III. Cuvântul final al profesorului. Eseu pe subiect: problema umanismului în dragostea înfrângerii, povestea lui Fadeev despre viață, creativitate și moartea A. Fadeeva

Tehnici metodice: Prelegerea cu elemente de interviu, controlul cunoștințelor - testul.

În timpul cursurilor.

I. Cursul profesorului

Alexander Alexandrovich Fadeev a plecat de la un scriitor de novice, al cărui prim roman a fost apreciat de critici sovietice, înainte de postul de președinte al Uniunii Scriitorilor din URSS și această cale sa încheiat tragic.

1. Poveste despre viață, creativitate și moarte A. Fadeev.

2. O scurtă trecere în revistă a situației literare a creării unui "Rod" Roman Fadeev.

"Sânge" și "moralitate", "violență" și "moralitate", "obiectiv" și "înseamnă" - aceste probleme fundamentale ale vieții și revoluției, care au ocupat mințile minunate din toate timpurile, rezolvate dureroase de clasicele lumii și rusești Literatură și în special dureros Dostoevsky și Tolstoi în primii ani după revoluția din octombrie, au dobândit o claritate fără precedent.

Revoluția și războiul civil, societatea prăbușită și țara au căzut, au forțat pe toată lumea să facă o alegere dificilă, să se stabilească în mod inevitabil întrebări: cine sunt eu? Pentru cine sunt eu? În special acute și fără compromisuri, aceste întrebări înainte de reprezentanții inteligenței, pe de o parte, simpatice, ideile revoluției, cu cealaltă - au apărat valorile culturii de distrugere, apărarea principiilor umanismului, moralitatea ca cea mai mare Criteriile existenței umane. În discuția despre umanismul "adevărat" și "fals", umanismul "revoluționar" și "abstract", despre moralitatea "moartă" și de etica "bolșevică" au fost în acești ani V. Ivanov, K. Fedin, M . Sholokhov, B. Lavrenev, K. Trenev, L. Seifullina.

Războiul civil, șocant o țară uriașă, a fost realizat în literatura de specialitate: și ca tragedia poporului, care implică consecințe ireversibile și ca un eveniment minunat pictat romantic, care a asigurat victoria bolșevicii în revoluție. În condițiile "dictaturii proletariatului", a fost dominată și învinsă, desigur, punctul de vedere care a justificat orice fonduri pe calea cuceririlor revoluționare. Noua "morală" exprimată în mod clar, de exemplu, L. Seifullin, care a preferat "Hroutura de clasă" din toate emoțiile umane: "Compasiunea și dragostea pot fi înșelați; Ura - un sentiment sacru, de luptă în lupta unui om cu rău, dă o persoană să-l vadă rău în întregul său negru prin tot felul de whisk ".

Caracteristică nu numai pentru cei, dar mulți ani următori au fost Romantizarea războiului civil . Tragedia teribilă care avea consecințe ireversibile asupra țării, în lucrările de artă ale anilor sovietici, a fost învălată într-un haloic eroic și romantic. Citiți cel puțin poezia lui M. Svelova "Grenada", amintiți-vă ciclul de filme despre "Avengers evaziv". Pentru romantismul revoluționar, circumstanțele extraordinare sunt caracterizate, "înălțime" a eroilor, o dependență clară a autorului pentru eroii lor, eroizarea "lor" și adăugarea de "alți oameni", mitologizarea realității.

Autorul "înfrângerii", a publicat o publicație separată în 1927, a fost un tânăr scriitor, nu știa despre evenimentele războiului civil. El a fost participantul ei imediat, martor ocular. Cartea a fost imediat apreciată. Ea a fost numită "produsul unei scale ideologice și artistice mari", au spus că eroul ei era "era și lupta", M. Gorky a dus-o la numărul de cărți, oferind o imagine largă, veridică și talentată a civilului război." Fadeev a fost recunoscut demn de continuare al tradiției epice Tolstovsky : similaritatea explicită a intonării, a tehnicilor de dezvăluire, o atenție deosebită la detalii, psihologism . Romanul se distinge de viziunea lumii romantice, vocea lirică a autorului, a determinat fără echivoc locul său în revoluție.

De sine Fadeev a văzut ideea romanului său în ceea ce privește modificarea "materialului uman" în timpul revoluției sub conducerea organizatorului comunist: "În războiul civil, are loc selecția materialului uman, toate scutecele ostile de către revoluție, toate incapabili de o adevărată luptă revoluționară, care se încadrează accidental în tabăra revoluției și toată revoluția care se ridică din rădăcinile autentice, aceasta Creste din noua mase, este in crestere, dezvolta in aceasta lupta.

Există o mare modificare a oamenilor. Această modificare a oamenilor apare deoarece revoluția duce la reprezentanți avansați ai clasei muncitoare - comuniștii care văd în mod clar scopul mișcării și care conduc mai mult înapoi și îi ajută să reeducă. Așa că pot identifica subiectul romanului "(1932).

Cu toate acestea, munca reală a ieșit pentru aceste cadre schematice.

Roman despre formarea unei persoane în lupta pentru revoluția în detașarea partizană în Orientul Îndepărtat numită "înfrângere".

II. Conversația preliminară pe roman
- De ce o lucrare cu un nume de mare "înfrângere" limitată de istoria unui detașare ?

Fadeev a fost important să se arate nu atât de multă latitudine, domeniul de aplicare al revoluției, cât de mult din adâncimea ei - influența asupra omului A fost important să explorați schimbările care s-au întâmplat cu o persoană separată sub influența marilor evenimente istorice . Autorul accentuează semnificația și tragedia evenimentelor descrise tuturor tonului narațiunii, cu ideea victoriei "umanismului revoluționar".

Ce sunt caracteristicile compoziției romanului ?

Roman conține Șaptesprezece capitol. . În primele nouă ani, este extras din caracteristici și situații. În esență, aceasta este expunerea romanului. În capitolele X-XIII, lumea interioară a eroilor este dezvăluită, în XIV-XVII - verificarea personajelor din acest caz.

Compoziția scenei este de așa natură încât Învingerea detașării, dovezile acestei înfrângeri vine cu fiecare capitol. Calea spre înfrângere - Acesta este un tablou extern. Dar, în același timp, această penetrare treptată în lumea interioară și relațiile complicatoare ale eroilor. Trei părți ale romanului, pe care le alocam condițional, sunt trei etape pe calea de a învinge detașamentul. Dar în același timp acest lucru penetrarea treptată în lumea interioară și relațiile complicatoare ale eroilor .

Expoziția desfășurată introduce situația din detașare, cu situația din jurul detașării, oferă primele caracteristici ale eroilor, relația și conflictul lor. Luptele nu sunt afișate. A cincea săptămână echipa este în vacanță . Levinson, comandantul detașamentului, primește o indicație a orașului "Salvați unitatea de luptă" , cel puțin un mic, dar puternic, disciplinat. aceasta scena cravată romana. .

În cea de-a doua parte, tranzițiile nesfârșite și lupta împotriva inamicului sunt descrise pentru a "păstra unitatea de luptă", detașarea. Nu există scene de luptă, atenția autorului se oprește pe scene de răgaz, sejururi peste noapte, odihnă. Se întâmplă în aceste scene cheie în problema episoadelor noi : Moartea lui Frolov, cazul cu bucuria de pește, confiscarea porcului la Coreeană, conversația lui Levinson cu o robinetă. Aceste scene sunt pline de dramă și dinamică, nu mai puțin decât clatiri, iar pentru sarcina principală - pentru a salva detașamentul - sunt cruciale.

ÎN ultima parte este, de asemenea, climază și joncțiune . Fadeev atrage un detașare în bătăliile. Aici este descrisă de înfrângerea detașării, toate conflictele sunt permise. Principalul lucru este afișat ceea ce fiecare erou este capabil de un moment decisiv, deoarece esența sa se manifestă .

III. Testul pentru creativitate A. M. Gorky, A. A. Bloka, V. V. Mayakovski(cm. )

Teme pentru acasă
Potriviți imaginile înghețate și leagăn: ridica episoadele care caracterizează eroii.

Pentru Fadeeva, ca scriitor proletar și un gardian activ, Rapp este foarte important contrapresiune a eroilor din clasă, socio-politic . Contrastul este întotdeauna simplu și cu siguranță.

In ce caracteristică a acestei opoziții ?

Antiteza - recepția principală a romanului . Contrastul are loc la diferite niveluri: extern ("roșu" și "alb") și intern (instinct - conștiință, bun - rău, dragoste - ură, anarhie - disciplină etc.). Sistemul de imagini este, de asemenea, anteț antithezat. Acestea sunt în primul rând contrastarea a doi eroi - leagăn și înghețat . Frost este un lucrător, o bandă - intelectuală. Această opoziție a lui Fadeev în felul său decide cea mai importantă întrebare este: care sunt căile oamenilor din revoluție . Amintiți-vă cum a fost pus și rezolvat Bunin, amar, blocul. Să vedem cum autorul "înfrângerii" răspunde la această întrebare.

II. Analiza comparativă a imaginilor înghețate și leagăn

Ce calea de a deveni înghețată ?

Îngheț dedicat primul capitol. roman. Subiectul imaginii înghețate este dificil, prin urcă și defecțiuni, calea de a deveni o personalitate .
Conștientizarea în sine ca o persoană, probabil începe din momentul în care o persoană începe să pună întrebări:
Care este sensul existenței mele? De ce m-am născut? Care este esența vieții?
Frost înainte de a cădea într-o echipă, ea nu a pus niciodată astfel de întrebări. El a fost "Shakhtar în a doua generație". Sa născut "în Barrack-ul întunecat, la Shakhty numărul 2, când bipul Sipy a chemat să lucreze dimineața. O descriere a acestui eveniment plin de bucurie este nașterea unei persoane - descrisă din greu, în vopsele întunecate de afaceri. Freezka a apărut lumina bipului, iar viața sa viitoare părea programată: "La doisprezece, înghețate învățat să se ridice în jurul beepului, cărucioarele de rulare, vorbesc inutile, mai multe cuvinte și bea vodcă". Scriitorul subliniază tipic, obiceiurile vieții eroului : "În această viață, înghețarea nu căuta noi drumuri, dar a mers cu căi vechi, deja calmatice". Mai multe episoade chiar încep în același mod: "Când a venit timpul ..." Nu au existat sugestii pentru revoluționism. Este că atragerea atenției asupra faptului că înghețul nu a dat atacatorii atacatorilor. Și, în general, "a făcut totul fără griji: viața se părea simplă, nedorită, ca un castravete rotunde Murom ..."

Ce evenimentul a făcut ca aspectul înghețat la viață diferit ?

Prima conștientizare de referință a devenit pentru erou Curtea peste el (Capitolul V) .
Frost mai întâi și nu a înțeles ce a fost judecat: Gândiți-vă că pepeniul a fost furat; În satul "Shakhtar", pepeniile adesea furate, castraveți - era în ordine de lucruri. Dar când a simțit "sute de ochi curioși", când a întâlnit fețele aspre ale tovarășilor săi, când a auzit cuvintele grele ale lui Dubov, că el "nu se grăbește tribul de cărbune", tremuratul înghețat, a devenit "palid ca o pânză "" Inima a căzut în ea, ca și cum ar fi trist ". Amenințarea exilului de detașare a fost neașteptată și teribilă pentru el : "Da, dacă ... am făcut-o ... Da, voi da sânge pe alcalin pentru toată lumea, și nu rușinea sau ca și cum ar fi!

Despre ce învățăm aspirații de viață înghețate ?

Freezka știe exact de ce este în detașare. Aceasta deținute în fluxul revoluționar Întrucât, în ciuda tuturor anticurilor și a întreruperilor naturale, ea sa întins întotdeauna la cele mai bune, la "drept" oameni: "A încercat cu toate forțele lor ar putea ajunge la cel care părea direct, clar și drept la el, pe care oamenii ca Levinson, Baklanov, Oaks a mers (Capitolul XII). "Rău" gânduri de înghețate de faptul că cineva împiedică încă să intre în acest "drum drept", nu la dus la concluzia că "acest inamic stă în sine, era deosebit de frumos și amar crezut că el a suferit el media oamenilor - cum ar fi un commex, în primul cap. "

Cum imaginea sabiei se dezvoltă În roman?

Fadeev de la început se opune Deboshir, bețiv și sprieval înghețat, reflectul Sword .
Camex a arătat mai întâi împreună cu fantwing în panică oameni : "În jacheta în centrul tusei, trăgând inepat o pușcă, a fugit, râzând, un tip uscat". De asemenea, Metchka se va grăbi când, trădând tovarăși, va scăpa de Chase (nu de la aceste rate și numele său?). "Fața tipului era palidă, farewish, curată, deși omnazată în sânge". Vom acorda atenție ca acest sânge să fie aleatoriu, ca și cum eroul nu este rănit, dar și-a legat doar fața "curată". Fadeev descrie sabia în așa fel încât imediat devine clar și aspectul său mizerabil și atitudinea autorului pentru el . Frost îl salvează, riscând propria viață. În ultimul capitol de îngheț, întreaga echipă dedicată sabiei este salvată, prețul său.

Dedicat leagănului al doilea capitol. roman astfel În primele două capitole, se determină anticatul principal, este planificat conflictul : "Pentru a spune adevărul, nu mi-a plăcut înghețat la prima vedere," frigul aici arată "clasa", fler intuitiv. "Freezka nu-i plăcea oamenii pur. În practica vieții sale, acestea erau oameni non-permanenți, fără valoare, care nu pot fi credeți ". Prima impresie a înghețului este pe deplin justificată la sfârșitul romanului. Asa de autorul prin înghețarea oferă imediat evaluarea diviziei accentuând-o diferită numele derogare : "Plictisitor", "jetty", "snotty".

Când descrieți comutatorul Fadeev utilizează adesea cuvinte cu sufixe diminuante care dau imaginii tint susținut : "În curtea jachetei orașului", "motivul urban vesel a fost dornic" - originea "urbană" a eroului este evidențiată constant. Motchka atunci și afacerea se aprinde, suspin, spune nesigur, "Îndurerat de la Bund".

Ce cauzat swinge internă de conflict ?

La polizorul de carne al războiului civil, Mathek a fost îngrozit de murdărie, violență inconsecvența a două lumi - internă și externă. La început, el "a reprezentat foarte vag ceea ce îl așteaptă". Odată ajuns într-o detașare, el a văzut că "oamenii înconjurători nu arătau deloc ca o imaginație fermentată creată de el. Acestea erau mai murdare, cusături, mai dure și imediat. Externe "curățenia" și "murdăria" se va opune la schimbarea internă a locurilor .
De fapt, Motchka visează despre "pace, somn, tăcere". El se întinde spre bine, îngrijindu-se în vigoare și își trădează imediat dragostea fostă - "o fată în buclele strălucitoare": Când gătitul a venit la o fotografie cu piciorul lui, "sabia a fost rușine să ceară să ridice cartea" și apoi el el însuși lacrimile unui portret al unei fete în asistente medicale. Cu toate acestea, dragostea lui Vare în sabie este ireal. El se confruntă cu "aproape recunoștință", vise de "nori liniștiți-liniștiți", despre panglici, "aur, ca amiază", despre "cuvinte bune". Imediat autorul spune direct acest lucru "Tot ce gândea județul nu era real, dar ceea ce ar dori să vadă totul" .

Blocurile cu realitatea aduce toate cele noi dezamăgiri în ideile sale romantice despre viață. De exemplu, în IX Capitolul. (Episod cu un cal) rushing "speranțe mândri caucaziene" Erou. În loc de un cal de tip, i sa ordonat să aibă grijă de "marele mare, murdar și alb, cu o burtă apropiată și o meagkin." Se simțea umilit și a decis că nu ar fi grija de Mare - "Să respire". Asa de autorul dezvăluie inconsecvența diviziunii , explică dispreț față de el în detașament - toată lumea ia luat în considerare un împrumut și o sarcină ". În cazul în care înghețarea se întinde la "Oamenii potriviți", atunci Motchka a venit cu vârful, Chizh și a studiat mai rău.

Cum În compoziția romanului manifestă dreptul de autor pentru diviziune ?

Fadeev construiește un roman astfel încât oferă leagăn o serie de oportunități de îmbinare cu o detașare , înțelegeți esența interioară a ceea ce se întâmplă. Dar Cehia nu a văzut "izvoarele principale ale mecanismului de detașare și nu au simțit nevoia de a fi făcut". Mento se iubește în primul rând, se regretă, se justifică.

Ce episodul dezvăluie adevărata esență de înghețată și leagăn ?

Cel mai brutal test al omului - situația de alegere între viață și moarte yu. ÎN ultimul capitol. Fadeev pune eroi la o astfel de situație și același lucru pentru ambele. Alegerea omului depinde de ceea ce a trăit înainte, care este tija lui morală .
Moartea lui Morozka , fetița lui a arătat că este un tovarăș real că el același "om nou" care ar trebui să dea naștere și să educe revoluția. Fără a vă gândi la voi înșivă, înghețarea îi dă viața de dragul vieții tovarășilor: "Sa simțit atât de strălucit în el însuși, acești obosiți, nimic suspectează, care au încredere în oameni că gândurile nu au provenit despre orice altă oportunitate ei înșiși, cu excepția posibilității de a le avertiza cu privire la pericol ".

Comemorarea trimisă la ceas, "a alunecat din șa". Acest lucru este predeterminat de autor: Motchka "nu a înțeles rău, de ce ar fi trimis înainte, dar în urma veniturilor"; El chiar a intrat în șa și "nu era nici un sfârșit, nici începutul acestui somnoros, stupid, nu legat de lumea exterioară, în care era el însuși". Mishka. subliniat de "televiziunea umilitoare"; El "flounders pe toate patru," face salturi incredibile, "a salvat viața lui. Și el suferă atât de mult pentru că din cauza lui, zeci de oameni care au avut încredere în el, cât de mult pentru că "spotul murdar, dezgustător al acestui act contrazis tuturor celor bune și curate, că a găsit în ea însăși.

Cum prin imaginile înghețate și leagăn rezolvă autorul problemei inteligenței și revoluției ?

Îngheţ Inerente atitudinea trecătoare, reală față de realitate, creșterea gradului de conștientizare a ceea ce se întâmplă, Înțelegerea sensului și scopului luptei . Motchik. - nu depășește cunoștințele vitale și de carte, o persoană care nu posedă o viziune clară și clară a evenimentelor și nu conștient de locul său în viață Și cel mai important - nu este împovărat de principiile politice și morale. Comparația congelată și divizia demonstrează potrivit gândurilor lui Fadeev, superioritatea unuia și a deteriorării celuilalt .

III. Cuvântul final al profesorului

Principalul motiv și iresponsabilitate, și lașitate și deficiențele "educate", "curate", "urbane" Intrerupator Fadeev crede-o sentimentul de personalitate excesiv de personal . Trădarea, în Fadeev, este finală naturală la care vine (și nu poate decât să vină!) Un intelectual, care nu este legat de rădăcini adânci cu oamenii, cu masele, cu proletariatul și partidul său. Cu toate acestea, Fadeev arată că în mediul intelectualilor există persoane care dedică cazului de revoluție. Aceștia sunt oameni de "rasă specială".

Teme pentru acasă
Alegeți episoadele care caracterizează imaginea lui Levinson.

Lecția 3. Imaginea lui Levinson și problema umanismului în Roman A. A. Fadeev "înfrângere"

Tehnici metodice: Conversație analitică.

În timpul clasei

I. Cuvântul profesorului

În levinsone Fadeev într-o încorporare imaginea unui bărbat, "a dus întotdeauna", combinând armonios instinctul, voința și mintea. Aceasta este o "persoană specială". În compoziția romanului, el este, de asemenea, dedicat separat capitolul (vi) . Levinson deschide și închide romanul: el efectuează în primul și ultimul paragraf al romanului.

Cel mai important lucru din mișcarea generală este soarta întregii echipe, întregul detașare partizană. Levinson este un purtător de pornire comună, unificatoare, de raliu și de organizare.

Fadeev a fost foarte important să se reproducă în mod artistic în "înfrângerea" tip special de relație de manager comunist cu partizani : "Cu privire la experiența mea de lupta partizană, am văzut că, cu elemente mari ale spontaneității în mișcarea partizană, muncitorii bolșevici au jucat rolul de organizare", a spus el. "Acest gând ... am vrut să subliniez în romanul" Roll ". Fadeev arată cum indigene, interesele de clasă ale oamenilor se confruntă uneori împotriva intereselor, dorințelor și ideilor lor private, temporare. În ochii lui Fadeev Levinson este accentul acestor interese principale, indigene ale poporului.

II. Conversaţie

Ca Fadeev se trage imaginea lui Levinson ?

Levinson pare autoritatea incontestabilă, o persoană de o voință inflexibilă, încrezătoare, născută pentru a conduce . Fadeev atrage imaginea lui Levinson prin atitudinea față de el a altor personaje : "Nimeni din detașament nu știa că Levinson ar putea fluctua, în general, el nu a împărtășit cu nimeni cu gândurile și sentimentele ei, el a prezentat gata" da "sau" nu ". Prin urmare, el părea tuturor ... o persoană specială, rasa potrivită. " Fiecare partizan a crezut că Levinson "Totul înțelege totul, face totul ... De aceea, este imposibil să nu ai încredere și să nu se supună unei persoane potrivite ..." Autorul subliniază sentimentul natural, intuitiv al adevărului, abilitatea de a se concentra În situația: "Nyuh special. .. Cel de-al șaselea fler, ca o bat"; "El a fost extrem de răbdător și persistent, ca un vechi lup de taiga, care nu poate avea dinții, dar care va conduce fripturile cu ei înșiși - înțelepciunea invincibilă a multor generații" (Capitolul III).

Ce vrei sa spui amintirile lui Levinson din copilărie ?

Amintirile din copilarie Levinson , aspectul lui este În contradicție cu calea "rasă specială umană" . "Ca un copil, el a ajutat pe Tatăl să facă comerț cu mobilier de mâna a doua, iar tatăl său a vrut să-și îmbogățească toată viața, dar îi era frică de șoareci și a jucat vioara rău." Nimeni nu a spus astfel de lucruri Levinson. Levinson reamintește "o fotografie de familie veche, unde un băiat evreu tricot - în jacheta neagră, cu ochii naivi mari - se uită cu o perseverență uimitoare, neacordată la locul, de unde, așa cum i sa spus atunci, pasărea ar trebui să zboare. "

De-a lungul timpului, Levinson a dezamăgit "în falsiile false despre păsările frumoase" și a venit la "cea mai simplă și mai dificilă înțelepciune:" pentru a vedea totul așa cum este, - pentru a schimba ceea ce este, aducându-l să-l aducă care se naște și ar trebui să fie ".

Ce rolul caracteristic al portretului?

Aspect Levinson complet nu eroic : "El a fost atât de mic, non-bucăți în aparență - toate constă într-o capac, barbă roșie și Ichigi deasupra genunchiului". Miscove Levinson seamănă cu un "gnome al unui basm". Fadeev subliniază slăbiciunea fizică, noncainărea externă a eroului, subliniind totuși, "Ochii intriciți", adânc, ca lacurile . Acest detaliu portret vorbește despre neobișnuit, semnificația individului.

Ce sunt principalele caracteristici ale caracterului lui Levinson ?

În scena procesului de îngheț, Levinson este arătat din greu, subordonat oamenilor: "Freezka ezită. Levinson a continuat și, luându-l imediat, ca o căpuință, un aspect non-mișcat, scos din mulțime ca un cui ". Freezka "M-am stat sigur că comandantul" vede toate crăpările "și este aproape imposibil să-l înșele". Levinson poate spune "surprinzător de liniștit", dar toată lumea îl aude, își prind cuvântul. Cuvintele sunt convingătoare, deși pot fluctua intern, să nu aibă un plan de acțiune, se simt confuzi. Cu toate acestea, el nu permite nimănui lumii sale interioare.

Ștergere, reținere, voință, calm, responsabilitate, scop, perseverență, cunoaștere a psihologiei oamenilor - caracteristicile principale.

Ce dă Levinson o astfel de încredere și putere asupra oamenilor? Cum își înțelege responsabilitatea față de ei ?

Levinson a fost profund crezut în faptul că oamenii conduc nu numai un sentiment de auto-conservare, ci și altul ", nu mai puțin important instinct, nu conștient chiar de majoritatea acestora, conform căruia tot ce trebuie să transferați, chiar și moartea, este justificată de scopul său final. " Acest instinct îl consideră pe Levinson ", trăiește în oameni în fața unor nevoi infinit de mici, de zi cu zi și urgente despre propria sa - aceeași, dar în viață - personalitate, pentru că fiecare persoană vrea să mănânce și să doarmă, pentru că fiecare om este slab. " Oamenii ocolește "cea mai importantă îngrijire", cum ar fi Levino n.

Cu privire la esența umanismului, oamenii susțin deja de-a lungul secolelor. Fiecare epocă are idealurile sale. În conformitate cu aceasta, sunt evaluate diferite categorii morale. Umanismul este unul dintre acele concepte a căror definiție a rămas neschimbată pentru o lungă perioadă de timp. Umanismul se bazează pe dragoste și respect față de o persoană, pe observarea demnității umane. Dar revoluția a întors totul cu capul în jos. Toate valorile au fost întoarse în afară. Apoi toată lumea a crezut că "orice bucătar poate gestiona statul". Și nu poate face acest lucru, pentru că toată lumea are propria lor întâlnire în viață. În mod similar, bolșevicii au fost distorsionați de ideile umanismului. Dar, poate, merită pur și simplu să introduceți conceptul de "umanism revoluționar", punând o importanță deosebită în ea, nu o importanță tradițională? Un eșantion de umanist în înțelegerea bolșevică a fost în romanul "înfrângere" comandantul detașării lui Levinson. În exemplul său, autorul arată ceea ce înseamnă conceptul de "umanism" în conștiința revoluționarilor. Citirea despre acțiunile individuale ale lui Levinson, dar fără a le analiza, puteți face o înțelegere falsă a naturii și scopului acestei persoane. Aceasta, de exemplu, amenință o gherilă cu o revolver, disciplină tulburătoare. El se potrivește procesului. Se ridică un porc la Coreean, în ciuda faptului că el se rupe, îngenunchează să-l lase să-l lase. În cele din urmă, el face la toate inexplicabile și teribile în ochii unor astfel de oameni ca un act comercial: face decizia de a ucide răniții Frolov. Acum, să încercăm să ne uităm la aceste acțiuni din afară, ci să încercăm să le găsim o explicație. Faceți-o cu atât mai mult decât că autorul nu ascunde acțiunile de depunere ale lui Levinson. După cum sa menționat deja, el amenință Partizanul doar pentru a sprijini disciplina. Frost pentru furtul judecătorilor cu același scop. În același timp, autorul nu ascunde că comandantul echipei regretă înghețarea. Dar el rămâne peste această milă și face ceea ce consideră doar și necesar. Porc, selectat din Coreeană, va ajuta la susținerea detașării pentru mai multe. Levinson și-a dat poporul în orice modalitate numai pentru a-și menține capacitatea de luptă. Și cum altfel poți lupta? Cum altfel să realizăm victoria revoluției, care (Levinson este ferm încrezătoare în acest lucru va oferi posibilitatea existenței normale, nu unui coreean, ci de mulți oameni, întreaga țară? În cele din urmă, cazul cu Frolov. Motchka în groază. Natura lui "subțire" nu poate suporta "violență", pe care Levinson a condus asupra răniților neajutorate. Dar comandantul detașamentului știe celălalt: Frolova ia cu mine să facă o altă plimbare este imposibilă. Și în viață va rămâne pe dușmani. Levinson vede doar o singură cale de ieșire - Kill Frolov. Și cine știe câte chinuri spirituale, câte reflecții amare au costat Levinson această decizie? Toate aceste acțiuni sunt manifestarea celui mai "umanism revoluționar", când este necesar să se sacrifice mai puțin în numele unui cel mai mare, într-o singură persoană în numele întregului popor. Ar trebui să veniți la milă pentru o persoană separată atunci când știți că această milă va fi pierdută pentru mulți oameni. Levinson este ghidat de aceste considerații în acțiunile sale, ceea ce permite autorului să-i numească un "umanist revoluționar". Cu toate acestea, Fadeev nu folosește acest drept. El este foarte uscat, fără entuziașii descrie comportamentul lui Levinson. Și respectați autorul eroului este citit exclusiv între linii.

În același timp, eroul "înfrângerii" nu este deloc un om de fier. El poate regreta, compasiune și dragoste. El poate plânge. Suntem convinși de acest lucru când vine vorba de vestea morții lui Cablanov. Doar, pe lângă faptul că este un om, Levinson, de asemenea, comandant. El nu ar trebui să cedeze deficiențelor. Sarcina sa principală este de a alege tactici credincioase nu numai în lupta împotriva albului, ci și în relațiile cu oamenii. Levinson oferă toate forțele sale spirituale Ministerului Revoluției. El subordonează sentimentele personale ale problemei generale, depășind slăbiciunile umane. În suflet se luptă în mod constant de sentimente și datorie. Desigur, datoria câștigă. Comandantul detașamentului înțelege bine, pe măsură ce revoluția o înțelege. Și revoluția are toate conceptele - sângeroase. Prin urmare, orice manifestări ale "umanismului revoluționar" sunt inseparabile de nevoia crudă de a jefui și de a ucide. Levinson, care dorește să suporte bine și să servească un scop ridicat, este forțat să comită în mod constant acte imorale (imorale din punctul de vedere al conceptului tradițional de umanism, dar nu autorul). Potrivit lui Fadeev, comportamentul lui Levinson este justificat. Mai mult, este singurul comportament acceptabil și adevărat. El sparge tot ce este mai bun în el însuși, își urcă sufletul și, astfel, "selecția materialului uman", despre care a vorbit Fadeev. Adică, revoluția ia cele mai bune din pozițiile ei de oameni. Aceștia sunt oameni care sunt pregătiți pentru tot ce trebuie să o servească. Mi se pare că cuvintele "selectarea materialului uman" sună sălbatic și ridicol. De ce "material"? O persoană poate fi "material"? Oamenii sunt cărămizi din care puteți construi ceva? Fadeev vorbește despre oameni ca un fel de masă. Cred că un lucru care face raționamentul asupra umanismului gol și exclude dreptul persoanelor care aderă la astfel de opinii, vorbind despre asta. Levinson sa rupt, a distrus mulți oameni pentru a servi ideea de revoluție. Și revoluția a fost realizată. Ce a adus ea? Murdărie, sânge și lacrimi. Agitație, solicită un viitor luminos, sloganurile sunt cuvinte goale. Nu pot gestiona starea de bucătărie. Revoluția în esență nu poate fi umană. Humanele sunt doar progrese, creație. Iar revoluția este doar ruine. Nu voi argumenta cât de mult are nevoie de revoluția. Odată ce a fost realizată, înseamnă că a existat o nevoie istorică. Mai degrabă, inevitabilitatea. Probabil că ar fi fără ea fără ea, dar este imposibil să se evite. Numai nu merită să mi se pare, vorbind despre revoluție, grăbind cu un astfel de concept universal ca "umanism". Acestea sunt lucruri incompatibile.

Lumina laudă Tweet și așa mai departe

Umanism: abstract sau clasă? " (Potrivit romanului A.A. Fadeev "Roll") Zilina Zilina Galina Nigmetovna, profesor de limbă și literatură rusă MBou "Karagachskaya Sosh" 2011

Fadeev A. A. ()

Umanismul (din Latină Humanus - uman, uman) este o viziune asupra lumii care proclamă valoarea unei persoane, dreptul la fericire, dezvoltarea și manifestarea abilităților sale pozitive, pentru participarea liberă și responsabilă la viața păcii și a societății.

Regulile discuției nu respectă aici, fiecare este un membru activ al conversației. Sunt interzise glume necorespunzătoare! Un cuvânt ascuțit, tag-ul este binevenit! Spuneți ce credeți că - gândiți-vă la ceea ce spuneți. Fii tact, sincer, mutual politicos și principal. Mâna ridicată - pun cuvintele

"Levinson, simțind o consecință a gurii foame și a stropirii, a încercat să-i dovedească că nu poate face altfel". "O sută, o mie de fapte și întreprinderi bune care pot fi aranjate și fixează banii condamnați la mănăstire! Sute, mii, poate existențe îndreptate spre drum; Zeci de familii salvate de la sărăcie, de la descompunere, de la moarte, de la Debaușery, din spitalele venerice - și toate acestea pentru banii ei. Omoară-i și ia-i banii, astfel încât, cu ajutorul lor să se dedice slujirii la slujba cu toată omenirea și cauza comună: ce credeți, o crimă mică, mii de fapte bune? Pentru o singură viață - mii de vieți salvate de la putrezire și descompunere. O moarte și o sută de vieți în schimb - dar atunci există aritmetică! " "Criminalitatea și pedeapsa" Dostoevsky F.m.

M.Gorky: "Fii uman în aceste zile de absență universală!" V.Vasiliev: "Nu există nici un fel de drept și vinovat în războiul civil, nu există nici un fel și nedrept, nici îngeri și demoni, ca și câștigători. Sunt doar învinși - suntem toți, toți oamenii, toate Rusia ... "

SINWEN 1 Line - un antet în care este făcută cuvântul cheie, conceptul, tema sinissivului, exprimată sub formă de substantiv. 2 rând - două adjective. 3 rând - trei verbe. 4 ROW - fraza, purtând un anumit sens. 5 ROW - CV-ul, concluzia, un cuvânt, substantiv.

"Roll".

Roman Fadeeva "Rod". Sloganul timpuriu Fadeeva - Studiul de la Tolstoy în spectacolul unei persoane folosește și analiza psihologică. Scriitorul reproduce tradițiile lui L.N. Tolstoi. Dar introduce noi: fără scene de luptă, accentul pe personajele personajelor, asupra relației dintre eroii din interiorul detașării, capitolele sunt numite numele eroilor. Fadeev a arătat o cale sofisticată a detașamentului, înfrângerea lui, când 19 persoane au plecat din detașare. 1 Capitolul - cunoștință cu eroii, așa cum se arată în detașare, cum se comportă eroii pe punctul de viață al vieții și a morții, în situația tragică. Fadeev a arătat o persoană nu numai un om valabil, dar și interior. Natura noului om este comandantul Levinson. Scriitorul îi dă un aspect nevalid. În acest portret al Fadeev evidențiază detaliile psihologice - ochii, vocea este liniștită. Scriitorul introduce monologi interni (ceea ce gândește Levinson). Comandantul este un om puternic, voluntar, o varietate de sentimente, nu destul de bine fizic. Învingerea echipei - vedem că Levinson este foarte slab și în vârstă. Dar el își poate depăși sentimentele. Levinson este capul, metoda conducerii sale este o convingere, o explicație. Numai la momentele cele mai critice, afectează puterea - o scenă de panică în detașare (asociere cu lucrări romantice). Fadeev introduce un moment controversat: Levinson este gumanes când decide să dea o otravă unui luptător pe moarte?

Finala tragică a detașamentului - ultimul capitol se numește "19". Există un motiv al renașterii viitoare. Fadeev spune că în timpul războiului, o persoană se schimbă: a arătat-o \u200b\u200bpe îngheț. El este un om care a făcut alegerea însăși, dar există o mulțime de spontan. El salvează leagănul. O scurtă excursie la eroul trecut: fiul lui Shakhtar, nepotul țăranului, a crescut în baracul de lucru. În timpul romanului, el schimbă sentimentul pentru VARE (soția lui), dar își este rușine de sentimentele sale. Verificați eroul pe punctul de vedere al vieții și al morții (descărcările Fadeev acest moment). Metelitsa nu este descărcată la fel de înghețată.

Cadavrul este arătat în mișcare. Fadeev folosește formule aproape de Tolstoy. Imaginea sabiei este povestea cea mai vulnerabilă. El se opune înghețate. Unul merge la feat, celălalt este o crimă. Motchka nu se poate găsi într-un detașare. Fadeev îl arată ca o persoană a unui individualist. "I" este mai mare decât interesele detașării. Autorul ridică problema responsabilității. În imaginea sabiei înainte de sinucidere, dar a refuzat această idee.

În prim-plan, proza \u200b\u200beste din nou prezentată. Materialul principal este experiența revoluției și a războiului civil. Principalul lucru din 20 este ideea de zgomot. ca elemente. Imagine hohote. Pe măsură ce elementele din sufletele oamenilor și ambii artiști din anii 20 au exprimat adevărul imuabil al istoriei. VSEVOLOD Ivanov - "Vânturi colorate", Pill Boris - "Anul gol", ARTEM vesel - "Inima sălbatică". Formulare: construcția externă care nu au ordonat, adesea pe principiul mozaicului. Simbolism generalizat, grotesc coexists cu descrieri naturaliste. Proza ornamentală - naratorul dizolvat în discursul unei persoane necunoscute sau a unor persoane. Soiul său este o poveste. Această proză este exclusă dens de trasee, metafore, ISP. Viaţă Discurs cu toată culoarea sa. Multiplu, viteza, distructivitatea evenimentelor să treacă prin forma în care vs. Poezii, voce a erei. Primul despre soarta Rusiei, poporul și inteligența în timpul revoluției este Pill Boris. Roman "Anul gol". Proza P. a provocat interesul acut al contemporanilor. Eșantioane ale noii tehnici literare, deschise de Andrei White și punând drumul în literatura rusă. Anii revoluționari au ridicat acoperirea cu instinctele umane și motivații, astfel încât motivul atracției fizice a oamenilor a fost introdus în romanul despre dramele sociale. Mulți oameni au prins o revoluție ca o catastrofă. O altă inteligență - a păstrat credincioșia valorilor spirituale și morale în testele, care le-au păstrat cu tine - pilnyak nu a văzut-o. Proletariatul revoluționar Pilnyak nu arată. P. destul de precis a prins caracterul național al întregului eveniment după 1917. Despre Bolsheviks Pilnyak scrie cu respectul nediscut, dar rece. Atrage energia oamenilor noi. Tipul, încrederea în sine. Acesta este VIS. în vocabular. Heroes P. în jachetele din piele au pus începutul unei întregi tradiții de o figură externă ornamentată a bolșevicii într-o piele sau un gimnastic. Expresia "jachete din piele" nu va deveni nici una. "Anul gol" - o poveste de întrebări, nu răspunsuri. Cu toate acestea, elementul P. este întotdeauna corect. Elementul revoluției, conform P., în sine în sine.

\u003e Lucrări pe munca înfrângerii

Problema umanismului

Evenimentele din romantismul "Roll" se numără printre primele jumătate din anii 1920. Acestea au fost primii ani după revoluția din octombrie. A. A. Fadeev în lucrarea sa a arătat clar cum a avut loc "selecția materialului uman" în această perioadă. Revoluția a escaladat totul în calea sa, care nu a fost capabil să se lupte. Ceea ce sa dovedit a fi rapid în tabăra revoluției. Împreună cu aceasta, a existat o schimbare în conștiința oamenilor. De dragul ideii, au mers cu îndrăzneală la moarte. O astfel de formulare a problemelor umanismului este strâns legată de atitudinea oamenilor unul față de celălalt.

Unul dintre personajele principale ale romanului a fost comandantul echipei Partisan - Levinson. A fost o persoană de renume care a respectat toți luptătorii din detașare. În ciuda temperamentului său strict, el a comunicat ordinele democratice și prietenoase. El însuși era gata să-și sacrifice sănătatea în beneficiul poporului, iar interesele luptătorilor săi au ieșit mai presus de toate. Levinson nu a transferat False și lașitate. El nu a permis tot felul de umilințe sau superioritate a unei persoane peste alta în echipa sa. El a fost inspirat de ideile egalității și umanismului. După ce a citit romanul, sentimentul este că, în acest personaj, Fadeev a adunat cele mai bune calități umane.

Un alt personaj major este un partizan rănit din detașamentul vecin - Pavel Motchik. Ideile umanismului acestui erou sunt destul de vagi. El însuși era din oraș, iar în partizani au mers pentru aventuri și exploatări. Din păcate, visele lui nu erau destinate să se împlinească, pentru că, prin natura, era laș, leneș și observat. Când a fost publicat în Departamentul de Levinson și a acceptat ca al lui, el a văzut încă în toți dușmanii și nu a putut să se strângă. În conștiința sa, a existat o singură idee despre umanism: "Nu ucideți!". Prin urmare, știind că serios bolnav Frunov vrea să doarmă, pentru a nu lua cu ei să se retragă, el a vrut să împiedice acest lucru, chiar dacă acest detașare întârziată ar putea fi dezastruos pentru toată lumea. Dar toate acestea se fac nici de dragul unei alte persoane, ci pentru a nu-și face conștiința proprie. A intrat și la sfârșitul romanului. După ce a trădat întregul detașament, el nu era îngrijorat de popor și din cauza faptului că a trebuit să comit un act, contrar tuturor lucrurilor bune pe care le-a găsit.

Personalul masei proletarilor obișnuiți a fost eroul lui Ivan Frost. Oamenii, așa cum a constituit cea mai mare parte a luptătorilor în timpul revoluției și au trecut prin școala de viață, dobândind o experiență neprețuită. După slujirea în detașare, el și-a supraestime pe deplin viața anterioară și sa schimbat mai bine. De exemplu, el a încetat să treacă, a devenit un tovarăș bun și tovarăși la ordinele sale, sa arătat ca un organizator priceput și un devotat. El nu mai era tânăr nenorocit, fierbinte și obraznic, cum a lovit tabăra. El a încercat să devină calea cea bună la care tovarășii să se desfășoare: Baklanov, Levinson, Oaks. A fost revoluția care la făcut un om de gândire și uman.