同化は何ですか？ assimiljats\u200b\u200bijaという単語の値と解釈、という用語の定義。文化の相互作用のメカニズムとしての会計蓄積の概念と本質

最初の一目で2つの同様のプロセスを区別する必要があります - 会計そして 同化。

会計は文化的形質の交換です。これは、複数のグループの集中的かつ直接的な相互作用の結果として発生します。正確性の過程で、1人の人々が他の文化の特徴、有用な、または欠けているもののいくつかを採用していますが、その国民の身元を保持しています。

彼女はプロセスと考えています 他の文化の部分的な採用、 新しい社会の中で、新しい環境に住む必要があるのはそれだけで借りています。あなたは私が尊敬され評価されているものが好きなものだけを取ることができます。したがって、正確な場合は、関連するものとして他の文化に対する前向きな姿勢を観察することができます。数百万人のロシア人がアメリカに異なる年に移住しました。彼ら全員が蓄積しました。彼らは新しい故郷で育った、彼女が彼らのものを考えてみました そして私たちは彼らが帰化アメリカ人であることを誇りに思います。

同化多数決群の培養に落ちてきた少数群による文化的特性の同化の過程、すなわち状況

18 Hess J.文化学習の全世界のガイド。ヤーマス、私、1994年。異文化学習のハンドブーーク 2nded./ D. Landis、R. Bhagat、（EDS）。千貝、CA、1996年。 ルイスR.文化が衝突するとき：文化間でうまく管理する。 1997年のソノマ。

別の文化を伴う国への移住を通して文化を習得する。アメリカのネグロスは、少数民族19人のままでした。 200年間、まだ奴隷になっている間、彼らは彼らに入った支配的な国家文化の特徴を吸収しました。同化は、新しい文化における完全な溶解とその文化的アイデンティティの喪失まで続け、部分的なままである可\u200b\u200b能性があります。 S.Aの同化の下で Harutyunovは、元の状態の全状態またはほぼ完全な定理を理解し、新しい州でいっぱいです。累積の下で - オリジナル20の主な特徴を維持しながら、新しい状態の主な特徴の取得。蓄積過程の本質は、他の誰かの文化の決定的な部分がこの民族グループのためになるということです。

モダンアメリカ - 平和的な評価の例

物語は平和的で軍事的に知られています 同化形式 モダンアメリカは平和的な道の一例であり、隣接する人々を征服した古代の帝国、例えばアッシリアとローマは、笑顔ではない道のモデルとして機能します。一例では、侵入者は互いに征服した人々を互いに溶けた - それら自体がそれらに溶けた。暴力的なシナリオでは、大規模な国が公立の母国語の使用を禁止し、教育を中止し、本の出版社やメディアは閉鎖されています。例 暴力的な同化それは1939年から1975年の元のFrankisco Francoによってスペインで開催された抗菌キャンペーンで、バスク、禁止された本、雑誌、新聞、サイン、説教、墓石の碑文。学校のバスク言語を使用するために、罰金が注入されました。そのような政策は、バスクテロリストグループの形成および悪化した民族主義的感情をもたらした。

ロシアでは、民族的にクローズされたベラルーシ人やウクライナ人などのロシア人、ユダヤ人、Karelia、Mordva、Germans、吸入と遠くの野外に住んでいる、他の多くの人々の代表者がロシアで強く同化されています。同化プロセスの重要なチャネルは、民族的に混合された結婚/家族に役立ちます。すなわち、ウクライナとベラルーシの、そしてドイツ人、ジュエック、代表者である

19 l l米国に住んでいます。ヤーマス、私、1996年。

20 Harutyunov S.人々と文化：開発と相互作用 M.、1989. P. 126。

h; IPI）Jāhnya国（カレロフ、臭い、コミ、そしてUdmurts） - 混合結婚で生まれた子供たちの最大のシェア（40-90％）21。

亡命（排除）国からの激しい同化が抵抗を満たしている場合、彼らが頼る極端な措置です。この状況はブルガリアの例で説明することができます。 1984年、トルコ語を話すイスラム教徒から、人口の10％が行われ始めた ブルガライ化キャンペーン：モスク、禁止されたトルコ語、国民服、出版物、輸入、イスラム教徒のカスタム、割礼式の葬儀。当局は、ブルガリア語のトルコの名前と名前を変更することを要求しました。トルコ人は抵抗しており、従うことを望まなかった。それから政府は彼らの土地を没収し始め、トルコの指導者たちは国から送られました。

追跡、送還、排除、第三国定住は、VI-V世紀の有名なバビロニアの捕虜から始まり、最後の2.5千年の歴史を伴いました。紀元前。彼らが訪問する必要はありませんか。驚くべきことに、しかし、彼らは彼らの誠実さと身元を節約することができるによって散らばった過去1.5千年間さまざまな国ユダヤ人は同化されていませんでしたが、たとえば、迫害された類似の運命を経験したアルメニアのコミュニティは、移転ごとに5年前から6世代後に、次の難民波22に復活したのにしか復旧しました。

政治 民族亡命支配的な培養とは異なる民族グループを見いくことを目指しています。 1972年、74千人のアジア人がウガンダから追い出されました。ヨーロッパのNeo-Nazi政党は、フランスのアリリア人、イギリスからのヒンズー教徒のドイツからのトルコ語を引き出すことを支持しています。強制的に追い込まれている人や別の国の理由で自発的に国を離れる人のために、他の国では 難民のためのキャンプ。1948年と1967年のアラブイスラエルの戦争の後に作成されたエジプトとヨルダンのパレスチナ人のキャンプが知られています。 23。

Xix世紀のブラジルに移住した、ドイツ人、イタリア人、アメリカ人は一般的な文化に同化されました。これらの移民の子孫はブラジル（ポルトガル語）の国家言語を話し、その国家文化の一部です。それは例です 自発的同化閉じたグループやコミュニティではなく一人でいた個人が別の国に引っ越した、別の生き方を選んで、彼らが新しい故郷でよりよく適応し、サービスキャリアを促進した別の言語を学びました。

2001から2002年にウズベキスタン共和国共和国の歴史研究所のTashkent都市の朝鮮民主主義人民共和国。カーンはウズベキスタンの韓国語の民族文化的アイデンティティを勉強するために調査を実施しました。アンケートは、70の問題を含む10のセクションからコンパイルされました。調査は3段階で構成されており、その間に約400人の韓国人がインタビューを受けました。文化的遺伝的ことがわかった

21 ボゴウェーズキーD.ロシアの人口の民族的組成// SOCIS。 2001. 10。

22 Taticyan V.送還または移住？ //アルメニアの掲示板 1999年。§1-2。

23 コチアクS.PH。人類学：人間の多様性の探査 1994年、1994年。P. 67-69。

24 カーンV. S.ウズベキスタンの韓国語の民族文化的アイデンティティの問題（社会科による）
素晴らしい研究）（ http://siteistok.host.net).

現在のユーラシアの韓国の基礎は、XIXの移民の伝統的な文化とは異なります。韓国の現代文化。基本的に合成されている、すなわちこれは韓国語、ロシア、ソビエト、中央アジア、ヨーロッパの文化の合成です。たとえば、韓国人のコンパクトな宿泊施設、例えばウズベキスタンとカザフスタンの朝鮮民主主義人民共和国、伝統的税関の保存、革新の出現、民族意識や行動の変化、革新の出現、歴史の変化、プロセスは韓国人が分散されている都市で進行します。韓国の民族がさまざまな社会的グループに構造化されている限り、それはまた異なる形態の同一性に固有のものです。州は他の文化への寛容を促進し、国の関係の基本原則でそれを構築することができ、政策を遵守することができる 民族道 - 国民少数民族と支配文化の価値観を課す力。そのような形態の文化政策は、民主主義と文明の拠点であると考えられるようなさまざまな州に固有のものです。アメリカのインディアンとネグロゲットーの予約 - これは例です 文化差別 人口のさまざまなグループに対する平等な権利と機会を否定するポリシー。それは長期株式、例えば民族グループの不快な気候区域への変位を含み得る。不利な条件の長い滞在の結果として、民族グループの生活水準および健康の標準は急激に悪化する。

植民地主義、別の種類の民族的抑圧は、特定の領土にわたって長い間、外国の政治的、経済的および文化的支配の支配的な支配的です。植民地主義のよく知られた例は、イギリスとフランスの植民地時代の帝国です。旧ソビエト連邦はまた植民地帝国と呼ばれ、これは中央アジア、越嚢、バルト共和国の社会政治的および文化的支配を確立しました。 文化植民地主義- これは他のグループの文化に対する1つのグループとそのイデオロギーの優位です。一例は、旧ソビエト連邦におけるロシア、ロシア語、文化および共産主義のイデオロギーの支配です。もう1つの例は、XIX-早期XX CENTURYの終わりに北海道アイノフ島の先住民族の人々の運命です。集中的な日本の植民地化の過程で、彼らは「区別された少数派の立場に推測された」という彼らは、言語の採用、人類系統システム、宗教、ライフスタイルの採用をもっと完成させることを意識した願望を引き起こしました。そして行動は、多くの家族で拒絶するまで

25 ホールE.文化を超えて。 1981年、N.Y。

日常生活の中でのAynsky言語と子供の事実から隠しようとする試み \
原点。このプロセスは、民族的に見る^を参加しています
恥ずかしがり屋のマイリレージとさらに大きな増加した子供、出生
日本語との外傷のある接続から。その結果、今日、単一の「5」
例外、ほとんどすべてのAINAは日本語のみを話し、すべてをリードする* 1
日本のライフスタイル、彼らは民族の自己宣伝の質量を保持していますが
意識、明らかに、非常に注目に値する医師として貢献する
日本語と恒久化されたアイナの間の御違いの違い
それでは、さらに社会的要因」26。 ""

文化的干渉（ラテン語から 干渉 -調整してください）^文化的な特徴、個々の言葉、文法的な形を1つの文化から別の文化にもたらし、2人の人々の言語を混ぜる。たとえば、ヨーロッパの征服ヨーロッパ人の後に北米のインディアンの言語に隠れて隠された多くの英語の単語を表現したいと思うとき、彼らが隠された多くの英語の言葉を表現したいとき、彼らが隠されたヨーロッパのインディアンの言語に登場したとき、イギリスの植民地化後のインドの国々に。言語の連絡先を説明するとき、干渉は通常いくつか、すなわち話者が言語の規範に従うと考えている状況として、通常はいくつか理解される。に、しかし実際には、言語標準を大規模に置き換えますだが（彼の母国語）、無意識のうちにそれらを舌に持ってくるに。

ほとんどのアフリカ人の「国」は、植民地化の結果として形成された人工政治的協会、通常は様々な文化や言語に対応しています。政治的および文化的要因彼らの根は、マダガスカルの歴史に深く行く。 2世紀以内に、国は政治的集中化の過程を経験しました。 1895年から1960年まで - マレーシア共和国の形成まで - フランスの植民地時代の行政委員会がありました。独立後、政府は非常に安定しています。懸念の理由は、民族要因よりも政治的紛争と経済的結果を与える可能性があります。フランスの植民地則の時代から保存されている、十分に統一された教育システムも、民族のコントラスト27にもかかわらず、関連性に貢献しました。

インドネシアでは、共通の言語と植民地学校制度は民族的な調和、国民の身分証明と統合を提供しました。インドネシアは、約3,000列の島からなる大きくて人口が多い国です。この国の国民的意識は宗教的、民族的および言語的多様性を形成します。インドネシア、イスラム教徒、仏教徒、カトリックス、プロテスタントライブ、 ヒンズーサチオンそしてアニミスト。これらの対比にもかかわらず、100以上の異なる環境グループがインドネシア人を検討しています。

オランダの規則（1949年に終了した）の時代に、学校システムは島をはるかに超えて登場しました。さらなる訓練の可能性は、植民地の首都、バタビアの様々な地域から若者を魅了する可能性があります。植民地学習システムはインド -

26 Harutyunov S.人々と文化：開発と相互作用 1989年、1989年。P. 115-116。

27 コットタックウッド

nessian Youth Unique Mextbooks、標準的な卒業証書と証明書。それは「孤立した、接続された世界的な世界的な世界的な世界」を生み出しました。学校制度のおかげで達成することができた識字率は、単一の国家印刷言語（印刷言語）のために地面を準備しました。インドネシア語は古代言語にかかわらず国民語として開発し始めました リンガ・フランカ。島の間の貿易の間に使用されていた（総言語）。

しかし、前者の植民地のほとんどは、マダガスカルとしてのそのような成功した民族調和と国家統合を構成していません。

インドネシア。多級状態および多民族の状態の形成において、境界は植民地化の結果として設置され、それは以前に存在した文化的部門に存在していたものに対応していた。しかし、植民地化のおかげで、新しい「国外での架空のコミュニティ」が現れました。明るい例はnegri-tyuのアイデアです - 輝度。（ブラックレース、「アフリカのアイデンティティ」）、フランス語を話す西アフリカのアフリカの知的人によって開発されました。 Negriturianは、DakarとSenegalのWilliam Pontiの学校で訓練されている、Guinea、Mali、Senegalの銀行からのコミュニケーションや全体的な経験を通してトレースすることができます。

J.Fenivall、オランダの植民地化を研究して、それが以前に見えたので、多国籍社会がそれほど調和的ではないことを発見しました。それは3つの主要な民族グループ（オランダ語）、地元の人口の圧倒的多数、中小級の商人、ならびに中小企業の人々（中国人移民）で構成されています。比較のために、次のグループはカリブ海諸島の上に際立っています：ヨーロッパの植民地位、アフリカの奴隷、そして彼らの子孫とアジア人（特にインドの）移民。 Fenivallは、多国籍（異種）社会の不可避的な特徴としての支配（支配）、紛争および不安定性を考慮した。彼の見解によると、西部の拡大により多国籍社会が創設されたため、植民地諸国や市場取引の場所に遭遇した。 Fenivallは、民族政府が終わったときに異種社会が存在を止めると仮定し、民族群間の調和は政治的に課されたため、それらの間のリンクは経済的であり、社会的接続によって支持されていなかった。

支配的な文化に関連した国民の少数派は、常に達成するための次の戦略のいずれかを選択することができます。

28 コットタックウッド人類学：人間の多様性の探査 1994年。P. 56-58。 24 同書き。 P. 57-60。

♦同化

♦統合。

♦否定。

♦消算（仲裁）。

他の誰かの文化の献身の1つ - 分離主義、 それら。新しい情報、具体的な事実、およびより近い知人から保護するために、唯一の現象から分離された距離を確立することを目的としている、身体的および社会的障壁の意図的な採用。時にはこの拒否は実証的な文字を取得します。これには、ロシア語を理解して話すために、BaltsとWesternウクライナ人の不本意が含まれていました。世帯分離主義の鮮明な例は、隣人が確かに単一の国籍や民族的状況、1つの信仰または社会的状況である地域と地域社会を形成する傾向です。

相互作用が互いに補完されるだけではなく、複雑な関係に入るが、それらはそれらの最良の製品を借りることによって相互に適応している。この文化の人々を強制的に強化するためにこれらの借入金によって引き起こされる変化は、彼らに適応し、これらの新しい要素を彼らの生活の中で習得し、使用することによって適応します。その結果、人は新しい文化媒体との多かれ少なかれ互換性が低い。文化の相互作用において、そして人の適応のとき、正確なプロセスは新しい文化の要素に起こると考えられています。

蓄積の概念と本質

精度のプロセスに関する研究は、XXセンチュリー早期に従事し始めました。アメリカの文化人類学者R.Redfield、R. LintonとM. Herskovitz。最初に、彼らは異なる文化を表すグループの長期的接触の結果としての精度を検討しました。これは、（相互作用群の比重に応じて）片素または両方のグループで初期の文化モデルを変えることに表現されました。しかし、徐々に研究者はグループ現象としてのみ精度を理解し、個人の心理学のレベルでそれを検討し始め、価値の向きの変化、ロールプレイの行動、社会的態度の変化としての正確性のプロセスを提示しました。個人の。現在、「蓄積」という用語は、プロセスと相互の影響の結果を指定するために使用されます。異なる文化また、1つの文化の代表者の全部または一部（受賞者）は、他の（ドナー文化において）の規範、価値、伝統を採用しています。特定の人のレベルでは、蓄積は、他の誰かの文化での生活に必要な知識とスキルを学ぶ過程であると言えます。

正確さの分野における研究は、XXセンチュリーの終わりに特に強調された。これは、人類を経験している移行ブームによるものであり、それは学生、スペシャリスト、そして質量の再配置の中で絶えず最も増加していることを示しています。いくつかの報告によると、1000万人以上の人々がその原産国外の世界に住んでいます。

累積の基本的な戦略

正確性の過程で、人は2つの問題を同時に解決することを余儀なくされています - その文化的アイデンティティの保全と他の誰かの文化への包含。これらの問題に対する可能な解決策の組み合わせは、基本的な成果戦略を提供します。

同化 - 人が他の文化の価値や規範を完全に受け入れ、その規範と価値観を拒否する蓄積するオプション。
分離 - その文化との識別を維持しながら、他の誰かの文化の否定。この場合、非一般化されていないグループの代表者は、優性培養からのより大きなまたはより小さな分離度を好む。支配的培養物の代表者が主張する単離の戦略は、分離と呼ばれます。
縁起 - 正確性の選択肢は、それ自身の文化と同一性の喪失および大多数の文化を伴う識別がないことに明らかにされた。このような状況は、（通常はいくつかの外的な原因のために）独自のアイデンティティと新しいアイデンティティを得ることに関心の欠如（おそらくこの文化による識別または分離のために）を維持することができないために発生します。
統合 - 古い文化と新品の両方を識別してください。

最近になって、科学者は主要文化と同化を完了するための最良の正確な戦略と呼ばれます。今日、蓄積の目的は文化の統合を達成することであり、その結果は文化的または多文化の性格です。これは、相互作用多数派と少数派グループが自発的にこの戦略を選択した場合、統合グループは自分自身のための新しい文化のインストールと価値観を取得する準備ができており、支配的なグループはこれらの人々を受け入れて、彼らの権利を尊重する準備ができています。価値観、社会的機関を彼らのニーズに合わせる。

少数派としての統合は、このプロセスがこれらのグループの相互的な適応であるので、自発的にのみ取ることができるだけです。

しかし、戦略を達成することの選択において、常に野外グループのメンバーは無料ではありません。支配的なグループは、特定の形式の異なる種類の選択または力を制限することがあります。それで、下層グループの選択は分離することができます。しかし、分離が強制されている場合、それは主要大多数の差別的な行動の結果として生じるので、それは分離に変わります。入力グループは同化を選択できます。これは、文化の「製錬ボイラー」の考えを受け入れる準備ができます。しかし、それらが強制されているならば、「ボイラー」は「押さえを押す」となります。非常にまれな少数民族グループは疎外化を選択します。すべての人々のカップは、暴力的な同化と暴力的な分離を組み合わせる試みの結果として辺狭窄になります。

この場合、積分は、正の民族的同一性および民族的耐性、同化陰性同一性および民族的耐性、分離 - 正の民族同一性および不耐性、疎外民族の同一性および不寛容に対応する。

通信としての会計

精度の基礎はコミュニケーションプロセスです。地元の人々が彼らを獲得するように文化財。お互いとの対話を通しての隠蔽、そして訪問者は、新しい文化的条件とコミュニケーションを通して新しいスキルを習得することになる。したがって、精度のプロセスは、新しい文化におけるコミュニケーション能力の取得です。

個人的なコミュニケーションは、通信フローでは、有益で感情的、行動的な3つの相互に関連しています。 - 人々や人々を囲む人や人々を囲む人々や人々を対象とした認識、処理情報、および行動のプロセスはコミットされています。このプロセスでは、取得した情報を使用した個人が環境に適しています。

最も基本的な変化は、人が環境から情報を受け取る世界の絵の中で、知識の構造で発生します。それは世界の絵の違いにありますが、分類や経験の解釈は文化間の違いに基づいています。情報の採用と処理の範囲を拡大するだけで、人は他の誰かの文化を整理し、他の誰かの文化の担体に固有の人の下で知識のプロセスを調整するシステムを理解することができます。人は「見知らぬ人」の精神性を決定し、彼が他の文化の知識のシステムに慣れていないという事実のために困難でないことを決定します。しかし、人は他の誰かの文化の認知システムについての知識を拡大する可能性があります、そして、人が他の誰かの文化について学んで、一般的に知る能力についてもっと多くの人が学びます。それはまた本当です：人間における知識のシステムをより創造したほど、他の誰かの文化を理解する能力がそれが実証されています。

他の誰かの文化の代表者との実りある関係を発展させるために、人はそれを合理的なレベルで理解するだけでなく、感情的なものであるべきです。各社会は感情性と感情性の特定の基準を採用しているため、どの感情的声明と反応が許されているかを知る必要があります。人が別の感情的な向きに適応されているとき、それはローカルと同様にユーモア、楽しさ、そして喜び、悪意、痛み、失望の原因を理解することができます。

他の人の文化への人の適応を決定することは、特定の状況での行動のための行動の技術的および社会的スキルの取得です。 技術的なスキル 社会の各メンバーにとって重要なスキルを含む - 言語能力、スキルショッピング、給金税などなどが含まれます。 社会的スキル 私たちは通常技術よりも具体的ではありませんが、それらを習得するのが難しいです。彼らの社会的役割を自然に「遊んでいる」文化の航空会社でさえも、彼らがそうであるように説明することはめったにありません。しかしながら、サンプルおよびエラーの方法は、人が考えることなく自動的に使用することができるアルゴリズムおよびステレオタイプを通して行動を常に改善する。

他人の文化への人の完全適応は、通信の3つの側面すべてが同時に調整され、バランスが取れたことを意味します。新しい文化の状況に適応すると、人々は通常、無線と調整の結果です。たとえば、新しい文化について多くのことを知ることができますが、感情レベルでそれに連絡してはいけません。そのようなギャップが大きい場合、不可能なことは新しい文化に適応するためにアーセーをするかもしれません。

多様化結果。最も重要な目標と蓄積の結果は、他の誰かの文化における人生のための長期的な適応です。環境要件に応じて、個人またはグループ意識の比較的安定した変化を特徴としています。適応は通常、心理学的および社会文化の2つの側面で考慮されます。

心理的適応 それは新しい文化の枠組みの中での心理的満足度の達成です。これは、明確かつ明確に形成された個人的または文化的なアイデンティティの感覚で、幸福、心理的健康状態で表現されています。

社会文化的適応 それは新しい文化と社会で自由にナビゲートし、家族の日常の問題を日常生活で解決する能力にあります。

成功した適応の最も重要な指標の1つは雇用、職業上の成果とその職業的成果の満足度、そしてその結果として、新しい文化における福祉、妥協の独立した側面としての研究者が割り当て始めました。 経済的適応

適応のプロセスは、相互通信や環境につながらない可能性があり、その生息地の環境を変えるか互いに変化させるために抵抗で表現されます。したがって、適応結果のスペクトルは非常に大きいです - これを達成するためのすべての試みの完全な失敗に対する新しい寿命への非常に成功した適応から非常に大きい。

適応の結果は、非常に密接に関連している心理学的要因と社会文化的要因の両方から依存しています。心理的適応は、人の人格の種類、人生の中のイベント、そして社会的支援によって異なります。 OM縮小業者の社会文化的適応の有効性、文化のGAA知識、連絡先およびグループ間設備への包含度。適応のこれらの側面は両方とも、統合戦略の利点の中で人間の確信を条件を満たすことに成功しています。

同化 - 私は（LATから）同化（assimilatio）照明、合併、同化。 II同化（エスノ写真）彼らの言語、文化、国民的自己意識の喪失で他の人との合併。グレートソビエト百科事典
同化は、外部環境から来るより簡単な複雑な物質の体内の教育です。アナボリズムの同義語という言葉の広い意味で。同時に、それらはしばしばA. 1つまたは別のものについて話すことができ、その変換の経路、体内の同化、セル内の同化の経路を意味する。微生物学辞書用語
同化 - 同化、同化、妻。（ラット。アッセイミリ）（書籍）。 CHのアクション。同化と同化音の同化（単語の中で別の音に入れてください。）。国の同化説明辞書USHAKOV.
アシティミシミリオレーション - サブ。、同義語の数：7アシミュレーション4融解10マージ21メイクアップ13標本18復元29 EtometID 2 ロシア語の同義語の辞書
同化 - 同化（LATから）、環境から入る生物物質を同化させるプロセスは、K-PorOの結果として、これらの物質は生きている構造の不可欠な部分になり、株式で延期されます。代謝とエネルギーも参照してください獣医百科事典辞書
アシティミュレーション - アッセイム/ yazi / i [y / a]。モルフェニオ - スペル辞書
同化 - （LAT。assimilatio）の同化、合併、LELETING。 A. - 既存の行動方式に含まれるその包含による材料の同化を表現して、Intelligence J. Piagetの概念の概念。それは生物学的同化と同様に行われる。教育用語辞書
同化 - とg。動詞上の行動。同化物（1つの意味）と意味の状態。眼鏡同化する。敷設。言語の同化音の同化民族地図。彼らの言語と文化のうちの1人の損失で、ある人の合併。バイオール。小学校辞書
同化 - （LATから。assimilatio - マージ、仮定、essress） - インテリジェンスJ. Piaget - 属性、適応の側面の開発の概念。コンテンツ... 素晴らしい心理的な辞書
同化 - 同化 - i; g。 [LAT。 assimilatio]。 1.同化と同化をする。 A. Peoples。暴力的な、自然なa。 A.栄養素。 2. Lingv。クズネットショボの説明辞書
同化 - （LAT。assimilatio様）。関節運動と音響関係（CP：不適合）において、ある音の可能性（CP：不適合）。子音の子音の母音と母音で母音で発生します。言語用語の辞書Rosentyl
同化 - 同化 - アナボリズムを参照してください。（スポーツ用語。スポーツ用語の説明辞書、2001）スポーツ用語の辞書
同化 - 同化 - （LATから）（アッシシラ - Tio - のような、合併、同化、アソシエーションインデックスフィクスチャ） - 英語。同化; それ。同化。社会学辞書
同化 - ORF。同化ロパチンの撮影辞書
同化 - 同化（Lat。 "化粧"）音声の音 - 他のサウンドの関節を他のサウンドの関節を変えることからなる、他の人へのいくつかのサウンドの類似性文学用語の辞書
同化はアナボリズムと同じです。生物学現代の百科事典
同化 - 同化、同化、同化、同化、同化、同化、同化、同化、同化、アシミラジア、同化、同化、同化 Zaliznyakaの文法辞書
同化 - ここ：引受け中の売上高の循環後の新証投資家の取得。経済辞書用語
同化 - 同化、g。（本。）。 1.同化、笑顔を参照してください。言語学において：例えば、他の隣接音との類似性の発生。聴覚障害者の祖母の祖母の祖母の言葉では、次のことに隣接した結果として鳴っている代わりにBの代わりに発音します。| arr。アシティック、アヤ、OE。 Ozhegovの説明辞書
同化 - 同化I. 1つの単語またはフレーズ内の音の関節（言語学）を見る。 ii 言語を持つ1人の人々の言語、文化、国民のアイデンティティの合併... 説明辞書Efremova.
同化 - （LAT。アッシシラティオロッジ、アシミネーション;アナコリズム）環境から入る物質の生物を同化させるプロセスは、これらの物質が生物学的構造の不可欠な部分になるか、またはその形の体内に延伸されたものになる。準備金の医療百科事典
同化 - 同化 - （ast assimilatioから） - 。ビッグ百科事典辞書
同化または可能性 - 植物または動物による物質の吸収。物事の生理動物と植物の生理学を参照してください。 A.炭素植物のいくつかの植物性生理剤は単に「同化」と呼ばれています。 BrockhausとEphronの百科事典辞書
同化 - 同化 - 外部環境からの物質の生物と、生物に固有のより複雑な有機物質の形成を重ねるプロセス。 A.エネルギーの吸収で発生します。植物学。辞書用語
- 1. (< лат. assimilatio уподобление, отождествление) 1) Слияние одного народа с другим путем усвоения его языка, обычаев и т. п.; 2) уподобление одного звука другому: свадьба из сватьба (от сватать). 2. Социол. 言語用語の辞書JereBilo.
同化 - （LATから。assimilatio様） - NATの条件で皇帝ロシアの彼らの言語、文化などの喪失によって他の人の合併。そして尊敬。抑圧は広く実践されていました。同化は、ヨーロッパ、ヴォルガ地域の人々の課題です。ソビエト歴史百科事典
同化 - 岩石検査で（LATから）アッシシーラティオのような、合併* A.アシミネーション、マグマ消化、マグマ溶解;アッシシムリエルン、同化; ... マウンテン百科事典
同化 - 同化、g。 [ラテン語。 assimilatio]（本。）。動詞に対する行動同化と同化音の同化（単語内の別の音に他の音に入れてください。lingv）。国の同化外国語の大きな辞書
同化 - 同化を参照してくださいダライの説明辞書
A.が言語、文化的および民族的なA.：Ⅱ言語A.の同化と彼の親戚の認識との同化の分析。民族... 社会的透視療法の辞書
同化 - 同化とg。同化のF。、それ。同化。 1.見て、同化、合併。 BAS-2。すべての過去の自然存在のように、男の中で。身体的および道徳的態度の両方が同化の能力、tです。ロシア語の優れた辞書

個人やグループがすべての参加者が共有している一般文化にやってくる相互文化浸透の過程（舌、税関などを習得することによって別の人との合併）。

素晴らしい定義です

不完全な定義Ⅱ

同化

A.には、言語的、文化的、民族のAがあります。

言語A. - 火災民族の言語の同化と彼の親戚の認識。

民族A.他の培養の民族グループとの知覚、民族的および文化的アイデンティティの変化と他の民族との合併。それは、民族的および文化的な違いとモノ民族群集の形成を目的とした国家政策の一種として考えることができます。例えば、A。移民（帰化と同じ）を含む民族少数民族：イタリア人、ロシア人、そして米国に引っ越した他の民族グループの代表。 A.大衆の先住民族（ロシアのカレル、フランス語 - ブレトニア人など）。

文化A. - 蓄積するのと同じこと。これらのプロセスのプロセスの方法により、A.は自然で、フォークでもよい。

天然A. - 外国語の状況や文書環境、民族間結婚の条件に適応することで発生します（帰化と同じ）。

Violen A. - 民族言語の使用に関する暴力的な制限または禁止を通じて発生します。学校教育やその他の分野で地方自治体によって行われています公開生活; 同化プロセスを加速することを目指しています。「同化」という用語は、「暴力的な」値でより頻繁に使用され、否定的な（「同化ポリシー」）。現象の中立的または肯定的な評価のために、「帰化」、「統合」という用語が好ましい。

v 意味：分離

会計、帰化、言語ポリシーも参照してください

天然と暴力的なA.天然A.民族的に異種のグループと直接接触する災害、そして彼らの一般的な社会的、経済的、文化生活、民族的に混合された結婚の蔓延などによるものです。そのようなA.どの政治委員会では漸進的な性格を持っています。さらに、社会主義社会における開発は、平等な人々のすべての自由な通信を伴う、定期的で進歩的であると考えられていました。しかしながら、民族主義者、民族パラダイムの接着剤（参照）はそのような現象が望ましくないと考えている。 USSRでは、天然AのプロセスはCHを覆った。他の民族団体との間で、幼稚園や学校、幼稚園や学校、生産チームなどで、他の民族団体との間で、共和国と国土の外部の国民のグループ。時にはA.人口の国勢調査による個々の民族グループの絶対数の減少（例えば、 - モードボイ、カレル、ユダヤ人など）暴力的なA.、国籍が同等の国々の特徴である。民族教育の分野における政府のシステムや地方自治体の分野における地方自治体の分野、民族少数民族の言語と文化を抑制または抑制することによって、彼らの自己意識に圧力をかけることなどによるプロセスA Petemの人工的な加速を目指した。この点に関して、暴力Aの政策は分離政策とは反対である（参照）、しかしまた社会開発の民主的原則に矛盾する。場合によっては、自然と暴力的なAの間に明確な線を確立するために（例えば、フランスの「海外」の部門では）は非常に困難です。民族Aの重要なステップは、文化的A.または正確な（参照）および言語A、すなわち「ネイティブ」となる、または「ネイティブ」と見なされる別の言語への完全な移行。通常、文化的または文化的および世帯A.言語Aの前にいわゆる適応の段階から始まりますが、後で完全に終了します（限界も参照）。 USSRでは、最も強力な要因A。全国的に混合された結婚でした。 A.移民の必要な段階は、和解国の市民権の採用またはいわゆる帰化です。

点灯。：Kozlov v.i.人々の数のダイナミクス。 1969年、ソ連の現代民族プロセス。 1977年、M.

民族プロセスB 現代世界。 1987年。

賭け金 1961年、植民地時代の理論理論1890-1914、N.Y。の同化と会合。

移民、ユネスコ、L.、1950年の文化的同化。

1954年、移民の文化的統合、ユネスコ、パリ、\u200b\u200b1\u200b\u200b954年。

素晴らしい定義です

不完全な定義Ⅱ

アシティミリング（LATからの。同化から消費、合併、同化） - 彼らの言語、文化、国民的自己意識の人々の一人の損失で、ある人の合併の歴史の中で。自然な性格と暴力的な性格の両方を着用することができます。

Orlov A.S.、Georgiev N.G. Georgiev V.A. 歴史辞書第2版 M.,2012、P。 24。

同化 - J.Piagetによると - 彼らの実質的な変更なしに、以前に獲得したスキルとスキルの新しい条件を提供するメカニズム：それは新しいアイテムまたは一連のオブジェクトまたは別の状況を持つ状況を介して、このスキームはすでに存在します。

実際的心理学者の辞書。 - ミンスク、収穫。 S. YU。ゴロヴィン、2001,50。

同化（Rybakovsky、2003）

同化（Lat。Assimilatio） - のような、合併、同化。この用語は、多くの自然科学や社会科学で広く使われています。広い意味では、内部組織、価値指向、文化によって以前に区別された2つのグループ（またはそれ以上）のグループが、グループ自己識別が示されている新しいコミュニティを作成するプロセスとして理解されています。そのアイデンティティは失われ、特異性。アメリカ社会学者の理論によるとR.パーカー同化のプロセスは、次の段階で構成されています。連絡先、競争、固定具、実際の同化...

アッセイミグ（Akmalova、2011）

同化。行動、文化、税関、混合結婚の規範の採用の観点から優勢なグループを持つ少数民族グループの段階的合併。同化は社会的紛争を引き起こすことなく自発的に行われる可能性があり、強制的に同化させることができ、民族国家主義者の抗議を生み出します。

A. Akmalova、V.Kapitsyn、A. V. Mironov、V. K. Mokshin。辞書 - 社会学のためのディレクトリ。トレーニングエディション 2011年。

同化ethno-language

分析民族言語 - 民族の同化の段階、外国語媒体の条件では、国際的な通信の分野を含む、コミュニケーション手段としての母国語。言語の同化は一般的に民族的同化の重要なステップであり、文化的および世帯の同化の後に始まり、民族の自己意識の喪失とともにこのプロセスを完了します。言語の同化、すなわち他の言語への完全な遷移は、進化的な性質の民族話すプロセスに属しています。

民族の同化（Tavadov、2011）

民族の同化（LAT。Assimilatio様）は、民族群や小グループがそれらから分離されている間、内務的な環境に分離され、他の民族の言葉と文化を知覚し、それと徐々に合流し、自分自身をランク付けします。この民族。民族の同化が起こると、元の民族的特性の同化剤グループの完全なまたはほぼ完全な喪失は、新しいものの完全な吸収としてのものです。民族自己意識の変化は通常このプロセスの最終段階と考えられています。

同化（Matveyeva、2010）

同化 - 音声の順序では、音声列の適応、音声の順応、音響特性、それらの音声収束、音の一方への似ていること。ロシア語では、子音は同化されています。子音の腹や難聴に及ぼす硬さや柔らかさについて、教育の場所や教育方法を同化させることが可能です。文学ロシア語の子音の組み合わせでは、その後の音はより強く、それは前のものに影響を及ぼします、それを（同化）すること：アプローチ[TX] - その後の[x]の影響下での[x]の範囲で[T "を除いて[C]、後続の[T"の影響下で、CF.場所[ST]。このような同化は回帰依存症と呼ばれます...

アシティミュレーション（K.G.Jung）

同化。 - すでに存在している治療されている（コンテキスト）主観的資料の意識の新しい内容、ならびに新しいコンテンツの類似性は、新しいコンテンツの類似性があります。。本質的に、同化はプロセスです アプペリアシア しかしながら、主観的な材料への新しいコンテンツの可能性の要素を特徴付ける。この意味で、Weddtは次のように述べています。「この登録方法（すなわち、同化）は、同時に再生を通して発生し、そして同化 - 直接官能的な印象によって考案されたときに特に明らかに見解の中で行動する。

同化（Shapar、2009）

同化（LAT。Assimilatio - のような、比較） - 新しい主題や状況が一連のオブジェクトと組み合わされて、またはスキームがすでに存在する他の状況と組み合わされるメカニズム。社会心理学では、彼の舌、税関などを同化させることによって他の人との合併、そして彼らの言語、文化そして国民的自己意識の喪失。人々が好ましい条件（人々の完全な平等の原理の使用）で起こる自然な同化があり、そしてより大きな民族コミュニティを持つ小さな人々の合併の性質です。自然と共に、国民、宗教的などの条件で起こる暴力的な同化があり、そしていくつかの国の抑制の性質である。

同化は何ですか？ assimiljats\u200b\u200bijaという単語の値と解釈、という用語の定義。 文化の相互作用のメカニズムとしての会計蓄積の概念と本質