Kan en man och hustru vara gudföräldrar? Låt oss ta reda på det tillsammans. Kan en man och hustru vara gudföräldrar till ett barn Kan ett gift par vara gudföräldrar

Faddrar: Vem kan bli gudförälder? Vad behöver gudmödrar och gudfäder veta? Hur många gudbarn kan man få? Svar i artikeln!

Kortfattad:

• Gudfadern, eller gudfadern, måste vara det Ortodox kristen. En gudfar kan inte vara en katolik, en muslim eller en mycket bra ateist, därför att huvuduppgift gudfar - att hjälpa barnet att växa upp i den ortodoxa tron.
• Gudfadern måste vara det kyrkoman, redo att regelbundet ta gudsonen till templet och övervaka hans kristna uppväxt.
• Efter att dopet är klart, gudfader kan inte ändras, men om gudfadern har förändrats mycket till det sämre, bör gudsonen och hans familj be för honom.
• Gravida och ogifta kvinnor KAN att vara gudföräldrar för både pojkar och flickor – lyssna inte på vidskeplig rädsla!
• Gudföräldrar kan inte vara far och mor till barnet, liksom en man och hustru kan inte vara gudföräldrar för ett barn. andra släktingar - farmor, mostrar och även äldre bröder och systrar kan vara gudföräldrar.

Många av oss döptes som spädbarn och minns inte längre vad som hände. Och så en dag bjuds vi in ​​att bli gudmor eller gudmor, eller kanske ännu gladare – vårt eget barn föds. Sedan funderar vi igen på vad dopets sakrament är, om vi kan bli gudföräldrar åt någon och hur vi kan välja gudföräldrar till vårt barn.

Svar Prot. Maxim Kozlov till frågor om gudföräldrarnas plikter från Tatyana's Day-webbplatsen.

— Jag blev inbjuden att bli gudfar. Vad måste jag göra?

— Att vara gudfar är både en ära och ett ansvar.

Gudmodern och fadern, som deltar i sakramentet, tar ansvar för den lilla medlemmen av kyrkan, så de måste vara ortodoxa människor. Naturligtvis bör en gudfar bli en person som också har viss erfarenhet av kyrkligt liv och som hjälper föräldrar att uppfostra ett barn i tro, fromhet och renhet.

Under framförandet av sakramentet över barnet kommer gudfadern (av samma kön som barnet) att hålla honom i sina armar, för hans räkning uttala trosbekännelsen och löften om att avstå från Satan och förening med Kristus. Läs mer om proceduren för att utföra dop.

Det huvudsakliga i vilket gudfadern kan och bör hjälpa till och i vilket han åtar sig är att inte bara vara närvarande vid dopet, utan också att hjälpa dem som tas emot från fonten att växa, stärkas i kyrkolivet och i inget fall begränsa din kristendom till faktumet av dopet enbart. Enligt kyrkans lära, för hur vi har tagit hand om fullgörandet av dessa plikter, kommer vi att tillfrågas detsamma på den sista domedagen, liksom för uppfostran av våra egna barn. Därför är ansvaret förstås väldigt, väldigt stort.

- Och vad ska man ge till gudsonen?

– Självklart kan du ge din gudson ett kors och en kedja, oavsett vad de är gjorda av; huvudsaken är att korset ska vara av den traditionella form som antagits i den ortodoxa kyrkan.

Förr i tiden fanns det en traditionell kyrkgåva för dop - det här är en silversked, som kallades "gåva till en tand", det var den första skeden som användes när man matade ett barn, när han började äta från en sked.

Hur väljer jag gudföräldrar till mitt barn?

– För det första måste gudföräldrarna vara döpta, kyrkliga ortodoxa kristna.

Huvudsaken är att kriteriet för ditt val av gudfar eller gudmor ska vara om denna person i efterhand kan hjälpa dig i en god, kristen uppfostran som fåtts från fonten, och inte bara under praktiska omständigheter. Och naturligtvis borde graden av vår bekantskap och helt enkelt vänligheten i vårt förhållande vara ett viktigt kriterium. Fundera på om faddrarna du väljer ska vara barnets kyrkopedagoger eller inte.

Är det möjligt för en person att bara ha en gudförälder?

- Ja det är möjligt. Det är bara viktigt att gudföräldern är av samma kön som gudsonen.

– Om en av gudföräldrarna inte kan närvara vid dopets sakrament, är det möjligt att genomföra ceremonin utan honom, men skriva ner honom som fadder?

– Fram till 1917 fanns det en praxis med frånvarande gudfäder, men det tillämpades bara på medlemmar av den kejserliga familjen, då de, som ett tecken på kunglig eller storhertig barmhärtighet, gick med på att betraktas som gudföräldrar till ett eller annat barn. Om det är en liknande situation, gör det, och om inte, är det förmodligen bättre att gå med vanlig praxis.

- Vem kan inte vara gudfar?

– Naturligtvis kan icke-kristna – ateister, muslimer, judar, buddhister och så vidare, inte vara gudföräldrar, oavsett hur nära vänner till barnets föräldrar och hur trevliga människor de än är i kommunikationen.

En exceptionell situation - om det inte finns några nära människor nära ortodoxin, och du är säker på den goda moralen hos en icke-ortodox kristen - så tillåter vår kyrkas praxis en av gudföräldrarna att vara en representant för en annan kristen bekännelse: katolik eller protestantisk.

Enligt den ryska ortodoxa kyrkans kloka tradition kan en man och hustru inte vara gudföräldrar till samma barn. Därför är det värt att överväga om du och den som du vill bilda familj med är inbjudna att bli faddrar.

– Och vem av släktingarna kan bli gudfar?

— En moster eller en farbror, en mormor eller en farfar kan bli faddrar till sina små släktingar. Man bör bara komma ihåg att en man och hustru inte kan vara gudföräldrar till ett barn. Det är dock värt att tänka på detta: våra nära släktingar kommer fortfarande att ta hand om barnet, hjälpa oss att uppfostra det. I det här fallet, berövar vi inte den lilla personen kärlek och omsorg, eftersom han kan ha en eller två vuxna ortodoxa vänner som han kan vända sig till under hela sitt liv. Detta är särskilt viktigt i en tid då barnet söker auktoritet utanför familjen. Gudfadern vid denna tidpunkt, som inte på något sätt motsätter sig sina föräldrar, kan bli den person som tonåringen litar på, från vilken han ber om råd även om det han inte vågar berätta för sina släktingar.

Är det möjligt att vägra faddrar? Eller att döpa ett barn i syfte att få en normal uppväxt i tron?

- I vilket fall som helst kan ett barn inte döpas om, eftersom dopets sakrament utförs en gång, och inga synder från vare sig gudföräldrarna eller hans släktingar eller ens personen själv kan avbryta alla de nådfyllda gåvor som ges till en person i dopets sakrament.

När det gäller kommunikation med gudföräldrar, då förstås trosförräderi, det vill säga att falla in i en eller annan heterodox bekännelse - katolicism, protestantism, desto mer att falla in i en eller annan icke-kristen religion, gudlöshet, ett uppenbart ogudaktigt sätt att livet - faktiskt säger de att en man har misslyckats med sin plikt som gudfar. Den andliga föreningen, avslutad i denna mening i dopets sakrament, kan anses avslutad av gudmodern eller gudmodern, och du kan be en annan kyrklig from person att ta en välsignelse från sin biktfader för att ta hand om gudfadern eller gudmodern för detta eller det barnet.

– Jag blev inbjuden att bli gudmor till en tjej, men alla säger till mig att pojken måste döpas först. Är det så?

– Den vidskepliga idén att en flicka ska ha en pojke som sin första gudson och att en flicka som tas ur teckensnittet kommer att bli ett hinder för hennes efterföljande äktenskap har inga kristna rötter och är ett absolut påhitt att en ortodox kristen kvinna inte ska vägledas på något sätt.

– De säger att en av gudföräldrarna måste vara gift och ha barn. Är det så?

– Å ena sidan är åsikten att en av gudföräldrarna måste vara gift och ha barn en vidskepelse, precis som tanken att en tjej som tar en flicka från fonten antingen inte kommer att gifta sig, eller så kommer det att påtvinga hennes öde något avtryck.

Å andra sidan kan man i denna åsikt också se en viss sorts nykterhet, om man inte närmar sig den med en vidskeplig tolkning. Naturligtvis skulle det vara rimligt om människor (eller åtminstone en av faddrarna) som har tillräcklig livserfarenhet, som själva redan har förmågan att uppfostra barn i tro och fromhet, som har något att dela med barnets fysiska föräldrar , väljs som gudföräldrar för barnet. Och det vore högst önskvärt att leta efter en sådan gudfader.

Kan en gravid kvinna vara gudmor?

– Kyrkostadgar hindrar inte en gravid kvinna från att vara gudmor. Det enda jag uppmanar dig att tänka på är om du har styrkan och beslutsamheten att dela kärleken till ditt eget barn med kärleken till det adopterade barnet, kommer du att ha tid att ta hand om honom, för råd till föräldrarna till baby, för att ibland be varmt för honom, ta med till templet, på något sätt vara en god äldre vän. Om du är mer eller mindre säker på dig själv och omständigheterna tillåter, så hindrar ingenting dig från att bli gudmor, och i alla andra fall kan det vara bättre att mäta sju gånger innan du skär av en gång.

Om gudföräldrar

Natalia Sukhinina

”Nyligen kom jag i samtal med en kvinna på tåget, eller snarare, vi bråkade till och med med henne. Hon hävdade att gudföräldrar, liksom biologiska far och mor, är skyldiga att utbilda sin gudson. Men jag håller inte med: en mamma är en mamma, som hon kommer att tillåta att blanda sig i ett barns uppfostran. Jag hade också en gudson en gång i min ungdom, men våra vägar skildes åt för länge sedan, jag vet inte var han bor nu. Och hon, den här kvinnan, säger att nu får jag stå till svars för honom. Ansvarig för någon annans barn? Något är otroligt..."

(Från ett brev från en läsare)

Det blev så, och mina livsvägar vände i en helt annan riktning än mina gudföräldrar. Var de är nu, hur de lever och om de överhuvudtaget är vid liv vet jag inte. Inte ens deras namn kunde behållas i minnet, de döpte mig för länge sedan, i spädbarnsåldern. Jag frågade mina föräldrar, men de minns inte själva, de rycker på axlarna, de säger att det bodde folk i grannskapet på den tiden och de blev inbjudna att bli gudföräldrar.

Och var är de nu, vad ska man kalla dem, för att förstora, minns du?

För att vara ärlig, för mig har denna omständighet aldrig varit ett fel, jag växte upp och växte upp, utan gudföräldrar. Nej, hon var listig, det var en gång, avundsjuk. En skolkamrat skulle gifta sig och fick en guldkedja tunn som en gossamer i bröllopspresent. Gudmodern gav den, skröt hon för oss, som inte ens kunde drömma om sådana kedjor. Det var då jag avundades det. Om jag hade en gudmor skulle jag kanske...
Nu, efter att ha levt och tänkt, är jag naturligtvis väldigt ledsen över min slumpmässiga "far och mor", som inte ens tänker på att jag minns dem nu i dessa rader. Jag minns utan förebråelse, med ånger. Och i en dispyt mellan min läsare och en medresenär i tåget står jag förstås helt på medresenärens sida. Hon har rätt. Att hålla oss ansvariga för gudbarnen och guddöttrarna som sprids från deras föräldrabon, eftersom de inte är slumpmässiga människor i våra liv, utan våra barn, andliga barn, gudföräldrar.

Vem känner inte till den här bilden?

Utklädda människor står åt sidan i templet. I centrum för uppmärksamheten är en bebis i frodig spets, han förs från hand till hand, de går ut med honom, de distraherar honom så att han inte gråter. Väntar på dopet. De tittar på klockan, nervösa.

Gudmor och pappa kan kännas igen direkt. De är på något sätt särskilt koncentrerade och viktiga. De rusar för att skaffa en plånbok för att betala för det kommande dopet, ger några beställningar, prasslar påsar med dopkläder och fräscha blöjor. Den lilla mannen förstår ingenting, glasögon mot väggfreskerna, mot ljuskronans ljus, mot "personerna som följer med honom", bland vilka gudfaderns ansikte är ett av många. Men pappan bjuder – det är dags. De bråkade, blev upphetsade, gudföräldrarna gör sitt bästa för att behålla betydelsen - det fungerar inte, för för dem, såväl som för deras gudson, är dagens utgång till Guds tempel en viktig händelse.
"När var du i kyrkan senast?" frågar prästen. De rycker generat på axlarna. Han kanske inte frågar såklart. Men även om han inte frågar, är det fortfarande lätt att av tafatthet och spänning avgöra att gudföräldrar inte är kyrkomänniskor, och bara evenemanget där de blev inbjudna att delta förde dem under kyrkans valv. Pappa kommer att ställa frågor:

Bär du ett kors?

Läser du böner?

Läser du evangeliet?

Firar du helgdagar i kyrkan?

Och gudföräldrarna kommer att börja muttra något otydligt, att sänka blicken skyldigt. Prästen kommer säkerligen att påminna om gudfäders och mödrars plikt i allmänhet om kristen plikt. Hastigt och villigt kommer de att nicka sina gudföräldrar, ödmjukt acceptera syndens fördömande, och vare sig det är av upphetsning, eller förlägenhet eller av stundens allvar, är det få som kommer ihåg och släpper in huvudfaderns tanke: vi är alla ansvariga. för våra gudbarn, och nu och för alltid. Och den som kommer ihåg kommer sannolikt att missförstå. Och då och då, medveten om sin plikt, kommer han att börja investera i gudsonens välbefinnande som ett genomförbart bidrag.

Den första insättningen direkt efter dopet: ett kuvert med en krispig solid sedel - för en tand. Sedan för födelsedagar, när barnet växer - en chic uppsättning med hemgift för barn, en dyr leksak, en moderiktig väska, en cykel, en märkeskostym och så vidare tills guldet, till de fattigas avundsjuka, kedjor till bröllopet.

Vi vet väldigt lite. Och det är inget problem, utan något som vi egentligen inte vill veta. När allt kommer omkring, om de ville, då innan de gick till kyrkan som gudfar, skulle de ha tittat dit dagen innan och frågat prästen vad detta steg "hotar" oss med, hur det är mer värdigt att förbereda sig för det.
Gudfader - på slaviskt gudfader. Varför? Efter nedsänkning i fonten för prästen barnet från sina händer till gudfaderns händer. Och han accepterar, tar det i egna händer. Innebörden av denna handling är mycket djup. Genom uppfattning tar gudfadern på sig det hedervärda, och viktigast av allt, ansvarsfulla uppdraget att leda gudsonen längs vägen för uppstigning till det himmelska arvet. Det är där! När allt kommer omkring är dopet en persons andliga födelse. Kom ihåg, i Johannesevangeliet: "Den som inte är född av vatten och Ande kan inte komma in i Guds rike."

Med allvarliga ordalag - "trons och fromhetens väktare" - kallar kyrkan mottagarna. Men för att behålla måste du veta. Därför kan bara en troende ortodox person vara en gudfar, och inte den som tillsammans med det döpta barnet först kom in i templet. Faddrar bör känna till åtminstone de grundläggande bönerna "Fader vår", "Jungfru Guds Moder", "Må Gud återuppstå ...", de måste känna till "Trons symbol", läs evangeliet, Psaltaren. Och självklart att bära ett kors, att kunna bli döpt.
En präst sa: de kom för att döpa barnet, men gudfadern hade inget kors. Far till honom: sätt på ett kors, men han kan inte, odöpt. Det är bara ett skämt, men det är den verkliga sanningen.

Tro och omvändelse är de två huvudvillkoren för förening med Gud. Men man kan inte kräva tro och omvändelse av ett spetsbarn, så gudföräldrar kallas, med tro och omvändelse, för att föra dem vidare, för att lära dem till sina gudföräldrar. Det är därför de, istället för spädbarn, uttalar orden i "trosbekännelsen" och orden om Satans försakelse.

Förnekar du Satan och alla hans verk? frågar prästen.

"Jag förnekar det", svarar mottagaren istället för barnet.

Prästen är klädd i en ljus festlig dräkt som ett tecken på början på ett nytt liv, vilket betyder andlig renhet. Han går runt fonten, censerar den, alla som står bredvid de tända ljusen. Ljus brinner i händerna på mottagarna. Mycket snart kommer prästen att sänka barnet tre gånger i fonten och, våt, skrynklig, inte alls förstå var han är och varför, en Guds tjänare, kommer att överlämnas till gudföräldrarna. Och han kommer att vara klädd i vita kläder. Vid den här tiden sjungs en mycket vacker troparion: "Ge mig en lätt mantel, sätt på ljus, som en mantel ..." Acceptera ditt barn, gudföräldrar. Från och med nu kommer ditt liv att fyllas med en speciell mening, du har tagit på dig det andliga föräldraskapet, och för hur du bär det måste du nu svara till Gud.

Vid det första ekumeniska rådet antogs en regel enligt vilken kvinnor blir gudföräldrar för flickor, män för pojkar. Enkelt uttryckt, en flicka behöver bara en gudmor, en pojke behöver bara en gudfar. Men livet har, som det ofta händer, gjort sina egna anpassningar här. Enligt den gamla ryska traditionen är båda inbjudna. Det kommer naturligtvis inte att förstöra gröten med olja. Men även här är det nödvändigt att känna till ganska vissa regler. Till exempel kan en man och hustru inte vara gudföräldrar till ett barn, precis som föräldrarna till ett barn inte kan vara gudföräldrar samtidigt. Faddrar kan inte gifta sig med sina fadderbarn.

... Bakom dopet av barnet. Han har ett stort liv framför sig, där vi har en plats som är lika med dem som födde hans far och mor. Framöver ligger vårt arbete, vår ständiga strävan att förbereda gudsonen för uppstigningen till andliga höjder. Var ska man starta? Ja, från den minsta. Till en början, särskilt om barnet är det första, slås föräldrar omkull av de bekymmer som fallit på dem. De är, som de säger, ingenting. Nu är det dags att ge dem en hjälpande hand.

Bär barnet till nattvarden, se till att ikoner hänger över hans vagga, ge lappar för honom i templet, beställ böner, ständigt, som dina egna blodsbarn, fira i böner hemma. Naturligtvis behöver du inte göra det lärorikt, säger de, du är fast i väsen, men jag är all andlig – jag tänker på det höga, jag strävar efter det höga, jag matar ditt barn, så att du gör det. utan mig ... I allmänhet är den andliga uppfostran av barnet endast möjlig om gudfadern i huset är sin egen person, önskvärd, taktfull. Det är naturligtvis inte nödvändigt att lägga över alla bekymmer på dig själv. Skyldigheterna för andlig utbildning tas inte bort från föräldrar, men för att hjälpa, stödja, ersätta någonstans, om nödvändigt, är detta obligatoriskt, utan detta kan man inte rättfärdiga inför Herren.

Det här är ett riktigt svårt kors. Och kanske måste du tänka noga innan du lägger det på dig själv. Kan jag? Kommer jag att ha tillräckligt med hälsa, tålamod, andlig erfarenhet för att bli en mottagare av en person som kommer in i livet? Och föräldrar bör ta en ordentlig titt på släktingar och vänner - kandidater till en hederspost. Vem av dem kan bli en verkligt bra hjälpare inom utbildning, som kommer att kunna ge ditt barn sanna kristna gåvor - bön, förmågan att förlåta, förmågan att älska Gud. Och plyschkaniner i storleken som elefanter kan vara trevliga, men inte alls nödvändiga.

Om det är problem i huset, så finns det andra kriterier. Hur många olyckliga, rastlösa barn som lider av berusade pappor, olyckliga mammor. Och hur många helt enkelt ovänliga, förbittrade människor som bor under ett tak och får barn att lida grymt. Lika gamla som världen är sådana berättelser banala. Men om en person som stod med ett tänt ljus framför dopfunten passar in i den här tomten, om han, denna person, rusar, som i en famn, mot sin gudson, kan han vända berg. Att göra gott är också bra. Det ligger inte i vår makt att driva bort en dåre från en halvliter, att resonera med en förlorad dotter eller att sjunga "slut fred, gör fred, gör fred" till två rynkade halvor. Men det är i vår makt att ta bort till vår dacha för en dag på dacha en pojke som är trött av tillgivenhet, skriva in honom i söndagsskolan och göra sig besväret att ta honom dit och att be. Bönprestation är i framkant av gudföräldrar i alla tider och folk.

Prästerna är väl medvetna om allvaret i mottagarnas bedrift och välsignar inte att rekrytera en massa barn till sina barn, bra och annorlunda.

Men jag känner en man som har mer än femtio gudbarn. Dessa pojkar och flickor är bara därifrån, från barndomens ensamhet, barnslig sorg. Från ett stort barns olycka.

Den här mannen heter Alexander Gennadyevich Petrynin, han bor i Khabarovsk, leder barnens rehabiliteringscenter, eller, enklare, på ett barnhem. Som direktör gör han mycket, gräver igenom medel för att utrusta klasser, väljer ut personal från samvetsgranna, osjälviska människor, räddar sina avdelningar från polisen, samlar in dem i källarna.

Som en gudfar tar han dem till kyrkan, berättar om Gud, förbereder dem för nattvarden och ber. Be mycket, mycket. I Optina Hermitage, i Treenigheten-Sergius Lavra, i Diveevsky-klostret, i dussintals kyrkor i hela Ryssland, läses långa anteckningar skrivna av honom om hälsan hos många gudbarn. Han är väldigt trött, den här mannen, ibland kollapsar han nästan av trötthet. Men han har inget annat val, han är en gudfar, och hans gudbarn är ett speciellt folk. Hans hjärta är ett sällsynt hjärta, och prästen, som inser detta, välsignar honom för sådan askes. En lärare från Gud, säger de som känner honom i affärer om honom. Gudfader från Gud – går det att säga så? Nej, förmodligen är alla gudföräldrar från Gud, men han vet hur man lider som en gudfar, vet hur man älskar som en gudfar och vet hur man räddar. Som en gudfar.

För oss, vars gudbarn, liksom löjtnant Schmidts barn, är utspridda i städer och byar, är hans tjänst för barn ett exempel på sann kristen tjänst. Jag tror att många av oss inte kan nå sina höjder, men om vi gör livet med någon, då bara med dem som förstår deras titel "farförälder" som en allvarlig och inte en tillfällig fråga i livet.
Man kan förstås säga: Jag är en svag, upptagen person, inte så het kyrkomänniska, och det bästa jag kan göra för att inte synda är att helt och hållet tacka nej till erbjudandet att bli gudfar. Det är ärligare och lättare, eller hur? Lättare - ja. Men ärligare...
Få av oss, särskilt när tiden omärkligt har kommit att stanna upp, se tillbaka, kan säga till oss själva – jag är en bra pappa, en bra mamma, jag är inte skyldig mitt eget barn något. Vi står i tacksamhetsskuld till alla, och den gudlösa tid då våra förfrågningar, våra projekt, våra passioner växte, är resultatet av våra skulder till varandra. Vi kommer inte att ge bort dem. Barn har vuxit upp och klarar sig utan våra sanningar och våra upptäckter av Amerika. Föräldrarna blev gamla. Men samvetet – Guds röst – kliar och kliar.

Samvetet kräver ett stänk, och inte i ord, utan i handling. Kan det inte vara så att bära korsets plikter?
Det är synd att det finns få exempel på korsets bedrift bland oss. Ordet "gudfar" har nästan försvunnit från vårt ordförråd. Och det senaste bröllopet av dottern till min barndomsvän var en stor och oväntad present för mig. Eller rättare sagt, inte ens ett bröllop, som i sig är en stor glädje, utan en fest, själva bröllopet. Och det är varför. Satt ner, hällde upp vin och väntade på en skål. Alla är på något sätt generade, brudens föräldrar hoppar framåt med talen från brudgummens föräldrar, de är tvärtom. Och så reste sig en lång och stilig man. Han reste sig på ett mycket affärsmässigt sätt. Han höjde sitt glas:

"Jag menar, som brudens gudfar..."

Alla tystnade. Alla lyssnade till orden om unga människor som lever länge, tillsammans, har många barn, och viktigast av allt, med Herren.
”Tack, gudfader”, sa den charmiga Julia och under den lyxiga skummande slöjan gav hon sin gudfar en tacksam blick.

Tack gudfar, tänkte jag. Tack för att du bär kärleken till din andliga dotter från dopljuset till bröllopet. Tack för att du påminde oss alla om något vi helt hade glömt bort. Men vi har tid att minnas. Hur många - Herren vet. Därför måste vi skynda oss.

När en efterlängtad bebis föds är föräldrarnas uppgift att noggrant introducera honom i världen, skydda honom från olyckor, sätta honom på den rättfärdiga vägen. Ortodoxa föräldrar delar detta enorma ansvar med sin himmelske beskyddare och gudföräldrar. Efter dopriten anförtros barnets liv och öde åt Herrens strävanden och gudföräldrarnas instruktioner.

Hur man väljer gudföräldrar

Dopet är ett kyrkligt sakrament, i det ögonblick då den mänskliga själens vidare öde bestäms. Vid dopet bestäms barnets faddrar. Hur man väljer gudföräldrar för ditt älskade barn, till vem man ska anförtro sådant ansvar, kan en man och hustru vara gudföräldrar?

I rättvisans namn bör det noteras att det finns vissa meningsskiljaktigheter inom kyrkan i denna fråga. Det finns en åsikt att i vår tid kan ett gift par bli gudföräldrar, och detta diskuteras. Men dessa tvivel är teoretiska och påverkar praktiskt taget inte kyrkans dagliga liv. För fadders och fadderbarns fortsatta välbefinnande är det bättre att följa den godkända ordningen när du väljer.

Faddrars roll i en gudsons liv

Enligt kyrkans regler kan vuxna ortodoxa församlingsmedlemmar vara dopmottagare. När allt kommer omkring borde gudfadern och modern bli andliga mentorer för barnet för livet. Kan till exempel dina vänner man och hustru vara värdiga gudföräldrar för ditt barn? Deras roll börjar trots allt först efter dopet: de måste introducera gudsonen för kyrkan, introducera honom för kristen dygd och lära ut religionens grunder. Dessa borde vara ansvarsfulla, uppriktigt troende människor, eftersom det är deras böner för gudsonen under hela hans liv som är av största vikt för Herren. Valet av gudföräldrar för ett barn är ett ansvarsfullt steg. Huvudsaken är dessa människors förmåga att svara för gudsonen inför Gud, ta hand om hans andliga utveckling och vägleda honom på den rättfärdiga vägen. Kyrkan anser att gudfadern ska ta på sig alla synder av gudbarnet, som inte har fyllt 16 år.

Som inte ska väljas till faddrar

När man väljer gudföräldrar är barnets familj förbryllad över problemet, kan en man och hustru vara gudföräldrar? Till exempel är ett bekant gift par, nära gudsonens familj i anden och i kyrkan, bäst lämpade för rollen som mentorer. Deras familj är en modell för harmoni, deras relation är genomsyrad av kärlek och ömsesidig förståelse. Men kan denna man och hustru vara gudföräldrar?

Kan man och hustru få samma barn som fadder? Nej, enligt kyrkolagarna är detta oacceptabelt. För det andliga samband som uppstår mellan mottagarna vid dopet ger upphov till en nära andlig förening, som är högre än någon annan, inklusive kärlek och äktenskap. Det är oacceptabelt att makar kan bli gudföräldrar, detta skulle äventyra deras äktenskaps fortsatta existens.

Om mannen och hustrun är i borgerligt äktenskap

Tvivlan om en man och hustru i ett borgerligt äktenskap kan vara faddrar, avgör kyrkan otvetydigt negativt. Enligt kyrkans regler kan varken en man och hustru eller ett par som står inför äktenskapet bli gudföräldrar. Samtidigt som den predikar för ortodoxa människor behovet av en kyrklig vigsel, anser kyrkan samtidigt att borgerlig vigsel, det vill säga registrerad i registret, är laglig. Därför löses tvivel om huruvida en man och hustru som har godkänt sin förening genom att registrera sig på registret kan vara faddrar genom ett nekande svar.

Förlovade par kan inte bli gudföräldrar, eftersom de är på tröskeln till äktenskapet, liksom par som lever tillsammans utanför äktenskapet, eftersom dessa förbund anses synda.

Vem kan bli gudfar

Kan en man och hustru vara gudföräldrar till olika barn? Ja, detta är ett helt acceptabelt alternativ. Mannen, till exempel, kommer att bli gudfar till sonen till nära människor, och frun - guddottern. Mor- och farföräldrar, fastrar och farbröder, äldre systrar och bröder kan också bli gudföräldrar. Huvudsaken är att det ska vara en värdig ortodox kristen, redo att hjälpa barnet att växa upp i den ortodoxa tron. Att välja en gudfar är ett riktigt ansvarsfullt beslut, eftersom det görs för livet. Gudfadern kan inte ändras senare. Om gudfadern snubblar på livets väg, avviker från den rättfärdiga riktningen, är det passande att gudsonen tar hand om honom med böner.

Regler för dopriten

Före ceremonin utbildas framtida gudföräldrar i kyrkan, bekanta dig med de grundläggande reglerna:

Före dopets sakrament iakttar de tre dagars fasta, bekänner och tar nattvarden;

Var noga med att sätta på ett bröstortodoxt kors;

Klä dig lämpligt för ceremonin; kvinnor bär en kjol under knäna, se till att täcka sina huvuden; använd inte läppstift;

Faddrar måste känna till och förstå innebörden av "Vår Fader" och "Trossymbol", eftersom dessa böner uttalas under ceremonin.

Kontroversiella fall

I undantagsfall uppstår situationer då föräldrar inte har något annat val för faddrar, förutom för ett ensamstående gift par. Tvivel om en man och hustru kan vara faddrar för ett barn är mer än relevant i det här fallet. Man måste komma ihåg att det enligt kyrkans regler är fullt tillräckligt att för ett barn bestämma endast en gudfar, men av samma kön, det vill säga vi väljer en gudfar för en pojke och en gudmor för en flicka.

I varje fall, när föräldrar har individuella frågor eller tvivel om huruvida det är möjligt för en man och hustru att vara faddrar, bör de diskuteras med prästen under förberedelserna inför dopet. Sällan, men ändå, finns det fall då frågan om man och hustru kan vara faddrar, med särskilt tillstånd och med hänsyn till exceptionella omständigheter, avgörs positivt av kyrkan.

Erbjudandet att bli fadder är ett tecken på att du har erkänts som värdig att uppfostra en ny person som just har fötts i kristen moral. Så dina framtida föräldrar tvivlar inte på din religiositet. Men allt oftare blir antalet faddrar för ett barn mellan föräldrar och kyrka. Hur många ska en man och hustru ha för ett barn? Hur många andliga föräldrar kan en person ha?

Frågan om en man och hustru kan vara faddrar plågar samtidigt ortodoxa människors sinnen och orsakar debatt även i religiösa forum och i tvister mellan präster. Enligt den ortodoxa kanonen, för att riten ska anses vara perfekt i enlighet med alla regler, räcker det med en uppfattande andlig förälder - för manliga bebisar bör detta vara gudfadern, respektive för flickor, gudmodern. Den andra gudfadern behöver inte vara det, det är bara på begäran av föräldrarna.

Ortodoxa präster argumenterar hett om detta ämne. Definitivt kan bara mamman och pappan till barnet själv inte vara gudföräldrar. Ur motståndarnas synvinkel att faddrarnas man och hustru var i ett verkligt äktenskap är makarna efter äktenskapet en enda enhet, och om båda är gudföräldrar är detta fel. Men detta kan inte bli ett hinder för dem i dopet av olika barn från samma familj. Anhängare av vad som kan vara gudföräldrar vädjar till det faktum att de gjorde förtydliganden i dekretet av den 31 december 1837. De sa att enligt statskassan räcker det med ett fadderbarn, beroende på gudsonens kön, det vill säga att det inte finns någon anledning att betrakta gudföräldrar som människor, bestående av någon form av andlig relation och därför förbjuda dem att gifta sig sinsemellan.

Det är möjligt att formulera svaret på frågan om en man och hustru kan vara faddrar, enligt följande. Om deras äktenskap endast är registrerat i registret och inte invigdes av kyrkan, kommer troligen inte den ortodoxa kyrkans präst att invända mot det faktum att makarna blir båda gudföräldrar vid dopet, eftersom enligt lagarna i den ortodoxa kyrkan. kyrkan är deras äktenskap inte beseglat i himlen. Detsamma gäller för följande fall då det är möjligt att vara andliga föräldrar - faddrar man och hustru kan ingå sitt äktenskap senare och fortfarande förbli gudföräldrar.

Moderna föräldrar vill förstås vara nära gudsonens familj, och välja gudbarn bland vänner eller släktingar. Det vanliga antalet gudföräldrar under ceremonin är två personer av olika kön. Det är sällan någon klarar sig med en gudfar. Anledningen till detta ligger inte så mycket i den andliga som i den materiella aspekten. Dopet ålägger andliga föräldrar inte bara religiösa och pedagogiska skyldigheter, utan också materiella - till exempel måste de gratulera det andliga barnet på helgerna, vilket innebär att ge gåvor. Och naturligtvis tror man att ju mer framgångsrik gudfadern eller gudmodern är, desto bättre för barnet.

I vildmarken, med frågan om en man och hustru kan vara faddrar, är situationen ännu enklare. Ofta i byarna kan man till och med stöta på traditionen med fyra eller fler gudfäder. Där väljer de två eller fyra gifta par, och de bryr sig inte alls om sådana frågor - är det rätt eller inte, ur religionssynpunkt. Men om frågor om ortodoxi är viktiga för dig, är det naturligtvis bättre att rådgöra med en präst och sedan välja gudföräldrar. Och det är bäst att välja dem inte enligt plånboken, utan enligt hjärtat. Verkligen troende människor, även utan att vara gudföräldrar enligt riten, kommer alltid att stödja ditt barn i svåra tider och vägleda honom på den sanna vägen, och om de kommer att vara man och hustru är inte så viktigt. För ditt barn och fadderns make kommer automatiskt att vara fadder.

Dopet är en viktig process i Ryssland. Även de par som inte tror på Gud eller tror, ​​bara för att de måste, döper sina barn. Ur en religiös synvinkel är dop processen att rena en nyfödd från arvsynden. Barnet är alltså förenat med Gud. Samtidigt funderar föräldrar på vem som ska göra en andlig mentor för barnet. Och frågan ställs ofta om en man och hustru kan vara gudföräldrar.

Varför kan inte en man och hustru vara gudföräldrar?

Vår kyrka har en negativ inställning till denna situation och förbjuder ett gift par att bli fosterföräldrar för ett barn. Samtidigt kan ett par döpa olika barn från samma familj.

Man och hustru kan inte vara gudföräldrar till samma barn.

Den ortodoxa kyrkan förklarar detta förbud med att det redan finns en andlig koppling mellan man och hustru. Under dopet kan bandet mellan man och hustru försvagas, eftersom det band som bildas med barnet under denna process är det starkaste.

Samtidigt är det möjligt att prästen blundar för detta om paret inte är gift eller ännu inte är gift. Men att göra det är inte önskvärt. Om du är en troende, vet då att samtidigt kommer din koppling till din man på bröllopet att vara svag.

Detta förklaras också av att mannen och hustrun redan är ett, så ingen av dem kan bilda ett med barnet.

Vem kan bli gudfar

Faddrar kan vara:

• Anhöriga till barn: farföräldrar, systrar, bröder och så vidare.
• Människor vars barn du är fadder.
• Faddrar till ditt första barn. Om du redan har döpt det första barnet, kan du vid dopet av det andra be samma personer att bli gudföräldrar för det andra.
• Präst. Om du inte har riktigt nära personer som du skulle kunna anförtro detta, så kan en präst göra det.
• Det finns vidskepelser enligt vilka man tror att en gravid eller ogift kvinna utan barn kommer att medföra olycka för den nyfödda. Tro inte, sådana tjejer kan bli gudföräldrar.

Behandla valet av en andlig mentor för din son eller dotter med ansvar, eftersom det kommer att vara omöjligt att ändra ditt val.

Dopet är en viktig process. Kom också ihåg att om föräldrarna är skilda så kan inte styvpappan bli fadder. Detta är ett viktigt val, så välj personer som verkligen bryr sig om din son eller dotter. Faddrar bör vara mentorer för barn och hjälpa dem att utvecklas andligt. Ta därför detta med ansvar.

De flesta av dem som gick igenom vet ingenting om dess egenskaper, eftersom sakramentets ögonblick ägde rum i tidig barndom. Därför ställs frågor om hur ceremonin kommer att gå till och om en man och hustru kan vara gudföräldrar först när vi bjuds in att bli gudföräldrar eller det finns behov av att genomföra en ceremoni för vårt barn. Eftersom dopet är ett oerhört viktigt sakrament i den kristna traditionen är det värt att lösa alla kontroversiella frågor i förväg.

Är det möjligt att ta man och hustru som gudföräldrar?

Traditionellt ställs strikta krav på gudföräldrar, eftersom det är på dem som barnets efterföljande initiering till kyrkan beror på. Dessutom bör de ge all slags hjälp utanför det andliga livet. Dop kan endast utföras en gång, så det kommer inte att vara möjligt att vägra gudfadern (modern) eller ändra dem senare.

Detta gäller också om mottagarna upphörde att vara kristna (började leda en orättfärdig livsstil). Så valet av gudföräldrar bör vara väl genomtänkt, dessa människor kommer att behöva uppfylla alla krav (förutom i mycket sällsynta fall) i den ortodoxa kristna traditionen. Men viktigast av allt, framtida mottagare bör vara nära dig, i inget fall bör ett sådant ansvar läggas på slumpmässiga personer.

Med ledning av denna regel funderar många på att bjuda in nära släktingar eller ett välkänt gift par att bli gudföräldrar, men är detta möjligt enligt kyrkans lagar, kan en man och hustru vara gudföräldrar? Ett otvetydigt svar ges på denna fråga: personer som är gifta kan inte bli fosterföräldrar till ett barn. Dessutom, om gudföräldrarna senare inleder ett förhållande, kommer kyrkan inte att kunna godkänna deras äktenskap. Om du i samråd med en präst besvarades jakande på frågan om det är möjligt att vara fadder till en man och hustru, då har du att göra med en riktning, inte godkänt av den officiella kyrkan, helt enkelt av en sekt. Men du behöver inte leta efter ett par, bara en efterträdare, vars kön kommer att matcha barnets kön, räcker. Detta är ett strikt kyrkligt krav, och i stort sett är en inbjudan till ceremonin för två gudföräldrar bara, eftersom det till en början fanns en gudfar.

Kan en man och hustru vara faddrar till barn av samma kön av samma kön? Det finns inga förbud i denna fråga, så om du verkligen vill att dina goda vänner ska bli gudföräldrar till din son och dotter, kan du bjuda in dem till denna roll, men bara vid olika tidpunkter.