III. Lärarens sista ord. Uppsats om ämnet: Problemet med humanismen i romantiken av nederlaget, Fadeev Story om liv, kreativitet och död A. A. Fadeeva

Metodiska tekniker: Föreläsning med intervjuelement, kunskapskontroll - test.

Under klasserna.

I. Lärarens föreläsning

Alexander Alexandrovich Fadeev gick bort från en nybörjare, vars första roman var mycket uppskattad av sovjetisk kritik, före posten av ordföranden för Sovjetunionen, och den här vägen slutade tragiskt.

1. Berättelse om liv, kreativitet och död A. A. FADEEV.

2. En kort översikt över den litterära situationen för skapandet av en Fadesv Roman "Rod".

"Blod" och "moral", "våld" och "moral", "objektiv" och "betyder" - dessa grundläggande frågor av liv och revolution, som ockuperade de stora sinnena av alla tider, smärtsamt löst av världens och ryska klassikerna Litteratur och särskilt smärtsamt Dostoevsky och Tolstoy under de första åren efter oktoberrevolutionen förvärvade de en oöverträffad skärpa.

Revolutionen och inbördeskriget, det kollapsade samhället och landet har fallit, tvingade alla att göra ett tufft val, oundvikligen ställa frågor: Vem är jag? För vem jag? Särskilt akut och kompromisellt stod dessa frågor före representanter för intelligentsia, å ena sidan sympatiska människor, revolutionens idéer, med den andra - försvarade värdena på kulturen från förstörelse och försvarade principerna för humanism, moral som högsta Kriterier av mänsklig existens. I diskussionen om den "sanna" och "falska" humanismen, humanismen av "revolutionär" och "abstrakt", om den "döda" moralen och "bolsjevikiska" -etiken, var i dessa år V. Ivanov, K. Fedin, m . Sholokhov, B. Lavrenev, K. Trenev, L. Seifullina.

Inbördeskriget, chockerande ett stort land, realiserades i litteraturen på olika sätt: och som folks tragedi medförde irreversibla konsekvenser, och som en romantisk målade bra händelse, som säkrade bolsjevikernas seger i revolutionen. Under förutsättningarna för proletariatets "diktatur" dominerades och besegrade naturligtvis den synvinkel som motiverade några medel på vägen för revolutionära erövringar. Ny "moral" klart uttryckt, till exempel, L. Seifullin, som föredrog "klasshatt" från alla mänskliga känslor: "Medkänsla och kärlek kan luras; Hatar - en helig, kampkänsla i en mans kamp med ondska, ger en person att se det ondska i hela sin svarta genom alla slags visp. "

Karakteristiska inte bara för dem, men många efterföljande år, var Romantikisering av inbördeskrig . Den fruktansvärda tragedin som hade irreversibla konsekvenser för landet, i de sovjetiska års konstverk var höljd i vissa heroiska och romantiska halo. Läs åtminstone dikten för M. Svellova "Grenada", kom ihåg filmcykeln om "elusiva avengers". För revolutionär romantik kännetecknas extraordinära omständigheter, "höjning" av hjältar, en tydlig missbruk av författaren till sina hjältar, hjälten av "deras" och tillägget av "andra människor", mytologisering av verkligheten.

Författaren till "nederlag", publicerade en separat publikation 1927, var en ung författare, visste inte om händelserna i inbördeskriget. Han var hennes omedelbara deltagare, ögonvittne. Boken uppskattades omedelbart. Hon kallades "produkten av en stor ideologisk och konstnärlig skala", sa de att hennes hjälte var "era och kamp", M. Gorky tog henne till antalet böcker som gav en "bred, sanningsenlig och begåvad bild av civila krig." Fadeev erkändes värdig kontinuerare av Tolstovsky episka traditionen : Explicit likhet med intonation, upplysningstekniker, nära uppmärksamhet på detaljer, psykologism . Romanen kännetecknas av den romantiska världsutsikten, författarens lyriska röst, otvetydigt bestämt sin plats i revolutionen.

Själv Fadesev såg tanken på sin roman i förändringen av "mänskligt material" under revolutionen under ledning av kommunistiska arrangören: "I inbördeskriget sker valet av mänskligt material, alla fientliga svep av revolutionen, alla oförmögna av en verklig revolutionär kamp, \u200b\u200bsom av misstag faller i revolutionens läger, och all revolution som stiger från de autentiska rötterna, den Växer ut ur de miljonste massorna, växer, utvecklas i denna kamp.

Det finns en stor förändring av människor. Denna förändring av människor uppstår, eftersom revolutionen leder till avancerade representanter för arbetarklassen - kommunisterna som tydligt ser målet med rörelsen och som leder mer bakåt och hjälper dem att utbilda sig. Så jag kan identifiera ämnet för romanen "(1932).

Det verkliga arbetet gick dock ut för dessa schematiska ramar.

Romerska om bildandet av en person i kampen för revolutionen i den partisanska avtagandet i Fjärran Östern kallas "nederlag".

II. Preliminär konversation på romanen
- Varför ett arbete med ett stort namn "nederlag" begränsad av historien om en lösning ?

Fadeev var viktigt att inte visa så mycket latitud, revolutionens omfattning, hur mycket av hennes djup - inflytande på mannen Det var viktigt att utforska de förändringar som hände med en separat person under påverkan av stora historiska händelser . Författaren betonar betydelsen och tragedin av de beskrivna händelserna till all tonners ton, med tanken på segerns seger.

Vad är funktioner av romanens sammansättning ?

Romerska innehåller sjutton kapitel . I de första nio, dras det ur egenskaper och situationer. I huvudsak är det här exponeringen av roman. I X-XIII-kapitlen avslöjas den inre världen av hjältar, i XIV-XVII - kontrollerar tecknen i fallet.

Scenkomposition är sådan att avslutningsbeviset, beviset på detta nederlag kommer med varje kapitel. Väg att besegra - Detta är en extern storyboard. Men samtidigt den gradvisa penetrationen i den inre världen och de komplicerade relationerna av hjältar. Tre delar av romanen, som vi tilldelade villkorligt, är tre steg på vägen för att besegra detachmentet. Men samtidigt detta gradvis penetration i den inre världen och komplicerade relationer av hjältar .

Den utplacerade utställningen introducerar situationen i detachementet, med situationen kring avlägsnande, ger de första egenskaperna hos hjältarna, deras förhållande och konflikt. Kampen är inte visad. Femte veckan squad är på semester . Levinson, befälhavare, får en indikation på staden "Spara stridsenheten" , åtminstone en liten men stark, disciplinerad. Det scene Tie Romana .

I den andra delen beskrivs oändliga övergångar och kampen mot fienden för att "bevara kampenheten", avdelningen. Det finns inga kampscener, författarens uppmärksamhet stannar på scenerna i spetsen, övernattningar, vila. Det är i dessa scener förekommer nyckel i problemet med nya episoder : Frolovs död, fallet med glädjen av fisk, konfiskering av grisen på koreanska, konversationen av Levinson med ett sväng. Dessa scener är fulla av drama och dynamik som inte är mindre än battlements, och för huvuduppgiften - att rädda detachment - är avgörande.

I den sista delen är också klimat och korsning . Fadesev drar en lösning i strider. Här är avbildad av nederlaget av detachementet, alla konflikter är tillåtna. Det viktigaste är visat vad varje hjälte är kapabel till ett avgörande ögonblick, som kärnan manifesterar sig själv .

III. Test för kreativitet A. M. Gorky, A. A. Bloka, V. V. Mayakovsky(centimeter. )

Läxa
Matcha bilder av frusen och swing: plocka upp episoder som kännetecknar hjältarna.

För Fadeeva, som en proletär författare och en aktiv vakter, är Rapp mycket viktigt motterryck av hjältar i klassen, socio-politiskt . Kontrast är alltid enkel och definitivt.

I vad funktion av denna motstånd ?

Antiteza - huvudmottagningen av romanen . Kontrastering sker på olika nivåer: extern ("röd" och "vit") och internt (instinkt - medvetande, bra - ondska, kärlek - hat, anarki - disciplin, etc.). Bildsystemet är också anpassat antites. Dessa är främst kontrasterande av två hjältar - swing och frusen . Frost är en arbetare, ett tejp - intellektuell. Denna motstånd från Fadesev på egen väg bestämmer den viktigaste frågan är: Vad är människornas vägar i revolutionen . Minns hur bunin, bitter, block sattes på och löst. Låt oss se hur författaren av "nederlag" svarar på den här frågan.

II. Jämförande analys av bilderna av frusen och swing

Vad vägen för att bli frusen ?

Frost ägnas åt första kapitlet roman. Ämnet av bilden av frusen är svårt, genom klättringar och nedbrytningar, vägen för att bli en personlighet .
Medvetenhet om sig själv som person, börjar förmodligen från det ögonblick då en person börjar ställa frågor:
Vad är meningen med min existens? Varför föddes jag? Vad är kärnan i livet?
Frost innan han föll i en trupp, frågade hon aldrig sådana frågor. Han var "Shakhtar i andra generationen". Han föddes "i den mörka kasernen, vid Shakhty nummer 2, när SIPY-pipen ringde till jobbet på morgonskiftet." En beskrivning av denna glada händelse är födelsen av en person - beskrivs hård, i affärer mörka färger. Freezka verkade ljus på pipen, och dess ytterligare liv tycktes vara programmerat: "Vid tolv lärde sig frusen att gå upp runt pipen, rulla vagnarna, tala onödiga, mer kompisord och dricka vodka." Författaren betonar typiska, tullar i hjältens liv : "I det här livet letade frusen inte efter nya vägar, men gick med gamla, redan lugnade vägar." Flera episoder börjar ens på samma sätt: "När tiden kom ..." fanns det inga tips för revolutionism. Är det som lockar uppmärksamhet på det faktum att frosten inte gav ut strejkarna av strejkarna. Och i allmänhet, "gjorde han allt tanklöst: livet tycktes vara enkelt, ovilligt, som en rund muromgurka ..."

Vad evenemanget gjorde det frusna utseendet på livet annorlunda ?

Den första milstolpe medvetenheten blev för hjälten Domstol över honom (kapitel v) .
Frost först och förstod inte vad han bedömdes: Tänk, melonen blev stulen; I byn "Shakhtar" stal vattenmeloner ofta, gurkor - det var i ordning av saker. Men när han kände "hundratals nyfikna ögon", när han kom över de hårda ansikten av sina kamrater, när han hörde de tunga orden i Dubov, att han "skämmer på kolstammen", blev den frusna, blev "blek som en duk "," Hjärtat föll i det, som om ledsen ". Hotet om exil från detachmentet var oväntat och hemskt för honom : "Ja, om jag ... Jag gjorde det ... Ja, jag kommer att ge blod på alkalo för alla, och inte den skam eller gillar! .." Dande Shakhtar-ordet, Frost höll honom till slutet.

Vad vi lär oss om livsförstärkningar frysta ?

Freezka vet exakt varför han är i detachementet. Det äger i den revolutionära strömmen Eftersom trots alla dina antics och naturliga störningar alltid har sträckt sig till det bästa, till "rätt" människor: "Han försökte med alla sina krafter att komma till den som verkade direkt, tydlig och rätt till honom, som människor gillar Levinson, Baklanov, gick Oaks (Kapitel XII). "Onda" tankar om att frysta på det faktum att någon envis hindrar honom från att komma in i denna "rätt väg", ledde honom inte till slutsatsen att "den här fienden sitter i sig själv, han var särskilt trevlig och bittert trodde att han lidit på grund av Människans betydelse - som en kommande, i första huvudet. "

hur bilden av svärdet utvecklas I romanen?

Fadeev från början motsats Deboshir, Drunkard och Spreval frusen ren, refententally svärd .
Camex visas först tillsammans med fantwing i panikfolk : "I hosta downtown jackan, som otrevligt drar ett gevär, flydde, skrattar, en torkad kille." Dessutom kommer Metchka att skynda när, förråda kamrater, kommer att fly från Chase (inte från dessa priser och hans namn?). "Killarens ansikte var blek, farväl, ren, om än omnazed i blodet." Vi kommer att uppmärksamma att detta blod är slumpmässigt, som om hjälten inte är skadad, men färgade bara sitt "rena" ansikte. Fadeev beskriver svärdet på ett sådant sätt att omedelbart blir klart och hans eländiga utseende, och författarens inställning till honom . Frost sparar honom och riskerar sitt eget liv. I det sista kapitlet i Frost sparas hela squad till dedikerad till svärdet, dess pris.

Dedikerad till gungan andra kapitlet roman sålunda i de två första kapitlen bestäms huvudet antiteln, konflikter planeras : "För att berätta sanningen, jag tyckte inte om den frysta vid första anblicken," The Cold här visar "klass", intuitiv stil. "Freezka tyckte inte om rena människor. I hans livspraxis var dessa icke-permanenta, värdelösa människor som inte kan tros. " Det första intrycket av den frusna är fullt motiverat i slutet av romanen. Så författaren genom frusen ger omedelbart utvärderingen av divisionen betonar det annorlunda nedsättande namn : "Boring", "brygga", "snotty".

När du beskriver växeln använder Fadeev ofta ord med diminutiva suffixer som ger bilden hållbar nyans : "På stadens gård", "det glada urbana motivet var angeläget" - den "urbana" ursprunget till hjälten ständigt betonas. Motchka då och företaget rodnar, suckar, säger osäker, "bedrövad från Bund."

Vad som orsakades intern konflikt swinge ?

Vid inbördeskrigets köttkvarn, Mathek var förskräckt av smuts, våld, inkonsekvensen av två världar - internt och externt. Först representerade han sig mycket vagt själv vad som väntar på honom. " En gång i en lossning såg han att "omgivande människor inte alls såg ut som en fermenterad fantasi som skapades av honom. Dessa var smutsigare, sy, tuffare och omedelbart. " Extern "renlighet" och "smuts" kommer att motsätta sig interna, bara förändringar på platser .
Faktum är att Motchka drömmar om "fred, sömn, tystnad." Han sträcker sig till bra, omtänksam, och omedelbart betrarna sin tidigare kärlek - "En tjej i ljusa lockar": När matlagningen kom till ett foto med sin fot, "Skämdes svärdet för att ens be om att höja kortet" och då själv tårar ett porträtt av en tjej i sjuksköterskorna. Men kärleken till Vare i svärdet är orealistiskt. Han upplever "nästan sådd tacksamhet", drömmar om "rosa-tysta moln", om flätor, "guld, som middag", om "goda ord". Omedelbart säger författaren direkt det "Allt som länet tyckte var inte riktigt, men vad han skulle vilja se allt" .

Konflikter med verkligheten ger alla nya besvikelser i sina romantiska idéer om livet. Till exempel i Ix kapitel (Avsnitt med en häst) rushing "Kaukasiska stolta förhoppningar" Hjälte. Istället för en snäll häst var han beordrad att ta hand om den "tåriga sorgliga maren, smutsiga och vita, med en närbild och en Meagkin mage." Han kände sig förödmjukad och bestämde sig för att han inte skulle bry sig om maren - "Låt det andas." Så författaren avslöjar divisionens inkonsekvens , förklarar motståndaren mot honom i detachmentet - alla ansåg honom ett lån och uppgift. " Om de frusna sträcker sig till "rätt folk", kom Motchka upp med toppen, Chizh, och han studerade sämre.

hur i kompositionen av romanen manifest upphovsrätten till divisionen ?

Fadeev bygger en roman så att ger swing ett antal möjligheter att slå samman med en avdelning , förstå den inre väsen av vad som händer. Men Tjeckka såg inte de "huvudfjädrarna i detachmentmekanismen och kände inte behovet av allt som gjordes." Mento älskar sig först och främst, ångrar sig, motiverar sig.

Vad episod avslöjar den sanna essensen av frusen och swing ?

Det mest brutala testet av mannen - valets situation mellan liv och död yu. I sista kapitel Fadeev sätter hjältar till en sådan situation, och detsamma för båda. Valet av man beror på vad han bodde förut, vad är hans moraliska stång .
Morozkas död , hans prestation har visat att han är en riktig kamrat som han samma "ny person" som borde föda och utbilda revolutionen. Utan att tänka på dig själv, ger frusen sitt liv för kamraternas liv: "Han kände sig så starkt i sig själv, dessa trötta, inget misstänkta, som litade på människor till honom att tankarna inte hade fått någon annan möjlighet till själva, förutom att möjligheten fortfarande varnar dem om fara. "

Jämligen skickas till klockan, "glidde från sadeln." Detta är förutbestämt av författaren: Motchka "förstod inte dåligt, varför skulle han skickas framåt, men under intäkter"; Han trotsade även i sadeln och "det fanns inget slut eller början av den här sömniga, dumma, inte relaterade till omvärlden, där han själv var." Diacery Mishka betonas av sin "förödmjukande tv"; Han "floder på alla fyra," "gör otroliga hopp," räddade sitt liv. Och han lider inte så mycket för att på grund av honom, dussintals människor som litade på honom, hur mycket för att "den felaktiga, motbjudande platsen i denna handling motsägger alla goda och rena, som han fann i sig själv."

hur genom bilderna av frusen och sväng löser författaren till problemet med intelligentsia och revolution ?

Glasera Inneboende nykter, verklig inställning till verkligheten, ökad medvetenhet om vad som händer, Förstå kampens mening och syfte . Motchik - Överflöd inte med vital, och bokkunskap, en person som inte har en tydlig, tydlig vision om händelser och inte medveten om sin plats i livet Och viktigast av allt - inte belastad med politiska och moraliska principer. Jämförelsen av den frusna och divisionen demonstrerar enligt FadeeVs tankar, överlägsenheten hos en och skadan på den andra .

III. Lärarens slutliga ord

Den främsta anledningen och oansvarigheten, och fegheten, och svagheterna i "utbildade", "ren", "urban" Växla Fadeev anser det alltför utvecklad känsla av personlighet . Förräderi, i Fadesev, är den naturliga finalen som kommer (och kan inte bara komma!) En intellektuell, inte bunden av djupa rötter med folket, med massorna, med proletariatet och hans parti. Men Fadeev visar att i implektuens miljö finns det människor som ägnar sig åt revolutionens fall. Det här är människor av "speciell ras".

Läxa
Välj episoder som kännetecknar bilden av Levinson.

Lektion 3. Bilden av Levinson och humanismens problem i den romerska A. A. Fadeev "nederlag"

Metodiska tekniker: Analytisk konversation.

Under klasserna

I. Lärarens ord

I Levinsone Fadeev bilden av en man, "går alltid ledd", harmoniskt kombinerar instinkt, vill och sinne. Detta är en "speciell person". I den romanens sammansättning är han också dedikerad separat kapitel (VI) . Levinson öppnar och stänger romanen: han utför i romanens första och sista stycke.

Det viktigaste i den övergripande rörelsen är hela lagets öde, hela partisanavlossningen. Levinson är en bärare av en vanlig, förenande, rallying och organisering.

Fadesev var mycket viktigt att göra artistiskt reproducera i "nederlag" särskild typ av kommunistiskt ledningsförhållande med partisans : "På min erfarenhet av den partisanska kampen såg jag att med stora delar av spontaniteten i den partisanska rörelsen spelade bolsjevikovarbetarna den organiserande rollen," sa han. "Den här tanken ... Jag ville betona i romanen" Roll ". Fadeev visar hur de inhemska, folks intressen hos människor ibland kommer mot sina privata, tillfälliga intressen, önskningar och idéer. I Fadeevs ögon Levinson är fokus för dessa huvudsakliga, inhemska intressen hos folket.

II. Konversation

Som fadesv drar bilden av Levinson ?

Levinson verkar obestridlig myndighet, en person av en oflexibel vilja, självsäker, född att leda . Fadeev drar bilden av Levinson genom attityden mot honom av andra tecken : "Ingen i detachmentet visste att Levinson i allmänhet kunde fluktuera: han delar inte med någon med sina tankar och känslor, han presenterade färdiga" ja "eller" nej ". Därför verkade han alla ... en person speciell, rätt ras. " Varje partisan trodde att Levinson "allt förstår allt, gör allt ... Därför är det omöjligt att inte lita på och inte lämna in en sådan rätt person ..." Författaren betonar den naturliga, intuitiva känslan av sanning, förmågan att fokusera I situationen: "Special Nyuh. .. den sjätte stilen, som en fladdermus"; "Han var extremt tålmodig och ihållande, som en gammal Taiga Wolf, som kanske inte har tänderna, men som kommer att styra biffarna med sig själva - många generations oövervinnliga visdom" (kapitel III).

Vad menar du levinsons minnen av barndom ?

Minnen av barndom Levinson , hans utseende är i motsägelse med sin väg "mänsklig speciell ras" . "Som barn hjälpte han fadern att handla med begagnade möbler, och hans far ville bli rik hela sitt liv, men han var rädd för möss och spelade violinen dåligt." Ingen sa att Levinson inte var. Levinson påminner om "ett gammalt familjefoto, där en knepig judisk pojke - i svart jacka, med stora naiva ögon - såg med en fantastisk, unatral uthållighet till platsen, varifrån han, som han fick veta, skulle fågeln flyga ut. "

Över tiden besviken Levinson "i falska fabler om vackra fåglar" och kom till "den enklaste och svåraste visdomen:" Att se allt som det är, - för att ändra vad som är, vilket ger det som är född och borde vara ".

Vad stående karaktäristiska roll?

Utseende Levinson helt inte heroisk : "Han var så liten, icke-bitar i utseende - alla bestod av ett lock, rött skägg och ichigi ovanför knäna." Miscove Levinson liknar en "gnome av en saga". FadeeV betonar fysisk svaghet, hjältens yttre noncainness, belyser dock, "Intritiska ögon", djupt, som sjöar . Denna porträttdetaljer talar om ovanlighet, individens betydelse.

Vad är huvuddragen i Levinsons karaktär ?

I frostens rättegång visas Levinson hårt, underordnade människorna: "Freezka tvekade. Levinson gick vidare och omedelbart gribbade honom, som ett tick, ett icke-rörande utseende, drog ut ur publiken som en spik ". Freezka "Jag var säker på att befälhavaren" ser hela crazing "och det är nästan omöjligt att lura det." Levinson kan säga "förvånansvärt tyst", men alla hör honom, de fångar sitt ord. Ord är övertygande, även om det internt kan fluktuera, inte ha en handlingsplan, känner sig förvirrad. Men han tillåter inte någon till sin inre värld.

CLEARNESS, RESTRAINT, Will, Composure, ansvar, målmedvetenhet, uthållighet, kunskap om psykologin hos människor - huvudfunktionerna.

Vad ger Levinson ett sådant förtroende och makt över människor? Hur han förstår sitt ansvar för dem ?

Levinson trodde djupt på det faktum att människor inte bara kör en känsla av självbehållande, men också en annan, "ingen mindre viktig instinkt, inte medveten, även av de flesta, enligt vilka allt du behöver överföra, till och med döden, är motiverad av sitt yttersta mål. " Denna instinkt tror Levinson, "lever han i människor under tidigare oändligt små, vardagliga, brådskande behov och bekymmer om sin egen - samma lilla, men levande - personlighet, för att varje person vill äta och sova, för varje man är svag. " Folk bypass "den viktigaste vården" som Levino n.

På humanismens väsen argumenterar folk redan genom århundradena. Varje era har sina idealer. I enlighet med detta utvärderas olika moraliska kategorier. Humanism är en av de begrepp vars definition var oförändrad under lång tid. Humanismen är baserad på kärlek och respekt för en person, på att observera mänsklig värdighet. Men revolutionen vände allt upp och ner. Alla värden vändes inuti. Då trodde alla att "någon kock kan hantera staten." Och hon kan inte göra det, för att alla har sitt eget möte i livet. På samma sätt förvaltades bolsjevikerna av humanismens idéer. Men kanske är det värt att bara introducera begreppet "revolutionär humanism", som är helt annorlunda i det, inte traditionell betydelse? Ett urval av humanist i bolsjevikiska förståelsen var i romanen "nederlag" befälhavaren av Levinson. I hans exempel visar författaren vad begreppet "humanism" betyder i revolutionärernas medvetande. Läs om enskilda handlingar av Levinson, men utan att analysera dem kan du göra en falsk förståelse för den här personens natur och syfte. Det hotar till exempel en guerilla med en revolver, störande disciplin. Han passar rättegången. Det rekvisiter en gris på koreanska, trots att han rivar, börjar knäböjning lämna den till honom. Slutligen gör han alls oförklarliga och hemskt i sådana människors ögon som en kommersiell handling: det fattar beslutet att döda den sårade Frolov. Låt oss nu försöka inte bara titta på dessa handlingar från utsidan, men försök att hitta dem en förklaring. Gör det allt mer bara att författaren inte döljer Levinsons arkivering. Som redan nämnts hotar han Partisan bara för att stödja disciplin. Frost för stölddomar med samma syfte. Samtidigt döljer författaren inte att squad befälhavaren ångrar frysning. Men han är fortfarande över synd och gör vad han anser bara och nödvändigt. Gris, vald från Korean, hjälper till att stödja detachment för lite mer. Levinson matade sitt folk med några sätt bara för att behålla sin kampförmåga. Och hur kan du kämpa? Hur annars ska man uppnå revolutionens seger, som (Levinson är övertygad om detta), kommer att ge möjlighet till normal existens inte till en koreansk, utan av många människor, hela landet? Slutligen är fallet med frolov. Motchka i skräck. Hans "tunna" natur kan inte bära "våld", som Levinson ledde över hjälplös sårade. Men avdelningen av detachmentet känner till den andra: Frolova tar med mig att fortsätta att vandra det är omöjligt. Och levande kommer han att vara kvar på fienderna. Levinson ser bara en väg ut - döda frolov. Och vem vet hur många andliga plågor, hur många bittera reflektioner kostar Levinson detta beslut? Alla dessa handlingar är manifestationen av den mest "revolutionära humanismen", när det är nödvändigt att offra mindre i namnet på en större, hos en person i namnet på hela folket. Du borde komma till synd för en separat person när du vet att denna synd kommer att gå vilse för många människor. Levinson styrs av dessa överväganden i sina handlingar, vilket gör det möjligt för författaren full rätt att kalla den till en "revolutionär humanist". Men Fadeev använder inte denna rätt. Han är väldigt torr, utan entusias beskriver Levinsons beteende. Och respektera författaren till hjälten läses enbart mellan linjerna.

Samtidigt är hjälten av "nederlag" inte en järnman alls. Han kan ångra, medkänsla och kärlek. Han kan gråta. Vi är övertygade om detta när det gäller nyheterna om Kablanovs död. Bara, förutom det faktum att han är en man, befinner sig Levinson också. Han borde inte böja sig för svagheter. Hans huvuduppgift är att välja trofast taktik, inte bara i kampen mot vit, utan också i förbindelserna med människor. Levinson ger alla sina andliga styrkor till revolutionens ministerium. Han underordnar de personliga känslor av det allmänna problemet, övervinna mänskliga svagheter. I själen kämpar det ständigt känslor och skuld. Naturligtvis vinner skuldvinster. Avlängningsbefälhavaren förstår bra som revolutionen förstår det. Och revolutionen har alla begrepp - blodiga. Därför är eventuella manifestationer av "revolutionär humanism" oskiljaktiga från grymma behov av att råna och döda. Levinson, som vill bära bra och tjäna ett högt mål, är tvungen att ständigt begå omoraliska handlingar (omoraliskt ur det traditionella begreppet humanism, men inte författaren). Enligt Fadesev är Levinsons beteende motiverat. Dessutom är det det enda acceptabla och sanna beteendet. Han bryter allt det bästa i sig, klättrar sin egen själ och därmed "urval av mänskligt material", vilket Fadesv talade om. Det är, revolutionen tar det bästa från hennes positioner av människor. Det här är människor som är redo för allt för att tjäna henne. Det verkar som om orden "urval av mänskligt material" låter vild och löjligt. Varför "Material"? Kan en person vara "material"? Är folk tegelstenar från vilka du kan bygga något? Fadeev talar om människor som en slags massa. Jag tycker att en sak som gör resonemang om humanismen tom och utesluter rätten för människor som följer sådana åsikter, pratar om det. Levinson bröt sig själv, förstörde många människor för att betjäna idén om revolution. Och revolutionen uppnåddes. Vad tog hon med? Smuts, blod och tårar. Agitation, kräver ljusa framtid, slogans är tomma ord. Kan inte hantera kockstaten. Revolutionen i huvudsak kan inte vara human. Mänen är bara framsteg, skapande. Och revolutionen är bara ruiner. Jag kommer inte att argumentera för hur mycket revolutionen behöver. När det uppnåddes betyder det att det fanns ett historiskt behov. Snarare, oundvikligheten. Det skulle förmodligen vara utan det utan det, men det är omöjligt att undvika. Endast inte värt det verkar som om jag talar om revolutionen, rusar med ett sådant universellt koncept som "humanism". Dessa är oförenliga saker.

Lätt beröm Tweet och så vidare

Humanism: abstrakt eller klass? " (Enligt Romerska A.A. Fadeev "Roll") Zilina Zilina Galina Nigmetovna, lärare av ryska språket och litteraturen Mbou "Karagachskaya Sosh" 2011

FADEEV A. A. ()

Humanism (från latinska humanus - mänsklig, mänsklig) är en världsutsikt som förkunnar värdet av en person, hans rätt till lycka, utveckling och manifestation av sina positiva förmågor, gratis och ansvarsfullt deltagande i fred och samhällets liv.

Reglerna för diskussionen observerar inte här, var och en är en aktiv medlem av konversationen. Olämpliga skämt är förbjudna! En skarp, det märkta ordet är välkommen! Säg vad du tycker - Tänk vad du säger. Var taktfull, uppriktig, ömsesidigt artig och principiell. Upphöjd hand - jag frågar orden

"Levinson, känner en följd av hungriga munnar och stänk, försökte bevisa för honom att det inte kan göra något annat." "Ett hundra, tusen goda gärningar och företag som kan ordnas och fixa pengarna dömda till klostret! Hundratals, tusentals, kanske existenser riktade mot vägen; Dussintals familjer som sparas av fattigdom, från sönderdelning, från döden, från debauchery, från Venereal sjukhus - och allt detta för sina pengar. Döda henne och ta henne pengar, så att med hjälp att ägna sig till ministeriet till tjänsten med all mänsklighet och den vanliga orsaken: vad tycker du, kommer en, liten brottslighet, tusentals goda gärningar? För ett liv - tusentals liv räddade från ruttning och sönderdelning. En död och ett hundra liv i gengäld - men då finns det aritmetiskt! " "Brott och straff" Dostoevsky F.m.

M.Gorky: "Var humana dessa dagar av universell frånvaro!" V.vasiliev: "Det finns ingen rättmätig och skyldig i inbördeskriget, det finns ingen rättvis och orättvist, inga änglar och demoner, som inga vinnare. Det är bara besegrade - vi är alla, alla människor, alla Ryssland ... "

Sinwen 1-linjen - en rubrik där sökordet görs, konceptet, temat för synissiv, uttryckt i form av ett substantiv. 2 rad - två adjektiv. 3 rad - tre verb. 4 rad - fras, bär en viss betydelse. 5 rad - återuppta, slutsats, ett ord, substantiv.

"Rulla".

Romerska Fadeeva "Rod". Tidig slogan Fadeeva - Studie från Tolstoy i en persons show använder också sin psykologiska analys. Författaren reproducerar traditionerna av L.N. Tolstoy. Men introducerar ny: inga kampscener, fokus på karaktärerna i karaktärerna, på förhållandet mellan hjältarna inuti detachementet, heter kapitlen namnen på hjältar. Fadeev visade en sofistikerad väg av detachementet, hans nederlag, när 19 personer lämnade från detachmentet. 1 Kapitel - Kännedom med hjältarna, som de visar sig i detachementet, hur hjältar beter sig på gränsen till livet och döden, i den tragiska situationen. Fadesev visade en person inte bara en giltig, men också inre mannen. Naturen hos den nya mannen är Levinson Commander. Författaren ger honom ett ogiltigt utseende. I det här porträttet av FadeeV belyser den psykologiska detaljerna - ögonen, rösten är tyst. Författaren introducerar interna monologer (vad Levinson tänker på). Commander är en stark, volitionell man, en mängd olika känslor, inte riktigt bra fysiskt. Squadens nederlag - vi ser att Levinson är väldigt svag och äldre. Men han kan övervinna sina känslor. Levinson är huvudet, metoden för hans ledarskap är en övertygelse, en förklaring. Endast vid de mest kritiska ögonblicken påverkar den kraften - en panikplats i detachmentet (förening med romantiska verk). Fadesev introducerar ett kontroversiellt ögonblick: Levinson är gumaner när han bestämmer sig för att ge ett gift till en döende fighter?

Den tragiska finalen av detachementet - det sista kapitlet kallas "19". Det finns ett motiv för den framtida väckelsen. Fadesev säger att under kriget ändras en person: visade det på frosten. Han är en man som gjorde själva valet, men det finns mycket spontan. Han sparar gungan. En kort utflykt till den förflutna hjälten: Shakhtars son, bondens sonson, växte upp i arbetsspåret. Under romanen ändrar han känslan för Vare (hans fru), men han skäms över sina känslor. Kontrollera hjälten på gränsen till livet och döden (Fadeev släpper ut det här ögonblicket). Metelitsa är inte utsläppt så mycket som fruset.

Corpse visas i rörelse. Fadeev använder formler nära Tolstoy. Bilden av svärdet är den mest sårbara historien. Han är emot frusen. Man går till feat, den andra är ett brott. Motchka kan inte hitta sig i en lossning. Fadeev visar honom som en person av en individualist. Hans "jag" är högre än avskräckandes intressen. Författaren väcker frågan om ansvar. I bilden av svärdet före självmord, men vägrade till den här tanken.

För det framläggs prosa igen. Huvudmaterialet är erfarenhet av revolution och inbördeskrig. Det viktigaste som är den 20: e är tanken på bruset. som element. Bild ryta. Som element i människors själar och båda, konstnärerna av 20-talet uttryckte den oföränderliga sanningen i historien. Vsevolod Ivanov - "Färgade vindar", Boris Piller - "Naked Year", Artem Gladlynt - "Wild Heart". Former: externt inte beställt konstruktion, ofta på principen om mosaik. Allmänt symbolik, groteska samexister med naturalistiska beskrivningar. Ornamental prosa - berättaren upplöst i tal av en okänd person eller personer. Dess sort är en berättelse. Denna prosa är tät utesluten av spår, metaforer, ISP. Levande Tal med all sin färggladhet. Flera, hastighet, destruktivitet av händelser att passera genom formen där vs. Dikter, eranens röst. Den första om Rysslands öde, folket och intelligentsia under revolutionen är Boris Pill. Romerskt "naket år". Prosa P. orsakade det akuta intresset för samtidiga. Prover av den nya litterära tekniken, öppen av Andrei vit och stansar vägen i rysk litteratur. Revolutionära år har stigit omslaget med mänskliga instinkter och motivationer, så motivet för folks fysiska attraktion introducerades i romanen om sociala drama. Många fångade en revolution som en katastrof. En annan intelligentsia - bevarade trofastheten hos de andliga och moraliska värdena i testen, som bevarade dem med dig - Pilnyak såg inte. Det revolutionära proletariatet Pilnyak visar inte. P. Ganska exakt fångat den nationella karaktären av hela inträffade efter 1917. Om bolsjevikerna Pilnyak skriver med ovisiserad respekt, men kallt. Lockar energin hos nya människor. Typ, självförtroende. Detta är vis. i ordförråd. Heroes P. i läderjackor lade början av en hel tradition av en externt ornamenterad figur av bolsjevikerna i ett läder eller en gymnastare. Uttrycket "läderjackor" blir ingen. "Naked Year" - En romantik av frågor, inte svar. Ändå är P.-elementet alltid rätt. Revolutionens element, enligt P., sinory i naturen själv.

\u003e Arbetar på nederlagets arbete

Humanismens problem

Händelser i romantik "Roll" är bland första hälften av 1920-talet. Dessa var de första åren efter oktoberrevolutionen. A. A. FADEEV i sitt arbete visade tydligt hur "urval av mänskligt material" ägde rum under denna period. Revolutionen har eskalerat allt i sin väg, som inte kunde slåss. Det som oavsiktligt visade sig vara i revolutionslägret. Tillsammans med detta var det en förändring i medvetandet hos människor. För idéens skull gick de djärvt ihjäl. En sådan formulering av humanismproblem är nära besläktad med attityd hos människor till varandra.

En av de viktigaste karaktärerna i romanen var partisans befälhavare - Levinson Squad. Det var en välrenommerad person som respekterade alla fighters i detachmentet. Trots sitt strikta humör kommunicerade han med de demokratiska och vänliga. Han själv var redo att offra sin egen hälsa till fördel för folket, och hans kämpas intressen satte sig framför allt. Levinson överförde inte falskt och feghet. Han tillät inte alla slags förödmjukelser eller överlägsenhet hos en person över en annan i sin trupp. Han var inspirerad av likhetens och humanismens idéer. Efter att ha läst romanen är känslan att i denna karaktär samlade Fadesev de bästa mänskliga egenskaperna.

En annan viktig karaktär är en sårad partisan från den närliggande avdelningen - Pavel Motchik. Idéerna från den här hjälten är ganska vaga. Han själv var från staden, och i partisarna gick för äventyr och utnyttjas. Tyvärr var hans drömmar inte avsedda att bli sanna, för av naturen var han feg, lat och varsel. När han publicerades i Department of Levinson och accepterade som sin egen såg han fortfarande i alla fiender och kunde inte bli tätt. I sitt medvetande var det bara en idé om humanism: "Död inte!". Därför, att veta att allvarligt sjuka Frolov vill sova, för att inte ta med dem att dra sig tillbaka, ville han förhindra detta, även om den här försenade avdelningen kunde vara katastrofala för alla. Men allt detta är gjort eller för att rädda en annan person, men för att inte göra sitt eget samvete. Så gick han in och i slutet av romanen. Efter att ha förrått hela detachementet var han inte orolig för folket, och på grund av det faktum att jag var tvungen att begå en handling, i motsats till alla de goda sakerna som han hittade.

Personalen i massan av vanliga proletärer var hjälten av Ivan Frost. Människor, som han, utgjorde huvuddelen av fighters under revolutionen och passerade genom skolskolan och förvärvade ovärderlig erfarenhet. Efter tjänsten i detachementet överskattade han helt sitt tidigare liv och förändrats till det bättre. Till exempel slutade han steg, han blev en bra kamrat och kamrater till sina order, visade sig som en skicklig arrangör och en hängivenhet. Han var inte längre den tanklösa, heta och stygg unga mannen, hur slog lägret. Han försökte bli det rätta sättet till vilket hans senior kamrater pågick: Baklanov, Levinson, Oaks. Det var revolutionen som gjorde honom en man med tanke och human.