Vad var karaktären av Kalashnikov. Analys av dikten "Sång om köpmannen Kalashnikov" (M. Yu. Lermontov). Historia i folksångens anda

Sammansättning

"En sång om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalasjnikov" (1837) är ett viktigt steg i Lermontovs utveckling på vägen mot nationalitet. Genom att kreativt använda folkloretraditioner i dikten skapar Lermontov ett verk som organiskt passar in i hans konstnärliga system. Folklore ursprung smälter samman i det med ett unikt "Lermontov-element". Diktens närhet till folkdiktningens traditioner manifesteras i dess figurativa struktur och poetik, i dess lexikaliskt-stilistiska, syntaktiska och rytmisk-metriska drag.

Poeten använder i stor utsträckning tekniken för triplicitet, som genomsyrar "Sångens kompositions- och figurativ-stilistiska struktur", ständiga epitet, detaljerade negativa jämförelser, lexikaliskt-syntaktiska parallellismer, "plockar", dvs upprepningar av slutet på en rad. i början av nästa ("Fall han på den kalla snön, På den kalla snön, som en tall"). Utan att bokstavligen återge folkliga ordspråk och talesätt skapar poeten sina egna, nära dem i innehåll och figurativ struktur ("Rosta hjärtan kan inte hällas med vin, Svarta Duma kan inte smelta").

Lermontovs början är mest förkroppsligad i diktens figurativa och semantiska struktur, i dess bilder-karaktärer och plotkonstruktion, i problematik. Var och en av diktens tre huvudbilder bär på sin egen sociohistoriska och moralpsykologiska sanning. Även om den centrala karaktären är Kalashnikov, verkar karaktärerna mot honom vara inte mindre extraordinära naturer, utrustade med djupt personligt innehåll. I Kiribeevich fängslar uppriktigheten och styrkan i hans passion. Kärleken till Alena Dmitrievna fångar honom helt. Utan henne är alla glädjeämnen hatiska mot honom - "lätta hästar", "brokadkläder", "röda tjejer och unga kvinnor". Kiribeevich är nära Lermontovs hjältar, oförmögen att kompromissa med sig själva och livet.

Dem huvudprincip- eller allt, eller ingenting. Men Kiribeevichs vilja, som inte tolererar hinder, får stöd och stöd i sin sociala position, förvandlas till egenvilja och djup mänsklig känsla - till godtycke och våld. Inte mindre komplex är bilden av tsar Ivan den förskräcklige. Hans mäktiga personlighet upplöses inte i värdighet, i hans social roll. Men ställningen som en autokratisk herre bidrar till att degenerera många av hans bästa mänskliga egenskaper till deras motsats. Emellertid samexisterar despotism och grymhet i honom med rättvisa. Terrible framstår i dikten både som en despotkung och som förkroppsligandet av rättvisa, utformad för att skydda den etablerade världsordningen från försök att motsätta individers intressen till den, för att bevaka det gemensamma i dess urgamla tvist med det privata.

Stepan Paramonovich är en typ av köpman, en man av "tredje ståndet", som dock står folket nära både när det gäller den tidens sociala status och när det gäller sin patriarkala moral. Och just därför förkroppsligar han mest fullständigt typen av rysk person, den ryska nationalkaraktären. Kalashnikov kombinerar organiskt enkelhet, återhållsamhet, tålamod, respekt för andra med en enorm reserv av intern styrka och energi, manifesterad med all sin kraft under exceptionella omständigheter. Den öppna utmaning som Kalashnikov kastade till tsarens favorit, gardisten Kiribeevich, och tsaren själv, personifierade protestkrafterna som mognar bland folket, bar en "anklagelse om ett gigantiskt uppror" (A.V. Lunacharsky). Men denna bild bär också på viktiga filosofiska problem. Bland dem är en av de centrala för Lermontov en person fri i sina handlingar eller är de förutbestämda av omständigheter, öde, Gud? Vid första anblicken ger dikten ett entydigt svar: en person är inte fri i sina handlingar. På tröskeln till duellen mellan Kalashnikov och Kiribeevich säger dikten: "Och Stepan Paramonovich tänkte:" Det som är avsett att bli, kommer att bli verklighet. Men redan nästa vers gör betydande justeringar av det som sades: "Jag kommer att stå för sanningen till det sista." Kalashnikovs fatalism av ett speciellt slag är ett slags "aktiv fatalism". Även om en person inte är fri att välja sitt öde, dess slutliga resultat, är han fri att välja mellan gott och ont, rättvisa och orättvisa, sanning och lögn – moraliskt fri.

Hittills finns det ingen allmänt accepterad åsikt om den konstnärliga metoden för Lermontovs dikt. Historicism och diktens äkta nationalitet, karaktärernas sociala determinism, handlingars moraliska och psykologiska motivation, den konsekventa utvecklingen av handlingen som härrör från karaktärernas kollision och logiken i deras interna utveckling, den konkreta och materiella noggrannheten av bilden, språket och stilen talar till förmån för "Sångens" tillhörighet till realismen. Lika betydelsefulla är argumenten som bevis på diktens romantik.

Hennes hjältar är utrustade med kraftfulla passioner, de är alla exceptionella personligheter som agerar under exceptionella omständigheter. Och viktigast av allt, i var och en av de centrala karaktärerna kan man känna reflektionen av Lermontovs ideal om en stark, stolt, oberoende personlighet. I hjältarnas monologer, särskilt Kiribeevich och Kalashnikov, finns många subjektivt-emotionella, uttrycksfullt färgade stilformer. Till sin konstnärliga karaktär är Lermontovs dikt en ännu otillräckligt studerad legering av realism och romantik, kanske med den förra övervägande över den senare.

Andra skrifter om detta arbete

Lev ingen lögn Varför glorifierar harpisterna köpmannen Kalashnikov i verk av M. Yu Lermontov "Sången om tsar Ivan Vasilyevich, den unge gardisten och den vågade köpmannen Kalashnikov"? Hur föreställer jag mig köpmannen Kalashnikov? (baserat på verk av M. Yu. Lermontov "Sången om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov") Kalashnikov - bäraren av det ryska folkets nationella drag Kalashnikov är bäraren av de bästa egenskaperna hos den ryska nationalkaraktären Kalashnikov - bäraren av de bästa egenskaperna hos den ryska nationalkaraktären (baserad på dikten av M. Yu. Lermontov "The Song of the Merchant Kalashnikov") Kirebeevich och Kalashnikov (baserat på verk av M. Yu. Lermontov "Sången om köpmannen Kalashnikov...") Favoritverk ("Sång om tsar Ivan Vasilievich ...") Mitt favoritverk ("Sång om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov") Vad fick Lermontovs verk mig att tänka på? Bilden av tsar Ivano den förskräcklige i "Sången om köpmannen Kalashnikov" av M. Yu. Lermontov Huvudkonflikten i "Sånger om köpmannen Kalashnikov" av M. Yu. Lermontov Om tsar Ivan Vasilyevich (baserat på verk av M.Yu. Lermontov Originalitet och unikhet "Sång om tsar Ivan Vasilievich ..." Död för ära (Enligt verk av M. Yu. Lermontov "Sång om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov") Jämförande egenskaper hos oprichniken Kiribeevich och köpmannen Kalashnikov Folkloremotiv i "Sången om köpmannen Kalashnikov" av M. Yu. Lermontov Hur är dikten "en sång om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och köpman Kalashnikov" nära muntlig folkkonst? Vad intresserade dig i M. Yu Lermontovs memoarer och uttalanden? (baserat på verken "Sång om köpmannen Kalashnikov" och "Borodino") Analys av dikten "Sång om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov" Lermontov M.Yu. Analys av Lermontovs dikt "The Song of the Merchant Kalashnikov" Bilden av Alena Dmitrievna i dikten av M.Yu. Lermontov "Sång om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov" Bilden av Kiribeevich i dikten av M.Yu. Lermontov "Sång om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov" Bilder på Ivan den förskräcklige, gardist Kiribeevich, köpman Kalashnikov Komposition baserad på dikten av M. Yu. Lermontov "Sång om köpmannen Kalashnikov" Uttryck för folkets ideal i "Sången om köpmannen Kalashnikov" Mitt favoritverk Bilden av köpmannen Kalashnikov som bärare av det ryska folkets nationella drag Folkloremotiv i "Sången om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov" av M. Yu. Lermontov Min inställning till handlingen av köpmannen Kalashnikov Duellen av ära och vanära i dikten av M. Yu. Lermontov "Sång om ... den vågade köpmannen Kalashnikov" Bilden av tsar Ivan Vasilyevich i Lermontovs dikt "Sången om tsar Ivan Vasilyevich, den unge Oprichniken och den vågade köpmannen Kalashnikov" Folklore och historicism i "Sången om köpmannen Kalashnikov" av M.Yu. Lermontov Kalashnikov är bäraren av de bästa egenskaperna hos den ryska nationalkaraktären "Sång om tsar Ivan Vasilyevich och den unge gardisten och vågade köpmannen Kalashnikov" Lermontov Vad är meningen med att kontrastera bilden av Kalashnikov med bilderna av Kiribeevich och Ivan the Terrible i dikten "Sång om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov" Vems sida är sanningen i "Sången om tsaren..." av M. Yu. Lermontov Det unika med "Sånger om tsar Ivan Vasilievich ..." Den filosofiska innebörden av "Sånger om tsar Ivan Vasilievich ..." Lyrisering av dikten "Sång om tsar Ivan Vasilievich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov" Bild av Ivan den förskräckliges era (baserad på dikten av M. Yu. Lermontov "Sång om ... den vågade köpmannen Kalashnikov") (3) Kopplingen mellan "Sånger om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov" med muntlig folkkonst. Sanna ryska karaktärer i "Sången om tsar Ivan Vasilyevich" "Sång om tsar Ivan Vasilyevich..." Lermontov Romantik i Lermontovs dikt "Mtsyri" och "Sång om köpmannen Kalashnikov" Min inställning till handlingen av köpmannen Kalashnikov (baserad på dikten av M. Yu. Lermontov "Sång om ... den vågade köpmannen Kalashnikov Folkloretraditioner i sången om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov M. Yu. Lermontov Den vågade köpmannen Kalashnikov (baserad på "Sången om tsar Ivan Vasilievich, den unge gardisten och den vågade köpmannen Kalashnikov")

Stepan Paramonovich Kalashnikov är en fri och framgångsrik handlare. Han är herre över sig själv och sin familj, kräver ordning och reda i huset och underkastelse. Han är ädel och ordet "heder" betyder mycket för honom. Efter att ha lärt sig om olyckan med sin fru, går han till den dödliga striden för att försvara familjens ära. Kalashnikov är inte rädd för tsaren, han svarar direkt på frågan att han dödade gardisten av egen fri vilja. Uttalar bara inte varför, eftersom detta påverkar hans familjs heder. Den vågade köpmannen tror på kungen och hans ord, han ber att han inte lämnar sin familj utan hjälp.

Bilden av köpmannen Kalashnikov avslöjas genom författarens och andra karaktärers inställning till honom, såväl som genom hans handlingar.

Författarens inställning

Köpmannen Kalashnikov är en exceptionellt positiv hjälte, som författaren porträtterade som en rysk hjälte med hjälp av traditionella epitet: "statlig karl", "mäktiga axlar", "falkögon", "bröstmodig" och kallade duellen "heroisk kamp". ”.

Lermontovs sympatier för Kalashnikov uttrycks också i det faktum att poeten presenterade honom som en troende: köpmannen bär ett kopparkors, han kommer bara att berätta för "Ensam Gud" om orsaken till duellen och beordrar sina bröder att be för hans " syndiga själ." Detta indikerar att Kalashnikov är nära folket, respekterar moraliska principer och ortodoxa traditioner, vilket faktiskt höjer honom till rangen av en martyr.

Attityd mot andra hjältars handlare

Inte mindre viktigt för karaktäriseringen av Kalashnikov är attityden hos andra hjältar i arbetet mot honom:

Alena Dmitrievna;
yngre bröder;
Kiribeevich;
Tsar Ivan Vasilievich.

Alena Dmitrievna är rädd för sin man, men hon erkänner allt för honom och ber om hjälp: "Vem, förutom dig, kan jag hoppas på?". Detta tyder på att hon respekterar honom och anser att hon är rättvis.

De yngre bröderna hedrar Kalashnikov, kallar honom "den andra fadern" och lovar: "Vi kommer inte att förråda dig, kära."

Tsaren och Kiribeevich, som negativa karaktärer, står i opposition till den positiva Kalashnikov. Kiribeevich är rädd, eftersom sanningen är på köpmannens sida, och förutser en snabb vedergällning för sina handlingar. Kungen, trots sin ilska, erkänner hans styrka och mod och lovar "att inte lämna med sin nåd."

Kalashnikovs handlingar

Kiribeevichs handlingar skadade köpmannens och hans familjs ära. För att tvätta bort denna skam går han till kamp med den formidable kungens älskade oprichnik. Efter att ha dödat en rival vägrar han att berätta för kungen om orsaken till deras fiendskap och föredrar att dö. Dessa handlingar karaktäriserar köpmannen som en modig och ädel person som föredrog döden framför vanära.

Kalashnikov är en hjälte som fördömer enväldet och väcker sympati för den orättvisa som visas honom.

Jämförande egenskaper huvudkaraktärer

"Sånger om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov"

M. Yu Lermontov.

I det lyriska episka verket av M.Yu. Lermontov "Sång om ...", träffade jag två hjältar: Stepan Paramonovich och den kungliga gardisten Kiribeevich. För att förstå vilken sida som är sanningen är det nödvändigt att jämföra dessa två hjältar.

Jag börjar med Kalashnikov. Stepan Paramonovich - "en ung köpman", "en stilig karl", "en vågad kämpe", - det här är vad författaren själv säger om honom. En vacker fru, ungdom, välstånd - det verkar som att hans liv var en framgång! Men i ett ögonblick rasar allt!

Enligt min åsikt, i den situation som Kalashnikov befann sig i, betedde han sig korrekt och valde rätt väg. Naturligtvis, om han var en oärlig person, skulle han ha träffat Kiribeevich på en mörk natt ensam på gatan och i smyg gett honom ett dödligt slag. Men detta skulle inte vara maskulint och skulle knappast rensa familjens heder. Kalashnikov utmanar honom, sin rival, till ett slagsmål offentligt, utan rädsla, och på ett sådant sätt att Kiribeevich "blev blek i ansiktet, som höstsnö".

I mina ögon, baserad på "Sångerna ..", framstår Stepan Paramonovich som en modig, omtänksam, rättvis, hårt arbetande och intelligent person. Och det faktum att han agerade ädlare än sin rival karaktäriserar honom både som en anständig person och som en person med självkänsla.

För mig, en man från 2000-talet, är Kalashnikovs och hans frus beteende inte helt klart. Ja, jämlikhet råder i dagens familjer, och Kalashnikovs beteende är så att säga avskrivet från ett dåtida verk som heter Domostroy.

Det förefaller mig som om Stepan Paramonovichs ståndaktighet och uthållighet, åtminstone efter hans död, kunde rena hans familj från skam. Och trots hans offentliga avrättning bevarades ett gott rykte bland folket, och även harpisterna komponerade sånger om honom.

Det var Kiribeevichs tur. Inte bara i karaktär och handlingar, utan också i sin position i samhället och utseende, är han mycket annorlunda än Stepan Paramonovich Kalashnikov. Kiribeevich är en ung oprichnik, en favorit hos tsaren. I detta avseende utvecklade han sådana karaktärsdrag som fåfänga, överdriven ambition, egensinnighet och arrogans. Och detta avvisar omedelbart läsarna från denna hjälte. Utseendemässigt är han inte på något sätt underlägsen sin rival Kalashnikov. Sådana epitet som "Bold fighter", "våldsam karl" drar i vår fantasi en ung man med en ståtlig, heroisk kroppsbyggnad.

Kiribeevich är ganska självisk, och i sin kärlek till Alena Dmitrievna tänker han bara på sig själv. Men den här karaktären har också sin charm. Mod, mod, oräddhet, orubblighet bildar tillsammans intrycket av den "unga gardisten" som en modig person. Även om vi lägger alla positiva och negativa egenskaper hos den här hjälten på vågen, så kommer, enligt min mening, de negativa också att vara svåra.

En person som har vanhedrat någons familj kan helt enkelt inte vara det godis. Jag tror att om denna oprichnik är kapabel att älska så, kommer han att kunna ge sig in på korrigeringens väg, men bara den person som han har känslor för kan ändra det.

Jag hoppas att jag har täckt tillräckligt inre värld dessa hjältar. Som de flesta som har läst det här verket är jag på Kalashnikovs sida. Och du kommer nog hålla med mig.

Chueva, Elena Klass 7. filial av MBOU Sosnovskaya gymnasieskola nr 1 i byn Rabochiy, Tambov-regionen

M. Yu Lermontov tänkte ofta på rättvisa, heder och lojalitet på nationell nivå. Men under tsaren förekom censur, så författaren fuskade och uttryckte kritik mot det befintliga systemet i den historiska berättelsen. Så "Sången om köpmannen Kalashnikov" är ett innovativt verk där poeten skickligt döljer den sanna innebörden bakom historiska detaljer. Men först till kvarn.

Efter examen från Guards School, går författaren till Tsarskoye Selo. Där börjar han arbetet med dikten. Det var då som Lermontov bildade sin egen syn på livet i Ryssland. Han erkänner sitt folks obestridliga dygder och skyller på myndigheterna för deras problem, som inte kan bedöma rättvist. Vid den tiden hade poeten själv lidit av tsarens hårda hand: han skickades i exil för en dikt tillägnad Pushkins död.

Inledningsvis publicerades dikten "Sången om köpmannen Kalashnikov" anonymt 1838, i "Literary Supplements to the Russian Invalid". År 1840 ingick verket i samlingen Poems of M. Lermontov.

Genre och regi

Boken tillhör genren romantisk nationalhistorisk dikt.

Verkets närhet till folklorelegender ("god karl", "ostjord" etc.) tyder på att det skrevs i riktning mot romantiken. Andra komponenter i denna litterära rörelse är också uppenbara: individens konflikt med samhället och det tragiska slutet.

Namnets betydelse

Dikten är stiliserad som ett ryskt epos, eller snarare, som en gammal genre av "berättelse". Författaren kastar oss in i atmosfären av en svunnen antik från första raden, vilket ger titeln en gammal känsla. På medeltiden var det brukligt att avslöja bokens innehåll redan i titlarna, ingen tänkte fängsla läsaren.

Lermontov gav verket just ett sådant namn, så att allmänheten omedelbart förstod antydan om dess väsen och innehåll och kastade sig in i antikens tradition.

väsen

Handlingar äger rum under Ivan IV:s tidevarv. En ung köpman vid namn Stepan Paramonovich Kalashnikov dödar i ett ärligt knytnävsslagsmål sin gärningsman - den kungliga gardisten Kiribeevich, som vanärade hans familj. De viktigaste händelserna i boken återspeglas.

Detta är en romantisk dikt, där varje hjälte är bärare av någon sorts romantisk passion. Kalashnikov - ära, Kiribeevich - passioner, Ivan IV - auktoritet och despotism av regeringen. Alla är i opposition, och denna kamp kan endast lösas genom att en av dem dör. Här är vad stycket säger.

Huvudpersoner och deras egenskaper

Köpmannen Stepan Kalashnikov. Personifierar i dikten typen av en riktig rysk person. Hans personliga värdighet är en manifestation av de moraliska grunderna för det ryska folket som har utvecklats i århundraden. Den kombinerar organiskt enkelhet, hjärtlighet och respekt för andra, med äkta rysk hjältemod och adel. Hämnd för Alena Dmitrievna är inte bara skyddet av personlig heder, utan också upprätthållandet av rättigheterna för hela familjen Kalashnikov. Det är ingen slump att han sammankallar bröderna och ber dem att hämnas på fienden efter hans död. Den öppna utmaningen som han kastar till närmaste kungliga oprichnik dömer honom automatiskt till döden. Kalashnikov är medveten om vad den kungliga belöningen kommer att bli, men är inte rädd för döden. Hans enda begäran är att ta hand om sin familj. Kalashnikov förblir, trots det skamliga ödet, en hjälte i folkets minne.
Ivan den förskräcklige. Detta är en dubbelfigur i Lermontov. Hans storhet, vidd i naturen kombinerar grymhet och despotism. Ivan IV är övertygad om att både själar och tankar hos hans underordnade står i hans makt. Han avrättar Kalashnikov helt enkelt för att han vägrade att avslöja för tsaren den verkliga orsaken till mordet. Det är kungen, vars minne är så blodigt och fruktansvärt, som blir boven till monstruös orättvisa. Han, utan att misstänka, ger sin älskade tjänare tillåtelse att trakassera en gift dam. Han gör allt detta med en bred handgest, utan att tänka eller bry sig om sina undersåtars öde. Han ger avvisande sina vakthundar fria händer, utan att uppmärksamma de möjliga konsekvenserna.
Kiribeevich. Personligheten är originell, ljus och stark. Han är besatt av en passion - kärlek till Alena Dmitrievna. Oförmögen till några kompromisser, han är redo för vad som helst för denna passion. Kiribeevichs moraliska underlägsenhet beror till stor del på hans tjänst. Det speciella med hans sociala position leder till att hans vilja förvandlas till egenvilja och kärlek - till godtycke och våld. Denna listiga slav vanärade inte bara Alena Dmitrievna inför de onda grannarna, utan lurade också sin kung och gömde för honom att hans älskade var gift i kyrkan.

Ämnen och frågor

Huvudtemat är heder. Kalashnikov visste vilket öde som väntade honom i framtiden efter slaget, men han ansåg det som sin moraliska plikt att skydda sin familjs värdighet. Han kunde och ville inte leva i vanära och låta de kungliga tjänarna misshandla hans hustru.
Lermontov höjer också problemet med tillåtande makt. Kiribeevich var en oprichnik under tsaren, så han kommer inte att få något för att trakassera någons fru, eftersom tsaren kommer att tro på sin oskuld, och vad bryr han sig om ödet för någon köpmans fru? Han skulle hellre roa sin krigare och titta på kampen medan han njuter av det blodiga skådespelet.
Kärlekstema. Människor ser inte gränser, ser inga hinder på grund av kärlek och passion. Så Kiribeevich, trots det faktum att Alena Dmitrievna var gift, började visa tecken på uppmärksamhet mot henne och gick senare helt över gränsen. Den andra sidan av kärlek är beteendet hos en make som bryr sig om familjens rykte. Han offrar sig själv, men före sin död förser han sin hustru med allt som behövs för ett gott liv. Och hjältinnan själv är trogen Stepan, hon älskar honom av hela sitt hjärta.
Moraliska frågor uttryckt i kungens beteende. Han styr oklokt och låter godtyckliga önskningar ha företräde framför statens och folkets intressen. Varför avrätta en stark man som besegrade sin bästa fighter? Det kommer uppenbarligen väl till pass om en allvarlig fiende hotar det ryska landet. Sådana människor är ryggraden i landet. Men härskaren bryr sig inte, han sätter sina småintressen över människoöden och till och med själva fäderneslandet.
Temat frihet. Stepan Kalashnikov är en fri person som inte ger upp ens under det tsaristiska oket. Trots den slaviska ställningen för människor i Ryssland gör han öppet uppror mot alla och bestämmer sig för att försvara sin rätt till sin familjs okränkbarhet och ära.
Problemet med orättvisa. Ivan IV, som tillkännager stridsreglerna, följer sedan inte själv dem när han avrättar Kalasjnikov, eftersom han är herren, och tydligen får han göra det.

Huvudidén

Huvudtanken är behovet av att skydda heder och värdighet i alla situationer, och det spelar ingen roll här, på bekostnad av ens liv eller på något annat sätt. Du måste kämpa för din frihet, annars kommer det alltid att finnas någon som kommer att kunna ta bort den. Tyranni finner alltid stöd i slaveri, och om människor börjar göra uppror mot despotism, kommer det att falla under självständighetens slag. Denna vädjan var direkt relaterad till Lermontovs era själv: han uppmanar medborgare att sluta tolerera myndigheternas godtycke och att motsätta sig autokratin lika orädd som diktens huvudpersoner.

Innebörden av Kalashnikovs handling är tydlig: han förstår att hans passivitet kommer att uppfattas som kapitulation. Fienden kommer inte att dra sig tillbaka, och att klaga till kungen kommer knappast att förändra någonting. Han kan inte utsätta sin familj för risker och bestämmer sig för att han måste göra en uppoffring, om så bara för att komma ur situationen med ära och försörja sin fru och sina barn. I själva verket hade han inget annat val. Men Lermontov var kritisk mot sin samtid och tyckte att de behövde en moralisk läxa från det förflutna. Det är så, och inte annars, det är nödvändigt att bemöta godtycke - det är författarens ståndpunkt. Individens uppror mot systemet är vägen ut ur den onda cirkeln av tyranni.

Vad lär det ut?

Diktens moral är denna: även om allt i livet går emot dig, måste du försvara din synvinkel och söka rättvisa, annars kommer du att berövas allt som ligger dig varmt om hjärtat.

Författaren talar också om kärlek och lojalitet till sina nära och kära och om deras skydd - oavsett vad det kommer att vara, andligt eller fysiskt, måste du skydda din familj från problem i tid.

Slutsatsen är enkel: världen behöver rättvisa, men bara ett fåtal våghalsar kan uppnå det, så vänta inte på rikstäckande rättvisa som kom från ingenstans. Vi måste ta det rätta i våra egna händer, utan detta kommer vår värld att vara en enda röra.

Ett av mina favoritverk av Lermontov Mikhail Yuryevich är "Sången om köpmannen Kalashnikov". Dess mest grundläggande drag är konfrontationen av sanning och heder mot högre tjänstemäns makt.

Låten beskriver två personer. Den ena är tsarens oprichnik och hans goda kämpe, och den andra är en enkel köpman Kalashnikov, Alena Dmitrevnas make. Ovanför henne står en hånfull oprichnik och kastar därmed en skugga över sin familj. Köpmannen är en ärlig, korrekt och modig man. Lever enligt lagarna, älskar barn och fru, tar väl hand om dem. Detta framgår tydligt av Alenas ord. Hon ber honom om hjälp och skydd.

Kalashnikov, efter att ha gått i strid med gardisten, tillfogar honom ett dödligt slag, vilket gör prinsen arg. Men eftersom han berättar sanningen, och prinsen behandlar honom med respekt och lovar att inte lämna sin fru och barn i fattigdom. Köpmannen avrättas, och han kommer att vila i en omärkt grav. Men hans agerande visade alla att rättvisa måste kämpas för, om än till en hög kostnad.

För mig är bilden av Kalashnikov väldigt ljus och ren. Han är en riktig man som är redo att dö för sin frus och familjs ära. Han personifierar hela det vanliga folket, som i århundraden har försökt att bekämpa orättvisa och venalitet hos högt uppsatta människor.