Vad är straffet för äktenskapsbrott i kristendomen. Vad betyder äktenskapsbrottssynden inom ortodoxin: konsekvenser och försoning. Vad exakt anser muslimer vara äktenskapsbrott?

Äktenskapsbrott är en allvarlig synd. Låt oss ta reda på hur förrädaren kommer att straffas och hur du kan sona skulden.

Var och en av världsreligionerna har sina egna bud, kanoner, ceremonier som specifikt indikerar normer för livsbeteende som inte kommer att leda till att syndiga handlingar utförs och, därefter, till Guds straff. Ortodoxin har också sina oföränderliga sanningar, som ger den som följer dem lycka och ett andligt rikt liv. Men de flesta väljer att bryta de viktigaste buden, vilket ger dem ett otroligt lidande.

Otrohetets syndighet

En av de viktigaste ortodoxa synderna anses vara äktenskapsbrott - föroreningen av den äktenskapliga föreningen genom förräderi och ljusa känslor - av syndiga tankar om en annan person. Genom att begå denna synd upphör en person att vara en moraliskt integrerad person, en perfekt handling river honom praktiskt taget i två delar.

Guds sjunde bud säger: "Begå inte äktenskapsbrott." De heliga fäderna uttrycker tydligt sin åsikt i denna fråga, med hänvisning till avsnitt ur evangeliet:

En äktenskapsbrytare är redan en som ser på en kvinna med lust.
Israels barn måste stå emot en sådan passion, för himlen accepterar inte dem som är orena i hjärtat.
En ortodox persons kropp är den Helige Andes boning, människor anses vara gäster i denna dödliga värld, därför kan man inte begå syndiga handlingar, eftersom de inte är hemma.
Det är absolut nödvändigt att ta hand om våra kroppars renhet - i sinom tid kommer varje kristen att ställas till svars för de år han har levt.
Herren fördömer äktenskapsbrott, men godkänner renheten i det äktenskapliga förhållandet och den obefläckade sängen.

VIKTIGT: Bibeln betonar: varje person med tro på Gud i själen är föreskrivet att följa Guds tio bud, som ger sinnesfrid och livets mening. Brott mot dessa bud leder till att många syndiga förseelser begås.

Och först då, när vi inser otroheten i vårt beteende, börjar vi tänka på hur vi ska gottgöra vår skuld och sona synder, inklusive äktenskapsbrott. Efter att ha förstått essensen av handlingen och insett konsekvenserna av äktenskapsbrott, är det nödvändigt att omvända sig inför den Allsmäktige från botten av våra hjärtan.

Vad kan synden äktenskapsbrott leda till?

Familjens härd är förstörd.
Efter att ha begått en synd sänker en person sig själv till botten: från och med nu kontrolleras han endast av grundläggande behov och önskningar.
Äktenskapsbrytaren förlorar sitt rykte i andras ögon.
Förrädarna är nu avsedda för endast en väg - till underjorden; det enda som återstår för dem är att tillbringa resten av livet med att be till Gud om förlåtelse.
Deras själar är nu berövade fred och kärlekens glädje.
Förräderiets synd anses vara stöld av renhet och integritet.
En rationell person blir som ett djur.
Bara tankar på otrohet och lust sätter sig i mitt huvud.
Äktenskapsbrytaren blir ofta sjuk och går bort tidigt.
Han hotas av fattigdom, förlust av vänner och nära och kära.
Detta orsakar en förlust av förståelse och kärlek i familjen.
Ett av Guds straff för äktenskapsbrott är att beröva förnuftet.

En av makarna som misstänker sin själsfrände för förräderi tvingas dra ut på en svår tillvaro fylld av känslor som förgiftar själen. All mat är inte trevlig, även ditt eget hem ses som ondskans boning. Sömnen störs, varje vänligt deltagande betraktas som ett hån, på en klar dag ses moln ovanför. Även om äktenskapsbrottet inte har bevisats, gör bara tanken på dess möjlighet en galen.

Man och hustru tillhör varandra, och insikten att en av dem ger sin kropp för en annan persons smutsiga nöjen är en tung börda för själen. På grund av kränkningen av de heliga trohetsederna som avlagts av makarna vid tidpunkten för ingåendet av äktenskapsföreningen kommer äktenskapsbrott säkerligen att medföra ett hårt straff.

Straff för äktenskapsbrott

Kyrkan föreskriver straff för syndiga handlingar begångna under inflytande av känslor och begär - bannlysning från församlingen under en period av femton år; präster i detta fall berövas värdighet. Genom att visa brottets svårighetsgrad får varje troende en läxa i hur det är förbjudet att bete sig:

Någon otuktsman/sköka har inte rätt till nattvard förrän han ångrar sig.
Straffet ligger i att samvetet i sig inte låter dig glömma vad du har gjort. Endast genom att förstöra minnena av det som hände kommer en person att bli renad från synd.
Resultatet av perfekt äktenskapsbrott är smärta på grund av äktenskapsbrott som har dykt upp, vilket oftast leder till ett brott i föreningen, eftersom makarna finner det nästan omöjligt att bevara familjen.
Från och med nu är portarna för hans själs inträde i den himmelska boningen stängda för alla otuktiga.
Äktenskapsbrott bestraffas med "den andra döden i helvetets sjö" bestående av eld och svavel.
Nya testamentet bekräftar det faktum att varje mänsklig kropp är en del av Kristi kropp, därför kan den troende, efter att ha syndat, vanära Guds Son och därigenom beröva universum enhetens enhet. Efter att ha förlorat stödet från ovan, befinner vi oss i makten hos fruktansvärda demoner.

Enligt testamentet

Varje äktenskapsbrott skapar en metafysisk barriär genom vilken det är svårt för böner och förlåtelse att tränga igenom. Om själen inte kan helas efter omvändelse, kommer dess ägare troligen att för alltid bli exkommunicerad från kyrkan och Gud.
Synden, som består i det moraliska eller fysiska sveket av en ortodox troende, förstör gradvis en persons kropp och själ; från och med nu är hans viljestyrka svag och han styrs inte längre av moralens lagar.

Saint Basil, i frågor om äktenskapsbrott, såg inte skillnaden mellan den som begick äktenskapsbrott: en fru eller en man. Varje brott ansågs vara en dödssynd och kunde endast sonas genom absolut omvändelse. Kristna kanoner erkände inte sådan jämlikhet under lång tid, eftersom kvinnor i antiken inte ansågs vara fullvärdiga medlemmar av samhället.

Försoning för synd av en äktenskapsbrytare

Man bör komma ihåg att endast genom att omvända sig från ett rent hjärta, vända sig till den Allsmäktige med en bön, tänka om hela allvaret av den syndiga handlingen, sluta söka tröst i flyktiga förhållanden, förråda sin äktenskapspartner, kommer en sann troende inte att rädda sin kropp och själ från lidande.

Du måste hitta modet i dig själv, omvända dig från de synder som redan har begåtts, be till den Allsmäktige att hålla honom från sådana handlingar i framtiden. Först då finns det en möjlighet att rena hjärtat och själen och, fortsatt andlig utveckling, stiga till en högre nivå av självkännedom.

Ju snabbare förståelsen av vad som gjordes fel kommer, tillvaron omprövas och ett rättfärdigt liv börjar, desto snabbare kommer en person att ha möjligheten till personlig lycka, iakttagande av de gudomliga buden.

Video: Utukt eller äktenskapsbrott

Ett krönt äktenskap är inte skyddat från omvärldens frestelser. Och utsvängda känslor för en främling kan överskugga hjärnan. Men är det värt att ge efter för denna impuls om man är en religiös person? Ta reda på om fusk anses vara en synd eller inte, samt vilket straff som ges för det.

Ja, äktenskapsbrott är äktenskapsbrotts huvudsynd.

Det kan tyckas konstigt för vissa att otrohet i äktenskapet finns med på listan över dödssynder. Vad är anledningen?

Aposteln Paulus sa att varje människa är ett tempel för den Helige Ande. Och vi måste leva på ett sådant sätt att vi är Herrens tempel. Och förräderi orenar själen, och därav detta tempel.

”Fly otukt, den otuktiga syndar mot sin egen kropp. Era kroppar är den Helige Andes tempel som bor i er” (1 Kor. 6:18-19) Aposteln Paulus.

Dessutom bör man komma ihåg att förrädaren begår flera synder samtidigt:

Lögn.
Svek.
Hädelse.

Inte konstigt att denna handling är så fördömd inom religionen.

Vad är straffet för äktenskapsbrott

För varje förseelse finns det ett straff, och syndaren får det i sin helhet:

Offentligt fördömande. Otrohet fördöms av folket, så att en person som bryter mot lojalitet kommer att känna ogillande blickar på sig själv. Folk kommer att diskutera vad som hände och fördöma brottet.
Exkommunikation från nattvarden tills de ångrar sig. Dessutom är det överlagrat på den som syndaren fuskade med. Att gå med på ett förhållande med en trolovad person är trots allt också en synd.
Samvetskval. Varje troende, som har snubblat, kommer att förebrå sig själv för hans oredlighet. Samvetet låter dig inte glömma synden, hindra dig från att sova lugnt, äta och njuta av livet. Först när minnet av denna händelse bleknar, först då kommer reningen.
Skam och ånger för landsförräderi när maken (a) och alla bekanta får reda på det.
Förlust av kontakten med Gud. När allt kommer omkring reser begånandet av en sådan allvarlig synd en metafysisk mur, som knappast missar böner och förlåtelse. Om du inte försöker be för denna allvarliga synd, kan du helt falla bort från kyrkan och Gud för alltid.
Äktenskapsskillnad. Om en hängiven make vill upplösa äktenskapet kommer prästerna inte att blanda sig. Efter en sådan situation är det faktiskt för svårt att rädda ett äktenskap, och det kommer inte att finnas mer tillit och tro.
Stängning av den himmelska boningen- äktenskapsbrott har ingen plats här. Tills syndaren sonar sin synd, väntar han på "den andra döden i den helvetes sjön, full av eld och svavel."

För varje brott finns ett straff.

Saint Basil delade inte upp äktenskapsbrott i man och kvinna. Otrohet mot vilken person som helst är en dödssynd som kräver fullständig omvändelse. Även om samhället inte delade hans åsikt, ansågs en kvinna inte vara en fullvärdig medlem av samhället.

I Gamla testamentet

Gamla testamentet hade en mer strikt syn på denna överträdelse:

Själva faktumet av otrohet bröt äktenskapets heliga band och det ansågs avslutat från ögonblicket av svek. I det här fallet togs inte hänsyn till fel persons fru eller make.
Enligt den helige Basilius den stores regel har en person som har begått äktenskapsbrott inte rätt att gifta om sig. Han var oförmögen att uppskatta och bevara det som anförtrotts honom av Gud, och är därför berövad det för alltid.
Förrädaren och den med vilken sveket begicks var uteslutna från nattvarden i 15 år.

Men i Nya testamentet mildrades straffet, eftersom huvudsaken är barmhärtighet och förlåtelse

Hur man sonar synden äktenskapsbrott

Efter att ha snubblat en gång bör du inte ge upp dig själv. Livet slutar inte där och det finns en chans att rätta till situationen.
Inlösen kräver:

Bekänna.
Ånger uppriktigt från dina missgärningar.
Be.
Gemenskap.
Håll alla bud.

Först då kan du förvänta dig förlåtelse. Men detta är möjligt endast med sann omvändelse, annars är det ingen mening.

Kan en äktenskapsbrytare förlåtas?

Enligt religiösa postulat tror man att om en make förlåter en förrädare, så blir han själv en syndare. Men om bitter och uppriktig omvändelse följde före detta, och äktenskapsbrytaren har för avsikt att sona sin synd, då måste du förlåta honom och släppa förolämpningar.

Förlåtelse och barmhärtighet spelar verkligen en viktig roll i religionen. Och om Gud är redo att förlåta oss våra synder, om vi omvänder oss, vilken rätt har vi då att vägra denna nåd?

Hat och förbittring i hjärtat förstör själen. Genom att visa barmhärtighet och förlåta dina överträdare kommer du att finna harmoni och frid i din själ. Så det första du ska göra är att förlåta en ångerfull syndare för din egen skull.

Maria, 35 år:
« Hallå. Min man och jag har varit tillsammans i 15 år, 10 av dem gifta. Han är en underbar person, far och make. Men i flera månader har jag tänkt på en annan man - en kollega från jobbet. Jag vet att detta är ömsesidigt, och därför är jag rädd för att förr eller senare inte göra motstånd. Hur får man bort dessa tankar ur huvudet och förblir sin man trogen?»

Skär bort överskottet, och först då kommer du att odla en vacker trädgård.

När du gifte dig med din make tog du en ed om trohet till honom inför Gud och kyrkan. Därför har din äktenskapliga förening helgats av nåd.

När en vild gren växer på en odlad växt skär trädgårdsmästaren av den så att växten inte blir fruktlös. Han gör detta för att odla en vacker trädgård. Du måste göra detsamma - skär av överskottet.

Familjelivet är ett ständigt arbete för att förbättra dig själv, att undertrycka dina egna svagheter och passioner. Inklusive själviskhet, själviskhet och attraktion till andra män. Om du inte bekämpar dessa svagheter kommer du aldrig att odla din trädgård.

Frestelser kommer till ett fritt sinne, så du behöver något för att hålla dina tankar sysselsatta. Lägg mer tid på att be, gå till kyrkan, tänk på din familj och vad du kan göra för dem.

Tankar och händer ska alltid vara upptagna med något, så att det inte finns tid för syndiga tankar.

Fusk är en dödssynd. Men om du uppriktigt ångrar dig, kan du be till honom och tvätta bort denna kränkning från dig själv. Även om det är bättre att inte göra det alls.

Äktenskapsbrott är en frivillig sexuell handling av en av makarna med en person som inte är i ett officiellt (sekulärt) äktenskap med honom och som inte är gift med honom i kyrkan. Det är med andra ord ett misslyckande att uppfylla äktenskaplig trohet.

Föreningen av en man och en kvinna, sluten i enlighet med alla kristna traditioner, är ett kyrkligt sakrament. Detta innebär att två kärleksfulla personer (bruden och brudgummen) genom ömsesidig överenskommelse lovar att älska, respektera och vara trogna varandra.

För detta får de i kyrkan en välsignelse och Guds nåd att föda friska barn, för att öka familjens välmående. "Äktenskapets stora sakrament..." är hur aposteln kallade äktenskapet i ortodoxin. "... Och de två kommer att vara ett kött ...", som han älskade sina troende och utgjutit sitt blod för tro på kyrkan, så måste mannen älska sin hustru, och hon måste lyda honom i allt.

Båda makarna bör bära lika ansvar för familjens välbefinnande, stabilitet och harmoni. Äktenskapsbrott är ett moraliskt brott mot ens nära och kära och framför allt mot ens andra hälft. Detta anses vara en stor synd enligt de kristna buden ”Begå inte äktenskapsbrott (begå inte äktenskapsbrott) – säger det sjunde budet i Gamla testamentet i Bibeln.

Att ignorera de bibliska lagarna av en troende leder till ett svek mot hans tro, en förlust av sinnesfrid. Ibland dämpar tillfälliga lustfyllda tankar moraliska känslor och korrumperar hans goda sinne.

Prästerskapet är säkra på att en troendes kropp är ett tempel för den Helige Ande som bor i den. Synden äktenskapsbrott eller otukt dödar kyskhet. Ur kyskhet föds kärlek, och ur kärlek alla andra välsignelser.

Vad är skillnaden mellan otukt och äktenskapsbrott

Utukt är den ständiga tillfredsställelsen av ens fysiologiska behov med olika partners. Det moraliska beteendet, handlingarna och tankarna hos en sådan liderlig person har ingenting att göra med ortodoxa traditioner och religion.

Utukt har en vidare betydelse inom kristendomen, men denna handling anses vara en mindre synd (jämfört med äktenskapsbrott), eftersom den förekommer utanför civilståndet. Så det bryter inte mot det sjunde budet i Gamla testamentet.

En vulgärt klädd kvinna med oseriöst beteende, med hela sitt utseende som försöker locka obekanta mäns uppmärksamhet, kan anklagas för otukt. Viljan att stå i centrum för uppmärksamheten, att fånga efterlängtade blickar för den egna fåfängas, cynismens och lustens skull.

En man kan hamna under status av ljugerlig på grund av hans oseriösa beteende med det motsatta könet. Den okontrollerade önskan om sexuell intimitet med olika kvinnor är också en stor synd, som berövar den ortodoxa hans Guds välsignelse, energi och styrka.

Äktenskapsbrott innebär att bryta många bud. Detta är inte bara äktenskapsbrott, svek mot en älskad. Präster anser att det åttonde budet också bryts här – stjäl inte. När allt kommer omkring tillhör din kropp nu din andra hälft, erbjuder dig själv för sexuella nöjen till en annan person, du stal från din egen fru eller man.

Det nionde budet överträds också - bär inte falskt vittnesbörd. Vanligtvis börjar den som förändras på alla möjliga sätt att dölja det och ljuga. Det är en lögn i familjerelationer som blir den första anledningen till skilsmässa.

Kyrkan uppmanar att inte kommunicera och inte äta vid samma bord med lyhörda och äktenskapsbrytare som öppet förklarar detta. Sådan stolthet och ära är vägen till själens och kroppens korruption. Detta förstör dömt att kärlekens förening, berövar barn en förälder.

Så att lusten efter en annan kvinna inte väcks, bör hustrun alltid vara uppmärksam på sin man och släcka passionens låga och dra makens uppmärksamhet på hennes utseende, skönhet, tillgivenhet, ödmjukhet och kärlek. Mannen bör i sin tur vara extremt lyhörd för sin frus välvilja.

Ett par i den heliga äktenskapets äktenskap bör inte skygga för varandra. Det enda undantaget är fasta och bön. Endast på detta sätt kan man undvika Satans frestelse från hans egen oförhållsamhet.

Vad förlorar den som har fallit i otukt och äktenskapsbrott?

Människan förstör inte bara sin familj, hon sätter upp en enorm mur mellan sig själv och Gud. Och detta betyder att det i stunder av förtvivlan kommer att vara svårt för dig (och till och med präster) att be en bön för hälsa, nära och käras liv, såväl som för din egen välsignelse;
Omoral är vägen till glömska. Om en person endast kontrolleras av naturliga instinkter och behovet av fysiska nöjen, då kan han inte ge kärlek och göra någon lycklig. Sådana individer hamnar ensamma, glömda av hängivna släktingar och de som en gång delade fördärvets säng med dig;
Sådana syndares auktoritet och rykte blir mycket instabil. Sådant beteende fördöms alltid och accepteras inte av ett sunt samhälle. I en affärsmiljö kommer de inte att sluta en större ekonomisk affär med en person som inte är stabil i familjefrågor. Om han lätt förråder nära och kära, kan han också helt enkelt lura partners;
En familjepersons upproriska livsstil leder till mental ångest, nervsammanbrott, mental instabilitet, ger upphov till misstro mot andra, gör det omöjligt att njuta av enkla mänskliga glädjeämnen;
En otrogen man (eller fru) börjar bli sjuk oftare och kan dö före sin partner. Dess tidiga energislitage påverkas. Kroppen har inte tid att fylla på fysiska och känslomässiga resurser, men dörrarna för sådan påfyllning är helt enkelt stängda. Vanan att leva "utan bromsar" ger upphov till tidig död;
Äktenskapsbrott kan orsaka förlust av förnuft, logik och affärsmannaskap. Och detta kommer att orsaka förlust av den huvudsakliga inkomstkällan. För många slutar detta liv i fattigdom och ensam ålderdom.

Hur man undviker straff och återgår till den ortodoxa tron

Den första vägen till frälsning är insikten om sin egen synd. Endast den djupaste omvändelse och ödmjukhet kan ge tillbaka Guds välsignelse. Utukt anses inte vara en ofrivillig, impulsiv handling. Att synda så här kräver en del beräkning och förberedelse. En liderlig person har alltid tid att komma till besinning och sluta.

Det är därför synden äktenskapsbrott är fruktansvärd, att en person begår den medvetet och inte i ett tillstånd av passion eller stress. En otrogen man (hustru) räknar med sin straffrihet och tar inte hänsyn till det faktum att försoning för deras missgärningar kan gå vidare till framtida avkommor.

Ingen är immun mot frestelser och frestelser, detta är särskilt vanligt bland de rika delarna av befolkningen. Men det kommer inte att vara möjligt att undvika straff även i ett fantastiskt tillstånd.

Många människor, efter att ha omvänt sig, söker frälsning i bön. För att öka din önskan att sona synden måste du gå till kyrkan och bekänna. Närvaro vid morgongudstjänsten är särskilt effektiv när dina tankar inte har absorberat de trängande problemen och livets liv och rörelse.

I en sådan period av att tänka om verkligheten förändras mänskliga värderingar, eller snarare, de återgår till rätt spår. Omvändelse hjälper en person på vägen till upplysning, det kan öppna upp nya aspekter av tillvaron för honom.

När han återvänder till familjen börjar en person inse vad han kan förlora och hur svårt det skulle vara för honom att vara ensam. Men sluta inte med att gå till kyrkan en gång. Gå på söndagens gudstjänst, ge allmosor, skynda dig att hjälpa dem som behöver ditt stöd.

Beskydd, välgörenhet, beskydd av föräldralösa barn och stora familjer - allt kommer att vara viktigt när man kommer närmare Gud. Guds nåd kommer att börja verka i samma ögonblick som du börjar uppleva glädje och lycka från dina handlingar. Fördjupning i genomförandet av goda gärningar kommer att ta tid att söka efter fysiska nöjen och bekvämligheter.

Men vi bör inte glömma våra egna hushållsmedlemmar. Var uppmärksam på din make, kom ihåg vad som erövrade dig i din halva, fick ditt hjärta att slå snabbare och snabbare. Varför valde du att koppla ditt liv med den här personen.

För en sådan uppfattning om det förflutnas ögonblick är gemensamma promenader i frisk luft, sportspel och resor lämpliga. Skapa dina egna familjetraditioner, ritualer. Gör er tid tillsammans mer varierad och lärorik.

Traditioner och fakta om världens praktik

I kyrkans historia nämns fall då präster på grund av äktenskapsbrott fråntogs prästgraden och vanligt folk bannlystes från att gå i kyrka, bikt och nattvard i femton år.

Äktenskapsbrott i den moderna livsstilen är den allra första anledningen till skilsmässaförfaranden. I vissa länder kunde de för ett sådant fall ta livet av sig, men som regel gällde det bara kvinnor. Sådan ojämlikhet var förknippad med att mannen inte var säker på sitt förhållande till blodsbarn.

Inte alla världskulturtraditioner fördömer utomäktenskapligt sex. För vissa tillåter denna livsstil individuell frihet i sexuellt beteende. I Ryssland regleras familjeförhållanden av Ryska federationens familjekod.

I vårt land (enligt lagen) är äktenskapsbrott ingen bra anledning till skilsmässa. Det slutliga beslutet om äktenskapets upplösning fattas personligen av var och en av makarna. Men samtidigt kan lagen befria en av makarna från att betala underhållsbidrag för den andra, om hans ovärdiga beteende i familjen bevisas.

I judendomen är det enligt Gamla testamentet förbjudet för en man att leva med en otrogen hustru. Och inom kristendomen kommer även en efterlängtad blick på någon annans hustru att betraktas som en stor synd av äktenskapsbrott och otukt. I islam kunde sådana utomäktenskapliga affärer straffas med hundra piskrapp. I muslimska länder kan de än idag avrätta en kvinna för otukt och äktenskapsbrott (även om det inte står något i Koranen om detta).

En kristen måste hålla sin kropp i moralisk renhet, såväl som sina tankar. Du kan läsa om detta i Nya testamentet - uppslagsboken för varje ortodox troende. Men det moderna samhällets seder är så långt ifrån evangeliska principer att det är svårt att uttrycka det i ord.

Vad är otukt, som de heliga apostlarna talade om, och varför ägnade de så stor uppmärksamhet åt det? När jag pratade med unga flickor av ortodox tro, var jag tvungen att förklara skillnaden mellan otukt, äktenskapsbrott och rent otukt. Samtalet berörde också anständighet i kläder, som unga inte observerar alls. Låt oss titta på vad kyrkans heliga fäder lär oss att förklara för unga människor de moraliska principerna för kristen moral.

Äktenskapets helighet

Kyrkan helgar äktenskapsband under bröllopsceremonin, vilket ger denna handling en djup helig mening. Äktenskap görs i himlen - alla har hört talas om det. Emellertid har äktenskapsinstitutionen i modern mening fått en helt annan innebörd, om inte helt avskriven. Nu på modet korta möten för att tillfredsställa sexuella behov.

Kyrkan säger att efter vigselceremonin blir man och hustru ett kött och blir heliga. Därför är det mycket viktigt att hålla oss rena både i äktenskapet och före äktenskapet. Om en person är gift efter flera intima kontakter med olika personer, bär han syndernas börda för laglöst sexuellt umgänge. De kan raderas ur minnet, men det är omöjligt att bli renad andligt.

Utukt förorenar kroppen och själen, vilket ger den onde en anledning att ständigt förföra en person och plåga honom med syndiga tankar. Dessa kopplingar ger inte lycka, utan fylls bara med besvikelse och smärta av minnen.

Utukt och äktenskapsbrott

Utukt och äktenskapsbrott – vad är skillnaden? Nya testamentet är skrivet på ett språk som inte är helt klart för moderna människor, det är mycket sällsynt att hitta en översättning till det talade ryska språket som är bekant för vår tid. Därför förstår folk inte alltid vad som står på spel. Till exempel används ordet "otukt" inte alls i modernt språk, och ordet "äktenskapsbrott" är inte helt klart.

Utukt kallas i evangeliet för sexuellt umgänge mellan unga människor. Äktenskapsbrott kallas äktenskapsbrott. Oukt kan kallas allt tillsammans - otukt och äktenskapsbrott. Men en mer subtil gradering av betydelsen av ordet "otukt" är promiskuitet med olika partners. Detta är omoraliskt beteende ur kristendomens synvinkel, vilket förringar en persons ärliga namn.

Var kommer dessa synder ifrån? Källan till syndafallet är människans hjärta och hennes tankar. Om i Gamla testamentet en handling som upptäcktes eller inte upptäckts av vittnen ansågs vara äktenskapsbrott, så kallas i Nya testamentet även tankar på ovärdiga handlingar otukt. I Matteusevangeliet säger han:

Det vill säga, om en person hänger sig åt sina fantasier i sexuell kontakt med föremålet för sin passion, anses detta redan vara otukt eller äktenskapsbrott. förbjuder kategoriskt att hänge sig åt sådana fantasier och lär att undvika dem.

Det anses också som äktenskapsbrott att skilja sig från en make utan att vara skyldig till förräderi. I evangeliet kallas en sådan handling för otukt: den som initierat skilsmässan och hans partner, tvingad att söka tröst vid sidan av, otuktar. I skrift till tessalonikerna säger aposteln:

Ty Guds vilja är att troende inte ska hänge sig åt lustfyllda impulser och söka tröst vid sidan av, utan tjäna Jesus med ett rent hjärta. I det första brevet till korintierna förklarar aposteln varför det är omöjligt för troende människor att otukta:

Våra själar och kroppar tillhör Herren och måste därför hållas rena och rena.

Horikern orenar den levande gudens tempel, som är vår fysiska kropp. Genom att begå otukt glömmer en troende Gud och hans bud. Och detta är en sorg och en förolämpning mot Gud.

Den otuktiga är ett tillflyktsort för demoner, som frivilligt sätter dem i sin kropp.

Genom att begå äktenskapsbrott kan en person ta avstånd från Gud så mycket att han helt och hållet faller från tron. Dessa handlingar korrumperar inte bara kroppen och tankarna, utan orenar också den odödliga själen. Efter att ha fallit för frestelser degraderar han gradvis som person och skördar de bittra frukterna av sina handlingar.

I Efesierbrevet säger aposteln att en otuktsman inte kan ärva Guds rike:

Utukt inkluderar även:

titta på pornografiska filmer och bilder;
gruppsex;
onani (onani);
samlag under menstruation;
sex med en person av samma kön, tanken att du har sex med en annan person istället för din juridiska make;
andra typer av oanständiga handlingar.

Tillfälligt nöje kan kosta odödlighet i evighet. Därför bör man motstå alla frestelser som kommer till sinnet från djävulen. En troende måste förstå var sådana tankar kommer ifrån och vem som initierar dem. Djävulens uppgift är att förföra människor och leda dem vilse från sanningens väg. Fall därför inte för hans knep, håll dina tankar rena och heliga.

Orsaker till köttets framfart

Vad är anledningen till att man tänker på otukt? Den onde leder gradvis en person till ett sådant beteende. Allt kan börja med till synes harmlösa saker:

önskan att se vacker och attraktiv ut;
fåfänga, önskan att bevisa sin sexuella överlägsenhet;
beroende av långvarig sömn och att ligga i sängen;
kärlek till sysslolös liv och världsligt krångel.

Detta leder en person till vanan att hänge sig åt sina nycker och tillfälliga önskningar. Och så slutar allt med tankar på otukt och otukt. Kyrkofäderna lär att en passion innebär en andra, en andra en tredje, en tredje en fjärde. Detta är en hel ond kedja, vars länkar klamrar sig fast vid varandra.

Är det värt att påminna om att otukt kan leda en person inte bara till andliga sjukdomar utan också till kroppsliga? Könssjukdomar, AIDS och andra problem med kroppens system är resultatet av otukt. Moralisk lösryckning kan resultera i en oplanerad graviditet och allvarliga konsekvenser för en ung flickas hälsa. Många efter aborter kan inte bli mammor. Därför bör du lyssna till apostlarnas föreskrifter och ompröva ditt beteende.

Köttslig omåttlighet lamslår öden, förgiftar själen och kan till och med leda till självmord. Den heliga Skrift strävar efter att varna oss för detta och rädda den oförgängliga själen från förfall. Djurpassion måste erövras, annars kommer den att erövra dig. En troende person måste inse otuktens fördärvlighet och omvända sig inför Herren, och i framtiden inte ge efter för djävulens frestelser.

Utukt och äktenskapsbrott – vilken betydelse har dessa synder i den ortodoxa kyrkan? Du kan ta reda på detta om du läser vår artikel.

Utukt och äktenskapsbrott

Det är med den största sorg vi måste gå vidare till följande sidor: i uppsatser utformade för de döpta, för de troende, för kyrkans medlemmar, borde dessa sidor i huvudsak inte ha varit det. Aposteln Paulus skriver: "Men otukt och all orenhet och girighet får inte ens nämnas bland er" (Ef 5:3, se även 1 Kor 6:9-10). Men den här världens utsvävningar har dämpat den moraliska känslan så mycket ("dåliga umgänge korrumperar god moral", 1 Kor 15:33) att även de som är uppfostrade i den ortodoxa tron (även de!) har föreäktenskapliga relationer och skilsmässor. Den som inte har ingått äktenskap, som står fast i sitt äktenskapliga äktenskap, som inte skäms över tankarna på utomäktenskapligt äktenskapsbrott och som inte bär korset av pastoraltjänst, det är desto bättre att inte läsa denna uppsats.

Prästen Alexander Elchaninov noterar i sina anteckningar (och denna observation bekräftas av andra pastorer) att män ofta inte omvänder sig från synden av oavsiktligt lustfyllt äktenskapsbrott, eftersom de anser att det är av liten betydelse; de erkänns i den endast vid den direkta frågan om biktfadern. Han minns till och med en fru som sa till sin man som skulle iväg på en affärsresa: "Om du verkligen behöver det, då kan du använda någon där - jag har inget emot det och jag kommer inte att vara avundsjuk. Det är viktigt för mig att ditt liv som helhet tillhör mig. Och detta sa en kvinna, till viss del troende, till sin något troende man. En fullständig missuppfattning av evangeliets bud, patristiska instruktioner, kyrkans ande och till och med Moses bud!

Vad betyder "inte begå äktenskapsbrott"?

Vad kan man säga emot en sådan synd? Låt oss bara citera de heliga fädernas ord och den heliga skrifts ord.
1. ”Du har hört vad de gamla sa: begå inte äktenskapsbrott. Men jag säger er att var och en som ser på en kvinna med lust har redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta” (Matt 5:27-28).
2. “... otukt och all orenhet och girighet skall inte ens nämnas bland er, såsom det anstår de heliga, vet att ingen otuktsman, oren eller girig person, som är en avgudadyrkare, har en arvedel i Kristi rike och Gud. Låt ingen bedra er med tomma ord, för därför kommer Guds vrede över olydnadens söner” (Ef 5:3-6).
3. "Det skall inte finnas någon sköka bland Israels döttrar, och det skall inte finnas någon sköka bland Israels söner" (5 Mos. 23:17).
4. ”Kör otukt; Varje synd en människa begår är utanför kroppen, men en otuktsman syndar mot sin egen kropp” (1 Kor 6:18). "Vet ni inte att era kroppar är Kristi lemmar? Skall jag då ta lemmar från Kristus för att göra dem till en skökas lemmar? Låt det inte! Eller vet du inte att den som har sex med en prostituerad blir en kropp med henne? Ty det är sagt: De två skall vara ett kött” (1 Kor 6:15-16).
5. ”Vet ni inte att era kroppar är den helige Andes tempel som bor i er, som ni har från Gud, och att ni inte är era egna? Ty du är köpt till ett pris” (1 Kor 6:19-20). Hur kan jag orena detta tempel med otukt?
6. ”Ta hand om din kropp, som om Guds tempel, - ta hand om dig, som en som ska uppstå och ge Gud ett svar; frukta att Gud måste ge honom redovisning för allt du har gjort; när din kropp får ett sår, ser du till att läka det, så se till att det ser rent ut vid uppståndelsen” (Abba Jesaja)
7. ”Om den som begår otukt före äktenskapet blir dömd och straffad, så ännu mer efter äktenskapet. För här finns ett dubbelt och ett trippelbrott, det är tyngre än någon synd.
Låt oss avslöja innebörden av orden från kyrkans store lärare, St. Johannes Krysostomus. Här - en synd mot din egen kropp och ett brott mot det sjunde budet "begå inte äktenskapsbrott". Här är ett brott mot det åttonde budet, som säger: "stjäl inte", för "... din kropp", som Chrysostomos säger, "är hennes (hustrus) egendom och den mest värdefulla egendomen av all egendom. Förolämpa henne inte i det viktigaste ämnet och tillfoga henne inte ett dödligt sår. Men om du föraktar henne, så frukta Gud, hämnaren för sådana gärningar, Som hotar outhärdligt lidande för sådana synder. Här - ett brott mot det nionde budet - "bär inte falskt vittnesbörd", ty äktenskapsbrytaren bär vanligtvis falskt vittnesbörd om sig själv för sin make - de flesta skilsmässor börjar med en lögn i förhållandet mellan makar. Här sker ofta ett brott mot det tionde budet som säger: "Begär inte din nästas hustru, och begär inte din nästas hus eller allt som din nästa har"
8. St. John Chrysostom utbrister: "... det finns verkligen inget mer skamligt än en man som begår otukt efter äktenskapet."
9. ”En främmande kvinnas läppar utstrålar honung, och hennes tal är mjukare än olja; men dess följder är bittra som malört, skarpa som ett tveeggat svärd” (Ordspråksboken 5:3-4).
Utomäktenskapliga affärer korrumperar äktenskaplig kärlek, förstör familjer, berövar barn en av sina föräldrar, korrumperar kroppar och själar.
10. ”Jag skrev till dig i ett brev - umgås inte med otuktiga; men inte i allmänhet med denna världens otuktiga män, eller giriga män, eller rovdjur eller avgudadyrkare, för annars skulle ni behöva gå ut ur denna världen. Men jag skrev till er att inte umgås med någon som, som kallas broder, förblir en otukt med en sådan, inte ens för att äta tillsammans” (1 Kor 5:9-11).
11. ”Tänk på vad en fru utsätter sig för när hon hör av någon eller bara misstänker att du har gett upp dig själv till en förlorad kvinna. Genom att presentera detta, undvik inte bara äktenskapsbrott, utan ger inte upphov till misstankar; och om hustrun misstänker orättvist, så lugna henne och avråda henne. Hon gör detta inte av fiendskap och stolthet, utan av oro.
12. ”Ur kyskhet föds kärlek, och ur kärlek finns det otaliga välsignelser. Och så betrakta alla kvinnor som gjorda av sten, med vetskap om att om du efter äktenskapet ser med lustfyllda ögon på en annan kvinna, blir du skyldig till äktenskapsbrottssyndens synd och om du ser att lusten efter en annan kvinna väcks i dig och din hustru. verkar obehagligt för dig på grund av detta, gå sedan in i det inre rummet och öppna den här boken, ta Paulus som din mellanhand och upprepa dessa ord utan att upphöra, släck lågan. På detta sätt kommer också din hustru att önskas av dig; för en sådan önskan kommer inte att förstöra din välvilja mot henne....
13. ”Men för att undvika otukt har var och en sin hustru och var och en har sin egen man. Maken visa sin hustru vederbörlig gunst; som en hustru till sin man. Hustrun har ingen makt över sin kropp, utan mannen; likaså har mannen ingen makt över sin egen kropp, men hustrun har det. Avvik inte från varandra, utom efter överenskommelse, för en tid, för övning och bön, och var sedan tillsammans igen, för att inte Satan ska fresta er med er oförhållsamhet” (1 Kor 7:2-5).
14. "Låt äktenskapet vara hedervärt för alla och sängen orenad; men otuktiga och äktenskapsbrytare skall Gud döma” (Heb 13:4).
15. ”Iaktta noggrant dessa ord (det vill säga orden i 1 Kor 7:2-4. - Auth.) Och på marknadsplatsen och hemma, och på eftermiddagen och på kvällen och vid bordet, och på soffan, och överallt kommer vi själva att försöka och lära hustrur att tala till oss på ett sådant sätt att de lever det nuvarande livet kyskt, för att vara värdiga oss och himmelriket genom vår Herres mänsklighetens nåd och kärlek. Jesus Kristus, genom vem och med vem till Fadern, tillsammans med den helige Ande, ära i evighet och evighet. Amen.

Det är inte så svårt att be för någon som för dem som har fallit i otukt och äktenskapsbrott.

Försakelse av Kristus och otukt med äktenskapsbrott sätter upp en mur mellan en person och Gud, genom vilken det är svårt att be bön till släktingar och älskare, och till och med till präster. Precis som att avstå från Människosonen leder till att man faller bort från kyrkan, så leder otukten, om den inte upplöses av den djupaste ödmjukhet och omvändelse, till förlust av tron. Vi vet detta både från lekmännens exempel och från exemplet med präster, av vilka några, efter att ha begått äktenskapsbrott, berövades sin rang (enligt de heliga apostlarnas 25:e regel och Basilius den stores tredje regel) och blev militanta ateister på heltid. De kändes igen på sina skiftande, lösaktiga ögon.

Endast ödmjukhet och den djupaste omvändelse kan återvända dem som har förnekat Kristus och horare till Gud, som St. Petrus, som ”gick ut och grät bittert” (Matt 26:75).

Avstående kan vara impulsivt, som i St. Peter, omedelbart. Oukt, för att vara perfekt, kräver tid, viss försiktighet, förberedelse. Det kan inte vara en ofrivillig synd, som en blixt av ilska eller ett hårt ord som bryter loss – det är alltid en fri synd. Till och med mord kan vara ofrivilligt, och otuktiga har alltid tid att komma till besinning och fråga sig själva: "Vad ska jag göra?" och gå bort från synden i kroppen, begå den endast i ditt hjärta. Utukt är fruktansvärt på grund av den uppenbara medvetenheten om det begångna brottet.

En otuktare är värre än en sköka, precis som en alkoholist är värre än en alkoholist - hon är praktiskt taget nästan obotlig, och en alkoholist, om han verkligen vill, kan bli botad. Den otuktiga är vidrig eftersom han medvetet eller omedvetet räknar med sin egen straffrihet.

"Vår verksamhet är inte att föda barn, att njuta och springa", lät ett av soldatens bud i censurerad form. En kvinna, och ännu mer en tjej, tar alltid risker. Fullständiga otuktare, som erfarenheten av kriget visar, är vanligtvis fega i strid.

Vi känner ångerfulla skökor som har blivit helgon, och vi vördar Maria av Egypten som ett stort helgon. Till det judiska folkets präster och äldste sa Jesus Kristus: "Jag säger er att publikaner och skökor går före er in i Guds rike", men han sa inte otuktiga.

Bland män är de som vältrade sig i otukt och blev helgon okända; Maria av Egypten är inte bland dem.

Men under århundradenas lopp har samhällets seder följts åt män (“att vara en god karl är inte en förebråelse”) och fördömde kvinnor (“vandrande kvinna”). Mot sådana åsikter stod kyrkofäderna i St. Basil the Great, John Chrysostomos och många andra. Den förste skrev: ”Herrens ord, som om det inte är tillåtet att lösa sig från äktenskap, såvida inte en otuktsmans ord passar lika bra för män och hustrur. Men inte på vanligt sätt. Vi hittar många strikta talesätt om fruar.

"Berätta inte för mig nu," utbrast St. John Chrysostom, - om yttre lagar, vilka hustrur till äktenskapsbrytare släpas till domstolen och utsätts för straff, och män som har hustrur och utsvävningar med pigor lämnas utan straff; Jag ska läsa för er Guds lag, som förebråar både hustru och man och kallar detta fall äktenskapsbrott.”

Det finns dock fruktansvärda kvinnor som "på ett vad" eller av hämnd eller avund förför rena unga män och gifta män. De finns i alla samhällsskikt och har ibland utseendet av respektabla damer, krönta med hederstitlar och grader.

Det är jobbigt och vidrigt att skriva om allt detta, men man måste skrika med rädsla och smärta i hjärtat: "Titta, vad farligt du går!" Synden sitter i oss, världens synd omger oss och erbjuder oss dess förföriska bilder. Helvetet är ofta klädd i kläder, inte bara av "känslor", utan också av estetisk charm.

Exempel är favoritlåten från många fester, "Från ön till stången", där motivet först fångar vidderna av Volga, och texten avslutas med beröm av Stepan Razin, som tillbringade hela natten med att "bära" med prinsessan, och på morgonen, för sina kamraters skull, dränkte flickan som ett onödigt subjekt. Ännu mer vilseledande och insinuerande låter fantastiskt musikalisk romantik "My fire in the fog shines." Tänk bara på den fruktansvärda betydelsen av orden, klädd i ett elegant musikaliskt skal: "Kom ihåg, om en annan, / Älska din kära vän, / Kommer att sjunga sånger, spela, / På dina knän ...".

Många andra sånger, motiv, filmer, noveller, målningar etc. kan citeras som väcker sensualitet, korrumperar själen och kroppen... "Satan själv", enligt St. Paulus, - tar formen av en ljusets ängel, och därför är det ingen stor sak om hans tjänare också tar formen av sanningens tjänare” (2 Kor 11:14-15), - och vi tillägger, - estetisk förfining. Det är helt naturligt att under nattens täckmantel i amatörkamratliga grupper och "kreativa" föreningar under resor till naturens sköte, till ackompanjemang av passionerad musik med dess estetiskt sensuella rop och halvviskning, korrumperas unga och tidigare slutna äktenskap går isär.

I sådana "gemenskaper" måste deltagande av kristna, medlemmar av kyrkan, uteslutas. Kom ihåg orden från Paulus: "Vilken överensstämmelse finns det mellan Kristus och Belial? Eller vad är de trognas partnerskap med de otrogna? (2 Kor 6:15). Detta betyder inte att vi är emot någon troendes gemenskap med icke troende. Frågan är bara när och på vilket sätt vi kan och bör vara med dem, och när och på vilket sätt vi är skyldiga att lämna dem och separera (se 2 Kor 6:17), och komma ihåg att "vänskap med världen är fiendskap mot Gud.”” (Jakob 4:4).

Det verkar som om aldrig i världens historia efter syndafloden var känslan av synd så djupt förlorad bland folken som nu. Den här världens furstar har arbetat hårt för att plocka ut honom ur mänskligt medvetande. Det sjunde budet har alltid gjort uppror mot dem. Det är ingen slump att brottsligheten växer över hela världen, i olika länder med olika socioekonomiska och politiska system. I vissa länder anses inte ens sodomi vara en klandervärd handling och sådana förhållanden skyddas av lag.

När den kristna lever i en korrupt värld är den likväl kallad till renhet ("saliga är de rena av hjärtat, ty de skall se Gud", Mt 5:8); det är nödvändigt att ständigt upprätthålla i sig själv medvetandet och känslan av var synden börjar, att i sig själv odla rädslan för synden, för synd, särskilt köttslig synd, tar bort oss från Gud.

När man lever i världen måste man ständigt komma ihåg att en kristen är kallad till ett "osynligt krig" med synden inom sig, med synden som omger honom utifrån, för att kämpa för renhet och kärlek, för godhet, för förvärvet av det heliga. Ande, för Guds rike, som enligt Frälsaren (Luk 17:21) måste finnas inom oss. Varje kristen måste förverkliga sig själv som Kristi vår Guds krigare med synden, en krigare som förvärvar den Helige Andes glädje redan här på jorden.

Amerikanen John Mott, grundaren av den kristna studentrörelsen, kallade kampen mot köttslig synd "den svåraste kampen i en studentliv". Alla eller nästan alla kloster gick igenom denna kamp. Det undviks inte av många som ingår äktenskap. Synd, särskilt köttslig synd, börjar med en tanke, "ty inifrån, ur det mänskliga hjärtat, kommer onda tankar, äktenskapsbrott, otukt, mord, stölder, girighet, illvilja, bedrägeri, frimodighet, ett ont öga, hädelse, högmod, dårskap – allt detta är ont, kommer ut inifrån och orenar en människa” (Mark 7:21-23). Därför är det nödvändigt att ständigt kontrollera dina tankar, särskilt sådana lömska som lust, äktenskapsbrott och fåfänga.

Kristus lärde i bergspredikan: ”Ni har hört vad som sades till de gamla: begå inte äktenskapsbrott. Men jag säger er att var och en som ser på en kvinna med lust har redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta. Men om ditt högra öga förolämpar dig, ryck ut det och kasta det ifrån dig, för det är bättre för dig att en av dina lemmar går under och inte hela din kropp kastas i helvetet” (Matt 5:27-29).

Den världsberömda psykologen V. Jeme påpekade att det skulle vara ganska naturligt om en person, som hänger sig åt förlorade tankar i dagar och veckor, slutligen går till en bordell, och asketen Markus skrev: "Efter att ha syndat, skyll inte på kropp, men sinnet; ty om tanken inte flödade, skulle kroppen inte följa den.

Den första elementära regeln för kamp med tankar är inget deltagande i "oljiga" samtal och anekdoter. Om det är omöjligt för dig att avbryta dem, godkänn dem inte med ett leende eller något annat - läs Jesusbönen just nu. Vi kände soldater som, med varje obscent förbannelse, bad denna bön och under hela kriget förbannade de aldrig obscent. Det är nödvändigt att bete sig på ett sådant sätt att det skulle vara psykologiskt omöjligt att berätta sådana anekdoter och tvivelaktiga historier, och det skulle vara obekvämt att berätta för dig framför dig. För att göra detta behöver du inte förklara dig själv som kristen eller säga något, utan du behöver bara ha inre kyskhet och bönsminne i dig själv. Jesusbönen i sådana situationer kommer inte bara att skydda dig från orenhet, utan den kommer också att göra den mentala atmosfären i kollektivet runt dig renare. Hon är ett vapen i en osynlig strid, Kristi krig för sin renhet och för andras renhet. Den andra elementära regeln - gå inte till vällustiga filmer ens i hög ålder, delta inte i andra amatörsångcirklar med en tvivelaktig repertoar, var kysk i att välja böcker att läsa, etc.

Genom att sammanfatta de heliga fädernas erfarenheter, som framställs i Philokalia, måste det betonas att det mänskliga medvetandet inte kan vara ledigt: det antingen ägnar sig åt tomma tankar, inklusive förlorade tankar, eller är upptaget av bön och arbete, kontemplation av det himmelska.

För synden i fråga, mer än för någon annan, är folkets ordspråk sant: "Lättja är all synds moder." Må arbete, bön och ömsesidig kärlek vara följeslagare i ditt liv och må de skydda renheten och styrkan i ditt äktenskap.