Vechi femeie iSergil ca o lucrare romantică. Gătitul "eroi de povești romantice M. Gorky. (Pe exemplul "Vechiului Femeie Isergil"). Atitudine față de ceilalți

Teme pentru acasă

1. Să scrieți definiția termenului romantism din dicționarul Termenului de termen literar.
2. Citiți povestea lui Maxim Gorky "bătrână Izergil"
3. Răspundeți la întrebări:
1) Câte legende au spus celui mai vechi ispergil?
2) Ce sa întâmplat cu fata din "țara unui râu mare"?
3) Cum au numit bătrânii fiului vulturului?
4) De ce, mergând aproape de oameni, Larra nu a apărat?
5) Ce sentiment a îmbrățișat oamenii angajați în pădure, de ce?
6) Ce a făcut Danko pentru oameni?
7) Comparați personajele lui Danko și Larra.
8) Victima lui Danko a fost justificată?

Scopul lecției

Introduceți elevii cu povestea lui Maxim Gorky "bătrână Izergil" ca o lucrare romantică; Îmbunătățiți abilitățile și abilitățile de analiză a textului prozaic; Dați o idee despre estetica romantică a timpului amar.

Cuvântul profesor

Povestea lui M. Gorky "Staruha Izergil" a fost scrisă în 1894 și a publicat mai întâi în 1895 în Gazeta Samara. Această lucrare, ca și povestea "Makar Miranda", aparține perioadei timpurii a creativității scriitorului. Din acest punct de vedere, Gorky sa declarat expresiv de o modalitate specială de asuprire mondială și un transportator de o estetică complet definită - romantic. De când în momentul scrierii povestirii, romantismul în artă și-a experimentat deja înflorirea, creativitatea timpurie a lui Gorky în critică literară se numește Neoromantic.

La domiciliu, a trebuit să scrieți definiția romantismului din dicționarul termenilor literari.

Romantism - "În sensul larg al cuvântului, o metodă artistică în care poziția subiectivă a scriitorului în raport cu fenomenele descrise a vieții nu este atât de mult de reprodus, cât de mult să re-creați realitatea, ceea ce duce la dezvoltarea în special Forme condiționate de creativitate (fantezie, grotezie, simbolism etc.), la nominalizarea la primul plan de caractere excepționale și parcele, la consolidarea elementelor subiective estimate în discursul autorului, la arbitrariile legăturilor compozite etc. "

Cuvântul profesor

În mod tradițional, cultul unei persoane extraordinare este caracterizat de o lucrare romantică. Calitățile morale ale eroului nu au valoarea determinantă. În centrul narațiunii există răufăcători, tâlhari, comandanți, regii, doamne frumoase, cavalerii nobili, ucigași - oricine, dacă numai viața lor a fost interesantă, aventuri speciale și complete. Eroul romantic recunoaște întotdeauna. El disprețuiește viața mizerabilă a locuitorilor, provocă lumea, adesea observând că nu va fi câștigătorul în această bătălie. Pentru o lucrare romantică, o locuință romantică este caracterizată, o diviziune clară a lumii la realitate și perfectă. În unele lucrări, lumea perfectă este implementată ca fiind externă, în altele - ca o lume, care nu este atinsă de civilizație. De-a lungul lucrării, dezvoltarea complotului este concentrată pe cele mai strălucite etape ale vieții eroului, natura unei personalități excepționale rămâne neschimbată. Stilul narațiunii gemurilor și emoționale.

Scrierea în notebook.

Caracteristicile lucrării romantice:
1. Cultul unei personalități extraordinare.
2. Portret romantic.
3. DIWELLEMIC ROMANTIC.
4. static o natură romantică.
5. Plot romantic.
6. Peisaj romantic.
7. Stil romantic.

Întrebare

Care dintre lucrările citite anterior puteți apela romantic? De ce?

Răspuns

Lucrări romantice ale lui Pușkin, Lermontov.

Cuvântul profesor

Caracteristicile distincte ale imaginilor romantice Gorky sunt mândri de agitația soarta și a libertății îndrăznețe, integritatea naturii și caracterul eroic. Eroul romantic se străduiește pentru orice libertate inutilă, fără de care nu există o fericire autentică pentru el și care este adesea mai scump decât viața însăși. În povestirile romantice, întruchipate observațiile contradicțiilor scriitorului sufletului uman și visul frumuseții. Makar Mirara spune: "Sunt amuzante, aceștia sunt poporul vostru. Au intrat într-o grămadă și s-au pus unul pe celălalt, iar locurile de pe pământ sunt cât de mult ... " Vechea femeie ibergil aproape el: "Și văd, oamenii nu trăiesc, dar toți încercați".

Conversație analitică

Întrebare

Care este compoziția povestii despre povestea "bătrână Izergil?

Răspuns

Povestea este formată din 3 părți:
1) Legenda Larre;
2) o poveste despre viața lui Izergil;
3) Legenda lui Danko.

Întrebare

Ce fel de tehnică este baza construirii unei povestiri?

Răspuns

Povestea este construită pe opunând două personaje care sunt purtători de valori de viață opuse. Dragostea dezinteresată a lui Danko către oameni și fără egoismul restrâns al larra - manifestări ale aceluiași sentiment - dragoste.

Întrebare

Dovediți (conform planului în notebook) că povestea este romantică. Portretele de potrivire ale Larra și Danko.

Răspuns

Larra - Tineret "Frumos și puternic", "Ochii lui erau rece și mândri, ca și regele păsărilor". În poveste nu există nici un portret detaliat al Larra, autorul atrage doar atenția asupra ochilor și mândru, intrat de fiul lui Orel.

Danko este, de asemenea, foarte dificil de imaginat vizual. Izergil spune că a fost un "tânăr frumos", unul dintre cei care întotdeauna îndrăzneți, pentru că este frumos. Din nou, atenția specială a cititorului se adresează ochilor eroului, care sunt numiți ochii: "... o mulțime de putere și foc viu străluceau în ochii lui".

Întrebare

Sunt personalități extraordinare?

Răspuns

Fără îndoială, Danko și Larra sunt personalitate excepțională. Larra nu va asculta de familie și nu îl onorează pe bătrâni, se plimba unde va face, face ca el, nu recunoaște dreptul de alegere pentru alții. Vorbind despre Larre, iSergilele utilizează epitetele, mai potrivite pentru descrierea animalului: cleax, Silen, Pied, crud.

Întrebare

Răspuns

În povestea vechii femei Izergil, lumea ideală este implementată ca un trecut îndepărtat al Pământului, timpul care a devenit acum mit și memoria cărora a rămas doar în legendele omenirii. Doar tânărul pământul ar putea, potrivit autorului, să dea naștere personajelor eroice ale oamenilor obsedați de pasiuni puternice. Izergil subliniază de mai multe ori că modern " jalnic Oamenii o astfel de putere de sentiment și lăcomie a vieții nu sunt disponibile.

Întrebare

Sunt personajele Larra, Danko și Ispergil peste poveste sau sunt inițial stabilite și neschimbate?

Răspuns

Caracterele Larra, Danko și Izergil nu fac obiectul unei schimbări asupra povestirii și interpretate fără echivoc: caracterul principal al naturii larra este egoismul, negarea altor legi, cu excepția voinței. Danko este manifestarea iubirii pentru oameni, Izergile și-a subjugat propriul sete de plăcere.

Întrebare

Care dintre cele mai vechi evenimente descrise poate fi considerată neobișnuită?

Răspuns

Ambele povești le-au spus lui Izergil să conțină o descriere a evenimentelor extraordinare. Genul legendei a condus baza lor inițială de parcele fantastică (nașterea unui copil dintr-un vultur, inevitabilitatea blestemului realizat, lumina scântei inimii arzătoare a Danko etc.).

Lucrați cu text

Comparați eroii (Danko și Larru) în următorii parametri:
1) portret;
2) impresia produsă de înconjurător;
3) înțelegerea mândriei;
4) Atitudinea față de oameni;
5) comportament la momentul instanței;
6) Soarta eroilor.

Parametri / Heroes	Danko.	Larra.
Portret	Omul tânăr frumos. Frumos - întotdeauna îndrăzneț; O mulțime de forță și focul viu străluceau în ochii lui	Tineret, frumos și puternic; Ochii lui erau rece și mândri ca regele păsărilor
Impresia produsă pe înconjurătoare	Se uită la el și a văzut că este cel mai bun din toate	Toată lumea arăta cu surprindere pe fiul unui vultur; Le-a insultat; Apoi au fost complet furioși
Înțelegerea mândriei	Am un curaj de a conduce, de aceea te-am condus!	A răspuns că, cum ar fi el, nu mai mult; A stat unul împotriva tuturor; Au vorbit cu el și au văzut în cele din urmă că se consideră mai întâi pe pământ și, pe lângă el însuși, nu vede nimic
Atitudinea față de oameni	Danko se uită la cei pentru care a suferit muncă și a văzut că erau ca niște fiare; Apoi, inima lui a fiert indignarea, dar de la milă pentru oamenii a ieșit; El a iubit oamenii credeau că poate fără el ar muri	Îl împinse și a plecat și a lovit-o și când a căzut, ridică picioarele pe piept; Nu avea nici un trib, nici mame, nici bovine, nici o soție, și nu a vrut nimic din ea; Am ucis-o pentru că mi se pare - că ma împins ... și aveam nevoie de ea; Și el a răspuns că vrea să se țină ca un întreg
Comportament la momentul instanței	Ce ați făcut pentru a vă ajuta? Tocmai ați mers și nu ați știut cum să păstrați puterea pe calea mai lungă! Tocmai ai mers, a mers ca o turmă de oi!	- Du-mă! Nu voi vorbi conectat!
Soarta eroilor	S-au repezit în locul lui, ridicând o inimă arzătoare și iluminând calea către ei; Și Danko totul era înainte, iar inima lui era arsă, strălucea!	Nu poate muri! - Joy a spus oamenii; - El a rămas singur, liber, așteptând moartea; El nu are viață și moarte nu-l zâmbește

Conversație analitică

Întrebare

Care este sursa tragediei Larra?

Răspuns

Larra nu putea și nu a vrut să compromită între dorințele și legile societății. Egoismul este înțeles ca o manifestare a libertății personale, iar dreptul lor este dreptul de a fi puternic de la naștere.

Întrebare

Cum a fost pedepsită Larra?

Răspuns

În pedeapsa bătrânilor, ei au comandat LARR la nemurirea și incapacitatea de a se decide, să-l trăiască sau să moară, și-au limitat libertatea. Oamenii au fost lipsiți de Larra a acestui lucru, pentru ceea ce el avea doar merită, în opinia sa, să trăiască - dreptul de a trăi în conformitate cu propria lor lege.

Întrebare

Ce sens este principalul lucru despre Lark oamenilor? Răspunsul Confirmați printr-un exemplu din text.

Răspuns

În ceea ce privește oamenii, Larra nu simte nici un sentiment. El vrea "Salvează-te întreg", adică să obțineți mult din viață, fără a da nimic în schimb.

Întrebare

Ce sentiment îl întâmpină pe Danko, privindu-se în mulțimea judecătorului poporului său? Răspunsul Confirmați printr-un exemplu din text.

Răspuns

Privind la cei pentru care riscă viața ei, a mers la mlaștină, Danko a experimentat, "Dar de la milă de oameni a ieșit. Inima lui Danko a strălucit din dorința de a salva oamenii și de a le scoate "într-un mod ușor".

Întrebare

Care este funcția unui episod cu o "persoană atentă"?

Răspuns

Mențiunea "persoanei atente" este introdusă în legenda lui Danko, pentru a sublinia excepția eroului. "Persoana atentă" este percepută ca una dintre multe, prin urmare, autorul va determina esența oamenilor obișnuiți, "nu eroi", care nu sunt capabili de impulsuri sacrificiale și se tem de ceva tot timpul.

Întrebare

Ce este comun în personajele din Larra și Danko și care este diferența dintre ele?

Răspuns

Această întrebare poate implica răspunsuri ambigue. Elevii pot percepe Larru și Danko ca personaje opuse (egoist și altruist) sau să le interpreteze ca personaje romantice, care se opun oamenilor (din diverse motive).

Întrebare

Ce loc este societatea în reflecțiile interne ale ambelor eroi? Este posibil să spunem că eroii există izolați de societate?

Răspuns

Eroii se gândesc la ei înșiși din societate: Larra - fără oameni, Danko - la șeful oamenilor. Larra. "Vino la trib pe care l-au răpit bovine, fete - tot ceea ce voia", este el "Mutat lângă oameni". Danko Shelka. "A fost un Bodra și clar în fața lor"..

Întrebare

Ce lege morală determină acțiunile ambelor eroi?

Răspuns

Faptele de eroi determină propriul sistem de valoare. Larra și Danko - Legea înșiși, aceștia iau decizii fără a cere sfaturi de la bătrâni. Râsul mândru, triumfător - aici sunt răspunsul lor la lumea oamenilor obișnuiți.

Întrebare

Care este caracteristica imaginii celui mai vechi isergil din poveste? Cum, folosind imaginea bătrânei, iSergile corespunde imaginilor din Larra și Danko?

Răspuns

În ciuda luminozității, completitudinii și integrității artistice a ambelor legende, ele sunt doar ilustrații necesare autorului de a înțelege imaginea vechii femei Izergil. Ea "ciment" compoziția povestirii și la un nivel semnificativ și formal. În sistemul narativ general, Izergil acționează ca un narator, este din gura ei un personaj învață povestea "fiului Orel" și inima arzătoare a lui Danko. La nivelul conținutului din portretul femeilor vechi, este posibil să se detecteze caracteristicile și Larras și Danko; În cât de insazalizată, ea a iubit, caracterul lui Danko a fost reflectat și cât de gânditor a aruncat-o pe iubitul ei - amprenta imaginii Larra. Figura Iergil leagă atât legendele, cât și pe cititor să se gândească la problema libertății umane și despre dreptul său de a-și dispune puterea vitală la discreția sa.

Întrebare

Sunteți de acord cu afirmația că "există întotdeauna un loc în viață?" Cum înțelegi asta?

Întrebare

Este posibilul posibil în orice viață? O persoană se bucură în viață cu acest drept de feat?

Întrebare

Bătrâna a făcut o fetiță Izergil că spune el?

Aceste întrebări nu necesită un răspuns fără echivoc și sunt concepute pentru răspunsuri independente.

Constatări Acestea sunt înregistrate în notebook-ul lor.

În lucrările romantice timpurii ale lui Gorky, s-au reflectat câteva idei filosofice și estetice ale lui Nietzsche. Imaginea centrală a Gorky devreme este o persoană mândră și puternică, încorporată ideea de libertate. "Puterea este virtutea", a revendicat Nietzsche, iar pentru frumusețea amară a unei persoane este să fie în vigoare și o feat chiar fără scop: "O persoană puternică are dreptul de a fi" pe cealaltă parte a bunului și rău ", Fiind în afara principiilor etice și feat, din acest punct de vedere este rezistența la fluxul general al vieții.

Literatură

D.N. Murin, de exemplu. Kononova, E.V. Minenko. Literatura rusă a secolului al XX-lea. Programul de grad 11. Planificarea perspectivă tematică. Sf. Petersburg: Smio Press, 2001

E.s. Colţ. Literatura rusă XX Century / St. Petersburg: Paritate, 2002

N.v. Egorova. Lovirea evoluțiilor din literatura rusă a secolului al XX-lea. Clasa a 11a. Prima jumătate a anului. M.: VAKO, 2005

Povestea lui Gorky "bătrânul Izergil" este o lucrare legendară scrisă în 1894. Ideea acestei povestiri corespunde pe deplin motivelor dominante în perioada romantica timpurie a creativității scriitorului. Autorul din căutările sale artistice a încercat să creeze o imagine conceptuală a unei persoane care este gata să meargă pe sacrificiu de sine, din motive de scopuri umane sublime.

Istoria creării unei lucrări.

Se crede că lucrarea a fost scrisă în toamna anului 1894. Data se bazează pe o literă V. G. Korolenko Membru al Comisiei editoriale "Rusă Vedomosti".

Pentru prima dată, povestea a fost tipărită un an mai târziu în Gazeta Samara (Numbers 80, 86, 89). Este demn de remarcat faptul că această lucrare a devenit una dintre primele, în care romantismul revoluționar al scriitorului, îmbunătățit în formă literară, este deosebit de pronunțat.

Idee.

Scriitorul a încercat să trezească credința unei persoane în viitor, a înființat o audiență pentru un mod pozitiv. Reflecțiile filosofice ale personajelor principale au fost de o natură morală concretă. Autorul operează cu astfel de concepte de bază ca adevărul, sacrificiul de sine și setea de libertate.

O nuanță importantă: vechea femeie ibergil în poveste este o imagine destul de controversată, dar, totuși, plină de idealuri înalte. Autorul, inspirat de ideea umanismului, a încercat să demonstreze puterea spiritului uman și a adâncimii sufletului. În ciuda tuturor gravitațiilor și privării, contrar dificultăților naturii, bătrâna Izergil își păstrează credința în idealuri înalte.

În esență, Izergil este o impersonare a drepturilor de autor. Ea subliniază în mod repetat primitatea acțiunilor umane și cel mai mare rol al lor în formarea soartei.

Analiza lucrării

Plot.

Istoria îi spune bătricii numite lui Izergil. Prima ar trebui să fie o poveste despre mândru de larra.

Odată ce o fată tânără răpește vulturul. Tribii îl caută mult timp, dar nu o găsesc. După 20 de ani, ea însăși se întoarce la trib împreună cu fiul ei. Este un frumos, îndrăzneț și puternic, cu un aspect predezvoltat și rece.

În trib, tânărul sa comportat arogant și nepoliticos, demonstrând dispreț, chiar și celor mai vârstnici și respectați oameni. Pentru aceasta, triburile au acționat și l-au lovit, condamnate pentru singurătatea veșnică.

Larra trăiește de mult timp. Din când în când, fură bovine și fete de la fostele triburi. Omul respins este rar arătat pe ochi. Odată ce sa apropiat prea aproape de trib. Cei mai nerăbdători bărbați s-au grabit să-l întâlnească.

Apropiind aproape, au văzut că Larra a păstrat cuțitul și a încercat să-l omoare. Cu toate acestea, lama nu a deteriorat nici măcar pielea unui bărbat. A devenit clar că omul suferă de singurătate și vise de moarte. Nimeni nu a fost ucis. De atunci, jocul este rătăcit de umbra unui tânăr frumos, cu un aspect de vultur, care nu poate aștepta moartea lui.

Despre viața bătrânei

Bătrânul vorbește despre ei înșiși. Odată ce era extrem de frumoasă, iubită de viață și sa bucurat de ea. Ea sa îndrăgostit de 15 ani, dar nu a experimentat toate bucuriile iubirii. Relațiile nefericite au urmat unul după altul.

Cu toate acestea, nici o Uniune nu a adus acele momente emoționante și speciale. Când o femeie avea 40 de ani, a venit în Moldova. Aici sa căsătorit și a trăit ultimii 30 de ani. Acum ea este văduvă care se poate aminti doar despre trecut.

De îndată ce vine noaptea, luminile misterioase apar în stepele. Aceasta este o scânteie din inima lui Danko, pe care bătrânul începe să le spună.

Odată ce un trib a trăit în pădure, care a expulzat cuceritorii, forțându-l să trăiască lângă mlaștină. Viața a fost severă, mulți membri ai comunității au început să moară. Pentru a nu cuceri cuceririi teribili, sa decis să caute o cale de ieșire din pădure. Curajos și curajos Danko a decis să conducă tribul.

Calea grea a fost spălată și nu a existat nici o speranță pentru o soluție rapidă. Nimeni nu a vrut să-i recunoască vina, așa că toată lumea a decis să vina pe tânărul lider în ignoranța lui.

Cu toate acestea, Danko a dorit să-i ajute pe acești oameni, ceea ce a simțit căldura și focul în piept. Dintr-o dată, el și-a smuls inima și și-a ridicat capul ca o torță. A aprins calea.

Oamenii se grăbeau să părăsească pădurea și erau printre stepele fertile. Și tânărul lider a căzut mort pe teren.

Cineva a venit în inima lui Danko și a pășit la el. Noaptea întunecată a aprins scânteile care pot fi văzute până acum. Povestea se termină, bătrânul adoarme.

Descrierea caracterelor principale

Larra este un individualist palid cu exorbitant. El este copilul copilului și o femeie obișnuită, așa că nu este doar considerată a fi mai bună decât alții, dar se opune "I" lui toată societatea. Primește, rămânând în societatea oamenilor, caută libertatea. Cu toate acestea, după ce a primit independența dorită față de toate și toate, se simte amărăciune și dezamăgire.

Singuratatea este cea mai teribilă sentință, mult mai rea decât moartea. În vidul din jurul lui se depreciază totul în jur. Autorul încearcă să transmită ideea că înainte de a cere nimic de la alții, ar trebui mai întâi să faceți ceva util pentru alții. Eroul real este cel care nu se pune mai mare decât alții, dar cel care se poate sacrifica pentru o idee bună, îndeplinind misiuni complexe, importante pentru întregul popor.

Un astfel de erou este Danko. Acest om curajos și îndrăzneț, în ciuda tineretului și a lipsei de experiență, este gata să-și conducă tribul prin pădurile dense întunecate noaptea în căutarea unui viitor luminos. Pentru a ajuta triburile lor Danko sacrifică propria sa inimă, comiterea celei mai mari fete. El moare, dar dobândește această libertate pe care doar Larra visează.

Un personaj special este cel mai vechi isergil. Această doamnă spune nu numai doi bărbați cu o soartă fundamental diferită, dar este împărțită cu povestirile interesante cititor din propria viață. O femeie și-a dorit dragostea toată viața, dar el a fost liber la libertate. Apropo, de dragul iubitului său Izergil, precum și Danko, era capabil de mult.

Compoziţie

Structura compozițională a povestirii lui Staruha Ispergil este destul de complicată. Lucrarea constă din trei episoade:

Legenda Larre;
Povestea unei femei despre viața și dragostea Peripetiei iubitoare;
Legenda lui Danko.

Primul și al treilea episod sunt relatate de oameni, filozofia vitală, moralitatea și acțiunile care sunt radical opuse. O altă caracteristică interesantă: povestea conduce două persoane simultan. Primul narator este bătrîna în sine, al doilea este un autor necunoscut care oferă o evaluare a tot ceea ce se întâmplă.

Concluzie

M. Gorky în multe dintre romanele lor au încercat să dezvăluie aspectele cheie ale moralității umane, gândindu-se la calitățile principale ale unui erou tipic: libertate, curaj, puterea spiritului, curajul, o combinație unică de nobilime și dragoste pentru omenire. Adesea, autorul "umbrit" unul sau altul, folosind descrierea naturii.

În povestea lui Staruha Ispergil, descrierea peisajelor permite să arătăm frumusețea, înălțimea și neuzunitatea lumii, precum și persoana însuși, ca o componentă integrală a universului. Romantismul Gorky aici este exprimat în special: atingând și naiv, serios și pasionat. Thrust este conjuga cu realitățile vieții moderne, iar tăcerea eroismului este întotdeauna chemarea unei fețe.

În perioada 1892-1902, la stepele lui Basarabia, nu era încă nimeni altcineva, în vârstă de 24 de ani, Alexey Peshkov, care va intra în curând în literatura rusă sub pseudonimul Maxim Gorky (figura 1).

Greu și în același timp frumos au fost acei 5 ani pentru un scriitor. Heavy, pentru că a fost strâns: să nu moară de foame, amar nu a dispărut, chiar și cea mai grea muncă. În același timp, viitorul scriitor a acumulat impresii, vizionate, experiență câștigată, au întâlnit oameni interesanți. Toate acestea din viitor au constituit baza muncii sale.

Smochin. 1. M. Gorky.

Primele lucrări ale tinerilor amare sunt dedicate perioadei de rătăcire de sud. Acestea sunt povești "Makar Mirara", "Chelkash", "bătrânul ibergil".

Numele personajelor principale au sunet în nume. Ele sunt neobișnuite, neobișnuite pentru noi. Cât de evenimente neobișnuite despre care spune naratorul. Sinonime pentru cuvântul "neobișnuit" - misterios, misterios, frumos, fantastic, romantic.

Toate aceste definiții nu reflectă cu exactitate impresia poveștilor romantice romantice Gorky.

Rolul peisajului în poveștile romantice ale lui Gorky

Peisaj (Fr. Plata de plată din plăți, teren, țară) - 1) Tipul localității; 2) În artă - o imagine artistică a naturii. Mai precis, este unul dintre tipurile de descriere artistică sau gen de artă fină, obiectul principal al imaginii în care este natura, un oraș sau un complex arhitectural.

Utilizarea de bază a peisajului:

Dezvăluie starea eroului;

Se opune lumii din întreaga lume cu convingeri umane;

Stabili legături compozite între părți ale lucrării;

Reflectă ghicitorul naturii, frumusețea și unicitatea.

Din primele rânduri ale povestii lui Staruha Ispergil, cititorul este scufundat în atmosfera nopții de sud, simte prudența unui vânt cald de mare, aude sunetele de stepă de noapte, vede că oamenii care se întorc de la locul de muncă: "Aerul a fost impregnat cu un miros ascuțit al mării și evaporarea grăsimilor a Pământului, cu puțin timp înainte de ploaie afumat abundent de seară. De asemenea, clusterul, contururile magnifice, ciudate și vopselele au fost rătăcite de-a lungul cerului, aici - moale, ca niște cluburi de fum, gri și cenușă, sunt ascuțite, cum ar fi fragmente de roci, mat-negru sau maro. Între ele se strălucesc ușor albastru închis al cerului, decorate cu stele de aur starpice. Toate acestea sunt sunetele și mirosurile, norii și oamenii - a fost ciudat frumos și trist, părea că este începutul unui minunat basm. "

Instrumente de expresivitate artistică, Ceea ce ajută la acordarea peisajului de neobișnuit, de misteriozitate, romantism:

Epitts: "Mirosul acut al mării", "contururi ciudate și vopsele", "afectiv glisters", "decorate cu stele de aur", "a fost ciudat, frumos și trist", "minunat poveste".

Metafore: "Truch resturi", "Sky Klobs", "Stele".

Comparații: nori, "ca cluburile de fum", "ca și răsturnarea de roci".

Eliminare: "Pooch resturile au rătăcit în jurul cerului".

Caracteristicile compoziției povestirii lui Gorky "bătrână Izergil":

Legenda Larre.

Viața bătrânei este Isergil.

Încadrarea fiecărei părți este un peisaj romantic în care natura vine la viață și devine un participant la narațiune, îmbunătățește conținutul romantic al legendei.

Legenda, ca un mit și un basm, este un gen de artă populară orală. Evenimentele din legendă sunt împodobite sau exagerate. Principalul erou al legendelor este o personalitate neobișnuită, excepțională, romantică.

Eroii romantic ai povestii lui Gorky "Over Femeie Izergil"

"Legenda lui Larre"

Origine
Aspect	20 de ani, frumos și puternic. Ochii sunt "rece și mândri ca un rege al păsărilor".
Atitudine față de ceilalți	Umor, dispreț: "El a răspuns, dacă dorea sau a tăcut și când au venit cele mai vechi triburi, el a vorbit cu ei, ca și cu mine.
Acte	Crimă
Reacția altora	Numele Larra înseamnă "respins, aruncat".
Final Legenda.	"Nu are viață și moartea nu zâmbește la el. Și nu există nici un loc în rândul oamenilor ... așa că o persoană a fost lovită pentru mândrie! "

Idee "Legende despre Larre": "Pentru tot ceea ce ia o persoană, el se plătește: mintea și puterea lui, uneori viața".

Origine	"Unul dintre acei oameni"
Aspect	"Omul tânăr frumos", "o mulțime de putere și foc viu strălucit în ochii lui".
Atitudine față de ceilalți	Altruismul: "El a iubit oamenii și a crezut că, poate că vor muri fără el. Și aici inima lui a strălucit dorința de a le salva, de a le aduce într-un mod ușor ".
Acte	Sacrificiul de sine: "El și-a rupt pieptul în mâini și și-a scos inima din ea și la ridicat foarte mult deasupra capului lui. Ar fi arde atât de strălucitoare ca soarele, și mai strălucitor soarele, iar întreaga pădure a tăcut iluminată de această torță a marelui iubire față de oameni ".
Reacția altora	1. "Toată lumea a mers împreună pentru el - credea în ea." 2. "Și au început să-l reproșeze în incapacitate administra 3. "Speranțele pline de bucurie și complete nu au observat moartea lui."
Finala	"Am aruncat privirea în față pe șocul strălucind mândru de țara liberă și râdea cu mândrie. Și apoi a căzut și - a murit. "

Idee. Legenda lui Danko, frumoasa, macarale si eroul puternic poarta ideea fapta, sacrificiul de sine, altruismul (figura 2).

Smochin. 2. Legenda lui Danko

Danko îi ajută pe oameni să nu fie pentru slavă și recunoaștere, ci pentru fericirea lor. Și lăsați-i pe oameni să nu-și aprecieze imediat fețele. Dar natura însăși nu le-a lăsat să uite de fata lui Danko: "În stepă, a fost teribil de liniștit, cu precizie și ea a fost uimită de puterea lui Danko, care și-a ars inima pentru oameni și a murit, fără să-i ceară nimic în recompensa pentru ei înșiși. "

Compararea Larra și Danko

Eroii unește doar un singur element de comparație: ambii sunt tineri, frumoși, mândri. În caz contrar, ele sunt opuse. Larra este întruchiparea egoismului, cruzimii, indiferenței cinice față de oameni, mândrie. Danko este un altruist, care ia o faptă de sacrificiu de sine în numele oamenilor. Astfel, povestea este construită pe antiteză, iar eroii sunt antipode.

Antipode (Dr.-greacă. Ἀἀἀίποςς - "opus" sau "opus") - în sens general, ceva situat opus altceva.

Într-un sens figurativ, acesta poate fi aplicat la orice subiecți opuși, de exemplu, persoanelor cu priviri opuse.

Imaginea vechii femei Isergil

Povestea "Staruha Izergil" autorul include povestea bătricii despre viața sa. Aceste amintiri sunt plasate compozite între două legende. Legendele eroilor nu sunt oameni reali, ci simboluri. Larra este un simbol al egoismului, altruismului Danko. În ceea ce privește imaginea bătrânei, Izergil, viața și soarta ei sunt destul de realiste.

Izergilul este foarte vechi: "Timpul se aplecă în jumătate, negru odată ce ochii erau în plictisitori și s-au îmbătat. Vocea ei uscată a sunat ciudat, a zdrobit, exact bătrîna a vorbit Bones. "

Bătrâna spune despre viața lui, despre oamenii care au iubit prima dată și apoi trădați și numai pentru unul era gata să dea viață. Toți au iubit-o în exterior ar putea fi urâtă. Dar nu a fost principalul lucru pentru Izergil. Ea a ales pe cei care sunt capabili să acționeze: "El a iubit fapte. Și când o persoană iubește faptele, el știe mereu cum să le facă și să găsească unde este posibil. În viață, știi, există întotdeauna un loc al faptelor. Și cei care nu le găsesc pentru ei înșiși - acei oameni leneși sau chiloți sau nu înțeleg viața, pentru că oamenii oamenii au înțeles viața, toată lumea ar fi vrut să plece în urma umbrei ei în ea. Și apoi viața nu ar mânca oamenii fără urmă ... "

În viața lui, Iergil a venit adesea egoist. De exemplu, amintiți-vă scape de harem cu fiul lui Sultan, care în curând a murit. Ea spune: "Am plâns peste el. Cine va spune? Poate că l-am omorât. Dar, de asemenea, Izergil a fost capabil de o faptă de sacrificiu de sine. De exemplu, ea se riscă, economisind o persoană iubită din captivitate.

Femeia bătrână Izergil măsoară oamenii cu astfel de concepte ca onestitate, drept, curaj, activitate. Pentru ea, aceștia sunt oameni frumoși. Izergil condamnă oamenii de plictisitor, laș și pios. Ea este mândră că o mulțime a văzut în vârsta ei și crede: experiența ei de viață trebuie să fie transferată tinerilor. De aceea spune legendele despre Larre și Danko.

Întrebări la abstract

Găsiți și citiți descrierea stepei înainte de legenda lui Danko și după ea. Ce rol este un peisaj romantic care joacă în poveste?

Poate Danko și Larr au numit eroi romantic? Justificați răspunsul.

Maxim Gorky este renumit pentru că a stat la originea realismului social - noua artă a noii țări a proletariatului câștigător. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că el, ca mulți dintre propagandiștii sovietici, a folosit literatura pentru scopuri politice. Creativitatea lui este impregnată cu romantismul emoțional: schițe frumoase de peisaj, personaje puternice și mândre, eroi rebeli și singuri, închinarea dulce înaintea idealului. Una dintre lucrările cele mai interesante ale autorului este povestea bătricii Izergil.

Ideea povestii a venit la autor în timp ce călătorește în Basarabia de Sud devreme la începutul primăverii din 1891. Lucrarea a intrat în ciclul "romantic" al lucrărilor lui Gorky, dedicat analiza naturii umane originale și controversate, în care cea mai scăzută și înălțimea se luptă alternativ între ei și este imposibil de spus sigur că va fi câștigat. Poate că complexitatea întrebării a făcut scriitorul de mult timp să se gândească la el, deoarece se știe că această idee a fost ocupată de un scriitor timp de 4 ani. Bătrâna Izergil a fost finalizată în 1895 și a fost publicată în Gazeta Samara.

Gorky însuși a fost foarte interesat de procesul de lucru și sa bucurat de rezultatul. Lucrarea și-a exprimat opiniile cu privire la scopul omului și al locului său în sistemul relațiilor publice: "Pot să văd, nu voi scrie nimic atât de subțire și frumos, ca o femeie veche Izergil," a scris el într-o scrisoare către Chekhov. În același loc, el a vorbit despre nevoia literară de a face viața, să o facă mai strălucitoare și mai frumoasă pe paginile cărților, astfel încât oamenii să se vindece într-un mod nou și au căutat o vocație ridicată, eroică, ridicată. Aparent, acest obiectiv a fost urmărit de un scriitor, scriind povestea sa despre un tânăr altruist care și-a salvat tribul.

Gen, tijă și direcție

Gorky și-a început calea literară cu povești, așa că lucrarea timpurie a "bătrânilor ibergil" aparține acestui gen, care se caracterizează printr-o formă de formă și un număr mic de actori. Caracteristicile genului de parabole sunt aplicabile acestei cărți - o scurtă poveste instructivă, cu o moralitate pronunțată. Deci, în debuturile literare ale scriitorului, cititorul detectează cu ușurință un ton de edificare și o concluzie foarte morală.

Desigur, dacă vorbim despre lucrări prozaice, ca în cazul nostru, scriitorul a lucrat în conformitate cu tipul de literatură epică. Bineînțeles, înștiințarea narațiunii (în povestirile despre povestea amară, eroii sunt conduse de față, ceea ce spune sincer despre istoria lor personală) adaugă lyrichitate și frumusețe poetică la povestea cărții, dar este imposibil Pentru a apela bătrânul cu creație lirică, aparține EPOS.

Direcția, care a lucrat ca scriitor, se numește "romantism". Gorky a vrut să împingă realismul clasic și să dau cititorului o înălțime, de delapidare, o lume excepțională, la care realitatea ar putea chiar să fie supărată. În opinia sa, admirația de la eroii virtuoși și frumoși îl împinge pe oameni să devină mai bun, mai îndrăzneț, mai bun. În această opoziție de realitate și ideal este esența romantismului.

Compoziţie

Rolul compoziției este extrem de mare în cartea lui Gorky. Aceasta este o poveste în poveste: femeia în vârstă a spus călătorului trei povești: Legenda lui Larre, revelația vieții lui Izergil, legenda lui Danko. Prima și a treia părți se opun reciproc. Acestea sunt dezvăluite împotriva contradicției dintre două opinii diferite asupra lumii: altruist (fapta buna dezinteresată în beneficiul societății) și egoist (acțiuni de beneficii pentru ei înșiși fără a lua în considerare nevoile publice și dogma de comportament). Ca și în orice parabolă, legendele sunt extreme și grotecas, astfel încât moralitatea este de înțeles pentru toată lumea.

Dacă aceste două fragmente sunt fantastice și nu solicită fiabilitate, link-ul, care este situat între ele, are toate caracteristicile realismului. În această structură ciudată și caracteristicile compoziției "vechea femeie ibergil" compoziție. Cel de-al doilea fragment este povestea eroinei despre viața sa frivolă, fără rost, care a trecut la fel de repede ca frumusețea și tinerii ei rămași. Acest fragment imersează cititorul în realitatea aspră, unde nu există timp să facă greșeli pe care Larra le-a făcut și făcea un povestitor. Ea și-a petrecut viața pe plăceri senzuale, dar nu a găsit dragostea adevărată, la fel de cuși sa ordonat cu el însuși și fiul mândru al vulturului. Doar Danko, uciderea în culoarea anilor, a atins scopul, sensul de a fi și a fost cu adevărat fericit. Astfel, compoziția neobișnuită îl împinge pe cititor pentru a face ieșirea corectă.

Ce poveste?

În povestea lui Maxim Gorky "bătrânul ibergil" afirmă cât de vechi Yuzhanka îi spune călătorului trei povești, dar el o urmărește cu atenție, completând cuvintele ei cu impresiile sale. Esența lucrării este că două concepte ale vieții, doi eroi se opun reciproc: Larra și Danko. Un povestitor reamintește legendele acelor scaune în care provine.

În primul mit, vorbim despre fiul crud și arogant al vulturului și de frumusețea răpită - Larre. El se întoarce la oameni, dar disprețuiesc legile lor, ucigând fiica bătrânului pentru refuzul iubirii sale. El este circumscris pe exilul veșnic și Dumnezeu își pedepsește incapacitatea de a muri.
În intervalul dintre cele două istorii, eroina vorbește despre viața sa nereușită, plină de sarcină de dragoste. Acest fragment este enumerarea aventurii irigiii, care a fost o dată o frumusețe fatală. Ea a tratat fără rușine fanii, dar când sa iubit, ea a fost respinsă, deși a pictat viața de dragul iubitului său de la captivitate.
În cea de-a treia legendă a bătrânei descrie liderul Danko, curajos și dedicat, care a adus oamenii din pădure, la costul vieții lor, trăgând inima și-i răcoritoare pentru ei. Deși tribul nu și-a sprijinit aspirațiile, el a fost capabil să-l salveze, dar nimeni nu a apreciat feat, iar scânteile inimii arzătoare au fost inundate "doar în caz".

Caracterele principale și caracteristicile acestora

Imagine de Danko. - Eroul romantic, deoarece era mult mai mare decât societatea, nu a fost înțeles, dar Gord este conștient de faptul că a reușit să se ridice pe o agitație de rutină a vieții. Mulți, este asociat cu imaginea lui Hristos - același martiriu din motive de oameni. El și-a simțit și responsabilitatea lui și nu era supărată pe crucială și neînțelegeri. El a înțeles că oamenii nu s-ar face față fără el și au pierit. Iubirea pentru ei la făcut puternic și atotputernic. Făină destul de inumană, misiunea și-a condus turma la lumină, fericire și o viață nouă. Acesta este un eșantion pentru a imita oricare dintre noi. Toată lumea poate face mult mai mult prin punerea unui obiectiv bun pentru a vă ajuta și a nu fi prins sau înșelător. Virtute, dragoste activă și participare la soarta lumii - aici este adevăratul sens al vieții pentru omul curat moral, așa cum crede Gorky.
Larry Image. Acesta servește ca un avertisment: este imposibil să ignorăm interesele altora și să veniți la mănăstirea altcuiva cu Carta lor. Este necesar să se onoreze tradițiile și morale adoptate în societate. Acest respect este cheia lumii din jurul și lumea din duș. Larra era egoist și plătit pentru mândrie și cruzimea veșnicului veșnic și exilul veșnic. Nu contează cât de puternică și frumoasă era, nici ceva, nici o altă calitate nu la ajutat. El a cerut de moarte și oamenii l-au ridicat doar pe râs. Nimeni nu a vrut să-l faciliteze să poarte, așa cum nu dorea, când a venit la societate. Nu este o coincidență faptul că autorul subliniază că Larra nu este un om, mai degrabă, fiara, un sălbatic, care este străin de civilizație și o ordine mondială rezonabilă și umană.
Vechea Isergil. - Femeie pasionată și temperamentală, ea a fost obișnuită să se predea ori de câte ori a dat, fără să se împotrivească cu preocupări și principii morale. Toată viața pe care a petrecut-o în dragoste aventuri, atribuită oamenilor indiferenți și le-a fost respinsă, dar sentimentul real puternic a trecut de ea. De dragul mântuirii iubitului, ea a mers la ucidere și distrugere loială, dar el a răspuns promisiunea iubirii în recunoștință pentru eliberare. Apoi, de la Mândrie, la condus, pentru că nu voia să oblige pe nimeni. O astfel de biografie caracterizează eroina, ca o persoană puternică, îndrăzneață și independentă. Cu toate acestea, soarta ei sa dezvoltat fără țintă și goală, la bătrânețe, îi lipsea cuibul de familie, așa că se numește ironic "Cuckoo".

Subiect

Subiectul povestii despre povestea lui Staruha Isergil, care are o gamă largă de probleme afectate de autorul întrebărilor este observată și interesantă.

Tema libertății. Toți cei trei eroi sunt independenți de societate în felul lor. Danko conduce tribul înainte, fără a acorda atenție nemulțumirii sale. El știe că comportamentul său va aduce libertate tuturor acestor oameni care sunt acum, datorită limitărilor lor, nu înțeleg designul său. Eliberarea și atitudinea obraznic față de ceilalți și-au permis Izergilul și, în acest carnaval nebun al pasiunilor, esența libertății, dobândirea unei forme vulgare, în loc de o rafală curată și ușoară. În cazul Larra, cititorul vede permisivitatea, care încalcă libertatea altor persoane, astfel încât își pierde valoarea chiar și pentru proprietarul său. Gorky, desigur, pe partea lui Danko și independența, care permite personalității să depășească gândirea stereotipică și să conducă mulțimea.
Tema iubirii. Danko poseda o inimă mare și iubitoare, dar a simțit atașamentul nu la o anumită persoană, ci la întreaga lume. Pentru iubire pentru el, el sa donat. Larra era plină de albiocie, așa că nu putea simți sentimente puternice față de oameni. El și-a pus mândria deasupra vieții unei femei care îi plăcea. Izergilul era plin de pasiune, dar obiectele sale se schimbă constant. În cursa ei neprimată, sentimentul adevărat a fost pierdut și, în cele din urmă, nu era necesar pentru care a fost intenționat. Adică scriitorul preferă dragostea sfântă și dezinteresată pentru omenire și nu analogii săi mici și egoici.
Principalele subiecte ale povestirii se referă la rolul unei persoane în societate. Gorky reflectă asupra drepturilor și obligațiilor individului în societate, că oamenii ar trebui să facă reciproc pentru prosperitatea universală etc. Autorul neagă individualismul din Larra, care nu pune mediul în nimic și vrea să consume doar un bun și să nu-i dea în schimb. În opinia sa, persoana reală "puternică și frumoasă" trebuie să-și aplice talentele în beneficiul celorlalți, mai puțin proeminenți ai societății. Numai atunci va fi adevărat puterea și frumusețea lui. Dacă aceste calități pierd, ca în cazul lui Isergil, vor muri rapid, inclusiv în memoria umană, și nu găsesc o utilizare decentă.
Calea calea. Gorky a reprezentat allegoric calea istorică a dezvoltării umane în legenda lui Danko. Din întunericul ignoranței și de sălbăticia genului uman sa mutat la lumina datorită personalităților talentați și neînfricate, care servesc drept progres, nu regreți ei înșiși. Fără ei, societatea este condamnată la stagnarea într-o stagnare, dar acești luptători remarcabili nu sunt niciodată înțeleși în viață și devin victime ale colegului crud și cu vedere scurt.
Subiect de timp. Timpul este trecător și trebuie să fie cheltuit cu scopul, altfel rula lui nu va încetini gradul de conștientizare a inutilității ființei. Izergil a trăit, fără să se gândească la semnificația zilelor și anilor, sa dat la divertisment, dar în cele din urmă a venit la faptul că soarta ei a fost respinsă și, din păcate.

Idee

Ideea principală în această lucrare este căutarea sensului vieții umane, iar scriitorul la găsit - constă în serviciul dezinteresat și sigur pentru societate. Acest punct de vedere poate fi explicat pe un exemplu istoric specific. Într-o formă alegorică, Gorky a depășit eroii rezistenței (revoluționarii subterani, care au chemat deja la simpatia autorului), cei care s-au sacrificat, retragând poporul din pustie pentru a satisface timpul nou și fericit de egalitate și fraternitate. În această idee, povestea povestii lui Staruha Ispergil este consecventă. În imaginea lui Larra, sa alăturat tuturor celor care au crezut doar despre ei înșiși și despre profitul ei. Astfel, oamenii au numit mulți nobili, fără a recunoaște legile și nu regret colegii inferiori ai cetățenilor - muncitori și țărani. Dacă Larra recunoaște doar dominația unei persoane puternice asupra masei și a dictului dur, atunci Danko este un adevărat lider național, el dă tot ceea ce este el însuși de dragul oamenilor de salvare, fără a cere chiar recunoașterea în schimb. O astfel de fetiță silențioasă a făcut mulți luptători pentru libertate, care a protestat împotriva regimului regal, împotriva inegalității sociale și a asupririi oamenilor fără apărare.

Țăranii și lucrătorii, precum și tribul Danko, au pus la îndoială ideile socialiștilor și au dorit să continue sclavie (adică să nu schimbe nimic în Rusia și să servească puterea proprietății). Ideea principală în povestea "viermei vechi a lui Izergil", profeția amară a scriitorului este că mulțimea se îndepărtează de lumină, luând sacrificiul, dar golful inimii eroilor săi se tem de focul lor . Atât de multe cifre revoluționare mai târziu au fost acuzate ilegal și "eliminate", deoarece influența și puterea lor era deja frică de noua putere. Regele și slujirea lui, ca Larru, Societatea au respins, scăpând de ei. Mulți au fost uciși, dar și mai mulți oameni care nu au acceptat marile revoluții din octombrie, expulzate din țară. Ei au fost forțați să rătăcească fără patrie și de civilitate, deoarece în timpul lor legile morale, religioase și uniforme, cărbunele, poporul lor și percepția sclaviei, la fel de bine, erau cu mândrie.

Desigur, gândul principal al lui Gorky astăzi este perceput mult mai larg și iese nu numai de figurile revoluționare ale trecutului, ci și de toți oamenii din prezentul. Căutarea sensului vieții este reînnoită în fiecare nouă generație, iar fiecare persoană îl găsește pentru el însuși.

Probleme

Nu mai puțin bogat în conținut problema povestii lui Staruha Ispergil. Aici sunt prezentate atât problemele morale, cât și cele etice și filosofice care merită atenția fiecărei persoane de gândire.

Problema este sensul vieții. Danko la văzut în mântuirea tribului, Larra - în satisfacerea mândriei, Izergil - în aventurile de dragoste. Fiecare dintre ei avea dreptul să-și aleagă propriul drum, dar care dintre ele au simțit satisfacția de decizia ei? Doar Danko, pentru că a ales-o drept. Restul au fost pedepsiți cu cruzime pentru egoism și slăbire în determinarea scopului. Dar cum să faceți un pas pentru a nu regreta după ce? În această întrebare și încercarea de a răspunde la amar, ajutându-ne să ne urmărim, care este sensul vieții sa dovedit a fi adevărat?
Problema egoismului și mândriei. Larra era un om narcisistic și mândru, așa că nu putea să trăiască în mod normal în societate. "Paralizia sufletului", așa cum ar spune Chekhov, nu i-au dat pace inițial, iar tragedia a fost predeterminată. Nici o societate nu va suporta abuzul legilor și principiilor sale de la sinele nesemnificativ, care se lipsește cu ombilicul pământului. Un exemplu al fiului unui vultur arată allegoric că cel care disprețuiește mediul și se ridică peste el, nu un bărbat deloc și deja o jumătate de fiară.
Problema poziției active de viață este că mulți încearcă să o contracareze. Ea intră în conflictul cu pasivitatea umană veșnică, reticența de a face ceva și de a schimba. Astfel, Danko a intrat într-o neînțelegere în mediul său, încercând să ajute și să-și mute afacerea de la punctul mort. Cu toate acestea, oamenii nu se grăbeau să-l întâlnească și chiar după finalele reușite ale drumului se temeau de renașterea acestei activități, a călcat ultimele scântei din inima eroului.
Problema sacrificiului de sine este că este de obicei apreciată. Oamenii răstigni pe Hristos, au distrus oamenii de știință, artiștii și predicatorii, și niciunul dintre ei nu a crezut că era în bunăvoință de rău, ci pe Feat - trădarea. Pe exemplul lui Danko, cititorul vede cum oamenii se aplică celor care la ajutat. Negru îmbrăcăminte ucigrați în sufletele celor care iau victima. Eroul și-a salvat tribul de viață și nici măcar nu a primit respect bine meritat.
Problema bătrânei. Heroina a trăit în vechiul ani, dar acum rămâne doar să-și amintească tineretul, deoarece nimic nu se poate repeta din nou. Bătrâna Izergil a pierdut frumusețea, puterea și toată atenția oamenilor care erau odată atât de mândri. Fiind doar un slab și urât, a înțeles că ea se pierde în zadar și era necesar să se gândească la cuibul de familie chiar și atunci. Și acum cucul, care a încetat să fie un vultur mândru, nu este necesar pentru nimeni și nu poate schimba nimic.
Problema libertății în poveste se manifestă în faptul că își pierde esența și se transformă în permisivitate.

Ieșire

Femeia bătrână Izergil este una dintre cele mai interesante povestiri din cursul școlii de a studia literatura cel puțin pentru că există trei povestiri independente în orice moment. Tipurile, care au descris amar, nu sunt adesea găsite în viață, dar numele eroilor săi au devenit nominabile. Cel mai memorabil act este Danko, imaginea sacrificiului de sine. Este în conștiincios, slujirea eroică, eroică pentru oameni învață o lucrare pe exemplul său. Își aduce aminte de oameni din toate, înseamnă că un om în natură se întinde la ceva, strălucitor și minunat.

Moralul în povestea bătrânului Izergil este că egoismul și indulgența propriilor defecte nu vor aduce o persoană bună. În acest caz, societatea este întoarsă de la ei și, fără ca oamenii să-și piardă umanitatea și să rămână în izolare dureroasă, unde realizarea fericirii devine imposibilă. Lucrarea se gândește la cât de mult depind unul de celălalt, cât de important este să fim împreună pentru noi, chiar dacă avem oportunități și înclinații diferite.

Critică

"Dacă Gorky se va naște în familia bogată și luminată, nu va scrie patru volume într-un timp atât de scurt ... și nu am vedea multe lucruri incontestabile rele", a scris critic Mennshikov despre poveștile romantice ale scriitorului. Într-adevăr, atunci Alexei Peshkov a fost un autor necunoscut, novice, astfel încât recenzorii săi de lucru anteriori nu au regret. În plus, mulți nu și-au plăcut că, în fața literaturii, arta elitelor din Imperiul Rus, o ieșire a celor mai sărace segmente ale populației a fost înviat, ceea ce, din cauza originii, mulți au fost ridicați de evaluare. Snobul de critici a explicat că cei care nu au vrut să vadă chiar și domnii egali se înclină din ce în ce mai mult pe altarul lor. Asta este ceea ce Menshikov a explicat comentariile sale negative:

Autorul nostru curge în uitare în confruntări, într-o cruce, gesticularea la rece a cuvintelor. Acesta este IMIURITATEA LUI IMPLICĂ PRIVIND LUCRĂRILE DE CITIȚII SONȘTI - "Makar Miranda", "Vechi Wizergil" ... ... Gorky nu rezistă la economiile de sentimente

Cu această critică a fost aprobată de colegul său Yu. Anhenwald. El a fost indignat de faptul că autorul a stricat legenda cu stilul său și stilul artificial:

La ficțiunea amară este ofensivă decât oricine altcineva, artificialitatea lui este mai rea decât oriunde. Chiar enervant pentru a vedea cum ea însăși păcătuiește împotriva ei și împotriva ei însuși, păcătuiește împotriva ei și împotriva lui însuși, ea își prăbușește propria afacere și nu știe cum să atragă în mod sincer până la capăt până la efectul final al adevărului.

A. V. Amfithetatres nu a fost de acord cu categoric cu cei care nu au acceptat noi talente în literatură. El a scris un articol în care creațiile lui Gorky au ridicat și au explicat de ce misiunea sa în artă este atât de responsabilă și incomprehensibilă pentru mulți critici.

Maxim Gorky este un specialist eroic Epic. Autor "Petrel", "Sokoli Sokol", "Izergil" și nenumărate epice despre foștii nume de nume diferite, el ... a realizat că a trezit un sentiment de demnitate umană și conștiința mândră a puterii de dormit în cel mai speranță și dispariția societății ruse

Interesant? Salvați pe perete!

În lucrarea romantică timpurie a "bătrânului Izergil" Maxim Gorky se reflectă poetic pe umanitate și libertate. Spiritul romantic doar copleșește această poveste. Autorul însuși ia considerat una dintre cele mai bune lucrări construite la cel mai înalt nivel. Analiza lui Staruhi Izergil Gorky va dovedi că autorul, ca mulți alți scriitori, sa transformat la subiectul cel mai iluminat - sensul vieții.

Caracteristicile povestirii

Cartea lui M. Gorky "Bătrână Izergil" a fost publicată în 1894. În poveste, trăsăturile romantismului sunt în mod clar urmărite:

protagonistul se opune personajelor principale;
eroul este atribuit calităților prezentate într-un grad excelent;
o imagine a peisajelor neobișnuite (descrierea mării, stepa).

Se știe că Maxim Gorky a călătorit mult în jurul țării, a colectat diferite legende și povestiri care trăiesc în memoria oamenilor. Este astfel de legende pe care le-a spus în lucrarea "Vechiului Femeie Isergil". Analiza Această poveste merită cea mai completă. Cititorul vede cartea originală sub forma unei povesti în poveste. Compoziția se distinge prin unele caracteristici:

conține trei părți independente: Legenda lui Larre, căutarea vieții pentru cea mai veche Izergil, legenda lui Danko;
toate piesele combină ideea interioară și tonul narațiunii;
conținutul primei și al treilea aspect al povestii se opune reciproc;
partea centrală a cărții este o poveste despre viața lui Izergil;
nararea din poveste se desfășoară din fața bătrânei.

Analiza lui Staruhi Ispergil arată că lucrarea are un concept de bază: oportunitatea de a trăi fără oameni pentru ei înșiși (cum ar fi Larre), rămâneți lângă oameni, dar în favoarea lor (ca o femeie veche Izergil), dă-ți viața pentru de dragul altora (ca Danko).

Mândru și lonely larra

În prima parte a bătrânei, el a spus despre tânărul frumos Larre, al cărui tată era un vultur de munte, odată a răpit-o pe mama tânărului. Cititorul vede un tip mândru, îndrăzneț, egoist. Cu un caracter atât de mândru, era dificil pentru el să se înțeleagă printre alte triburi. Pentru aceste calități au plătit Larra cruel. Odată ce a făcut un act teribil - a ucis fiica conducătorului, care la respins. În Comunitate a inventat pedeapsa pentru tânărul exil și singurătate. La început, nu a deranjat LARR, dar apoi a devenit pur și simplu insuportabil. După ceva timp, eroul a înțeles care este sensul vieții, dar a fost prea târziu: sa transformat într-o umbră de la suferință la umbra, amintește de oamenii despre existența sa.

Căutări pentru sensul vieții vechii femei Isergil

Unde se face analiza vechilor muncitori ai lui Ispergil, și anume a doua parte a acesteia? Cititorul este scufundat în istoria povestii despre povestea însăși. Izergil se bucura de succesul oamenilor, nu i-au lipsit cu dragostea sa. Ea este un iubitor de rătăcire, a vizitat multe colțuri ale pământului. Sa bucurat de sentimentele altor oameni. Pentru a-și atinge scopul, ea a mers chiar la uciderea o dată. Dacă eroina a lăsat pe cineva, nu sa întors niciodată. Ea a dat dragoste toată dragostea ei. În cele din urmă, Izergil înțelege că nu este necesar să căutați dragoste la marginea lumii, este suficient să conduceți o viață fără viață cu cei dragi și copiii voștri.

Auto-sacrificiu danko

Caracteristicile romantice au primit un erou amar Danko. Analiza "vechiului studiilor ISPERGIL" este imposibilă fără acest caracter. Frumos, puternic și curajos Danko a fost un adevărat lider, știa cum să se comporte. El a fost distins prin libertate și atenuată. El ia ajutat să devină liderul poporului său și să-l retragă din pădurea întunecată. Nu a fost ușor să mergi, oameni supărați arși în liderul nostru. Apoi Danko și-a scos inima din piept, care a fost acordată cu dragoste pentru oameni și a aprins calea. În acest fel, el și-a dat căldura și bunătatea lui emană din inima arzătoare.

Ce a ajuns în schimb? De îndată ce oamenii au ieșit din pădure, au uitat imediat totul despre moartea Danko. Cineva a pășit chiar și pe inima ghidului liderului. Doar scânteile de noapte în spațiul de stepă au reamintit oamenilor despre actul dezinteresat al lui Danko. În imaginea acestui tânăr, cititorii văd un adevărat erou care a văzut sensul vieții în slujirea altora.

Care este similitudinea și distincția eroilor de soarta?

Legendele de epocă transportă concluzii instructive, bătrânul Izergil le-a spus la tânăra generație. Acțiunile în legende apar în cele mai vechi timpuri. Soarta povestii în sine este ceva similar cu soarta lui Larra și Danko. Și în asta, iar celălalt avea o viață rebelioasă furtunoasă, ambii căutau să devină independenți. Idealul bătrânului Izergil și Danko este dragostea altora și sacrificiul de sine. Ei se dedică altora.

Ca Larre, Izergil uită de oameni care devin puțin interesanți. Știe cum să ia, dar poate și da. Larra a luat, de asemenea, cu lăcomie, fără a da nimic. Ce au venit eroii la sfârșit? Comportamentul Larra la condus la singurătate, ceea ce nu putea fi scos. Bătrâna Izergil a rămas la oameni aleatorii și împreună cu ei trăiesc în ultimii ani. Cititorul este peste ceea ce să gândească, încercați să găsiți un drum adevărat în viață. Poate că există un punct ideal între individualismul Larra și altruismul Danko în sistemul de coordonate.