Vilka böner som läses. Vilken tid att läsa kvällsböner hemma. Vilka böner behöver läsas - morgon- och kvällsgudstjänst. Hur du får din bön att råda hemma. Hur man ber för Gud att höra hemma

Präster säger - en ortodox kristen bör be på morgonen och på kvällen. Bönböcker säljs i kyrkbutiker, där det finns morgon- och kvällsregler - stora och inte alltid tydliga. Vilka böner borde egentligen läsas på morgonen och på kvällen? Är det möjligt att be på morgonen eller innan du går och lägger dig med dina egna ord?

Morgon- och kvällsböner

Går det att läsa Small Compline istället för kvällsböner?

Prästerna välsignar läsningen av Small Compline under perioder då böner om sömn för dem som kommer från böneboken inte lämnar något gensvar i själen. När allt kommer omkring är bönetexterna inte en regel för en regels skull, utan en assistent till en person och stöd. Kanske kan du göra detsamma med Midnight Office.

Men det är i alla fall bättre att göra detta med biktfaderns välsignelse, för inga regler eller grunder i kyrkan uppstod bara så. En person behöver inte vara en munk eller ett helgon för att överge vissa traditioner, men det är åtminstone viktigt att ha den lämpliga inre ordningen. Oftast kan en person inte utvärdera det på egen hand. Men prästen (eller bättre prästen-biktfadern) - helt.

Är det möjligt att be på morgonen och på kvällen med dina egna ord?

Heliga och präster hälsar böner med sina egna ord - för detta visar att andligt liv är levande i en person, och inte bara "bokaktigt". Men de talar mycket entydigt om morgon- och kvällsböner - det är fel att ersätta dem helt med "dina egna ord". Max - tillägg.

Av två relaterade skäl.

Den första är vikten av att ha en regel. Närvaron av etablerade regler är en av de viktigaste aspekterna som finns i en persons andliga liv. Regel - "regler" och korrigerar en person.

För det andra, längden på bönen. Övning visar att när de talar om "bön med sina egna ord", så handlar allt oftast om korta en och en halv två minuters vädjan till Gud. Ingen säger att du behöver be en timme om dagen, men du kan inte kalla två, eller ens fem minuter för en "regel" på något sätt ...

Och sedan: alla böner som finns samlade i böneböcker är inte bara torra texter, utan levande böner som helgonen själva en gång sa "med sina egna ord". Och deras ord är väldigt ofta mycket djupare och "korrekta" för själen än våra mest uppriktiga ord.

När ska jag be på morgonen och när ska jag be på kvällen?

Helst är det så här en person läser morgonböner omedelbart efter sömn och kvällsböner precis innan läggdags. Detta skulle vara en direkt personifiering av idén: "dagens första tanke handlar om Gud, och den sista också."

Men vi har familjer där inte alla troende och det är omöjligt att gå i pension, vi har omständigheter. Därför kan man ibland till exempel se människor som läser böner i transport på väg till jobbet eller på väg därifrån. Vissa biktfader rekommenderar generellt att deras barn inte skjuter upp bönen förrän helt före läggdags: det är bättre att be tidigt, när det finns styrka och ett friskt sinne, och trots allt inte familjebekymmer och en halvtimmes sittande på en smartphone och titta på TV , från vilken ingen andlig styrka finns kvar i huvudet alls.

I slutändan, exakt vilken tid morgon- och kvällsreglerna läses är inte en kritisk fråga. Det är viktigt att regeln är, och det är önskvärt att själva tanken på en person innan man går och lägger sig, och omedelbart efter den, inte skulle handla om livets små saker, utan om evigheten - inför vilken vi alla står, och innan som vi förr eller senare kommer att finna oss själva. Och just denna evighetstanke, som levts djupt av en person, kan förvandla hans sinne och öppna vägen till en djup, oupphörlig och helande bön - "Herre Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig!"

Läs detta och andra inlägg i vår grupp i

Hur du förbereder dig för att gå till templet. Templet är Guds hus, himlen på jorden, platsen där de största sakramenten utförs. Därför är det nödvändigt att alltid förbereda sig för att acceptera helgedomar, så att Herren inte dömer oss för försumlighet i kommunikationen med den store. Vissa retreater är möjliga med svaghet, med den obligatoriska förebråelsen av sig själv.
Kläder är av stor betydelse, aposteln Paulus nämner detta och befaller kvinnor att täcka sina huvuden utan att misslyckas. Han noterar att en kvinnas täckta huvud är ett positivt tecken för änglar, för det är ett tecken på blygsamhet. Det är inte bra att besöka templet i en kort, ljus kjol, i en trotsigt öppen klänning eller i träningsoverall. Allt som tvingar andra att uppmärksamma dig och distraherar från tjänst och bön anses vara dåligt. En kvinna i byxor, i ett tempel, är också ett oacceptabelt fenomen. I Bibeln finns det fortfarande ett förbud i Gamla testamentet för kvinnor att klä sig i herrkläder och män - i kvinnor. Respektera de troendes känslor, även om detta är DITT första besök i templet.

På morgonen, gå upp från din säng, tack vår Herre, som gav oss möjligheten att tillbringa natten i fred och förlängde våra dagar för omvändelse. Tvätta långsamt ditt ansikte, ställ dig framför ikonen, tänd en lampa (nödvändigtvis från ett ljus), för att ge en bönande ande, föra dina tankar i tystnad och ordning, förlåt alla och först därefter börja läsa morgonböner från böneboken. Om du har tid, läs ett kapitel ur evangeliet, en av Apostlagärningarna, en kathisma ur psaltaren eller en psalm. Samtidigt måste man komma ihåg att det alltid är bättre att läsa en bön, med en uppriktig känsla, än alla böner, med en tvångstanke, att slutföra så snart som möjligt. Innan du går, säg en bön - "Jag förnekar dig, Satan, din stolthet och din tjänst, och förenar mig med dig, Kristus vår Gud, i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen". Korsa dig sedan och gå lugnt till templet. På gatan, korsa vägen framför dig, med en bön: "Herre, välsigna mina vägar och rädda mig från allt ont." På vägen till templet, läs en bön för dig själv: "Herre Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig, syndare."

* Regler för att komma in i templet.
Innan du går in i templet, korsa dig själv, böj dig tre gånger, titta på bilden av Frälsaren och säg till den första bågen: "Gud, var mig, en syndare, barmhärtig." andra bågen: "Gud, rena mina synder och förbarma dig över mig."
Till den tredje: "Jag har syndat utan antal, Herre, förlåt mig."
Sedan, efter att ha gjort detsamma, efter att ha gått in i templets dörrar, böj dig åt båda sidor, säg till dig själv: "Förlåt mig, bröder och systrar."
* I templet är det korrekt att kyssa ikonerna enligt följande:
Att kyssa Frälsarens heliga ikon - du bör kyssa dina fötter,
Guds moder och heliga - hand,
och den mirakulösa bilden av Frälsaren och Johannes Döparens huvud - i säckväv.
Och kom ihåg!!! Om du kom till tjänsten måste tjänsten försvaras från början till slut. Att tjäna är inte en plikt, utan ett offer till Gud.
OBS: - om du inte orkar stå ut med hela gudstjänsten, då kan du sitta, för som St. Philaret från Moskva sa: "Det är bättre att tänka på Gud när du sitter än på att stå på benen."
Men när man läser evangeliet är det nödvändigt att stå!!!

HUR MAN BLIR DÖP KORREKT.
Korstecknet utförs på följande sätt.
Vi lägger fingrarna på höger hand: tumme, index och mitten - tillsammans (nypa), ring och lillfingrar - böjer ihop, tryck till handflatan.

Tre vikta fingrar betyder vår tro på Gud, tillbedd i treenigheten, och två fingrar - tro på Jesus Kristus som sann Gud och sann människa. Sedan, med tre vikta fingrar, rör vi pannan för att helga våra tankar; mage för att helga vår kropp; höger och vänster axel för att helga våra händers verk. Således avbildar vi korset på oss själva.

Efter det gör vi en båge. Rosetter är midja och jord. Midjebågen består i att luta överkroppen framåt efter att ha gjort korstecknet. När den troende böjer sig till marken, knäböjer, böjer sig ner, rör vid golvet med pannan och reser sig sedan upp.

När det gäller vilken typ av pilbågar och när man ska göra, finns det vissa omfattande kyrkliga regler. Till exempel utförs inte prostrationer under perioden från påskhelgen till den heliga treenighetsdagen, samt på söndagar och på stora helgdagar.

Att bli döpt utan prostrationer: 1. Mitt i de sex psalmerna på "Alleluia" tre gånger.
2. I början, "Jag tror."
3. På permission "Kristus, vår sanne Gud."
4. I början av läsningen av de heliga skrifterna: evangeliet, aposteln och ordspråken.

Döpt med rosett:
1. Vid ingången till templet och vid utgången från det - tre gånger.
2. Vid varje bön i litanian, efter sången av "Herre, förbarma dig", "Ge, Herre", "Du, Herre."
3. Vid prästens utrop, som ger ära åt den heliga treenigheten.
4. Vid utropen "Ta, ät", "Drick allt från henne", "Din från ditt".
5. Vid orden "Högsta kerub."
6. Vid varje ord "böja sig", "dyrka", "falla ner".
7. Under orden "Alleluia", "Helige Gud" och "Kom, låt oss tillbe" och med utropet "Ära till dig, Kristus Gud", före uppsägningen - tre gånger.
8. På kanon på 1:a och 9:e oden vid första åkallan till Herren, Guds moder eller helgonen.
9. Efter varje stichera (dessutom döps kliros som slutar sjunga).
10. På litiumet efter var och en av de tre första framställningarna i litanian - 3 pilbågar, efter de andra två - en vardera.

Döpt med en pilbåge till marken:
1. Fasta vid ingången till templet och vid utgången från det - 3 gånger.
2. I fasta efter varje refräng till Theotokos sång "Vi förstorar dig."
3. I början av sången "Det är värdigt och rättvist att äta."
4. Efter "Vi ska sjunga för dig."
5. Efter "Det är värt att äta" eller Zadostoynik.
6. Vid utropet: "Och försäkra oss, Herre."
7. När du tar ut de heliga gåvorna, vid orden "Kom med fruktan för Gud och tro", och andra gången - vid orden "Alltid, nu och för alltid."
8. I Great Lent, på Great Compline, medan man sjunger "Most Holy Lady" - på varje vers; medan du sjunger "Our Lady of the Virgin, jubla" och så vidare. Tre utmattningar utförs på fastelavnsvesper.
9. I fasta, medan jag ber "Herre och Mästare i mitt liv."
10. I fasta vid den sista sången: "Kom ihåg mig, Herre, när du kommer in i ditt rike." Endast 3 jordiska bågar.

Bältesbåge utan korstecken
1. På prästens ord "Fred med alla"
2. "Gud välsigne dig"
3. "Vår Herre Jesu Kristi nåd",
4. "Och må den store Gudens nåd vara" och
5. På diakonens ord, "Och för evigt och alltid" (efter prästens utrop "Ty du är helig, vår Gud" före sången av Trisagion).

Det är inte meningen att du ska döpas.
1. Under psalmerna.
2. Generellt medan du sjunger.
3. Under litanier, till den kliros som sjunger litanien avstår
4. Du behöver döpas och buga dig i slutet av sången, och inte alls vid de sista orden.

Prostrationer är inte tillåtna.
På söndagar, på dagarna från Kristi födelse till dopet, från påsk till pingst, på högtiden för förvandlingen och upphöjelsen (den här dagen finns det tre jordiska bågar mot korset). Pilbågar stannar från kvällsingången före festen för att "Vycka, Herre" vid Vespers på själva festdagen.

IKONER I HUSET
Frälsare inte gjord av händer

Ikon är ett grekiskt ord och översätts som "bild". Den heliga Skrift säger att Jesus Kristus själv var den förste som gav människor sin synliga bild.
Kung Abgar regerades under Herren Jesu Kristi jordeliv i den syriska staden Edessa och var allvarligt sjuk i spetälska. Efter att ha lärt sig att i Palestina finns det en stor "profet och mirakelarbetare" Jesus, som undervisar om Guds rike och botar alla sjukdomar hos människor, Abgar trodde på honom och skickade sin hovmålare Ananias för att ge Jesus Abgars brev. , ber om helande och omvändelse. Dessutom beordrade han målaren att måla ett porträtt av Jesus. Men konstnären misslyckades med att göra ett porträtt, "på grund av den lysande glansen i hans ansikte." För att hjälpa honom kom Herren själv. Han tog en bit tyg och applicerade den på sitt gudomliga ansikte, varför hans gudomliga bild präglades på tyget av nådens kraft. Efter att ha tagit emot denna heliga ikon, den första ikonen skapad av Herren själv, vördade Abgar den med tro och fick helande för sin tro.
Denna mirakulösa bild fick namnet - *Frälsaren inte gjord av händer*.

Syftet med ikonen
Huvudsyftet med ikonen är att hjälpa människor att höja sig över världsligt krångel, att hjälpa till i bön. "En ikon är en förkroppsligad bön. Den skapas i bön och för bönens skull, vars drivkraft är kärleken till Gud, strävan efter Honom som perfekt Skönhet.
Ikonen uppmanas att i framtiden väcka det andliga behovet av att be, att böja sig för Gud i omvändelse, att söka tröst i sorger och böner.

Vilka ikoner ska finnas i en ortodox kristens hus
Hemma är det absolut nödvändigt att ha ikoner för Frälsaren och Guds Moder. Från bilderna av Frälsaren, för hembön, väljer de vanligtvis en halvlång bild av Herren den Allsmäktige. Ett karakteristiskt drag hos denna ikonografiska typ är bilden av Herren med en välsignande hand och en öppen eller stängd bok. Dessutom förvärvar de ofta för hemmet ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer.
Ikonen för Guds moder väljs oftast från följande ikonografiska typer:
"Ömhet" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "Återhämtning av de döda" och andra;
"Guidebok" ("Hodegetria") - Kazan, Tikhvin, "Skoroposlushnitsa", Iverskaya, georgiska, "Three Hands", etc.
Vanligtvis i Ryssland är det vanligt att i varje hemikonostas placera en ikon av St Nicholas, biskop av Lykiens värld (Nikola den trevliga). Av de ryska helgonen finns bilderna av St Sergius av Radonezh och Serafim av Sarov oftast; av martyrernas ikoner placeras mycket ofta ikonerna för George den Segerrike och healern Panteleimon. Om utrymmet tillåter är det önskvärt med bilder av de heliga evangelisterna, Johannes Döparen, ärkeänglarna Gabriel och Mikael.
Om så önskas kan du lägga till ikoner för kunder. Till exempel: Familjens beskyddare - Helige ädle prins Peter (i klosterväsendet David) och prinsessan Fevronia
De heliga Peter och Fevronia är en förebild för kristet äktenskap. Med sina böner sänker de den himmelska välsignelsen över dem som ska gifta sig.
- de heliga martyrerna och bekännarna Guriy, Samon och Aviv - är kända bland ortodoxa kristna som beskyddare av äktenskap, äktenskap, en lycklig familj; de ber "om en man oskyldigt hatar sin fru" - de är förebedjare för en kvinna i ett svårt äktenskap. BARNS BETYDARE. Helig spädbarnsmartyr Gabriel av Bialystok

Hur man ber RÄTT. Böner läses enligt vissa REGLER. Regeln är ordningen för läsning av böner, fastställd av kyrkan, deras sammansättning och ordningsföljd. Det finns: morgon-, eftermiddags- och kvällsregel, regeln för nattvarden.
Var och en av reglerna har nästan samma början - de första bönerna:

"I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.

Himmelens kung...
Helig Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss (tre gånger).
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt, och för alltid och alltid. Amen.
Heliga Treenighet, förbarma dig över oss...
Herre, förbarma dig ... (tre gånger).
Ära till Fadern och till Sonen...
Vår fader …"
dessa öppningsböner följs av resten.

Om du är begränsad i tid, använd sedan böneregeln för Serafim från Sarov:
Efter att ha sovit, efter att ha tvättat, måste du först och främst stå framför ikonerna och vördnadsfullt korsa dig själv, läsa Herrens bön *Vår Fader* tre gånger. Sedan tre gånger * Guds Moder Jungfru, gläds * och, slutligen, trosbekännelsen.

Är det möjligt att be med egna ord? Ja, men inom vissa begränsningar.
Kyrkan förbjuder inte att be med dina egna ord. Dessutom pekar hon på detta och föreskriver, säg, i morgonregeln: "Be kort en bön för frälsning av din andliga far, dina föräldrar, släktingar, chefer, välgörare, kända för dig, sjuka eller i sorg." Därmed kan vi berätta för Herren med egna ord om vad som berör våra bekanta eller oss själva personligen, om vad som inte sades i bönerna i böneboken.
Men utan att nå andlig perfektion, be med orden som kommer att tänka på, även om de kommer från själens djup, kan vi bara stanna kvar på vår andlighetsnivå. Genom att gå med i helgonens böner, försöka fördjupa oss i deras ord, blir vi varje gång lite högre och bättre andligt.
Herren själv har gett oss ett exempel på hur vi ska be. Den bön som han lämnade till sina lärjungar kallas Herrens. Det finns i alla böneböcker och är en del av gudstjänsterna. Detta är en bön - *Fader vår*.

Herrens bön (given till oss av Jesus Kristus)
Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, må ditt rike komma,
Må din vilja ske på jorden som i himlen. Ge oss vårt dagliga bröd för denna dag;
och förlåt oss våra skulder, såsom vi också förlåta våra skyldiga;
och låt oss inte falla i frestelse, utan befria oss från den onde.
**********

TROENS SYMBOL:
Jag tror på en Gud Fadern, den Allsmäktige, Skaparen av himmel och jord, allt synligt och osynligt. Och i en Herre Jesus Kristus, Guds Son, den Enfödde, född från Fadern före tidens begynnelse; Ljus från ljus, sann Gud från sann Gud, född, oskapad, konsubstantiell med Fadern, genom vilken allt skapades.
För oss för människors skull och för vår frälsnings skull steg han ned från himlen och inkarnerades från den helige Ande och Jungfru Maria och blev människa, han korsfästes för oss under Pontius Pilatus och led och begravdes , och uppstod igen på tredje dagen, såsom Skrifterna förutsade. Och steg upp till himlen och regerade med Fadern. Och när han kommer tillbaka i härlighet för att döma levande och döda, kommer hans rike inte att ta slut. Och i den helige Ande, Herren, den livgivande, som utgår från Fadern, med Fadern och Sonen lika dyrkade och förhärligade, som talade genom profeterna.
Till en helig, katolsk och apostolisk kyrka. Jag bekänner ett dop till syndernas förlåtelse. Jag ser fram emot de dödas uppståndelse och livet i den kommande tidsåldern. Amen.
Trosbekännelsen är en sammanfattning av grunderna för den ortodoxa tron, sammanställd vid de I och II ekumeniska råden under IV-talet; reciteras på morgonen som en daglig bön.

PSALM 50.
Förbarma dig över mig, o Gud, efter din stora barmhärtighet och efter din stora barmhärtighet, rena mina missgärningar. Tvätta mig från alla mina missgärningar och rena mig från min synd. Ty jag känner mina missgärningar, och min synd är alltid framför mig. Jag har syndat mot dig allena, och jag har gjort ont inför dig, så att du är rätt i din dom och rättvis i din dom. Från min födelse är jag skyldig inför dig; Jag är en syndare från min befruktning i min mors mage. Men Du älskar de uppriktiga i hjärtat och avslöjar vishetens hemligheter för dem. Strö mig med isop så blir jag ren, tvätta mig så blir jag vitare än snö. Återlämna glädje och glädje till min själ, och mina ben, krossade av dig, kommer att fröjdas. Vänd bort ditt ansikte från mina synder och rena alla mina missgärningar. Skapa i mig ett rent hjärta, o Gud, och förny en rätt ande i mig. Kasta mig inte bort från din närvaro, och ta inte din helige Ande ifrån mig. Ge mig tillbaka glädjen av Din frälsning, och bekräfta mig genom Din Suveräna Ande. Jag skall lära överträdarna dina vägar, och de ogudaktiga skola vända sig till dig. Befria mig från för tidig död, o Gud, Gud, min frälsning, och min tunga skall prisa din rättfärdighet. Gud! Öppna min mun, så skall min mun förkunna ditt lov. Ty du vill inte ha offer – jag vill ge det – och du har inte nöje av brännoffer. Ett offer till Gud är en ångerfull ande; Gud kommer inte att förakta de ångerfulla och ödmjukas hjärta. Förnya Sion, o Gud, genom din nåd, höj Jerusalems murar. Då kommer rättfärdiga offer att behaga Dig; då skall de offra åt dig på ditt altare.

* Den allra heligaste Theotokos sång:
Jungfru Guds Moder, gläd dig, välsignade Maria, Herren är med dig; välsignad är du bland kvinnor och välsignad är frukten av ditt liv, som om Frälsaren födde våra själar.

* Böner till de allra heligaste Theotokos:
O Allra Heliga Fru Theotokos! Lyft upp oss, Guds tjänare (namn), från syndens djup och befria oss från plötslig död och från allt ont. Ge, fru, frid och hälsa åt oss och upplys våra sinnen och hjärtans ögon, ja till frälsning, och försäkra oss, Dina syndiga tjänare, din Sons, vår Guds Kristi rike, ty hans kraft är välsignad med Fadern och Hans allra heligaste Ande.

*En enklare bön -
Allra heliga Guds Moder, be till Din Son och Gud om uppenbarelse av mitt sinne och om välsignelse av mina åtaganden, och för att du sänder ner hjälp från ovan i mina angelägenheter och förlåter mina synder och för att få eviga välsignelser. Amen.

BÖN INNAN MAT OCH EFTER MAT
Välsignelse av mat eller tacksägelsebön, sägs före måltidens början.
Bön kan läsas sittande eller stående. Men om det finns människor som bekänner sig till en annan tro, då är det bättre att inte säga bönen högt!
Bön, till innehållet, kan vara kort eller lång. De tre alternativen nedan för böner före en måltid är de vanligaste, eftersom de är mest kortfattade:

1. Herre, välsigna oss och dessa Dina gåvor, som vi tar del av i överflöd
din. I Kristi, vår Herres namn, amen.

2. Välsigna, Herre, denna mat så att den går till vårt bästa och ger
styrka att tjäna dig och hjälpa dem som behöver det. Amen.

3. Låt oss tacka Herren för den måltid som ges till oss. Amen.

Vi presenterar andra alternativ för böner före måltid:

1. Fader vår ... Eller: Allas ögon är vända mot dig, Herre, och du ger mat åt alla i rätt tid,
du öppnar din generösa hand och tillfredsställer allt levande.

2. Vi tackar Dig, Kristus vår Gud, för att Du har tillfredsställt oss med Dina jordiska välsignelser. Beröva oss inte
Ditt himmelska rike, men som du en gång kom till dina lärjungar och ge dem frid, kom till oss och rädda oss.

Ofta läser troende, före och efter att ha ätit, helt enkelt tre böner: "Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid. Amen". "Herre, förbarma dig" (tre gånger). "Genom böner från din mest rena Moder och alla dina helgon, Herre Jesus Kristus, vår Gud, förbarma dig över oss. Amen".

Och om du vill ha ett mellanmål med ett äpple eller en smörgås, till exempel, rekommenderar prästerskapet att du helt enkelt korsar dig eller korsar det du äter!

BÖNER FÖR DEN KOMMANDE DRÖMMEN:
I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.
Herre Jesus Kristus, Guds Son, böner för Din mest rena Moders skull, våra vördade och gudbärande fäder och alla helgon, förbarma dig över oss. Amen.
Ära till dig, vår Gud, ära till dig.
Himmelske kung, Hjälpare, Sanningens själ, som är överallt och fyller allt, det godas skattkammare och livgivare, kom och bo i oss och rena oss från all smuts och fräls, o saliga, våra själar.
Helig Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (Tre gånger)
Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.
Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Herre, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.
Herre förbarma. (Tre gånger)

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.
Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kome ditt rike, ske din vilja, som i himmelen och på jorden. Ge oss vårt dagliga bröd idag; och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.

* St. Macarius den stores bön till Gud Fadern
Den evige Guden och konungen över varje skapelse, efter att ha fått mig att sjunga även i denna stund, förlåt mig de synder som jag har gjort i denna dag genom handling, ord och tanke, och rena, Herre, min ödmjuka själ från all orenhet i köttet och ande. Och låt mig, Herre, gå i frid i denna natts sömn, och efter att ha rest mig upp ur min ödmjuka säng, kommer jag att behaga ditt allra heligaste namn, alla min mages dagar, och jag kommer att stoppa de köttsliga och okroppsliga fiender som slåss mot mig. Och fräls mig, Herre, från fåfänga tankar som orenar mig och från onda begär. Ty ditt är Faderns och Sonens och den helige Andes rike, makten och härligheten, nu och för evigt och för alltid och alltid. Amen.

* Bön till den Helige Ande
Herre, himlens konung, Hjälparen, sanningens själ, förbarma dig och förbarma dig över mig, din syndfulla tjänare, och låt mig gå ovärdig, och förlåt allt, trädet som du har syndat i dag som människa, mer än så, och inte som en människa, utan också mer bedrövligt än boskap, mina fria synder och ofrivilliga, kända och okända: även från ungdom och vetenskap är onda, och till och med från fräckhet och modlöshet. Om jag svär vid ditt namn, eller hädar i mina tankar; eller vem jag förebrår; eller jag förtalade vem med min vrede, eller bedrövade, eller över vad jag blev arg; eller ljugit, eller var värdelös, eller kom till mig fattig och föraktade honom; eller min broder sörjde, eller gifte sig, eller som jag fördömde; eller så blir du stolt, eller så blir du stolt, eller så blir du arg; eller stå bredvid mig i bön, mitt sinne rör sig om den här världens ondska eller tankarnas fördärv; eller äter för mycket, eller full, eller skrattar galet; eller en listig tanke, eller se en märklig vänlighet, och av det som skadats av hjärtat; eller till skillnad från verben, eller synden av min bror skrattade, men mitt väsen är otaliga synder; eller om bön, inte radih, eller på annat sätt att listiga handlingar, jag minns inte, det är allt och mer än dessa handlingar. Förbarma dig över mig, min Skapare, Herre, nedslagen och ovärdig Din tjänare, och lämna mig och släpp taget och förlåt mig, som God och Människoälskare, men jag kommer att lägga mig i frid, sömn och vila, förlorad, syndig och förbannad, jag kommer att tillbe och sjunga Och jag ska ära Ditt ärade namn, med Fadern och Hans Enfödde Son, nu och för evigt och för alltid. Amen.

*Bön
Herre vår Gud, om jag har syndat i dessa dagar i ord, gärning och tanke, förlåt mig som god och människoälskare. Fridfull sömn och lugn ger mig. Sänd din skyddsängel, som täcker och bevarar mig från allt ont, som om du är vår själs och våra kroppars väktare, och vi sänder ära till dig, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och för alltid och alltid . Amen.

* Bön till vår Herre Jesus Kristus
Herre Jesus Kristus, Guds Son, för Din ärligaste Moders skull, och Dina kroppslösa änglar, Din Profet och Föregångare och Din Baptist, Guds apostlar, de ljusa och segerrika martyrerna, den vördige och gudbärande fadern, och alla helgon med böner, befria mig från det nuvarande demoniska tillståndet. Hej, min Herre och Skapare, vill inte en syndares död, men som för att vända om och leva för att vara honom, ge mig omvändelsen av den förbannade och ovärdiga; befria mig från den destruktiva ormens mun som gapar, sluka mig och för mig ner till helvetet levande. Hej, min Herre, min tröst, Till och med för den fördömdes skull i förgängligt kött, kasta mig ut ur eländet och ge min eländiga själ tröst. Plantera i mitt hjärta för att göra dina bud och lämna onda gärningar och ta emot din välsignelse: på dig, Herre, lita på, rädda mig.

* Bön till den allra heligaste Theotokos
Gode tsar, goda moder, renaste och välsignade Guds moder Maria, utgjut din Sons och vår Guds barmhärtighet över min passionerade själ och instruera mig med dina böner i goda gärningar, så att resten av mitt liv ska passera utan en lyte och jag kommer att finna paradiset med dig, Jungfru Maria, en ren och välsignad.

* Bön till den heliga skyddsängeln
Kristi ängel, min heliga väktare och min själs och kropps beskyddare, förlåt mig allt, syndans gran i dag, och befria mig från fiendens all ondska, så att jag inte förargar min Gud i någon synd; men be för mig en syndig och ovärdig slav, som om jag vore värdig, visa den Allheliga Treenighetens godhet och barmhärtighet och min Herre Jesu Kristi Moder och alla de heliga. Amen.

Bön till det heliga livgivande korset:
Må Gud stå upp och hans fiender skingras, och låt de som hatar honom fly från hans ansikte. När röken försvinner, låt dem försvinna; som vax smälter från eldens ansikte, så låt demonerna förgås från ansiktet på dem som älskar Gud och är märkta av korsets tecken, och i glädje säger de: Gläd dig, Herrens högste och livgivande kors , driv bort demoner genom vår Herre Jesu Kristi kraft, korsfäst på dig, som steg ner till helvetet och korrigerade sin styrka, djävulen, och som gav oss sitt ärade kors för att driva bort varje motståndare. O Herrens högste och livgivande kors! Hjälp mig med den heliga fruen jungfru Guds moder och med alla helgon för alltid. Amen.
Eller kortfattat:
Beskydda mig, Herre, genom kraften av Ditt ärade och livgivande kors, och rädda mig från allt ont.

*Bön
Försvaga, lämna, förlåt, Gud, våra synder, fria och ofrivilliga, även i ord och handling, även i kunskap och inte i kunskap, även i dagar och nätter, även i sinne och i tankar: förlåt oss alla, som God och Humanitär.
*Bön
Förlåt dem som hatar och förolämpar oss, Herre, människoälskare. Välsigna dem som gör gott. Ge våra bröder och släktingar till och med för frälsning av bön och evigt liv. I varelsens svagheter, besök och ge helande. Izhe styr havet. Resor. Ge förlåtelse till dem som tjänar och förlåter oss synder. De som har befallt oss ovärdiga att be för dem, förbarma dig enligt Din stora barmhärtighet. Kom ihåg, Herre, inför vår bortgångna fader och våra bröder, och ge dem vila, där ditt ansiktes ljus bor. Kom ihåg, Herre, våra fångna bröder och befria mig från varje situation. Kom ihåg, Herre, de som bär frukt och gör gott i Dina heliga kyrkor, och skänk dem till och med frälsning, bön och evigt liv. Kom ihåg, Herre, också oss, Dina ödmjuka och syndiga och ovärdiga tjänare, och upplys våra sinnen med ditt sinnes ljus och vägled oss på Dina buds väg, med vår Renaste Fru Theotokos och Ever- Jungfru Maria och alla dina helgon: välsignad vare du för evigt och alltid. Amen.

*Bekännelse av synder DAGLIGT:
Jag bekänner för dig Herren, min Gud och Skapare, i den heliga Treenigheten, den Ende, förhärligade och tillbedda, Fadern och Sonen och den Helige Ande, alla mina synder, även när jag har gjort alla mina livs dagar, och för varje timme och nu, och i de förgångna dagarna och natten, gärning, ord, tanke, överätande, berusning, hemlig ätning, slarvigt prat, förtvivlan, lättja, motsägelse, olydnad, förtal, fördömelse, försummelse, självkärlek, girighet , stöld, dåligt tal, smutsig vinning, ofog, svartsjuka, avundsjuka, ilska, hågkomst, hat, girighet och alla mina känslor: syn, hörsel, lukt, smak, beröring och mina andra synder, både andliga och kroppsliga, i bilden av dig min Gud och vredens skapare och min nästas orättfärdighet: jag ångrar dessa, jag skyller mig själv för dig, min Gud, föreställer jag mig, och jag har viljan att omvända mig: till den punkt, Herre min Gud, hjälp mig, med tårar be ödmjukt till dig: förlåt mig, som har övergått mina synder genom din barmhärtighet, och lös från alla dessa, även de som har talat framför dig, som god och mänsklig.

När du ska sova, se till att säga:

* I Dina händer, Herre Jesus Kristus, min Gud, överlåter jag min ande: Du välsignar mig, Du förbarmar dig över mig och skänker mig evigt liv. Amen.*

Gud välsigne och frälsa dig!!!

Varje ny dag ger nya svårigheter, upp- och nedgångar. Utan Guds skydd kommer besvikelse, förtvivlan och bekymmer oss snabbare. Att be på morgonen är mycket viktigt för att få den Allsmäktiges stöd redan i början av dagen.

Vår fader

Denna bön är inte bara universell, utan obligatorisk för alla troende kristna. Den läses inte bara före måltider eller i svåra stunder i livet, utan också på morgonen. Efter att ha öppnat dina ögon och vaknat upp ur en dröm, ta en minut att läsa den här bönen för att hylla himlen, eftersom de har väckt dig och gett dig ännu en dag i livet. Texten i bönen är bekant för alla och alla:

Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kome ditt rike, ske din vilja, som i himmelen och på jorden. Ge oss vårt dagliga bröd idag; och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.

Böner för materiellt välbefinnande

Mycket har sagts om böner som har kraften att göra våra liv bättre. Men det är också viktigt att själva gå för att möta Gud. När allt kommer omkring, bara med inre beredskap och medvetenhet om den sanna vägen kommer Himlens hjälp.

Om du står inför ekonomiska problem kan du också vända dig till himlen för att få hjälp. Det är bara viktigt att göra det rätt, inte med girighet i själen, utan genom att be Gud om det som är nödvändigt. Lär dig mer om böner för befrielse från fattigdom på webbplatsen för ett ortodoxt kloster.

Bön till den heliga treenigheten

Till att börja med läses själva bönens text:

Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Herre, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.

Sedan kan du upprepa tre gånger: "Herre förbarma", och avsluta morgonbönen med orden "Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid. Amen».

Den Heliga Treenigheten är Guds tre inkarnationer: Fader, Son och Helige Ande. Var och en av dessa komponenter är våra assistenter i jordiska angelägenheter. Tillsammans är treenigheten Gud, därför, genom att läsa denna bön, ber du vår Skapare att ge dig barmhärtighet och förlåta dig alla dina synder - de som har begåtts avsiktligt och de som du ännu inte har lyckats hantera.

Publikans bön

"Gud, var mig nådig, en syndare", - detta är den enklaste av alla skyddsböner. Det är bra att läsa den inte bara på morgonen, utan också före varje åtagande, innan du lämnar huset och före en svår uppgift.

Underskatta inte dessa ord och tänk att bön är desto bättre, desto svårare och längre. Detta är absolut inte sant, för det viktigaste är din andliga attityd och din tro, och inte din förmåga att minnas.

Bön till den helige Ande

”Himlens kung, Hjälpare, Sanningens själ, som är överallt och fyller allt, det godas skattkammare och livgivare, kom och bo i oss och rena oss från all smuts och fräls, o välsignade, våra själar. ”

Detta är en enkel bön - ganska sällsynt, svår att förstå, men mycket effektiv och uråldrig. Den kan läsas före måltider och på morgonen.

En annan enkel bön känd för nästan alla kristna:

"Helig Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen."

den första delen till "...förbarma dig över oss" det är bättre att läsa den tre gånger - då den läses i kyrkan enligt reglerna. Detta är en mycket lätt bönetext, och det är just denna som de flesta troende läser på morgonen och före läggdags.

Kom ihåg att attityden är viktig. Be inte böner när du är på dåligt humör eller om dina tankar är upptagna med något annat. Du behöver total koncentration, eftersom du kommunicerar med Gud. Även enkla böneord om hjälp kommer att höras om de talas från ett rent hjärta. Lycka till och glöm inte att trycka på knapparna och

25.04.2016 00:20

Alla vill rena sitt hus från negativitet och skydda sig från sjukdomar och problem för att med tillförsikt säga: "mitt hus är mitt ...

Varje troende person bör vara i kontakt med Gud varje sekund av sin existens. Detta bör vara hans mål och dagliga arbete uttryckt i bön. Många heliga äldste sa att varje vädjan till Skaparen skulle åtföljas av tre böner. Den första läses som given av den Allsmäktige, den andra som tacksamhet till Guds Moder och den tredje - för stöd i tro och kristen moral.

För att göra det lättare för troende att nå Gud skapade några heliga människor särskilda böneregler som angav när och var det var lämpligt att läsa den eller den bönen. Tack vare denna lista var det också möjligt att ta reda på hur många gånger om dagen det är nödvändigt att vända sig till Skaparen. Dagarna med kyrkliga helgdagar och sakrament, som krävde speciell andlig förberedelse från lekmännen, var särskilt utmärkta. Den mest kända är Seraphim of Sarovs böneregel för lekmän, som vi kommer att berätta om idag. Utöver det kommer vi att beröra några ytterligare nyanser av att vända sig till Gud i artikeln.

Själens bönarbete

Kristendomen tar daglig bön på största allvar. Prästerskapet instruerar flocken och förklarar för dem att det är nödvändigt att gå mot Gud i små steg, men inte stanna för en minut. Det är inte nödvändigt att direkt efter dopet rusa huvudstupa in i att läsa religiösa böcker och aktivt delta i alla gudstjänster i kyrkan. Så du kommer inte att få andlig renhet, utan bara bli förvirrad i dina känslor och förnimmelser.

Det är värt att börja din rörelse mot Gud med studiet av böneregeln, som hjälper dig att korrekt klä den andliga impulsen i ord. Dessutom kommer varje pastor i kyrkan att säga att du måste vänja dig vid bön. Trots livets dagliga rytm, humör och trötthet måste du tvinga dig själv att vända dig till Gud med tacksamhet och en begäran om skydd. Till en början kommer det att vara ganska svårt att göra detta, men gradvis börjar bön ge glädje och andlig upplysning.

I detta skede kan den troende redan säga alla böner från böneregeln. Och detta arbete ger honom en otrolig känsla av enhet med Skaparen, vilket driver honom till ytterligare självförbättring. Och med tiden börjar bön orsaka sådan lycka att ett speciellt tillstånd av fred och lugn faller över en person. Fylld med sådana känslor kan den troende lämna vardagliga angelägenheter för att omedelbart vända sig till Gud.

Det är just sådana religiösa känslor som driver människor att lämna till ett kloster, för inom dess väggar får bönen en helt annan innebörd - förvandlas till en enda impuls av flera själar, det blir en verklig rening. Många heliga äldste säger att det är för bön som människor går till klostret. Det blir deras belöning, för med andra idéer om Gud kommer få människor att klara av en svår klostervardag.

Vi har använt en sådan fras som "böneregel" mer än en gång i artikeln. Låt oss analysera denna kyrkoterm mer i detalj.

Bönregel för lekmän: en kort beskrivning

Eftersom det är ganska svårt för lekmän som just kommit till tro att vänja sig vid daglig bön, har särskilda samlingar sammanställts som hjälper till att korrekt beräkna sin styrka och vända sig till Skaparen med ett visst andligt budskap.

Bönreglerna uppfanns inte över en natt. Ibland skapades de av de heliga äldste på begäran av lekmän, medan andra dök upp i samband med olika kyrkliga ritualer. Hur som helst, men varje ortodox troende måste hålla sig till en viss reglering som gör att han kan rena sig så mycket som möjligt från allt världsligt och fåfängt, för att öppna sitt hjärta för sin Skapare.

Serafim av Sarovs bönregel för lekmän

Det är värt att notera att den helige äldste ansåg gemenskap med Skaparen som den första nödvändigheten för en kristen. Det borde vara viktigare för honom än mat, vatten och luft. Ingen troende kan föreställa sig sitt liv utan bön.

Den äldre tillbringade själv större delen av sin tid i denna sysselsättning och testamenterade ett sådant tidsfördriv till sina andliga barn. Ibland krävde han till och med många timmars daglig bön av sina anhängare, och därför skapade han en regel för dem som hjälper till i svårt andligt arbete.

Morgon

Seraphim of Sarov trodde att den nya dagen skulle mötas med korstecknet och uppfyllandet av morgonbönsregeln. Den äldste hävdade att för att be en kristen borde stå nära ikonerna eller på en annan plats där ingenting skulle distrahera honom från gemenskapen med Gud.

Morgonbönsregeln innehåller tre texter. Avläsningen måste göras i följande ordning:

"Vår fader";
"Jungfru Guds moder, gläd dig";
Symbol för tro.

Tänk på att de två första texterna ska läsas tre gånger, men för den sista bönen räcker det med en gång. Efter att ha uppfyllt reglerna kan en person gå vidare till sina dagliga angelägenheter och uppgifter.

Dag

Seraphim of Sarov rådde att inte glömma böneregeln under de vanliga angelägenheterna. På ryska kan du tyst läsa Jesusbönen. Detta gör att du inte blir distraherad i dina tankar från kommunikation med Skaparen och gör det möjligt att korrelera dina tankar med kristna dygder varje sekund.

Du bör inte börja en lunchmåltid utan att upprepa morgonritualen, först efter den kan du börja äta.

Eftermiddag

Enligt föreskrifterna från Serafim av Sarov kan en ortodox troende inte distraheras från bön ens efter middagen. Vid denna tidpunkt är det bättre att subtrahera:

"Herre Jesus Kristus, Guds Moder, förbarma dig över mig, syndare";
"Heliga Guds moder, rädda mig en syndare."

Den första av dessa texter är lämplig för ensamhet, när du helt kan överlämna dig till att vända dig till den Allsmäktige. Men det andra är möjligt att läsa, göra affärer tills man går och lägger sig.

Böner avsedda för kvällen

Naturligtvis kan en kristen inte lugnt somna utan att ta tid för sin Gud. Kvällsbönsregeln är identisk med morgonbönen, alla ord måste uttalas när du definitivt inte längre gör affärer. Vid bönens avslutning överskuggar den troende sig själv med korstecknet och kan lugnt lägga sig i sängen.

Intressant nog är det brukligt för kristna att somna först efter att ha vänt sig till Gud, för i en dröm kan en person avsluta sitt liv, och det finns inget värre än att verka oförberedd inför Skaparen. Därför avslutar de troende varje dag med en bön och omvänder sig från sina synder. Endast detta kännetecknar det sanna förhållandet mellan själen och den Supreme.

Nattvarden: förberedelseinslag

Nattvarden är en speciell procedur som kräver stort arbete och avhållsamhet från ortodoxa. Han måste närma sig sakramentet förberett enligt alla regler. De inkluderar en lista med sex saker som inkluderar en bönregel före nattvarden.

Först och främst måste en kristen hålla sig i kroppslig och andlig renhet och även iaktta fasta. Vanligtvis varar förberedelserna för sakramentet flera dagar, på kvällen före nattvarden är det absolut nödvändigt att delta i gudstjänster och läsa några böner på natten:

botskanon;
bönekanon till Guds moder;
kanon till skyddsängeln;
Uppföljning till nattvarden.

Glöm inte att de listade texterna läses flera gånger i rad, och den ortodoxa troende måste vara i en jämn sinnesstämning och inte hysa ondska över någon. Endast i ett sådant tillstånd kan man komma till sakramentet.

Ljus vecka: de första dagarna av påsk

Många kristna som nyligen har kommit till Gud är intresserade av bönregeln för Bright Week. Lekmän blir ofta förvirrade i de många ritualer och ritualer som åtföljer den eller den kyrkliga högtiden.

Under denna period måste kristna helt ändra ordningen på sina tidigare böner, eftersom böneregeln för Bright Week innehåller en ganska bred lista över kanoner och psalmer. Så på kvällen till semestern (på påsknatten) bör de ortodoxa läsa:

påsktider;
"Kristus är uppstånden";
"Se Kristi uppståndelse";
påsk troparia;
"Herre förbarma";
"Kristus är uppstånden" (igen).

Tänk på att första låten sjungs i minst sju minuter. De ortodoxa hävdar att under denna tid kommer en otrolig nåd ned över dem. Den andra och tredje bönen läses tre gånger, men den femte måste sägas minst fyrtio gånger.

Från påsk till Herrens himmelsfärd

Böneregeln för påsk innebär att man börjar och avslutar dagen med påsktroparion. Det är nödvändigt att läsa det tre gånger, men fler gånger kommer inte att vara en kränkning - sådan är din själs impuls för att hedra den ljusa semestern.

Bönregeln för påsk inkluderar också Trisagion. Denna bön bör läsas minst tre gånger.

Från himmelsfärd till treenighet

Om du inte är stark i kyrkliga högtider, tänk då på att alla dagar från början av påsk till Trefaldighet anses vara helgdagar. Därför läses särskilda böner under denna period. Naturligtvis, om du börjar och avslutar din dag med att helt enkelt vända dig till den Allsmäktige av okunnighet, kommer detta inte att vara en allvarlig avvikelse från reglerna. Det är dock bäst att följa en speciell böneregel efter påsk.

Varje kommande helgdag ändrar ordningen för att läsa böner. Vi har redan täckt perioden från påsk till himmelsfärd i föregående avsnitt. Nu måste vi prata om böneregeln efter påsk fram till treenigheten.

Under denna period, som varar i tio dagar, läses inte troparia till Theotokos och "Himmelskungen, Hjälparen". Det finns också förbud mot att böja sig mot marken. Varje dag rekommenderar prästerskapet att börja med Trisagion.

Optina Elders

Många troende har hört talas om Optinas äldstes bönregel. Men inte alla kristna förstår vilka dessa heliga människor är och hur effektiva deras råd är i en given livssituation. Därför bestämde vi oss för att berätta lite om Optina-äldstena själva.

Så Optina Pustyn är ett av de äldsta klostren i Ryssland. Det ligger nära Kaluga-provinsen, och det första omnämnandet av det går tillbaka till Boris Godunovs tid.

Naturligtvis var det främsta värdet av klostret dess munkar, som snabbt började kallas äldste. Alla var inte vanliga människor, utan hade ett antal egenskaper som satte dem på samma nivå som erkända ortodoxa helgon under deras livstid.

Följande egenskaper kan säkert tillskrivas funktionerna hos Optina äldste:

Gåvan att hela eller förutsäga framtiden. Nästan var och en av de äldste fick någon form av gåva från ovan. Men oftast förutspådde dessa heliga människor framtiden eller botade svårt sjuka. Det finns fall då de till och med kallades trollkarlar, men alla deras gärningar var endast med Guds välsignelse.
Vera. Var och en av de äldste stod fast i tron, oavsett vad som hände i hans liv. Detta tillstånd var ett av de viktigaste för tillträde till klostret, eftersom endast en sann troende kan hjälpa andra människor.
Service. Hela livet för Optina äldste var inriktat på att tjäna Skaparen och folket. För dem fanns det inget begrepp om trötthet, alla som behövde hjälp fick det av munkarna.
Omvändelse för andras synder. Faktum är att Optinas äldste tog ett löfte om ånger för alla ortodoxa i denna värld. Ofta kom människor till klostret för bekännelse och berättade om alla sina synder. De äldste bad för mänskliga missgärningar i långa timmar och släppte dem sedan med en ren själ och hjärta.

Det är värt att notera att människor gick till Optina Pustyn oavsett social status och ekonomiska situation. Och för varje olycka fann de äldste tröstande ord, för många pilgrimer gav de råd om vissa böneregler, som visade sig vara mycket effektiva.

Böner från Optina Elders

Munkarna i Optina Hermitage tillbringade större delen av sin tid i bön. Därför hade de samlat på sig ett tillräckligt antal böneregler, som de delade med pilgrimer.

Till exempel på morgonen skulle det vara obligatorisk läsning av tjugosju texter. Bland dem kan man särskilt lyfta fram:

Trisagion;
Symbol för tro;
bön för de levande;
bön för de döda;
bön till den heliga treenigheten.

Optinas äldste rekommenderade att läsa böner en gång och i slumpmässig ordning. Den huvudsakliga egenskapen för att vända sig till Gud är sann tro och en törst efter gemenskap med den Allsmäktige. Endast i detta fall kommer bönen att vara effektiv och kommer att ge rening.

Munkarna i Optina Hermitage delade böneregler med pilgrimer för alla tillfällen. Till exempel, i händelse av frestelse, var det nödvändigt att läsa en psalm för David. Och om du av en eller annan anledning inte kan delta i gudstjänster, bör du läsa följande texter hemma under dagen:

morgon - tolv psalmer, en bön till Guds moder, en dagsakatist;
kvällsbönsregel - kanonen till skyddsängeln, tolv psalmer, kapitel ur evangeliet, bönen "Försvaga, lämna";
för den kommande sömnen - bönen "Vardagsbekännelse".

Intressant nog tillät Optina äldste vissa avvikelser från dessa regler. De trodde att lekmän av vissa skäl helt och fullt kan fördjupa sig i vardagliga angelägenheter. Detta kan bero på några allvarliga problem eller sjukdom. Men efter att alla problem har lösts måste den kristne återgå till sitt tidigare religiösa beteende och åter ägna tid åt gemenskap med Skaparen.

Slutsats

Vi hoppas att vår artikel kommer att vara användbar för dig och att du själv kommer att kunna välja någon form av böneregel som gradvis kommer att föra dig närmare Gud. Naturligtvis är de böner vi har listat inte de enda, och om så önskas kommer varje kristen att kunna hitta andra religiösa texter, vars läsning kommer att ge honom en känsla av nåd och andlig glädje. Kom ihåg att det är denna känsla som åtföljer din dagliga vädjan till den Allsmäktige som indikerar att du gör rätt och att din bön har blivit hörd. Många kristna anser detta arbete, men i själva verket finns det ingen större glädje än att arbeta med Guds namn på sina läppar och för hans ära. Glöm inte den dagliga bönen i vardagens rörelse, så kanske Herren kommer att förändra ditt liv.

"Rädda mig, Gud!". Tack för att du besöker vår sida, innan du börjar studera informationen, vänligen prenumerera på vår ortodoxa gemenskap på Instagram Herre, spara och spara † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Gemenskapen har över 60 000 prenumeranter.
Vi är många, likasinnade, och vi växer snabbt, lägger upp böner, helgonord, böneförfrågningar, lägger upp användbar information om helgdagar och ortodoxa händelser i tid... Prenumerera. Skyddsängel för dig!

Kvällsregeln - böner för framtiden - är en vädjan till Gud med en begäran om att skydda mot rädslor och tvivel som besöker en person innan han går och lägger sig, eftersom han är länken mellan drömmarnas värld och verkligheten.

Kort regel om kvällsbönen

Enligt den ortodoxa traditionen måste kvällsböner, liksom morgonböner, utföras dagligen och i enlighet med en speciell bönregel. Men idag, i tider av snabba förändringar, har troende för det mesta inte möjlighet att läsa hela uppsättningen av böner. Därför är det tillåtet att läsa en kort böneregel.

För kvällsböner har en person som regel mer tid, för efter att ha slutat med dagtidsbekymmer kan han ägna tillräckligt med tid för personlig kommunikation med Herren.

Men det är också värt att inse att många människor inte ens är medvetna om att det finns en bön om sömn i framtiden. Även om de vid vissa ögonblick i deras liv, utan att inse det till slutet, minns henne och tar till hennes hjälp:

i sorg;
i rädsla;
när du har en dålig, realistisk eller profetisk dröm.

Under en lång tid av ortodoxins existens kunde kristna själva vara övertygade om att kvällsbönen hjälper en person att lugna ner sig och se på den nuvarande livssituationen utifrån, och därigenom förstå sätten att lösa den. Den Allsmäktige själv genom bön hjälper till att inse detta.

Det finns ingen sådan person på jorden som åtminstone en gång inte skulle ha upplevt en fruktansvärd dröm eller en mardröm, och sedan heligt tro på något dåligt. Drömböcker kommer också till undsättning - och som ett resultat börjar den som ser drömmen bli rädd och är redo att göra vad som helst så att förutsägelsen inte blir sann i verkligheten.

Sömn gör en person mer sårbar, för genom hans medvetande kommer hans rädslor och tvivel ut, vilket innebär att allt detta kan materialiseras. Och det är i sådana ögonblick du behöver:

förstå och tro att allt som ses bara är en dröm;
fyll ditt liv med positivitet;
känna dig trygg och hantera ångest genom bön.

Det räcker ofta att läsa "" - och alla negativa tankar kommer att avta, och drömmen i sig blir mindre skrämmande och symbolisk. Om dåliga drömmar är frekventa gäster i ditt hem, är det lämpligt att läsa bönen omedelbart innan du går och lägger dig. Då kommer dess fördelar att vara obestridliga, eftersom det andliga tillståndet förbättras och det fysiska, därigenom finner en person harmoni, vilket ger fred och lugn.

Ofta kan rastlösa drömmar ses av små barn. Det finns många anledningar till detta. I sådana fall kan barnet ännu inte förklara allt som händer med honom, och därför bör föräldrar komma till undsättning - läs bönen om sömn för dem som kommer för honom. Här, när man läser, är en mycket viktig faktor tonfallet. Som regel läser mamman bönen för barnen, eftersom de bara uppfattar hennes röst lugnt.

När barnet växer upp kan du lära honom att upprepa aftonbönen efter sin mamma, samtidigt som du förklarar dess sanna innebörd. Sedan kommer han att säga bönens ord på egen hand - och detta kommer att hjälpa honom att bli mer lugn och känna sig helt säker, och också garantera en god sömn.

Ganska ofta tenderar mammor att ta drömmar på största allvar tills de är övertygade om att någon fara i verkligheten har passerat. I sådana fall måste du vända dig till böner som nämner:

Cyprian Hieromartyr;
Saint Cyprian och Saint Ustinia.

Dessa är ett slags amuletter, som är en petition till Gud för barn, hjälper till att undvika påverkan av onda krafter och upprätthålla sinnesfrid. Barn kan helt enkelt lyssna på sådana böner.

Om den profetiska drömmen som barnet har haft inte tolkas särskilt trevligt, och bönen för drömmen om framtiden inte ger fred, bör du gå till templet och sätta två ljus vid ikonen för Guds moder för hälsa:

barn;
fiender.

Den tredje - vid ikonen för All Saints.

För en lugn barnsömn läser man ofta följande kvällsböner:

Kazan Guds moder;
Skyddsängel.

När du läser böner måste du komma ihåg en viktig regel: för att de ska ha en positiv effekt bör du inte bara upprepa dem mekaniskt, utan koncentrera dig, eftersom detta är personlig kommunikation med Gud.

Optina Pustyns kvällsregel

Regeln för aftonbön är särskilt vördnadsfull i Optina Hermitage, ett manligt kloster i den rysk-ortodoxa kyrkan, som ligger i Kaluga-regionen (Ryssland).

Templets bönsregler:

läs aftonbönerna enligt böneboken;
var noga uppmärksam på betydelsen av varje ord;
använd ett radband i kyrkan, och ibland hemma, i början av fientliga tankar;
läs varje dag ett kapitel ur evangeliet, de apostoliska breven och Apostlagärningarna;
om du vill ha ett nära samtal med Gud, läs en kathisma eller akathist för den Sötaste Jesus, Guds Moder.

Aftonbönsregel för de äldste i Optina

Det finns också en uppsättning regler för att läsa sömnböner från Optina-äldste, som innehåller alla svagheter i en persons fysiska och mentala hälsa:

böneregeln bör vara i kraft (sjuka människor, kvinnor med små barn);
låt bönen vara kort, men läs alltid dagligen;
måttlighet är bättre än överskott;
uppfatta inte bön som en plikt;
det är bättre att diskutera böneregeln med en andlig far eller med en präst;
resonemang och råd är huvudvägen i bön till Herren.

Böner för att drömmen ska komma

I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.
Himmelske kung, Hjälpare, Sanningens själ, som är överallt och fyller allt, det godas skattkammare och livgivare, kom och bo i oss och rena oss från all smuts och fräls, o saliga, våra själar.
Helig Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (Tre gånger)

Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kome ditt rike, ske din vilja, som i himmelen och på jorden. Ge oss vårt dagliga bröd idag; och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.

Förbarma dig över oss, Herre, förbarma dig över oss; Förvirrande varje svar ber vi denna bön som syndens Herre: förbarma dig över oss.
Ära: Herre, förbarma dig över oss, vi sätter vår lit till Dig; var inte arg på oss, kom ihåg våra missgärningar nedan, men se nu som om du är barmhärtig, och befria oss från våra fiender; Du är vår Gud, och vi är ditt folk, alla verk av din hand, och vi åkallar ditt namn.
Och nu: Öppna Barmhärtighetens dörrar för oss, välsignade Guds Moder, som hoppas på Dig, låt oss inte förgås, utan låt oss befrias från bekymmer av Dig: Du är den kristna rasens räddning.
Herre förbarma. (12 gånger)

Bön 1, den helige Macarius den store, till Gud Fadern

Den evige Guden och konungen över varje skapelse, efter att ha fått mig att sjunga även i denna stund, förlåt mig de synder som jag har gjort i denna dag genom handling, ord och tanke, och rena, Herre, min ödmjuka själ från all orenhet i köttet och ande. Och låt mig, Herre, gå i frid i denna natts sömn, och efter att ha rest mig upp ur min ödmjuka säng, kommer jag att behaga ditt allra heligaste namn, alla min mages dagar, och jag kommer att stoppa de köttsliga och okroppsliga fiender som slåss mot mig. Och fräls mig, Herre, från fåfänga tankar som orenar mig och från onda begär. Ty ditt är Faderns och Sonens och den helige Andes rike, makten och härligheten, nu och för alltid. Amen.

Bön till den allra heligaste Theotokos

Gode tsar, goda moder, renaste och välsignade Guds moder Maria, utgjut din Sons och vår Guds nåd över min passionerade själ och vägled mig med dina böner till goda gärningar och låt mig klara resten av mitt liv utan fläckar och jag ska finna himlen med dig, Jungfru Guds Moder, en ren och välsignad.

Bön till den heliga skyddsängeln

Kristi ängel, min heliga väktare och min själs och kropps beskyddare, förlåt mig allt, syndans gran i dag, och befria mig från fiendens all ondska, så att jag inte förargar min Gud i någon synd; men be för mig en syndig och ovärdig slav, som om jag vore värdig, visa den Allheliga Treenighetens och Herrens Moders godhet och barmhärtighet m min Jesus Kristus och alla helgon. Amen.

Kontaktion till Theotokos

Den utvalde landshövdingen segrar, som om han blivit av med de onda, tack och lov kommer vi att skriva ner Ti Dina tjänare, Guds Moder, men som om vi hade en oövervinnerlig makt, från alla frihetens bekymmer, låt oss kalla Ty; Gläd dig, obrudiga brud.
Glorious Ever-Jungfru Kristi Guds moder, lägg vår bön till din Son och vår Gud, må våra själar bli frälsta av dig.
Jag sätter allt mitt hopp till dig, Guds moder, håll mig i ditt skydd.
Jungfru Maria, förakta inte mig, en syndare, som kräver Din hjälp och Din förbön, på Du är min själ av hopp, och förbarma dig över mig.

St Joannicius bön

Mitt hopp är Fadern, min tillflykt är Sonen, mitt skydd är den Helige Ande: Helig Treenighet, ära till dig.
Den är värdig att äta som verkligt välsignad Du, Guds Moder, den Välsignade och Obefläckade och vår Guds Moder. De ärligaste Keruberna och de mest härliga utan jämförelse Serafer, utan fördärv av Gud Ordet, som födde den verkliga Guds Moder, hyllar vi Dig.
Herre Jesus Kristus, Guds Son, böner för Din mest rena Moders skull, våra vördade och gudbärande fäder och alla helgon, förbarma dig över oss. Amen.

Herren är alltid med dig!

Se en annan video där du kommer att höra regeln om kvällsbönen: