ロマンチックな仕事としての老婦人のイソギル。 「ロマンチックな物語のヒーローズ」ゴーリー。 （「老婦人イセルビル」の例について）。 他人に対する態度
宿題
1.文ロマン主義の定義を文学用語の辞書から書くこと。
2.マキシムゴーの物語「老婦人izergil」の物語を読む
3.質問に答える：
1）最古のイスパーギリルを伝えた伝説はいくつですか？
2）「大きな川の国」からの女の子には何が起こったのですか？
3）長老はイーグルの息子と名付けましたか？
4）なぜ、人々に近づくと、Larraは守らなかったのですか？
5）森の中に従事している人々が抱きしめられた気持ちはなぜですか？
6）Dankoは人々のために何をしましたか？
7）DankoとLarraの文字を比較してください。
8）Dankoの犠牲者は正当化されましたか？
レッスンの目的
ロマンチックな仕事として、マキシムゴーリー「老婦人イザーズギル」の物語を紹介します。 Procaicテキストを分析するためのスキルとスキルを向上させる。 早い苦いのロマンチックな美学のアイデアを教えてください。
先生の言葉
M. Gorky「Staruha Izergil」の物語は1894年に書かれ、1895年にサマラガゼで最初に出版されました。 この作品は、「Makar Miranda」のように、作家の創造性の初期の期間に属しています。 この時点から、Gorkyは世界の育成の特別な方法と完全に定義された審美的な寓話のための航空会社の表現性としてそれ自体を宣言しました - ロマンチックな。 物語を書く時までに、芸術におけるロマン主義はすでに彼の繁栄を経験してきました、文学批評の早期創造性は新Olomanticと呼ばれています。
自宅では、あなたは文法の辞書からロマン主義の定義を書き留めなければなりませんでした。
ロマン主義 - 「言葉の広義には、描かれた現象に関連して作家の主観的な位置が再現することはそれほど多くないこと、特に現実を再現するためのものではありません。創造性（ファンタジー、グロテスク、象徴など）の条件付き形式、著名なキャラクターの最初の計画とプロットの指名への指名、著者の演説における主観的推定要素の強化、複合関係などの恣意性
先生の言葉
伝統的に、並外れた人のカルトはロマンチックな仕事を特徴としています。 主人公の道徳的な資質は決定値を持っていません。 ナレーションの中心には、悪魔、強盗、司令官、王、美しい女性、高貴な騎士、殺人者 - 誰もがエキサイティングな、特別、そして完全な冒険があれば、誰もがいます。 ロマンチックな英雄は常に認識しています。 彼は町民の惨めな生活を軽蔑し、世界に挑戦し、しばしば彼がこの戦いで勝者にならないことを目撃しています。 ロマンチックな仕事のために、ロマンチックな夕暮れは特徴付けられ、世界の明確な部門への演劇的な部門です。 いくつかの作品では、完璧な世界は、文明に触れないで、他の人の中で外部として実装されています。 この作品を通して、そのプロットの開発はヒーローの人生の最も明るいマイルストーンに集中しています、例外的な性格の性質は変わりません。 ジャムの物語と感情的なスタイルのスタイル。
ノートに書く
ロマンチックな仕事の特徴：
並外れた人格の塊。
ロマンチックな肖像画。
ロマンチックな夕暮れ。
4.ロマンチックな自然を静的です。
ロマンチックなプロット。
ロマンチックな風景。
ロマンチックなスタイル。
質問
あなたはロマンチックと呼ぶことができますか？ どうして？
回答
プーシキン、Lermontovのロマンチックな作品。
先生の言葉
ロマンチックなゴーチの画像の独特の特徴は、運命の落ち着きのせど、そして大胆な自由、自然とキャラクターの英雄の完全性を誇りに思います。 ロマンチックなヒーローは不要な自由を捜しています。これは彼のために本物の幸せがないこと、そして彼が人生自体よりも多くの高価なものではありません。 ロマンチックな話では、人間の魂と美の夢の作家の矛盾の観察を具現化しました。 Makar Miraraは言う： 「彼らは面白いです、それらはあなたの人々です。 彼らは束に入ってお互いを置き、地面の場所はいくらですか... " 老婦人イザギルはほとんど彼を終わらせる： 「そして私は見て、人々は生きていませんが、すべて試してください」.
分析会話
質問
物語の物語の構文の構成は何ですか "老婦人イザギル？
回答
物語は3つの部分で構成されています。
1）ラルレの伝説。
2）イザグリルの命についての物語。
3）Dankoの伝説。
質問
物語を建てるための基礎のどんな技術がありますか？
回答
物語は反対の命の値の船員である2つの文字で反対側に建てられています。 Dankoの人々への嫌悪感、そしてLalraの拘束された利己的な愛情の喪失 - 愛の愛。
質問
物語がロマンチックなことを証明する（ノートブックの計画に従って）。 LarraとDankoの肖像画をマッチします。
回答
Larra - 若者 「美しくて強い」、「彼の目は寒くて誇りに思っていた」。 物語の中で、Larraの詳細な肖像画はありません、著者はオレルの息子によって入った目に注意を払って誇りに思っています。
Dankoは視覚的に想像するのも非常に困難です。 イザグリルは、彼が常に大胆な人の一人の人のうちの1つだと言っています。 繰り返しますが、読者の特別な注意は英雄の目に魅力的です。 「...彼の目に輝いている力と生きた火がたくさん」.
質問
彼らは並外れた人格ですか？
回答
間違いなく、DankoとLarraは非常に優れた人格です。 Larraは家族に従わず、長老たちを尊重しません、彼は彼が何をする場所を歩きます、彼は他人のための選択の権利を認識していません。 Larreについて話すと、イソーゲイルは動物の説明に適しています。 cleax、Silen、Pied、残酷.
質問
回答
老婦人のイザグリルの物語では、理想的な世界は地球の遠い過去として実装されています。 著者によると、若い地球だけが、強い情熱を奪われた人々の英雄的なキャラクターを出産することができました。 イザグリルはその現代の数回を強調しています」 pit pit そのような感情の力と人生の欲張りは利用できません。
質問
Larra、DankoとIspergilの物語のキャラクターは、または彼らは最初に設定されていませんか？
回答
Larra、Danko、Izergilのキャラクターは、物語の変化を変えたり、明確に解釈されることはありません。 Dankoは人々のための愛の徴候であり、イゼゴリルはまた彼自身の渇きを喜ばせた。
質問
説明されている最も古いイベントのどれが珍しいと見なすことができますか？
回答
どちらのストーリーもイザグリルに並外れたイベントの説明を含んでいました。 凡例のジャンルは、彼らの最初の素晴らしいプロット基盤（イーグルからの子供の誕生、達成された呪いの不可避的性、Dankoの燃えるような心臓の光など）を導きました。
テキストで作業する
次のパラメータの英雄（DankoとLarru）を比較します。
1）肖像画。
2）周囲によって生み出された印象。
3）誇りの理解。
4）人に対する態度。
5）裁判所時の行動。
6）英雄の運命。
| パラメータ/英雄 | dank | lar lar |
| ポートレート | 若いハンサムな男。 美しい - 常に大胆な。 の目に輝いている力と生きている炎 |
若者、美しく、強い。 彼の目は寒くて鳥の王様のように誇りに思っていました |
| 周囲で生産された印象 | 彼を見て、彼がすべての最高であることを見ました | 誰もがイーグルの息子の驚きを見ました。 それはそれらを侮辱しました。 それから彼らは完全に怒っていました |
| 誇りを理解する | 私はリードする勇気があります、それが私があなたを導いた理由です！ | 彼のようなものに答えた。 みんなに対して1つずつ立った。 彼らは彼と話をしていて、ついに彼が地球上で彼自身を考慮して、彼自身のほかに彼は何も見ているのを見ました |
| 人に対する態度 | Dankoは彼が仕事を受けた人たちを見て、彼らが獣のようなものだったのを見ました。 それから彼の心は憤りを沸騰させましたが、それは出かけた人々のために残念からです。 彼は人がいなければ彼らが死ぬだろうと思った人がいた |
彼女は彼を追い出して去った、そして彼は彼女を襲ったとき、彼女が倒れたとき、彼女の胸に彼女の足を上げた。 彼は部族も母親、牛、妻なし、そして彼はそれを望んでいなかった。 私は彼女のように思われるので私は彼女を殺しました - 彼女は私を押し出しました...そして私は彼女を必要としました。 そして彼は彼が自分自身を全体として保つことを望んでいると答えました |
| 裁判所の時の行動 | あなたは自分自身を助けるために何をしましたか？ あなたはちょうど歩いただけで、道の力をより長い道のりを守る方法がわからなかった！ あなたはただ歩いたばかり、羊の群れのように行きました！ | - 私を解き放つ！ 私はつながって話しません！ |
| 英雄の運命 | 彼の場所で前進し、燃えている心を握り、それらへの道を照らしています。 そしてDankoはすべて先進していました、そして彼の心はすべて燃やされました、輝いていました！ |
彼は死ぬことができません！ - 喜びは人々を言った。 - 彼は一人で、無料で、死を待っていました。 彼は人生と死は彼を笑わない |
分析会話
質問
Larraの悲劇の源は何ですか？
回答
Larraは彼の欲求と社会の法則の間で妥協したくなかったことができなかった。 自我は個人的な自由の徴候として理解されており、彼らの権利は出生から強いの権利です。
質問
Larraはどうでしたか？
回答
長老たちの罰で、彼らは彼を生きるか死ぬこと、彼ら自身を生きるために、彼ら自身を生きるために、ラーラーを命令しました。 彼が自分の意見で、彼ら自身の法律に従って生きる権利を生きる権利であることのために、人々はそれのLarraを奪われた。
質問
どのような感覚が人々へのラークについての主なものですか？ 回答はテキストから例で確認してください。
回答
人々に関連して、Larraは気持ちを感じません。 彼は望んでいます "自分自身の全体を救う"、つまり、人生からたくさん入手するために、見返りに何も与えないようにします。
質問
彼の人々の裁判官の群衆を見て、Dankoを経験しているのは何ですか？ 回答はテキストから例で確認してください。
回答
彼が彼女の人生を見逃す人たちを見て、沼に行きました、Dankoの実験的 「しかし、それは出かけた人々のために残念から。 Dankoの中心部は人々を救い、それらを「簡単な方法で」引き出すという欲求から点滅しました.
質問
「慎重な人」を持つエピソードの機能は何ですか？
回答
「慎重な人」の言及は、主人公の例外を強調するためにDankoの伝説に紹介されています。 「慎重な人」は多くの人の一人として認識されています。したがって、著者は普通の人々の本質を決定し、それは犠牲的な衝撃ができず、いつも何かを恐れています。
質問
LarraとDankoの文字で一般的なもの、そしてそれらの間の違いは何ですか？
回答
この質問はあいまいな答えを伴うかもしれません。 学生は、LarruとDankoを反対のキャラクター（EGOISTとALTRUIST）として知覚したり、それらをロマンチックなキャラクターとして解釈したり、人々に対抗することができます（さまざまな理由で）。
質問
両英雄の内部反射にある社会は何ですか？ 英雄たちが社会から隔離されていると言うことは可能ですか？
回答
英雄は自分自身を社会から考えています：Larra - 人々、Danko - 人々の頭のなし。 lar lar 「彼らが牛を誘拐された部族に来て、女の子 - すべてが欲しかったもの」、彼は 「人々の近くに移動しました」。 Danko Shelka. 「ボドラがあり、それらの前に澄んだ」.
質問
どんな道徳法が両方の英雄の行動を決定しますか？
回答
英雄の行為は独自のバリューシステムを決定します。 LarraとDanko - 法律自体、彼らは長老からのアドバイスを求めることなく決定を下します。 誇りに思う、勝利の笑い - ここに普通の人々の世界への答えがあります。
質問
ストーリーの最も古いイシーガルのイメージの特徴は何ですか？ 老婦人のイメージを使用して、イソーシルはLarraとDankoの画像に対応していますか？
回答
両方の伝説の明るさ、完全性、芸術的な完全性にもかかわらず、彼らは老婦人のイオザギルのイメージを理解するために著者に必要なイラストです。 彼女は物語の組成と意味のある正式なレベルを「セメント」します。 一般的な物語のシステムでは、イザグリルは語り手として行動し、それは彼女の口からのキャラクターから、「息子のOrel」とDankoの燃える心の話を学びます。 老婦人の肖像画の内容レベルでは、機能やラララ、そしてDankoを検出することが可能です。 慣習的に、彼女は愛した、Dankoのキャラクターが反映された、そして彼女を最愛の不思議に投げたのか - larraのイメージの印刷。 フィギュアイーガルは両方の伝説を結び、読者が人間の自由の問題について考えてみたい、その裁量で彼の重要な力を処分する権利を考えています。
質問
あなたは「人生の中で常にある場所がある」という声明に同意しますか？ どのようにあなたはそれを理解しますか？
質問
偉業は生活の中で可能ですか？ 人は偉業のこの権利で人生で楽しんでいますか？
質問
老婦人は彼が言うイザギルの偉業を作っていますか？
これらの質問は明確な答えを必要とせず、独立した答えのために設計されています。
結論 彼らは自分でノートブックに記録されています。
Gorkyの初期のロマンチックな作品では、ニーチェのいくつかの哲学的および美的な考えが反映されました。 初期のゴルクの中心的なイメージは、自由の考えを具体化し、誇りに思って強い人です。 「強さは美徳」、Nietzscheを主張し、人の苦い美しさのために耐用と偉業でさえ偉業になることです。 「強い人は、善と悪の反対側に「ある」権利を持っています」この観点から、倫理的原理の外に、そして偉業が寿命の流れに対する抵抗性である。
文献
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n n エゴロバ 20世紀のロシア文学におけるドキドキの発展 グレード11。 上半期。 M。：2005年ヴァコー
Gorkyの「老人izergil」の物語は、1894年に書かれた伝説的な仕事です。 この物語の考えは、作家の創造性の初期のロマンチックな期間の主に支配的な動機に直接対応しています。 彼の芸術的な検索の著者は、崇高な人道的な目的のために、自己犠牲に行く準備ができている人の概念的なイメージを作成しようとしました。
仕事を作成する歴史。
仕事は1894年の秋に書かれたと考えられています。 日付は、編集委員会「ロシアヴェドモスティ」のレターV. G.コロレンコメンバーに基づいています。
初めて、ストーリーはサマラガゼ（数字80,86,89）の年に1年後に印刷されました。 この研究は最初の仕事の一つになったことは、文学的な形で改善された、作家の革命的なロマン主義が特に顕著になることは注目に値します。
考え.
作家は将来への信仰を目覚めさせようとし、前向きな方法で観客を設定しました。 主人公の哲学的反射は具体的な道徳的性質でした。 著者は、真実、自己犠牲、そして自由のための渇きとして、そのような基本概念と運行します。
重要なニュアンス：物語の中の老婦人のイザグリルは、かなり物議を醸す像ですが、それでも高い理想でいっぱいです。 人間主義の考えに触発された作者は、人間の精神と魂の深さの強さを実証しようとしました。 自然の困難とは反対に、すべての重力と剥奪にもかかわらず、老婦人のイザグリルは高い理想に信仰を保ちます。
本質的に、イザグリルは著作権の偽装です。 彼女は人間の行動の一次性と運命の形成における彼らの最大の役割を繰り返し強調します。
仕事の分析
プロット
歴史団はイザグリルという名前の老婦人に伝えます。 最初のLarraの誇りに思う物語であるべきです。
若い女の子がイーグルを誘拐すると。 部族たちは長い間それを探していますが、彼らはそれを見つけません。 20年後、彼女は彼女の息子と一緒に部族に戻ります。 彼は、大胆で大胆で強い、私たちは大展開していて冷たい外観です。
部族では、若い男は傲慢に行動し、痴女でも高齢者で尊敬されている人々にさえ軽蔑を示しました。 このために、部族たちは永遠の孤独のために非難されました。
Larraは長い間暮らしています。 時々彼は元部族から牛と女の子を盗みます。 拒絶された男はめったに目に示されていません。 彼が部族に近づきすぎると。 最も辛抱強い男性は彼に会うために急いだ。
近づくと、ラララがナイフを守って彼を殺そうとしたのを見ました。 しかし、ブレードは男の皮膚を損傷しませんでした。 男が孤独と死の夢を患っていることは明らかになりました。 誰も殺害されました。 それ以来、ゲームはイーグルの外観を持つ美しい若い男の影によって徘徊されます、それは彼の死を待つことができません。
老婦人の人生について
老婦人は自分自身について話します。 彼女が非常に美しく、愛する人生を楽しんでいた。 彼女は15歳で恋に落ちたが、愛のすべての喜びを経験しなかった。 不幸な関係は次々に続きました。
しかし、これらの触感や特別な瞬間をもたらしました。 女性が40歳のとき、彼女はモルドバに来ました。 ここで彼女は結婚し、過去30年間に住んでいました。 今、彼女は過去についてしか覚えていない未亡人です。
夜が来るとすぐに、神秘的な照明は草原に現れます。 これはDankoの中心からの火花です。老婦人が教え始めます。
部族が森に住んでいたら、征服者を追い出し、それを沼地の近くに住んでいた。 人生は深刻だった、多くのコミュニティメンバーが死に始めました。 ひどい征服者に征服しないために、それは森の外への道を探すことにしました。 勇敢で勇敢なDankoは部族を導くことにしました。
重い道は洗い流され、そして迅速な解決策の希望はありませんでした。 誰も彼女の罪悪感を認識したいとは思わなかったので、誰もが彼の無知に若いリーダーを非難することにしました。
しかし、Dankoは胸の中で熱と火を感じたこれらの人々を助けてくれて憧れました。 突然、彼は心を奪い、トーチのように頭を上げました。 それは道を点灯させます。
人々は森を去って肥沃な草原の中に急いだ。 そして若いリーダーは地面に死んだ。
誰かがDankoの中心に来て彼を踏んだ。 暗い夜の点灯はこれまで見える可能性がある火花。 物語は終わり、老婦人は眠りに落ちます。
主人公の説明
Larraは不自由な恵みのある民主主義者です。 彼は子供の子供と普通の女性であるので、それは他の人よりも優れていると考えられていますが、彼の「私」とは社会全体に反対しています。 受信し、人々の協会に滞在し、自由を求めています。 しかしながら、全くすべての独立性を受けたことは苦味と失望を感じます。
孤独は最もひどい文で、死よりもずっと悪いです。 彼自身の周りの空隙では、周りをすべて消費します。 作者は他の人から何も要求する前に、あなたが最初に他の人にとって何かを有用にするべきという考えを伝えようとしています。 本物のヒーローは他の人よりもそれ自身を高く置いていない人ですが、人々全体にとって重要な任務を果たして、良い考えを犠牲にすることができる人です。
そのようなヒーローはDankoです。 若者と不安にもかかわらず、この勇気と大胆な男は、明るい未来を求めて夜に暗い森林を通して彼女の部族を暗くする準備ができています。 彼らの部族が自分の心を犠牲にするのを助けるために、最高の偉業を犯した。 彼は死ぬが、その自由がその自由を求める。
特殊文字は最も古いイシーガルです。 この女性は、根本的に異なる運命を持つ2人の男性だけではなく、それは彼自身の人生からの読者の興味深い話と一緒に分けられます。 女性は彼の愛をすべての人生に襲ったが、彼は自由に自由にいた。 ちなみに、彼の最愛のイザーズギルのために、そしてDankoはそれほど多くのことができました。
組成
Staruha Ispergilの物語の構成構造はかなり複雑です。 作品は3つのエピソードで構成されています。
- ラレルの伝説。
- 彼の人生と愛情のあるペリペチアの愛についての女性の物語。
- Dankoの伝説。
第1および第3のエピソードは人々、重要な哲学、道徳、そしてその行動が根本的に反対している人によって語られています。 もう一つの興味深い機能：物語は一度に二人を主導しています。 最初のナレーターは老婦人自体です、2番目は起こっているすべての評価を与える未知の著者です。
結論
M. Gorkyが多くの小説の中で、人間の道徳の重要な側面を明らかにしようとしました。 自然の説明を使用して、著者は「陰影」を「陰影」したことがよくあります。
Staruha Ispergilの物語では、風景の説明は、世界の美しさ、標高、そして異常さ、宇宙の不可欠な構成要素として、その人の美しさ、標高、そして異常さを示すことを可能にします。 ここでのゴービーロマン主義は特に表現されています：真剣にそして情熱的に触れる。 推力は現代の生活の現実と共役であり、英雄主義の沈黙は常に偉業を呼んでいます。
1892年から1902年の間に、Bessarabiaの草原では、24歳のAlexey Peshkovがまだ知られていなかった。
重い、同時に美しい作家のための5年間でした。 重くなったからです。飢餓から死ぬことはないので、苦いは恥ずかしがり尽くされませんでした。 同時に、将来の作家が印象を蓄積し、見て、経験を積んだ、興味深い人々に会いました。 将来的にこれがすべて彼の仕事の基礎を形成しました。
図。 1. gorky
若い苦いの最初の作品は南外況の期間に捧げられています。 これらは物語です "Makar Mirara"、 "Chelkash"、 "Old Man Izergil"
名前のメイン文字の名前が表示されます。 彼らは珍しく、珍しい私たちにとっては珍しいです。 語り手がどのように珍しいイベントをどのように伝えるか。 「珍しい」という言葉のための同義語 - 不思議な、不思議な、美しい、素晴らしい、ロマンチックな。
これらすべての定義は、早期ロマンチックなゴービーストーリーの印象を正確に反映していません。
ゴービーのロマンチックな物語における風景の役割
風景（FR。Pays、Terrain、国） - 1）地域の種類。 2）芸術 - 自然の芸術的なイメージ。 より正確には、それは自然、都市または建築複合体である画像の主な目的の芸術的記述または芸術的記述またはジャンルの1つである。
ランドスケープの基本的な使用：
英雄の状態を明らかにします。
人間の有罪判決を受けて世界中の世界に反対します。
仕事の部分間の合成リンクを確立する。
自然のなぞなぞ、その美しさと一意性を反映しています。
Staruha Ispergilの物語の最初の行から、読者は南の夜の雰囲気に浸って、暖かい海の風の注意を感じ、夜の草原の音を聞き、仕事から戻ってくる人々を歌っていると見なします。夕方の直前に雨が喫煙する直前に、海の鋭い香りと地球の脂肪蒸発を染み込んでいます。 また、クラスター、壮大で奇妙な輪郭や塗料は空を横切ってさまよっていました。 彼らの間に黄金のスターピックの星で飾られた、空の濃い青い輝きを輝かせた。 これはすべて音や香り、雲、人です - それは奇妙に美しくて悲しい、素晴らしい妖精の物語の始まりになるようでした。」
芸術的な表現のためのツール、 それは珍しい、神秘的な、ロマンス性の風景を与えるのを助ける：
Epitts：「海の急性匂い」、「緑豊かな輪郭と塗料」、「愛情を込めて輝く」、「ゴールドスタンドスターズで飾られた」、「奇妙な、美しく悲しみ」、「素晴らしいおとぎ話」。
比喩：「Truch Scraps」、「Sky Klobs」、「星」。
比較：雲、「煙クラブのような」、「岩の残骸のような」。
排除：「空の周りにさまよった。」
ゴービー「老婦人イザギル」の物語の構成の特徴：
ラレルの伝説
老婦人の寿命はイソギルです。
各部品のフレーミングは、自然が生きるべきロマンチックな風景であり、ナレーションの中で参加者になり、伝説のロマンチックな内容を強化します。
神話やおとぎ話のような伝説は、口頭の民芸品のジャンルです。 伝説のイベントは装飾されているか誇張されています。 Legendsの主要な英雄は、珍しい、ロマンチックです。
ゴービーの物語のロマンチックな英雄「老婦人イザギル」
"ラルレの伝説"
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原点 |
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外観 |
20歳の若い男、美しく強い。 目は「寒さと幼児のように誇りに思っています」 |
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他人に対する態度 |
ユーモア、軽蔑： 「彼が望んでいたのなら、最も古い部族が来たとき、彼は私と一緒に話したのです。」 |
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為替 |
殺人 |
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他人の反応 |
larraの名前は「拒否され、投げ出した」という意味です。 |
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最後の伝説 |
「彼は人生を持っていません、そして死は彼に笑っていません。 そして人々の間には場所はありません...それは人が誇りに襲われた方法です！」 |
考え 「ラルアについての伝説」： 「人がかかるすべてのために、彼は自分自身を支払う：彼の心と力、時には人生」。
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原点 |
「それらの人の一人」 |
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外観 |
「若いハンサムな男」、「彼の目に輝いている多くの強さと生きた火」。 |
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他人に対する態度 |
利他主義：「彼は人々を愛し、それが彼なしで死ぬだろうと思った。 そしてここで彼の心はそれらを保存したいという欲求を打ちました、それらを簡単な方法で持ってきてください。」 |
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為替 |
自己犠牲：「彼は彼の手に彼の胸を上げ、彼の心を彼女から引き出し、彼の頭の上に彼を高くしました。 それは太陽のほど明るく燃えていて太陽を明るく、そして森全体は人々への素晴らしい愛のこのトーチによって幻想的に照らされました。」 |
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他人の反応 |
1.「誰もが彼のために一緒に一緒に行きました - それを信じていました」 2. "そして彼らは不可能で彼を非難し始めました manage 3.「うれしそうで完全な希望は彼の死に気付かなかった」 |
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最終 |
「私は自由な土地を誇りに思って誇らしげに笑ったショックの輝きを驚かせて視線を捨てました。 そしてそれから落ちて死亡した。」 |
考え。 Danko、Beautiful、Crane、そして強いヒーローの伝説は、偉業、自己犠牲、利他主義の考えを持っています（図2）。
図。 2. Dankoの伝説
Dankoは、栄光と認識のためではなく、彼らの幸せのために人々を助けます。 そして人々にすぐに彼の偉業を感謝させましょう。 しかし、自然自体自体がDankoの偉業を忘れることはできませんでした。自分に報酬を与える」
LarraとDankoの比較
英雄は1つの比較項目だけをユニットしています：両者は若くて美しく、誇りに思っています。 そうでなければ、それらは反対です。 Larraは、自我、残虐行為、人々への誇りに思わない、誇りです。 DankoはAletRuistで、人々の名の名称で自己犠牲の偉業が掲載されています。 したがって、物語は抗体に基づいて構築され、英雄は抗産物です。
抗池（ギリシャ語博士。ἀἀἀίἀἀἀίος - 「反対」または「反対」） - 一般的な意味では、他のものとは反対側にあるもの。
比喩的な意味では、それは任意の反対側の被験者に、反対の視線を有する人々に適用することができる。
老婦人のイメージルのイメージ
物語「Staruha Izergil」作者には、彼の人生についての老婦人の物語が含まれています。 これらのメモリは、2つの凡例の間に複合的に配置されています。 英雄伝説は本物の人ではなく、記号です。 Larraは、大王主義、自我の象徴です。 老婦人のイメージ、イザーズギル、彼女の人生と運命はかなり現実的です。
イザグリルはとても古いです。「時間はそれを半分に曲がった、目は鈍くなって酔った。 彼女の乾いた声は奇妙に聞こえた、彼はクランチした、昔の女性は骨を話しました。」
老婦人は彼の人生について、最初に愛された男性について、そして裏切った男性について話をし、そして人生を与える準備ができていました。 外部で最愛の彼女は醜いかもしれません。 しかし、それはイザグリルのための主なものではありませんでした。 彼女は行動することができる人を選んだ」：彼は偉業を愛した。 そして人がfeatを愛するとき、彼はいつもそれらをする方法を知っていて、それが可能な場所を見つけます。 人生では、あなたは知っている、常に偉業の場所があります。 そして、自分自身のためにそれらを見つけられない人 - それらだけの怠惰な人々やパンティー、あるいは人生を理解していない人は、人々が人生を理解したので、誰もが彼女の中で彼女の影の後ろに去りたいと思っていました。 それから人生は痕跡なしで人々を逸脱しないでしょう...」
彼の人生では、Iergilはしばしば効率的に来ました。 たとえば、すぐに死亡したスルタンの息子とハーレムからの彼女の脱出を覚えてください。 彼女は言う：「私は彼の上に泣いた。 誰が言う？ 多分私は彼を殺した。」 しかし、イザーギルも自己犠牲の偉業が可能でした。 例えば、彼女は自分自身をリスクし、愛情の身に最愛の人を救う。
老婦人イザギルは、誠実さ、まっすぐ、勇気、活動などの概念を持つ人々を対象としています。 彼女のために、これらは美しい人々です。 イザグリルは、退屈、臆病で敬虔さの人々を非難しています。 彼女は彼女の年齢でたくさん見たことを誇りに思っていて、彼女の人生の経験は若いに譲渡される必要があります。 だからこそ、彼女はLarreとDankoについての伝説を言う理由です。
要約への質問
Dankoの伝説の前とその後に草本の説明を見つけて読んでください。 物語の中で遊ぶロマンチックな風景はどのような役割ですか？
DankoとLarrはロマンチックな英雄と呼ばれていますか？ 答えを正当化する。
Maxim Gorkyは、社会的リアリズムの起源で立っていたのが有名です。 しかし、これは彼が多くのソビエト宣伝主義者のように、政治的目的のために文学を使用しているという意味ではありません。 彼の創造性はロマン主義に触れていて、美しい風景スケッチ、強くて誇り高いキャラクター、反抗的で孤独な英雄、理想の前に甘い崇拝。 著者の最も興味深い作品の1つは、老婦人のイザグリルの物語です。
1891年の初めの早朝に南部Bessarabiaを旅行しながら、物語の考えが著者にやって来ました。 この作品は、最低と物議を醸す人間の性質の分析に捧げられ、最低と物議を醸す人間の性質の分析に専念していました。 おそらく、この考えが4年間作家によって占められていたことが知られているので、質問の複雑さは彼のことを考えるのに長い間作家に作られました。 1895年に老婦人のイザグリルは完成し、サマラガゼに掲載されました。
Gorky自身が作業プロセスに非常に興味を持って結果を喜びました。 この作品は、人と彼の場所の広報システムの目的についての彼の見解を表明しました。 同じ場所で、彼は人生を作るための文学的な必要性について話し、それを書いていて、そして人々が新しい方法で癒し、高く、英雄的、上昇しました。 どうやら、この目標は作家によって追求され、部族を救った無私の若者についての彼の物語を書いていました。
ジャンル、ロッド、方向
Gorkyは物語で彼の文学的な道を始めました、それで「老婦人イザギル」の初期の仕事はこのジャンルの中で属し、それは形の形と少数の俳優の形を特徴としています。 特徴は、この本に適用されます - 顕著な道徳を持つ簡単な有益な物語。 そのため、作家の文学的なデビューでは、読者は手作業用のトーンと道徳的な結論を簡単に検出します。
もちろん、私たちがProSAICの作品について話しているならば、私たちの場合のように、作家は叙事詩の種類の文学に沿って働いていました。 もちろん、（苦い物語の物語の中では、英雄たちは彼らの個人的な歴史について率直に行われ、それが率直に行われ、それは率直に行われます。）本の物語に歌詞と詩的な美しさを追加しますが、それは不可能です叙情的な創造で老婦人を呼ぶために、それはEPOSに属します。
作家として働いた方向は「ロマン主義」と呼ばれています。 Gorkyは古典的なリアリズムを駆け抜け、読者に上昇した、充実した世界、非常に優れた世界でさえ怒っていることさえあり得る。 彼の意見では、善と美しい英雄からの賞賛は人々をより良く、玉ねばし、幼稚園になるように促します。 現実と理想のこの反対の中で、ロマン主義の本質です。
組成
組成物の役割はゴーリーの本で非常に大きいです。 これは物語の物語です：高齢者の女性は旅行者に3階建ての3階級を話しました：ラルアの伝説、デンコの伝説のイザグリルの人生の啓示。 第1および第3の部分は互いに対向している。 彼らは世界の2つの異なる見解の間の矛盾に対して明らかにされています。 任意の旅行のように、伝説は極値とグロテスカだけですので、道徳はみんなに理解できます。
これら2つの断片が素晴らしく、信頼性を主張しない場合、それらの間に位置するリンクはリアリズムのすべての機能を持っています。 この奇妙な構造では、組成物「老婦人イザギル」組成の特徴。 2番目の断片は、彼の美しさと若者が早く同じくらい早く通過した彼の軽薄で、無駄な生活についてのヒロインの物語です。 この断片は、Larraが作った間違いを犯し、そして物語を自分自身にした時間がない限り、読者に読者に浸されます。 彼女は官能的な快楽に彼女の人生を過ごしましたが、Truelyの愛を見つけていませんでした。 長年の色を殺し、目的、存在の意味に達し、本当に幸せでした。 したがって、異常なコンポジション自体がリーダーを押して正しい出力を行います。
なんて物語？
マキシム・ゴーリー「老人・イザギル」の物語では、Yuzhankaが旅行者に3階を伝えていることを述べていますが、彼は慎重に彼女を自分の印象で補完しています。 この作品の本質は、2つの人生の概念、2人の英雄が互いに反対しているということです.LarraとDanko。 StoryTellerは、彼女が来る席の伝説を思い出しています。
- 最初の神話では、私たちはイーグルと拉致された美しさの残酷で傲慢な息子について話しています。 彼は人々に戻り、彼らの法律を軽蔑し、彼の愛の拒絶を殺して長老の娘を殺してください。 彼は永遠の亡命に囲まれています、そして神は死ぬことができないという彼の罰を罰する。
- 2つの歴史の間の間隔で、ヒロインは彼の失敗した命について話をしています。 この断片はイソーシルの冒険の列挙であり、かつて致命的な美しさでした。 彼女は冷酷にファンを治療しましたが、彼が自分自身を愛しているとき、彼女はまた逮捕されたために彼の最愛の人を救うために人生を描いた。
- 老婦人の第三の伝説では、Danko、Brave、そして献身的なリーダーを説明しています。 部族は彼の願望を支持しなかったが、彼は彼を救うことができたが、彼の偉業を高く評価していない、そして燃える心の火花は「念のために」浸水した。
- Dankoのイメージ - 彼が社会よりずっと高かったように、ロマンチックなヒーローは理解されていなかったが、ゴードは彼が日常生活の喧騒に立ち上がることに成功したという事実を知っている。 多くの人、それはキリストのイメージ - 人々のために同じ殉教者に関連しています。 彼はまた彼の責任を感じ、非常に重要で誤解して怒っていませんでした。 彼は彼なしで対処して死んでいないだろうと彼は理解した。 彼らへの愛は彼を強くて全能のようにしました。 かなり非人道的な小麦粉、ミッションは彼の群れが光、幸福、そして新しい人生に群がった。 これは私たちのいずれかを模倣するためのサンプルです。 誰もが助けを手助けするのに良い目標を置くことによって多くのことをすることができます、そして捕まえられたり欺くことはできません。 Gorthの運命への美徳、積極的な愛と参加 - ここでは、ゴービーが信じるように、道徳的な純粋な人のための人生の本当の意味です。
- ラリー画像 それは警告として役立ちます：他人の利益を無視し、彼らの憲章を使って他の誰かの修道院に来ることは不可能です。 社会で採用されている伝統や道徳を尊重する必要があります。 この点は、シャワーの周りの世界への鍵と世界の鍵です。 LarraはEGOISTであり、誇りと残酷さの永遠の孤独と永遠の亡命のために支払いました。 彼がどれほど強くて美しいかに関係なく、何かも何か、他の品質は彼を助けました。 彼は死について懇願し、人々は笑いについて彼を上げただけです。 彼が社会にやって来たとき、彼が望んでいなかったので、誰も彼が身に着けるのを容易にしたくなかった。 著者がLarraが男性ではないと強調しているという偶然は、彼、彼、むしろ獣、文明に異議、そして合理的な人道的な世界秩序であると強調していません。
- 古いイソギル - 情熱的で気質的な女性、彼女は懸念や道徳的原則を抱いていることなく、それが与えたときはいつでも降伏に慣れました。 彼女の人生は、愛情の冒険に費やしたすべての人々に帰ってきた、そしてそれらを却下したが、彼らを却下したが、本当の強い感覚は彼女によって通過した。 最愛の救いのために、彼女は殺人と忠実な破壊に行きました、しかし、彼は彼女に解放のための感謝の愛の約束に答えました。 それから、誇りから、彼女は誰にも義務を負ったくなかったので、彼女は彼を運転しました。 そのような伝記は、ヒロインを強い、大胆で独立した人として特徴付けています。 しかし、彼女の運命は老年期の中で、彼女が家族の巣を欠いていたので、目立たずっと空を発症しました、それで彼女は皮肉なことに「カッコウ」と呼ばれています。
主人公とその特徴
トピック
Staruha ishergilの物語の話は、質問の著者の影響を受ける幅広い問題を抱えていることが観察されています。
- 自由のテーマ。 3人の英雄はすべて社会とは無関係です。 Dankoは彼の不満に注意を払っていない、部族を前進させます。 彼は、彼の行動が彼らの限界のために今のすべての人々に自由をもたらすことを知っています、彼のデザインを理解していません。 他人に対する解放といたずらな態度は、彼自身がイザグリルであり、この狂気のカーニバルで、自由の本質、自由の本質、純粋および軽い突風の代わりに義務の形を習得します。 Larraの場合、読者は他の人々の自由に違反する許可性を見ているので、その所有者でさえもその価値を失います。 もちろん、もちろん、ダンコと独立性の側で、人格を標準的な思考を超えて群衆を導きます。
- 愛のテーマ。 Dankoは大きくて愛情のある心を持っていましたが、彼は特定の人にはなく、全世界への愛着を感じました。 彼への愛のために、彼は自分自身を寄付しました。 Larraは無私の人でいっぱいでした、それで彼は本当に人々に強い感情を感じさせることができませんでした。 彼は彼が好きな女性の人生の上に彼の誇りを置いた。 イザギルは情熱に満ちた、しかしその目的は絶えず変化していました。 彼女の非絡まったランでは、本当の気持ちが失われ、最後にそれが意図されていたのは必要ではありませんでした。 つまり、作家は聖人と人類のために興味を持っている愛を好み、そしてその小さくそして自我の類似体ではありません。
- 物語の主なトピックは社会における人の役割に関係しています。 Gorkyは、社会における個人の権利と義務を反映しており、人々は普遍的な繁栄などのために互いにするべきです。 著者はLarraの個人主義を否定します。誰が環境を何でも置き、善を消費し、それを引き換えにそれを与えないだけではありません。 彼の意見では、本当の「強くて美しい」人は、残りの顕著ではない社会のメンバーの利益のために彼の才能を適用しなければなりません。 その時だけの強さと美しさになるでしょう。 これらの資質が無駄になっている場合は、イセルゲルの場合と同様に、人間の記憶を含めて、すぐに死ぬことになり、まともな使用を見つけません。
- パスパス Gorkyは、Dankoの伝説における人間開発の歴史的道を忠実に描いた。 無知の暗闇から、そして人間の属の野生度は、進歩を務める才能と大胆不敵な人格のために光に移って、彼ら自身を後悔しないでください。 彼らがいなければ、社会は停滞している滞在に耐えられていますが、これらの優れたレスラーは人生では理解されず、残酷で短い将来の仲間の犠牲者になることは決してありません。
- 時間の話題。 時間は飛躍的なものであり、目標と過ごす必要があります。そうしないと、彼の走行は存在の無駄に対する遅い意識を低下させません。 イザギルは、日々の意味について考えずに、娯楽に身を渡ることなく生きましたが、最後に、彼女の運命が却下され、残念ながら却下されたという事実にやってきました。
考え
この作品の主なアイデアは、人間の生活の意味の検索であり、作家は彼を見つけました - それは社会への興味深いそして自己安全なサービスで構成されています。 この観点は特定の歴史的な例で説明することができる。 寓意的な形態では、ゴーネルは抵抗の英雄を超えました（著者の同情の中ですでに呼ばれている地下革命家たち）、彼ら自身を犠牲にした人々は、大文字の新しい、平等の新しい、幸せな時間を満たすために人々を撤退させました。 この考えでは、Staruha Ispergilの物語の物語は一貫しています。 Larraのイメージでは、彼は自分自身と彼女の利益についてのみ考えたすべての人々に参加しました。 それで、人々は法律を認識せずに多くの貴族と呼ばれ、より低い仲間の市民 - 労働者や農民を後悔していません。 Larraが質量と硬い口述の上の強い人の支配だけを認識しているならば、Dankoは実際の国民的なリーダーである、彼はレスキューの人々のために自分のために自分自身をすべて与えます。 そのような静かな偉業は自由のための多くの戦闘機を作っていました、それは王立政権に対して、社会的な不平等と無防備な人々を圧迫する人々に抗議しました。
農民と労働者、そしてDanko Tribeは、社会主義者の考えを疑っていて、奴隷制を継続したい（つまり、ロシアでは何も変わって財産の力を奉仕すること）を疑った。 作家の苦い予言の「古い虫」の物語の主な考え方は、身廊が犠牲を払う、彼のヒーローの中心の湾は彼らの火を恐れていることです。 そのような革命的な数字は、彼らの影響力と強さがすでに新しい力を恐れていたので、違法に非難され、「排除」されました。 王と彼のミシンはラルルのような、社会は彼らを取り除きました。 多くの人が殺害されましたが、10月の革命を受け入れなかったより多くの人々が国から追放されました。 彼らは彼らの時代には道徳的、宗教的、そして偶然の州、石炭、彼ら自身の人々、そして奴隷制度が誇らしげにしていたので、彼らは祖国と礼儀正しくさってさまようことを余儀なくされました。
もちろん、今日のゴービーの主な考えは、過去の革命的な人物だけでなく、現在のすべての人々にも大きくなりました。 人生の意味の検索はすべての新世代で更新され、それぞれの人は彼自身のために彼を見つけます。
課題
コンテンツが豊富で、Staruha Ispergilの物語の問題が発生しません。 ここでは、各思考人の注意に値する道徳的および倫理的な問題の両方が提示されています。
- 問題は人生の意味です。 Dankoは、誇り、イザーズギルの満足の中で、部族の救い、Larraの救いの中で彼を見ました。 それらのそれぞれは彼ら自身の方法で選ぶ権利がありました、しかし彼らのうちの誰が彼女の決定から満足感を感じましたか？ 彼はそれを正しく選んだからです。 残りは利己的さと目標を決定する際の失神のために残酷に処罰されました。 しかし、後悔しないように一歩を踏み出す方法は？ この質問で、苦いに答えようとしている、私たちが自分自身を追跡するのを助けて、人生の意味は何ですか？
- 利己的さと誇りの問題 Larraは麻薬で誇りに思っていたので、彼は通常社会に住んでいませんでした。 チェコフが最初に平和を与えなかったと言うだろうと言うように、彼の「魂の麻痺」が言うだろうと決定した。 社会は、卑劣な自己からの彼の法律と原則の虐待に耐えられます。 イーグルの息子の一例は、環境を軽減し、環境を軽減し、彼の上に彼を上回り、すでに半分の獣の上に昇格していることを示しています。
- 積極的な寿命の問題の問題は、多くの人が彼女に対抗しようとすることです。 彼女は永遠の人間の受動性と矛盾し、何かをすることへの躊躇して変化する。 だから、Dankoは彼の環境で誤解を迎えてきた、デッドポイントから取引を助けようとしています。 しかし、人々はこの活動の復活を恐れていた方法の成功した決勝に向かって彼に会うことを急いでいませんでした。
- 自己犠牲の問題は、それが通常理解されているということです。 Crucied Christ、Scientists、Artists、Preachersを破壊し、彼のどれも彼が悪くなっていたと思っていましたが、feat-betrayalであると考えていませんでした。 Dankoの例では、読者は彼を助けた人々にどのように申請するかを見ています。 犠牲者を連れて行く人の魂の中で黒人の不安な塗りつぶし。 ヒーローは彼の人生の部族を救った、そしてさえ、すばらしい尊敬さえ受け取らなかった。
- 老齢の問題 ヒロインは昔に住んでいましたが、今は何も繰り返すことができないので、彼女は彼の若者を覚えているだけのままです。 老婦人のイザギルは、かつて誇りに思っていた男性の美しさ、力、そしてすべての注意を失いました。 弱くて醜いだけであるだけで、彼女は彼女が無駄に自分自身を無駄にしていたことを理解していました、そしてそれでも家族の巣について考える必要がありました。 そして今、誇りに思うイーグルになるのをやめたカッコウは誰にも必要とされず、何も変えることはできません。
- 物語の自由の問題は、それがその本質を失い、許容性に変わるという事実に現れます。
出力
老婦人のイザグリルは、少なくとも実際に3つの独立した物語があるため、学校の学校コースから最も興味深い物語の1つです。 苦くて説明された種類は、人生には見られないが、彼の英雄の名前は指名可能になった。 最も記憶に残る行為はDanko、自己犠牲のイメージです。 それは良心的で、自己挑戦的で、人々が彼の例についての仕事を教えています。 彼はほとんどの人に覚えていた、それは自然の中の男が何かに伸びていることを意味し、明るく素晴らしいです。
老婦人の物語での道徳的なイザグリルは、自らの欠陥の利己的さと耽溺が人を善にもたらさないことです。 この場合、社会はそれらから離れています、そして彼が人類を失い、幸福の達成の達成が不可能になるのが不可能になります。 作業は私たちがお互いにどれだけ依存しているかについて考えて、私たちが異なる機会や傾向を持っていても、私たちにとってどれほど重要であるかについて考えます。
批判
「Gorkyが家族に豊かで啓発された場合、彼はそのような短い時間に4つのボリュームを書いていないでしょう...そして、私たちは多くの不明なことに悪いことを見ないだろう」と、作家のロマンチックな物語についての批評家のMenshikovを書いた。 確かに、Alexei Peshkovは未知の初心者著者でしたので、彼の以前の仕事のレビュー担当者は後悔しませんでした。 さらに、多くの人口の前に、ロシアの帝国におけるエリートの芸術、人口の最も貧しいセグメントの残りの芸術が上昇し、それが起源のために、多くの人が評価によって提起されました。 批評家のスノーベリーは、等しい紳士でさえも見たくなかった人々が彼らの神社にますます侵害されていたことを説明していました。 それがMenshikovが彼の否定的なレビューを説明したものです：
私たちの作家は、争い、寒さの言葉の寒さで、争いの忘却に流れ込みます。 そのような彼の模倣的なもので、貧弱なものを読むことによって明示的に促された - "Makar Miranda"、 "Old Wizergil" ... ... Gorchyは感情の節約に耐えない
この批判は彼の同僚yuによって合意されました。アンテンワルド。 彼は著者が彼のフリンジと人工的なスタイルで伝説を台無しにしたという事実によって憤慨しました：
苦いフィクションでは他の誰よりも攻撃的です、彼の人工度はどこよりも悪いです。 彼女に罪を犯し、自分自身に対して罪を罪を犯し、彼女に反対するのは彼女自身に対して罪を犯し、彼女は自分のビジネスを墜落させ、真実の最終的な効果まで、最後に描画する方法を知らない。
A. Amphitheatresは、文献に新しい才能を受け入れなかった人々と分類されなかった。 彼はゴルクの創造物が育ち、芸術における彼の使命がそのように責任があり、多くの批評家にとって理解できない理由を説明した記事を書いた。
面白い？ あなたの壁に節約！マキシムゴルーは英雄的な壮大な専門家です。 著者「ペトレル」、「Sokoli Sokol」、「Izergil」、そして異なる名前の元の人々についての無数の叙事詩彼は、彼が人間の尊厳感と最も絶望的な睡眠力の誇り高い意識を目覚めさせることを達成しました。ロシア社会の消失
「老婦人イザーギル」の初期のロマンチックな仕事では、マキシムゴーチは人類と自由を詩的に反映しています。 ロマンチックな精神は、この物語を圧倒します。 著者自身は彼が最高レベルで建てられた最高の作品の1つを考えました。 Staruhi Izergil Gorkyの分析は、他の多くの作家のように、著者のような作者が最も照らされたトピックに向かったことです - 人生の意味。
物語の特徴
M. Gorkyの「老婦人izergil」の本は1894年に出版されました。 物語の中で、ロマン主義の特徴は明らかにトレースされています：
- 主人公は主人公と対向しています。
- 英雄は、優れた学位に提示された品質に起因しています。
- 珍しい風景のイメージ（海の説明、草原）。
Maxim Gorkyが国周辺にたくさん旅行し、人々の記憶に住む様々な伝説や物語を集めたことが知られています。 彼が「老婦人イセルビル」の仕事で言われたそのような伝説です。 分析この物語は最も完全に値する。 リーダーは物語の中の物語の形で元の本を見ています。 組成物はいくつかの特徴によって区別される。
- 3つの独立した部品が含まれています。
- すべての部品は内なるアイデアと物語のトーンを組み合わせたものです。
- 物語の第1および第3の部分の内容は互いに対向している。
- 本の中心部はイザグリルの生活についての物語です。
- 物語のナレーションは老婦人の顔から行われます。
Starhi Ispergilの分析は、その仕事に基本的な概念を持っていることを示しています。他の人のため（Dankoとして）。
誇りと孤独なLarra
彼が若い男の母親を誘拐すると、彼が若い男の母親を誘拐した若い女性の最初の部分で、父は山のイーグルだった若い美しい男の幼虫について話しました。 読者は誇りを持って、大胆な、利己的な男を見ています。 そのような誇り高いキャラクターで、彼が他の部族の間で仲良くするのは困難でした。 それはラララが残酷に支払われるのはこれらの資質のためでした。 彼がひどい行為をしたら - 彼を拒絶したリーダーの娘を殺した。 この地域では、若い男性の罰を発明しました - 永遠の亡命と孤独。 最初はLARRを動かしませんでしたが、それは単に耐え難いことになった。 しばらくの後、ヒーローは人生の意味は何ですか。
老婦人のイジウムの人生の意味を検索
アイスパーギルの古い労働者の分析、すなわちその2番目の部分はどこにありますか？ リーダーは物語自体の物語の歴史に浸されています。 イザーズギルは男性の間で成功を享受し、彼の愛で彼らを奪わなかった。 彼女はさまざまな地球の角を訪れました。 彼女は他の人の気持ちを楽しんだ。 彼の目標を達成するために、彼女は一度も殺人に行きました。 ヒロインが誰かを去ったら、彼は決して戻ってきたことがない。 彼女はすべての愛を愛した。 最後に、イザギルはそれが世界の端で愛を探す必要がないことを理解しています、それはあなたの愛する人と子供たちとの一生の寿命を実行するのに十分です。
自己犠牲ダンコ
ロマンチックな特徴は苦いヒーローダンコを与えられました。 「Old Studi Ispergil」の分析はこの文字なしでは不可能です。 美しく、強くて勇敢なDankoは本当のリーダーでした、どのように動作するかを知っていました。 彼は自由と軽減によって区別されました。 それは彼が彼の人々のリーダーになるのを助け、暗い森から彼を撤回しました。 それは私たちのリーダーで燃えていた怒っている人々が行くのは簡単ではありませんでした。 それからDankoは彼の胸から彼の心を引き抜き、それは人々のための愛で与えられ、そして道を照らしました。 このようにして、彼は燃える心臓から暖かさと優しさを放ちました。
彼は見返りになったのですか？ 人々が森から抜け出すとすぐに、彼らはすぐにDancoを死にかけてすべてを忘れました。 誰かがリーダーのガイドの中心に踏んだ。 草原の宇宙での夜の火花は、人々の不愉快な行為についての人々を思い出させました。 この若い男のイメージでは、読者は他の人にサービスを提供する際の人生の意味を見た本物の英雄を見ています。
運命英雄の類似性と区別は何ですか？
ヴィンテージの伝説は有益な結論を持ちます、老婦人のイザグリルは彼らに若い世代に言った。 伝説における行動は古代で起こります。 物語の運命自体は、LarraとDankoの運命に似たものです。 そしてその中で、他の人は荒れた反抗的な生活をしていましたが、両方とも独立したところになりました。 老婦人のイゼウゲルとダンコの理想は他人や自己犠牲の愛です。 彼らは他人に自分自身を捧げます。
Larreのように、イザギルはほとんど面白い人を忘れています。 彼女はどのように服用するかを知っていますが、できて与えることができます。 Larraは何も与えていない、貪欲にかかっていました。 英雄たちは最後に何をしましたか？ Larraの行動は彼を孤独に導きました、それは取り出されませんでした。 老婦人のイザギルはランダムな人々に立ち往生しており、彼らと一緒に近年住んでいます。 読者は何をするべきかを超えて、人生の真の道を見つけようとします。 おそらく、座標系のDankoのLarraの個人主義とアリューム主義の間に理想的な点があります。
Vrubel Mikhail Alexandrovich.
Talenの言語特徴
善と悪についてのロシアの作家の作品の教師の大学