Förberedelse för att skriva en uppsats på romanen av f.m.dostoevsky "Brott och straff". De viktigaste teman av verk.

1. Världen av förödmjukad och förolämpad i romanen F.m. Dostoevsky "brott och straff."

I. Inträde. "Lilla människor" i ryska realistisk litteratur av XIX-talet

(A.S. Pushkin "Stationery", N.V. Gogol "Shinel").

II. 1. Bild i romanen av St Petersburgs liv:

a) Den typiska och hopplösheten i livet för Marmalades familj;

b) Bänken för en student av Rodion Raskolnikova;

c) Den beredda och förödmjukade positionen hos moder och syster till Rodium.

2. Thiefedies av förödmjukad och förolämpad - generationen av ryskt liv:

a) Den hemska bilden av den "gula" St Petersburg i romanen;

b) former av protest "små människor" mot livets tryck. Idéerna i Raskolnikova som protest mot denna värld.

III. Våldsvärlden och rånare i romanen:

a) Old-Rovers, "sugande blod från människor", som en symbol för den här hemska världen;

b) Luzhina och Svidrigailovs värld.

Iv. Slutsats. Smärtsmärta - Grunden för upphovsrättspositionen i Roman F. M. Dostoevsky "Brott och straff". Det naturliga tillståndet för människan och mänskligheten är enighet, broderskap och kärlek. Romanen låter författarens uppmaning till människor att ansluta "i gott och bra", tro på vad bra som inte är i världen är att den är ges till en person som ursprungligen lagts i den.

2. Teorin om tanken på Raskolnikova och dess kollaps

I. Socialt och filosofiskt ursprung av Theory of Skolnikov.

II. Hur diversifieras i den nya teorin om Skolnikov?

1. Skolnikov Idéer om rätten till en stark personlighet för ett brott i författarens refutationssystem:

a) "otvivel" av teorin till slutet, intentionernas och resultatens inkonsekvens.

b) Kämpar Skolnikov med Porfyria Petrovich: utredarens skicklighet i förnekande av teorin om "två utsläpp" av människor.

2. Straff Skolnikov för ett brott

a) Den mest smärtsamma känslan av att "öppna och separera med mänskligheten";

b) moderns död;

c) rikstäckande löjligt och fördömande;

d) Katorga - Juridisk straff och rengöringslidande.

3. Varför orsakar splittrarna, trots det brott som begåtts av honom, inte bara sympati, men till och med medkänsla?

a) Raskolnikov Vid bedömningen av romanens positiva hjältar: Duni, Raulmichina, Sony;

c) Soul som lider Skulnikov upplevt efter brottet?

d) Möjligheten till moralisk återfödelse av Skolnikov från hans mänskliga natur.

III. "Jag ville gå till Napoleon ...". Problemet med napoleonism i romanen och idag.

3. Övergripande argument

"Han visste inte ens att ett nytt liv inte är i en gåva, han får det är fortfarande dyrt att köpa, betala för henne en stor, framtida feat ..."

(När du förstår orden av f.m.dostoevsky i den romanens epiloge "brott och straff"? Vilken typ av prestation menar du? Tror du på den moraliska väckelsen av Skolnikov?)

4 . Övergripande resonemang

"Vad skulle Raskolnikov Theory obstruerade människor om hon triumferar?"

5. Bild av Sony Marmaladova i Roman F.m.dostoevsky "Brott och straff"

Jag Bilden av Sony som nödvändiga motvikter i Raskolnikov och dess teori.

II. Marmeladens hjältinna i strukturen av romanen "brott och straff".

1. Rekonstruktion av barndom och ungdom i Sony som ett sätt att förstå hennes karaktär:

Relativt välmående barndom (far tjänsteman, dricker inte, ger Sonchke möjlighet att få en utbildning, började religiöshet);

Ogynnsam ungdom (liv med en styvmor och drickande far som förlorade sina jobb);

Beslut att offra dig själv i efternamnet.

2. Heroine karaktär:

Offra;

Hög moral, liv i Kristi förbund;

Religiositet;

Känslighet, vänlighet;

Försvarslöshet och styrka i konfrontation av ödet.

3. Fayan konfrontation av Sony och Skolnikova:

Likheten i ödet (på Raskolnikov): Raggolnikovs rodning dödar sig och Sonchka, blir prostituerad, - själv;

Överkarens inkonsekvens och arten av hjälten av Theory of Skolnikov (Sonechka är inte lämplig för alla kategorier).

Kontrasten av hjältens öde: Raskolnikov, dödar gamla kvinnor och Lizaven, "dödade sig", och Sonya behöll sin själ;

Sony's Heroine är en domare och frälsning av Skolnikov.

4. Attityden hos andra tecken är erkännandet av den höga moralen hos hjälten, som uttrycks:

På jakt efter hjälp och support från Sony (Raskolnikov, Katerina Ivanovna, Marmalands);

I lusten att trotsa det framför hjälten (Luzhin);

I lusten att hjälpa (Svidrigayilov).

5. Rollen av bilden av hjälten i romanen "Brott och straff":

Idé motvikter av Theory of Skolnikova (rengöring från synden går genom ånger, återvänder till människor)

Det enda tecknet som har hjälpen hjälthjälpen;

Kärlek till Sona är hjältens återupplivning enligt evangeliets lagar.

III. Sony's Heroine är Dostoevskys favorit ideal, hans idéer om omöjligheten för en person att leva inte samvetsgrann, men guidad av abstrakt teori.

Förkunskaper för att skapa

Fedor Mikhailovich Dostoevsky är en av de mest kända ryska författarna. När han var på Katorga i Sibirien tänkte han ofta på Gud, om livet, om människors öde; Där träffade han de som ansåg sig över de andra, och det var där att han hade tanken på att skriva en roman "brott och straff".

Huvudpersonen - Rodning Raskolnikov

Arbetets huvudperson är en fattig student Rodion Raskolnikov. Han kommer upp med teorin om att människor är uppdelade i två kategorier: "Kärleken av darrande" och "rätten att ha". Den andra i hans åsikter förekommer av starka personligheter, historiens syllar som kan förfoga över andras liv för höga mål och uppnå några idealer. Den första är inte kapabla till någonting och borde helt lyda dem som "har rätt". Men denna teori uppstod i en ung man bara av slump: de hade påverkat problemen med pengar, som länge testats av honom och hans stolthet; Atmosfären i den delen av staden spelades en separat roll, där huvudpersonen bor. Det är allt impregnerat med andan av dyster hopplöshet; Gråa och gula dammbyggnader sätts på människor, det finns tiggare, drunkards och fallna kvinnor överallt. Faktum är att i naturen av Rodion, Raskolnikova är mer ädla, bra funktioner: han kan medkänsla och för kärlek till angränsande. Detta bekräftas i många scener av romanen: till exempel, Raskolnikov gav sina pengar till begravningen av Mammeladov knappt bekant för honom, räddade barn i en eld. Särskilt ljust hjälptens förmåga till manifestationen av sympati och synd under beskrivningen av hans sömn med en episod från barndomen, när Rodion var outhärdlig smärtsamt för att se hästen.

Intern konflikt

Men under påverkan av deras egna övertygelser och svår ekonomisk situation, löses en sådan person på dödandet av den gamla kvinnan, planerar att använda sina pengar för att hjälpa talangfullt, men fattiga ungdomar. Men det händer att en ung person måste döda och vittnet - i allt som inte är den motsatta systern till den gamla kvinnan. På grund av detta blir hans ytterligare liv till en mardröm: Splittersna är rädda för exponering och liv i konstant spänning, lurande människor nära honom. Det kan inte använda pengar och saker av den gamla intresseagenten och försöka dölja dem så mycket som möjligt. En ung man upplever mjölkvård, men försöker gömma det från sig själv. Men i slutet av arbetet, tack vare tålamod, kärlek och uppriktig tro på Sony Marmaladova, kunde Raskolnikov verkligen lugna sig i gärningen och starta ett nytt liv, avvisa hans grymma teori. Antagandet av falska och absurda idéer leder oundvikligen till tragedin. Under erkännandet i förälder sona förstod han själv genom att säga att han inte dödade den gamla kvinnan, och sig själv.

Idéer och mening av romanen "brott och straff"

Romanen illustreras starkt, hur svårt det blir för dem som betonar moralens normer och moral. På SKOLNikovs exempel kan det ses att genom våld och död inte kan uppnås. Även de mest vänliga och höga avsikterna kan inte återhämta priset på mänskligt liv, vilket ingen har rätt att ta sig bort från sin egen väg. En person som fortfarande gör det straffar sig, och det här är ett straff i form av andligt lidande och avlägsenhet från kära är mycket värre och hårdare än slutsatsen eller försiktig. Det var detta som var medveten om Raskolnikovs rodning efter att ha gjort ett mord: han kände sig helt avskuren från hela världen, och tills det bästa av sitt liv var fylld av erfarenheter och rädsla. Författaren beskriver grundligt allt lidande av en sådan existens, vilket utan tvekan orsakar medlidande för den främsta hjälten. Romanen återspeglar utvecklingen av Fedor Mikhailovich Dostoevsky själv, som anser att våld inte kan leda till lycka och gott. Bara genom humana och ljusa handlingar kan människor göra denna värld bättre.

Introduktion

Roman F. M. Dostoevsky "Brott och straff" är en socio-psykologisk. I det lägger författaren viktiga sociala frågor som oroade människor på den tiden. Den särdragen i denna roman Dostoevsky är att den visar den moderna författarens psykologi av en person som försöker hitta en lösning på brådskande sociala problem. Dostoevsky samtidigt ger inte färdiga svar på frågorna, men gör att läsaren tänker på dem. Den centrala platsen i romanen upptar en dålig student i Raskolnikov som begått mord. Vad ledde honom till det här hemska brottet? Svaret på denna fråga är Dostoevsky försöker hitta genom en grundlig analys av den här personens psykologi. Den djupa psykologen i Romanov av FM Dostoevsky är att deras hjältar faller i komplexa, extrema livssituationer, där deras inre essens är utsatt, djuppsykologi, dolda konflikter, motsägelser i själen, tvetydighet och paradoxikalitet av den inre världen avslöjas . För att återspegla det psykologiska tillståndet för huvudpersonen i romanen "brott och straff" använde författaren en mängd olika konstnärliga tekniker, bland vilka drömmarna spelar en viktig roll, eftersom det i ett omedvetet tillstånd blir en person, förlorar sin helhet , Alien och därför visar hans tankar fritt och känslor. För nästan allt, är romanen i huvudpersonen, Rodion Skolnikova, konflikten, och dessa interna motsägelser bestämmer sin konstiga förmögenhet: hjälten är så nedsänkt i sig själv att för honom linjen mellan dröm och verklighet, mellan sömn och verklighet Smörjs, den inflammerade hjärnan ger upphov till nonsens, och hjälten faller i apati, en halv halvras, så det är svårt att säga om några drömmar, en dröm är eller nonsens, fantasesspel.

Historien om skapandet av "brott och straff"

Kreativ berättelse om roman

"Brott och straff", som initialt utformades i form av Bekännelse av Skolnikov, följer av nötkreaturens andliga erfarenhet. Det var där att f.m.dostoevsky kolliderade för första gången med starka personligheter som stod utanför den moraliska lagen, det var på Katorga att en förändring i författarens övertygelse började. "Det sågs att den här personen" beskriver Dostoevsky i "Anteckningarna från det döda hemmet" av Chalk of Orlova, "han kunde beordra sig själv, obegränsat föraktade alla slags mjöl och straff, ingenting var rädd för någonting i värld. I det såg du en oändlig energi, törst efter aktivitet, törst efter herr, törst för att uppnå det föreslagna målet. Förresten blev jag slagen av hans konstiga arrogans. "

Men år 1859 startades inte bekännelsen. Förtrollande planen varar 6 år, för vilken f.m.dostoevsky skrev "förödmjukad och förolämpad", "anteckningar från tunnelbanan". Huvudämnena i dessa verk är temat för fattiga människor, upproret och temat för hjälten-individualisten syntetiseras sedan i "brott och straff".

I ett brev, tidningen "Russian Bulletin", berättade för sin nya historia som jag skulle vilja sälja redaktionen, beskrev Dostoevsky sin historia: "Det kan inte finnas någon aning om att vara en historia, men jag kan anta något för att motsäga din Magazine, även tvärtom. Detta är en psykologisk rapport om ett brott. Åtgärden är modern, i år. En ung man som är utesluten från universitetsstuderande som bor i extrem fattigdom, på skrämmande, i kontakt med koncept, vilket ger några konstiga, oskyddade idéer som är i luften, bestämde sig för att komma ur sin position. Han bestämde sig för att döda en gammal kvinna, en titulär rådgivare som ger pengar till intresse. Den gamla kvinnan är dum, Dekhah, sjuk, girig, tar Zhids procentandelar, ondska och strängar någon annans århundrade, plågar sin yngre syster i sina anställda. "Hon är inte lämplig var som helst," "Vad bor hon för?" Är det "är det till hjälp åtminstone någon" och så vidare - dessa frågor är förvirrade med en känsla av en ung man. Han bestämmer sig för att döda henne, för att göra, för att göra sin mamma, leva i ett län lyckligt, för att rädda sin syster, som bor i följeslagare från en markägare, från de medälskande påståenden från denna hyresvärd - påståenden som hotar sin död - För att göra kursen, gå utomlands och då är hela sitt liv ärligt, fast, stadigt i utförandet av "human skuld till mänskligheten" - ju mer, kommer det naturligtvis att bli kallad, om du inte kan ringa den här handlingen över den gamla Kvinna döv, dum, ond, tålamod som själv vet för vad som bor i världen, och som i en månad kanske skulle han dö av sig själv.

Trots det faktum att sådana brott är fruktansvärt svårt att uppnå - d.v.s. Nästan alltid till elakhet uppvisar slutar, bevis och så vidare. Och det är läskigt att lämna många fall som alltid nästan ger förövaren, det är helt slumpmässigt - det är möjligt att begå sitt brott och snart och framgångsrikt.

I nästan en månad spenderar han efter den slutliga katastrofen, det finns ingen misstanke och kan inte vara. Det är här den psykologiska processen med brottslighet utplaceras. I-användningsfrågor uppstår innan mördaren, olönsamma och oväntade känslor plågas av hans hjärta. Guds sanning, den jordiska lagen tar sin egen, och han cums det hundra och tvingade sig att förmedla. Tvingad att, även om att dö i Cautor, men att gå med i människor, känslan av att öppna och koppla bort mänskligheten, som han kände omedelbart genom att begå ett brott, stängde honom. Sanningens och mänsklig natur tog sina egna, dödade övertygelser, även utan motstånd. Den kriminella bestämmer sig för att ta mjöl själv, att återge ärendet. Det är dock svårt för mig att klargöra min tanke.

I min historia finns det dessutom tanken på tanken att det brott som åläggs det brott som infördes mycket mindre än lagstiftarna, delvis för att han själv skadar sig.

Jag såg det och även på de mest outvecklade människorna, på den mest grova chansen. Jag ville uttrycka det exakt på den utvecklade, på en ny generation som en person skulle vara ljusare och obligatoriskt synlig. Några fall som var sista gången, övertygade om att min tomt inte alls excentrisk, det var att mördaren utvecklade och till och med goda lutningar en ung man. Jag sa till mig förra året i Moskva (höger) om en studenthistoria, - att han bestämde sig för att bryta posten och döda brevet. Det finns många fler spår i våra tidningar om den extraordinära riktigheten av begrepp som kände på hemskt angelägenheter. I ett ord är jag övertygad om att min stress delvis är motiverad av modernitet. "

I hjärtat av den romerska berättelsen - designen av den "ideologiska mördaren", som sönderdelades av två ojämna delar: brottsligheten och dess orsaker och, den andra huvuddelen, - brottslighetens handling på själen av kriminell. Denna tvåpartsdesign kommer att påverka romanens slutliga redaktionskontor - "brott och straff" - och på strukturens egenskaper: en av de sex delarna av romanen är dedikerad till ett brott och fem inflytande av detta brott i Essens av Skolnikov och den gradvisa konjunktionen av deras brott.

Huvudet på den nya roman Dostoevsky skickade i mitten av december 1865 till den ryska bulletinen. Den första delen har redan dykt upp i januari-utgåvan av tidningen för 1866, men helt roman har ännu inte slutförts. Arbeta med vidare text fortsatte alla 1866.

De första två delarna av romanen, tryckt i januari och februari böckerna i den ryska bulletinen, tog f.m.dostoevsky framgång.

I november och december 1866 skrevs den sista, sjätte delen och epilogen. Tidningen i decemberboken 1866 avslutade publiceringen av roman.

Tre bärbara datorer bevaras med utkast och anteckningar till "brott och straff", d.v.s. Tre handskrivna ändringar: den första (kort) - "berättelsen", den andra (omfattande) och tredje (slutliga) redaktörer som karakteriserar tre steg, tre stadier av arbete: Wiesbadsky (brev till Katkov), St Petersburg-scenen (från oktober till december 1865, när Dostoevsky började en "ny plan") och slutligen det sista steget (1866). Alla handskrivna redaktörer av romanen publicerades tre gånger, och de två sista är gjorda på en hög vetenskaplig nivå.

Så, i den kreativa processen att bearbeta planen för "brott och straff", i bilden av Skolnikov, kolliderade två motsatta idéer: tanken på kärlek till människor och tanken på förakt för dem. Utkastet till bärbara datorer till romanen visar hur smärtsamt f.m.dostoevsky letade efter utmatning: eller lämna en av idéerna, eller skära båda. I den andra upplagan finns det en rekord: "den huvudsakliga anatomin av roman. Du måste säkert sätta affärsförloppet för närvarande och förstöra osäkerhet, det vill säga det eller att det är nödvändigt att förklara allt mord och lägga det i naturen och förhållandet är klart. " Författaren bestämmer sig för att kombinera både romanens idéer, visa en person där Raulimikhin säger om Romannikov i den sista texten i romanen, "två motsatta karaktär ersätter växelvis."

Också smärtsamt letar du efter romanens Dostoevsky-finaler. I ett av utkastet till poster: "Final Roman. Skolkolnikov krympt. " Men det var den sista bara för "idéen om napoleon". Författaren markerar finalen för "kärlekens idé", när Kristus själv sparar en omvänd syndare.

Men vad är slutet på en person som har anslutit båda motsatta starten? F.m.dostoevsky Perfekt förstod, ett hundra en sådan person skulle inte ha upphovsrätt eller en juridisk person eller en domstol i sitt eget samvete. Endast en domstol kommer att ta över Raskolniks på sig själva - Högsta domstolen, Domstolen i Sonia Marmaladeova, Sonechika, i namnet som han väckte sin yxa, den mycket förödmjukade och förolämpade, som alltid har lidit eftersom landet är värt det.

Betydelsen av romanens titel

Problemet med brottet anses vara i nästan varje arbete F. M. Dostoevsky. Författaren talar om ett brott i den universella affären, vilket jämför en sådan titt med olika populära sociala teorier vid den tiden. I "Non-Unzhanova" sade: "Brottet kommer alltid att vara ett brott, synd kommer alltid att vara en synd, på vilken graden av storhet mot den onda känslan." I den roman "idiot" F. M. Dostoevsky hävdar: "Det sägs" inte dödat! ", Så för att döda honom och döda honom? Nej, det är omöjligt. " Den roman "brottslighet och straff" är nästan helt ägnat åt analysen av det sociala och moraliska karaktären av brottet och det straff som följer med honom. I ett brev M. N. Katkovu F. M. Dostoevsky rapporterade: "Jag skriver en roman om det moderna brottsligheten." Faktum är att brottet för författaren blir en av de viktigaste tidens tid, modernt fenomen. Orsaken till denna författare ser på grund av den offentliga moralen, vilket var uppenbart i slutet av XIX-talet. De gamla idealerna rusade, där inte en generation av ryska människor togs upp, livet genererar en rad sociala teorier som främjar idén om revolutionär kamp för en vacker ljus framtid (kom ihåg minst N. Chernyshevsky Roman "Vad ska man göra ? "). Elementen i den borgerliga europeiska civilisationen tränger aktivt in i det etablerade gesten av det ryska livet, och - det viktigaste - det ryska samhället börjar flytta sig från den århundrade gamla traditionen av en ortodox syn på världen, ateism blir populär. Att driva sin hjälte till mord, F. M. Dostoevsky försöker inse orsakerna till varför i Rodion Skolnikova sinne finns en sådan brutal idé. Naturligtvis, hans "onsdag". Men hon hade också en fattig Sonya Marmaladov, och Katerina Ivanovna, och många andra. Varför blir de inte mördare? Faktum är att rötterna i Skolnikovs brott ligger mycket djupare. I hans åsikter har teorin om existens av "superögd" ett enormt inflytande i sina åsikter, det vill säga sådana människor som är tillåtna mer än en vanlig person, den "darrande varelsen", vilka kragen reflekterar.

Följaktligen förstås brottsligheten av Rodion Raskolnikov av författaren mycket djupare. Dess betydelse inte bara i det faktum att Raskolnikov dödade den gamla kvinnan till omrörningen, men också i det faktum att han själv tillät sig det här mordet, föreställde han sig en man som fick bestämma vem som skulle leva, och som inte gjorde det. Enligt Dostoevsky kan bara Gud avsluta de mänskliga ödenarna. Följaktligen sätter Rodion Raskolnikov sig på Guds plats, mentalt lika med honom. Vad innebär det? F. M. Dostoevsky tvivlade inte på att bara Gud, Kristus, skulle vara ett moraliskt ideal för människan. Kristens bud är oskadliga, och vägen för att närma sig till idealet är att uppfylla dessa bud. När Rodin Raskolnikov sätter sig till Guds plats, börjar han själv att skapa för sig själv och ett visst system av värderingar. Och det innebär att han tillåter sig allt och gradvis börjar förlora alla de bästa egenskaperna, skällande allmänt accepterade moraliska normer. F. M. Dostoevsky tvivlar inte på: Detta är ett brott, inte bara hans hjälte, utan också många människor i den här tiden. "Deism gav oss Kristus, det vill säga före den höga representationen av en person, att det är omöjligt att förstå det utan vördnad, och det är omöjligt att inte tro att det här är det ideala som mänskligheten i eraine. Och vad gav ateisterna oss? " - Ryssland frågar F. M. Dostoevsky och själv svarar: teorier som ger upphov till ett brott, för att ateismen oundvikligen leder till förlusten av moraliskt ideal, Gud på människan. Kan en brottslig återgång till det normala livet? Ja och nej. Kanske, om det går igenom långt fysiskt och moraliskt lidande, om du kan vägra de "teorier", som för mig själv skapade. Det var Skolnikovs väg.

Uppsats om ämnet: "Brott och straff" av Dostoevsky och frågan om fördelen med att läsa klassisk litteratur.

"Brott och straff" har varit klassisk litteratur under lång tid. Dostoevsky - anses vara en av de största världsklassens romelister. Dess popularitet är mycket stor, som för den ryska författaren. Hans kreativitet noterades av många kända tänkare, författare, forskare. I hans geni är det ingen tvekan. Många författare upplevde Dostoevskys inflytande. Därför är det nödvändigt att förstå att alla dessa fakta har någon inverkan på läsningens intryck.
Jag tyckte inte om "brott och straff". Förresten orsakar arbetet att jag attackerar tristess och dåsighet. Det finns för många volymetriska beskrivningar i boken som har en liten mängd semantisk belastning och orsakar mig utmattning. Allt är mycket besvärligt. Jag blev mycket förvånad över romanens slut, för det verkar mig väldigt otänkbart. Jag förstår att Dostoevsky var för kärlek och allt-saker, men jag tror inte att Raskolnikov inte kunde återfödas, men ännu mer, eftersom det avbildade författaren till arbetet. Jag läste inte andra verk av Dostoevsky, så min dom om hans arbete var dömd till underlägsenhet och begränsad. Öppnande idiot och läser flera sidor, jag var tvungen att stänga den, med angivande av att ingenting har förändrats och texten orsakar alla samma känslor. Även efter att ha läst alla Dostoevskys verk kan jag inte garantera opersonligheten, logikaliteten, ärligheten och integriteten av min åsikt och därmed min uppsats. Därför låtsar jag inte titeln på expert på området Dostoevskys kreativitet.
Jag kan också inte betrakta mig själv på litteraturområdet, så antalet arbeten är liten, och deras förståelse är långt ifrån författarnas planer. Trots detta kan jag analysera verk, låt det på den primitiva skolnivån, leta efter i dem vad författaren ville säga och hitta den. Därför, i den här uppsatsen, kommer jag att tillåta mig att analysera vissa frågor angående klassikerna, både ryska och utländska, liksom "brott och straff", som ett privat exempel på den ryska klassikerna från 1800-talet. Denna analys kommer att skilja många av skolan, och kommer också att ha andra mål.
En kopia av boken, som jag äger, publicerades genom att publicera "F. M. Dostoevsky, brottslighet och straff. Statlig publicering av huslitteratur, Moskva, 1959. Det tar ungefär 435 sidor i den. Det är en ganska stor storlek där du kan tillgodose många saker. Naturligtvis kan du ta hänsyn till storleken på arbetet med L. Tolstoy "krig och fred" (cirka 1247 sidor beror på publikationen), men den här romerska episka kan bara övervägas på grund av undantag. Som enligt min mening lyckades Dostoevsky säga mer än Tolstoy i "kriget och världen". Roman själv ("brott och straff") skrevs 1866 och det förklarar vad läsaren som läser de mestadels verk av den 20: e och 21: e århundraden kommer att känna någon skillnad på det språk som arbetet är skrivet. Det här problemet svänger naturligtvis inte bara "brott och straff", och alla fungerar skrivna vid den här tiden. Till exempel, när du läser arbetet med "billigt" phonvizin, som påstås skrivits på 1760-talet, blir skillnaden i skrivtiden uppenbar även till en person som är dåligt förstådd i litteraturen. Det var denna skillnad som fungerade som grunden för min fientlighet till "brott och straff". När det gäller utländska verk raderas denna skillnad på grund av att arbetena översätts av ryska översättare i vår tid och, följaktligen det språk som dessa verk översätts, mycket närmare den moderna.
"Att vara oläst" är ödet för många klassiska verk. Särskilt arbetar skrivna av ryska författare. Nu 2015 och de mest populära verk av utländsk författare, inklusive viss mängd klassiker. Men att läsa utländska klassiker säger inte något. När allt kommer omkring, om du räknar ut det, läser det översättningar som är ganska långt ifrån de ursprungliga verken. Du kan verkligen bara förstå de klassiker som skrivs på ditt modersmål. Vissa läsare ser utgången i att läsa originalet av det utomeuropeiska arbetet. Dessa läsare, som läsare av översättningar, är dömda att missförstå arbetet på grund av det faktum att de lärde sig ord som inte är i media av detta språk, men i skolan eller annan utbildningsinstitution, inklusive självstudie. Och den obekanta läsaren av ordet han kommer att vara i en ordbok, som aldrig kommer att kunna berätta för läsaren den exakta betydelsen av ordet, den mening som den har, den känslomässiga färgen på detta ord etc. Om vi \u200b\u200bpratar om en fullständig förståelse av arbetet, vilket inkluderar en förståelse för de psykologiska ögonblicken, nyckelmoment, karaktärernas karaktärer, arbetets humör, filosofisk mening och många andra saker, då läser utländsk litteratur och klassiker i synnerhet - hindras av ofullständig förståelse. Men även att läsa ryska klassiker är läsaren dömd till möjligheten till ofullständig förståelse och det är omöjligt att korrigera någonting, eftersom ingen, även författaren själv, kan inte säga, vad är meningen med arbetet och alla aspekter i det givet . Därför är det svårt att prata om fördelarna med att läsa rysk litteratur, i synnerhet - de ryska klassikerna som beaktas i denna uppsats om exempel på "brott och straff" av Dostoevsky eller utländska verk.
Enligt min mening är det rätta tillvägagångssättet att läsa det faktum att läsaren är mest nära och svarar på sin moraliska, etiska, filosofiska och andra förfrågningar. Och det spelar ingen roll om det kommer att bli Tolstoy, Freud, Bukovsky, Sartre, Camus, Dostoevsky, Akunin, Nabokov, Bulgakov, Orwell, Huxley eller någon annan författare.

F. M. Dostoevsky gick in i litteraturens historia som en av de största ryska författarna med ett världsnamn, mästare för att skapa ett psykologiskt porträtt. I romanen, "brott och straff", beskriver han i detalj delningen i huvudpersonens själ, den smärtsamma kampen på två började: Bra och ondska. Ämnet av den psykiska störningen betonar i det arbete som redan talar efternamnet av huvudpersonen - Raskolnikov.

F. M. Dostoevsky stördes av den sociala ojämlikheten i olika samhällsskikt. Han visar att fattigdom främst driver människor till ett brott.

Rodion Raskolnikov - En student som kastade sina studier bara för att han inte kan betala för den. Han bor i en kamork, som liknar en garderob än en lägenhet. Och även för denna slakt, har han inget att betala. Krossad av splitters fattigdom började snart bli van vid det. Porträttet av hjälten kommer att avslöja djupa motsättningar mellan sina utmärkta externa data och en beklaglig materiell situation. En stilig ung man (med vackra ögon, mörkblondin, med subtila egenskaper i ansiktet) klädd i trasor. Shiven fattigdom gillar inte hjälten att träffas med tidigare kamrater. Dostoevsky visar hur avstötning från omvärlden leder till självreducering. Det finns ett begär för interna monologer. Författaren är intresserad av de minsta nyanserna av hjältens humör, hans drömmar, fantasier, planer och idéer. Grav, kriminella tankar ger fysiskt lidande till Raskolnikov. Han själv lider av längtan och dyster spänning. 74.

Således exponerar författaren också motsättningen mellan det utmärkta utseendet och de andliga inre själarna i hjälten.

Intressant i romanen är bilden av offret själv de gamla årliga agersna. Dostoevsky vid det första besöket av hjälten i hennes hus ger oss ett utplacerat porträtt: "Det var en liten torr gammal kvinna, sextio år gammal, med eray och onda ögon, med en liten östsnos och prolifererat. Belobrydy, lite vågade hennes hår var oljig oljig. På hennes tunna och långa nacke, som ett kycklingben, en slags flannelspel som, och på axlarna, trots värmen, danglade all den nyfikna och gulade pälsen Katsaveik. " Interiören påverkar inte lyx och rikedom: gamla möbler, örebilder. Alla dessa detaljer betonas att den äldre procentsatsen inte är mycket stark och har blivit i sitt fall.

För att förstå den mänskliga själens natur i romanen är scenen i restaurangen viktig när splittrarna pratar med marmelad. Tidigare titulärrådgivare berättar Solvnikov som en personkänslig och utbildad om sitt öde, om hur han gifte sig med sin änka med tre barn, gjorde en ädla handling, och i själva verket kunde inte stödja sin familj, hans enda dotter att utbilda.

F. M. Dostoevsky söker att visa karaktären av Raskolnikov mångfacetted: I sin inre värld finns det ständigt kampen på en bra sida och dåligt. Den vänlighet och grymhet kommer i det ganska nära. Dostoevsky var viktigt för att visa personligheten av personens karaktär, för att överföra livets sanning i konstnärligt arbete. När marmalanderna, en person helt främling för Skolnikov, dör under hovar av hästar, Rodion Romanovich ger sin änka de senaste pengarna. Detta faktum vittnar om sin andliga vänlighet, villighet att hjälpa en annan person i trubbel. När hjälten kommer ett brev från moderen att hans syster kommer att gifta sig med en rik person på grund av pengar, upplever splittrarna. Rodning älskar sina släktingar och lider av på grund av att de inte kan hjälpa dem. F. M. Dostoevsky betonar hjältens känslighet, hans komplexa känslomässiga värld. Så, till exempel, efter att ha fått ett brev från moderen, blek, hans händer skakar. Då ger hjälten honom till sina läppar och kyssar och skriver sedan bara ut.

Orsaken till Raskolnikovs brott är emellertid inte bara en störande ställning, utan också teorin, omprövar utsikten över den berömda filosofen Nietzsche, enligt vilken alla människor är uppdelade i två utsläpp: "varelserna skakar" och "de vem har rätten har. " Den första är andligt svaga människor, de är inte kapabla att göra allvarliga beslut alls. De har inga globala mål. I sådana människor ger Raskolnikov den äldre till den äldre. Den andra är andligt starka människor som kan förändra historiens gång. Enligt denna teori visar det sig att splittrarna hade rätt att döda den gamla kvinnan och trodde att allt skulle vara bättre från detta. När det gäller teorin om Superman Nietzsche förstår Raskolnikov det i en egocentrisk aspekt: \u200b\u200bEn stark person har rätt att offra de svaga i namnet på höga mål. Nietzsche är också en stark person, framför allt skaparen, som kan höja vardagen, utöka andens gränser. Om en sådan person har en särskild talang, stark vilja och extraordinär intelligens, ger det inte rätt att starta krig på jorden, för att göra grymhet, kasta någons blod. Tvärtom ålägger alla dessa egenskaper av individen ett särskilt ansvar för ödet för de som svagare, ålägger att stödja.

Och en så stark person, djupt offer naturen i romanen är inte en splitter, och Sonya Marmaladov, som säljer sin kropp för att hjälpa familjen att mata barnen. Det är inte en slump att det var hon som kunde förstå och älska Skolnikov, en mankylning, men som inte vände sig om själen. För att förstå hjältens natur är hennes porträtt oerhört viktigt: "Det finns en sådan mild röst, blockmånaderna, ansiktet är alltid blek, smal." Angelic externa egenskaper kombineras med ett icke-likgiltigt hjärta. Det är inte av en slump att MarmalAladov berättar i detalj Raskolnikov på hur Sonya, utan att ha en styrka att titta på de hungriga sjuka barnen, först bestämde sig för att gå på en gul biljett och hur den hela kvällen står i benen på benen Knäen av Katerina Ivanovna. Beloppet är symboliskt för vilket Sonya för första gången säljer sin kropp, - trettio biters. Från historien om Marmeladov blir Raskolnikov tydlig vilken lycka är. Så snart hjälten får sitt jobb igen, flyttar han exakt i Guds rike. Både fru och dotter börjar ta hand om honom: serveras framför kaffet med grädde service, de samlar uniformer. För första gången efter att Marmalands kommer från jobbet, är en liten semester ordnad i huset.

F. M. Dostoevsky visar övertygande att personen är glad när han älskar när han behöver någon. Samtidigt ser vi hur Marmeladovs vänlighet i förhållande till sin fru och andra människors barn visar sig att lindra sin egen dotter från skam. Sonic Sony har inga gränser. Hon ger sin far de sista pengarna, även om han vet att han kommer att dricka dem. Den första tanken på Scholnikova om Sonya-ödet är: "Ah ja! Vad en bra, hur lyckades du gräva! Och använd! Här använder du detsamma! Och vana. Plockade och vana. Till hela vägen blir en person van att! "

Bilden av Sony Marmaladeova är den centrala kvinnliga bilden av romanen. Det verkar i arbetet med en blygsam och skrämmande kvinna, och inte flickan av vulgärt beteende. Beskriver den blygsamma outfiten av Sony, dess anständiga manners, F. M. Dostoevsky igen och igen vill betona att flickan pressade in i panelen av extrema omständigheter. Skolnikova Sonya orsakar en känsla av synd. Movilitet och förlägenhet manifesteras i varje fras. I porträttet av Heroine FM Dostoevsky betonar klara blå ögon: "Det kunde inte ens kallas en bra, men hennes blåa ögon var så tydliga, och när de var animerade blev ansiktsuttrycket så bra och oskyldigt, vilket ofrivilligt lockas till henne ".

En annan karakteristisk detalj av Sonechi-porträtt är hennes barndom. Hon verkar som en tjej, nästan ett barn. F. M. Dostoevsky mer än en gång under texten i arbetet betonar detta, vilket är begreppsmässigt viktigt för sin värld. Ett barn för en författare är en oskyldig varelse, nästan ängel, så barnets lidande gör det så ont i sin själ.

Exponera och straffa Skolnikova, F. M. Dostoevsky Samtidigt motiverar Sonya, som paradoxalt lyftar den, sätter martyrerna till piedestalen. Det är anmärkningsvärt att, som beskriver brottet i all den otäcka grymhet, Dostoevsky försiktigt Sonya, utan att upptäcka läsaren till fel ett av hennes liv. I kritik noterades denna egenskap av Dostoevsky, som teatralitet,. Till exempel, konfrontera Sonya och Raskolnikov för att läsa Nya testamentet, verkar han utjämna "mördaren" och "Bludnitsa" i graden av hösten, medan sådana saker inte kan jämföras alls. Den scen där splittrarna kommer till sona är en av nyckeln i romanen. En rekreationssymbol blir ett ljus - en symbol för livet. Sonya möter Raskolnikov med detta ljus. En minut av sitt möte är mättad med motsägelsefulla känslor:

Sony i ansiktet de verkar även tårar, hon blir också sjuk och skäms och sött. Hjälten berättar Raskolnikov om sin inställning till människor. Rodning ångrar henne, och Sonya beklagar alla: ägarna som tar bort rummet och fadern och Katerina Ivanovna. Sonyas styvmor jämförs med ett barn som söker rättvisa, ångrar att hon inte gav sina nya kragen, och sade till och med vad, säger de, du. I den här scenen betonar F. M. Dostoevsky hur ordet kan skada sig själv. Sonya beklagade hundra gånger senare, vilket inte kunde återlämna orden sade. Flickans obehindrar och generösa inställning mot människor lyfter sin bild, vilket tack vare färgglada känslomässiga beskrivningar blir en alltmer voluminös och förståelig läsare: "Sonya sade detta exakt i förtvivlan, oroande och lidande och bryter sina händer. Blek kinderna blinkade igen, mjöl uttrycktes i ögonen. Det sågs att det var fruktansvärt berört i det, att hon ville uttrycka något fruktansvärt, att säga. Någon slags ostärlig medkänsla, om du kan uttrycka det, tog jag ut i alla funktioner i ansiktet. "

Ordlista:

• skriva på romanen FM Dostoevsky brottslighet och straff
• skriva för Dostoevsky brottslighet och straff
• essay Dostoevsky brottslighet och straff
• uppsats av Dostoevsky brottslighet och straff
• Uppsats om romanen Dostoevsky

Andra verk på det här ämnet:

1. Det är anmärkningsvärt att kärlekslinjen "Sonya och Raskolnikov" bär karaktären av personligt stöd i romanen. Detta är främst en djup romantisk känsla, hjältens önskan att hjälpa varandra i ...
2. 1. Vad var orsaken till brottsskolnikov? A. Ilska på den gamla kvinnans procentandel B. Fattigdom V. Önskning av självbekräftelse av törsten för frihet 2. Vem är cumier Skolnikov? A. Robespierre ...
3. I litteraturen betalas liten uppmärksamhet för att analysera bilden av moderen Skolnikov Pulcheria Alexandrovna. Hon går igenom sina misslyckanden som sina egna och försöker åtminstone göra något för dem. Dostoevsky ...
4. En av de centrala kvinnliga bilderna i romanen är Dunechka - syster till huvudpersonen. Hennes karaktäristiska ger mamma i sitt brev: "Det här är en fast tjej, försiktig, tålmodig ...
5. Rassakhin är en sann vän, en person som inte kommer att sluta i trubbel. Han ångrar inte rodningen av den dyraste tiden, av sin irrelevanta resurs. Det är Raumykhin som torkar ...
6. En viktig kompositroll i upplysningen av tanken på straffets oundviklighet i romanen spelar bilden av utredaren Porphyry Petrovich. I stående av hjälten F. M. Dostoevsky betonar ett ovanligt ögonuttryck, ...
7. Enligt romanen "brottslighet och straff" Roman Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "brott och straff" - djupt filosofisk och psykologisk analys av livets moderna författare. Att vara djupt religiös ... i romanen av F. M. Dostoevsky "Brott och straff" avslöjar ett antal universella problem: om en person i namnet på en hög idé att begå ett brott, som efter det levande ...