en av dem som alltid är djärvt, för det är vackert. Återigen appellerar läsarens särskilda uppmärksamhet till hjältens ögon, som kallas ögonen: "... mycket styrka och levande eld glödde i ögonen på honom".

Fråga

Är de extraordinära personligheter?

Svar

Utan tvekan är Danko och Larra exceptionella personlighet. Larra kommer inte att lyda familjen och hedrar inte de äldste, han går där han kommer att göra, gör det han vill, inte erkänna rätten till val för andra. Pratar om Larre, använder Iserile epitel, mer lämpliga för beskrivningen av djuret: cleax, Silen, Pied, Cruel.

Fråga

Svar

I historien om den gamla kvinnan Izergil implementeras den idealiska världen som ett avlägset förflutet av jorden, den tid som nu har blivit myt, och vars minne var kvar i mänsklighetens legiter. Endast den unga jorden kunde enligt författaren föda de heroiska karaktärerna hos människor som är besatta av starka lustar. Izergil betonar flera gånger det moderna " ynklig Människor En sådan känsla av känsla och livets girighet är inte tillgängliga.

Fråga

Är karaktärerna i Larra, Danko och Ispergil över historien eller är de ursprungligen inställda och oförändrade?

Svar

Karaktärerna i Larra, Danko och Izergil är inte föremål för förändring över historien och tolkas entydigt: Larras karaktärs huvudperson är egoism, förnekande av annan lag, med undantag för viljan. Danko är manifestationen av kärlek till människor, izergilen suger också sin egen törst för nöje.

Fråga

Vilka av de äldsta händelserna som beskrivs kan anses ovanliga?

Svar

Båda berättelserna berättade för Izergil innehåller en beskrivning av extraordinära händelser. Legenens genre ledde sin första fantastiska plotbas (barnets födelse från en örn, oundvikligheten hos den uppnådda förbannelsen, ljuset av gnistorna i det brinnande hjärtat av Danko, etc.).

Arbeta med text

Jämför hjältarna (Danko och Larru) i följande parametrar:
1) Porträtt;
2) det intryck som produceras av omgivningen;
3) Förståelse av stolthet;
4) inställning till människor;
5) Beteende vid domstolens tid
6) Heroes öde.

Parametrar / hjältar	Danko	Larra
Porträtt	Ung stilig man. Vacker - alltid djärv; Mycket styrka och levande eld glödde i ögonen på	Ungdom, vacker och stark; hans ögon var kalla och stolta som kung av fåglar
Intryck som produceras på omgivningen	Tittade på honom och såg att han är bäst av allt	Alla tittade med överraskning på en örns son; Det förolämpade dem; Då var de helt arg
Förstå stolthet	Jag har ett mod att leda, det var därför jag ledde dig!	Svarade det som han, inte mer; Stod en mot alla; Länge pratade de med honom och såg slutligen att han anser sig först på jorden och förutom sig själv ser han ingenting
Inställning till människor	Danko tittade på dem för vilka han led arbetet och såg att de var som djur; Då kokade hans hjärta ilska, men från synd för människor gick det ut; Han älskade att man trodde att kanske utan honom skulle de dö	Hon drev honom och gick bort, och han slog henne och när hon föll, steg hennes ben på bröstet; Han hade ingen stam, eller mor, ingen nötkreatur, ingen fru, och han ville inte ha något av det; Jag dödade henne för att det verkar för mig - att hon drev mig bort ... och jag behövde henne; Och han svarade att han vill hålla sig som en helhet
Beteende vid domstolens tid	Vad gjorde du för att hjälpa dig själv? Du gick bara och visste inte hur man skulle hålla styrkan på vägen mer lång! Du gick bara, gick som en flock av får!	- Släpp mig! Jag kommer inte att prata ihop!
Öde av hjältar	Rusade framåt i sin plats, högt som håller ett brinnande hjärta och lyser vägen till dem; Och Danko allt var framåt, och hans hjärta var allt bränt, glödde!	Han kan inte dö! - Joy sa folk; - Han var ensam, fri och väntade på döden; Han har inget liv och döden ler inte honom

Analytisk konversation

Fråga

Vad är källan till Larras tragedi?

Svar

Larra kunde inte och ville inte kompromissa mellan hans önskemål och samhällets lagar. Egoism förstås som en manifestation av personlig frihet, och deras rätt är rätten att starka från födseln.

Fråga

Hur straffades Larra?

Svar

I de äldandes straff beställde de Larr till odödlighet och oförmågan att bestämma sig, att leva honom eller dö, begränsade de sin frihet. Människor berövades Larra om det, för det han bara hade värt, i sin åsikt, att leva - rätten att leva enligt sin egen lag.

Fråga

Vilken känsla är det viktigaste med att loka människor? Svar Bekräfta med ett exempel från texten.

Svar

I förhållande till människor känner Larra inga känslor. Han vill "Spara dig hela", det vill säga att få mycket från livet, vilket inte ger någonting i gengäld.

Fråga

Vilken känsla upplever Danko, tittar på folkmassan? Svar Bekräfta med ett exempel från texten.

Svar

Titta på dem för vilka han riskerar sitt liv, gick till träsken, Experjerade Danko, "Men från synd för människor gick det ut. Hjärtat av Danko blinkade från önskan att rädda människor och ta ut dem "på ett enkelt sätt".

Fråga

Vad är funktionen av en episod med en "försiktig person"?

Svar

Nämnandet av den "försiktiga personen" introduceras i Legend of Danko för att betona undantaget för hjälten. "Försiktig person" uppfattas som en av många, därför kommer författaren att bestämma kärnan i vanliga människor, "inte hjältar", som inte är kapabla att offraimpulser och är rädda för något hela tiden.

Fråga

Vad är vanligt i karaktärerna i Larra och Danko och vad är skillnaden mellan dem?

Svar

Denna fråga kan medföra tvetydiga svar. Eleverna kan uppfatta Larru och Danko som motsatta tecken (egoistiska och altruistiska), eller att tolka dem som romantiska tecken, motsatta sig för människor (av olika skäl).

Fråga

Vilken plats är samhället i de interna reflektionerna av båda hjältarna? Är det möjligt att säga att hjältarna finns isolerade från samhället?

Svar

Heroes tänker på sig själv i samhället: Larra - utan människor, Danko - hos människors chef. Larra "Kom till stammen de kidnappade nötkreatur, tjejer - allt som ville", Är han "Flyttade nära människor". Danko Shelka "Det var en bodra och klar framför dem.".

Fråga

Vilken moralisk lag bestämmer båda hjältarnas handlingar?

Svar

Hjältar av hjältar bestämmer sitt eget värde. Larra och Danko - lagen själva, de fattar beslut utan att fråga om råd från äldste. Stolt, triumferande skratt - här är deras svar på vanliga människors värld.

Fråga

Vad är funktionen i bilden av den äldsta isergilen i berättelsen? Hur, med bilden av den gamla kvinnan, motsvarar Iserilen bilderna av Larra och Danko?

Svar

Trots ljusstyrkan, fullständighet och konstnärlig integritet hos båda legenderna, är de bara illustrationer som är nödvändiga för författaren att förstå bilden av den gamla kvinnan Izergil. Hon "cemence" berättelsen av historien och på en meningsfull och formell nivå. I det allmänna berättelsesystemet fungerar Izergil som en berättare, det är från hennes mun, en karaktär lär sig historien om "Son Orel" och det brinnande hjärtat av Danko. På innehållsnivån i porträttet av de gamla kvinnorna är det möjligt att upptäcka funktioner och Larras och Danko; I hur sydligt, hon älskade, återspeglades karaktären av Danko, och hur tanklöst kastade hennes älskade - utskrift av bilden av Larra. Figur iergil binder ihop båda legenderna och gör läsaren att tänka på problemet med mänsklig frihet och hans rätt att avyttra sin viktiga makt efter eget gottfinnande.

Fråga

Håller du med det uttalande att "det finns alltid en plats i livet?" Hur förstår du det?

Fråga

Är funktionen möjlig i alla liv? Har en person i livet med denna rätt till prestationen?

Fråga

Gjorde den gamla kvinnan en Izergil-prestation som han säger?

Dessa frågor kräver inte ett entydigt svar och är utformat för oberoende svar.

fynd De spelas in i anteckningsboken på egen hand.

I de tidiga romantiska verken av Gorky reflekterades några filosofiska och estetiska idéer från Nietzsche. Den centrala bilden av den tidiga gorky är stolt och stark person, som förkroppsligar tanken på frihet. "Styrka är dygd", hävdade Nietzsche, och för den bittera skönheten hos en person är att vara i kraft och en feat oändligt: "En stark person har rätt att vara" på andra sidan goda och onda ", Som ligger utanför de etiska principerna, och prestationen, från denna synvinkel är motståndet mot det övergripande flödet av livet.

Litteratur

D.n. Murin, e.d. Kononova, E.V. Minko. Rysk litteratur av det tjugonde århundradet. Grade 11-programmet. Tematisk perspektivplanering. St Petersburg: SMIO Press, 2001

E.S. Hörn. Ryska litteratur XX Century / St Petersburg: Paritet, 2002

N.v. Egorova. Pounding utvecklingen i den ryska litteraturen i det tjugonde århundradet. Grad 11. Första halvåret. M.: Vako, 2005

Berättelsen om Gorky "Old Man Izergil" är ett legendariskt arbete som skrivits 1894. Tanken med denna historia motsvarade fullt ut motiverna dominerande i den tidiga romantiska perioden av författarens kreativitet. Författaren i hans konstnärliga sökningar försökte skapa en konceptuell bild av en person som är redo att gå på självuppoffring, för sublima mänskliga ändamål.

Historien om att skapa ett arbete.

Man tror att arbetet skrevs under hösten 1894. Datumet är baserat på ett brev V. G. Korolenko Ledamot av redaktionskommissionen "Ryska Vedomosti".

För första gången skrivs historien ett år senare i Samara Gazeta (nummer 80, 86, 89). Det är anmärkningsvärt att detta arbete blev en av de första, där den revolutionära romantiken av författaren, förbättrad i litterär form, är särskilt uttalad.

Aning.

Författaren försökte väcka troen på en person i framtiden, satte upp en publik på ett positivt sätt. De filosofiska reflektionerna av huvudpersonerna var av en konkret moralisk natur. Författaren arbetar med sådana grundläggande begrepp som sanning, självuppoffring och törst efter frihet.

En viktig nyans: Den gamla kvinnan Izergil i berättelsen är en ganska kontroversiell bild, men ändå full av höga idealer. Författaren, inspirerad av människans idé, försökte visa styrkan hos den mänskliga andan och själens djup. Trots all tyngdkraft och deprivation, i motsats till naturens svårigheter, behåller den gamla kvinnan Izergil tro på höga idealer.

I essens är Izergil en efterliknande av upphovsrätten. Hon betonar upprepade gånger primären av mänskliga handlingar och deras största roll vid bildandet av ödet.

Analys av arbetet

Komplott

Historien berättar den gamla kvinnan som heter izergil. Den första borde vara en historia om den stolta över Larra.

En gång en ung tjej kidnappar örnen. Tribesmännen letar efter det länge, men de hittar inte det. Efter 20 år återvänder hon sig själv till stammen tillsammans med sin son. Han är en vacker, djärv och stark, med ett predeveloperat och kallt utseende.

I stammen uppförde den unga mannen arrogant och framme, vilket visade förakt även för de mest äldre och respekterade personerna. För detta handlade tribesmen och sparkade ut honom, fördömde för evig ensamhet.

Larra lever en under lång tid. Från tid till annan stjäl han nötkreatur och tjejer från tidigare stammen. Den avvisade mannen visas sällan i ögonen. När han närmade sig för nära stammen. De mest otåliga männen rusade för att träffa honom.

Närma sig nära såg de att Larra behöll kniven och försökte döda honom. Bladet skadade emellertid inte ens en mans hud. Det blev klart att mannen lider av ensamhet och dödsdrömmar. Ingen blev dödad. Sedan dess vandrar spelet av skuggan av en vacker ung man med en örnutseende, vilket inte kan vänta på sin död.

Om den gamla kvinnans liv

Gammal kvinna talar om sig själva. En gång var hon mycket vacker, älskat livet och åtnjöt henne. Hon blev kär vid 15 år, men upplevde inte alla kärleksglädje. Olyckliga relationer följde en efter en.

Men ingen union tog med sig de beröring och speciella stunder. När en kvinna var 40 år, kom hon till Moldavien. Här giftes hon och levde de senaste 30 åren. Nu är hon en änka som bara kan komma ihåg om det förflutna.

Så snart natten kommer, visas mystiska lampor i stepparna. Detta är en gnista från hjärtat av Danko, som den gamla kvinnan börjar berätta.

När en stam bodde i skogen, som utvisade erövrarna och tvingade den att leva nära träsken. Livet var svårt, många samhällsmedlemmar började dö. För att inte erövra till fruktansvärda erövrar beslutades det att leta efter en väg ut ur skogen. Brave och modig danko bestämde sig för att leda stammen.

Tungväg tvättas ut, och det fanns inget hopp om en snabb lösning. Ingen ville känna igen hennes skuld, så alla bestämde sig för att skylla på den unga ledaren i sin okunnighet.

Men Danko längtade efter att hjälpa dessa människor, som kände värmen och elden i bröstet. Plötsligt ryckte han sitt hjärta och höjde huvudet som en fackla. Det tändde vägen.

Människor skyndade sig för att lämna skogen och var bland de bördiga stepparna. Och den unga ledaren föll död på marken.

Någon kom till hjärtat av Danko och gick på honom. Mörka natt upplysta gnistor som hittills kan ses. Historien slutar, den gamla kvinnan somnar.

Beskrivning av huvudpersonerna

Larra är en stolthet individualistisk med orimlig osjälviskt. Han är ett barns barn och en vanlig kvinna, så det anses inte bara vara bättre än andra, men motsätter sig hans "jag" till hela samhället. Får, vistas i samhället av människor, strävar efter frihet. Men efter att ha fått det önskade oberoende från alla och allt, känns det bitterhet och besvikelse.

Ensamhet är den mest hemska meningen, mycket värre än döden. I tomrummet dömmer sig själv runt. Författaren försöker förmedla tanken att innan du kräver något från andra, borde du först göra något användbart för andra. Den verkliga hjälten är den som inte sätter sig högre än andra, men den som kan offra sig för en bra idé, som uppfyller komplexa uppdrag, viktiga för hela folket.

En sådan hjälte är Danko. Denna modiga och djärva mannen, trots ungdom och oerfarenhet, är redo att leda sin stam genom de täta skogarna mörka på natten på jakt efter en ljus framtid. För att hjälpa sina tribesmen att offra sitt eget hjärta, begå den största prestationen. Han dör, men förvärvar den friheten som Larra bara drömmar om.

En särskild karaktär är den äldsta isergilen. Den här damen berättar inte bara två män med ett fundamentalt annorlunda öde, men det är uppdelat med läsarens intressanta historier från sitt eget liv. En kvinna craved sin kärlek hela sitt liv, men han var fri att frihet. Förresten, för hans älskade Izergils skull, liksom Danko, kunde mycket.

Sammansättning

Sammansättningsstrukturen i berättelsen om Staruha-ispergil är ganska komplicerad. Arbetet består av tre episoder:

Legend av larre;
Historien om en kvinna om sitt liv och kärlek till den kärleksfulla Peripetia;
Legend of Danko.

Den första och den tredje episoden är berättade av människor, vitalfilosofi, moral och handlingar som är radikalt emot. En annan intressant egenskap: historien leder två personer på en gång. Den första berättaren är den gamla kvinnan själv, den andra är en okänd författare som ger en bedömning av allt som händer.

Slutsats

M. Gorky i många av sina romaner försökte avslöja de viktigaste aspekterna av mänsklig moral, tänka på de viktigaste egenskaperna hos en typisk hjälte: frihet, mod, andens styrka, mod, en unik kombination av adel och kärlek till mänskligheten. Ofta författaren "skuggad" en eller annan, med hjälp av beskrivningen av naturen.

I historien om Staruha-ispergilen tillåter beskrivningen av landskapen att visa skönheten, höjden och ovanligheten av världen, liksom personen själv, som en integrerad del av universum. Gorky Romanticism här uttrycks särskilt: Rörande och naiv, allvarligt och passionellt. Stötet är konjugat med realiteterna i det moderna livet, och lyftans tystahet ringer alltid efter en prestation.

Under perioden 1892 till 1902, vid Steppes of Bessarabia, fanns det fortfarande ingen annan känd 24-årig Alexey Peshkov, som snart kommer att komma in i rysk litteratur under pseudonymen Maxim Gorky (fig 1).

Tung och samtidigt vacker var de 5 åren för en författare. Tung, för att det fanns en tight: att inte dö av hunger, försvinna bitter inte något, även det svåraste arbetet. Samtidigt, den framtida författaren ackumulerade intryck, tittade på, uppnådde erfarenhet, möttes intressanta människor. Allt detta i framtiden utgjorde grunden för sitt arbete.

Fikon. 1. M. Gorky

De första arbeten av unga bitter ägnas åt perioden av södra vandring. Det här är berättelser "Makar Mirara", "Chelkash", "gammal man izergil."

Namnen på huvudpersonerna låter i namnen. De är ovanliga, ovanliga för oss. Hur ovanliga händelser som berättaren berättar om. Synonymer för ordet "ovanligt" - mystiskt, mystiskt, vackert, fantastiskt, romantiskt.

Alla dessa definitioner återspeglar inte exakt intrycket av de tidiga romantiska gorkyberättarna.

Landskapets roll i de romantiska berättelserna om gorky

Landskap (FR. Paysage från betalningar, terräng, land) - 1) Typ av lokalitet; 2) i konst - en konstnärlig bild av naturen. Mer exakt är det en av de typer av konstnärlig beskrivning eller genre av konst, huvudobjektet med bilden i vilket är naturen, en stad eller ett arkitektoniskt komplex.

Grundläggande användning av landskapet:

Avslöja hjältens tillstånd

Motsätta världen runt om i världen med mänskliga övertygelser;

Upprätta kompositförbindelser mellan delar av arbetet.

Reflektera naturens gåta, dess skönhet och unikhet.

Från de första raderna i Historien om Staruha-ispergilen är läsaren nedsänkt i atmosfären i södra natten, känner försiktigheten av en varm havsvind, hör ljudet av nattsteget, ser att sjunga människor som återvänder från jobbet: "Luften har impregnerats med en skarp lukt av havet och jordens feta avdunstning, strax före kvällen rikligt rökt regn. Även klustret, magnifika, konstiga konturer och färger vandrade över himlen, här - mjuk, som rökklubbar, grå och askblå, det är skarpa, som fragment av stenar, matt-svart eller brunt. Mellan dem glittrade försiktigt mörkblå himlen, dekorerad med gyllene stjärna stjärnor. Allt detta är ljud och luktar, moln och människor - det var konstigt vackert och ledsen, tycktes vara början på en underbar saga. "

Verktyg för konstnärlig uttryck, Vilket bidrar till att ge landskapet av ovanligt, mystiskhet, romantik:

Epitts: "Akut lukt av havet", "frodiga, konstiga konturer och färger", "kärleksfullt glister", "dekorerade med guldstjärnor", "var konstigt, vackert och ledsen", "underbar saga."

Metaforer: "Truch Scraps", "Sky Klobs", "stjärnor".

Jämförelser: moln, "som rökklubbar", "som vrak av stenar."

Eliminering: "Pooch Scraps vandrade runt himlen."

Funktioner i sammansättningen av historien om Gorky "Old Woman Izergil":

Larre Larre

Den gamla kvinnans liv är isergil.

Framställningen av varje del är ett romantiskt landskap där naturen kommer till liv och blir en deltagare i berättelsen, förbättrar den romantiska innehållet i legenden.

Legenden, som en myt och en saga, är en genre av oral folkkonst. Händelser i legenden är utsmyckade eller överdrivna. Legends huvudsakliga hjälte är en ovanlig personlighet, exceptionell, romantisk.

Romantiska hjältar av historien om Gorky "gammal kvinna izergil"

"Larre"

Ursprung
Utseende	20-årig ung man, vacker och stark. Ögonen är "kalla och stolta som en kung av fåglar."
Inställning till andra	Humor, förakt: "Han svarade om han ville, eller var tyst, och när de äldsta stammarna kom, talade han med dem, som med lika mig."
Handlingar	Mörda
Andras reaktion	Namnet på Larra betyder "avvisas, kastas ut".
Sista legenda	"Han har inget liv, och döden ler inte på honom. Och det finns ingen plats bland människor ... det var hur en person slogs för stolthet! "

Aning "Legends om Larre": "För allt som en person tar, betalar han sig: hans sinne och styrka, ibland livet."

Ursprung	"Ett av dessa människor"
Utseende	"Ung stilig man", "mycket styrka och levande eld glödde i ögonen på honom."
Inställning till andra	Altruism: "Han älskade människor och trodde det, kanske skulle de dö utan honom. Och här blinkade hans hjärta nerför önskan att rädda dem, ta med dem på ett enkelt sätt. "
Handlingar	Självoffer: "Han rippade bröstet på händerna och drog sitt hjärta ut ur henne och mycket höjde honom över huvudet. Det brände så ljust som solen och ljusare solen, och hela skogen blev tyst upplyst av den här facklan av den stora kärleken till människor. "
Andras reaktion	1. "Alla gick tillsammans för honom - trodde på det." 2. "Och de började skämma honom i oförmågan klara av 3. "Joyful och fullständiga förhoppningar märkte inte hans död."
Den slutliga	"Jag kastade blicket framåt på chocken sken stolt mot det fria landet och skrattade stolt. Och sedan föll och - dog. "

Aning. Legenden om Danko, vacker, kran och stark hjälte bär tanken på prestationen, självuppoffring, altruism (fig 2).

Fikon. 2. Legend of Danko

Danko hjälper människor inte för ära och erkännande, men för deras lycka. Och låt folk omedelbart uppskattas sin prestation. Men naturen själv lät dem inte glömma Danko: "I steppen var det fruktansvärt tyst, exakt och hon blev förvånad över Danko, som brände sitt hjärta för människor och dog, utan att fråga dem ingenting i belöna sig själva. "

Jämförelse av Larra och Danko

Heroes förenar bara ett jämförelsealternativ: Båda är unga, vackra, stolta. Annars är de motsatta. Larra är utförandet av egoism, grymhet, cynisk likgiltighet för människor, stolthet. Danko är en altruist, som tar en självuppoffring i namnet på människor. Således är historien byggd på antitesen, och hjältarna är antipoder.

Antipode (Dr.-Grekiska. Ἀἀἀίποςς - "motsatt" eller "motsatta") - i allmänhet, något som ligger mittemot något annat.

I en figurativ sans kan den appliceras på motsatta patienter, till exempel till personer med motsatta blickar.

Bilden av den gamla kvinnans faror

Historien "Staruha Izergil" Författaren inkluderar historien om den gamla kvinnan om hans liv. Dessa minnen är placerade mellan två legender. Heroes legender är inte riktiga människor, men symboler. Larra är en symbol för egoism, Danko-altruism. När det gäller bilden av den gamla kvinnan, är Izergil, hennes liv och öde ganska realistiska.

Izergil är mycket gammal: "Den tid böjde den i hälften, svart när ögonen var i tråkig och blev full. Hennes torra röst lät konstig, han krossade, exakt den gamla kvinnan talade ben. "

Den gamla kvinnan berättar om sitt liv, om män som först älskade, och sedan förråda, och bara för en var redo att ge livet. All älskade henne externt kunde vara ful. Men det var inte det viktigaste för Izergil. Hon valde de som kan agera: "Han älskade prestationer. Och när en person älskar prestationer vet han alltid hur man gör dem och hitta var det är möjligt. I livet vet du, det finns alltid en plats för de prestationer. Och de som inte hittar dem själva - de bara lata människor eller trosor eller förstår inte livet, för att människor människor förstod livet, alla skulle vilja lämna sin skugga i henne. Och då skulle livet inte sluka människor utan ett spår ... "

I sitt liv kom oseril ofta egoistiskt. Till exempel, kom ihåg hennes flykt från Harem med sonen till Sultan, som snart dog. Hon berättar: "Jag grät över honom. Vem ska säga? Kanske dödade jag honom. " Men också Izergil kunde en självuppoffring. Till exempel riskerar hon sig själv, vilket sparar en älskad person från fångenskap.

Gammal kvinna izergil mäter människor med sådana begrepp som ärlighet, rakt, mod, aktivitet. För henne är det vackra människor. Izergil fördömer människor av tråkigt, feg och fromma. Hon är stolt över att mycket har sett i sin ålder och tror: hennes livserfarenhet måste överföras till unga. Därför berättar hon legenderna om Larre och Danko.

Frågor till abstrakt

Hitta och läs Steppe-beskrivningen före Legend of Danko och efter det. Vilken roll är ett romantiskt landskap som spelar i berättelsen?

Kan Danko och Larr har kallat romantiska hjältar? Motivera svaret.

Maxim Gorky är känt för stod vid ursprunget till social realism - den nya konsten av det nya landet i det vinnande proletariatet. Men det betyder inte att han, som många av de sovjetiska propagandisterna, använde litteratur för politiska ändamål. Hans kreativitet är impregnerad med att röra romantik: vackra landskapsskisser, starka och stolta karaktärer, upproriska och ensamma hjältar, söt dyrkan före det idealiska. En av deras mest intressanta verk av författaren är historien om den gamla kvinnan izergil.

Tanken med historien kom till författaren medan han reser i södra Bessarabia tidigt på våren 1891. Arbetet gick in i den "romantiska" cykeln av Gorky, dedikerade till analysen av original och kontroversiell mänsklig natur, där lågheten och höjden växelvis kämpar bland dem, och det är omöjligt att säga säkert att det kommer att vunnas. Kanske komplexiteten av frågan gjorde författaren länge att tänka på honom, för det är känt att denna idé var upptagen av en författare i 4 år. Den gamla kvinnan Izergil slutfördes 1895 och publicerades i Samara Gazeta.

Gorky själv var mycket intresserad av arbetsprocessen och glädde resultera. Arbetet uttryckte sina synpunkter på människans syfte och hans plats i systemet med PR: "Jag kan se, jag kommer inte skriva någonting så smal och vackert, som en gammal kvinna Izergil," skrev han i ett brev till Chekhov. På samma ställe pratade han om det litterära behovet av att göra livet, göra det ljusare och vackrare på sidorna av böcker så att människor läker på ett nytt sätt och försökte höga, heroiska, förhöjda kallelse. Tydligen genomfördes detta mål av en författare, skrev sin historia om en osjälvisk ung man som räddade sin stam.

Genre, stång och riktning

Gorky startade sin litterära väg med berättelser, så det tidiga arbetet av den "gamla kvinnan Izergil" tillhör den här genren, som kännetecknas av form av form och ett litet antal aktörer. Genre-funktionerna i liknelser är tillämpliga på den här boken - en kort lärande med en uttalad moral. Så i de litterära debuterna av författaren upptäcker läsaren lätt en uppbyggande ton och mycket moralisk slutsats.

Naturligtvis, om vi pratar om prosaiska verk, som i vårt fall, arbetade författaren i linje med den episka typen av litteratur. Naturligtvis, berättelsen av berättelsen (i historierna om den bittra historien, utförs hjältarna från ansiktet, vilket uppriktigt berättar om sin personliga historia) lägger till lyricitet och poetisk skönhet till bokens historia, men det är omöjligt För att ringa den gamla kvinnan med lyrisk skapelse hör det till Epos.

Riktningen, som fungerade som författare, kallas "romantik". Gorky ville driva den klassiska realismen och ge läsaren en förhöjd, förskingring, en exceptionell värld, till vilken verkligheten kan till och med vara arg. Enligt hans åsikt driver beundran från dygdiga och vackra hjältar människor att bli bättre, djupare, snyggare. I denna motstånd från verkligheten och ideal är kärnan i romantiken.

Sammansättning

Kompositionens roll är extremt stor i Gorkys bok. Det här är en historia i berättelsen: den äldre kvinnan berättade för resenären tre historier: legenden om Larre, uppenbarelsen av livet av Izergil, Legend of Danko. De första och tredje delen är emot varandra. De avslöjas mot motsägelsen mellan två olika åsikter om världen: altruist (osjälviskt gott gärning till fördel för samhället) och själviska (handlingar till förmån för sig utan att ta hänsyn till de offentliga behoven och dogma av beteende). Som i alla liknelser är legenderna extremiteter och grotescas, så att moral är förståelig för alla.

Om dessa två fragment är fantastiska och inte hävdar tillförlitlighet, har länken, som ligger mellan dem, alla realismens egenskaper. I denna konstiga struktur och särdragen hos kompositionen "gammal kvinna izergil" -komposition. Det andra fragmentet är historien om hjälten om hans frivolösa, fruktlösa liv, som passerade så snabbt som hennes skönhet och ungdom kvar. Detta fragment nedsänker läsaren i den hårda verkligheten, där det inte finns någon tid att göra misstag som Larra gjort och gjorde en berättare själv. Hon tillbringade sitt liv på sensuella nöjen, men hittade inte sant kärlek, som tvislöst beställde sig själv och den stolta sonen av örn. Bara Danko, dödar i årets färg, nådde syftet med att vara, och var verkligen glad. Således trycker den ovanliga kompositionen själv läsaren för att göra rätt utgång.

Vilken saga?

I berättelsen om Maxim Gorky "gammal man izergil" säger hur gammal Yuzhanka berättar resenär tre historier, men han tittar noga på henne, kompletterar hennes ord med sina intryck. Kärnan i arbetet är att två koncept av liv, två hjältar står emot varandra: Larra och Danko. En berättare påminner om legenderna av de platser där hon kommer ifrån.

I den första myten pratar vi om den grymma och arroganta sonen av örnen och den bortförda skönheten - Larre. Han återvänder till människor, men förnekar sina lagar och dödar dödens dotter för vägran av hans kärlek. Han är omskriven på evig exil, och Gud straffar sin oförmåga att dö.
I intervallet mellan de två historierna talar hjälten om sitt misslyckade liv, full av kärleksgraviditet. Detta fragment är uppräkningen av iserilens äventyr, vilket en gång var en dödlig skönhet. Hon behandlade inte fans, men när han älskade sig, blev hon också avvisad, även om han målade livet för att rädda sin älskade från fångenskap.
I den tredje legenden på den gamla kvinnan beskriver Danko, modig och dedikerad ledare, som förde människor från skogen till kostnaden för sitt eget liv och dra ut hjärtat och uppfriskade dem till dem. Även om stammen inte stötte på sina ambitioner, kunde han rädda honom, men ingen uppskattade sin prestation, och gnistorna av det brinnande hjärtat var översvämmade "bara i fall."

Huvudpersoner och deras egenskaper

Bild av Danko - Romantisk hjälte, som han var mycket högre än samhället, förstod inte, men Gord är medveten om det faktum att han lyckades stiga på en rutinmässig rörelse. Många är det förknippat med Kristi bild - samma martyrdom för människors skull. Han kände också sitt ansvar och var inte arg på avgörande och missförstånd. Han förstod att människor inte skulle klara sig utan honom och förgås. Kärlek för dem gjorde honom stark och allsmäktig. Ganska omänskligt mjöl, uppdraget ledde sin flock till ljuset, lycka och ett nytt liv. Detta är ett prov för att imitera någon av oss. Alla kan göra mycket mer genom att sätta ett bra mål att hjälpa, och inte fångas eller lura. Dygd, aktiv kärlek och deltagande i världens öde - här är den sanna meningen med livet för moraliskt ren man, som Gorky tror.
Larry Image Det tjänar som en varning: det är omöjligt att ignorera andras intressen och komma till någon annans kloster med sin stadga. Det är nödvändigt att hedra de traditioner och moral som antagits i samhället. Denna respekt är nyckeln till världen runt och världen i duschen. Larra var en egoist och betalade för stolthet och grymhet evig ensamhet och evig exil. Oavsett hur stark och vacker han var, eller något, hjälpte ingen annan kvalitet honom. Han bad om döden, och människor tog bara upp honom på skratt. Ingen ville underlätta honom, som han inte ville, när han kom till samhället. Det är ingen slump att författaren betonar att Larra inte är en man, han, snarare, odjuret, en vild, som är främmande för civilisationen och en rimlig, human världsordning.
Gammal isergil - Passionerad och temperamentsfull kvinna, hon blev van vid överlämnande när den gav, utan att belasta sig med oro och moraliska principer. Allt sitt liv som hon spenderade på kärleks äventyr, som tillskrivs människor likgiltigt och avskedade dem, men den verkliga starka känslan passerade av henne. För frälsning av den älskade, gick hon till mord och lojal förstörelse, men han svarade hennes löfte om kärlek i tacksamhet för befrielse. Då, från Pride, körde hon honom, för att hon inte ville tvinga någon. En sådan biografi kännetecknar hjälten, som en stark, djärv och oberoende person. Men hennes öde har utvecklats oändligt och tomt, i åldern saknade hon sitt familjebost, så hon kallade sig ironiskt sett "gök".

Ämne

Ämnet av berättelsen om berättelsen om Staruha Ishergil, som har ett brett utbud av frågor som påverkas av författaren av frågor observeras och intressant.

Tema av frihet. Alla tre hjältar är oberoende av samhället på egen väg. Danko driver stammen framåt, inte uppmärksam på hans missnöje. Han vet att hans beteende kommer att medföra frihet till alla dessa människor som nu är på grund av deras begränsningar, förstår inte hans design. Frigörelse och stygg attityd gentemot andra möjliggjorde sig izergilen, och i denna galen karneval av passioner, essensen av frihet, förvärva en plikt, vulgär form istället för en ren och lätt gust. När det gäller Larra ser läsaren tillåtelse, vilket bryter mot andra människors frihet, så förlorar sitt värde även för sin ägare. Gorky, naturligtvis, på sidan av Danko och oberoende, vilket gör det möjligt för personligheten att gå utöver det stereotypa tänkandet och leda publiken.
Tema av kärlek. Danko hade ett stort och kärleksfullt hjärta, men han kände sig bilaga inte till en viss person, utan till hela världen. För kärlek till honom donerade han sig. Larra var full av osjälviskhet, så han kunde inte riktigt känna starka känslor mot människor. Han lade sin stolthet över en kvinnas liv som han tyckte om. Izergil var full av passion, men dess föremål förändrades ständigt. I hennes obestridliga körning var den sanna känslan förlorad, och i slutändan var det inte nödvändigt för vilket det var tänkt. Det vill säga, författaren föredrar den helgon och ointresserade kärleken för mänskligheten, och inte dess små och egoistiska analoger.
Huvudämnena i berättelsen gäller rollen som en person i samhället. Gorky återspeglar individens rättigheter och skyldigheter i samhället, att människor ska göra för varandra för samhällsomfattande välstånd, etc. Författaren förnekar Individualism of Larra, som inte lägger miljön i någonting och vill bara konsumera ett bra och inte ge den i gengäld. Enligt hans uppfattning måste den verkliga "starka och vackra" personen tillämpa sina talanger till förmån för de återstående, mindre framträdande medlemmarna i samhället. Först då kommer det att vara sant sin styrka och skönhet. Om dessa egenskaper slösar, som i fallet med isergil, kommer de snabbt att dö, inklusive i mänskligt minne, och inte hitta anständig användning.
Banvägen. Gorky lategoriskt porträtterade den historiska vägen för mänsklig utveckling i Legend of Danko. Från okunnighetens mörker och vildheten hos mänskligt släktet flyttade till ljuset på grund av begåvade och orädda personligheter, som tjänar som framsteg, ångrar inte sig själva. Utan dem är samhället dömt att stagnera i en stillastående, men dessa enastående brottare förstås aldrig i livet och bli offer för grym och kortsiktig kollega.
Ämne av tid. Tiden är flyktig, och det måste spenderas med målet, annars kommer hans körning inte att sakta ner den sena medvetenheten om att vara. Izergil bodde, utan att tänka på betydelsen av dagar och år, gav sig till underhållning, men i slutändan kom till det faktum att hennes öde avskedades och tyvärr.

Aning

Huvudideen i detta arbete är sökandet efter betydelsen av det mänskliga livet, och författaren fann honom - den består av ointresserad och självsäker service till samhället. Denna synvinkel kan förklaras om ett specifikt historiskt exempel. I en allegorisk form överträffade Gorky hjältarna av motståndet (underjordiska revolutionärer, som redan ringde i författaren sympati), de som offrade sig och dra tillbaka folket från öknen för att möta den nya, lyckliga tiden för jämlikhet och broderskap. I den här tanken är historien om historien om Staruha-ispergilen konsekvent. I bilden av Larra gick han med alla som bara trodde om sig själva och hennes vinst. Så folket kallade många adelsmän, utan att erkänna lagar och inte ångra de lägre medborgarna - arbetstagare och bönder. Om Larra erkänner bara dominans av en stark person över massan och hårt dikter, är Danko en riktig nationell ledare, han ger allt för att rädda människors skull, utan att behöva till och med erkännande i gengäld. En sådan tyst feat gjorde många fighters för frihet, som protesterade mot den kungliga regimen, mot social ojämlikhet och förtryckande försvarslösa människor.

Bönderna och arbetarna, liksom Danko-stammen, tvivlade på socialisternas idéer och ville fortsätta slaveri (det vill säga att inte ändra någonting i Ryssland och tjäna egenskapens kraft). Huvudideen i historien om den "gamla masken i Izergil", är den bittera profetian av författaren att publiken bryter sig bort till ljuset och tar offret, men hans hjältares hjärta är rädd för sin eld . Så många revolutionära siffror senare anklagades och "eliminerades", eftersom deras inflytande och styrka redan var rädd för den nya makten. Kungen och hans minions, som Larru, avvisade samhället, blev av med dem. Många dödades, men ännu fler människor som inte accepterade den stora oktoberrevolutionen, utvisade från landet. De var tvungna att vandra utan faderland och civilitet, eftersom de är stolt över lagarna i moraliska, religiösa och till och med statliga kol, sitt eget folk och uppfattande slaveri, som ordentligt, stolt.

Naturligtvis uppfattas den viktigaste tanken på Gorky idag mycket bredare och kommer inte bara ut av det förflutna revolutionära siffror, men också till alla människor i nutiden. Sökningen efter meningen med livet förnyas i varje ny generation, och varje person finner honom för sig själv.

Problem

Inte mindre rik på innehållet problemet med berättelsen om Staruha ispergil. Här presenteras både moraliska och etiska och filosofiska problem som förtjänar uppmärksamhet hos varje tänkande person.

Problemet är meningen med livet. Danko såg honom i stammens frälsning, Larra - i tillfredsställelse av Pride, Izergil - I Love Adventures. Var och en av dem hade rätt att välja sitt eget sätt, men vem av dem kände sig tillfredsställelse från hennes beslut? Bara Danko, för att han valde det rätt. Resten straffades otroligt för själviskhet och svaghet vid bestämning av målet. Men hur man tar ett steg för att inte ångra efter? På den här frågan och försöker svara på bitter, vilket hjälper oss att spåra sig, vad är meningen med livet visat sig vara sant?
Problemet med själviskhet och stolthet. Larra var en narcissistisk och stolt man, så han kunde normalt inte leva i samhället. Hans "förlamning av själen", som Chekhov skulle säga, inte gav honom fred i början, och tragedin var förutbestämd. Inget samhälle kommer att uthärda missbruk av sina lagar och principer från obetydligt själv, som saknar sig med naveln av jorden. Ett exempel på en örns son visar att den som förnekar miljön och höjer sig över honom, inte en man alls, och redan ett halvt odjur.
Problemet med aktiv livslängd är att många försöker motverka henne. Hon går in i konflikten med evig mänsklig passivitet, motvilja att göra något och förändras. Så danko kom över missförstånd i sin miljö och försökte hjälpa och flytta affären från den döda punkten. Men människor skyndade sig inte att träffa honom mot och även efter de framgångsrika finalen av vägen var rädda för återupplivningen av denna aktivitet, trampade de sista gnistorna i hjältens hjärta.
Problemet med självuppoffring är att det vanligtvis är uppskattat. Människor korsfäst Kristus, förstörde forskare, konstnärer och predikanter, och ingen av dem tyckte att han var bra av ondska, men på feat - förräderi. På Danko exempel ser läsaren hur folket gäller för dem som hjälpte honom. Svart otålig klädsel i själarna hos dem som tar offret. Hjälten räddade sin stam liv, och fick inte ens välförtjänt respekt.
Problemet med ålderdom. Hjälten bodde till gamla år, men nu är hon bara att komma ihåg sin ungdom, eftersom ingenting kan upprepa igen. Den gamla kvinnan Izergil förlorade skönheten, styrka och all uppmärksamhet hos män som en gång var så stolta över. Bara vara en svag och ful, förstod hon att hon var avspänning förgäves, och det var nödvändigt att tänka på familjen boet även då. Och nu är gökan, som slutade vara en stolt örn, inte behövs för någon och kan inte ändra någonting.
Problemet med frihet i berättelsen manifesterar sig i det faktum att det förlorar sin väsen och blir till tillåtelse.

Produktion

Den gamla kvinnan Izergil är en av de mest intressanta berättelserna från skolans kurs, åtminstone eftersom det finns tre oberoende berättelser egentligen hela tiden. Typerna, som beskrivs bitter, finns inte ofta i livet, men namnen på hans hjältar blev nominerade. Den mest minnesvärda lagen är Danko, bilden av självuppoffring. Det är i samvetsgrann, självutmanande, heroiska ministeriet för människor lär ett arbete med sitt exempel. Han kom ihåg människor mest av allt, det betyder att en man i naturen sträcker sig till något snällt, ljust och bra.

Moral i historien om den gamla kvinnan Izergil är den själviskhet och övertygelse om sina egna defekter kommer inte att föra en person till gott. I det här fallet vänds samhället bort från dem, och utan honom förlorar människor sin mänsklighet och förblir i smärtsam isolering, där uppnåendet av lycka blir omöjligt. Arbetet gör att man tänker på hur mycket vi är beroende av varandra, hur viktigt det är att vara tillsammans för oss, även om vi har olika möjligheter och lutningar.

Kritik

"Om Gorky skulle födas i familjen rik och upplyst, skulle han inte skriva fyra volymer på så kort tid ... och vi skulle inte se många otvivelaktigt dåliga saker," skrev kritiker Menshikov om de romantiska berättelserna om författaren. Faktum är att Alexei Peshkov var en okänd, nybörjare, så hans tidigare arbetsrecensioner ångrade inte. Dessutom tyckte många inte om det före litteraturen, konsten av eliter i det ryska riket, en avgång av de fattigaste segmenten av befolkningen uppstod, vilket, på grund av ursprunget, många uppväcktes av bedömningen. Kritikernas snobberi förklarade att de som inte ville se även de lika gentemen ökade alltmer på deras helgedom. Det är vad Menshikov förklarade sina negativa recensioner:

Vår författare strömmar till glömska i strid, i en cript, kall gestikulering av ord. Sådan är hans imitativ, uttryckligen uppmanad av fattiga läser saker - "Makar Miranda", "Old Wizergil" ... ... Gorky tål inte besparingar av känslor

Med denna kritik överenskommits av sin kollega Yu. Anhenwald. Han var upprörd av det faktum att författaren förstörde legenden med sin frans och artificiell stil:

På bitter fiktion är stötande än någon annan, hans artificitet är sämre än någonstans. Även irriterande för att se hur han själv syndar mot henne och mot henne själv, synd mot henne och mot sig själv, kraschar hon sitt eget företag och vet inte hur man sanningsenligt ritar till slutet, till slutet av sanningen.

A. V. Amfiter är inte kategoriskt överens med dem som inte accepterade ny talang i litteraturen. Han skrev en artikel där skapelserna av Gorky höjde och förklarade varför hans uppdrag i konst är så ansvarig och oförståelig för många kritiker.

Maxim Gorky är en heroisk episk specialist. Författare "Petrel", "Sokoli Sokol", "Izergil" och otaliga epiker om de tidigare personerna av olika namn, han ... uppnådde att han vaknade en känsla av mänsklig värdighet och den stolta medvetenheten av sovande makt i de mest hopplösa och Försvinnandet av det ryska samhället

Intressant? Spara på din vägg!

I det tidiga romantiska arbetet av den "gamla kvinnan izergil" maximera, reflekterar "Maxim Gorky poetiskt på mänskligheten och friheten. Anden av romantisk bara överväldigar den här historien. Författaren själv ansåg honom en av de bästa verken som byggdes på högsta nivå. Analys av Staruhi Izergil Gorky kommer att bevisa att författaren, som många andra författare, vände sig till det mest upplysta ämnet - meningen med livet.

Funktioner i berättelsen

Boken av M. Gorky "gammal kvinna izergil" publicerades 1894. I berättelsen är egenskaperna hos romantiken tydligt spårade:

protagonisten står emot huvudpersonerna;
hjälten är hänförlig till de egenskaper som presenteras i utmärkt grad.
en bild av ovanliga landskap (beskrivning av havet, steppe).

Det är känt att Maxim Gorky reste mycket runt om i landet, samlade olika legender och berättelser som lever i minnet av människor. Det är sådana legender som han berättade i arbetet i den "gamla kvinnans faror". Analys Denna berättelse förtjänar den mest kompletta. Läsaren ser den ursprungliga boken i form av en historia i berättelsen. Kompositionen kännetecknas av vissa funktioner:

innehåller tre oberoende delar: Larre Larre, Life Quest för det äldsta Izergil, Legend of Danko;
alla delar kombinerar den inre idén och tonen i berättelsen;
innehållet i den första och tredje delen av historien är emot varandra;
den centrala delen av boken är en historia om Izergils liv;
berättelsen i berättelsen utförs från den gamla kvinnans ansikte.

Analysen av Staruhi-ispergil visar att arbetet har ett grundläggande begrepp: möjlighet att leva utan människor för sig själva (som Larre), stanna bredvid människor, men till deras fördel (som en gammal kvinna izergil), ge ditt liv för andras skull (som danko).

Stolt och ensam larra

I den första delen av den gamla kvinnan berättade han om den unga vackra killen Larre, vars far var en bergsörn, en gång kidnappade den unge mammans mor. Läsaren ser en stolt, vågig, självisk kille. Med en sådan stolt karaktär var det svårt för honom att komma överens bland andra stammar. Det var för dessa egenskaper som Larras grymt betalade. En gång gjorde han en hemsk handling - dödade ledarens dotter, som avvisade honom. I samhället uppfann straffet för den unge mannen - evig exil och ensamhet. Först blev det inte upprörd, men då blev det helt enkelt outhärdligt. Efter en tid förstod hjälten vad som är meningen med livet, men det var för sent: han blev en skugga från att lida av skuggan, påminna människor om hans existens.

Söker efter betydelsen av den gamla kvinnans livslängd

Var är analysen av de gamla arbetarna i Ispergil, nämligen den andra delen av den? Läsaren är nedsänkt i historien om historien i själva historien. Izergil åtnjöt framgång bland män, berövade dem inte med sin kärlek. Hon är en älskare av vandringar, besökte många hörn av jorden. Hon njöt av andra människors känslor. För att uppnå sitt mål gick hon till och med till mord en gång. Om hjälten lämnade någon, återvände han aldrig. Hon gav kärlek all sin kärlek. I slutändan förstår Izergil att det inte är nödvändigt att leta efter kärlek på världens kant, det är tillräckligt att genomföra ett livlöst liv med din älskade och barn.

Självuppoffring danko

Romantiska funktioner fick en bitter hjälte Danko. Analys av den "gamla studiispergilen" är omöjligt utan denna karaktär. Vacker, stark och modig danko var en riktig ledare, visste hur man uppträder. Han präglades av frihet och dämpning. Det hjälpte honom att bli ledare för sitt folk och dra tillbaka honom från den mörka skogen. Det var inte lätt att gå, arga människor som brann i vår ledare. Danko drog ut sitt hjärta från bröstet, som beviljades med kärlek till människor och tändde vägen. På detta sätt gav han sin värme och vänlighet som härrörde från det brinnande hjärtat.

Vad fick han i gengäld? Så snart människor kom ut ur skogen, glömde de omedelbart allt om att dö danko. Någon trampade även på ledarens styrhjärta. Endast natt gnistor i steppytan påminde människor om den ointresserade handlingen av Danko. I bilden av den här unga mannen ser läsarna en riktig hjälte som har sett betydelsen av livet för att betjäna andra.

Vad är likheten och distinktionen av ödet hjältar?

Vintage Legends bär lärande slutsatser, den gamla kvinnan izergil berättade för dem för den unga generationen. Åtgärder i legender sker i antiken. Historiens öde är något som liknar Larras och Dankos öde. Och i det, och den andra hade ett stormigt upproriskt liv, försökte båda bli oberoende. Idealen för den gamla kvinnan Izergil och Danko är andras kärlek och självuppoffring. De ägnar sig åt andra.

Liksom Larre glömmer Izergil om människor som blir lite intressanta. Hon vet hur man tar, men kan och ge. Larra tog också greedily, gav inte någonting. Vad kom hjältarna i slutet? Larras beteende ledde honom till ensamhet, vilket inte kunde tas ut. Den gamla kvinnan izergil fastnade på slumpmässiga människor och tillsammans med dem lever de senaste åren. Läsaren är över vad man ska tänka, försök hitta en sann väg i livet. Kanske finns det en idealisk punkt mellan en individualism av Larra och Altruism av Danko i koordinatsystemet.