Övergripande: Hur förändras förhållandet av chatsky till Sofier under den komedi A. S. Griboyedovs "Mount från sinnet"? Förhållandet mellan chatsky till sofye. Går Sophia Chatsky värdig? Älska chatsky till soffbeskrivning

Många moderna forskare för att förstå "sista innehållet" av komedi GriboyeDov förblir inom gränserna för det semantiska området, som jag identifierade av I. Goncharov i artikeln "Millon Torzania". Men om den stora filologen-tänkaren av 20-talet M. Bakhtin i sitt uttalande, att "klassiska konstverk delade gränserna för sin tid" som "i processen med sitt efterföljande liv, berikas de med nya betydelser, nya betydelser" Vilka nya ansikten och betydelser i vissa värderade komedibilder öppnar idag för en modern läsare? Hur förstår vi de viktigaste karaktärerna av "sorg från sinnet" - Chatsky och Sophia? Vad är deras förhållande till Famow Society där de växte upp?
Låt oss försöka läsa spelet Griboedov inte som det nyligen läst L.S. Ayzerman (se "Litteratur", nr 1, 1995), inte på den specifikt historiska nivån som "det mest allvarliga politiska arbetet i den ryska litteraturen i XIX-talet" (V. klyuchevsky) och på Universal - som ett drama av a Talented person som har "sinnet med ett hjärta inte i Lada."
Det är mycket viktigt att se när och hur, i vilka delar strukturen hos hela konstnärliga idén är född i början av leken och hur vidare utvecklas den i efterföljande länkar. För första gången om Chapkom kommer läsaren att ta reda på Lizas ord, vilket jämför det med en klippa:
Ja, säg så att säga, och det gör ont inte hither: Men vara en militär man, vara stat.
Vem är så känslig, och glad och Oster. Som Alexander Andreich chatsky. Var uppmärksam på Rhyme "inte heter - Oster." "I komedin i vers" är Rhyme en av de viktigaste formerna att uttrycka författarens ställning. Vid första anblicken står Chatsky och Scalozub emot varandra i Lisa uttalanden, men rimen utjämnas. Chatsky och Rockosub är lika inte bara för Sofia, eftersom de möjliga brudgummen avvisas av det, men också i viss mening för författaren. Det är fortfarande svårt att förstå denna punkt, men författaren påverkar läsarens undermedvetna, på sin känslomässiga inställning till hjälten. Redan den första repliken om Chazkom orsakar en försiktig, känslig för ordläsaren har ännu inte varit medveten, dubbel inställning till hjälten. Det kan antas att det här är upphovsrätten, eftersom det är författaren, vilket skapar texten, väljer ord och rim, överför läsaren, infekterar det med sin attityd. På en nivå - den yttre, ideologiska - Khatsky och rockosuben står emot varandra, å andra sidan - den djupa - de är lika. Författarens röst i "komedi i vers", till skillnad från "roman i vers", låter inte separat och självständigt. Han kommer att skilja (förutom kommentarer) endast i rösterna av olika tecken. Vi ser helt enkelt inte mycket eller förstår det felaktiga spelet av Griboedov, om vi inte ständigt tar hänsyn till det konstnärliga ordets dialogiska natur (närvaron av minst två röster) och inte subjektivt monologer, men en objektivdialogisk position av författaren.

Låt oss nu se hur huvudpersonen för första gången visas på scenen. Och igen i centrum av vår uppmärksamhet kommer att vara rim:

Lisa. Ledsen, rätt som Gud helig,
Jag ville göra detta skratt av Dara
Du hjälpte dig något.

Tjänare. Alexander Andreich chatsky.

Detta är en oväntad rent komedi rim "dumma - chatsky" påverkar oundvikligen det undermedvetna av läsaren, vilket orsakar vissa känslor och känslor (leende, gott skratt, ironi?). Ja, och de smarta chatsskys första orden bär skuggan av komiker:

Lätt ljus - på benen! Och jag har dina fötter. (Med värmekisser hand.)

Vad manifesteras i dessa ord: Själv-ironi eller den ironiska inställningen hos författaren till sin hjälte? Är chatsky att se på sig själv från sidan, skratta åt sig själv? Huruvida han själv säger, hur komisk, till exempel, hans ord låter när han pratar om sin passionerade kärlek till Sofier: "Man i elden: Jag kommer att gå till lunch"? Så de kunde säga Rockosub eller Magazov, för vilken "kärlek" och "lunch" - orden i en rad.
Om våra känslor orsakas av effekterna av rimen är sanna, läggs den vanliga ("dumma - chattsky") i karaktären av karaktär i sin kärna. Och samtidigt, angränsande vers - "ledsen, rätten, som Gud helig" - orsakar en semantisk förening med en hög, idealisk, vilket utan tvekan finns i Chaccom. PROSAIC WORD LISA ("Hur Gud helig"), som faller i ett poetiskt sammanhang, är fyllt med nya associativa betydelser och värderingar.
Det är mycket viktigt att notera att i texten av spelet mellan två markerade komedi rimar finns det ord av Lisa, som uttrycker utan tvekan och upphovsrätt till hjälten:

Endast? som om? ~ Tårar hällde
Jag kommer ihåg de fattiga han, som du skilde dig.
…..
Den stackars sak tycktes veta det om tre år ...
Således, genom rim och "röst", visar författaren sin inställning till chatkoma och infekterar sin känsla av läsare. Skrattar över andra (som vi ser i leken längre), men det är löjligt och samtidigt djupt och uppriktigt lidande, orsakar Chatsky en ironi-inställning och naturlig medlidande och medkänsla. Komplexiteten och icke-uppenbarhet för många läsare av denna dubbla inställning till författaren till deras hjälte förklaras av det faktum att medlidande uttrycks av den öppna texten, i Lisas ord, vilket orsakar förtroende för läsare och ironi - " bara "genom rim.
Anmärkningen "med värk kyssar handen" och de närmaste tolv verserna av det första uttalandet av Chatsky avslöjar de väsentliga egenskaperna i hjältens karaktär: inte bara hans naturens passion, utan också höga krav på andra (nästan kräver kärlek till kärlek) med fullständig frånvaro av en känsla av egen skuld. I tre år lämnade han sin älskade utan att, enligt hennes mening, skälen och skrev inte ens, och plötsligt en passionerad känsla av fyrtiofem timmar och kravet på omedelbar pris för "feats".
Vi noterar en annan egenskap av Chatsky: förmågan omedelbart, omedelbart (en smart persons egendom), känna, se, förstå det viktigaste ("varken på kärlekens hår") och sedan i hela spelet för att lura sig, inte att Tro det uppenbara (uppriktiga ord i Sofia om Molchanin: "Jag älskar honom för vad jag älskar") och fördömer Sophia för den imaginära bedrägerier ("Varför hade jag hoppats med hoppet? Varför sa de inte direkt ..." ).
Hjälten, som så ofta skrattar på andra, så bevittnar nackdelarna och andra andra, det visar sig vara helt oförmögen att känna den ironiska inställning till sig själv, att höra det uppenbara skymningen över sig själv i Sofia: Vem kommer att blinka, utmanar dörren med frågan jag, till och med är seglare: Jag träffades inte är det ett porto i dig?
I den nästa monologen av Chatsky börjar "Gone to Moscow", där vi ser mer arg ironi och "brahi" än godmodig och glad vit. Hans löjlighet, attacker på "fadern", "farbror" och "moster", på hela släktingarna ("för att bli uttråkad med dem, och i vilka du inte får fläckar?") Sophia uppfattar som sekulära skvaller: du skulle ha en skvaller med en satsning. Så att alla är bekanta att räkna.
Och här uppstår naturligtvis frågan, som vanligtvis inte uppstår av forskarna på grund av det fantasifulla beviset på svaret: Chatssky talar sanningen och sanningen om Moskva, om det ädlande samhället eller är det "skvaller" och förtalet till faderlandet? Vad är särdrag, en funktion av en sådan titt på Moskva? Är det här och upphovsrätt? Är rätten till vinocur i sitt uttalande: "... de flesta av monologerna i Chatsky-monologerna av Lyrical, d.v.s., säger i dem främst på författarens vägnar"?
I komedi "sorg från sinnet" det kan särskiljas två synvinklar, två visningar: i chatsky, vi tittar på författarens ögon, ögonen på chatskys ansikte. Därför ser vi övervägande Famovskaya Moskva, det vill säga "fläckar", laster och nackdelar, och vi ser inte Griboedovskaya Moskva, om vilken M. Gershifsz och N. Antsiferov, som avbildades i romanen "Krig och värld" L . Tolstoy.
Men "lätt Moskva" (P. Vyazemsky), vilket återspeglar den andliga principen och livet för ett ädelförsamlings andel, kan ses i bilderna av Sofia och Chatsky. Dessutom uttrycks den ädelrevolutionära typen av decembristen i Chapkom, som övertygande visade Y. Lotman i artikeln "Decembrist i vardagen", och en annan del av det avancerade samhället gissas för Sofia, som inte gjorde det acceptera vägen för den revolutionära omorganisationen av Ryssland.

Utsikten över Chatsky till Moskva är, kanske utseendet och Griboedov själv, men i sin ungdom, i sin ungdom, i den föregående era av sitt liv. Detta är utseendet på idealist och romantik, en man, passionerat som vill träna i sina drömmar om sina drömmar, hans ideal; Det här är en titt på maximalist som inte vill göra kompromisser, ingen förlåtande nackdelar och laster; Och samtidigt är det här en titt på en person som har en nästan gogolgåva att se i varje person först och främst hans roliga, komiska sida; Detta är en olycklig gåva - att se främst ondska, laster och synder i andra människor, det här är "andlig slutsats, andlig dislokation" (N. Bermaev). Men om gogol känner vi den djupaste medkänslan och stor synd för en person, konstnärens sorg om en person, då chazza "jalith" av allt utan den minsta medlidandet. "Inte en man, orm!" - Säger Sofya, när det kom för löjligt över tyst.

Förhållandet mellan Sofia till Chatkomu om tre år har förändrats dramatiskt, och det fanns flera orsaker till detta. Först och främst noterar vi en stark och djup kvinnlig förolämpning: han blev tråkig med henne, först gick han till sina vänner och sedan helt kvar. Den passionerade känslan av chatsky ("kyssar handen med värme") orsakar tvivel från sophia, kyla, till och med ogillar. Det kan snabbt gå, brinna. Det gör chatsky för konkret, djärv, osäkert. Sophia på temperament är annorlunda: mer avslappnad, kontemplativ - och i kärlek letar inte efter en "vind, storm", vilket hotar "droppar" och inre lugn, mental harmoni ("varken ångest, utan tvekan ..."). Chatsky, inte bara på vägen "förvirrad alla", men i sig är han förvirrad ("sinne med ett hjärta är inte i Lada"). Och i Sofye bor den den rena och poetiska känslan av kärlek i Molchalin, när "blyghet, hans älskade dumhet är så naturlig och trevlig när det är ganska enkelt, när natten är så snabb och tyst går bakom spelet på "piano med en blatus".
Sophia själv förändrades under dessa tre år, det ändrade sin inställning till människor, till världen. Passerade åldern av söta roliga, roliga skämt, sorglöst skratt; Tiden passerade när hon gillade tillsammans med chatsky skratt på andra, ovanför det nära, och det tidigare skrattet, var uppenbarligen glad, inte ondskan. Slutligen såg hon och förstod i Chatsk, huvudvarierna - Gordinia ("han var hög ...") och bristen på vänlighet mot människor:

Jag vill fråga er:
Händde du att du skrattar? Eller i sorg?
Fel? Bra om någon berättade?

Låt oss nu gå tillbaka till det fjärde fenomenet av den första åtgärden, till historien om Sophia om sin dröm, som enligt den enhälliga yttrandet från moderna forskare är uppfunnit för att lura fadern. Vanligtvis se den profetiska betydelsen av sömnen, upptäcka hans anslutning med sista scenen av spelet: "Knock! Buller! Ah! Min Gud! Hela huset kör här!"
Låt oss försöka läsa den här drömmen annorlunda. Den lyckliga tillståndet i hjälten i början av sömnen ("Kära man", "blommig äng", "äng och himlar") motsatte sig "mörkt rum" och hotet från andra i andra hälften av sömnen:

Här med åska öppnade dörrarna
Några inte människor och inte djur.
Vi är ifrån varandra - och plågade sittande med mig.
Han verkar mig mer än alla skatter.
Jag vill ha honom - du drar med dig:
Vi är vana vid Moan, bråka. Skratt, whistle monster.

Från vilken den verkliga faran kommer, vad är den intuitiva, undermedvetna premonitionen av Sofya? Ytterligare text av leken visar oss otvivelaktiga, djupa förbindelser med chatsky. Solvellin för Sofia "dyrare än alla skatter", och chatsky, till vilken hon senare kommer att säga:

Döda kölden av honom!
Titta på dig, du har ingen styrka att lyssna, -

på faran för vilken Lisa varnar ("i ett skratt, vänta, höja chattsky du"), en sådan chatsky ("inte en man, orm!" - "Vissa människor är inte människor och inte djur") för Sofia är som "Monso-Schu" | Och * gå giftiga attacker på tystnad kommer att låta för Sofia som "Roar, Skratt, Whistle." Och då förvärvar Sofia Famowovs ord ("Ah, Fader, Sova i hand") den andra meningen, och inte bara uttrycka lusten för den resursfulla dottern att låta en misstänkt far på det falska spåret.
I den andra handlingen av spelet, allokerar vi bara en semantisk linje, vi kommer inte att uppmärksamma inte till "nådeless varumärke" chatsky i en konversation med Famowov ("ditt ögonlock jag skrämmer bort"), inte på hans passionerade monolog ( "Och domarna ..."), och på associativa och explicit obligationer, likheten hos chattsky med en rockozub, som bekräftar betydelsen av komedi rim "heter-oster" ... Scalozubs ord, drömmer om Allmänt Rank ("Ganska glad jag är i mina kamrater"), - Påminna Sophias uttalande om Chazkom: "Vänner är särskilt glada, han tänkte på sig höga ..."
De reagerar lika på ett fall från en tyst häst, utan att visa den den minsta sympati.
Scalozub. Thins försenade. Tja, en patetisk åktur.
Ser ut som om han var knäckt - bröst eller på s sida?
Chatsky. Låt dig brytas av nacken.
Du var nästan olycklig.
Och historien om Scalozeb om Widow Princess Lasova är inte underlägsen i kvittrande akuters av chatsky. Slutligen sätter Lisa direkt i en rad chatsky och scalozub, som lika farligt för Sofia: s rykte:

På skratt, du ser, kommer att höja chatsky dig;
Och klippor, som din Khokhol kommer att snurra.
Berätta svimning, tillsätt hundra pinnar;
Att skämta och han är mycket, för nu, som inte skämtar!

Den tredje åtgärden är nyckeln till att bekräfta våra tidigare iakttagelser, för att förstå komedins huvudidéer. Sophia säger verkligen "Sanning" om Chazkom: Han "Rolig" i sin stolthet, i sin "gall", i önskan om att alla nådesmässigt döma, i missförståndet av sina egna defekter, i hans passion som "infuriates", i missförståndet av den som älskar:

Vill du veta sanningen två ord?
Den minsta i vilken konstig är lite synlig.
Friskhet är inte blygsam,
Du har omedelbar skärpa
Och du själv ...
- Jag själv? Är det väldigt roligt?
-Ja!..

Smart och passionerad chazki i sina marker, i hans upplopp mot samhället passerar en viss linje och själv blir löjligt, precis som en bra person i sig i gogolkaraktärer från de "döda själarna", om en person bryter mot en känsla av åtgärd, Definitivt linjepass, blir det motsatta: mjukhet, artighet, Manilovs takt blir till en oändlig kirurgi och "något pinsamt"; Ekonomisk och försiktig låda blir "droppande" och "dubinoogol"; Aktiv och rastlös, med en rik fantasi av Nozdrev blir en "multilateral" och "historisk" person, i en inspirerad lögnare, som Khlestakov; Den "för tidiga ägaren" Plushkin är återfödd in i "Rush In Humanity", med en obegränsad passion för ackumulering.
Chatssky älskar Sophia utan minne, naturligtvis, inte bara för den yttre skönheten ("i sjutton år du är söt"). Han ser det, blir hög, den perfekta, heliga ("Heliga Márometens, det faktum att, enligt Goncharov," stämmer överens med Tatiana Pushkin ". Chatssky känner sig andligt förhållande med Sofia, vilket manifesterar sig i sin inställning att älska som det högsta värdet av att vara.

Sophia. Han verkar mig mer än alla skatter.
……
Och vem av dem är jag rusar?
Jag vill - jag älskar, jag vill säga.
……
Vad gör jag till vem? till dem? före hela universum?
Rolig? - Låt dem skämta; irriterande? -
låt dem bli skällda.
Chatsky. Låt det tysta tanken på ett livligt geni, brave,

Men det är den passionen och känner då
dammighet av det?
Så, förutom dig, är han en hel värld
Verkade damm och rörelse?
Till hjärtat varje bit
Kärlek accelererade till dig?
Till tankar till alla och all sin verksamhet
Soul - du, du vill?

Men varför i den här uppriktiga passionerade monologen uppstår felaktigt, det falska ordet "deposition", ordet från Lexicon Molina? Orden "dyrkan", "tjäna" älskade och "orsakar" henne en helt annan betydelse. Är det felaktigt att välja ett ord, eller pratar hon om någon slags fel i känslan av chatsky, är förknippad med sin "förvirring" -stat, "galenskap" och "chad"?
Om kärleken till Sofia till tystnaden är lugn, djup, kontemplativ ("glömd musik och tid gick så smidigt"), spred sig det till "hela världen" och orsakar goda känslor för alla ("du kan vara bra för alla och utan Katastrof "), då passion chattsky" kokar, orsakar, infuriates "och förbättrar det onda skrattet över människor. Rättvist hån hans hans hans:

Tja, vad hittade du roligt?
han är glad? Vad är skrattet?

Över ålderdom skratta synd.

Chatsky förstår inte att sanningen är uppenbar för Sophia, vilket är det viktigaste i en man - "vänlighetens vänlighet" (det var det som hon misstänkte i tystnad) att sinnet kombineras med stolthet, med förakt för människor , sämre "pest" och "snart överross". Chatsky förstår inte att för Sofia är alla hans fördelar korsade av sin huvudsakliga vice. Och ogillar Sophia är ett hemskt slag och det mest allvarliga straffet.
Och Chatsky, och Sophia är felaktiga för att förstå och utvärdera tyst, "inte tillräckligt med gradlig", enligt Pushkin. De uttryckte två polära synvinklar, och båda är "blinda". För Chatsky Molchanin "Stable, den mest smärtsamma", för Sofia - snäll och smart. Sophia målar den rättfärdiga porträtten, med vilken "guden bor henne", och därmed formulerar hans moraliska ideal - perfekt, i själva verket kristen. "
Men varför uppfanns Sofya sin tystnad och blev lurad i kärlek? Vad straffas hon för vad synder? Trots det faktum att "kvinnlig karaktär under dessa år (den första halvan av XIX-talet), mer än någonsin, bildades av litteraturen (Y. Lotman), är det osannolikt att allt kan förklaras bara av böckernas inflytande. Detta är bara en extern faktor som inte kan vara avgörande. Tydligen är den främsta anledningen belägen i Sophiers själv, i sin stolta, avgörande och oberoende karaktär, i det. Kanske en omedveten önskan att makt i familjen, och då kanske i samhället det där
det motsvarar den övergripande atmosfären i det ädla samhället av den tiden, och i spelet uttryckte Griboedov sådana tecken som Natalia Dmitrievna. Tatyana Yurevna, Marya Alekseevna. I förståelsen av chatsky ser vi Sofia visdom; I självbedrägeri på "Puyskhalin förklaras Sofiaens blindhet av manifestationen av" djupa och mörka instinkt av makt "(s.n. bulgakov).
I den tredje åtgärden framträder parodiens twin av chatsky - grevinna hrumina, som själv skrattar på honom i sin ande ("Monsieur chattsky! Du är i Moskva! Hur var alla? .. gjorde tomgång?"), Som talar nästan som chatsky :
Tja, bollen! Tja, Melodov! Jag kände gästerna att ringa! Några freaks från världen
Och du kan inte prata med, och inte att dansa.
D.
rama Chatsky är ett drama av en smart person med en hög, ädel själ, men med en hållbar farlig vice stolthet, som är född i en person, som L. Tolstoy visade, i ungdomar. Och om en person inte inser denna vice i sig själv, söker honom inte att övervinna honom, då "som släpptes på viljan", han hotar sin själ, trots alla sina "vackra vindar". Sinnet, riktat endast till kritik, ära och förstörelse, blir den "förvirrade och hjärtlösa" och är den största faran för personen själv, är den "hemska och tomma kraften" (Ilyin).
I den meningen är Chazki den första i ett antal sådana hjältar av rysk litteratur, som "Moral Criper" Pechorin, "Hardwood" basarer, "fruktansvärt stolta" splitter, för vilka en person har "förlust", "skapa en darrande ", eller en lyrisk hjälte i tidiga texter Mayakovsky med sin" heliga onda "" till allt "för vilket" inga människor ", och det finns" kronor "och" publiken ... stroke. " I hjärtat av globiden av dessa hjältar är idén om slitna, utmanande, vilket återspeglar den "världshistoriska krisen av religiös mirosoria" (I. Vinogradov). Sinnet i kombination med stolthet leder dem till den inre splittringen, till den tragiska konflikten mellan sinnet, medvetandet, idé och hjärta, själens själ, moralisk natur.
Huruvida Chazzy kommer att dö som Pechorin och Bazarov eller kommer att kunna förändras, överväldigande, återfödas till livet, som en splitter med sin "stora sorg" och "sorg", tack vare som han kunde göra ett smärtsamt sätt från "ondska förakt "Till" oändlig kärlek "till människor? De slutliga spelningarna av Griboedov är öppen, men "Millon Torzania" av Chatsky, hans lidande, ofta så tacksam, jag behövde en persons själ, ge det hopp. Namnet på namnet "Chatsky" (med motsatta betydelser: och "Tchad", och "orsakar", dvs. hopp) lämnar läsaren detta hopp ...

Vyacheslav voshchenko

Skriva text:

I sin ogynnsamma komedi "Grief från sinnet" lyckades Griboedov skapa ett helt galleri av sanningsenliga och ҭipiska tecken igenkännliga och idag. Bilder av Chatsky och Sophia är mest intressanta för mig, eftersom deras förhållande inte är så enkelt, eftersom det kan tyckas vid första anblicken.
Och Sophia, och Chatsky bär i sig de egenskaper som de flesta av familjernas företrädare inte har. De kännetecknas av den vilja, förmågan att oroa sig "levande passioner", engagemang, förmåga att göra sina egna slutsatser.
Sophia och Chatsky växte upp och sammanfogade i Famusovs hus:
Hait tillsammans för att vara en dag varje oskiljaktigt ansluten av barnens vänskapsskola ...
Under tiden tillsammans lyckades Chatsky lära sig i soffan, en intelligent, enastående, stark tjej och älskade henne för ELAS. När han, som mognade, som hade behärskat sinnet, som hade mycket, återvänder till sitt hemland, förstår vi att han inte kyla sina känslor, ingen underhållning, ingen förändring av platser. Han är glad att se en överraskande svalnad sophia under separation och uppriktigt glädjer ett möte.
Chatsky kan inte förstå vad i tre år, tills det var, införde Famusov-samhället sitt fula avtryck på tjejen. Efter att ha läst de franska Saint Romans, är Sophia ivrig efter kärlek och vill bli älskad, men Chatsky är långt borta, hon väljer en lyrikom till uttrycket av människans känslor, inte längre värd hennes kärlek. Lyckers och hypokriser, "Den mest smärtsamma varelsen" Mol-Chalin använder endast relationer med Sofia för legosoldatiska ändamål, hoppas på ytterligare främjande på tjänsterapporten. Men Sofya, som arbetade i känslor, kan inte se det sanna ansiktet under masken och den lyriska gitneyen leder uppriktigt, mildt, redo för Gersvy-kärlek på fegis och lågt plan.
Chatsky förstår snabbt att Sophia inte delar sina känslor, och vill veta vem den valts är hans motståndare. Mycket pratar om det faktum att den här lyckliga är silellily, men chatsky vill inte tro och kan inte tro det, ser som den sanna väsen av låg fallgrop.
Men det är den passionen och känner då
dammighet, det.
Så att förutom dig, hans värld verkade honom som damm och rörelse? Så att hjärtan varje kärlek accelererades till dig?
Med kölden i Sofia, behöver Chatsky inte en svarskänsla från henne, för det är omöjligt att få hjärtat att älska att älska! Men han strävar efter att känna till logiken i hennes handlingar, val, han vill veta fördelarna med molchalin, som tvingade flickan att välja honom, men inte hittat dem. Tro att Sophia och SolKollin är nära, för Chatsky betyder förstörelsen av sin tro och idéer, vilket erkänner att Sofya inte bara inte växte andligt under separationen, hade inte lärt sig att gråta och förstå det som hände, men blev också en vanlig representant av Famós samhälle.
Sofya passerade verkligen en bra skola i faderns hus, hon lärde sig att bli sant, lögn, staket, men gör det inte från legosoldatiska intressen, men försöker försvara sin kärlek. Hon avsmalnar djupt motvilja för människor som ges av eleceptorn som svarar på sin utvalda, texterna i Chatsky, med sin ardelitet, skärpa och attacker, vänder sig till flickan till fienden. Skydda sin kärlek, Sophia är klar även för att ta revengent till den gamla egenheten till en vän, en vansinnigt älskar henne: tvekar om Madness of Chatsky. Vi ser att Sophia avvisar chatsky inte bara från kvinnlig stolthet, utan också på samma skäl, eftersom det inte accepterar Famovovskaya Moskva: Hans oberoende och spottande sinne skrämmer Sophia, han är "inte sin egen", från ett annat hjul:
Är det säkert sinnet på familjen Atree?
Och det thazzy, under tiden, är allt som letar efter definitioner av Sofyas känslor och är lurad, för allt som föraktat av dem, i den ädla Moskva, är det förhöjd till rankningen av dygd. Chatsky alla hoppas på sinne och känslor av Sofia, och texterna tvekar återigen tystnad från räkenskaperna:
Med sådana känslor, kärlek med en sådan själ! .. Lågen skrattade åt mig!
Men här är det tragiska ögonblicket av Attelligence! Det här ögonblicket är faktiskt grymt och trated eftersom alla led av honom. Vad har våra hjältar tagit ut ur denna lektion?
Chatsky är så chockad av enklädnaden av dämpningen som floden | inte bara, binder den med hungersnödssamhället, bryter han sitt förhållande med Sofia, förolämpat och förödmjukat med sitt val till själens djup:
Så jag gifter mig med vem!
Jag vet inte hur i dig själv var jag farlig!
Jag tittade och såg och trodde inte!
Han kan inte hålla tillbaka sina känslor, hans besvikelse, ilska, vrede, och i alla vinylsophia. Förlora självkontroll, hävdar han flickan i bedrägeri, även om det var i relationer med Chatsky Sophia som var ännu grym, men ärlig. Nu är flickan verkligen i fel position, men hon har tillräckligt med viljestyrka och självkänsla för att bryta relationer med tyst och bekänna med sina illusioner och misstag:
Jag har inte känt dig som om jag inte visste.
Areaches, klagomål, tårar av mig
Låt dig inte förvänta dig, inte stå dem,
Men så att du inte hittar dig i huset här,
Så jag hörde aldrig om dig längre.
I allt som händer Sophia Vini "själv runt". Hennes position verkar hopplös, för att, avvisa Molchalin, ha förlorat de hängiven av chatsky och återstår med en arg pappa, hon ensam. Ingen kommer att hjälpa henne att överleva sorg och förnedring, stödja det. Men jag vill tro att hon kan klara av allt, och det chatsky, säger: "Du kommer att göra det med honom, på repellent mogna," fel.
Gribooyedovs komedi påminde mig om att i ursprunget av människors handlingar ligger tvetydiga, ofta motsägelsefulla motiv, och för att korrekt lösa dem, måste du inte bara klara sig, utan också i ett stort hjärta, en öppen själ.

Rätten till sammansättningen "bilder av chatsky och sophia i komedi A. S. Griboedov" Mount från Wit "tillhör sin författare. När du citerar materialet är det nödvändigt att ange hyperlänken på

Komedi A.s. Griboedov "Woe från Wit" är en av de bästa verk av rysk litteratur. Comedy Hero är en ung Noralal Alexander Andreyevich Chatsky - bara en dag är kollapsen av alla sina planer och hopp. Det kan sägas att hans liv förändras över natten. Hjälten återvände hem till sin älskade tjej, till ett lyckligt liv och fann bara kyla, besvikelse och förföljelse.

Efter att ha kommit till huset till en vän av sin far Famusov, försöker Chatsky under de första sekunderna se sin dotter - Sofia. Hjälten är kär i henne sedan barndomen och väntar på en svarskänsla från tjejen. Men Sophia möter Alexander Andreevich väldigt kallt. Under hela leken försöker chatsky att ta reda på orsaken till kylningen av Sofia, hitta hans, lyckligare, rival.

I det första fenomenet av III av komedi mellan hjältar uppstår en förklaring. Chatsky vill "undra erkännandet" i Sofia: "Vem äntligen, hennes mil? Molchanin? Scalozub? " Hjälten tror inte att tjejen kunde älska ett av dessa människor - trots allt en obetydlig än den andra. Chatsky ger rymliga egenskaper för båda kandidaterna:

Molchanin var så dumt! ..

Snabbare skapelse!

Är det undrat? .. och den ena -

Hircun, ta bort, fason,

Konstellation av manövrer och mazurki!

Men Sofya, dölja hjälten av kyla, hävdar att han älskar många mycket mer än chatsky. Alexander Andreich, enligt henne, mycket "ångest i tungan" och grymt för människor: "Den minsta i vilken konstig är nästan synlig, är din firighet inte blygsam, du har omedelbart skärpa ..." Skulle du titta på mig själv . När allt skällde alla och allt, ser han löjligt ut:

ja! Grozny utseende och skarp ton,

Och dessa egenskaper i avgrunden;

Och över dig själv är åskväder inte värdelös.

Sophia vill inte prata mer med hjälten och rusar att lämna. Chatsky att fortfarande känna igen henne "Zaznobu", beslutar att låtsas (den enda tiden i livet!) Och erkänna att molchalin kan förändras. Hjälten håller med: Jo, kanske Alexey Steepanych är en värdig person, men älskar han Sophia så han älskar hennes chatsky?

Låt det tysta tanken på ett livligt geni, brave,

Men är det den passionen? Den känslan?

dammighet av det?

Så, förutom dig, är han en hel värld

Verkade damm och rörelse?

Chatsky försöker övertyga Sofya att hon i stor utsträckning uppfann sin tystnad: "Gud vet, vad ett mysterium är dold; Gud vet, för honom att du uppfann, vad chefen för hans ingång inte var naken. Kanske är kvaliteten hos ditt mörker, som beundrar dem, du gav honom ... "Det är rädd för flickans ilska, erkänner det tysta sinne. Han bad Sophia att ge honom möjlighet att se till att hans rival är en värdig person: "Som en person du är med dig, som en vän, hur man gör din bror, låt mig se till att ..." sedan chatsky Kommer att kunna lugna sig ("Jag kan lugna dig (" Jag kan cram akta ") och glömma.

Men Sophia berör inte ALEXANDER Andreeevichs hängande ord. Hon var mycket förolämpad av icke-tätningsfeedback från Chatsky om tystnad. Hon älskar faderns sekreterare eller inte, "varför vara ... så jag hjälper inte i tungan?" Sophia anklagar hjälten i det faktum att han i sitt liv bara är kapabel att skämta: "Skämt! Och ögonlocket skämtar! Hur blir det för det! " Men om han hade erkänt tystnaden närmare, skulle han uppskatta honom för värdighet.

Chatsky är sårbar: Var vet Sofya att Alexey Stepanovich vet så bra? Och tjejen fortsätter att övertyga chatsky i de otvivelaktiga "meriterna" av Molchalia: tystnad, kommunikation med gamla män, ett litet, men starkt sinne, pliability, blygsamhet, lugn etc.

Chatsky tror inte på hans öron:

Hela dagen spelar!

Tystnad när det är fussing!

Hon respekterar inte honom! ... hon sätter honom inte i ett öre.

Som ett resultat avslutar hjälten: "Shalit, hon gillar inte honom." Efter att ha lugnat sig om molchalin vill han räkna ut förhållandet mellan Sophia till skalos. Chatssky börjar berömma honom, men Sofya avbryter omedelbart Alexander Andreevich: Scalozub - hjälten är inte hennes roman. Chatsky är förvirrad: Flickan kan inte älska obetydlig tystnad, hon är likgiltig för Rockozuba. Vem ser hennes hjärta? Scenen slutar med frågan om hjälten: "Vem löser dig?"

Således blev de avsikta kapslingens intentioner inte kronad med framgång. Han fick aldrig reda på vem som är hans motståndare. Hjälten har inte förmågan att lugna sig, det kommer att vara i spänd spänning fram till slutet av lekarna.

Denna episod klargör slutligen förhållandet mellan Sophia till Chazza, orsakerna till sitt missnöje med hjälten. Också, läsaren är övertygad om att flickan älskar tystnad, ser inte hans brister, så uppenbart för chatsky. Sofya kom upp med en romantisk hjälte, utan att se det sanna ansiktet av sin utvalda. Men Chatsky är övertygad om att den dumma Sofya valde någon mycket mer värdig. Denna tanke ger inte vila till hjälten, stärker sina tvivel och plåga.

"Ve från sinnet" - arbetet är mångfacetterat. Det kan också se en social parodi och kritisera regimen och den historiska skissen av moralerna. Inte sista plats i boken är en kärleksintrigue. Förhållandet mellan chatsky till Sofye, deras känslor är staven som tjänar som grunden för tomten fyller sitt liv och känslor.

Tecken med skolbarns ögon

Analysera "sorgen från sinnet" kan vara oändligt. Tänk på separat plot

flyttar med ett förstoringsglas, dränera citat med minnen av samtidiga och biografier av de påstådda prototyperna. Men det här är ett tillvägagångssätt för en professionell analytiker, litterär kritiker. I skollektioner läses arbetet ganska annorlunda. Och analysera i enlighet med rekommendationerna av metodiska publikationer.

Det finns en viss typ av ämnen som utbildningsdepartementet regelbundet erbjuder eleverna att förstå och det efterföljande skrivandet av verken: "Är Sophia Love Chatsky Deserve?", "Är Kareninas rättigheter" rätt, beslut om skilsmässa? "," Karakteristisk av prins myshkin handlingar ". Det är inte helt klart vad utbildningssystemet vill uppnå. En sådan analys har inte något gemensamt med den egna litteraturen. Det är snarare, en mormors monolog vid ingången, resonemang, oavsett om rätten var klava från den tredje lägenheten när Vaska-alkoholisten sparkade ut, eller inte är rätt.

Ja, och livserfarenheten av den 9: e klassens student är osannolikt att bedöma hur karaktären måste tas emot. Det är osannolikt att han kommer att kunna förstå att han irriterar Sophia i Chatsky och varför. Dessutom är naturligtvis uppenbara saker de som talar själva hjälten.

Funktioner i uppfattningen av leken

Traditionell

Tolkningen av leken "Ve från Wit" ser ut som följer - principiellt, ädel och kompromisslös. De omgivande människorna är låga, smala och konservativa, som inte förstår och accepterar inte den avancerade, innovativa ideologin av huvudpersonen. Chatsky sändningar, fördömer och bespottning, delar samhällets ord, och samhället svänger från taggning kramar, det är arg och indignerad.

Det är svårt att säga om effekten har sökt Griboedov. Det finns en direkt motsatt version som förklarar utformningen av leken med oändliga monologer - överklaganden av huvudpersonen, bara det faktum att författaren parodade bilden av liberal, mycket talande och ingenting gör. Och egenskapen hos Sophia och Chatsky bestäms till stor del av hur läsaren uppfattar arbetet. I det första fallet ser han en hjälte-idealist och som inte uppskattade sina gustar i mosen, i den andra - en chatter-demagoge och ... Jag uppskattade fortfarande inte hans vindkraftverk. Är det så?

Detaljer om plotkollisioner

Vem är sådana Chatsky och Sophia? Han är tjugo, hon är sjutton. Tre år bröt upp

tillbaka. Chatsky lämnade, så snart majoritetsåldern nådde, lämnade Guardian-huset och återvände till den generiska egendomen. Kom inte, skrev inte. Tog bara och försvann. Av vilka skäl - det är inte så viktigt. Men vad ska den fjortonårige tjejen känna sig när den person hon anser sin älskade, hans framtida fiance, så tar bara och lämnar? Inte för en vecka, inte en månad. I tre år. Även trettio är det länge. Och i fjorton - evighet. Vad gjorde han hela tiden? Vem trodde? Kan hon vara säker på att kärleken fortfarande lever?

Vid fjorton år, med ungdomlig maximalism, med tonårsemotionalitet. Kritiker presenteras för flickan kräver att inte alla vuxna kvinnor matchar. Men förhållandet mellan chatsky till sofye är inte ett uppenbart ögonblick. Det är nog att föreställa sig situationen med en tjejs ögon, och inte en all-time-läsare, som Griboedov sa till allt. Är det inte mer logiskt att fråga: måste jag hålla alls sophia för att hålla åtminstone några känslor för chatoma? Och i så fall, varför? Han är inte hennes man, inte fiance. Han är en romantisk rehabiler, vid ett fint ögon som grundligt kvarstod som moths från glade, i två år. Jag hade en gust i min själ. Känslor. Förolämpad värdighet. Och hon? Hon borde inte ha varit i en sådan situation att känna sig förolämpad, förvirring, ilska? Besvikelse äntligen? Penelope, naturligtvis, väntade på Odyssey mycket längre - men situationen var helt annorlunda. Chatsky - långt ifrån odyssey.

Sophia närbild

Men det är allt kvar bakom kulisserna. Ja, den uppmärksamma läsaren själv kommer att förstå om

det kommer att tänka, men situationen är fortfarande arkiverad med tips, fragment av konversationer, minnen. Därför kan det väl fly från en person som är van att se bara den viktigaste plotlinjen i arbetet. Och vad sägs om?

Chatssky återvänder plötsligt till Guardian House, där det inte fanns tre år. Han är upphetsad, han är i väntan på, han är glad. Förhållandet mellan Chatsky till Sofier är detsamma. Men hon älskar redan den andra. Den första är fortfarande bortglömd. Hon är passionerad om tyst. Alas, vald en är väldigt dålig. Objektivt - han är fattig, den lägsta klassen, det är en uppenbar mesallians. Och det är subjektivt, det är en lite noggrannhet av Pokhalim, en smoothie och ingenting. Även om det borde noteras, är hans utsikter ganska bra. Molchanin har redan börjat göra en karriär och klarar sig bra med uppgiften. Det kan antas att den nya utvalda en kommer att gå långt

Samtidigt är den unga mannen själv inte i kärlek alls, han är helt enkelt rädd för att erkänna det. Ja, och utsikterna till lönsamt äktenskap, förmodligen, mycket trevligt. Ofta är det just det här misslyckade valet i en tjejs skuld, svara på en fråga om Sophia Love Chatsky förtjänar? Eagle bytte en örn på gemen Sparrow, dum.

Och vem är Sophia? En tjej som växte utan mamma, låste sig, praktiskt taget utan att gå utöver tröskeln till huset. Hennes kommunikationskrets är en far som inte har någon aning om att höja barn i allmänhet och döttrar i synnerhet pigan. Vad kan Sophia om män vet? Hur fick hon någon erfarenhet? Den enda källan till information är boken. De damer franska romanerna som tillåter henne att läsa PATEK. Hur kan en sådan tjej se en persons insynsamhet som inkluderade förtroende för mycket mer vuxna och erfarna människor? Det är bara orealistiskt.

Sophia är väldigt ung, det är naivt, romantiskt och oerfarna. Molchanin är den enda unga mannen som hon ser nästan varje dag. Han är fattig, ärlig, olycklig, blygsam och charmig. Stlik, som i romaner som Sophia läser varje dag. Självklart kunde hon bara inte bli kär.

Vad är chatsky?

Identiteten av Chatsky förtjänar samma noggranna uppmärksamhet. Är ett sådant misstag

gör sofya? Om du tittar på situationen objektivt - är det en stor förlust i hennes liv detta äktenskap?

Chattskom tjugo en. Han hittade inte platser. Jag försökte där, jag försökte här. Men ... "Det skulle gärna tjäna, Sichenly Serve." Och inlägg som skulle motsvara hans önskemål, allt kommer inte över. Vilka medel lever Chatsky? Han har egendom. Och naturligtvis, serfs. Detta är den främsta källan till den unga liberal. Det mycket varmt och uppriktigt tror kallar det barbaria och vildhet. Ett sådant är ett roligt dåligt problem.

Gör khacksky perspektiv? Han kommer inte att göra sin karriär, det är uppenbart. Varken militären - han är inte en dum solip. Varken ekonomisk - han är inte Torgash. Varken politisk - han kommer inte att förråda idealerna. En annan demidal, han blir inte heller ett grepp inte det. Chatsky från dem som säger, och inte från dem som gör det.

Han är redan bortskämd av sitt rykte, samhället går från honom, från och med pesten. Det är mycket troligt att hela hans liv, chattsky lovar på födelseplatsens namn, och lämnar ibland orterna och till huvudstaden. Vad som irriterar Sophia i Chatskom kommer nu bara att utvecklas, med ålder blir det ännu mer kaustik och cynisk, arg på konstanta misslyckanden och besvikelser. Kan äktenskap med en sådan person anses vara en framgångsrik fest? Och kommer Sophia vara lycklig med honom - bara mänskligt glad? Även om Chatsky verkligen älskar henne och kommer att rädda den här kärleken? Osannolik. Kanske är utelämnandet av leken tragisk endast för huvudpersonen. Sophier är bara lycklig. Billigt färdig.

Och om ifrågasättande

Även om förhållandet chattsky till soffan diskuteras i nyckeln: om det är värt en så stor kärlek eller ännu ingen - är det i sig konstigt. Oetisk. Är det möjligt att vara värd kärlek? Är det en premie? Befordran? Överensstämmelse med posten? De älskar inte för något, precis som det. Eftersom du behöver den här personen, och ingen annan. Sånt är livet. Och ingen kärlek ålägger sitt syfte att uppleva retaliatoriska känslor. Ack. Frågan själv är felaktig. Du kan inte göra det här. Kärlek är inte en potatis i basaren att säga om hon är värt vad de ber om henne. Och även skolbarn bör tydligt inse detta, för att inte tala om de äldre.

I sin ogynnsamma komedi lyckades "Grief från sinnet" "Griboedov skapa ett helt galleri av sanningsenliga och typiska tecken igenkännliga och idag. Bilderna av Chatsky och Sophia är mest intressanta för mig, eftersom deras förhållande inte är så enkelt, som Det kan tyckas vid första anblicken.

Både Sophia och Chatsky bär i sig de egenskaper som de flesta av företrädarna för Famow Society inte har. De kännetecknas av den vilja, förmågan att oroa sig "levande passioner", engagemang, förmåga att göra sina egna slutsatser.

Sofya och Chatsky växte och togs upp tillsammans i huset Famusov:

Vana tillsammans för att vara dag varje oskiljaktigt

Relaterat till barnens vänskap ...

Under tiden tillsammans lyckades Chatsky lära sig i soffan, en intelligent, enastående, stark tjej och älskade henne för dessa egenskaper. När han, som mognade, som hade behärskat sinnet, som hade mycket, återvänder till sitt hemland, förstår vi att han inte kyla sina känslor, ingen underhållning, ingen förändring av platser. Han är glad att se en överraskande svalnad sophia under separation och uppriktigt glädjer ett möte.

Chatsky kan inte förstå vad i tre år, tills det var, införde Famusov-samhället sitt fula avtryck på tjejen. Efter att ha läst de franska sentimentella romanerna, är Sofya ivriga efter kärlek och vill bli älskad, men Chatsky är långt borta, så det väljer att uttrycka hennes sinnen av människan, inte längre värd hennes kärlek. Lyckor och hypokerare, den "mest smärtsamma skapelsen" av Molchanin använder endast relationer med Sofia för legosoldatiska ändamål, hoppas på ytterligare främjande av tjänstebasen. Men Sophia, som bärs av känslor, kan inte se ett sant ansikte under masken, och leder därför uppriktiga, mjuka, redo för offer för kärlek till en fegis och lågfärg.

Chatsky förstår ganska snart att Sophia inte delar sina känslor, och vill veta vem som valts är hans motståndare. Mycket säger att den här lyckan är Silelly, men Chatsky vill inte tro på något sätt och kan inte tro det, ser som en sann essens av låg fallgrop.

Men det är den passionen i honom, då känslan, glädjaren

Förutom dig är han en hel värld

Verkade damm och rörelse?

Till hjärtat varje bit

Kärlek accelererade till dig?

Med kölden i Sofia, behöver Chatsky inte en svarskänsla från henne, för det är omöjligt att få hjärtat att älska att älska! Men han försöker veta logiken i hennes handlingar, väljer, han vill veta fördelarna med att molchalin, som tvingade flickan att välja honom, men det hittar dem inte. Tro att Sophia och Molchanin är nära, för Chatsky betyder förstörelsen av sin tro och idéer, vilket erkänner att Sofya inte bara inte växte andligt under separationen, hade inte lärt sig att kritiskt förstå det som hände, men blev också en vanlig representant för Famow Society.

Sophia har verkligen passerat en bra skola i faderns hus, hon lärde sig att låtsas, löpa, staket, men det är inte från själviska intressen, men försöker skydda sin kärlek. Hon upplever en djup fientlighet för människor som ger en opartiskt svar på henne utvalda, därför chattsky, med sin arghet, skärpa och lungor, vänder sig till en tjej i fienden. Skydda hans kärlek, Sophia är redo att till och med vara revengent för att hämnas på den gamla vän, en galen att älska det: han har ryktet om Chatsky galenskap. Vi ser att Sophia avvisar Chatsky bara från kvinnlig stolthet, men också på samma motiv, där Mizhovskaya Moskva inte accepterar honom: Hans oberoende och spottande sinne skrämmer Sophia, han är "inte sin egen", från en annan cirkel:

Ja, är det en tyst familj som är alltid?

Och det thazzy, under tiden, är allt som letar efter definitioner av Sofyas känslor och är lurad, för allt som föraktat av dem, i den ädla Moskva, är det förhöjd till rankningen av dygd. Chatsky allt hoppas på tankens tydlighet och Sofiaens känslor, och tvekar därför återigen tystnad från kontona:

Med sådana känslor, med en sådan själ

Kärlek! .. Cheat skrattade jag behöver mig!

Men här är det tragiska ögonblicket av Attelligence! Det här ögonblicket är faktiskt grymt och trated eftersom alla led av honom. Vad har våra hjältar tagit ut ur denna lektion?

Chatsky är så chockad av enkelheten av det skingrande att han inte bara tråden som förbinder honom med hungersnödssamhället, bryter han sitt förhållande till Sofia, förolämpade och förödmjukade med sitt val till själens djup:

Här doneras jag till någon!

Jag vet inte hur i dig själv var jag farlig!

Jag tittade och såg och trodde inte!

Han kan inte hålla tillbaka sina känslor, hans besvikelse, ilska, vrede och vinit sophia. Förlora självkontroll, hävdar han flickan i bedrägeri, även om det var i relationer med Chatsky Sophia som var ännu grym, men ärlig. Nu är flickan verkligen i fel position, men hon har tillräckligt med viljestyrka och självkänsla för att bryta relationer med tyst och erkänna deras illusioner och misstag:

Jag har inte visste dig som om jag inte visste.

Areaches, klagomål, tårar av mig

Låt dig inte förvänta dig, inte stå dem,

Så jag hörde aldrig om dig längre.

I allt som händer Sophia Vinit "själv runt sig själv." Hennes position verkar hopplös, för att, avvisa Molchalin, ha förlorat de hängiven av chatsky och återstår med en arg pappa, hon ensam. Ingen kommer att hjälpa henne att överleva sorg och förnedring, stödja det. Men jag vill tro att hon kommer att klara av allt, och det chatsky, säger: "Du kommer att göra det med honom, enligt avstötande," är fel.

Griboyedovs komedi påminde mig om att i ursprunget av människors handlingar ligger tvetydiga, ofta motsägelsefulla motiv, och för att korrekt lösa dem, måste du inte bara klara sinnet, utan också intuition, ett brett hjärta, en öppen själ .