作曲「A.クプリンの創造性の特徴。 A.I.クプリンの人生と創造の道クプリンの作品における歴史的人物

アレクサンドル・イワノビッチ・クプリンの作品は、革命的な盛り上がりの年の間に形成されました。彼は生涯を通じて、人生の真実を熱心に追求した単純なロシア人の洞察のテーマに近づいていました。クプリンは、この複雑な心理的トピックの開発にすべての仕事を捧げました。彼の芸術は、彼の同時代人の言葉で、世界を見ることへの特別な警戒、具体性、知識のための絶え間ない努力によって特徴づけられました。彼の仕事の初期の段階で、クプリンはドストエフスキーの影響を強く受けていました。それは「暗闇の中で」、「月明かりの夜」、「狂気」の物語に現れました。彼は運命的な瞬間、人の人生における偶然の役割について書き、人の情熱の心理学を分析します。その時代のいくつかの物語は、人間の意志は自発的な偶然に直面して無力であり、心は人間を支配する神秘的な法則を認識できないと言っています。ドストエフスキーから発せられる文学的決まり文句を克服する上で決定的な役割を果たしたのは、実際のロシアの現実を持った人々の生活を直接知ることでした。

彼はエッセイを書き始めます。彼らの特徴は、作家が通常、読者とのんびりと会話をしたことです。彼らは明確なストーリー、現実のシンプルで詳細な描写をはっきりと示しました。

クプリンの最初の創造的な探求は、現実を反映した最大のもので終わりました。物語「モロク」でした。その中で、作家は資本と人間の強制労働の間の矛盾を示しています。彼は最新の資本主義的生産の社会的特徴を把握することができた。モロクの世界で繁栄している産業の基盤となっている人間に対する巨大な暴力に対する怒りの抗議、新しい生命の巨匠の風刺的な展示、国の外資の恥知らずな略奪の暴露-これらすべてが疑念を投げかけていますブルジョアの進歩の理論について。

作家が現代の人間関係の醜さと対比した人生の道徳的および精神的な理想を求めて、クプリンは放浪者、物乞い、酔った芸術家、飢えた認識されていない芸術家、貧しい都市人口の子供たちの人生に目を向けます。これは、社会の大衆を形成する無名の人々の世界です。その中で、クプリンは自分のグッズを見つけようとしました。彼は「リドチカ」、「ロック」、「幼稚園」、「サーカスで」の物語を書いています-これらの作品では、クプリンの英雄はブルジョア文明の影響を受けていません。

現代の社会的文化的枠組みにとらわれない人生を詩化する。クプリンは、文明社会で失われた精神的資質を見た「自然人」の明確な利点を示すために努力しました（ブルジョアが文明から遠く離れて育ち、自発性とシンプルさ）。

1902年、クプリンは「決闘」という物語を思いついた。この作品では、彼は独裁政治の主要な基盤の1つである軍のカーストを揺るがし、その崩壊と道徳的衰退の線の中で、彼は社会システム全体の崩壊の兆候を示しました。物語はクプリンの作品の進歩的な側面を反映しています。陰謀は、人々の社会的関係の違法性を感じるために軍の兵舎の状態によって強制された正直なロシアの将校の運命に基づいています。クプリンはまた、卓越した性格ではなく、単純なロシアの将校ロマショフについて語っています。連隊の雰囲気は彼を苦しめます、彼は軍の駐屯地にいたくありません。彼は兵役に幻滅した。彼は彼自身と彼の愛のために戦い始めます。そして、ロマショフの死は、環境の社会的および道徳的な非人道性に対する抗議です。

1909年にクプリンは「ピット」という物語を書きました。ここでクプリンは自然主義に敬意を表しています。彼は売春宿の住民を示しています。ストーリー全体はシーン、ポートレートで構成されており、日常生活の個々の詳細に明確に分解されます。しかし、同じ年に書かれた多くの物語の中で、クプリンは実際には高い精神的および道徳的価値の本当の兆候を指摘しようとしました。「ガーネットブレスレット」は愛の物語です。これは、パウストフスキーが彼について言ったことです。これは、愛についての最も「香りのよい」物語の1つです。

亡命中、彼は小説「ジャネット」を書いた。この作品は、故郷を失った男の悲劇的な孤独についてです。これは、ストリート新聞の女性の娘であるパリの少女に亡命した老教授の感動的な愛情についての物語です。クプリンの移民時代は、彼自身への撤退を特徴としています。

アレクサンドル・イワノビッチ・クプリンの作品は、革命的な盛り上がりの年の間に形成されました。彼は生涯を通じて、人生の真実を熱心に追求した単純なロシア人の洞察のテーマに近づいていました。クプリンは、この複雑な心理的トピックの開発にすべての仕事を捧げました。彼の芸術は、彼の同時代人の言葉で、世界を見ることへの特別な警戒、具体性、知識のための絶え間ない努力によって特徴づけられました。クプリンの作品の認知的哀愁は、すべての悪に対する善の勝利への情熱的な個人的な関心と組み合わされました。したがって、彼の作品のほとんどは、ダイナミクス、ドラマ、感情によって特徴付けられます。
クプリンの伝記は冒険小説に似ています。人々との出会い、人生の観察の豊富さによって、彼女はゴーキーの伝記に似ていました。クプリンは多くの旅をし、さまざまな仕事をしました。彼は工場で働き、ローダーとして働き、ステージで演奏し、教会の聖歌隊で歌いました。
彼の仕事の初期の段階で、クプリンはドストエフスキーの影響を強く受けていました。それは「暗闇の中で」、「月明かりの夜」、「狂気」の物語に現れました。彼は運命的な瞬間、人の人生における偶然の役割について書き、人の情熱の心理学を分析します。その時代のいくつかの物語は、人間の意志は自発的な偶然に直面して無力であり、心は人間を支配する神秘的な法則を認識できないと言っています。ドストエフスキーから発せられる文学的決まり文句を克服する上で決定的な役割を果たしたのは、実際のロシアの現実を持った人々の生活を直接知ることでした。
彼はエッセイを書き始めます。彼らの特徴は、作家が通常、読者とのんびりと会話をしたことです。彼らは明確なストーリー、現実のシンプルで詳細な描写をはっきりと示しました。 G.ウスペンスキーは、エッセイストのクプリンに最も大きな影響を与えました。
クプリンの最初の創造的な探求は、現実を反映した最大のもので終わりました。物語「モロク」でした。その中で、作家は資本と人間の強制労働の間の矛盾を示しています。彼は最新の資本主義的生産の社会的特徴を把握することができた。モロクの世界で繁栄している産業の基盤となっている人間に対する巨大な暴力に対する怒りの抗議、新しい生命の巨匠の風刺的な展示、国の外資の恥知らずな略奪の暴露-これらすべてが疑念を投げかけていますブルジョアの進歩の理論について。エッセイと物語の後、物語は作家の仕事の重要な段階でした。
作家が現代の人間関係の醜さと対比した人生の道徳的および精神的な理想を求めて、クプリンは放浪者、物乞い、酔った芸術家、飢えた認識されていない芸術家、貧しい都市人口の子供たちの人生に目を向けます。これは、社会の大衆を形成する無名の人々の世界です。その中で、クプリンは自分のグッズを見つけようとしました。彼は「リドチカ」、「ロック」、「幼稚園」、「サーカスで」の物語を書いています-これらの作品では、クプリンの英雄はブルジョア文明の影響を受けていません。
1898年にクプリンは物語「オレシア」を書いた。物語の筋書きは伝統的です。ポリーシャの辺鄙な場所にいる知識人、普通の都会の人が、社会や文明の外で育った少女と出会うのです。 Olesyaは、自発性、自然の完全性、精神的な富によって区別されます。現代の社会的文化的枠組みにとらわれない人生を詩化する。クプリンは、文明社会で失われた精神的資質を見た「自然人」の明確な利点を示すために努力しました。
1901年、クプリンはサンクトペテルブルクにやって来ました。そこで彼は多くの作家と親しくなりました。この時期、主人公が素朴な兵士である彼の物語「ナイトシフト」が登場。主人公は孤立した人物ではなく、森のオレシアではなく、非常に本物の人物です。この兵士のイメージから、糸は他の英雄に伸びます。彼の作品に新しいジャンル、短編小説が登場したのはこの時でした。
1902年、クプリンは「決闘」という物語を思いついた。この作品では、彼は独裁政治の主要な基盤の1つである軍のカーストを揺るがし、その崩壊と道徳的衰退の線の中で、彼は社会システム全体の崩壊の兆候を示しました。物語はクプリンの作品の進歩的な側面を反映しています。陰謀は、人々の社会的関係の違法性を感じるために軍の兵舎の状態によって強制された正直なロシアの将校の運命に基づいています。クプリンはまた、卓越した性格ではなく、単純なロシアの将校ロマショフについて語っています。連隊の雰囲気は彼を苦しめます、彼は軍の駐屯地にいたくありません。彼は兵役に幻滅した。彼は彼自身と彼の愛のために戦い始めます。そして、ロマショフの死は、環境の社会的および道徳的な非人道性に対する抗議です。
社会における反応の始まりと社会生活の悪化に伴い、クプリンの創造的概念も変化します。これらの年の間に、歴史の中で、古代の古代の伝説の世界への彼の関心は高まりました。詩と散文、本物と伝説、本物とロマンチックな感情の興味深い融合が創造性の中で生じます。クプリンはエキゾチックな方向に引き寄せられ、幻想的なプロットを展開します。彼は以前の小説のテーマに戻ります。人の運命のチャンスの必然性の動機は再び聞こえます。
1909年にクプリンは「ピット」という物語を書きました。ここでクプリンは自然主義に敬意を表しています。彼は売春宿の住民を示しています。ストーリー全体はシーン、ポートレートで構成されており、日常生活の個々の詳細に明確に分解されます。
しかし、同じ年に書かれた多くの物語の中で、クプリンは実際には高い精神的および道徳的価値の本当の兆候を指摘しようとしました。「ガーネットブレスレット」は愛の物語です。これは、パウストフスキーが彼について言ったことです。これは、愛についての最も「香りのよい」物語の1つです。
1919年にクプリンは移住した。亡命中、彼は小説「ジャネット」を書いた。この作品は、故郷を失った男の悲劇的な孤独についてです。これは、ストリート新聞の女性の娘であるパリの少女に亡命した老教授の感動的な愛情についての物語です。
クプリンの移民時代は、彼自身への撤退を特徴としています。その時代の主要な自伝的作品は小説「ジャンカー」です。
移民において、作家クプリンは彼の故郷の将来への信頼を失いませんでした。彼の人生の終わりに、彼はまだロシアに戻ります。そして彼の作品は当然のことながらロシアの芸術、ロシアの人々に属しています。

アレクサンドル・イワノビッチ・クプリンは、彼自身のテーマで古典文学に参入した優れたロシアの作家です。彼の独特の声を他の人と混同することはできません。クプリンはそのすべての症状の中で人生を愛し、彼は人の愛する能力を賞賛しています。彼は彼の作品の多くでこの不気味な気持ちを説明しました：「ガーネットブレスレット」、「シュラミス」、「オレシア」。士官候補生隊で勉強している間、軍の環境をよく知っている間、クプリンは軍についての物語と物語を書きます：「最後のデビュー」、「問い合わせ」、「決闘」。
すでに軍事トピックに関する最初の話で、クプリンは棒の軍の規律について説明しています。これは、民間人や将校の魂に悪影響を及ぼします。無意味な訓練は、他の人は言うまでもなく、一部の踏みにじられた、愚かな奴隷、他の人は意志が弱く、リラックスし、自分の運命さえも制御できなくなります。単調な生活は彼らを不当に残酷なものにします。
彼の最高の作品であるデュエルでは、作家は兵舎の訓練に対する彼の人道的な抗議を続けていますが、この抗議はすでに政治的鋭敏さを獲得しています：
- おお！ロマショフ中尉。さて、あなたは人と取引しているに違いありません。ひざまずいて！ -シュルゴビッチは突然吠え、目を転がしました。-連隊長の前でどのように立っていますか？..
ロマショフが彼の孤独のこの痛みを伴う意識を経験し、見知らぬ人の間で失われたのは、彼の役員サービスの1年半で初めてではありません...」
クプリンの作品では、反資本主義のテーマが占める場所が増えています。物語「モロク」には、賃金労働と雇用主の対立が表現的かつ現実的に示されている、資本主義に対する真の憎悪が浸透している。物語は、労働者の威嚇する行動とブリーダーの飛行の象徴的な絵で終わります。プロレタリアートの描写に目を向けると、クプリンは労働者の闘争の初期の自発的な形態のみを示すことができ、彼はその組織力を見ていませんでした。資本主義を非難する中で、クプリンはテクノロジー、都市文化を否定するようになります。
自然、「自然な」生活の近くで栄光を放ち、作家はトルストイのアイデアに近いです。このサイクルの最高の作品は「オレシア」、「エメラルド」です。
クプリンの創造性の繁栄は、1905年の革命に関連しています。このとき、作家は保守的な実利主義、つまり反応の中心を明らかにします。しかし、クプリンは来るべき革命の見通しについて悲観的です。彼の英雄知識人は人々との接触を失い、この要素を恐れています（「ジャンプトンボ」、1910年）。この時期、作家は「シュラミス」の物語で異国情緒に目を向け、「ピット」の物語には自然主義的な動機が現れ、悪と売春は階級経済ではなく道徳的および生物学的要因によって説明されます。
クプリンは1917年の革命を受け入れず、移住したが、海外では重要なものを何も生み出さず、1934年に作家はソビエトロシアに戻った。
ゴーキーは、クプリンには「強くて健康的な才能」があり、作家は批判的実在主義の伝統に忠実であり続けることができ、そこから彼の同時代人の多くが出発したと述べました。ヒューマニスト芸術家であり、ロシア語の愛好家であり、優れた語り手であるクプリンの最高の作品は、彼らの芸術的価値を保持しています。

リアリズムの明るい代表、カリスマ的な性格、そして単に20世紀初頭の有名なロシアの作家-アレクサンドルクプリン。彼の伝記は波乱に富み、非常に重く、感情の海で溢れています。そのおかげで、世界は彼の最高の作品を知っています。「モロク」、「デュエル」、「ザクロブレスレット」など、世界の芸術の黄金の基金を補充した多くの作品。

道の始まり

1870年9月7日、ペンザ地区の小さな町ナロフチャットに生まれる。彼の父は公務員のイワン・クプリンであり、サーシャが2歳のときに亡くなったため、伝記は非常に短い。その後、彼は王子様の血のタタール人であった母親のリュボフ・クプリナと一緒に過ごしました。彼らは飢え、屈辱、剥奪に苦しんでいたので、彼の母親は1876年にサーシャをアレクサンダー陸軍士官学校の若い孤児のための部門に送るという難しい決断をしました。陸軍士官学校の卒業生であるアレクサンダーは、80年代後半にそれを卒業しました。

90年代初頭、軍学校を卒業した後、彼はドネプロフスキー歩兵連隊第46号の従業員になりました。イベントと感情に満ちたクプリンの驚くべき伝記が示すように、成功した軍のキャリアは夢の中に残りました。伝記の要約によると、アレクサンダーはスキャンダルのために高等軍事教育機関に入ることができなかった。そして、すべて彼の熱い気性のために、アルコールの影響下で、彼は警察官を橋から水に投げ入れました。中尉の階級に達した後、1895年に彼は引退した。

作家の気質

信じられないほど明るい色、貪欲に吸収する印象、放浪者の個性。彼は自分で多くの工芸品を試しました：労働者から歯科技工士まで。非常に感情的で並外れた人物-アレクサンドル・イワノビッチ・クプリン。その伝記は明るい出来事でいっぱいであり、彼の傑作の多くの基礎となった。

彼の人生はかなり嵐でした、彼について多くの噂がありました。爆発的な気質、優れた体型、彼は自分自身を試すように引き寄せられ、それは彼に貴重な人生経験を与え、彼の精神を強化しました。彼は常に冒険に向けて努力していました。彼は特別な装備で水中に潜り、飛行機で飛んだ（ほとんど災害で亡くなりました）、スポーツ協会の創設者などでした。戦時中、彼は妻と一緒に自分の家に診療所を設置しました。

彼は人や彼の性格を知るのが大好きで、高等技術教育を受けた専門家、巡回ミュージシャン、漁師、カードプレーヤー、貧しい人々、牧師、起業家など、さまざまな職業の人々とコミュニケーションを取りました。そして、人をよりよく知るために、彼の人生を自分自身で感じるために、彼は最もクレイジーな冒険の準備ができていました。冒険主義の精神が単純にスケールを外れた研究者はアレクサンドル・クプリンであり、作家の伝記はこの事実を確認するだけです。

彼は非常に喜んで多くの編集局でジャーナリストとして働き、記事を発表し、定期刊行物で報告しました。彼は頻繁に出張し、モスクワ地方、リャザン、クリミア半島（バラクラフ地区）、レニングラード地方のガッチナ市に住んでいました。

革命的な活動

彼は当時の社会秩序と蔓延している不公正に満足していなかったので、強い性格として、どういうわけか状況を変えたかったのです。しかし、彼の革命的な感情にもかかわらず、作家は社会民主党（ボルシェビキ）の代表によって率いられた10月のクーデターに対して否定的な態度を示しました。鮮やかで、波乱に富み、さまざまな困難に満ちています-これはクプリンの伝記です。伝記からの興味深い事実は、それにもかかわらずアレクサンダー・イワノビッチがボルシェビキと協力し、「土地」と呼ばれる農民版を出版したかったので、ボルシェビキ政府の長であるV.I.レーニンをしばしば見たと言います。しかし、すぐに彼は突然「白人」（反ボルシェビキ運動）の側に行きました。彼らが敗北した後、クプリンはフィンランドに移り、次にフランス、つまり首都に移り、そこでしばらく滞在しました。

1937年、彼は作品を書き続けながら、反ボルシェビキ運動の報道に積極的に参加しました。正義と感情のための闘争に満ちた落ち着きのない、これはまさにクプリンの伝記でした。伝記の要約によると、1929年から1933年の間に、「時の車輪」、「ジャンカー」、「ジャネット」などの有名な小説が書かれ、多くの記事や物語が出版されました。移民は作家に悪影響を及ぼしました、彼は主張されておらず、苦難に苦しみ、そして彼の故郷を逃しました。 30年代後半、ソビエト連邦での宣伝を信じて、彼と彼の妻はロシアに戻った。アレクサンダー・イワノビッチが非常に深刻な病気に苦しんでいたという事実によって、復帰は影を落としました。

クプリンの目から見た人々の生活

クプリンの文学活動は、悲惨な生活環境の中で貧困の中で生きることを余儀なくされている人々のためのロシアの作家に対する古典的な思いやりの方法に染み込んでいます。正義への強い欲求を持つ意志の強い人-アレクサンドル・クプリン、彼の伝記は彼が創造性に同情を表明したと述べています。たとえば、20世紀初頭に書かれた小説「The Pit」は、売春婦の辛い人生を物語っています。そしてまた、彼らが耐えなければならない困難に苦しんでいる知識人のイメージ。

彼の好きなキャラクターはまさにそれです-反射的で、少しヒステリックで非常に感傷的です。たとえば、そのようなイメージの代表がボブロフ（エンジニア）である物語「モロク」は、非常に敏感なキャラクターであり、他の人のお金でチーズのように豊かに乗りながら一生懸命働く普通の工場労働者を思いやりと心配しています。物語「決闘」におけるそのようなイメージの代表は、震える敏感な魂とは対照的に、大きな体力に恵まれているロマショフとナザンスキーです。 Romashovは、下品な将校や踏みにじられた兵士などの軍事活動に非常に悩まされていました。おそらく、アレクサンドル・クプリンほど軍事環境を非難した作家は他にいないでしょう。

彼の作品は有名な評論家ポピュリストN.K.によってしばしば承認されましたが、作家は涙を流し、人気を崇拝する作家の1人ではありませんでした。ミハイロフスキー。彼のキャラクターに対する彼の民主的な態度は、彼らの辛い人生の描写だけでなく表現されました。アレクサンドル・クプリンの人々は震える魂を持っていただけでなく、意志が強く、適切なタイミングで価値のある拒絶を与えることができました。クプリンの作品に登場する人々の生活は、自由で自発的で自然な流れであり、登場人物には悩みや悲しみだけでなく、喜びや慰めもあります（Listrigoneシリーズの物語）。傷つきやすい魂と現実主義者を持つ男はクプリンであり、その日付によると、この仕事は1907年から1911年の期間に行われたと言われています。

彼のリアリズムは、作者が彼のキャラクターの優れた特徴を説明しただけでなく、彼らの暗い側面（攻撃性、残酷さ、怒り）を示すことを躊躇しなかったという事実でも表現されました。印象的な例は、クプリンがユダヤ人のポグロムを非常に詳細に説明した物語「ガンブリヌス」です。この作品は1907年に書かれました。

創造性による生命の知覚

クプリンは理想主義者でロマンチックであり、彼の作品に反映されています：英雄的な行為、誠実さ、愛、思いやり、優しさ。彼のキャラクターのほとんどは感情的な人々であり、通常の人生の轍から脱落した人々であり、彼らは真実、より自由でより完全な存在、何か美しいものを求めています...

愛の気持ち、人生の豊かさ、これはクプリンの伝記が飽和しているものであり、興味深い事実は、他の誰も感情について詩的に書くことができなかったことを示しています。これは、1911年に書かれた「ガーネットブレスレット」の物語にはっきりと反映されています。アレクサンダー・イワノビッチが真の、純粋な、自由な、理想的な愛を高めるのはこの作品の中でです。彼は社会のさまざまな層のキャラクターを非常に正確に描写し、彼のキャラクターを取り巻く環境、彼らの生き方を詳細にそしてすべて詳細に説明しました。彼がしばしば批評家から叱責を受けたのは彼の誠実さのためでした。自然主義と美学はクプリンの作品の主な特徴です。

動物「番犬とズルカ」、「エメラルド」についての彼の物語は、世界のスピーチの芸術の基金に入るに値します。クプリンの短い伝記によると、彼は自然の現実の流れをそのように感じ、それを作品にうまく反映させることができた数少ない作家の一人です。この品質の印象的な具体化は、1898年に書かれた物語「オレシア」であり、そこで彼は自然生活の理想からの逸脱を説明しています。

そのような有機的な世界の認識、健全な楽観主義は、歌詞とロマンスが調和して融合する彼の作品の主な特徴的な特性、プロットと構成の中心の比例性、行動と真実のドラマです。

文学芸術のマスター

この言葉の名人はアレクサンドル・イワノビッチ・クプリンであり、その伝記によれば、彼は文学作品の中で風景を非常に正確かつ美しく描写することができたとのことです。彼の外見的、視覚的、そして言うかもしれないが、世界の嗅覚は単に素晴らしかった。 I.A. ブーニンとA.I. クプリンはしばしば彼の傑作のさまざまな状況や現象の匂いを決定するために競争しました...さらに、作家は彼のキャラクターの本当のイメージを細部まで非常に注意深く表示することができました：外観、性質、コミュニケーションスタイルなど。彼は、動物についてさえ説明することでさえ、複雑さと深さを発見しました、そしてすべて彼がこのトピックについて書くのが好きだったからです。

情熱的な人生愛好家、自然主義者、現実主義者、これはまさにアレクサンドル・イワノビッチ・クプリンでした。作家の短い伝記は、彼のすべての物語は実際の出来事に基づいており、したがって、強迫的な投機的な構造がなく、自然で鮮やかな、ユニークであると述べています。彼は人生の意味を熟考し、真の愛を説明し、憎しみ、意志、英雄的な行為について話しました。失望、絶望、自分との闘い、人の長所と短所などの感情が彼の作品の主なものになりました。これらの実存主義の現れは彼の作品の典型であり、世紀の変わり目に人間の複雑な内面を反映していました。

トランジショナルライター

彼は本当に過渡期の代表であり、それは間違いなく彼の仕事に反映されていました。「オフロード」時代の印象的なタイプは、アレクサンドル・イワノビッチ・クプリンです。彼の短い伝記は、今回は彼の精神、したがって著者の作品に痕跡を残したと述べています。彼のキャラクターは多くの点でA.P.のヒーローを彷彿とさせます。チェーホフ、唯一の違いは、クプリンのイメージがそれほど悲観的ではないということです。たとえば、ストーリー「モロク」の技術者ボブロフ、「ジドフカ」のカシンツェフ、ストーリー「沼」のセルジュコフ。チェーホフの主人公は敏感で良心的ですが、同時に壊れて疲れ果てた人々であり、自分自身を失い、人生に失望しています。彼らは攻撃性にショックを受け、非常に思いやりがありますが、もはや戦うことはできません。彼らは無力さに気づき、残酷、不公正、無意味のプリズムを通してのみ世界を知覚します。

クプリンの短い伝記は、作家の優しさと敏感さにもかかわらず、彼は人生を愛する意志の強い人であり、したがって彼の性格は彼にいくぶん似ていることを確認しています。彼らは人生への強い渇きを持っており、それを非常にしっかりと握り、手放すことはありません。彼らは心と心の両方に耳を傾けます。たとえば、自殺を決意した麻薬中毒者のボブロフは、理性の声に耳を傾け、人生を愛しすぎてすべてを終わらせることができないことに気づきました。同じ人生への渇望は、感染症で亡くなっていたフォレスターと彼の家族に非常に同情したセルジュコフ（作品「沼」の学生）に住んでいました。彼は彼らの家で夜を過ごしました、そしてこの短い時間でほとんど痛み、心配と思いやりで夢中になりました。そして、朝が始まると、彼は太陽を見るためにこの悪夢から素早く抜け出そうとします。彼は霧の中でそこを使い果たしたようで、ついに丘を駆け上がったとき、彼は思いがけない幸福の波で窒息しました。

情熱的な人生愛好家はアレクサンドル・クプリンであり、その伝記によれば、作家はハッピーエンドがとても好きでした。物語の終わりは象徴的で厳粛に聞こえます。霧が男の足元、澄んだ青い空、緑の枝のささやき、黄金の太陽の周りに広がっていたと言われています。その光線は「勝利の歓喜の勝利で鳴り響きました」。これは、死に対する生の勝利のように聞こえます。

物語「決闘」での人生の高揚

この作品は人生の真の神格化です。短い伝記と仕事が密接に関連しているクプリンは、この物語で個性の崇拝を説明しました。主人公（ナザンスキーとロマシェフ）は個人主義の鮮やかな代表であり、彼らは彼らがいなくなると全世界が滅びると宣言しました。彼らは自分たちの信念を神聖に信じていましたが、精神が弱すぎて自分たちの考えを実現することができませんでした。著者が捉えたのは、彼ら自身の個性の高揚とその所有者の弱さの間のこの格差です。

彼の技術の達人であり、優れた心理学者であり現実主義者である作家クプリンは、まさにそのような資質を持っていました。著者の伝記によれば、彼は名声の絶頂期に「決闘」を書いたとのことです。アレクサンダー・イワノビッチの最高の資質が組み合わされたのはこの傑作でした：日常生活の優れた作家、心理学者、作詞家。彼の過去を考えると、軍事テーマは作者に近いものであったため、それを開発するための努力は必要ありませんでした。作品の明るい一般的な背景は、その主人公の表現力を覆い隠していません。それぞれのキャラクターは非常に興味深く、個性を失わずに同じチェーンのリンクです。

伝記によれば、この物語は日露紛争の数年間に現れたと書かれているクプリンは、軍事環境をスミザリーンズに批判した。この作品は、戦争の生活、心理学を説明し、ロシア人の革命前の生活を反映しています。

物語では、人生のように、しびれと貧困、悲しみと日常の雰囲気が支配しています。不条理、無秩序、存在の理解不能感。ロマシェフを圧倒し、革命前のロシアの住民によく知られているのはこれらの感情でした。クプリンは、イデオロギー的な「不可侵性」をかき消すために、「決闘」の中で、将校の淫らな性質、お互いに対する不公平で残酷な態度について説明しました。そしてもちろん、軍の主な副官はアルコール依存症であり、それはロシアの人々の間で栄えました。

キャラクター（編集）

クプリンの伝記が彼のヒーローに精神的に近いことを理解するための計画を立てる必要さえありません。これらは非常に感情的で壊れた個人であり、人生の不公正と残酷さのために思いやりがあり、憤慨していますが、何も修正することはできません。

「決闘」の後には「生命の川」という作品があります。この物語では、まったく異なる気分が支配し、多くの解放プロセスが行われています。彼は作家が語るインテリのドラマのフィナーレの具現化です。仕事と伝記が密接に関連しているクプリンは、自分自身を裏切ることはなく、主人公は依然として親切で敏感な知識人です。彼は個人主義の代表です、いいえ、彼は無関心ではなく、出来事の旋風に身を投じ、新しい人生は彼のためではないことに気づきます。そして、存在する喜びを称賛しながらも、彼は自分がそれに値しないと信じているので、人生を去ることを決心します。それは彼が同志への遺書に書いています。

愛と自然のテーマは、作家の楽観的なムードがはっきりと表現されている分野です。愛のような気持ちで、クプリンは選ばれた人だけに送られる不思議な贈り物を考えました。この態度は、ナザンスキーの情熱的なスピーチまたはロマシェフとシュラとの劇的な関係だけである小説「ザクロのブレスレット」に反映されています。そして、クプリンの自然についての物語は単に魅惑的であり、最初は過度に詳細で華やかであるように見えるかもしれませんが、これらは標準的なスピーチではなく、著者の個人的な観察であることに気付くと、この多色は喜び始めます。彼がプロセスによってどのように捕らえられたか、彼が後で彼の仕事に反映した印象をどのように吸収したかが明らかになり、これは単に魅力的です。

クプリンのスキル

ペンの名手、優れた直感と熱心な人生の恋人、これはまさにアレクサンドル・クプリンでした。短い伝記は、彼が信じられないほど深く、調和がとれていて、内部的に満たされた人であったことを示しています。彼は無意識のうちに物事の秘密の意味を感じ、理由を結びつけ、結果を理解することができました。優れた心理学者として、彼はテキストの主要なものを強調する能力を持っていました。それが彼の作品が理想的であるように見えた理由であり、そこから何も削除または追加することはできません。これらの資質は、「イブニングゲスト」、「リバーオブライフ」、「デュエル」に表示されます。

アレクサンダー・イワノビッチは、文学技術の分野に特別なことは何も追加しませんでした。しかし、「生命の川」「リブニコフ大尉」などの作者の後期の作品では、芸術の方向性が大きく変化しており、印象派にはっきりと惹かれています。ストーリーはより劇的で簡潔になります。伝記がイベントでいっぱいのクプリンは、後で再びリアリズムに戻ります。これは、彼が売春宿の生活を説明している小説の年代記「ピット」を指します。彼は通常の方法でそれを行いますが、それでも自然で何も隠していません。このため、批評家から定期的に非難を受けています。しかし、これは彼を止めませんでした。彼は新しいものを求めて努力しませんでしたが、古いものを改善し、発展させようとしました。

結果

クプリンの伝記（主なことについて簡単に）：

クプリン・アレクサンドル・イワノビッチは、1870年9月7日にロシアのペンザ地区ナロフチャットの町で生まれました。
彼は1938年8月25日にサンクトペテルブルクで67歳で亡くなりました。
作家は世紀の変わり目に生き、それは常に彼の作品に反映されていました。十月革命を生き延びた。
アートの方向性はリアリズムと印象派です。主なジャンルは短編小説と物語です。
1902年以来、彼はMaria KarlovnaDavydovaと結婚しました。そして1907年以来-ハインリッヒエリザベタモリツォフナと。
父-クプリンイワンイワノビッチ。母-リュボフ・アレクシーヴナ・クプリナ。
彼には2人の娘がいました-XeniaとLydia。

ロシアで最高の匂い

アレクサンダー・イワノビッチはフョードル・シャリアピンを訪ねていました。彼は彼を訪問時にロシアで最も敏感な鼻と呼んでいました。夜にはフランスからの調香師が出席し、彼はそれをチェックすることに決め、クプリンに彼の新しい開発の主要な構成要素に名前を付けるように勧めました。出席者全員の大きな驚きに、彼はその仕事に対処した。

さらに、クプリンには奇妙な習慣がありました。会議や会議の際に、彼は人々を嗅ぎました。多くの人がこれに腹を立て、一部の人は喜んで、この贈り物のおかげで彼は人の性質を認識していると主張しました。クプリンの唯一の競争相手はI.ブーニンでした、彼らはしばしば大会を組織しました。

タタールのルーツ

クプリンは、本物のタタール人のように、非常に熱心で、感情的で、彼の起源を非常に誇りに思っていました。彼の母親はタタール王子の一族の出身です。アレクサンダー・イワノビッチはしばしばタタールの服を着ています：ローブと色付きの頭蓋骨。この形で、彼は友達を訪ねたり、レストランでリラックスしたりするのが大好きでした。さらに、この服装では、彼は本物のカーンのように座って、よりよく似せるために目をねじ込んだ。

普遍的な男

アレクサンダー・イワノビッチは、彼の本当の召しを見つける前に、多くの職業を変えました。彼はボクシング、教育、釣り、演技で手を試しました。彼はサーカスでレスラー、測量士、パイロット、旅行ミュージシャンなどとして働いていました。さらに、彼の主な目標はお金ではなく、かけがえのない人生経験でした。アレクサンダー・イワノビッチは、出産のすべての喜びを体験するために、動物、植物、または妊婦になりたいと述べました。

執筆の始まり

彼はまだ軍学校にいる間に彼の最初の執筆経験を受け取りました。それは「最後のデビュー」という話で、作品はかなり原始的でしたが、それでも彼はそれを新聞に送ることに決めました。これは学校の指導者に報告され、アレクサンダーは罰せられました（罰室で2日間）。彼は二度と書いてはいけないと自分に約束した。しかし、短編小説を書くように頼んだ作家のI.ブーニンに会ったので、彼は約束を守らなかった。クプリンはその時壊れていたので、彼が稼いだお金で食料品と靴を自分で購入することに同意しました。彼を真剣な仕事に駆り立てたのはこの出来事でした。

これが彼の姿であり、有名な作家アレクサンドル・イワノビッチ・クプリンは、穏やかで傷つきやすい魂と彼自身の癖を持った強い肉体的な男です。偉大なチアリーダーであり実験家であり、思いやりがあり、正義を強く望んでいます。自然主義者で現実主義者のクプリンは、傑作の称号に値する数多くの壮大な作品の遺産を残しました。

アレクサンドル・イワノビッチ・クプリンは、1870年8月26日、ペンザ州ナロフチャットの町で、マイナーな役人の家族として生まれました。夫の死後間もなく、将来の作家であるリュボフ・アレクサンドル・クプリン（旧姓クルンチャコワ）の母親であるイヴァン・イワノビッチ・クプリンは、息子と2人の娘と一緒にモスクワに引っ越しました。 1876年から1880年まで、クプリンはラズモフスキー寄宿学校（孤児学校）で育ち、1880年に第2モスクワ軍事体育館の学生になりました。早くも1877年に詩を書き始め、体育館時代にはフランス語とドイツ語の詩人の翻訳にも携わっていました。 1889年12月、彼の最初の物語、最後のデビューは、ロシアのサティリカルリーフレットに掲載されました。 1890年、少尉のクプリンはモスクワのアレクサンドロフスコエ・ユンカー学校を卒業し、ポドリスク州の小さな町に駐屯していた第46ドニエプル歩兵連隊の一部として次の4年間兵役に専念した。 Gusyatinなど）。その後、軍のテーマは作家の作品の中で目立つ場所を占めるようになります。

1894年、クプリンは中尉の階級で引退し、キエフに来ました。そこで彼は新聞「Kievskoe slovo」、「Kievlyanin」で協力しました。これらの年とその後の年に、彼は多くの異なる職業を変えなければなりませんでした-ローダー、鍛冶屋の労働者、土地測量士、地方の芸術家、新聞記者など。ロシアの生活のさまざまな社会的レベル、さまざまな専門家の英雄の心理学職業-芸術大臣から軍人や職人の労働者まで。最初の文学的な名声は、軍隊生活の資料に基づいた物語「照会」（1894）によってクプリンにもたらされました。そこでは、普通のタタール人による取るに足らない日常の盗難のエピソードを通して、作者は、兵士と将校の環境の習慣の愚かな効果を心理的に十分に捉えることができただけでなく、この環境の形式化された精神に悩まされ、非言語的な可能性に反対する思考の英雄を引き出すことができました、誠実な人間の接触（少尉コズロフスキーの画像）。このテーマラインは、「ライラックブッシュ」（1894）、「ロッジング」（1895）、「准尉」（1897）、「キャンペーン」（1901）などのクプリンによる初期の物語で開発されます。同じ時期に、K。ハムスン、R。キップリング、D。ロンドンの本の英雄の自発的で情熱的な性質を賞賛し、クプリンは愛、美のテーマに目を向け、女性の魂の謎を理解します。物語「情熱的な瞬間」（1895年）、「ロリー」（1895年）、「アレス！」（1897）、「失われた力」（1900）、「感傷小説」（1901）など。このシリーズでは、クプリンが基づいたポレジーへの旅行の印象の下で書かれた物語「オレシア」（1898）「コサックス」の作者であるLトルストイの経験は、ロシア文学のテーマ「ランデブーのロシア人」の古典を発展させ、調和のとれた「自然な」人の理想の元の解釈を元の美しさで具現化し、日常生活の狭い限界を克服する崇高なロマンチックな愛の概念。

1896年、クプリンはドンバス製鉄所で特派員として働いた。物語「モロク」（1896年）は、これらの印象を創造的に反映したものであり、その中心には、力、健康、内なる自由を一歩だけ捧げる何千人もの人々の作品の「恐ろしくてエキサイティングな絵」があります。産業の進歩の前に」が提唱されています。外部活動の「倍増」強度（「1日あたり20年の人間の生活」）を背景に、ここでは、エンジニアのボブロフと彼の同僚との関係、主人公のラブドラマ、反乱の試みモロクに対して-機械の「ブーム」の時代における人格の極端な単純化が明らかにされた」、社会的大変動の前兆が概説されています。

1890年代後半から1900年代初頭。クプリンは文学界に積極的に関わっています。 1897年、オデッサの近くで、彼はI.ブーニンに会い、1900年4月にヤルタでA.チェーホフに会い、1901年にクプリンはサンクトペテルブルクに移り、そこで作家としての彼の最後の専門家としての自己決定が行われました。彼は評判の良い文芸雑誌MirBozhiy、Russkoe richestvoに出版し始め、L。トルストイは彼の才能について承認を得て語っています。 1902年、M。ゴーキーは、1903年と1906年に出版社「ナレッジ」と協力するように作家を引き付けました。クプリンの物語の2巻を出版しています。 1900年代初頭のクプリンの作品のために。深刻な社会問題の定式化、「小さな」芸術家（「臆病者」、「馬泥棒」、「ホワイトプードル」）の「自発的」キャラクターのさらなる発展、および地上の道の簡潔さが特徴的です。後者の始まりは、物語「At Rest」（1902）で特に鮮明に表現されました。そこでは、舞台公演、ツアー、演技の栄光を伴う英雄の前のエクスタシーが、孤児院での世紀を超えて生きている彼らの現在とは強く反対しています。相互の苦味、冒涜、そして「卑劣な過去の人生」の感覚... キャラクターの存在の痛みを伴う日常の細部の肥厚の中で、家族の快適さ、「家庭的」、「平和な部屋」、「シンプルなブルジョアの幸福」への永遠の憧れへの創造的な人の運命についての作家の考えが強調されました。

1902年以来、主にゴーキーの影響下で、クプリンは小説「決闘」の作業を開始しました。そこでは、軍事テーマが自伝的経験と大規模な社会的一般化の相互作用で理解されています。ロマショフの運命と死、ナザンスキーのイメージ、連隊将校の体積批判的な描写で明らかにされた軍隊環境の道徳的衰退は、前夜のロシアの生活の一般的な社会歴史的文脈でここに迫っています。最初の革命。 1905年5月、この物語は協会「知識」のコレクションに掲載され、幅広い文芸的、批評的、一般市民の反応を受け、ポートアーサーの崩壊やロシアの敗北などのロシアの悲劇的な出来事に関連して認識されました。日本海海戦の艦隊..。

革命的激動の精神、国家現実の危機現象（リストリゴン、機械的正義、小指、ピットなど）を直接的または間接的に反映した1900年代中期および後半のクプリンの作品の中で、物語「ガンブリヌス」（ 1907）は、南部の港湾都市の例を使用して、1905年の成熟し進行中の革命の時代にロシアの生活の実例となる社会的「カット」を示しました。著者は「嵐の時代」の破壊的なエネルギー、大衆の不安に反対します、自発的な創造的な個性、バイオリニスト芸術の「小さな」男「失われた力」の古いクプリンのテーマは、作家が信じているように、保持することができる、英雄的ですべてを征服する芸術の力の希望によってここで豊かになります増大する社会的不和の猛攻撃を取り戻す。

1912年、クプリン家と一緒にヨーロッパを旅し、フランス、イタリア、スペインを訪れ、その印象に基づいて「コート・ダジュール」（1913年）のエッセイのサイクルを作り、さらに視野を広げた。世界の芸術的ビジョンと彼の散文のジャンル範囲の分析は、サイエンスフィクションとジストピアの要素を含む物語「リキッドサン」（1912年）に取り組みました。

1900年代後半と10年代前半。クプリンの「英雄的主題」への依存は、日常生活や人生の真実に反抗する芸術的で意志の強い人格のイメージを中心とした多くの作品で表現されました（「アナテマ」、「ブラックライトニング」、「キャプテン」など）。。）。作家はこの時期に芸術的な高みに到達し、愛のテーマに目を向けます。そのさまざまな「顔」は、聖書の筋書きに基づいて構築された物語「シュラミス」（1907-1908）の物語「ヘレン」（愛の感情が崇高に表示されて1910）、とりわけ、幅広い人気を得ただけでなく、物語の「ざくろブレスレット」（1910）で、その若者は約文字の啓発懐かしいメモリ、のおかげで1915年9月に実施された映画の改作。

1911年にクプリンはサンクトペテルブルク近くのガッチナに移り、1914年8月に第一次世界大戦の負傷した兵士のための診療所が彼の家に開設されました。 1914年11月から1915年5月まで、作家自身が軍隊にいました。 1919年、反ボルシェビキの立場をとって、クプリンは退却する白軍と共にロシアを去り、最初にエストニアに、次にフィンランドに向かい、1920年7月に家族と共にパリに移りました。

移民では、クプリンは文芸雑誌「ファーザーランド」と「イラストロシア」の編集活動に従事しており、1927年に彼の新しい物語と短編小説のコレクションが登場し、作家は彼の「最愛の.. 。人間のタイプ-運命に逆らい、明るい行いで自分自身を主張する勇敢なロマンチックな人」。クプリンの晩年の小説（「レモンピール」、「クリムゾンブラッド」、「ナターシャ」、「夜の森」、「トリニティ-セルギウス」など）では、物語「オルガスール」（1929年）が特に注目に値します-この「サーカスストーリー」では、「ガーネットブレスレット」の動機の一部が元々屈折していました。女性の肖像画のペア比較の原則と、「小さな」男-「ユニフォームからの目立たない芸術家」のイメージの両方です。公式のゼルトコフのように、崇高な祈りの経験に関連した、愛情の影響下で彼の個人的で創造的な独創性を自発的に明らかにします。故クプリンの主要な作品の中で注目すべき現象は、賑やかなパリの生活の流れの中で孤独なロシア移民のシモノフ教授の劇的な運命についての主に自伝的小説ジャネット（1934）、愛の小説時の車輪（1929）、若者のモスクワだけでなく、19世紀後半の「ロシアの精神生活の中心として認識されていた旧モスクワの多面的なイメージ」がもたらされた小説「ジャンカー」（1928-1932）アウト。

1937年5月、すでに末期の病気であったクプリンはソ連に戻り、同じ年の6月中旬に彼の選択した作品の2巻が出版されました。作家は1938年8月25日にレニングラードで亡くなり、リテラトルスキエモストキヴォルコフ墓地に埋葬されました。