Eugene Onegin portretul tatianei. Citate. S-au schimbat principiile de viață ale Tatianei?

Unde întregul roman este pur și simplu pătruns de tema iubirii. Acest subiect este aproape de toată lumea, prin urmare, lucrarea este citită cu ușurință și plăcere. Lucrarea lui Pușkin prezintă astfel de eroi precum Eugene Onegin și Tatiana Larina. Este povestea lor de dragoste care se arată cititorilor și suntem bucuroși să urmărim această relație complexă. Dar astăzi, să nu vorbim despre dragostea eroilor, ci să dăm o scurtă descriere a acestei fete minunate, personajul principal, pe care autorul a numit-o Tatyana.

Tatyana Larina este o fată dulce și bună din provincii, care, deși a crescut într-o moșie destul de spațioasă, nu a devenit arogantă și nu a avut un sentiment de complezență. Tatiana este foarte atașată de dădacă, chiar femeia care a povestit diferite povești și basme.

Pentru a oferi o caracterizare completă a lui Tatyana, să ne întoarcem la acele citate care sunt folosite în roman. Ne vor dezvălui imaginea unei fete care era îndrăgostită de Onegin.

Tatyana Larina caracterizarea eroului cu citate

Deci, Tanya este puțin sălbatică, mai des tristă și tăcută decât veselă. Ea încearcă să fie departe de societatea oamenilor, retrasă și preferă să rămână singură. Tatianei îi place să fie în aer liber în pădure, unde îi place să vorbească cu copacii ca și cu prietenii. Dacă continuăm să vorbim despre Larina și să îi caracterizăm imaginea, atunci ar trebui spus că Tatyana este o fată cu o fire cu adevărat rusă. Are suflet rusesc, iubește iarna rusească, deși, în același timp, ca mulți reprezentanți ai nobilimii, Tatyana nu cunoaște bine rusă, dar vorbește bine franceza. Ea crede în ghicitoare și legende, este îngrijorată de prevestiri.

În copilărie, fata nu se joacă, ca ceilalți copii, în păpuși și jocuri, dar este bine citită, educată și deșteaptă. În același timp, îi place foarte mult să citească romane de dragoste, în care eroii înțeleg dragostea arzătoare. Tatiana a văzut un astfel de erou din romanul ei în Onegin. Fata se îndrăgostește de Eugene și chiar decide să scrie o scrisoare. Dar aici nu vedem frivolitate în fapt, dimpotrivă, vedem simplitatea sufletului ei și curajul unei fete.

După cum am spus, aceasta este o fată dulce. Autoarea nu îi oferă imaginea unei frumuseți, în care ni se arată sora ei Olga. Cu toate acestea, Tatyana, cu sinceritatea, bunătatea sufletului, calitățile ei, este mult mai interesantă decât sora ei. Dar Eugene nu a putut să o aprecieze imediat pe Tatiana, rănindu-o cu refuzul său.

Timpul trece. Acum o vedem pe Tatiana nu ca pe o fată timidă, ci ca pe o femeie căsătorită care nu mai crede în basme, știe să se comporte în societate, se comportă maiestuos și inaccesibil. Aici

Singură, „părea o străină pentru o fată”, nu-i plăceau jocurile pentru copii și putea să stea în tăcere la fereastră zile în șir, cufundată în vise. Dar în exterior nemișcată și rece, Tatiana a trăit o viață interioară puternică. „Poveștile înfricoșătoare ale bonei” au făcut din ea o visătoare, un copil „din lumea asta”.

Evitând distracțiile naive din sat, dansurile rotunde și jocurile, Tatyana, pe de altă parte, s-a predat misticismului popular din toată inima, înclinația ei de a fantezi a fost direct atrasă de aceasta:

Tatiana credea în legende
Antichitatea populară comună:
Și vise și carte ghicitoare,
Și previziunile lunii.
Era îngrijorată de semne.
Mister pentru ea toate obiectele
A proclamat ceva
Presumirile s-au apăsat pe pieptul meu.

Văzând deodată
Fața tânără cu două coarne a lunii
Pe cerul din stânga,
Ea a tremurat și a devenit palidă.
Bine? a găsit un secret
Și chiar în groază ea:
Așa te-a creat natura,
Am înclinat spre contradicție.

Din basmele bonei, Tatyana a trecut devreme la romane.

Au înlocuit totul pentru ea
S-a îndrăgostit de romane
Și Richardson și Russo...

Dintr-o fată visătoare, Tatyana Larina a devenit o „fată visătoare” care a trăit în propria ei lume specială: s-a înconjurat de eroii romanelor ei preferate și a fost străină de realitatea satului.

Imaginația ei a fost de mult
Arzând de fericire și dor,
Alcalo hrană fatală.
Lung dor sincer
Sânii ei tineri erau lipiți de ea.
Sufletul aștepta pe cineva.

Tatiana Larina. Artistul M. Klodt, 1886

În romanul „Eugene Onegin” Pușkin a reușit să prezinte toată diversitatea vieții din Rusia contemporană, să înfățișeze societatea rusă „într-unul dintre cele mai interesante momente ale dezvoltării sale”, să creeze imagini tipice ale lui Onegin și Lensky, în a căror persoană „principal, adică partea masculină” a acestei societăți. „Dar isprava poetului nostru este aproape mai mare prin faptul că a fost primul care a reprodus, în persoana Tatianei, o femeie rusă”, a scris Belinsky.

Tatyana Larina este prima imagine feminină realistă din literatura rusă. Perspectiva eroinei, caracterul ei, machiajul mental - această greutate este dezvăluită în roman în detaliu, comportamentul ei este motivat psihologic. Dar, în același timp, Tatiana este „dulce ideal” al poetului, întruchiparea „romană” a visului său de un anumit tip de femeie. Și poetul însuși vorbește adesea despre asta în paginile romanului: „Scrisoarea Tatianei este înaintea mea; Îl prețuiesc..."," Iartă-mă: o iubesc atât de mult pe draga mea Tatiana!" Mai mult, personalitatea eroinei, într-o anumită măsură, a întruchipat atitudinea poetului însuși.

Cititorii au simțit imediat accentele acestor autore. Dostoievski, de exemplu, o considera pe Tatiana, și nu pe Onegin, ca protagonista romanului. Iar opinia scriitorului este destul de rezonabilă. Aceasta este o natură întreagă, remarcabilă, excepțională, cu un suflet cu adevărat rusesc, cu un caracter și spirit puternic.

Caracterul ei rămâne neschimbat pe tot parcursul romanului. În diverse circumstanțe de viață, orizonturile spirituale și intelectuale ale Tatyanei se extind, ea câștigă experiență, cunoaștere a naturii umane, noi obiceiuri și maniere caracteristice altei epoci, dar lumea ei interioară nu se schimbă. „Portretul ei din copilărie, pictat cu atâta măiestrie de poet, este doar dezvoltat, dar nu schimbat”, a scris V. G. Belinsky:

Dick, trist, tăcut,

Așa cum o căprioară de pădure este înfricoșată,

Ea este în familia ei

Părea o străină pentru o fată...

Copil însăși, într-o mulțime de copii

Nu am vrut să mă joc și să sar

Și de multe ori singur toată ziua

Stătea tăcută lângă fereastră.

Tatyana a crescut ca o fată grijulie și impresionabilă, nu-i plăceau jocurile zgomotoase pentru copii, divertismentul amuzant, nu era interesată de păpuși și lucrări de aci. Îi plăcea să viseze singură sau să asculte poveștile babysitterului. Singurii prieteni ai Tatyanei erau câmpurile și pădurile, pajiștile și plantațiile.

Este caracteristic că, descriind viața satului, Pușkin nu înfățișează niciunul dintre „eroii provinciali” pe fundalul naturii. Obiceiul, „proza ​​de viață”, preocuparea pentru treburile casnice, nevoile spirituale scăzute - toate acestea și-au pus amprenta asupra percepției lor: proprietarii locali pur și simplu nu observă frumusețea din jur, așa cum Olga sau bătrâna Larina nu o observă,

Dar Tatyana nu este așa, natura ei este profundă și poetică - îi este dat să vadă frumusețea lumii înconjurătoare, îi este dat să înțeleagă „limbajul secret al naturii”, îi este dat să iubească lumina lui Dumnezeu. Îi place să întâlnească „răsăritul zorilor”, cu gândurile ei să fie duse la luna strălucitoare, să meargă singură printre câmpuri și dealuri. Dar Tatyana iubește în special iarna:

Tatiana (suflet rus.

fara sa stiu de ce)

Cu frumusețea ei rece

Mi-a plăcut iarna rusească

Îngheț la soare într-o zi geroasă,

Și sania și zorile târzii

Zăpadă roz strălucitoare

Și întunericul serilor de Bobotează.

Eroina introduce astfel motivul iernii, frigului, gheții în narațiune. Și peisajele de iarnă o însoțesc atunci adesea pe Tatiana. Aici ea se întreabă într-o noapte senină geroasă pentru botez. În vis, ea se plimbă „printr-o poiană înzăpezită”, vede „pini nemișcați” acoperiți cu pâlcuri de zăpadă, tufișuri, repezi acoperite de viscol. Înainte de a pleca la Moscova, Tatiana îi este „frică de poteca de iarnă”. VM Markovich notează că motivul „iarnii” aici „este direct aproape de acel simț aspru și misterios al proporției, legii, soartei, care a făcut-o pe Tatiana să respingă dragostea lui Onegin”.

Legătura profundă a eroinei cu natura persistă de-a lungul întregii povești. Tatiana trăiește după legile naturii, în deplină armonie cu ritmurile ei naturale: „E timpul să vină, s-a îndrăgostit. Astfel, sămânța primăverii care a căzut în pământ este reînviată de foc.” Și comunicarea ei cu bona, credința ei în „tradițiile oamenilor de rând din antichitate”, vise, ghicirea, prevestirile și superstițiile - toate acestea nu fac decât să întărească această legătură misterioasă.

Atitudinea Tatyanei față de natură este asemănătoare cu păgânismul antic, în eroină, memoria strămoșilor ei îndepărtați, memoria familiei, par să prindă viață. „Tatiana este toată dragă, toată din pământul rusesc, din natura rusă, misterioasă, întunecată și adâncă, ca un basm rusesc... Sufletul ei este simplu, ca sufletul poporului rus. Tatiana este din acea lume veche, amurg, în care s-au născut Pasărea de Foc, Ivan Tsarevich, Baba Yaga ... ”- a scris D. Merezhkovsky.

Și această „chemare a trecutului” se exprimă, printre altele, în legătura inextricabilă a eroinei cu familia ei, în ciuda faptului că acolo „părea o străină pentru o fată”. Pușkin o înfățișează pe Tatiana pe fundalul istoriei de viață a familiei sale, care capătă un sens neobișnuit de important în contextul înțelegerii destinului eroinei.

În povestea ei de viață, Tatiana, nevrând, repetă soarta mamei sale, care a fost dusă la coroană, „fără să-i ceară sfatul”, în timp ce „a oftat pentru alta, Care cu inima și mintea îi plăcea mult mai mult. ..”. Aici Pușkin pare să anticipeze soarta Tatianei cu o remarcă filozofică: „Ne-a fost dat un obicei de sus: este un înlocuitor al fericirii”. Ei ne pot obiecta că Tatiana este lipsită de o legătură spirituală cu familia ei („Părea o străină pentru familia ei în propria familie”). Totuși, asta nu înseamnă că nu există nicio legătură a unei conexiuni interioare, profunde, foarte naturale, care este însăși esența naturii eroinei.

În plus, Tatiana a fost crescută de o dădacă încă din copilărie, iar aici nu se mai poate vorbi despre absența unei legături spirituale. Bonei îi conferă eroina secretul ei sincer, înmânând scrisoarea lui Onegin. Ea își amintește cu tristețe dădaca din Sankt Petersburg. Dar care este soarta lui Filipievna? Aceeași căsătorie fără dragoste:

— Dar cum te-ai căsătorit, dădacă? -

Deci, se pare că Dumnezeu mi-a spus să fac Vanya mea

Eram mai tânăr, lumina mea,

Și aveam treisprezece ani.

Chibritul a mers două săptămâni

Familiei mele și în sfârșit

Tatăl meu m-a binecuvântat.

Am plâns amar de frică

Mi-au desfăcut împletitura cu un strigăt,

Da, m-au dus la biserică cântând.

Desigur, țăranca este lipsită de libertatea de alegere aici, spre deosebire de Tatyana. Dar însăși situația căsătoriei, percepția ei se repetă în soarta Tatianei. Asistenta „Deci, se pare, Dumnezeu a poruncit” devine Tatiana „Dar eu am fost dat altuia; Îi voi fi credincios pentru totdeauna.”

Hobby-ul la modă pentru romanele sentimentale și romantice a jucat și el un rol important în formarea lumii interioare a eroinei. Însăși dragostea ei pentru Onegin se manifestă „într-un mod livresc”, ea își arogă „încântarea altcuiva, tristețea altcuiva”. Bărbații pe care îi cunoștea nu erau interesanți pentru Tatiana: „și-au imaginat atât de puțină mâncare pentru imaginația ei exaltată”. Onegin, însă, era un om nou în „sălbăticia rurală”. Misterul lui, manierele seculare, aristocrația, privirea indiferentă, plictisită - toate acestea nu au putut-o lăsa pe Tatyana indiferentă. „Există creaturi în care fantezia are o influență mult mai mare asupra inimii decât modul în care o gândesc”, a scris Belinsky. Necunoscându-l pe Onegin, Tatiana îl imaginează în imaginile unor eroi literari bine cunoscuți de ea: Malek-Adel, de Dinard și Werther. În esență, eroina iubește nu o persoană vie, ci imaginea creată de „imaginația ei rebelă”.

Cu toate acestea, treptat începe să descopere lumea interioară a lui Onegin. După predicarea sa aspră, Tatiana rămâne în pierdere, resentimente și nedumerire. Probabil, ea interpretează tot ce a auzit în felul ei, realizând doar că dragostea i-a fost respinsă. Și numai după ce a vizitat „celula la modă” a eroului, uitându-se în cărțile sale, care păstrează „semnul ascuțit al cuielor”, Tatiana începe să înțeleagă percepția lui Onegin despre viață, oameni și soartă. Cu toate acestea, descoperirea ei nu vorbește în favoarea alesului:

Ceea ce este el? Este o imitație

O fantomă nesemnificativă, sau altfel

Moscovit în mantia lui Harold,

Interpretarea ciudateniilor altora,

Vocabular complet de cuvinte la modă? ..

Nu este o parodie?

Aici diferența de viziune a eroilor este expusă în mod deosebit viu. Dacă Tatiana gândește și simte în conformitate cu tradiția ortodoxă rusă, patriarhia rusă, patriotismul, atunci lumea interioară a lui Onegin s-a format sub influența culturii vest-europene. După cum notează V. Nepomniachtchi, biroul lui Eugene este o celulă la modă, unde în loc de icoane se află un portret al Lordului Byron, pe masă este o statuie mică a lui Napoleon, invadatorul, cuceritorul Rusiei, cărțile lui Onegin subminează baza fundațiilor. - credința în principiul divin din om. Desigur, Tatiana a fost uimita, descoperind nu doar lumea nefamiliara a constiintei altcuiva, ci si o lume profund straina ei, practic ostila.

Probabil, duelul nefast, al cărui rezultat a fost moartea lui Lensky, nu a lăsat-o indiferentă. În mintea ei s-a format o imagine complet diferită, nelibrică a lui Onegin. Confirmarea acestui lucru este a doua explicație a eroilor din Sankt Petersburg. Tatiana nu crede în sinceritatea sentimentelor lui Evgeny, persecuțiile sale îi jignesc demnitatea. Dragostea lui Onegin nu o lasă indiferentă, dar acum nu poate răspunde la sentimentele lui. S-a căsătorit și s-a dedicat în întregime soțului și familiei ei. Și o aventură cu Onegin în această nouă situație este imposibilă pentru ea:

Te iubesc (de ce a disimula?),
Dar eu sunt dat altuia;
Îi voi fi credincios pentru totdeauna...

Multe s-au reflectat în această alegere a eroinei. Aceasta este integritatea naturii ei, care nu permite minciuni și înșelăciuni; și claritatea conceptelor morale, care exclude însăși posibilitatea de a provoca durere unei persoane nevinovate (soț), dezonorându-l în mod frivol; și idealuri de carte-romantic; și credința în Destin, în Providența lui Dumnezeu, implicând smerenie creștină; și legile moralei populare, cu deciziile ei lipsite de ambiguitate; și repetarea inconștientă a soartei mamei și bonei.

Cu toate acestea, în imposibilitatea unirii eroilor, Pușkin are și o implicație profundă, simbolică. Onegin este un erou al „culturii”, al civilizației (mai mult, al culturii vest-europene, care este străină poporului rus în însăși esența sa). Tatiana este un copil al naturii care întruchipează însăși esența sufletului rus. Natura și cultura din roman sunt incompatibile - sunt separate în mod tragic.

Dostoievski credea că Onegin iubește acum în Tatiana „numai noua sa fantezie. ... Iubește fantezia, dar el însuși este o fantezie. La urma urmei, dacă ea îl urmărește, mâine el va fi dezamăgit și se va uita la infatuarea lui cu batjocură. Nu are pământ, este un fir de iarbă purtat de vânt. Ea [Tatiana] nu este deloc așa: în disperarea ei și în conștiința suferintă că viața ei a pierit, mai există ceva solid și de neclintit pe care se sprijină sufletul ei. Acestea sunt amintirile ei din copilărie, amintirile despre patria ei, sălbăticia rurală, în care a început viața ei umilă, pură...”

Astfel, în romanul „Eugene Onegin” Pușkin ne prezintă „apoteoza rusoaicei”. Tatiana ne uimește prin profunzimea naturii, originalitatea, „imaginația rebelă”, „mintea și voința celor vii”. Aceasta este o personalitate întreagă, puternică, capabilă să se ridice peste gândirea stereotipată a oricărui cerc social, simțind intuitiv adevărul moral.

În romanul lui Alexandru Pușkin „Eugene Onegin”, desigur, Tatyana Larina este personajul principal feminin. Povestea de dragoste a acestei fete a fost cântată mai târziu atât de dramaturgi, cât și de compozitori. În articolul nostru, caracteristicile Tatyana Larina sunt construite din punctul de vedere al evaluării ei de către autor și în comparație cu sora ei Olga. Ambele personaje din lucrare sunt prezentate ca naturi complet opuse. Desigur, nu trebuie să uităm de linia romantică a romanului. În legătură cu Onegin, eroina ne arată și anumite aspecte ale caracterului ei. Vom analiza în continuare toate aceste aspecte pentru ca descrierea Tatyanei Larina să fie cât mai completă. Mai întâi, să ne cunoaștem pe sora ei și pe ea însăși.

Despre personajul principal al romanului poți vorbi foarte mult timp și mult. Dar imaginea surorii ei - Olga Larina - Pușkin a arătat destul de succint. Poetul consideră că virtuțile ei sunt modestia, ascultarea, inocența și veselia. Autorul a văzut aceleași trăsături de caracter în aproape fiecare domnișoară din sat, așa că îi dă clar cititorului că s-a plictisit să o descrie. Olga are o fată banală de la țară. Dar autorul prezintă imaginea Tatyanei Larina ca fiind mai misterioasă și mai complexă. Dacă vorbim despre Olga, atunci valoarea principală pentru ea este o viață veselă, fără griji. Ea, desigur, conține dragostea lui Lensky, dar nu înțelege sentimentele lui. Aici Pușkin încearcă să-și arate mândria, care este absentă dacă luăm în considerare personajul Tatyana Larina. Olga, această fată simplă, nu este familiarizată cu munca mentală dificilă, prin urmare a luat cu ușurință moartea mirelui, înlocuindu-l rapid cu „lingușirea amoroasă” a altui bărbat.

Analiza comparativă a imaginii Tatyana Larina

Pe fundalul simplității satului a surorii ei, Tatyana ni se pare nouă și autoarei o femeie perfectă. Pușkin declară acest lucru destul de clar, numind eroina operei sale „un ideal dulce”. O scurtă descriere a Tatyanei Larina este nepotrivită aici. Acesta este un personaj cu mai multe fațete, fata înțelege motivele sentimentelor și acțiunilor sale și chiar le analizează. Asta dovedește încă o dată că Tatiana și Olga Larins sunt absolut opuse, deși sunt surori și au fost crescute în același mediu cultural.

Evaluarea autorului asupra caracterului Tatianei

Care este personajul principal pe care ni-l prezintă Pușkin? Tatiana este inerentă simplității, îndeletei, chibzuinței. Poetul acordă o atenție deosebită unei astfel de calități a caracterului ei precum credința în misticism. Semne, legende, schimbări în faza lunii - toate acestea le observă și le analizează. Fetei îi place foarte mult să ghicească și, de asemenea, acordă o mare importanță viselor. Pușkin a acordat atenție și dragostei Tatyanei pentru lectură. Crescută în romanele tipice de modă pentru femei, eroina își vede dragostea ca printr-o prismă de carte, idealizând-o. Iubește iarna cu toate defectele ei: întunericul, amurgul, frigul și zăpada. Pușkin subliniază, de asemenea, că eroina romanului are un „suflet rus” - acesta este un punct important pentru ca caracterizarea Tatyanei Larina să fie la fel de completă și de înțeles pentru cititor.

Influența obiceiurilor sătești asupra caracterului eroinei

Fiți atenți la timpul în care trăiește subiectul conversației noastre. Aceasta este prima jumătate a secolului al XIX-lea, ceea ce înseamnă că caracteristica Tatyana Larina este, de fapt, caracteristica contemporanilor lui Pușkin. Personajul eroinei este închis și modest, iar citind descrierea ei dată nouă de poet, se poate observa că practic nu aflăm nimic despre aspectul fetei. Astfel, Pușkin arată clar că nu frumusețea exterioară este importantă, ci trăsăturile interne de caracter. Tatiana este tânără, dar arată ca o personalitate adultă și matură. Nu-i plăceau jocurile pentru copii și jocul cu păpușile; era atrasă de poveștile misterioase și de suferința de dragoste. La urma urmei, eroinele romanelor lor preferate trec mereu printr-o serie de dificultăți și suferă. Imaginea Tatianei Larina este armonioasă, subtilă, dar surprinzător de senzuală. Astfel de oameni se găsesc adesea în viața reală.

Tatyana Larina într-o relație de dragoste cu Eugene Onegin

Cum vedem personajul principal când vine vorba de dragoste? Îl întâlnește pe Eugene Onegin, fiind deja pregătit pentru o relație pe plan intern. Ea „așteaptă... pe cineva”, ne subliniază cu precauție Alexander Pușkin. Dar nu uitați unde locuiește Tatyana Larina. Caracteristicile relației ei de dragoste depind și de obiceiurile ciudate din sat. Acest lucru se manifestă prin faptul că Eugene Onegin vizitează familia fetei o singură dată, dar în jurul lor oamenii deja vorbesc despre logodnă și căsătorie. Ca răspuns la aceste zvonuri, Tatyana începe să considere personajul principal ca obiect al suspinelor ei. De aici putem concluziona că experiențele Tatyanei sunt exagerate, artificiale. Își poartă toate gândurile în sine, dor și tristețe trăiesc în suflet îndrăgostit.

Celebrul mesaj al Tatianei, motivele și consecințele sale

Iar sentimentele se dovedesc a fi atât de puternice încât este nevoie să le exprimăm, continuând relația cu Eugene, dar el nu mai vine. Era imposibil ca o fată să facă primul pas în conformitate cu cerințele etichetei acelor vremuri, era considerat un act frivol și urât. Dar Tatiana găsește o cale de ieșire - îi scrie o scrisoare de dragoste lui Onegin. Citind-o, vedem că Tatiana este o persoană foarte nobilă, pură, în sufletul ei domnesc gânduri înalte, este strictă cu ea însăși. Refuzul lui Evgeny de a-și accepta dragostea pentru o fată, desigur, este descurajator, dar sentimentul din inima ei nu se stinge. Ea încearcă să înțeleagă actul lui și reușește.

Tatiana după o dragoste nereușită

Dându-și seama că Onegin preferă hobby-urile rapide, Tatiana pleacă la Moscova. Aici vedem deja o persoană complet diferită în ea. Ea a depășit în ea însăși un sentiment orb neîmpărtășit.

Dar în Tatiana se simte ca o străină, e departe de tam-tam, strălucire, bârfă și asistă cel mai des la cine în compania mamei ei. Nereușită a făcut-o indiferentă față de toate hobby-urile ulterioare ale sexului opus. Acel personaj solid pe care l-am observat la începutul romanului „Eugene Onegin”, spre finalul lucrării este arătat de Pușkin rupt și distrus. Drept urmare, Tatyana Larina a rămas o „oaie neagră” în înalta societate, dar puritatea ei interioară și mândria i-ar putea ajuta pe alții să o vadă ca pe o adevărată doamnă. Comportamentul ei detașat și, în același timp, o cunoaștere fără greșeală a regulilor de etichetă, politețe și ospitalitate au atras atenția, dar în același timp au forțat-o să stea la distanță, așa că Tatiana a fost deasupra bârfelor.

Alegerea supremă a eroinei

Spre sfârșitul romanului „Eugene Onegin” Pușkin, completând intriga, oferă „idealului său dulce” o viață de familie fericită. Tatyana Larina a crescut spiritual, dar chiar și în ultimele rânduri ale romanului îi mărturisește dragostea lui Eugene Onegin. În același timp, acest sentiment nu o mai domină, ea face o alegere conștientă în favoarea loialității față de soțul ei legitim și a virtuții.

Onegin atrage atenția și asupra „nouului” pentru el Tatiana. Nici măcar nu bănuiește că ea nu s-a schimbat, pur și simplu l-a „depășit” și „s-a îmbolnăvit” de vechea ei dragoste dureroasă. Prin urmare, ea a respins avansurile lui. Așa apare în fața noastră personajul principal al lui Eugene Onegin. Principalele ei trăsături de caracter sunt voința puternică, încrederea în sine, caracterul amabil. Din păcate, Pușkin a arătat în lucrarea sa cum astfel de oameni pot fi nefericiți, pentru că văd că lumea nu este deloc ceea ce și-ar dori. Tatyana are o soartă dificilă, dar dorința ei de fericire personală o ajută să depășească orice adversitate.

LA FEL DE. Pușkin este un mare poet și scriitor al secolului al XIX-lea. A îmbogățit literatura rusă cu multe lucrări minunate. Unul dintre ele este romanul „Eugene Onegin”. LA FEL DE. Pușkin a lucrat la roman mulți ani, era lucrarea lui preferată. Belinsky a numit-o „enciclopedia vieții rusești”, deoarece reflecta, ca într-o oglindă, întreaga viață a nobilimii ruse din acea epocă. În ciuda faptului că romanul se numește „Eugene Onegin”, sistemul de personaje este organizat în el în așa fel încât imaginea Tatianei Larina capătă nici mai puțină, dacă nu mai multă importanță. Dar Tatiana nu este doar eroina principală a romanului, este și eroina preferată a lui A.S. Pușkin, pe care poetul îl numește „un ideal dulce”. LA FEL DE. Pușkin este îndrăgostit nebunește de eroină și îi recunoaște în mod repetat acest lucru:

... O iubesc atât de mult pe draga mea Tatiana!

Tatyana Larina este o domnișoară tânără, fragilă, mulțumită și dulce. Imaginea ei iese foarte clar în evidență pe fundalul altor imagini feminine inerente literaturii de atunci. De la bun început, autorul subliniază absența în Tatiana a acelor calități cu care au fost înzestrate eroinele romanelor clasice rusești: nume poetic, frumusețe neobișnuită:

Nu frumusețea surorii ei,

Nici prospețimea roșiei ei

Ea nu ar fi atras privirile.

Încă din copilărie, Tatyana a avut o mulțime de lucruri care o distingeau de ceilalți. În familie, ea a crescut o fată singură:

Dick, trist, tăcut,

Așa cum o căprioară de pădure este înfricoșată,

Ea este în familia ei

Părea o străină pentru o fată.

De asemenea, Tatianei nu-i plăcea să se joace cu copiii, nu era interesată de știrile orașului și de modă. În cea mai mare parte, ea este cufundată în ea însăși, în experiențele ei:

Dar păpuși chiar și în acești ani

Tatyana nu a luat-o în mâini;

Despre știrile orașului, despre modă

Nu am vorbit cu ea.

Tatiana este captivată de ceva cu totul diferit: chibzuință, visare, poezie, sinceritate. Din copilărie, a citit multe romane. În ele a văzut o altă viață, mai interesantă, mai plină de evenimente. Ea credea că o astfel de viață și astfel de oameni nu sunt inventați, ci există de fapt:

Îi plăceau romanele devreme

Au înlocuit totul pentru ea

S-a îndrăgostit de înșelăciuni

Și Richardson și Russo.

Deja în numele eroinei sale, Pușkin subliniază apropierea Tatyanei de oameni, de natura rusă. Pușkin explică neobișnuirea Tatyanei, bogăția ei spirituală prin influența asupra lumii ei interioare a mediului popular, a naturii rusești frumoase și armonioase:

Tatiana (suflet rus, fara sa stiu de ce)

Cu frumusețea ei rece

Îi plăcea iarna rusească.

Tatiana, un suflet rusesc, simte subtil frumusețea naturii. O altă imagine este ghicită, peste tot și peste tot însoțind-o pe Tatyana și conectând-o cu natura - luna:

A iubit pe balcon

Avertizați zorii să răsară

Când într-un cer palid

Dansul rotund al stelelor dispare...

... cu o lună de ceață...

Sufletul Tatyanei este pur, la fel de înalt ca luna. „Sălbăticia” și „tristețea” Tatianei nu ne resping, ci, dimpotrivă, ne fac să credem că ea, asemenea lunii singuratice de pe cer, este extraordinară în frumusețea ei spirituală. Portretul Tatyanei este inseparabil de natură, de imaginea generală. În roman, natura este dezvăluită prin Tatiana, iar Tatiana prin natură. De exemplu, primăvara este nașterea iubirii lui Tatyana, iar dragostea este primăvara:

A venit momentul, ea s-a îndrăgostit.

Deci grâne căzute în pământ

Primăvara este reînviată de foc.

Tatiana împărtășește cu natura experiențele, tristețea, chinul ei; numai ei își poate revărsa sufletul. Numai în singurătate cu natura găsește consolare și unde mai poate să o caute, pentru că în familie a crescut ca o „fată străină”; ea însăși scrie într-o scrisoare către Onegin: „... nimeni nu mă înțelege...”. Tatyana este cea pentru care este atât de natural să te îndrăgostești primăvara; înflorește pentru fericire, așa cum primele flori înfloresc primăvara, când natura se trezește din somn.

Înainte de a pleca la Moscova, Tatiana își ia rămas bun de la țara natală:

Scuze văile liniştite

Și voi, culmile munților familiare,

Și voi pădurile cunoscute;

Îmi pare rău, natură amuzantă...

Prin acest recurs, A.S. Pușkin a arătat clar cât de greu este pentru Tatiana să se despartă de țara natală.

LA FEL DE. Pușkin a înzestrat-o și pe Tatiana cu „o inimă de foc”, un suflet subtil. Tatiana, la treisprezece ani, este fermă și neclintită:

Tatiana iubește nu în glumă

Și trădat, desigur

Dragostea este ca un copil dulce.

V.G. Belinsky a remarcat: „Întreaga lume interioară a Tatianei era în sete de dragoste. nimic altceva nu-i spunea sufletului; mintea ei dormea"

Tatyana a visat la o persoană care să aducă conținut în viața ei. Exact așa i s-a părut Eugene Onegin. Ea l-a inventat pe Onegin, croindu-l după modelul eroilor romanelor franceze. Eroina face primul pas: îi scrie o scrisoare lui Onegin, așteaptă un răspuns, dar nu există.

Onegin nu i-a răspuns, ci dimpotrivă a citit îndemnul: „Învață să te stăpânești! Nu toți dintre voi, după cum am înțeles! Neexperienta duce la probleme!" Deși a fost întotdeauna considerat indecent ca o fată să-și mărturisească mai întâi dragostea, autoarei îi place directia Tatyanei:

De ce este Tatiana vinovată?

Pentru faptul că în dulce simplitate

Ea nu cunoaște nicio înșelăciune

Și crede visul ales.

Odată ajunsă în societatea de la Moscova, unde „nu este de mirare să străluciți prin educație”, Tatiana se remarcă prin calitățile sale spirituale. Viața seculară nu i-a atins sufletul, nu, e aceeași veche „draga Tatiana”. S-a săturat de viața luxuriantă, suferă:

E înfundată aici... e un vis

Se străduiește pentru viața de câmp.

Aici, la Moscova, Pușkin compară din nou Tatyana cu luna, care umbrește totul în jur cu lumina ei:

Ea s-a așezat la masă

Cu geniala Nina Voronskaya,

Aceasta lui Cleopatroe din Neva;

Și cu siguranță ai fi de acord,

Frumusețea de marmură a Ninei

Nu mi-am putut umbri aproapele,

Deși era orbitoare.

Tatyana, care încă îl iubește pe Yevgeny, îi răspunde ferm:

Dar sunt dat altuia

Și îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Acest lucru confirmă încă o dată că Tatiana este nobilă, persistentă, credincioasă.

Imaginea Tatianei a fost foarte apreciată de criticul V.G. Belinsky: „Marea ispravă a lui Pușkin este că a fost primul din romanul său care a reprodus poetic societatea rusă din acea vreme și, în persoana lui Onegin și Lenski, și-a arătat principala, adică latura masculină; dar isprava poetului nostru este aproape mai mare prin faptul că el a fost primul care a reprodus poetic, în persoana Tatyanei, o rusoaică.” Critica subliniază integritatea naturii eroinei, exclusivitatea ei în societate. În același timp, Belinsky atrage atenția asupra faptului că imaginea Tatianei este un „tip de femeie rusă”.