Compoziția „Trăsături ale creativității lui A. Kuprin. Viața și calea creativă a lui A. I. Kuprin Personalități istorice în opera lui Kuprin

Începe să scrie eseuri. Particularitatea lor este că scriitorul a purtat de obicei o conversație pe îndelete cu cititorul. Ei au arătat în mod clar povești clare, o descriere simplă și detaliată a realității.

Primele căutări creative ale lui Kuprin s-au încheiat cu cel mai mare lucru care reflecta realitatea. Era povestea „Moloch”. În ea, scriitorul arată contradicțiile dintre capital și munca forțată umană. El a putut să înțeleagă caracteristicile sociale ale ultimelor forme de producție capitalistă. Protestul furios împotriva violenței monstruoase împotriva omului, pe care se bazează înflorirea industrială în lumea lui Moloch, afișarea satirică a noilor stăpâni ai vieții, dezvăluirea prădării nerușinate a capitalului străin în țară - toate acestea pun la îndoială. asupra teoriei progresului burghez.

În căutarea idealurilor morale și spirituale de viață, pe care scriitorul le-a pus în contrast cu urâțenia relațiilor umane moderne, Kuprin se îndreaptă către viața vagabonzilor, a cerșetorilor, a artiștilor beți, a artiștilor nerecunoscuți înfometați, a copiilor populației sărace din oraș. Aceasta este lumea oamenilor fără nume care formează masa societății. Printre ei, Kuprin a încercat să-și găsească bunătățile. El scrie poveștile „Lidochka”, „Lock”, „Grădinița”, „În circ” - în aceste lucrări eroii din Kuprin sunt eliberați de influența civilizației burgheze.

Poețizând o viață nelimitată de cadrele culturale sociale moderne. Kuprin s-a străduit să arate avantajele clare ale unui „om natural” în care vedea calitățile spirituale pierdute într-o societate civilizată (povestea „Olesya”, unde un burghez întâlnește o fată care a crescut departe de civilizație și se distinge prin spontaneitate și simplitate).

În 1902 Kuprin a conceput povestea „Duel”. În această lucrare, el a zdruncinat unul dintre principalele fundamente ale autocrației - casta militară, în liniile de decădere și declin moral al cărora a dat semne de decădere a întregului sistem social. Povestea reflectă aspectele progresive ale operei lui Kuprin. Complotul se bazează pe soarta unui ofițer rus cinstit, care a fost forțat de condițiile cazărmilor armatei să simtă ilegalitatea relațiilor sociale ale oamenilor. Kuprin nu vorbește din nou despre o personalitate remarcabilă, ci despre un simplu ofițer rus Romașov. Atmosfera regimentală îl chinuiește, nu vrea să fie în garnizoana armatei. A devenit dezamăgit de serviciul militar. Începe să lupte pentru sine și dragostea lui. Iar moartea lui Romashov este un protest împotriva inumanității sociale și morale a mediului.

În 1909, Kuprin a scris povestea „The Pit”. Aici Kuprin aduce un omagiu naturalismului. El le arată locuitorilor bordelului. Întreaga poveste constă din scene, portrete și se descompune clar în detalii individuale ale vieții de zi cu zi. Cu toate acestea, într-o serie de povești scrise în aceiași ani, Kuprin a încercat să evidențieze semne reale ale valorilor spirituale și morale înalte în realitatea însăși. „Brățara granat” este o poveste despre dragoste. Iată ce a spus Paustovski despre el: aceasta este una dintre cele mai „parfumate” povești despre dragoste.

În exil, a scris romanul „Janet”. Această lucrare este despre singurătatea tragică a unui om care și-a pierdut patria. Aceasta este o poveste despre afecțiunea emoționantă a unui bătrân profesor care a ajuns în exil pentru o fetiță parizienă - fiica unei doamne de ziar de stradă. Perioada de emigrare a lui Kuprin este caracterizată de retragerea în sine.

Opera lui Alexandru Ivanovici Kuprin s-a format în anii ascensiunii revoluționare. Toată viața a fost aproape de tema înțelegerii unui simplu rus care căuta cu nerăbdare adevărul vieții. Kuprin și-a dedicat toată munca dezvoltării acestui subiect psihologic complex. Arta sa, în cuvintele contemporanilor săi, s-a caracterizat printr-o vigilență deosebită a vederii lumii, concretețe, o străduință constantă pentru cunoaștere. Patosul cognitiv al lucrării lui Kuprin a fost combinat cu un interes personal pasionat pentru victoria binelui asupra tuturor răului. Prin urmare, majoritatea lucrărilor sale sunt caracterizate de dinamică, dramă, emoție.
Biografia lui Kuprin este asemănătoare cu un roman de aventuri. Prin abundența de întâlniri cu oameni, observații de viață, ea semăna cu biografia lui Gorki. Kuprin a călătorit mult, a îndeplinit diverse meserii: a slujit într-o fabrică, a lucrat ca încărcător, a cântat pe scenă, a cântat în corul unei biserici.
La începutul lucrării sale, Kuprin a fost puternic influențat de Dostoievski. S-a manifestat în poveștile „În întuneric”, „Noapte cu lună”, „Nebunie”. Scrie despre momente fatidice, despre rolul hazardului în viața unei persoane, analizează psihologia pasiunilor unei persoane. Unele povești din acea perioadă spun că voința umană este neputincioasă în fața întâmplării spontane, că mintea nu poate cunoaște legile misterioase care guvernează omul. Un rol decisiv în depășirea clișeelor literare emanate de la Dostoievski l-a avut cunoașterea directă cu viața oamenilor, cu realitatea rusă reală.
Începe să scrie eseuri. Particularitatea lor este că scriitorul a purtat de obicei o conversație pe îndelete cu cititorul. Ei au arătat în mod clar povești clare, o descriere simplă și detaliată a realității. G. Uspensky a avut cea mai mare influență asupra eseistului Kuprin.
Primele căutări creative ale lui Kuprin s-au încheiat cu cel mai mare lucru care reflecta realitatea. Era povestea „Moloch”. În ea, scriitorul arată contradicțiile dintre capital și munca forțată umană. El a putut să înțeleagă caracteristicile sociale ale ultimelor forme de producție capitalistă. Protestul furios împotriva violenței monstruoase împotriva omului, pe care se bazează înflorirea industrială în lumea lui Moloch, afișarea satirică a noilor stăpâni ai vieții, dezvăluirea prădării nerușinate a capitalului străin în țară - toate acestea pun la îndoială. asupra teoriei progresului burghez. După eseuri și povestiri, povestea a reprezentat o etapă importantă în opera scriitorului.
În căutarea idealurilor morale și spirituale de viață, pe care scriitorul le-a pus în contrast cu urâțenia relațiilor umane moderne, Kuprin se îndreaptă către viața vagabonzilor, a cerșetorilor, a artiștilor beți, a artiștilor nerecunoscuți înfometați, a copiilor populației sărace din oraș. Aceasta este lumea oamenilor fără nume care formează masa societății. Printre ei, Kuprin a încercat să-și găsească bunătățile. El scrie poveștile „Lidochka”, „Lock”, „Grădinița”, „În circ” - în aceste lucrări eroii din Kuprin sunt eliberați de influența civilizației burgheze.
În 1898 Kuprin a scris povestea „Olesya”. Intriga poveștii este tradițională: un intelectual, o persoană obișnuită și urbană, într-un colț îndepărtat al Polesie, întâlnește o fată care a crescut în afara societății și civilizației. Olesya se distinge prin spontaneitate, integritate a naturii, bogăție spirituală. Poețizând o viață nelimitată de cadrele culturale sociale moderne. Kuprin s-a străduit să arate avantajele clare ale „omului natural”, în care a văzut calitățile spirituale care s-au pierdut într-o societate civilizată.
În 1901, Kuprin a venit la Sankt Petersburg, unde a devenit aproape de mulți scriitori. În această perioadă apare povestea lui „Turn de noapte”, unde personajul principal este un simplu soldat. Eroul nu este o persoană detașată, nu o Olesya de pădure, ci o persoană foarte reală. Din imaginea acestui soldat, firele se întind către alți eroi. În această perioadă a apărut în opera sa un nou gen: nuvela.
În 1902 Kuprin a conceput povestea „Duel”. În această lucrare, el a zdruncinat unul dintre principalele fundamente ale autocrației - casta militară, în liniile de decădere și declin moral al cărora a dat semne de decădere a întregului sistem social. Povestea reflectă aspectele progresive ale operei lui Kuprin. Complotul se bazează pe soarta unui ofițer rus cinstit, care a fost forțat de condițiile cazărmilor armatei să simtă ilegalitatea relațiilor sociale ale oamenilor. Kuprin nu vorbește din nou despre o personalitate remarcabilă, ci despre un simplu ofițer rus Romașov. Atmosfera regimentală îl chinuiește, nu vrea să fie în garnizoana armatei. A devenit dezamăgit de serviciul militar. Începe să lupte pentru sine și dragostea lui. Iar moartea lui Romashov este un protest împotriva inumanității sociale și morale a mediului.
Odată cu apariția reacției și agravarea vieții sociale în societate, se schimbă și conceptele creative ale lui Kuprin. În acești ani, interesul său pentru lumea legendelor antice, în istorie, antichitate a crescut. În creativitate ia naștere o fuziune interesantă de poezie și proză, real și legendar, real și romantic. Kuprin gravitează spre exotic, dezvoltă intrigi fantastice. El revine la temele romanului său anterior. Motivele inevitabilității unei șanse în soarta unei persoane sună din nou.
În 1909, Kuprin a scris povestea „The Pit”. Aici Kuprin aduce un omagiu naturalismului. El le arată locuitorilor bordelului. Întreaga poveste constă din scene, portrete și se descompune clar în detalii individuale ale vieții de zi cu zi.
Cu toate acestea, într-o serie de povești scrise în aceiași ani, Kuprin a încercat să evidențieze semne reale ale valorilor spirituale și morale înalte în realitatea însăși. „Brățara granat” este o poveste despre dragoste. Iată ce a spus Paustovski despre el: aceasta este una dintre cele mai „parfumate” povești despre dragoste.
În 1919 Kuprin a emigrat. În exil, a scris romanul „Janet”. Această lucrare este despre singurătatea tragică a unui om care și-a pierdut patria. Aceasta este o poveste despre afecțiunea emoționantă a unui bătrân profesor care a ajuns în exil pentru o fetiță parizienă - fiica unei doamne de ziar de stradă.
Perioada de emigrare a lui Kuprin este caracterizată de retragerea în sine. O lucrare autobiografică majoră a acelei perioade este romanul „Juncker”.
În emigrare, scriitorul Kuprin nu și-a pierdut încrederea în viitorul patriei sale. La sfârșitul vieții, se întoarce încă în Rusia. Iar opera sa aparține de drept artei ruse, poporului rus.

Alexander Ivanovich Kuprin este un scriitor rus remarcabil care a intrat în literatura clasică cu propria temă. Vocea lui unică nu poate fi confundată cu niciuna alta. Kuprin iubește viața în toate manifestările ei, el admiră capacitatea unei persoane de a iubi. El a descris acest sentiment nepământesc în multe dintre lucrările sale: „Brățara granat”, „Shulamith”, „Olesya”. În timp ce studiază în corpul de cadeți, cunoscând bine mediul militar, Kuprin scrie povești și povești despre militari: „Ultimul debut”, „Inchistă”, „Duel”.
Deja în primele povestiri pe teme militare, Kuprin descrie disciplina armatei de bastoane, care are un efect dăunător asupra sufletelor soldaților și ofițerilor. Un exercițiu fără sens îi face pe unii sclavi apăsați, muți, pe alții cu voință slabă, relaxați, incapabili să-și controleze nici măcar propriul destin, ca să nu mai vorbim de alții. Viața monotonă îi face amărâți, nejustificat de cruzi.
În cea mai bună lucrare a sa, Duelul, scriitorul își continuă protestul umanist împotriva exercițiului de cazarmă, dar acest protest capătă deja acutitate politică:
- Oh! locotenentul Romașov. Bine, trebuie să ai de-a face cu oameni. Genunchii împreună! - a lătrat deodată Șulgovici, dându-și ochii peste cap. - Cum stai în prezența comandantului tău de regiment? ..
Nu este pentru prima dată într-un an și jumătate din serviciul său de ofițer când Romașov a experimentat această conștiință dureroasă a singurătății sale și a pierdut printre străini... "
În opera lui Kuprin, un loc tot mai mare este ocupat de temele anticapitaliste. Povestea „Moloch” este pătrunsă de o adevărată ură față de capitalism, unde se arată expresiv și realist antagonismul muncii salariate și al angajatorilor. Povestea se încheie cu o imagine simbolică a acțiunii amenințătoare a muncitorilor și a zborului crescătorilor. Revenind la descrierea proletariatului, Kuprin a putut să arate doar formele spontane timpurii ale luptei muncitorilor, nu a văzut forțele sale organizatoare. În condamnarea sa a capitalismului, Kuprin ajunge la o negare a tehnologiei, a culturii urbane.
Glorificând aproape de natură, viața „naturală”, scriitorul este aproape de ideile lui Tolstoi. Cele mai bune lucrări ale acestui ciclu sunt „Olesya”, „Smarald”.
Înflorirea creativității lui Kuprin este asociată cu revoluția din 1905. În acest moment, scriitorul expune filistinismul conservator - pilonul reacției. Dar Kuprin este pesimist cu privire la perspectivele viitoarei revoluții. Eroul-intelectualul său pierde legătura cu oamenii, se teme de acest element („Libelula săritoare”, 1910). În această perioadă, scriitorul apelează la exotism în povestea „Shulamith”, motive naturaliste apar în povestea „The Pit”, unde răul și prostituția sunt explicate nu prin clasa economică, ci prin factori morali și biologici.
Kuprin nu a acceptat revoluția din 1917, a emigrat, dar nu a creat nimic semnificativ în străinătate, iar în 1934 scriitorul s-a întors în Rusia sovietică.
Gorki a remarcat că Kuprin avea „talent puternic și sănătos”, că scriitorul a fost capabil să rămână fidel tradițiilor realismului critic, de la care mulți dintre contemporanii săi au plecat. Cele mai bune lucrări ale lui Kuprin, un artist umanist, cunoscător al limbii ruse, un excelent povestitor, și-au păstrat valoarea artistică.

Un reprezentant strălucit al realismului, o personalitate carismatică și pur și simplu un celebru scriitor rus de la începutul secolului al XX-lea - Alexander Kuprin. Biografia lui este plină de evenimente, destul de grea și plină de un ocean de emoții, datorită căruia lumea a cunoscut cele mai bune creații ale sale. „Moloch”, „Duel”, „Brățară cu rodie” și multe alte lucrări care au completat fondul de aur al artei mondiale.

Începutul drumului

Născut la 7 septembrie 1870 în orășelul Narovchat, districtul Penza. Tatăl său este un funcționar public Ivan Kuprin, a cărui biografie este foarte scurtă, deoarece a murit când Sasha avea doar 2 ani. După care a rămas cu mama sa Lyubov Kuprina, care era un tătar de sânge princiar. Au suferit foame, umilință și lipsuri, așa că mama lui a luat decizia dificilă de a o trimite pe Sasha la departamentul pentru tineri orfani de la Școala Militară Alexander în 1876. Un absolvent al școlii militare, Alexandru, a absolvit-o în a doua jumătate a anilor 80.

La începutul anilor 90, după ce a absolvit o școală militară, a devenit angajat al regimentului de infanterie Dneprovsky nr. 46. O carieră militară de succes a rămas în vise, după cum spune biografia alarmantă a lui Kuprin, plină de evenimente și emoții. Rezumatul biografiei spune că Alexandru nu a reușit să intre într-o instituție de învățământ militar superior din cauza unui scandal. Și totul din cauza temperamentului său fierbinte, sub influența alcoolului, a aruncat un polițist de pe pod în apă. Ajuns la gradul de locotenent, în 1895 s-a pensionat.

Temperamentul scriitorului

O personalitate cu culori incredibil de strălucitoare, impresii absorbante cu lăcomie, rătăcitor. A încercat multe meserii pe sine: de la muncitor la tehnician dentar. O persoană foarte emoțională și extraordinară - Alexander Ivanovich Kuprin, a cărui biografie este plină de evenimente strălucitoare, care au devenit baza multora dintre capodoperele sale.

Viața lui a fost destul de furtunoasă, erau multe zvonuri despre el. Un temperament exploziv, o formă fizică excelentă, a fost atras să se încerce, ceea ce i-a oferit o experiență de viață neprețuită și i-a întărit spiritul. Se străduia în permanență spre aventură: s-a scufundat sub apă cu echipamente speciale, a zburat într-un avion (aproape a murit din cauza unui dezastru), a fost fondatorul unei societăți sportive etc. În anii războiului, împreună cu soția sa, a echipat o infirmerie în propria casă.

Îi plăcea să cunoască o persoană, caracterul său și comunica cu oameni de o mare varietate de profesii: specialiști cu studii superioare tehnice, muzicieni ambulanți, pescari, cărți, săraci, duhovnici, antreprenori etc. Și pentru a cunoaște mai bine o persoană, pentru a-și simți viața pentru el însuși, era pregătit pentru cea mai nebunească aventură. Un cercetător al cărui spirit de aventurism pur și simplu a ieșit din scară este Alexander Kuprin, biografia scriitorului nu face decât să confirme acest fapt.

Cu mare plăcere a lucrat ca jurnalist în multe redacții, a publicat articole, reportaje în periodice. A mers adesea în călătorii de afaceri, a locuit în regiunea Moscovei, apoi în Ryazan, precum și în Crimeea (districtul Balaklava) și în orașul Gatchina, regiunea Leningrad.

Activitate revoluționară

Nu era mulțumit de ordinea socială de atunci și de nedreptatea predominantă și, prin urmare, ca personalitate puternică, a vrut să schimbe cumva situația. Cu toate acestea, în ciuda sentimentelor sale revoluționare, scriitorul a avut o atitudine negativă față de lovitura de stat din octombrie condusă de reprezentanți ai social-democraților (bolșevici). Viu, plin de evenimente și plin de diverse dificultăți - aceasta este biografia lui Kuprin. Fapte interesante din biografie spun că Alexandru Ivanovici a colaborat totuși cu bolșevicii și chiar a vrut să publice o ediție țărănească numită „Pământ” și, prin urmare, l-a văzut adesea pe șeful guvernului bolșevic, V. I. Lenin. Dar curând a trecut brusc de partea „albilor” (mișcare anti-bolșevică). După ce au fost învinși, Kuprin s-a mutat în Finlanda, iar apoi în Franța, și anume în capitala acesteia, unde a rămas o vreme.

În 1937 a luat parte activ în presa mișcării anti-bolșevice, continuând să-și scrie lucrările. Neliniștit, plin de lupta pentru dreptate și emoții, aceasta a fost exact biografia lui Kuprin. Rezumatul biografiei spune că în perioada 1929-1933 au fost scrise astfel de romane celebre: „Roata timpului”, „Juncker”, „Janet”, precum și multe articole și povești publicate. Emigrarea a avut un efect negativ asupra scriitorului, acesta a fost nerevendicat, a suferit greutăți și i-a fost dor de țara natală. În a doua jumătate a anilor '30, crezând propaganda din Uniunea Sovietică, el și soția sa s-au întors în Rusia. Revenirea a fost umbrită de faptul că Alexandru Ivanovici suferea de o boală foarte gravă.

Viața oamenilor prin ochii lui Kuprin

Activitatea literară a lui Kuprin este impregnată de maniera clasică pentru scriitorii ruși de compasiune față de oamenii care sunt nevoiți să trăiască în sărăcie într-un mediu de viață mizerabil. O personalitate puternică cu o puternică dorință de dreptate - Alexander Kuprin, a cărui biografie spune că și-a exprimat simpatia în creativitate. De exemplu, romanul „The Pit”, scris la începutul secolului XX, care povestește despre viața grea a unei prostituate. Și, de asemenea, imaginile intelectualilor care suferă de greutăți pe care trebuie să le îndure.

Personajele lui preferate sunt doar atât - reflexive, puțin isterice și foarte sentimentale. De exemplu, povestea „Moloch”, în care reprezentantul unei astfel de imagini este Bobrov (inginer) - un personaj foarte sensibil, plin de compasiune și îngrijorat de muncitorii obișnuiți din fabrică care muncesc din greu în timp ce bogații călătoresc ca brânza în unt cu banii altora. Reprezentanții unor astfel de imagini în povestea „Duel” sunt Romașov și Nazansky, care sunt înzestrați cu o mare forță fizică, spre deosebire de un suflet tremurător și sensibil. Romașov era foarte enervat de activitățile militare, și anume, ofițerii vulgari și soldații omorâți. Probabil că niciun alt scriitor nu a condamnat mediul militar la fel de mult ca Alexander Kuprin.

Scriitorul nu a fost unul dintre scriitorii plini de lacrimi, care venerau popular, deși opera sa a fost adesea aprobată de celebrul critic-populist N.K. Mihailovski. Atitudinea sa democratică față de personajele sale a fost exprimată nu numai în descrierea vieții lor grele. Oamenii lui Alexander Kuprin din popor nu numai că aveau un suflet tremurător, dar era voinic și putea să dea o respingere demnă la momentul potrivit. Viața oamenilor din opera lui Kuprin este o curgere liberă, spontană și naturală, iar personajele nu au doar necazuri și necazuri, ci și bucurie și consolare (serie de povești Listrigone). Un om cu un suflet vulnerabil și un realist este Kuprin, a cărui biografie conform datelor spune că această lucrare a avut loc în perioada 1907-1911.

Realismul său s-a exprimat și prin faptul că autorul a descris nu numai trăsăturile bune ale personajelor sale, dar nu a ezitat să-și arate latura întunecată (agresivitate, cruzime, furie). Un exemplu izbitor este povestea „Gambrinus”, în care Kuprin a descris în detaliu pogromul evreiesc. Această lucrare a fost scrisă în 1907.

Percepția vieții prin creativitate

Kuprin este un idealist și romantic, ceea ce se reflectă în opera sa: fapte eroice, sinceritate, dragoste, compasiune, bunătate. Majoritatea personajelor sale sunt oameni emoționați, cei care au căzut din rutina obișnuită a vieții, sunt în căutarea adevărului, a existenței mai libere și mai complete, a ceva frumos...

Sentimentul iubirii, plinătatea vieții, de asta este saturată biografia lui Kuprin, fapte interesante din care indică faptul că nimeni altcineva nu ar putea scrie despre sentimente la fel de poetic. Acest lucru se reflectă în mod clar în povestea „Brățară granat”, scrisă în 1911. În această lucrare, Alexandru Ivanovici exaltă dragostea adevărată, pură, liberă, ideală. El a descris foarte exact personajele diferitelor pături ale societății, a descris în detaliu și în toate detaliile mediul care înconjoară personajele sale, modul lor de viață. Pentru sinceritatea sa a primit adesea mustrări din partea criticilor. Naturalismul și estetica sunt principalele trăsături ale operei lui Kuprin.

Poveștile sale despre animale „Watchdog și Zhulka”, „Smarald” merită un loc în fondul artei mondiale a vorbirii. O scurtă biografie a lui Kuprin spune că el este unul dintre puținii scriitori care ar putea simți fluxul vieții naturale, reale într-un asemenea mod și să o reflecte cu atâta succes în lucrările lor. O întruchipare izbitoare a acestei calități este povestea „Olesya”, scrisă în 1898, unde descrie o abatere de la idealul vieții naturale.

O astfel de percepție organică a lumii, optimismul sănătos sunt principalele proprietăți distinctive ale operei sale, în care versurile și romantismul se îmbină armonios, proporționalitatea intrigii și a centrului compozițional, drama acțiunilor și adevărul.

Maestru în artă literară

Virtuozul cuvântului este Alexander Ivanovich Kuprin, a cărui biografie spune că ar putea descrie foarte precis și frumos peisajul într-o operă literară. Percepția sa externă, vizuală și, s-ar putea spune, olfactivă a lumii a fost pur și simplu excelentă. IN ABSENTA. Bunin și A.I. Kuprin s-a întrecut adesea pentru a determina mirosul diferitelor situații și fenomene din capodoperele sale și nu numai... În plus, scriitorul putea afișa imaginea adevărată a personajelor sale cu foarte mare atenție până la cel mai mic detaliu: aspect, dispoziție, stil de comunicare etc. A găsit complexitate și profunzime, chiar și descriind animale, și totul pentru că îi plăcea să scrie pe această temă.

Un pasionat iubitor de viață, naturalist și realist, acesta a fost exact ceea ce era Alexander Ivanovich Kuprin. Scurta biografie a scriitorului spune că toate poveștile sale se bazează pe evenimente reale, și de aceea sunt unice: naturale, vii, fără construcții speculative obsesive. El s-a gândit la sensul vieții, a descris dragostea adevărată, a vorbit despre ură, fapte volitive și eroice. Emoțiile precum dezamăgirea, disperarea, lupta cu sine, punctele forte și slăbiciunile unei persoane au devenit principalele în lucrările sale. Aceste manifestări ale existențialismului erau tipice operei sale și reflectau lumea interioară complexă a omului la începutul secolului.

Scriitor de tranziție

El este într-adevăr un reprezentant al unei etape de tranziție, care, fără îndoială, s-a reflectat în opera sa. Un tip izbitor al erei „off-road” este Alexander Ivanovich Kuprin, a cărui scurtă biografie spune că de data aceasta a lăsat o amprentă asupra psihicului său și, în consecință, asupra operelor autorului. Personajele sale amintesc în multe privințe de eroii din A.P. Cehov, singura diferență este că imaginile lui Kuprin nu sunt atât de pesimiste. De exemplu, tehnologul Bobrov din povestea „Molokh”, Kashintsev din „Zhidovka” și Serdyukov din povestea „Mlaștină”. Personajele principale ale lui Cehov sunt oameni sensibili, conștiincioși, dar în același timp frânți, epuizați, care se pierd în ei înșiși și sunt dezamăgiți de viață. Sunt șocați de agresivitate, sunt foarte înduioșați, dar nu mai pot lupta. Dându-și seama de neputința lor, ei percep lumea doar prin prisma cruzimii, a nedreptății și a lipsei de sens.

O scurtă biografie a lui Kuprin confirmă că, în ciuda blândeței și sensibilității scriitorului, el a fost o persoană cu voință puternică, care iubește viața și, prin urmare, personajele sale sunt oarecum asemănătoare cu el. Au o sete puternică de viață, pe care o apucă foarte strâns și nu o lasă. Ei ascultă atât inima, cât și mintea. De exemplu, dependentul de droguri Bobrov, care a decis să se sinucidă, a ascultat vocea rațiunii și și-a dat seama că iubește viața prea mult pentru a pune capăt totul odată pentru totdeauna. Aceeași sete de viață a trăit în Serdyukov (un student de la lucrarea „Mlaștină”), care era foarte simpatic cu pădurarul și familia sa, care mureau de o boală infecțioasă. Și-a petrecut noaptea acasă la ei și în acest scurt timp aproape că a înnebunit de durere, griji și compasiune. Și odată cu apariția dimineții, el caută să iasă rapid din acest coșmar pentru a vedea soarele. Părea să fugă de acolo într-o ceață, iar când în cele din urmă a alergat pe deal, s-a înecat doar cu un val neașteptat de fericire.

Un pasionat iubitor de viață este Alexander Kuprin, a cărui biografie spune că scriitorului îi place foarte mult finalul fericit. Sfârșitul poveștii sună simbolic și solemn. Se spune că la picioarele tipului se răspândea ceața, despre cerul albastru limpede, despre șoapta ramurilor verzi, despre soarele auriu, ale cărui raze „răsunau de triumf jubilant al victoriei”. Ceea ce sună ca victoria vieții asupra morții.

Exaltarea vieții în povestea „Duel”

Această lucrare este adevărata apoteoză a vieții. Kuprin, a cărui scurtă biografie și lucrare sunt strâns legate, a descris în această poveste cultul personalității. Personajele principale (Nazansky și Romashev) sunt reprezentanți vii ai individualismului, ei au declarat că întreaga lume va pieri când vor dispărea. Ei credeau cu sfințenie în credințele lor, dar erau prea slabi în spirit pentru a-și aduce ideea la viață. Autorul a surprins această diferență între exaltarea propriilor personalități și slăbiciunea proprietarilor ei.

Un maestru al meșteșugului său, un excelent psiholog și realist, scriitorul Kuprin poseda tocmai astfel de calități. Biografia autoarei spune că a scris „Delul” într-un moment în care era la apogeul faimei sale. În această capodoperă au fost combinate cele mai bune calități ale lui Alexandru Ivanovici: un scriitor excelent al vieții de zi cu zi, un psiholog și un textier. Tema militară a fost apropiată de autor, având în vedere trecutul său și, prin urmare, nu a fost necesar niciun efort pentru a o dezvolta. Fundalul general luminos al operei nu umbrește expresivitatea personajelor sale principale. Fiecare personaj este incredibil de interesant și este o verigă în același lanț, fără a-și pierde individualitatea.

Kuprin, a cărui biografie spune că povestea a apărut în anii conflictului ruso-japonez, a criticat mediul militar în bucăți. Lucrarea descrie viața de război, psihologie, reflectă viața pre-revoluționară a rușilor.

În poveste, ca și în viață, domnește o atmosferă de amorțeală și sărăcire, tristețe și rutină. Senzație de absurditate, dezordine și incomprehensibilitate a ființei. Aceste sentimente l-au copleșit pe Romașev și erau familiare locuitorilor Rusiei prerevoluționare. Pentru a îneca „impassabilitatea” ideologică, Kuprin a descris în „Duel” caracterul licențios al ofițerilor, atitudinea lor nedreaptă și crudă unul față de celălalt. Și, desigur, principalul viciu al armatei este alcoolismul, care a înflorit printre poporul rus.

Caractere (editare)

Nici măcar nu trebuie să întocmiți un plan pentru biografia lui Kuprin pentru a înțelege că el este aproape spiritual de eroii săi. Aceștia sunt indivizi foarte emoționați, dezamăgiți, care sunt plini de compasiune, indignați din cauza nedreptății și cruzimii vieții, dar nu pot repara nimic.

După „Duel” există o lucrare numită „Râul Vieții”. În această poveste, domnesc stări de spirit complet diferite, au avut loc multe procese de eliberare. El este întruchiparea finalului dramei intelectualității, pe care o povestește scriitorul. Kuprin, a cărui operă și biografie sunt strâns legate, nu se trădează, personajul principal este încă un intelectual amabil și sensibil. Este un reprezentant al individualismului, nu, nu este indiferent, aruncându-se în vârtejul evenimentelor, își dă seama că o viață nouă nu este pentru el. Și gloriind bucuria de a fi, el decide totuși să părăsească viața, deoarece crede că nu o merită, despre care scrie în nota de sinucidere către tovarășul său.

Tema iubirii și naturii sunt acele zone în care se exprimă clar starea de spirit optimistă a scriitorului. Un astfel de sentiment ca dragostea, Kuprin a considerat un dar misterios care este trimis doar celor aleși. Această atitudine se reflectă în romanul „Brățara de rodie”, care este doar discursul pasional al lui Nazansky sau relația dramatică a lui Romașev cu Shura. Iar poveștile lui Kuprin despre natură sunt pur și simplu fascinante, la început pot părea excesiv de detaliate și ornamentate, dar apoi acest multicolor începe să încânte, pe măsură ce se realizează că acestea nu sunt ture standard de vorbire, ci observații personale ale autorului. Devine clar cum a fost surprins de proces, cum a absorbit impresiile pe care le-a reflectat ulterior în opera sa, iar acest lucru este pur și simplu încântător.

priceperea lui Kuprin

Un virtuoz al stiloului, un om cu o intuiție excelentă și un iubitor înfocat de viață, exact asta a fost Alexander Kuprin. O scurtă biografie spune că a fost o persoană incredibil de profundă, armonioasă și plină de interior. El simțea subconștient sensul secret al lucrurilor, putea conecta motivele și înțelege consecințele. Ca un excelent psiholog, a avut capacitatea de a evidenția principalul lucru din text, motiv pentru care lucrările sale păreau ideale, din care nimic nu poate fi îndepărtat sau adăugat. Aceste calități sunt afișate în „Oaspetele de seară”, „Râul vieții”, „Duelul”.

Alexandru Ivanovici nu a adăugat nimic special în sfera tehnicilor literare. Cu toate acestea, în lucrările ulterioare ale autorului, cum ar fi „Râul vieții”, „Șef-căpitan Rybnikov” există o schimbare bruscă în direcția artei, el este în mod clar atras de impresionism. Poveștile devin mai dramatice și mai concise. Kuprin, a cărui biografie este plină de evenimente, mai târziu revine din nou la realism. Aceasta se referă la romanul-cronica „Groapa”, în care descrie viața bordelurilor, o face în maniera obișnuită, totuși firească și neascunzând nimic. Din această cauză, primește periodic condamnări din partea criticilor. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a oprit. Nu s-a străduit pentru nou, dar a încercat să îmbunătățească și să dezvolte vechiul.

Rezultate

Biografia lui Kuprin (pe scurt despre principalul lucru):

Kuprin Alexander Ivanovich s-a născut la 7 septembrie 1870 în orașul Narovchat, districtul Penza din Rusia.
A murit la 25 august 1938, la vârsta de 67 de ani, la Sankt Petersburg.
Scriitorul a trăit la începutul secolului, ceea ce s-a reflectat invariabil în opera sa. A supraviețuit revoluției din octombrie.
Direcția artei este realismul și impresionismul. Genurile principale sunt nuvela și povestea.
Din 1902 a fost căsătorit cu Maria Karlovna Davydova. Și din 1907 - cu Heinrich Elizaveta Moritsovna.
Tatăl - Kuprin Ivan Ivanovici. Mama - Lyubov Alekseevna Kuprina.
A avut două fiice - Xenia și Lydia.

Cel mai bun simț al mirosului din Rusia

Alexandru Ivanovici se afla în vizită pe Fiodor Chaliapin, care l-a numit cel mai sensibil nas al Rusiei în vizită. La seară a participat un parfumier din Franța, care a decis să o verifice, invitându-l pe Kuprin să numească principalele componente ale noii sale dezvoltări. Spre marea surpriză a tuturor celor prezenți, a făcut față sarcinii.

În plus, Kuprin avea un obicei ciudat: când se întâlnea sau se întâlnea, adulmeca oamenii. Mulți au fost jigniți de acest lucru, iar unii au fost încântați, au susținut că, datorită acestui dar, el recunoaște natura unei persoane. Singurul concurent al lui Kuprin a fost I. Bunin, ei organizau des concursuri.

Rădăcini tătare

Kuprin, ca un adevărat tătar, era foarte înflăcărat, emotionat și foarte mândru de originea sa. Mama lui este dintr-un clan de prinți tătari. Alexander Ivanovici s-a îmbrăcat adesea în ținute tătare: o halat și o calotă colorată. În această formă, îi plăcea să-și viziteze prietenii, să se relaxeze în restaurante. Mai mult, în această veșmântă, stătea ca un adevărat khan și și-a înșurubat ochii pentru a se asemăna mai mult.

Om universal

Alexander Ivanovici a schimbat un număr mare de profesii înainte de a-și găsi adevărata chemare. S-a încercat la box, la predare, la pescuit și la actorie. A lucrat într-un circ ca luptător, geodeză, pilot, muzician călător etc. Mai mult, scopul său principal nu era banii, ci experiența de viață neprețuită. Alexander Ivanovici a declarat că și-ar dori să devină un animal, o plantă sau o femeie însărcinată pentru a experimenta toate deliciile nașterii.

Începutul scrisului

Prima experiență de scris a primit-o pe când era încă la o școală militară. Era povestea „Ultimul debut”, lucrarea era destul de primitivă, dar cu toate acestea a decis să o trimită la ziar. Acest lucru a fost raportat conducerii școlii, iar Alexandru a fost pedepsit (două zile într-o celulă de pedeapsă). Și-a promis că nu va mai scrie niciodată. Nu s-a ținut însă de cuvânt, l-a întâlnit pe scriitorul I. Bunin, care i-a cerut să scrie o nuvelă. Kuprin era stricat în acel moment și, prin urmare, a fost de acord și și-a cumpărat alimente și pantofi cu banii câștigați. Acest eveniment a fost cel care l-a împins la muncă serioasă.

Așa este el, celebrul scriitor Alexander Ivanovich Kuprin, un om puternic din punct de vedere fizic, cu un suflet blând și vulnerabil și cu propriile sale ciudatenii. O mare majoretă și experimentatoare, plină de compasiune și are o mare dorință de dreptate. Naturalistul și realistul Kuprin a lăsat în urmă o moștenire a unui număr mare de lucrări magnifice care merită titlul de capodopere.

Alexander Ivanovich Kuprin s-a născut la 26 august 1870 în orașul Narovchat, provincia Penza, în familia unui funcționar minor. La scurt timp după moartea soțului ei, Ivan Ivanovich Kuprin, mama viitorului scriitor, Lyubov Alekseevna (născută Prințesa Kulunchakova), s-a mutat cu fiul și cele două fiice ale ei la Moscova. Din 1876 până în 1880, Kuprin a fost crescut la internatul Razumovsky (școala de orfani), iar în 1880 a devenit student al gimnaziului militar al II-lea din Moscova. Încă din 1877, a început să scrie poezie, iar în anii de gimnaziu s-a angajat și în traduceri ale poeților francezi și germani. În decembrie 1889, prima sa povestire, Ultimul debut, a fost publicată în Flyerul satiric rusesc. În 1890, Kuprin, cu gradul de sublocotenent, a absolvit școala de cadeți Aleksandrovsk din Moscova și și-a dedicat următorii patru ani serviciului militar ca parte a regimentului 46 de infanterie Nipru, care era staționat în orașele mici din provincia Podolsk (Proskurov, Gusyatin etc.). Ulterior, tema armatei va ocupa un loc proeminent în opera scriitorului.

În 1894, Kuprin s-a retras cu gradul de locotenent și a venit la Kiev, unde a colaborat la ziarele „Kievskoe slovo”, „Kievlyanin”. În acești ani și în anii următori, a trebuit să schimbe multe profesii diferite - un încărcător, un muncitor de fierărie, un topograf, un artist de provincie, un reporter de ziar etc. diferite niveluri sociale ale vieții rusești, psihologia eroilor diferitelor profesii. vocații – de la miniștri ai artei la muncitori militari și artizani. Prima faimă literară a fost adusă lui Kuprin de povestirea „Inchiry” (1894), bazată pe materialul vieții armatei, unde printr-un episod nesemnificativ cotidian de furt de către un tătar obișnuit „o pereche de botci și treizeci și șapte de copeici în bani. ” autorul a reușit nu numai să surprindă cu capacitate psihologică efectul uluitor al obiceiurilor din mediul soldaților și ofițerilor, ci și să scoată la iveală un erou gânditor care este împovărat de spiritul formalizat al acestui mediu și se opune posibilității non-verbalului. , contact uman sincer (imaginea locotenentului secund Kozlovsky). Această linie tematică va fi dezvoltată în astfel de povestiri timpurii ale lui Kuprin precum „Lilac Bush” (1894), „Lodging” (1895), „Warrant Officer” (1897), „Campaign” (1901). În aceeași perioadă, admirând naturile spontane, pasionale ale eroilor din cărțile de K. Hamsun, R. Kipling, D. London, Kuprin apelează la temele dragostei, frumuseții, la înțelegerea misterului sufletului feminin din povestiri „Moment de pasiune” (1895), „Lolly” (1895), „Allez!” (1897), „Puterea pierdută” (1900), „Romanul sentimental” (1901) etc. În această serie, povestea „Olesya” (1898), scrisă sub impresia unei călătorii la Polesie, unde Kuprin, bazat pe experiența lui L Tolstoi - autorul „Cazacilor”, dezvoltă tema clasică pentru literatura rusă „Poporul ruși la întâlnire” și întruchipează interpretarea originală a idealului unei persoane „naturale” armonioase în frumusețea sa originală, afirmând sublim concept romantic de iubire, care depășește limitele înguste ale formelor cotidiene Viața de zi cu zi.

În 1896, Kuprin a lucrat ca corespondent la uzina de oțel Donbass. Povestea „Moloch” (1896) a fost o reflectare creativă a acestor impresii, în centrul cărora „imaginea teribilă și incitantă” a muncii a mii de oameni care își dedică puterea, sănătatea și libertatea interioară „pentru un singur pas”. înaintea progresului industrial” este prezentată. Pe fondul intensității „dublate” a activității externe („douăzeci de ani de viață umană pe zi”), aici - în relația dintre inginerul Bobrov și colegii săi, în drama amoroasă a protagonistului, în încercarea sa de a se revolta împotriva lui Moloch - este dezvăluit gradul extrem de simplificare a personalității în epoca „boom-ului” mașinii ”, sunt conturate prevestiri ale cataclismelor sociale.

La sfârșitul anilor 1890 - începutul anilor 1900. Kuprin este implicat activ în cercurile literare. În 1897, lângă Odesa, îl cunoaște pe I. Bunin, în aprilie 1900 la Ialta îl cunoaște pe A. Cehov, iar în 1901 Kuprin s-a mutat la Sankt Petersburg, unde a avut loc ultima sa autodeterminare profesională ca scriitor. Începe să publice în renumitele reviste literare „Pacea lui Dumnezeu”, „Avuția rusă”, L. Tolstoi vorbește despre talentul său cu aprobare. În 1902 M. Gorki l-a atras pe scriitor să coopereze cu editura „Knowledge”, care în 1903 și 1906. publică două volume de povestiri ale lui Kuprin. Pentru lucrările lui Kuprin de la începutul anilor 1900. formularea problemelor sociale acute, dezvoltarea în continuare a personajelor „spontane” ale oamenilor „mici” de artă („Lașul”, „Hoții de cai”, „Pudelul alb”), precum și evidențierea frecventă a reflecțiilor dramatice asupra concizia căii pământeşti sunt caracteristice. Acest din urmă început a fost exprimat în mod deosebit viu în povestea „În repaus” (1902), în care fostul extaz al eroilor cu spectacole, turnee și glorie actoricească se opune puternic trăirii actuale din secolul lor într-un orfelinat, otrăvit de amărăciune reciprocă, blasfemie și sentimentul unei „vieți urâte trecute.”... În îngroșarea detaliilor cotidiene dureroase ale existenței personajelor, s-au scos în evidență gândurile scriitorului despre soarta unei persoane creatoare la dorul etern de confort familial, „acămin”, „o cameră liniștită”, „simpla fericire burgheză”.

Din 1902, în mare parte sub influența lui Gorki, Kuprin a început să lucreze la novela „Duelul”, în care tema militară este cuprinsă în interacțiunea experienței autobiografice și a generalizărilor sociale la scară largă. Decăderea morală a mediului armatei, dezvăluită în soarta și moartea lui Romașov, în imaginea lui Nazansky, într-o descriere critică volumetrică a ofițerilor de regiment, se profilează aici în contextul socio-istoric general al vieții rusești în ajunul prima revoluție. În mai 1905, povestea a fost publicată în colecția asociației „Cunoașterea”, a primit un larg răspuns literar, critic și public și a fost percepută în corelație cu evenimente atât de tragice pentru Rusia precum căderea Port Arthur și înfrângerea rusului. flotă în bătălia de la Tsushima...

Printre lucrările lui Kuprin din mijlocul și a doua jumătate a anilor 1900, care au reflectat direct sau indirect spiritul răsturnărilor revoluționare, fenomenele de criză ale realității naționale (Listrigones, Justiție mecanică, Degetul mic, Groapa etc.), povestea „Gambrinus” ( 1907), care, folosind exemplul unui oraș-port sudic, a prezentat o „tăiere” socială indicativă a vieții rusești în epoca revoluției în curs de maturizare și în curs de desfășurare din 1905. Autorul se opune energiei distructive a „vremurilor furtunoase”, tulburărilor de masă. , o personalitate creativă spontană, „omul mic” al artei violoniste Vechea temă Kuprin a „puterii pierdute” este îmbogățită aici de speranța puterii eroice, atotcuceritoare a artei, capabilă, după cum crede scriitorul, să dețină susține atacul discordiei sociale în creștere.

În 1912, împreună cu familia Kuprin, a făcut o călătorie în Europa, a vizitat Franța, Italia, Spania și, pe baza acestor impresii, a creat un ciclu de eseuri „Coasta de Azur” (1913) și, de asemenea, extinzând perspectiva a viziunii artistice asupra lumii și a gamei de gen a prozei sale, a lucrat asupra poveștii „Soare lichid” (1912), care conține elemente de science fiction și distopie.

La sfârșitul anilor 1900 și prima jumătate a anilor 10. Dependența lui Kuprin de „subiectele eroice” a fost exprimată într-o serie de lucrări centrate pe imaginea unei personalități artistice, cu voință puternică, care se răzvrătește împotriva rutinei zilnice și a neadevărurilor vieții („Anatema”, „Fulgerul negru”, „Căpitanul”, etc. .). Scriitorul atinge culmi artistice în acest moment când se îndreaptă spre tema iubirii, dintre care diferite „fețe” sunt prezentate în povestea „Shulamith” (1907-1908), construită pe un complot biblic, în povestea „Helen” ( 1910), unde sentimentul iubirii apare în sublimul, amintirile nostalgice luminate ale personajelor despre tinerețe, precum și în povestea „Brățara cu rodie” (1910), care a devenit cunoscută, printre altele, datorită adaptarea cinematografică realizată în septembrie 1915.

În 1911 Kuprin s-a mutat la Gatchina lângă Sankt Petersburg, unde în august 1914 a fost deschisă în casa sa o infirmerie pentru soldații răniți din Primul Război Mondial. Din noiembrie 1914 până în mai 1915, scriitorul însuși a fost în armată. În 1919, luând o poziție anti-bolșevică, Kuprin a părăsit Rusia împreună cu Armata Albă în retragere, a plecat mai întâi în Estonia, apoi în Finlanda, iar în iulie 1920 s-a mutat cu familia la Paris.

În emigrare, Kuprin este angajat în activitate editorială în revistele literare „Patria” și „Rusia ilustrată”, în 1927 apare o colecție a noilor sale povestiri și nuvele, în care scriitorul rămâne fidel imaginii „iubitului său... .tip uman - un romantic curajos care sfidează destinul și se afirmă cu o faptă strălucitoare”. În romanele târzii ale lui Kuprin („Coaja de lămâie”, „Sânge purpurie”, „Natasha”, „Noapte în pădure”, „La Trinity-Sergius”, etc.), este deosebit de remarcabilă povestea „Olga Sur” (1929) - această „poveste de circ”, în care au fost refractate inițial unele dintre motivele „Brățarii Granat”: atât principiul comparării în pereche a portretelor feminine, cât și imaginea unui „bărbat mic –” un artist discret din uniformă”, dezvăluindu-și spontan originalitatea personală și creativă sub influența unui sentiment de dragoste, relatat, ca de la oficialul Jheltkov, o experiență de rugăciune sublimă. Printre lucrările majore ale regretatului Kuprin, fenomene notabile au fost romanul în mare parte autobiografic Janet (1934) despre soarta dramatică a singuraticului emigrant rus profesor Simonov în fluxul vieții pline de viață parizienă, romanul de dragoste Roata timpului (1929), precum și în Moscova tinereții, romanul „Juncker” (1928-1932), unde a fost adusă „o imagine multifațetă a fostei Moscove, percepută ca centrul vieții spirituale a Rusiei”, de la sfârșitul secolului al XIX-lea. afară.

În mai 1937, deja bolnav în stadiu terminal, Kuprin s-a întors în URSS, unde la mijlocul lunii iunie a aceluiași an au fost publicate două volume din Operele sale alese. Scriitorul a murit la 25 august 1938 la Leningrad și a fost înmormântat la cimitirul Literatorskie mostki Volkov.