Enchanted Wanderer Ivan Flagine. Ivan Flygin - caracteristica imaginii povestirii "rătăcitor încântat. Portret, caracteristici și descriere a eroului principal

Povestea "Wanderer enchant" prezintă cititorului imaginea unei persoane care este imposibil de comparat oricare dintre personajele literaturii rusești. Aceasta este imaginea eroului de fuziune cu ușurință cu orice restul traseului de viață. Flagin Ivan Northanych sau "rătăcitor fermentat", în calitate de autor narativ, a numit "fascinat" propria viață, în special și întreaga lume, în general. El ia viața ca dar, un minunat miracol care nu are limite și frontiere. Ori de câte ori soarta eroului, el descoperă ceva nou și uimitor și, poate, absolut nu este frică de schimbare.

Imaginea lui Flana a absorbit totul rus. Această persoană este similară cu eroul epicului vechi - este uriaș cu o creștere, deschisă de față, iar părul lui va merge și va arunca o sărăciună nobilă. În aparență, el are cincizeci de ani, el este bun, simplu și deschis cu un suflet pentru fiecare contor. Faptul că Ivan Northanych nu rămâne într-un singur loc, nu înseamnă că el este inconsecvent sau frivol, un astfel de mod de viață mai degrabă spune că eroul încearcă să fure întreaga lume în jos. Cel puțin la fel de mult ca Dumnezeu la reușit de ani de zile.

Viața Ivan Northanycha Flagin

La naștere, Flybin și-a luat viața de la mama sa (sa născut cu un cap foarte mare, pentru care a primit porecla "Hungal"), dar, în același timp, el însuși pare să fie invulnerabil la moarte, care este gata să accepte în orice moment. Eroul deține caii la marginea stâncii, aproape cums cu el, câștigă într-un meci periculos, fuge de captivitate, evită gloanțele în timpul ostilităților. Toată viața mea merge în jurul marginii morții, dar pământul nu se grăbește să-l accepte.

Din copilărie, Ivan a iubit caii și știa cum să le contacteze. Dar soarta lui sa dezvoltat în așa fel încât a trebuit să alerge și să facă caii de furt. Ulterior, Flygin lovește tataraamul și petrece 10 ani viața în captivitate (este capturat la vârsta de 23 de ani). După un timp, Flygin intră în armată și servește în Caucaz timp de 15 ani. Aici face o faptă pentru care este produsă în ofițeri și dă o recompensă (Sf. Gheorghe Cross). Ca rezultat, balonul devine nobil. În cele din urmă, la vârsta de aproximativ 50 de ani, Flygin se duce la mănăstire (pe una din insulele din Ladoga Lacul). În mănăstire, Flygin primește numele bisericii - tatăl Izmail. A deveni un călugăr, Flygin și în mănăstire servește ca antrenor. Dar în mănăstire, Flygin nu dobândește pace: el este învins demoni, el deschide darul profeției. Călugării în orice mod încercând să scoată din ea "Putere necurată", dar toate fără nici un rezultat. În cele din urmă, evitarea este eliberată din mănăstire și el merge să se rătăcească prin locurile sfinte.

Flaginul respectă canoanele moralității lor, rămânând cinstiți în viață înaintea altora și el însuși. În contul său, Tatar și Young țigani, tătar și tineri țigani. Dar, nici una dintre infracțiunile rătăcirii nu sa născut din ură sau minciună, nu a fost comisă cu setea de profit sau frică pentru viața sa. Călugărul a murit ca urmare a unui accident, Tatar se lupta în luptă în condiții egale, țiganul însuși sa rugat să-și spargă existența insuportabilă. În istorie, cu acest Ivan nefericit, el a luat păcatul pe el însuși, eliberând fata de nevoia de a se sinucide.

Ivan Northanych vorbește despre viața sa cu unii călători aleatorii în timpul unei călătorii de apă pe navă. Eroul nu ascunde nimic, deoarece sufletul este cartea lui deschisă. În lupta pentru justiție, el este un dur, ca și în cazul în care a tăiat coada de coajă de coajă pentru că și-a căutat porumbeii. Dar într-o altă situație, Flybin a mers la război pentru un tip care se temea să-și piardă părinții iubiți. Singurul motiv pentru cei sau alte acțiuni ale lui Ivana este o forță naturală care se bate de la ea prin margine. Toată această putere și ștergerea eroului rus al Rusiei în controlul lucrurilor este destul de complicată. Din asta nu întotdeauna, Ivan Northanych ar putea fi calculat corect. Și, prin urmare, este imposibil să se numească un erou impecabil, el este un multifuncțional - nemilos și amabil, inteligent și naiv, îndrăzneț și romantic.

În centrul studiului școlar al creativității lui Leskov, există o poveste "rătăcitor enchant", despre principalul erou al căruia va merge mai departe. "A fost un om de o creștere uriașă, cu o față deschisă întunecată și păr gros ondulat de culoare plumb: atât de ciudat l-au aruncat cât mai curând posibil. El a fost îmbrăcat într-o conjuncție ascultătoare cu o curea de centură monahală largă și într-un capac de pânză neagră mare ... Acest nou sofisticat ar putea da în aparență cu un an mic în cincizeci, dar el a fost în întregul simț al cuvântului Bogatyr , și mai frecvent tipic, simplu, bun, bogat Bogatyr, asemănător cu bunicul Ilya Muromets în frumoasa imagine a lui Venereshgin și în poezia contelui Ak Tolstoy, așa cum apare cititorilor Ivan Northanych Flygin. De la primele rânduri, autorul clarifică faptul că eroul său este adevăratul fiu al poporului său, cel care a fost considerat de mult timp să fie apărarea și sprijinul său) "Bogatyr rus". El are cincizeci și trei de ani, iar în spatele întregii vieți) Aventuri complete, anxietate, rătăcire. Serfii născuți, Ivan Northanych a fost Kucher de la barinul său și un serf de fugar) a fost o combinație și o asistentă medicală "fete-briefings", zece ani trăind printre tătari, prezentând la obiceiurile lor, dar când a căzut în patria sa, a fost pedepsit pentru evadarea de la capturarea cetății și eliberați la libertate; a ucis femeia iubită, servită sub un nume fals în soldați; Acordat pentru curajul de către Sf. Gheorghe Crucea și produsă în ofițeri a fost forțată să servească în teatrul "Demon", și, în cele din urmă, "rămase complet fără tăcere și fără mâncare", a mers la mănăstire.

Întreaga viață a lui Slamina a trecut pe drum, el este un rătăcitor, iar rătăcirile sunt încă departe de a termina. Și dacă soarta lui de pe toate pipetele exterioare, calea vieții sale este calea spre credință, la lumea și starea mentală, în care vedem eroul pe ultimele pagini ale povestirii: "Vreau să mor pentru popor". Această cale nu începe de la naștere și nici măcar din momentul vieții independente. Punctul de cotitură din soarta lui Flyagin a fost dragostea perelui țigănească. Acesta este un sentiment luminos și a devenit baza creșterii morale pe care Ivan Northanych îl suferă. Înainte de a vă întâlni cu dragostea Lui, el, având un izvor bun în suflet, a fost adesea foarte crud. La întâmplare, de la "răul prefudecătoarei" prin uciderea unui călugăr, constipație la moarte Savakiraya din cauza unui litigii cu un cal, Ivan Northanych nu se gândește în mod deosebit la asta, iar gândurile poporului uciși sunt adesea vizitate de el. Dar chiar și atunci când călugărițele uciși de el, "plângând, ca Baba," steagul nu o percepe ca ceva teribil și neobișnuit și vorbește calm cu el și trezindu-se: "Despre toate acestea uită". Și problema nu este faptul că în natura lui Ivan Northanych cruzimea, doar un sentiment moral în el nu este încă dezvoltat, dar dragostea omenirii a ajutat în sufletul său.
La prima întâlnire, frumusețea perelor este izbitoare pe Ivan Northanya în inimă: "Văd cunostinți diferiți ai domnitorilor și crescătorilor Domnului și atât de bogați comercianți și proprietari, care sunt la vânătorii vânători, dar un fel de pedigree pentru Întregul public ... Nu este necesar să o descriu ca o femeie și la fel ca un șarpe strălucitor, se mișcă pe coadă și întregul este spart și de la ochiul negru arde cu foc ... "Aici, eu Gândiți-vă, unde frumusețea actuală este aceea că natura este numită "" (136-137). Apoi, pere, cumpărat de către prințul "schimbător" timp de cincizeci de mii și aproape imediat lăsat de el, găsește o parte autentică spirituală, prietenoasă la slujitorul domnitor. "Unul pe care mi-l iubiți, inima mea inima mea" (163) ", îi va spune pe Ivan Northanych înainte de moartea sa. Nu a fost dragostea unui bărbat unei femei, ci iubirea creștină a fratelui său pentru sora sa, plină de compasiune dedicată. Iubiți "Angelic", așa cum o numesc în povestea "Goulder lui Nesmepet". Flackin ucide o pere pentru a salva de la păcatul serios: sinuciderea și uciderea copilului, că ea purta sub inimă, uciderea prințului trădător și a tinerei sale soții. Scena inimagină a rămasului de la Ivan Northanych cu o pere poate fi numită culminarea stratului moral al povestirii, pentru că toate cele anterioare în viața flanșei, această iubire sfântă "încrucișată", iar eroul devine altul, își construiește viața în alte legi morale. Această iubire creștină a unei persoane la o persoană, "înaltă pasiune, este liberă de egoism", a îndreptat-o \u200b\u200bun erou al căii viitoare - "o cale directă de a iubi, chiar mai largă și cuprinzătoare, dragoste față de popor, la patria patriei. Fața morală de sacrificiu de sine, perfectă de Ivan Northanch, de dragul perelor, este prima într-o serie de manifestări de rezistență, eroism și negare de sine. Aceasta este mântuirea de la soldații singurul fiu al bătrânilor Serdyukov și cincisprezece ani de serviciu "pentru credință" în Caucaz sub numele altcuiva, cu împlinirea celor mai periculoase sarcini și mari profeții din mănăstire despre războiul veniți și dorința de a "muri pentru popor". Marea iubire sacrificială pentru o persoană așezată în sufletul lui Ivan Northanych dragoste tuturor oamenilor, pentru poporul său, responsabilitatea pentru soarta Lui: "Și mi-am împlinit teama pentru poporul rus și a început să se roage pentru toți ceilalți". A început să se avertizeze cu lacrimi, să se roage, spun ei, despre cucerirea dorinței împăratului fiecărui dușman și sacru, pentru că există o severitate. Și au fost lacrimi pentru mine, abundent! " Am un strigăt pentru patria mea.

Ivan Northanych a iubit "persoana individuală" și numai atunci "umanitatea este în general", și acesta este exact modul în care trebuie să mergeți pe oricine care ar trebui să porunci de Hristos. Este posibil ca această abilitate să ghicească intuitiv calea credincioasă a binelui și să-l urmeze și să însemne că Leskov, când povestea vorbea despre Dumnezeu în ultimele rânduri ", ascunzându-și soarta de la inteligent și inteligent și uneori uneori deschizându-și copiii" ( 179). În ciuda hectarului său fizic și spiritual al lui Ivan Northanych Flebin-frunte, viața "fermecată" și poezia ei din jurul lumii și frumusețea lui infinită. Ivan Northahhnich în poveste mai mult decât o dată se numește "prost", verificați: "Dacă nu este deteriorat în minte", nu este prea educat, departe de înțelepciunea cărții, dar înzestrat cu profund spiritual, a fost descoperit de drum de admitere la cele mai înalte secrete de secreție, inima Ivan Northanych, și aceasta este puterea lui. "Inima curată", o lume spirituală bogată, combinată cu ochiul unui copil, care nu este inspirată de o știință, nici "teorii care sunt purtate în aer", da eroul lui Leskov "Dumnezeu să se dezvăluie", vezi toată frumusețea Lumea și fi fascinată de ea. Flagine are un cadou uimitor pentru descrierea tot ce este scump pentru sufletul său: și satul nativ din vacanță și pere, și frumusețile lui Mare Didona: "Am fost cumpărați de la planta Didona Mare, un tânăr, aur -Junction, pentru o șa ofițer, a fost o frumusețe: capul este frumos, ochii preotului, ... Lumina de înclinare, umeri de piept, ca o barcă, așezat, și în centură este flexibilă și picioarele în alb ciorapii sunt plămâni și le formează, ca jucând poezie autentică, naivă copilăresc, direct și practic atitudinea flagiei față de religia creștină, în speranța sa de eliberare de la captivitate Ivan Northanych, adesea recurge la Dumnezeu: ".. și Veți începe să vă rugați .. și veți ruga Dar ea nu este fanată, eroul Leslave nu le permite să se captiveze cu orice mit, ca și cum ar fi autoritar, orice idee este testată de practica vieții în sine, uneori I. Van Northanych este îndoielnic și se rugau opriri, dar nu încetează niciodată să creadă
Înțelept și naiv, puternic și blând, obișnuiți cu toate evenimentele de viață pentru a răspunde la inimă și nu de clădirile minții care au crescut pe solul popular rus și a devenit
Personificarea națiunii, "wanderer fascinat" care ne despărțim cu noi pe drum, în anticipare
Drumuri noi. Povestea se termină pe o chestiune de căutare, "poartă principiul optimist câștigător" ", credința în bogăția sinceră a poporului rus și în puterea sa de a depăși obstacole prea comune pe calea sa istorică.

Scriitorul rus al secolului al XIX-lea N. S. Leskov a fost expert în viața patriarhală rusă. El a fost numit corect pentru cunoașterea excelentă a psihologiei și a moralei artiștilor țărănimilor, artizanilor și lucrătorilor, oficiali de diferite rânduri, clerici, inteligenți și militari. El a devenit faimos ca stăpânul original al limbii ruse și un satirist talentat, implantarea nedreptății autorităților.

În anii 1960 din secolul al XIX-lea, când scurgerile și-au început activitatea creativă, problema creării unui erou pozitiv în lucrările a apărut în fața scriitorilor. Spre deosebire de majoritatea covârșitoare a autorilor, eroii pozitivi ai căruia au fost solicitanți de libertate configurați, scurgeri, scurgerile nu au văzut idealul pentru o persoană rusă într-un revoluționar. Scriitorul a creat diverse galerie de tipuri pozitive. Eroii săi pozitivi au fost din diferite straturi ale societății, dar înzestrate invariabil cu începutul moral, integritatea sufletului și caracterului. Caracterele Leskov erau cinstite, persistente, curajoase, precum și adversitatea religioasă și religioasă și a vieții. Leskov a crezut că auto-îmbunătățirea morală este singurul mijloc de a depăși răul.

Eroul povestii "rătăcitor fermecat" întruchipează talentul omului rus, vitalitatea, reverența țării sale natale. Soarta eroului-șef al lui Ivan Northanycha este neobișnuit. El este un simbol al nemuririi și forțele puternice ale poporului rus, pe care "moartea asupra genului nu este scrisă". El spune despre el însuși: "Am murit toată viața mea și nu am putut muri". Scriitorul descrie steagul ca un rătăcitor fascinat în țara rusă.

Apariția steagurilor pe lumină a fost miracolul lui Dumnezeu. El a fost turnat de părinți, promițând să dea mănăstirii. Eroul știe și își amintește acest lucru, în tot ceea ce vede pescuitul lui Dumnezeu și la sfârșitul vieții se dovedește în mănăstire. Flackin nu este în nici un caz sfânt, deși uneori darul profetic se simte în sine, se întâmplă minuni reale. Ivan este păcătos, ca toți oamenii. Din cauza lui, călugărul moare, el ucide prințul tătarului, împinge o pere în apă, pe care o iubește. El se rătăcește pe pământ și când nu avea unde să meargă, cade în mănăstire. Flackin se luptă cu ispitele diavolului, el dorește să lupte cu toată puterea lor și să "moară pentru popor", să facă o faptă.

Descriind apariția eroului dvs., linia de pescuit o compară cu eroul epic: "A fost un om de creștere uriașă, cu o față deschisă întunecată și un păr gros ondulat de culoare plumb: atât de ciudat l-au aruncat să-l întrebe ... el a fost în întregul simț al bogatorului, și Bogatyr rus tipic, simplu, bun, asemănător bunicului Ilya Muromets. Ivan își caută locul în viață, încercând să găsească echilibrul dintre puterea naturală a personalității sale și a legilor societății.

Scriitorul a văzut un înțeles profund în ciudățenia rusă. Motivul drumului, calea este de mare importanță pentru el. Fiecare nou loc de flanșă de reședință este o altă etapă a dezvoltării morale a sufletului eroului. A trăi în casa lui Logsk, Ivan salvează proprietarii de la moarte, când vagonul cu oamenii se rupe aproape în abis. În același timp, el nu așteaptă recunoștință, nu crede că a făcut o faptă. Mai târziu, Ivan servește un Nannaya, cu dragoste și compasiune, ridicând fata altcuiva. Aici primește experiența de a comunica cu sufletul unei alte persoane, învață mila și bunătatea. Apoi, prin voința de soarta, Nouă ani, Flygin este petrecut în captivitatea tătarului. Cel mai groaznic pentru el era un peisaj monoton de stepă care este nebun, cu prăjituri solide care se extind la orizont. Ivan nu poate înțelege viața tătarilor, dorind în patria sa, se gândește la scăpare.

Întorcându-se în patria sa, Ivan aproape a dispărut de la beție, dar din această nenorocire își salvează dragostea ridicată și pură pentru perele țigănești. Eroul este complet renăscut, oferind toată femeia iubită. După moartea perelor, Flybin începe din nou în calea de a ispăși pentru păcat. În loc de un străin, el merge la soldați, Praguri ale părinților săi în vârstă. În război, el face o feat, dar se consideră încă un "mare păcătos".

Leskov încheie povestea vieții lui Ivan Flyagin, când el, fiind în mănăstire, vrea încă să meargă la război și să moară pentru popor. Scriitorul a creat o imagine generalizată a unei naturi naționale rusești. Eroul și-a dat seama că sensul vieții trebuia să renunțe la alți oameni, să fie oameni utili și țara.

1873g. Din punctul de gen - povestea epică. Poveste aventuroasă, lanțul de aventură. Acest motiv al bogăției este asociat cu înțelegerea vieții. Adevăratul complot este un psiholog intern.

"Wandererul încântat- O poveste cu o formă fabuloasă a navigației. Forma povestii - orală vorbire De la prima persoană - autorul este necesar pentru a crea imaginea caracterului naratorului. Astfel, în lucrare există mai multe formațiuni stilistice care diferă unul de celălalt, iar povestea nu este singura formă a narativului, deși predominanța. Este un mijloc de exprimare a caracterului eroului șef.

In orice caz, formă Determină complotul și compoziția lucrării. "Enchanted Wanderer" este o cronică a vieții unui erou, unde nu există niciun eveniment central, la care toți ceilalți ar fi înăspriți, dar unde o varietate de episoade sunt liberi să se urmeze reciproc. Crearea unei forme narative similare a fost fundamentală în principiu. El a observat că forma romanului este artificială și nefiresc, necesită rotunjirea lui Fabul și concentrarea povestii lui Wokyg a centrului principal și în viață nu se întâmplă: soarta unei persoane ca o dezvoltare bandă și este necesar să o descrieți. Mulți critici nu au fost adoptați de o structură similară compozită a textului Leskovsky. Critic N. K. Mikhailovsky.

Intrarea la poveste este o expunere în care cititorul cu ajutorul naratorului se familiarizează cu locul de acțiune și cu eroi. Partea principală este Paccasul lui Ivan Flyagin despre viața lui. Prin urmare, compoziţie Este o poveste în poveste.

Într-un rătăcitor fascinat, ca o lucrare diferită a liniei de pescuit, situația complicată concretă este evidențiată, caracterizată de o persoană rusă. Sub hainele iconice ale naratorului, Ivan Flyagin amintește de interlocutorii legendarului erou rus, bunicul Ilya Muromets, ascunzând natura puternică de viață a suveranului, întreaga viață a unei auto-tentare care experimentează soarta Lui, cu Dumnezeu Ajutați-i să-și depășească auto-rezistența, umcând mândria, dar nu deloc sentimentele propria demnitate de latitudine mentală și de reacție.

Figura de rătăcire este legată de tradiția artistică a folclorului rus și a literaturii antice, cu imaginile apelului de obstacole, solicitanții de o cotă fericită, iar poetica povestii datează în mare măsură la mers pe jos, una dintre cele mai multe genurile comune ale vechii literaturi rusești. Nararația din ele a fost efectuată, de regulă, la prima persoană și a reprezentat un monolog în mod relaxat, cel mare și, în același timp, o descriere predensivă a călătoriei în care înconjurarea devine o judecată profundă personală și interesată.

Aceasta este viața extraordinară a flagiei, rătăcirea lui pe salarii și greutățile țării natale. Toate acestea, în mod surprinzător, corespunde activității sale, în ceva îndrăzneț și, în același timp, personaj minunat și minunat și întregul apariție a unui erou de păsări de curte: puterea Duhului, nenorociții Bogatyr, viața indestructibilă și latitudinea sufletului său, și reacția la durerea altcuiva. Leskov, totuși, nu este idealizat eroul. Scriitorul ia act de manifestarea sălbăticie a rafalelor unui personaj anarhic și a adolescenței, când el ucide accidental mănăstirea pentru răutate și în Jasoti, când tătarul zvakiraia este stropit la moarte. Din afacerile ei păcătoase, eroul este curățat treptat, obținându-se în atitudinea sa față de viața înțelepciunii cu adevărat populară.

Există o altă parte a Stragerii Flygin: este doar o tranziție de la o festivă la alta până când se calmează prin faptul că a fost determinată de testul de pescuit. Caracterele de testare și testarea sufletului - aici sunt trinitatea lor depășită. Soarta sa pregătit, un fiu tânăr și promis în teste serioase, el întărește, păstrând înălțimea demnității umane și oriunde care nu se încadrează la ipocrizie, indiscreție, dezonoare și nerușinare, fără a renume de la credință profundă, pur și simplu, generozitate și curaj, bunătate și liniștea, duritatea și răbdarea alcătuiesc caracteristicile sale constante.

În același timp, testul sufletului, cel mai dificil testul duce la realizarea calităților calității absente ale eroului. Despre achiziționarea de umilință, o mare virtute, care este legată de cunoașterea păcătoșeniei sale și nu de demnitate, domnia și sentimentele măreției lui Dumnezeu, pentru că umilința venită din cunoașterea de sine, aducând o persoană lui Dumnezeu, așa că toată viața de la Flană devine semnificative și defensive ca eliberare prin umilință și pocăință pentru mântuire.

Se simte frumos, fascinat de frumusețea lumii. Acest farmec al lumii se manifestă în sentimentul interesant de admirație pentru care există cuvinte străpunse și imediate și ceea ce ar spune, indiferent ce a admirat, sufletul nud tremură într-un cuvânt viu.

Leskov descrie eroul o mulțime de supraviețuire, o consolidare și dobândire nu numai personală, ci și o experiență istorică națională uriașă în judecățile despre lume. Și, prin urmare, nu este vorba despre cuvintele lui Ivan ca și cum rezumatul reflecțiilor sale asupra vieții trăite: vreau să mor pentru popor. Și cu adevărat, care poate fi mai frumoasă decât stoarcerea vieții tale pentru poporul tău!

Până la începutul anilor șaptezeci, după eșecul evident al romanului "pe cuțite", N. S. Leskov lasă acest gen și încearcă să aprobe drepturile acestui clan literar, pe care spontanul sa dezvoltat în lucrarea sa. Cu această perioadă a coincis și o fractură marcată în lumea viziunii ...

Când am citit această lucrare, mi-a șocat cu sinceritatea, mentalitatea, descrierea imaginii realiste. Povestea a fost scrisă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în timp dificil, contradictoriu pentru Rusia. Este foarte asemănător cu timpul nostru, sfârșitul ...

Povestea "Wanderer enchant" este una dintre cele mai bune lucrări ale scriitorului rus al secolului al XIX-lea. N. S. Leskova. Leskov - Maestru de imagini folclorice - descris în povestea minunată tipuri rusești, oferind o impresie de neuitat pe cititor. Personajul principal...

Un scriitor extraordinar de rus N. S. Leskov, în povestea "rătăcitor enchant", creează un complet special, nu comparabil cu oricare dintre eroii literaturii rusești. Aceasta este Flygin Ivan Severgeanovich, "rătăcitor enchant". El nu are nici un ...

1. Nou!

   Povestea povestirii este similară cu vechea plimbare rusă a sfinților: efectul epicului epic se manifestă în eroul însuși - Bogatyr Rusu Ivan Northanych. Scopul eroului epic - comisionul feat, patriotic și creștin ....

Dreptul Leskova vorbește despre el însuși, fără a se ascunde, - "schimbul" cu o pere de țigani și admiși nevinovați și o viață tentală într-o captivitate de zece ani a tătarului. Dar, cu progresul narațiunii, toate superficialile și cele interne din erou intră în fundal. Într-adevăr,...