Rodion Raskolnikov și Sonya Marmadov (conform romanului de către "criminalitatea și pedeapsa" F. Dostoevski)). Imaginea Sony în romanul "Criminalitatea și pedeapsa Caracteristicile comparative ale marmaladei Sony și tabelul Skolnikova

Imaginea unei femei pentru literatura rusă este extrem de importantă. Apare în aproape toate lucrările, este la egalitate cu bărbați, dar se distinge prin identitate specială, caracter. Femeia rusă este puternică, ea este capabilă de sacrificiu de sine, pe feat. Prin urmare, el merită principalul rol în complotul de lucrări.

Semnificația comparației lui Duni Raskolnikova și Sony Marmadova este, în contrast, într-o antiteză foarte fină a minții și sentimentelor. Heroinele au o asemănare, dar F.M.Dostoevski F.m.dostoevsky se concentrează asupra diferențelor. Dunya ridică imaginea Sony.

Rodionul lui Raskolnikov devine centrul cartografiei lui Duni și Sony. Caracterul fetelor este dezvăluit prin atitudinea lor față de el, prin victimele sunt gata să plece. Dunya îi iubește pe fratele ei foarte mult, decide să meargă pentru a ajuta familia.

Eroina "solidă, prudentă, răbdătoare și generoasă". Ea este inteligentă și formată. Imaginea ei este o imagine a unei femei puternice capabile de auto-sacrificiu. Sonya merge, de asemenea, la victime pentru familia sa. Eroina "cu răbdare și aproape rău ar putea mișca totul". Acțiunile ei sunt răspunsul inimii pure pe tristețea soartei. MARMALADOVA a programat și fragil, dar puterea pe care îi atașează o credință neclintită în Dumnezeu.

Raskolnikov iubește atât heroine, dar Sonya îl salvează. Cred că acest lucru se întâmplă din cauza principalei sale diferență față de Duni. Se află în faptul că, făcând lucruri similare, eroinele se bazează pe diferite sentimente și gânduri. Dunya se gândește la acțiunile sale, alege cele mai bune opțiuni, iar Sonya ascultă voința inimii, la sovieticii lui Dumnezeu. Skolnikova nu putea să-l salveze pe Rodion, pentru că, a comis uciderea, a fost, de asemenea, ghidat de o teorie minții, avea nevoie de ceva care nu era suficientă sentimente. Marmadov re-o învață să iubească, ea nu-i dă fapte uscate care sunt prezentate de restul, dar sentimentul. Excitarea ei, lacrimile ei acționează asupra lui cel mai puternic.

În finală a lui Roman F.M.Dostoevski ca și cum ne arată cine ar trebui să fie de fapt cu Raskolnikov. Sonya plimbări cu el în Siberia, urmează până la capăt, bârfă de soarta lui cu destinul său. Și Dunny merge la fundal, găsește dragostea ieșită din Raulmichina. Mi se pare că a sacrificat într-un mod complet diferit, ca și cum ar fi complet. Prin urmare, acțiunile Sony pe fundalul ei devin altruist.

Skolnikova, ajutând, sacrificând, nu sa pierdut niciodată. Și Sonya este gata să meargă la faptul că contrazice natura ei, contrazice-o. Eroina se aplecă pe lupta nu numai cu circumstanțe externe, ci și cu el însuși. Se păstrează nevinovăția, puritatea, deși în mijlocul dezbăturilor și murdăriei.

Astfel, comparația acestor eroine este îndreptată spre înălțimea Sony, pentru a crește puterea imaginii sale. Mintea Duni se opune inimii Marmaladei, deci F.M.Dostoevski subliniază importanța sentimentelor și iubirii.

Dostoevski a scris romanul său "crimă și pedeapsă" după bovine. În acest moment, credința lui Fyodor Mikhailovici a luat o culoare religioasă. Impasarea unui dispozitiv public nedrept, căutarea adevărului, visul fericirii pentru toată omenirea a fost combinată în această perioadă în caracterul său cu necredința în faptul că lumea poate fi modificată cu forța. Scriitorul a fost convins că răul nu a putut fi evitat cu nici un dispozitiv al societății. El credea că vine de la sufletul uman. Fyodor Mikhailovici a ridicat problema nevoii de îmbunătățire morală a tuturor oamenilor. Prin urmare, el a decis să se întoarcă la religie.

Sonya - scriitor ideal

Sonya Marmeladova și Rodion Raskolnikov - două personaje principale ale lucrării. Ele sunt ca două fluxuri viitoare. Partea ideologică a "criminalității și pedepsei" face viziunea lor asupra lumii. Sonechka Marmadova este un scriitor. Acesta este un transportator de credință, speranțe, simpatie, iubire, înțelegere și sensibilitate. Potrivit lui Dostoevski, ar trebui să fie fiecare persoană. Această fată este o personificare a adevărului. Ea credea că toți oamenii au avut un drept egal la viață. Marmadovul Sonechka a fost ferm convins că, prin crimă, fericirea nu a putut fi realizată - nici altcineva, nici. Păcatul rămâne întotdeauna un păcat. Indiferent cine a comis-o și în numele a ceea ce.

Două lumi - Marmalade și Skolnikova

Rodion Raskolnikov și Sonya Marmadov există în diferite lumi. Ca și cei doi polonezi opuși, acești eroi nu pot face fără ceilalți. Ideea de bunt este încorporată în Rodion, în timp ce Sonchik Marmeladov personifică umilința. Acesta este un credincios extrem de credincios. Ea crede că există un înțeles profund interior în viață. Ideile de rodire că tot ce există fără sens fără sens, este de neînțeles. În tot Sonechka Marmeladov vede predestinarea divină. Ea crede că nimic nu depinde de om. Adevărul acestei eroine este Dumnezeu, umilință, iubire. Pentru ea, sensul vieții este o mare putere a simpatiei și a compasiunii pentru oameni.

Raskolnikov este în mod nemilos și pasionat judecă lumea. El nu poate pune la nedreptate. De aici este că criminalitatea și chinul mental în lucrarea "Criminalitatea și pedeapsa" provine. Sonechka Marmadova, ca și rodionul, traversează și el însuși, dar o face ca un splitter. Heroina este sacrificată altor oameni și nu îi ucide. Acest autor a încorporat ideea că o persoană nu are dreptul la fericire personală, egoistă. Este necesar să studiezi răbdarea. Puteți obține o adevărată fericire numai prin suferință.

De ce Sonya ia o crimă de rodiță aproape de inimă

Potrivit gândirii lui Fyodor Mikhailovici, o persoană trebuie să simtă responsabilitatea nu numai pentru acțiunile sale, ci și pentru orice rău, creativ în lume. De aceea, Sonya simte că într-o crimă, o rodiță perfectă, există vina ei. Ea ia actul acestui erou aproape de inimă și își împărtășește soarta grea. Raskolnikov decide să-și deschidă secretul teribil al acestei eroine. Iubirea ei îl revigorează. Își revine rodirea la o viață nouă.

Caracteristici interne ridicate ale eroinei, atitudinea față de fericire

Imaginea Soniei Marmadova este întruchiparea celor mai bune calități umane: dragoste, credință, sacrificiu și castitate. Chiar și înconjurat de vicii, forțat să-și sacrifice propria demnitate, această fată păstrează puritatea sufletului său. Ea nu pierde credința în faptul că nu există fericire în confort. Sonya spune că "omul nu se naște pentru fericire". Este cumpărat de suferință, trebuie să fie meritat. Femeia căzută Sonya, care și-a distrus sufletul, se dovedește a fi un "om spiritual". Această eroină poate fi pusă într-o singură "descărcare" cu rodi. Cu toate acestea, condamnă Raskolnikov pentru dispreț pentru oameni. Sonya lui "Bunta" nu poate accepta. Dar eroul părea că axul său a fost ridicat în numele ei.

Coliziunea Sony și a lui Rodion

Potrivit lui Fyodor Mikhailovici, această eroină întruchipează elementul rus, începutul național: umilința și răbdarea și omul. Coliziunea Sony și a lui Rodion, viziunile lor opuse sunt o reflectare a contradicțiilor interne ale scriitorului, care îi îngrijora sufletul.

Sonya speră pentru un miracol, pe Dumnezeu. Rodionul este convins că Dumnezeu nu este, și un miracol așteaptă fără sens. Acest erou dezvăluie inutilitatea iluziilor sale în fața fata. Raskolnikov sugerează că compasiunea ei este inutilă, iar victimele sale nu au reușit. Nu deloc din cauza profesiei rușinoase este un păcătos Sonechka Marmadov. Caracteristica acestei eroine, dată de Raskolnikov în timpul coliziunii, nu rezistă nici unei critici. El crede că fetița ei și sacrificiile sunt în zadar, dar la sfârșitul lucrării este această eroină care îl revigorează la viață.

Capacitatea lui Sony de a pătrunde în sufletul uman

A trăi într-o poziție fără speranță, fata încearcă să ia ceva și în fața morții. Ea, ca și rodionul, acționează în conformitate cu legea alegerii libere. Cu toate acestea, spre deosebire de el, ea nu a pierdut credința în umanitate, care notează Dostoevski. Sonechka Marmeladova - o eroină, care nu este necesară de exemple de a înțelege că oamenii sunt buni în natura lor și merită lobul luminos. Este ea și numai ea poate compara rodionul, pentru că nu este jenat de urglicitatea destinului său social, nici urâțenia fizică. Sonya Marmadov pătrunde în esența sufletului prin "corosotul" ei. Ea nu se grăbește să condamne pe nimeni. Fata înțelege că motivele incomprehensibile sau necunoscute care au condus la Zlo Swidrigailov și Skolnikov au întotdeauna loc pentru un rău extern.

Atitudinea eroinei la sinucidere

Această fată stă în afara legilor lumii torting. Ea nu este interesată de bani. Ea este în voia lui, dorind să-ți hrănească familia, a mers la panou. Și tocmai în voința sa dezavantajată și tare, ea nu sa sinucis. Când această întrebare sa ridicat în fața fata, ea la gândire temeinică și a ales răspunsul. În poziția ei, sinuciderea ar fi un act egoist. Datorită lui, ea ar fi eliberată din chin și rușine. Sinuciderea l-ar scoate din "groapa fetidă". Cu toate acestea, gândul familiei nu a lăsat-o să decidă asupra acestui pas. Măsura de determinare și voință în marmaladeova este mult mai mare decât regulile asumate. Pentru a abandona sinuciderea, avea nevoie de mai multă rezistență decât pentru a face acest act.

Depravitatea pentru această fată a fost o moarte frumoasă. Cu toate acestea, umilința exclude sinuciderea. Aceasta este dezvăluită toată puterea naturii acestei eroine.

Love Sony.

Dacă definiți într-un singur cuvânt în natura acestei fete, atunci cuvântul este iubitor. Dragostea pentru vecinul ei era activă. Sonya știa cum să răspundă la durerea unei alte persoane. Acest lucru sa manifestat în special în episodul de recunoaștere a rodiunii în crimă. Această calitate face ideea imaginii. Propoziția din roman este pronunțată de autor din punctul de vedere al acestui ideal. Fedor Dostoevski în imaginea eroinei sale a prezentat un exemplu de iubire lungă și cuprinzătoare. Nu știe invidia, nimic nu vrea în schimb. Această iubire poate fi numită chiar nerostită, pentru că fata nu vorbește niciodată despre ea. Cu toate acestea, acest sentiment o copleșește. Numai sub formă de acțiuni se stinge, dar niciodată sub formă de cuvinte. Dragostea tăcută devine doar mai frumoasă. Chiar și Marmandurile disperate o admiră în fața ei.

NIC și Crazy Katerina Ivanovna cade în fața fata. Chiar și Svidrigaylov, acest depresor veșnic, îl respectă pe Sonya. Să nu mai vorbim de Rodion Raskolnikov. Acest erou, dragostea ei vindecată și salvată.

Autorul lucrării prin reflecție și căutare morală a venit la ideea că orice persoană care dobândește Dumnezeu privește lumea într-un mod nou. El începe să-l regândească. Acesta este motivul pentru care într-un epilog când este descris învierea morală a rodiunii, Fyodor Mikhailovich scrie că "începe nou istoria". Dragostea Sonchi Marmalade și Sklnikov, descrisă la sfârșitul lucrării, este cea mai strălucită parte a romanului.

Înțelesul nemuritor al romanului

Dostoevski, condamnând destul de rodirea lui pentru revoltă, lasă victoria pentru Sonya. Este în ea el vede cel mai înalt adevăr. Autorul dorește să arate că suferința curăță că este mai bună decât violența. Cel mai probabil, în timpul nostru ar fi un soneriu necinstit Marmadov. Imaginea din romanul acestei eroine este prea departe de normele comportamentului adoptat în societate. Și nu fiecare rodiție a lui Raskolnikov va suferi și suferă astăzi. Cu toate acestea, până când "stă în lume", este întotdeauna viu și sufletul unui bărbat și conștiința lui va trăi. Acesta este sensul nemuritor al romanului lui Dostoevski, care este în mod legal a fost considerat un mare scriitor al psihologului.

Roman Dostoevski \\ "Criminalitatea și pedeapsa \\" a fost scrisă într-unul dintre cei mai fericiți ani din viața scriitorului. În 1866, și-a găsit fericirea familială și a creat o lucrare care ia adus recunoașterea în rândul publicului cititor. Având în vedere subiectul romanului, se pare că unele incapitive sunt ascunse în acest fapt. La urma urmei, fericirea și suferința, nașterea familiei și uciderea este dificil de combinat. Dacă urmăriți cu atenție biografia lui Dostoevski, devine clar acest interes al psihologiei ucigașului și dezvăluirea fenomenelor negative ale realității reale. Faptul este că Fyodor Dostoevski a fost membru al cana de petrashevtsev care a văzut viitorul Rusiei în revoluția poporului, într-o luptă armată împotriva autocrației.

În aprilie 1849, Petrashevtsev arestat. Șaizeci de ani reprimați. Conform sentinței Curții Militare, ar trebui să execute 21 de inculpați, printre care și Dostoievski, ar trebui să execute. Numai atunci, în picioare pe locul lui Semenov și așteptând execuția, scriitorul a simțit suflarea morții și a realizat: Nu, nu este așa cum omenirea va veni la fericire. Puțin mai târziu, el va spune: "... De la armonie însăși, am refuz complet, nu merită lacrimile cel puțin a unui copil torturat \\". Dar scriitorul oferă un alt mod - Dumnezeu, creștin - reconciliere și iertare. Aceste coliziuni de viață au fost reflectate în roman și au fost încorporate în două imagini - criminalul Skolnikov, care a considerat uciderea unei alte persoane un ritual deosebit de curățare a societății și o prostituată nefericită Sony Marmaladeova, care a devenit un simbol al suferinței sacrificiale, nedreptate, Universul crud.

Din punctul de vedere al moralității, Raskolnikov și Marmadov erau criminali, deoarece au rupt anumite legi umane. Fiecare dintre ei și-a dat seama de vinovăția sa, doar în felul său. Raskolnikov a crezut că el a făcut absolut corect - sa dovedit că el ar putea să mute fața care nu a putut să meargă.

Mai mult, el a dat conștientizarea plăcerii cu privire la invulnerabilitatea sa. El indică în mod constant un fel de secret, dar numai Sony se deschide până la capăt? De ce? Sonya pe calea greșită a împins circumstanțele. Sonya lui este percepută ca un fel de datorii. Ar trebui să ajute familia, în ciuda faptului că familia sa împins. Tatăl beat a luat ultimii bani pe sticlă. Catherine Ivanovna își pare mult rău pentru o fiică proastă, dar banii au luat constant. Sonya a fost un fel de donator - și materialul și spiritual, în același timp, ea nu a cerut nimic pentru el însuși. Am dat cât am putut, tot ce aș fi putut da.

Acest lucru a simțit foarte subțire separatoarele. Și acesta este paradoxul. Acest idealist, un utopic care a construit teoria criminalității anti-umane, întinsă tocmai la sufletul sincer. El a fost foarte opus, dacă același lucru a încercat să facă Dunya. Raskolnikov a refuzat să-i ajute pe sora ei, pentru că a simțit că el a fost de vină pentru tot. Acesta este el, și nu cine a trebuit să reușească. Trebuie cel puțin să lucreze. Dar la acel moment, singura sa lucrare a fost \\ "Gândiți-vă". Ne amintim cum Nastya râse când a auzit-o pentru prima dată de la Skolkolnikov. Dacă știa ce consecințe a condus acest lucru "gândirea", ea ar fi speriată și plină.

În cele din urmă Sonya și salvate Skolnikov. Mai precis, nici măcar Sonya, ci spiritul ei de mila, sacrificiul de sine, umilința creștină. Nu fiecare dintre cei care au mers zilnic la biserică, ar putea trăi și să acționeze așa cum a făcut această fată slabă, mică. Se pare, de unde au venit forțele ei, pentru a trage fluxul de foarte mult timp al tuturor acestor păcătoși? Descriind apariția Sony, Dostoievski atrage în mod constant o atenție la timiditatea, inconsimitatea și chiar intimidarea ei. Neputirea timidității ei, umilința tuturor și fiecare subliniază comparându-i cu copilul: este frică de \\ "ca un mic copil \\", "aproape ca o fată", și chiar zâmbește ca copiii.

Pentru toate aceste condiții, slăbiciune externă și lipsă de apărare, Sonya sa adus la sacrificarea aproape de a plăti un preț teribil, oferindu-i corpului și sufletului unui declin. Este ciudat că puterea ei spirituală a fost capabilă să evalueze pe nimeni altcineva ca Svidrigaylov: \\ "... Sophia Semenovna! Trăiește și trăiesc foarte mult, puteți avea nevoie de toți ceilalți ", îi spune el în ultima întâlnire. Puterea Sofia este dragostea nelimitată a celor dragi. Nu e de mirare că Raskolnikov, care a crezut mai întâi că pentru Sony \\ "Târg, de o mie de ori mai mare și mai înțelept ar fi capete drepte în apă și o dată să termine \\", uitându-se la ochii ei, am înțeles mai târziu, \\ "Ce Acești copii săraci, mici Syarota și această băutură Ekaterina Ivanovna \\ ". Se uită la el cu "o compasiune insațiabilă". Și în cele din urmă, dragostea a fost înviat, inima unei mici surse infinite de viață pentru inima altui \\ ".

Nu imediat, Raskolnikov a reușit să atingă această sursă apoasă. Chiar și la Katorga, el nu poate înțelege de ce criminalii care îi înconjoară, violatori, ucigași \\ "atât de dragoste". Părea ciudat că au fost atât de subliniate, respectuos pentru a \\ "mama Sophia Semenovna", care a fost numită \\ "mama ești, blândă, dureroasă \\" și "chiar a mers să-l trateze". El nu a văzut și nu a vrut să vadă ce sa găsit în ea "condamnați la Champsage", pentru care a fost din cauza iubirii sale mari, ea a fost un adjunct, pentru că l-au numit "mamei", așa cum fac apel pe Virgin . Pentru el, ea este veșnică Sonya, simbolul "toată umanitatea suferinței \\", la care sa plecat în timpul unei vizite. În tragedia soarta lui găsește o scuză pentru acțiunile sale. Trifle lui trebuie să recunoască Sonya, apoi calea se va deschide înaintea lui. De aceea a ales-o mult timp să spună cine la ucis pe Lizaven. De aceea subliniază că nu a venit să-și ceară scuze. Doar Sonya ar putea convinge Skolnikov să vină la poliție și să spună despre crimă. Acest lucru este explicat prin logica întregului roman. Marmeladdov, care era în partea de jos a societății și a murit moral pentru o lungă perioadă de timp, apeluri la Skolnikov: "... dacă toată lumea ne-a regretat, cine a înțeles toată lumea, a fost unit, este un judecător". Raskolnikov a luat dreptul de a rezolva destinele umane, a ales să nu dăunătoare ca Sonya și "putere peste tot Anthill \\", așa că a fost plătit cu cruzime de ruptura conexiunilor cu toate societățile și rudele. Raskolnikov se considera Napoleon, pentru care viața umană nu înseamnă nimic. Și numai când sa întâlnit cu Sonya, și-a dat seama că orice afirmație a adevărului său duce la o crimă. Credința în neplanificarea propriilor sale idei poate distruge toată omenirea. Doar dragostea poate rezista acestui lucru - și dragostea întregii umanități ca întreg, ci la o persoană separată. Numai prin dragoste este calea lui Raskolnikov la pocăință, doar dragostea este capabilă să-l revigoreze într-o viață nouă și să se întoarcă la Lono of Mankind.

Imagine nemuritoare

Unii dintre eroii literaturii clasice dobândesc nemurirea, trăiesc cu noi, a fost imaginea Sony în romanul "crimă și pedeapsă" din Dostoievski. În exemplul ei, învățăm cele mai bune calități umane: bunătate, mila, sacrificiu de sine. Ea ne învață să ne dedicăm iubirii și să credem cu adevărat în Dumnezeu.

Cunoștință cu heroina

Autorul ne introduce la marmaladele Sonya nu imediat. Apare pe paginile romanului atunci când o infracțiune teribilă a fost deja comisă, doi oameni au murit, iar Rodion Raskolnikov și-a distrus sufletul. Se pare că nu mai este posibil în viața sa. Cu toate acestea, cunoștința cu o fată modestă a schimbat soarta eroului și la reînviat la viață.

Pentru prima dată am auzit despre Sona din povestea marmadovului nefericit bemaladov. În mărturisire, el spune despre soarta sa nefericită, despre familia de foame și pronunță cu recunoștință numele fiicei celei mai mari.

Sonya este un orfan, singura fiică maternă Marmadov. Până când am trăit recent cu familia sa. Materia ei vitregă Katerina Ivanovna, o femeie nefericită bolnavă, a ieșit din forța lui, astfel încât copiii nu au murit cu o moarte foame, Marmands însuși au băut ultimii bani, familia a suferit o nevoie extremă. De la disperare, o femeie bolnavă era adesea supărată de nenorociri, mulțumiți de scandaluri, a trecut pe tatăl unei bucăți de pâine. Comcisistarea Sonya a decis cu privire la un pas disperat. Pentru a ajuta cel puțin într-un fel familia, a început să se angajeze în prostituție, sacrificând pentru oamenii nativi. Povestea fetei sărace a lăsat o traseu profund în sufletul Skolnikov cu mult înainte de o cunoaștere personală cu eroină.

Portret de Sony Marmadova

Descrierea aspectului fetei apare pe paginile romanului mult mai târziu. Ea ca o fantomă fantomă apare pe pragul casei sale natale în timpul morții Tatălui, zdrobit de un șofer beat. Robust în natură, ea nu a îndrăznit să intre în cameră, să se simtă vicios și nedemn. Ridicol, ieftin, dar strălucitor, arătat spre genul clasei sale. "Ochii" blânde "," Lycaca unghiulară palidă, subțire și incorectă "și întregul apariție au dat natura unui blând, timid, care a ajuns la gradul extrem de umilință. "Sonya era o înălțime mică, șaptesprezece ani, subțire, dar o blondă destul de frumoasă, cu ochi albaștri minunați". A apărut înaintea ochilor lui Raskolnikov, primul cititor vede mai întâi acest lucru.

Caracter caracterul sophia semințe marmeladă

Apariția omului este adesea înșelătoare. Imaginea Sony în "Criminalitatea și pedeapsa" este plină de contradicții inexplicabile. Fata slabă slabă se consideră un mare păcătos, nevrednic în aceeași cameră cu femei decente. Ea este jenată să stea lângă mama lui Raskolnikov, nu-i poate hrăni mâna surorii sale, temându-se insultă. Sonya poate ofensa cu ușurință și umilit orice scoundrel, ca un hostess de nudio sau apartament. Înainte de aroganța și ruperea poporului ei din jurul ei, ea nu este capabilă să se ridice pentru el însuși.

Caracteristica completă a Sony Marmadova în romanul "criminalitatea și pedeapsa" este alcătuită din analiza acțiunilor sale. Slăbiciunea fizică și indecizia se combină în ea cu o mare forță spirituală. Baza creaturii sale este dragostea. Din motive de iubire pentru tatăl său, ea îi dă cele mai recente bani pe o mahmureală. De dragul iubirii pentru copii își vinde corpul și sufletul. Din motive de iubire pentru Raskolnikov, el călătorește la un om prudent și își pune cu răbdare indiferența. Bunătatea și capacitatea de a ierta distingerea eroinei de la alte personaje ale narațiunii. Sonya nu deține răul pe mlaștină pentru o viață zdrobită, nu îndrăznește să-i condamne pe tatăl său pentru o precizie slabă și de beție veșnică. Ea este capabilă să ierte și să regret Raskolnikova pentru uciderea lui Lyschi aproape de ea. "Nu este nimeni mai nemulțumit de tine în întreaga lume", îi spune ea. Pentru a trata viciile și greșelile oamenilor din jurul vostru, este necesar să fie o persoană foarte puternică și dintr-o singură bucată.

Unde fetița umilită slabă fragilă are o astfel de răbdare, rezistență și iubire inepuizabilă pentru oameni? Credința în Dumnezeu îi ajută pe Sona Marmaladova să se ridice și să-ți întindă mâna la alții. "Ce aș face fără Dumnezeu?" - Heroina se întreabă sincer. Nu este o coincidență care epuizată Raskolnikov merge la ea pentru ajutor și se spune la crima ei. Credința Sony Marmadova îi ajută pe infractor, mai întâi mărturisiți uciderii comise, apoi se pocăiește sincer, crede în Dumnezeu și începe o nouă viață fericită.

Rolul imaginii lui Sony Marmadova în roman

Caracterul principal al "criminalității și pedepsei" Roman F. Dostoevski este considerat a fi Rodia Skolnikova, deoarece povestea se bazează pe istoria crimei eroului. Dar romanul este imposibil de imaginat fără imaginea lui Sony Marmadova. Vizualizarea lumii, credințe, acțiunile Sony reflectă statutul autorului. Femeia căzută de Chista și Nevinna. Păcatul său, ea salvează complet o iubire cuprinzătoare pentru oameni. Ea "umilită și insultată" nu este "creatură tremurătoare" pe teoria lui Raskolnikov, și un respect demnă pentru persoana care sa dovedit a fi mult mai puternică decât personajul principal. Trecerea prin toate testele și suferințele, Sonya nu a pierdut principalele calități umane, nu sa schimbat și a pus fericirea.

Principiile morale, credința, dragostea Sony sa dovedit a fi mai puternică decât teoria egoistă a Skolnikov. La urma urmei, acceptând doar credințele prietenei ei, eroul dobândește dreptul la fericire. Heroina preferată Fedor Mikhailovich Dostoevsky - Întruparea celor mai intime gânduri și idealuri ale religiei creștine.

Testați lucrarea

În romanul "Criminalitatea și pedeapsa" Sonya și Raskolnikov sunt principalii actori. Prin imaginile acestor eroi Fedor Mikhailovici încearcă să ne transmită ideea principală a lucrării, să găsească răspunsuri la problemele vitale de a fi.

La prima vedere, nu există nimic în comun între Sonya Marmalade și Rodion. Drumurile lor de viață sunt interconectate în mod neașteptat și se îmbină într-una.

Raskolnikov - un student sărac care a luat în considerare la facultatea de drept, care a creat o teorie teribilă a dreptului unei persoane puternice și a unei crime crude complicate. Omul format, mândru și zadar, el este închis și neimportant. Visul lui este de a deveni Napoleon.

Sophia Semenovna Marmadova - o creatură timidă "marcată", potrivit voinței de stâncă, se dovedește la partea de jos în sine. O fată de optsprezece ani este nevăzută, săracă și nefericită. Fără o altă ocazie de a câștiga, ea își comercializează corpul. Pentru a păstra un astfel de stil de viață, a făcut-o milă și dragoste pentru oamenii apropiați și indigeni.

Eroii au personaje diferite, un alt cerc de comunicare, nivelul de educație, dar soarta la fel de nefericită a "umilit și ofensat".

Ei sunt uniți de o crimă comisă. Ambii au transformat trăsătura morală și s-au dovedit a fi respinși. Raskolnikov ucide oamenii de dragul ideii și faima, Sonya încalcă legile moralității, salvându-și familia de moartea foame. Sonya suferă sub severitatea păcatului, iar separatoarele nu se simt vinovate. Dar ele sunt insurmontabile să se tragă reciproc ...

Etape de relație

Cunoștință

O coincidență ciudată, o întâlnire aleatorie se confruntă cu eroii romanului. Relația lor se dezvoltă în etape.

Rodion Raskolnikov învață despre existența Sony de povestea încurcată a unui marmeladov bermate. Soarta fata a fost interesata de erou. Cunoștința lor a avut loc mult mai târziu și cu suficiente circumstanțe tragice. Tinerii se găsesc în camera familiei Marmadov. Un unghi apropiat de trecere, un oficial pe moarte, Nefericit Katerina Ivanovna, copii înspăimântați - aici este apariția primei date a eroilor. Rodion Raskolnikov se uită nerecunoscător la fata care a intrat, "uitându-se la timid în jur". Ea este gata să moară de rușine pentru costumul său obscen și inadecvat.

Datele

Drumurile Sony și Skolnikov în romanul "Criminalitatea și pedeapsa" se intersectează adesea ca și cum ar fi complet accidental. La început, Rodion Raskolnikov ajută o fată. El îi dă ultimii bani pentru înmormântarea tatălui, expune ideea medie a pointerului, care a încercat să vină Sonya în furt. În inima unui tânăr nu există încă un loc pentru dragoste mare, dar chiar am vrut să comunic cu Sonya Marmadova. Comportamentul lui pare ciudat. Evitarea comunicării cu oamenii, legătura cu rudele, el merge la Sona și numai ea mărturisește în crime teribilă. Raskolnikov simte puterea interioară pe care eroina nu a suspectat.

Milă de criminal

Rodionul lui Raskolnikov și Sonya Marmadov în "Criminalitatea și pedeapsa" doi oameni respinși. Mântuirea lor unul în celălalt. Probabil, prin urmare, sufletul eroului exterpat de îndoieli se întinde către Sona dezavantajată. El merge la ea pentru a regreta, deși nu mai puțin compasiune. "Suntem blestemați împreună, împreună și să mergem", cred separatoarele. În mod neașteptat, Sonya se deschide pentru rodiță pe de altă parte. Nu se teme de confesiunea sa, nu se încadrează în isterie. Fata citește Biblia "despre învierea lui Lazăr" și plângând de la milă pentru persoana iubită: "Ce faci tu! Nu există nici o persoană nefericită pe oricine acum în toată lumina! " Forța de credință a lui Sony este că o face să cucerească. Rodionul lui Raskolnikov pe sfatul prietenei merge la complot și face dificilă recunoașterea. De-a lungul căii, el simte prezența Sony, sprijinul invizibil și iubirii.

Dragostea și devotamentul

Sonya - Natura adânc și puternic. După ce a iubit persoana, ea este gata pentru el pentru tot. Fără a gândi, fata merge pentru o condamnare Raskolnikov din Siberia, hotărând să fie aproape de opt ani. Sacrificiul ei izbucnește cititorul, dar lasă indiferent de personajul principal. Sonic Sony găsește un răspuns în sufletele celor mai cruzi criminali. Se bucură de apariția ei, întorcându-se spre ea, spun: "Mama ești, licitație, boală". Rodionul lui Raskolnikov este încă rece și nepoliticos atunci când se întâlnește. Sentimentele lui s-au trezit numai după ce Sonya sa îmbolnăvit și ușor bolnav. Raskolnikov înțelege brusc că a devenit necesară și dorită. Dragostea și loialitatea unei fete slabe au reușit să topească inima înghețată a criminalului și trezesc în ea părțile bune ale sufletului său. F. M. Dostoevski ne arată cum, după ce am supraviețuit criminalității și pedepsei, iubirea lor a fost înviat.

Victoria de bine

Cartea marelui scriitor te face să te gândești la problemele veșnice de a fi, să crezi din cauza iubirii reale. Ea ne învață bună, credință și mila. Bunătatea lui Sony slabă a fost mult mai puternică decât răul care sa stabilit în sufletul lui Raskolnikov. Ea este omnipotent. "Câștigurile moi și slabe sunt greu și puternice", a spus Lao Tzu.

Testați lucrarea