FomaGordeevは人生の意味を探します。 フォマ・ゴルデーエフと彼の側近。 物語の特徴。 ShchurovとUkhtishchevとの会談

30.03.2013 17358 0

レッスン17-18
ゴーキーの小説「FomaGordeev」：
問題と英雄

ゴーキーの小説に基づく電撃トーナメントは、ブラーツクTIガブリロワの第1ライセウムの教師による記事に基づいています（学校での文学。-第7号-2006年）。

目標：小説の内容について話し合う。 問題のある特徴とヒーローの特徴を見つけてください。 仕事の言語を分析するスキルを開発します。 仕事の時間に対応する歴史的なプロセスを考慮に入れて、ヒーローの行動と性格を評価することを教えること。

レッスンの進捗状況

クラスは4つのグループに分かれており、そのうち2つはプレーヤーのグループで、1つのグループは、プロジェクト「ANオストロフスキーの作品における商人のテーマ」「雷雨」とM.ゴーキー」の防衛を準備している研究者です。 "、そしてプレーヤーの仕事を評価する専門家、教師のアシスタントのグループ（3人、彼らの学生自身がクラスメートの中から選んだ）。

I.予備的な割り当て。

1.質問について考えます。

-トーマスの父親はどんな人でしたか？

-父方の科学の本質は何でしたか？

-トーマスの性格は、さまざまな人々とのコミュニケーションにおいてどのように現れましたか？

-ヤコフマヤキンの人生哲学は何ですか？

-父親の死後、トーマスとゴッドファーザーの関係をたどります。

-父親の死後のトーマスの運命は何ですか？

-なぜトーマスは父親の足跡をたどらなかったのですか？

2.あなたにとって格言的であると思われるテキストからの表現を暗記します。 それらを説明する準備をします。

黒板（エピグラフ）：

何百万人もの人々が彼と一緒にいるので、州の商人は最初の力です。

いいえ、自分の場所を選びます。

あなたは何をした？ あなたは終身刑をしませんでした-刑務所...あなたは秩序を整えませんでした-人のために偽造された鎖。 息苦しくて窮屈で、生きている魂が振り返る場所がありません...男は死にかけています！

1ページ目。彼の父の息子。

先生 。 M.ゴーキーの小説「トーマス Gordeev」は、作者自身が現代人であったロシアの生活の全体像を示しています。 M.ゴーキーは、世紀の変わり目の商人の環境を示しています。 主人公は珍しいです：彼は彼の周囲を壊し、嘘と偽善に対して激しくそして悲劇的に抗議し、人生の中で彼自身の道、彼の「私」を見つけようとします。 結局、彼は酔って、作者が劇「底で」で示したのと同じように、避難所の住民になることができます。

チームへの質問.

1. M.ゴーキーは、フォマの父であるイグナトゴルデーエフについての物語から小説を始めます。 どうして？ 彼について教えてください（出身、社会的地位、ライフスタイル、性格特性）。

2.トーマスと父親との関係はどのように発展しますか？ 「私たちはあなたに生き方を教えなければなりません...」-父親はしばしば息子に言いました。 彼がトーマスに教えた父方の生命科学は何でしたか？

父親の指示は何ですか：

-あなたは彼らの主人であり、彼らはあなたのしもべなので、あなたは知っておくべきです。

-あなたは所有者であるため、自由にやりたいことができます。

-少なくとも小さいが、あなた自身の心を持っている。

-理由で後悔する必要があります...など。

したがって、トーマス神父が教えた主なことは、手段に関係なく、あなたの目標を達成するために、マスターになることでした。

3.ロシア文学の他のどの作品で、私たちは父方の教えに精通していますか（モルチャリン神父（グリボイェドフ。「智恵の悲しみ」）の教えを思い出してください）;グリネフ将校（プーシキン。「船長の娘」）の教訓を尊重します）;父方の教えチチコフの（Gogol。 "Dead Souls»））？

4.トーマスの性格は、さまざまな人々とのコミュニケーションにおいてどのように現れますか？

-最初の学校の友達（エジョフ、スモリン）との関係。

-貧しい人々を軽蔑する。

-人に対する最初の力とお金の力（リンゴを盗む場合）。

-キャラクターの奇妙さ（空想、「自己掘り」）。

-秩序ではなく生きたいという願望（あなた自身とあなたの人生の場所を探してください）。

一般化。 トーマスは真っ白なカラスです。「自分で場所を選びます」。

2ページ目。「息苦しくて窮屈で、生きている魂が向きを変える場所はありません...」

それで、小説の第2部では、トーマスが確立された以前の人生と規則を拒否して、人生の中で彼の場所を探し始めることを学びます。

チームへの質問.

1.トーマスのゴッドファーザー、ヤコフ・マヤキンはどのような人生の原則を守っていますか、彼は彼のゴッドソンに何を教えていますか？

「私はあなたに教えます、トーマス：私はあなたに本当の科学を教えます...そしてあなたがそれを理解するならば、あなたは間違いなく生きるでしょう。」

-トーマス兄弟の人生は非常に単純に上演されています。みんなをかじるか、泥の中に横たわっています。

2.「そして彼は賢い...父親より賢い...賢いが悪い」とフォマはヤコフ・タラソビッチについて考える。 どうして？

3.彼らの関係の終わりはどのようにそして何であり、これに伴い、トーマスの商人の活動は何ですか？

4.小説のイデオロギー的内容を理解するために、商人コノノフの新造船での祝祭の場面の重要性は何ですか？

Y.マヤキンとフォマゴルデーエフのスピーチが読まれます。

5.商人はトーマスの言葉でどのように見えますか？

3ページ目。商人の若者。 （家の準備。）

先生 。 小説では、トーマスに加えて、ゴーキーは同じ商人の環境から来た主人公と同じ年齢のさらに数人の若者のイメージを描きます。 なぜ作者がそれらについて話していると思いますか？

グループはそれぞれ2つのメッセージを準備しました（2〜3分間）：

1.リュバマヤキナ。

2.アフリカのスモリン。

3.タラスマヤキン。

4.ニコライ・エジョフ。

教師の一般化..。 これらの画像はすべて、主人公との比較のために提供されています。 それらのいくつかは周囲の現実と和解しています。 彼らの人生への不満は一時的な現象であり、ファッションへのオマージュです。 彼らはより教育を受けており（タラスマヤキン、アフリカンスモリン）、彼らの略奪的な性質はマナーとヨーロッパの服で覆われていますが、彼らの人生哲学の本質は同じです：「すべてをかじるか、泥の中にある」。

エジョフはウインドバッグであり、彼を理解していない人々からは非常に遠く、彼もそうです。 トーマスはそれを見ました。

トーマス・ゴルデーエフだけが、彼の環境のオオカミの法則に抗議して、最後まで行きました。 人生についてのロマンチックで素晴らしいアイデアは、すぐにまったく異なる現実の生活に出くわしました。そこでは、彼が理解して説明することができず、それに従って彼が生きたくない独自の法則があります。 怒って、彼はできる限り嘘、偽善に抗議し、男のように感じるために人生の中で自分の場所を見つけようとします。

人を求めて急いで生きて違った考え方をする人。 見つけられず、彼は苦しんでいる魂にワインを注ぎ、人生の行き止まりから抜け出す方法を見つけず、すべてへの信仰を失いました。

4ページ目。トーマスの可能な未来。

主人公の運命が将来どのように発展するかを想像して伝えてみてください。

彼らの仮定はこの期間の歴史的プロセスに基づくべきであることを学生に警告します。

5ページ目。小説の言語の分析。

先生 。 小説の言語は、鮮やかな画像と格言が特徴です。 作品を読んでいるときに覚えていた興味深い発言は何ですか？

生徒は思い出に残る表現に名前を付けます。そのうちのいくつかは議論のために提案することができます。

-良心は精神の弱い人だけに無敵です。

-そして、地球上では、それは常に悪いよりも良い（人々）にとって悪いです。

-あなたは真実を聞くことしかできません。

-施しをすることほど嫌なことや嫌なことをする人は地球上にいません。それを受け入れる人はこれほど不幸な人はいないのです。

6ページ目。研究チームのクリエイティブレポート。

プロジェクト「オストロフスキー「雷雨」とゴーキー「フォマ・ゴルデーエフ」の作品における商人のテーマ」の弁護（報告資料は要約、ポスター、ビデオプロジェクトの形で提示することができます）。

チームへの質問プレイヤー。

1.オストロフスキーとゴーキーの時間を比較します。 30年後、マーチャント環境に何か変化はありましたか？

2. Ignat Gordeevは、劇「The Thunderstorm」のDikimおよびKabanovaと何が共通していますか？ それらの違いを見たことがありますか？

3.トーマスは誰のヒーローと比較できますか？

II。 トーナメントの結果を要約します。

フロアは専門家に提供されます。

宿題。（時間があれば、この作業はクラスで行うことができます。）

先生 。 この小説は、ゴーキーのすべての作品と同様に、問題の点で多面的です。 最後のページを閉じると、思慮深い読者は自分自身に複数の質問をします。 それであなたはそれらの一つに答えます：「あなたは平和に生きるために、つまりあなた自身に満足するために何をする必要がありますか？」 （これを行うには、落ち着きのない生活を送り、悪い病気のように、自分自身に満足する機会さえも避ける必要があります。自分にはアクセスできないものに常に恋をしている必要があります。人は上に伸びるため、背が高くなります。）

物語「フォマ・ゴルデーエフ」（1899年）は、マキシム・ゴーキーの最初の主要な作品です。 彼女は20世紀後半の文学生活において重要な現象となり、作家に大きな成功をもたらしました。 読者や批評家の注目は、作品の鋭いソーシャルコンテンツ、明るいキャラクターに魅了されました。

おそらく、ロシアの商人についての主要な作品を作成する必要性のアイデアは、彼がジャーナリストとしてニジニノヴゴロド全ロシア産業展示会にいた1896年にゴーキーに来ました。 この出来事についての彼のジャーナリズムのメモには、ロシアの商人の運命についての観察と反省があり、それは後に物語に反映されました。

「M.ゴーキーは、主人公のイメージを向上させるために長い間働いていました。彼を取り巻く敵対的な暴力と利益の世界とのフォマゴルデーエフの闘争を前面に押し出すために、M。ゴーキーはリードする可能性のあるすべてのものを排除します主な対立から離れた読者：宗教に疑問を投げかけ、主人公と機密解除された要素との出会い、主人公の主要な特徴を強化し、彼の思想的および心理的本質を明らかにする。」

Foma Gordeevは、ゴーキーの最初の悲劇的な「人生から抜け出した」ヒーローです。 トーマスのイメージは複雑で多面的です。 彼の中には、マキシム・ゴーキーのすべての英雄のように、人生への欲望、無制限の自由への欲求、同じ致命的な孤独と拒絶が見られます。

彼が育った環境は、ヒーローの形成に重要な役割を果たしています。 フォマの父、イグナト・ゴルデーエフは、知的で、強く、エネルギッシュな人です。 しかし、彼は利益を達成するために全力を尽くしました。彼はヴォルガ川を急いで上下し、金を捕まえた網を強化して散らしました。彼は村でパンを買い、それをバージでルイビンスクに運びました。だまされ、時には気づかず、時には気づきました。勝利を収め、騙された者を公然と笑い、金への渇望の狂気の中で、詩に昇りました。 母-ウラルコサック古儀式派。 父親からトーマスが暴動と抑制を引き継いだ場合、彼女から-周囲の富への無関心、イグナットと彼のような人々の生き方を軽蔑し、偽りを鋭く感じる能力。

Gordeevのフォームは、彼の名付け親であるYakovMayakinによって育てられました。 彼はすべて自己利益の化身であり、倫理や良心の問題によって聖別されていません。 ゴーキー自身、彼の家の雰囲気を「暗く、息苦しく、重い」と表現しています。 マヤキンは商人を州の最初の勢力であると考えており、狡猾で計算的で冷笑的でもあります。 彼は人々をマスターとダムの塊に分けます-単純なレンガ、マスターの手にある建築材料。

トーマスは適切な教育を受けていません。 学校では、教室で、彼は注意を怠り、それでも不動産の不平等について質問します。 彼は自分自身を貧乏人の息子イエジョフであるスモリンと比較します。 彼はまた読むことに気が進まなかった、そして彼は読むことへのいかなる欲求も示さなかった。 しかし、彼は彼の世代の動きに夢中になり、そのようなスピーチを十分に聞き、そのような商人の怒りを十分に見て、恥知らずで不誠実なものとして商人ビジネス全体に嫌悪感を覚えました。 「仕事は人にとってすべてではない...」彼はこれらの人々よりも自分自身に言いました。働く人々よりも優れています。それはどうですか？そして働く人々はただ不幸な馬です！彼らは乗ります彼らの上で、彼らは耐えます。これ以上何もありません！それについて考える時間はありませんでした。 「そして、私にはどんな言い訳がありますか？そして、命令するすべての人々、彼らはどのように正当化されますか？なぜ彼らは生きましたか？そして私は必ず誰もが確実に知る必要があると思います-あなたは何ですか？生きているの？」 ..。

フォマ・ゴルデーエフの対立は、彼の周りの商人の既存の生活秩序を拒絶することにあります。 子供の頃から、彼は傲慢な父と名付け親の影響下にあり、彼らは人生の実用的な哲学を公言しています。その意味は「人生のマスター」であり、資本を増やすことです。 しかし、トーマスはそのような生活の中で自分のための場所を見つけることができません。 専有関係の世界は彼にとって刑務所です：「それは私にとって息苦しいです。この人生ではありませんか？これは彼らの生き方ですか？私の魂は痛いです！そしてそれは私がそれを我慢できないのでそれが痛い理由です！」 「あなたは人生を作りませんでした-刑務所。あなたは秩序を確立しませんでした-あなたは人に鎖を作りました。」トーマスは商人に言います。あなたはあなたの事柄を散らかしました。あなたは人生を台無しにしました！あなたはすべてを妨げました。あなたあなたから窒息している。あなたから。」

彼はこれを目指して全く努力しなかったが、彼は莫大な財産の相続人にならなければならない。 富と渇きはトーマスに喜びも静けさももたらしません。 彼は力のある仕事、自由で正直な生活のための広い範囲を探しています。 彼はほとんど超人的なエネルギーと強さを持っており、この力を豊かにするためだけに向けることを望んでいません。 彼は社会の前で罪を感じているので、商人から離れています。 彼は他の商人の冷淡さを受け入れません。

最も希少なキャラクターの特徴、異常な行動、非常に急性の生活状況、運命の転換点での主人公の生活、人生の自己決定の瞬間-これらすべてがトーマスをニーチェのスーパーマンに近づけることを可能にします。 F.ニーチェのヒエラルキー-「獣-男-スーパーマン」では、フォマ・ゴルデーエフは人間の後に起こりますが、彼はまだ後者と一致していません。 人間の後、哲学者が「群れ」を対比したように-大衆と強い個性。 同様に、Foma Gordeevは所有者の世界から「脱出」し、商人からは、彼らの存在にとって慣習的で自然なすべてのものからの逸脱として、脅威として認識されています。 ニーチェの英雄として、彼は世界の眠そうな植生を破壊するように求められています。 主人公はこれを感じ、自分の人生を解決すべき問題として認識しています。

Foma Gordeevは、肉体的にも精神的にも非常に強い人です。 主人公を説明する際に最もよく使われるのは、「強さ」、「偉大さ」、「力」という形容詞です。 この力は作者によって述べられているだけでなく、主人公自身が知っているだけでなく、彼の周りの誰もがそれを感じています-彼は彼のはしけを溺死させました-彼は舵川の力を自分で感じたかった、沈んだはしけの「救助」に参加しました労働者と一緒に-とても情熱的にこの仕事に参加したかった。

主人公は最初のページから、彼の判断において独立性と独立性を示しています。「それなら、人は仕事をし、お金を稼ぎ、家を建て、子供を産み、そして死ぬために生まれるのですか？生まれ、生き、そして死んだ-なぜ「私たちは理解する必要がある-なぜ私たちは生きるのか？私たちの生活には意味がない。それなら-すべてではない-それはすぐに明らかだ！一部は金持ちである-彼らは千人のお金を持っている。そして彼らは仕事なしで生きています。他の人-彼らの人生はすべて仕事で背を向けていますが、彼らはペニーを持っていません。それでも人々の違いは小さいです。一部の人々はパンツなしで生きていますが、このような理由で服を着ていますシルク。」 ..。 主人公の自己、彼の判断の独立性、彼自身の偉大さの認識、見解の独立性、彼自身への破壊不可能な信仰-これらすべてが主人公をニーチェの性格タイプに似せています。

彼は「人生の散文」に対する個人的でエゴイスティックな（そして無意識のうちに本能的な）不満から進んで、準無秩序で準社会主義的な感覚の非常に具体的な公のデモンストレーションに来る。 「それなら、人が生まれて働き、子供を産み、そして死ぬことは可能でしょうか？いいえ、人生はそれ自体が何かを意味します...」。 それからトーマスはまた、「人生の不便」の特定の犯人、つまり彼がスピーチの破壊的な力で攻撃する商人を特定します。

Foma Gordeevは、世界的な不公正を打ち砕く巨人として考案されました。 彼は人生の中で彼の神を見つけなければなりませんでした。それは初期のゴーキーが信じていたように、人間の「心と精神」の一部です。 彼はK.P.に手紙を書いた。 ピアトニツキーは、最初の小説の失敗をすでに予想していました。「何を書くべきか知っていますか？2つの物語：泥の中で上下に歩いた男性についての1つは、神を見つけました！上にそしてまた見つけられた-神！-そしてこの神は同一である... "。 しかし、ゴーディーフのイメージの発展の論理に従って、現実主義の作家としてのゴーキーは、現代の道徳に巻き込まれたフォマが彼に委ねられた仕事を果たすことができないことにようやく気づきました。 トーマスのイメージでは、ゴーキーはアポロン的合理性よりもディオニュシアンの反乱を強調しています。

しかし、彼はこの不満を歓喜と交換します。 しかし、歓喜も女性も彼を助けることはできません。 これは、不満の表れである反逆の試みにすぎません。 しかし、それは孤独な反乱であるため、彼の反乱は運命づけられています。 トーマスの悲劇は、彼が一人であり、非人間的な世界に反対するものが何もないことに気づいたことです。 ！」 ..。

トーマスは個々の抗議を超えることはできなかった。 彼は周りのすべてが汚いことを知っていますが、彼は悪を正すことも、それを説明することもできません。 彼は露出して破壊することしかできません。 この種の抗議は非生産的です：それは富を飲みそして浪費することによってそれ自身を台無しにします。 すでに恥ずかしさでブランド化されていた彼は、遅ればせながら爆発し、仲間に対して正当な告発を行いました。 ヴォルガ商人の世界の社会的不公正に対する彼の反逆は強いが、具体的ではなく、最終的には彼を破壊する。 トーマスの行動は盲目的な情熱によって支配されています。 新しい秩序の明確なアポロン的夢を持っている悲劇的な英雄ニーチェとは異なり、トーマスは純粋にディオニュシアンのキャラクターとして、彼の情熱を正しい方向に向け、社会構造を改善する方法を理解するための想像力と知性を欠いています。

トーマスはこの人生の抑圧的な雰囲気に耐えることができませんが、彼自身の堅実な価値観のシステムに支えられていないので、彼は内なる空虚に直面し続けることを余儀なくされています。 一見秩序のある生活の下で、彼は混沌の深淵を感じます。 「……男が川沿いのボートに乗っている」-トーマス・ショーペンハウアーとニーチェは語る。 「ボートはおそらく良いですが、その下には常に深さがあります...ボートは強いです...しかし、人が彼の下にこの暗い深さを感じた場合...ボートは彼を救うことはできません...」。 トーマスが豊富に持っている「勇者の愚かさ」は、反逆を実りある形で終わらせるのに十分ではありません。

最後に、主人公は最も一般的な狂気に追い抜かれます。 彼の狂気は、ニーチェの悲劇的な英雄の神聖な狂気としての人生を肯定するものではありません。 「FomaGordeev」は絶望のメモで終わります：主人公は精神病院に投獄されています。 彼は、占い師として崇拝されるのではなく、「預言者」として嘲笑されています。 それでも、ゴーキーの小説は、人々が真に世界をより良い方向に変えるためには、より良い生活という魅力的な夢が必要であるという信念を最終的に表現しています。 そして芸術の目的は、この夢への欲求を喚起し、その輪郭をスケッチしようとすることです。

最初の章の結論

1.スーパーマンに関するF.ニーチェの教義は、次の規定に還元することができます。人間は「地球の病気」であり、あなたは本物の新しい人間を作成する必要があります-目標を与える「スーパーマン」は、 「存在と無」の勝者であり、まず第一に、自分の前で正直になります。 ニーチェは、達成しなければならない目標としてのスーパーマンの考えは、失われた存在の意味を人に戻すと信じています。 スーパーマンは彼自身の経験を導き、彼自身の運命を創造する人であり、これは精神の「貴族」です。 群衆の男は決してスーパーマンになることはありません。 「人生は喜びの源ですが、群衆が飲むところでは、すべての源が毒されています。」 スーパーマンは、社会的および歴史的な制限から、神に依存していません。 彼にとっての主な価値は、「善と悪の反対側」に立つ個性の実現です。

ニーチェは通りでの生活の本能に抗議します。 彼のスーパーマンの誕生は、楽しく、美的に、そして英雄的に、しかし道徳の外にも行くべきです。 彼はささいで卑劣なものすべてを克服し、人間の精神の頂点に突破しなければなりません。 そして、この上昇は「あなたの最大の苦しみとあなたの最大の希望への道」です。 人生は絶え間ない闘争です。 人は自由に人生に向かい、勇気を持って死の顔を見なければなりません。 人生の目的は、創造的な仕事、創造、真実の探求、自分自身を克服することです。 しかし、誰もがこれができるわけではなく、「力への意志」に恵まれている人だけです。

2.同時代人の証言によると、著者自身の自白によると、M。ゴーキーは、「このようにスポークされたザラトゥストラ」、「音楽の精神からの悲劇の誕生」、「タイムリーでない反射」などのF.ニーチェの作品に精通していた。 1890年代半ばに可能。ジャーナル「哲学と心理学の問題」の記事。 ゴーキーはニーチェに同意しました。彼の「スーパーマン」のアイデアは、ドイツの哲学者のアイデアに直接影響を受けたためではなく、危機の深刻さで急激に進んだ「歴史の空気」自体のためです。と骨折は、人生の知覚のタイプで同様の何かを引き起こしました。

3. Foma Gordeevの画像は、スーパーマンのニーチェのアイデアの概念に沿って作成されました。 彼は独立と絶対的な自由、プライド、良心の苦痛の欠如、闘争への渇望、抗議のために努力することを特徴としています。 彼は、彼の観点から、人々の不完全で惨めな環境に含まれています。 Foma Gordeevは、強い個性と「群れ」、つまり大衆として社会に反対しています。 哲学的な考えは、主人公の判断と彼の使命に反映されています。ニーチェの英雄として、フォマ・ゴルデーエフは世界の眠い植物を破壊するように求められています。 しかし、ニーチェとは異なり、ゴーキーはスーパーマンのアイデアを純粋に社会的な問題と結び付けています。 彼のヒーローは、新しいスピリチュアリティの創造者というよりも革命的です。

有名なプロレタリア作家のマキシム・ゴーキーは、彼の物語「フォマ・ゴルデーエフ」で、ロシア文学の古典サルトコフ・シュケドリンとオストロフスキーによって始められた、利益と豊かさへの非人道的な渇望を明らかにするというテーマを続けました。 物語の彼の仕事の間に、作家はそれを「文学に存在する新しい形」として指定しました。 「トーマス・ゴルデーエフ」を読んだ後、有名なアメリカ人作家のジャック・ロンドンは、それを「大きく」「癒し」の本「善を肯定する」と表現しました。

彼の作品の中で、マキシム・ゴーキーは、すべての鋭さと直接性をもって、ロシアで新たに出現した新しいクラスの無原則の「ビジネスマン」を非難します。相互理解と助けの。 作家は、新しく登場した成金の中で本物の「捕食者」がどのように生まれ、競争相手を破壊する準備ができているかを示しました。

物語の中で、ゴーキーは読者の注意を主な人間の悪徳に集中させます。そして、それは内側から新しく作られた「生命のマスター」を弱体化させます。 彼らの社会は運命にあるが、あらゆる手段でその力を維持しようと全力を尽くしている。 なぜ「新しいブルジョアジー」は退化の道を歩んだのですか？ これは、Gordeevファミリーの例を使用してGorkyによって美しく説明されています。

家族の父はIgnatGordeevであり、家業全体が支えられています。 この男は水運搬人から汽船の所有者になりました。 イグナットは非常に強くて横暴な男であり、その中で深刻な情熱が猛威を振るっています。 経験豊富で計算力のあるビジネスマン、自由な酔っぱらい、そして敬虔なクリスチャンの3人の個性が同時にそこに住んでいます。 流氷の結果としてはしけが沈んだとき、彼の心はひるむことはありません。 Ignatは、ホームレスのための避難所の建設に莫大な金額を割り当てることができますが、同時に、友人や飲み仲間と一緒に大金を歩きます。 シニアゴルデーエフは彼が稼いだ資本を惜しまず、入ってきたお金はなくなると信じています。

イグナットの息子トーマスは孤独で社交的でない青年として育ちました。 彼の父は、相続人が家業を続けるのにまったくふさわしくないことを理解しています。 Gordeev Jr.は怠惰で教育を受けていない青年として成長し、Ignatの死後、彼は生き続ける方法を知りません。

フォマにはマヤキンという名の名付け親がいます。彼はお金が大好きで、本当の幸せは富にあることを彼のゴッドソンに納得させようとしています。 このため、トーマスはさらに大きな疑問に悩まされています。 彼はお金を軽蔑して扱っているので、彼は彼の名付け親に志を同じくする人を見ません。 彼にとってそれは役に立たないゴミです。

やがて、トーマスは反逆者になり、成金と彼の周りのお金を奪うことに抗議します。 彼はしばしば喧嘩を始め、父親が取得した財産を破壊し、家業で働く人々を死に至らしめることさえあります。

作家はフォマ・ゴルデーエフのイメージを通して、イデオロギー的根拠のない反逆の無意味さを示しようとしました。 物語の中で、ゴーキーは当時の資本家の典型的なイメージをかなりボリュームのある方法で示すことに成功しました。

Ananiy Shchurovは、お金を恐れて扱う古い学校の起業家ですが、新しいことに耐えることはできません。 かつて彼は犯罪行為の結果として金持ちになった。 ゴーキーは、過去からの邪悪な遺物として、最もネガティブなトーンで彼のイメージを描きます。

工場の所有者であるヤコフ・マヤキンは、商人の間で大きな名声を享受しており、はるかに物議を醸しています。 彼は彼の知性と慎重さで高く評価されています。 時々、マヤキンは彼の古代の血統を自慢するのが好きです。 これは、政治活動に異質ではない、初期のブルジョアジーの典型的な代表です。 彼にとって、すべての人々は、マスターとスレーブの2つのカテゴリーに分けられます。 最初に、彼はブルジョアジーを正確に指します。 金持ちは、共通の危険が発生した場合、首都を守るために集結する方法を知っています。

イデオロギー的影響の方法

フォマ・ゴルデーエフとの長い会話の結果、彼は若い男を完全な狂気へと駆り立てます。 マヤキンは、彼にとって絶対に異質な価値観を資本の相続人に植え付けます。 その結果、トーマスは「世界の支配者のオオカミの群れ」で見知らぬ人になります。

本の主なアイデア

マキシム・ゴーキー「フォマ・ゴルデーエフ」の作品は、19世紀後半の文学におけるロシアの写実主義の伝統の継続となった。 物語の主なアイデアは、ロシアのブルジョアジーの内部崩壊と資本主義システムの運命を示すことです。 ゴーキーは、すべての残酷な率直さで、新しい「生命の達人」を示しました。その中には、初期の資本家クラスの多くの代表者がいました。
この本では、彼らのアイデアの主なスポークスマンはYakovMayakinです。 しかし、それにもかかわらず、フォマ・ゴルデーエフは物語の主人公になりました。 この作品の要約は、彼の考えや考えの適用を見つけることができない健康でエネルギッシュな若い男が悲劇的な運命に運命づけられていることを証明しています。 それが彼を殴り殺すまで、人生は彼を傷つけます。 トーマスは、初期のブルジョアジーの代表者の間でも、一般の人々の社会でも、見知らぬ人のように感じます。 ゴーキーはこのキャラクターのすべての悲劇を示しましたが、悪意ではなく、彼への同情を示しました。

作家は、彼の象徴的な作品であるヴァッサ・ゼレズノヴァ、アルタモノフの事件、アメリカのエッセイで、フォマ・ゴルデーエフで始まったテーマを続けました。

仕事の分析

正式には、物語の主人公はブルジョアジーに属していますが、ロシアのこの新しいクラスの典型的な代表者とは異なり、彼は「捕食者」にはなりませんでしたが、多くの肯定的な人間の資質を持っています。 Foma Gordeevが新しい「人生の達人」とコミュニケーションをとるほど、彼は彼​​らに嫌悪感を覚えます。 時間が経つにつれて、この感情は抗議に変わります。

コノノフの休日には、主人公は商人やブリーダーの目に直接彼の考えをすべて公然と表現します。 彼は、彼らの「努力」のおかげで、人々は飢え、貧困に陥っていて、金持ちが食べ過ぎや酩酊で腫れ上がっていると言います。 トーマスは彼らの労働者に対する彼らの不正直と神の無さを非難します。 その結果、彼の名付け親マヤキンはゴルデーエフを感動した心と呼んでいます。

主人公の助けを借りて、ゴーキーはブルジョア社会に存在するすべての問題を明らかにしようとします。 この本の重要な場所の1つは、初期のプロレタリアートによって占められています。その中には、人々を無意味な反逆に導くだけでなく、既存の生活様式に取って代わる準備ができている誠実で正直な指導者がいます。

マキシム・ゴーキーの物語「老婆イゼルギル」は、プロットに神秘的なテーマが含まれているため、著者の他の作品とは異なります。

マキシム・ゴーキーは、彼の演劇「アット・ザ・ボトム」で、困難と困難に耐える運命にある社会の最下層の生活を描いています。

フォマ・ゴルデーエフの最初の出版後、ニジニ・ノヴゴロドの裕福な商人ブグロフは作家を国家にとって危険な人物と呼び、この本は非常に有害でした。 さらに、彼は、シベリアのまさにその場所であるゴーキーのような人々がいると言いました。

一方、労働者の間では、プロレタリア作家の作品が何度も読み直され、プロパガンダ文学として利用された。 古い地下戦闘機の1人であるベレゾフスキーは、彼らの組織の会議中に、フォマ・ゴルデーエフからの抜粋を何度も読んだことを思い出しました。

この物語のページは、労働者階級の間の不公正と非人間的な生活条件に対する憎しみの燃える言葉で飽和しています。 この本では、数世代にわたる将来のロシア革命家が育ちました。

1899年に出版された小説FomaGordeevは、最初の大規模な作品と見なされています。 この作品は、父親の財産と家業を相続した青年の物語です。 父親の労働力をもたらした資本を継続し、増やすために、反逆者で夢想家のトーマスは、幸福はお金では測られないことを示唆しています。 主人公にとって、自分の人生の場所を見つけるのは簡単ではありません。 酩酊、酒宴、ばかげた嫌悪感は彼にとって慰めになります。

キャラクター作成履歴

ゴーキーの本はジャンルの共生です。 これは、彼の生まれ故郷の環境と対立する若者の伝記を描いた小説です。 それは現代世代の歴史をたどります-ブルジョアジーに反対するか、それに服従する若者の代表。 教育に関する小説は、世代に関する小説と組み合わされています。 この定式化は、作者自身が使用しました。

ゴーキーによって使用された英雄の特徴は、その行動が資本主義建設の特定の期間に対応する典型的なブルジョアのアイデアを与えます。 作家は、古い学校の商人と新しい形成の人々のイメージを描き、社会とその矛盾の全体像を提供します。 作品の主人公の解釈は、彼が記述された環境から区別されることを可能にします。 彼は自分が所属するクラス全体に反対します。

著者は、フォマ・ゴルデーエフの行動を、彼の育成や彼の存在の条件によってではなく、彼の性格の個性と彼の性格の性質によって正当化します。 彼についてのすべては社会的不公正に反抗します。 主人公は公益を夢見ています。 FomaGordeevは理由から彼の名前を得ました。 弟子-トーマスはニックネームUnbelieverを持っていました。 そして、名前Gordeevは、その所有者の過度のプライドを証明しています。

小説「フォマ・ゴルデーエフ」

文芸批評では、フォマ・ゴルデーエフのイメージは、商人に反対する反逆者のイメージと皇帝ロシアで採用された時代遅れの生活様式に関連付けられています。 父と名付け親のトーマスは陽気で、自分たちのビジネスに投資していました。 一方、彼らの子孫は、虚栄心と通常の規範に抵抗したいという願望によって区別されます。 彼には、生きている人々が沸騰している大釜のように生命が見えます。 これは彼の人生の意味についての反省を引き起こします。

小説全体を通して、主人公はシンボルを伴っています。 それらの1つは、知恵のイメージとして解釈されるフクロウです。 ゴーキーは、フォマと彼の友人がフクロウを運転してそれを隠すように強制したときのキャラクターの子供の頃の状況を例として挙げています。 主人公は、読者と会った瞬間に同じ位置にいます。

小説「フォマ・ゴルデーエフ」

男性は、ロシア文学の英雄に固有の特徴、つまり半眠りの意識を特徴としています。 それは、肩から切り取り、自分自身に注意を引き、導くという若者の説明可能な欲求と組み合わされています。 それでトーマスは自分自身を個人内の葛藤に導きます。 彼は自己実現の方法を見つけられないので、彼は自分自身を主張しようとしますが、これを行うことはできません。

恥ずかしがり屋で臆病なトーマスは、状況の本質とその問題を把握することができません。 家業の日常の内部は主人公の好みではありません。 崇高でまともな、彼は虚偽を容認せず、利益のためにトリックに行く準備ができていません。 トーマスはエステです。 彼は自然、人、行動、仕事の美しさを見ています。 はしけを持ち上げている間、縮れ毛の男の仕事を賞賛します。

労働者のチームは若い男を魅了し、同時に彼に苛立ちを引き起こします。 彼は崩壊が一般的な原因を追い越すことを望んでいます、そしてこれは起こります。 作業が完了すると、ゴルデーエフの怒りは労働者の集団から、その提示を失ったはしけ自体に移りました。

ゴーキーの本「FomaGordeev」のイラスト

トーマスは彼の周りの世界に存在するように適応されていません。 彼は他の人の指示を聞く準備ができていません。 父、名付け親、リュバ-誰もが彼に人生について教えようとしています。 しかし、すべてが無駄です。 主人公は苦しみ、自分自身を探す運命にあります。 最初は、誰もが彼にレッスンと指示を与え、次に主人公を去り、彼の憂鬱と共感の必要性を避けます。

トーマスは人々に役立つようにはならず、誰にとっても善行をしませんでした。 金持ちの息子は、お金を永久に使うべきだという事実を考えずに、財産を浪費しました。 若い男は神を信頼せず、すべてが主の指ではなく、彼の個人的な欲望によって動機付けられていると死ぬまで信じています。

ナルシシズムと自己優越感が彼を支配している。 トーマスは謙遜と悔い改めを欠​​いています。 彼は最も強力な罪、つまりプライドに支配されています。 作品のフィナーレは、主人公の敗北と正義の勝利を示しています。 彼は常識を失い、半意識状態で街をさまよった。 主人公がからかった人々は今彼を笑っています。 キャラクターの死は、その存在からの世界の解放、その軽薄さと欠点の罰です。

画面の適応

1959年、ゴーキーの小説に基づいて映画が作られました。 監督はマーク・ドンスコイ。 主な役割は俳優が演じました。 映画の内容は本の筋書きと一致しています。

商人の家族の中で、トーマスの息子が生まれます。 母親は出産中に亡くなるため、子供はゴッドファーザーの家族で育てられるように割り当てられます。 6歳までに、少年は父親に連れて行かれます。父親は、トーマスを将来の商人、タフで屈服のない家業の継続者として教育したいと考えています。

主人公は人生に自分自身を見つけません。 父親の死後、彼は自分の財産を浪費し、歓喜と無意味な支出から喜びを得ることはありません。 彼のサークルの人々は見知らぬ人になり、トーマスと社会の間に和解できない対立が生じます。 物語の終わりに、Gordeevは非常識であると宣言されます。 彼は人生の傍観者としての日々を終え、父親が資金提供したチャリティーホームでシチューを求めて列を作った。

• ソ連のマリー劇場は、ゴーキー「フォマ・ゴルデーエフ」の作品を基にしたテレビ番組を公開しました。 キャラクターの舞台美術や俳優の写真がインターネットに掲載されています。 プロダクションのディレクターはBorisLvov-Anokhinです。 主な役割は俳優が演じました。

引用

「それなら、仕事をしたり、お金を稼いだり、家を建てたり、子供を産んだり、死んだりするために人が生まれる可能性はありますか？」

「人は自分の生命力に抵抗するのに価値があります。彼女ではないにしても、彼は自分のやり方でそれをひねります。私の尊敬の念です！」

「あなたは息子の誰かを決して知りません...父親の名誉によるのではなく、精神によるのです...」

まず第一に、有名な作品「Foma Gordeev」で、有名なロシアの作家、ゴーキーは読者に社会の悪徳を提示します。 結局のところ、このトピックは作家を非常に魅了しました。 彼は社会秩序を心配していた。 彼は「マスター」の支配の高まりを恐れていました。 彼は、これが社会の完全性を内側から破壊していることに気づきました。 作家は、この問題を「Foma Gordeev」という本で、Gordeev家の例について詳しく説明しています。

作品の主人公の一人であるイグナト・ゴルデーエフは、事件の創設者です。 この男は、裕福なザイエフの証券取引所で働き、ウォーターボートとしてのキャリアを始めました。 40歳で、ゴルデーエフは3隻の船の所有者になりました。 Ignatは非常に強力であると同時に、矛盾した性格です。 この画像では、必死の人、貪欲な人、そして狂った飲み騒ぐ人が同時に共存していました。 この人は彼のはしけの崩壊を静かに見ることができます、氷の漂流の間、Ignatは明白な情熱の感覚のために彼が持っているすべてを危険にさらすことができます。 興奮のために、彼は何も後悔しません。 そのような場合、この叙情的なイメージは哲学的に十分に推論されました。 それは、「ヴォルガがそれを与えた、そしてそれはそれを取った」と言った。

物語「フォマ・ゴルデーエフ」の中で、ゴーキーはロシアの古典文学の伝統的なテーマ、つまりお金の力の反人間的性質の暴露を続けました（ANオストロフスキー、MEサルトコフ-シュケドリンなど）。 彼は物語の仕事を「新しい形の文学生活への移行」と考えました。 ジャック・ロンドンはこの作品を「大きな本」と呼んだ。「...それはロシアの広大さだけでなく、人生の広さも含んでいる」。 これは「善を肯定する」という理由で「癒しの本」です。 物語は19世紀後半のロシアのリアリズムの発展によって準備されました。 そのテーマは、世界秩序の歴史的運命であるブルジョア階級の内部崩壊です。 「生命の達人」の中で、おそらく最も重要な特別な場所は、新しい商人階級の「思想家」であるヤコフ・マヤキンなど、新しいフォーメーションのブルジョアによって占められています。 しかし、その物語は「フォマ・ゴルデーエフ」と呼ばれています。 どうして？ ゴーキーは次のように答えています。バックグラウンド。 それは彼にとって窮屈です。 人生は彼を押しつぶします、彼はそこに英雄のための場所がないのを見ます、彼らはヒドラを打ち負かしたヘラクレスが蚊の雲によって倒されたであろうように、ささいなことによって彼らの足から投げ出されます。 トーマスは不動産所有者の世界と相容れないので、そこから抜け出さなければなりません。 この画像は、作家によって明らかにロマンチックにされています。

4.下部に

ドラマ自体のジャンルは、未解決の社会問題が多く、避難所やホームレスが何であるかを人々が知っている社会での作品の関連性を前提としています。 M.ゴーキーの演劇「AttheBottom」は、社会哲学的ドラマとして定義されています。 作品のドラマは、人と環境、社会との関係に影響を与える深刻な葛藤の存在によって決定されます。

劇の特徴の中で、私たちは、さまざまな程度で、表現された対立を一度にいくつかの存在に名前を付けます。 したがって、英雄の間で社会の異なる層の人々の存在は、社会的葛藤の発展を決定します。 しかし、Kostylevsのホステルの所有者の社会的地位は、その住民の社会的地位よりもそれほど高くないため、それほど動的ではありません。 しかし、劇中の社会的葛藤には別の側面があります。各宿泊者は、社会における彼らの位置に関連する多くの矛盾を抱えています。各ヒーローの中には、彼らを人生の「底」に投げ込んだ社会的葛藤があります。

愛の対立の進展は、ヴァスカ・ペプロとナターシャの関係に関連しており、ヴァシリサと彼女の夫の愛を主張することは干渉します。 ヴァスカ・アッシュは、ナターシャに対する本当に高い感情のために、少しも疑いなく、夫に不誠実だったヴァシリサを去ります。 ヒロインは泥棒のヴァスカを本当の人生の価値観に戻しているようです。もちろん、彼女との関係は彼の内なる世界を豊かにし、正直な人生の夢を目覚めさせます。 しかし、姉の羨望はこのラブストーリーの成功の結果を妨げます。 集大成はヴァシリサの汚くて残酷な復讐であり、その非難はコスタイレフの殺害です。 したがって、愛の対立は、嫌なヴァシリサの勝利と2つの愛する心の敗北によって解決されます。 著者は、「底」には本当の気持ちの場所がないことを示しています。

ドラマの哲学的対立が主なものであり、それは何らかの形で作品のすべてのヒーローに影響を与えます。 その発展は、避難所に放浪者ルークの出現を引き起こします。そして、それは「底」の住民に世界の新しい見方をもたらします。 2つの人生の立場が対立します：装飾のない救いと真実のための嘘。 人々がもっと必要としているのは何ですか？ ルークは同情と思いやりを説き、別のより良い人生の可能性への希望を鼓舞します。 彼を信じていたヒーローたちは再び夢を見始め、計画を立て、生きるインセンティブを得ました。 しかし、老人は、より明るい未来への道で避けられない困難について彼らに話しませんでした。 彼は一種の新しい人生の始まりに弾みをつけます、しかしそれから人は彼自身で行かなければなりません、しかし彼はこれのために十分な力を持っていますか？ 幻想は常に困難をサポートすることができますか？ 対蹠地の英雄サテンは、哀れみが人を辱めると信じています。どんなに残酷に見えても、人生には真実が必要です。

劇中のすべての哲学的思考は、直接の対話と独白でヒーローによって表現されます。 ゴーキーは彼のヒーローの言葉を直接評価していません。

ドラマのフィナーレでは、1人の殺人と1人の自殺があります。 しかし、作者は、劇の根底にある人生哲学のいずれについても判断を下しません。 むしろ、「底」にいる人々の受動性と弱さについて一般的な後悔を感じ、何が起こったのかについて自分の罪悪感を見て、自分で準備ができていない人を助けることの無益さに気付くことができます。 遊びの曖昧さと多様性は、提起された問題の深さに関連しています。 いつも嘘をついている愚かな「狡猾な」老人をルカで見ることはできませんが、彼の思いやりのある愛を理想化することはできません。 同時に、サテンは一見、せん妄のように独白を発音し、さまざまな場所から拾ったフレーズが炎症を起こした脳に現れます。 しかし、彼の喜びで、彼は人々を感染させ、彼らを革命に駆り立てようとしています。 彼の言葉ではありますが、値の置換は明らかです。 そしておそらくこのようにして、ゴーキーは革命における価値の永遠の代替について私たちに警告しました、それはその悲劇です。