Enchanted Wanderer Ivan Flagine Path. Ivan Flygin - Karaktäristiken för bilden av berättelsen "Enchanted Wanderer. Porträtt, egenskaper och beskrivning av huvudhjälten

Berättelsen "Enchanted Wanderer" presenterar sin läsare bilden av en person som är omöjlig att jämföra några av karaktärerna av rysk litteratur. Detta är bilden av hjälten av den lätt att slå samman med resten av livsvägen. Flagin Ivan Northanych eller "förtrollad vandrare", som hans berättande författare kallade, "fascinerade" sitt eget liv, i synnerhet och hela världen, i allmänhet. Han tar livet som en present, ett stort mirakel som inte har gränser och gränser. Varhelst hjälten, upptäcker han något nytt och fantastiskt och kanske absolut inte rädd för förändring.

Bilden av flain absorberade allt ryska. Den här personen liknar hjälten i den gamla episka - är enorm med tillväxt, öppnas av ansiktet, och hans hår kommer att gå och kasta en ädel snuskig. I utseende är han femtio år gammal, han är snäll, enkel och öppnad med en själ för varje räknare. Det faktum att Ivan Nortanych inte stannar på ett ställe, betyder inte att han är inkonsekvent eller frivolös, ett sådant sätt att leva säger att hjälten försöker stjäla hela världen till botten. Åtminstone lika mycket som Gud lyckades honom i flera år.

Liv Ivan Northanycha Flagin

Vid födseln tog Flybin bort sitt liv från sin mamma (han föddes med ett mycket stort huvud, för vilket han fick smeknamnet "Hungal"), men samtidigt tycks han vara oskadlig till döden, vilket är redo att acceptera när som helst. Hjälten håller hästarna i kanten av klippan, nästan cums med honom, vinner i en farlig match, fly från fångenskap, undviker kulor under fientligheter. Allt mitt liv går runt dödens kant, men jorden skyndar inte att acceptera det.

Sedan barndomen älskade Ivan hästar och visste hur man kontaktade dem. Men hans öde har utvecklats på ett sådant sätt att han var tvungen att springa och göra de stjäla hästarna. Att gå ut, flygin träffar Tataroam och spenderar 10 år sitt liv i fångenskap (det är fångat vid 23 års ålder). Efter ett tag kommer Flygin in i armén och tjänar i Kaukasus i 15 år. Här gör han en prestation för vilken han produceras i tjänstemän och ger en belöning (St. George Cross). Som ett resultat blir flaskinet adelsman. I slutet, vid åldern av cirka 50 år går flygin till klostret (på en av öarna i Ladoga Lake). I klostret mottar flygin kyrka - Far Izmail. Att bli munk, flygin och i klostret tjänar som en tränare. Men i klostret förvärvar flygin inte fred: han är övervinna demoner, han öppnar profetiens gåva. Munkar på alla sätt som försöker köra ut ur det "oren makt", men alla till ingen nytta. Slutligen släpps flagine från klostret, och han går att vandra genom de heliga platserna.

Flagin uppfyller kneperna i sin egen moral, som är ärlig i livet inför andra och själv. På sitt konto, tatar och unga gypsy liv, tatar och ung zigenare. Men ingen av brytaren av vandraren föddes av hat eller lögner, var inte begått med törst för vinst eller rädsla för sitt eget liv. Munken dog som ett resultat av en olycka, tatar kämpade i strid på lika villkor, såg gypsyen sig själv att bryta sin outhärdliga existens. I historien, med det här olyckliga Ivan, tog han synd på sig själv, med att frigöra flickan från behovet av att begå självmord.

Ivan Northanych talar om sitt liv med slumpmässiga medresenärer under en vattenresa på skeppet. Hjälten gömmer inte någonting, eftersom själen är hans öppna bok. I kampen för rättvisa är han en tuff, som med fallet när den skär av bark kattsvansen för att ha sökt sina duvor. Men i en annan situation gick Flybin till kriget för en kille som var rädd för att förlora kärleksfulla föräldrar. Den enda anledningen till de eller andra handlingarna i Ivana är en naturlig kraft som slår från det genom kanten. All denna kraft och radera av den ryska hjälten av ryska i kontrollen av saken är ganska komplicerad. Från det inte alltid kan Ivan Nortanych beräknas korrekt. Och därför är det omöjligt att namnge en felfri hjälte, han är en mångfacetterad - nådig och snäll, smart och naiv, djärv och romantisk.

I mitten av skolstudien av Leskovs kreativitet finns det en berättelse "Enchanted Wanderer", om den huvudsakliga hjälte som kommer att gå vidare. "Det var en man med en stor tillväxt, med ett mörkt öppet ansikte och tjockt vågigt hår av blyfärg: så konstigt kastade honom så snart som möjligt. Han var klädd i en lydig konjunktion med ett brett monastiskt bälte bälte och i en hög svart trasa keps ... den här nyligen vår sofistikerade kunde ge i utseende med ett litet år på femtio, men han var i full mening av ordet bogatyr , och mer vanligt typiskt, enkelt, snällt ryskt Bogatyr, som liknar farfar Ilya Muromets i den vackra bilden av Verieshchagin och i dikten av Count Ak Tolstoy, som som läsare Ivan Northanych Flygin. Från de allra första linjerna gör författaren det klart att hans hjälte är hans sanna son, den som länge har ansetts vara hans försvar och support) "Ryska Bogatyr". Han är femtio år gammal, och bakom hela livet) komplett äventyr, ångest, vandring. Född serfs, Ivan Northanych var Kucher från hans Barin och en runaway serf) var en concoction och en sjuksköterska "flickor-briefings", tio år bodde bland tatarerna, som skickade till sina tullar, men när han föll till sitt hemland straffades han för flykt från fästning fångst och släpptes på frihet; dödade sin älskade kvinna, serveras under ett falskt namn i soldaterna; Tilldelas för BRAVERY av St George Cross och producerat till officerare var tvungen att tjäna i teatern "Demon", och äntligen "kvarstår helt utan tyst och utan mat", gick till klostret.

Hela livet i Flagina passerade på vägen, han är en vandrare, och vandringarna är fortfarande långt ifrån färdiga. Och om hans öde från alla externa pipetter, är hans livsväg vägen till tro, till världen och mentala tillstånd, där vi ser hjälten på de sista sidorna i berättelsen: "Jag vill dö för folket." Denna väg börjar inte från födseln och inte ens från det tillfälle av självständigt liv. Vändpunkten i Fyagins öde var kärlek till gypsy päron. Detta är en ljus känsla och har blivit grunden för moralisk tillväxt som Ivan Northanych genomgår. Innan han träffades med sin kärlek, var han en bra grodd i själen, ofta mycket grym. Slumpmässigt, från "Foreytor Mischief" genom att döda en munk, förstoppning till döden savakiraya på grund av en tvister med en häst, tänker Ivan Northanych inte särskilt på det, och de människor som dödas själva är ofta besökt av honom. Men även när nunnorna dödade av honom, "gråter, som Baba," The Flagin, uppfattar inte det som något hemskt och ovanligt, och talar lugnt med honom och vaknar "om allt detta glömmer." Och saken är inte det faktum att i naturen av Ivan Northanych grymhet, är bara en moralisk känsla i den ännu inte utvecklad, men mänsklighetens kärlek har hjälpt till sin själ.
Vid det första mötet är skönheten av päron slående Ivan Northanya i hjärtat: "Jag ser olika bekanta av Herren reparatörer och uppfödare och så bara rika handlare och hyresvärdar, som är på jägarna, men en slags stamtavla för Hela allmänheten ... Det är inte nödvändigt att beskriva det som en kvinna, och precis som en ljus orm, rör sig på svansen och hela är trasig, och från det svarta ögat brinner det med eld ... "här, jag Tänk, där den nuvarande skönheten är att naturen kallas "" (136-137). Och sedan päron, som köpts av den "bytbara" prinsen i femtio tusen och nästan omedelbart lämnade av honom, finner äkta andlig, vänlig del i den furste tjänaren. "En du älskade mig, mitt hjärtfall mitt hjärta" (163), "säger hon Ivan Northanych före hans död. Det var inte en mans kärlek till en kvinna, men den kristna kärleken till sin bror för sin syster, full av dedikerad medkänsla. Kärlek "Angelic", som de kallar det i berättelsen "NesmePet's Goulder". Flaskin dödar en päron för att spara från allvarlig synd: självmord och dödande av barnet, som hon bar under hjärtat, mord på förrädisk prins och hans unga fru. Den hjärtbräckliga scenen av farväl av Ivan Nortanych med en päron kan kallas kulminationen av det moraliska lagret av historien, för alla de tidigare i flänsens liv, den här heliga kärleken ", och hjälten blir en annan, bygger sina liv i andra moraliska lagar. Denna kristna kärlek till en person till en person, "hög passion, är fri från egoism," pekade henne en hjälte av sin framtida väg - "en direkt väg till kärlek, ännu bredare och omfattande, kärlek till folket, till moderlandet. Den moraliska prestationen av självuppoffring, perfekt av Ivan Northanch för päronens skull, är den första i ett antal manifestationer av motstånd, heroism och självförnekelse. Det här är frälsningen från soldaterna av den enda sonen till de gamla männen Seryukov, och femton års tjänst "för tro" i Kaukasus under någon annans namn, med uppfyllandet av de farligaste uppgifterna och de stora profetiorna i klostret om det kommande kriget, och önskan att "dö för folket". Den stora offerkärleken för en person som läggs i själen av Ivan Northanych älskar att alla människor, till sitt folk, ansvaret för hans öde: "Och jag var uppfylld min rädsla för folket min ryska och började be för alla andra." Han började uppmana med tårar, be, de säger om att erövra önskan om vår kung av vår all fiende och offer, eftersom det finns svårighetsgrad. Och det fanns tårar till mig, dyksamt rikligt! " Jag har ett gråt för mitt hemland. "

Ivan Northanych älskade den "enskilda personen" och först då "mänskligheten är i allmänhet", och det är precis som du behöver gå någon som borde bud av Kristi. Det kan vara att denna förmåga att intuitivt gissa den trofulla vägen för gott och följ honom och menade Leskov, när historien pratade om Gud i de sista raderna, "gömmer sitt öde från smart och intelligent och öppnar ibland sina barn" ( 179). Trots sin fysiska och andliga hektar av Ivan Northanych Flebin-panna, "förtrollade" liv och hennes poesi som omger världen och hans oändliga skönhet. Ivan Northahnich i berättelsen mer än en gång kallas "dåre", kontrollera, "om han inte är skadad i sinnet", han är inte för utbildad, långt ifrån bok visdom, men utrustad med djup andligt, han upptäcktes förresten Av inträde till de högsta sekretionshemligheterna, Ivan Northanych Wise Heart, och det här är hans makt. "Ren hjärta", en rik andlig värld, i kombination med ett barns öga, inte inspirerat av en vetenskap eller "teorier som bärs i luften", ge Leskovs hjälte "Gud till Unzhat", se alla skönheten i världen och fascineras av henne. Flagine har en fantastisk present till beskrivningen av allt som är dyrt för sin själ: och den inhemska byn på semestern och päron och skönheterna i Mare Didona: "Vi köpte från Didona Mare-växten, en ung, guld -Junction, för en tjänsteman sadel, var en skönhet: huvudet är vackert, prästens ögon, ... Hitch Light, bröstkorgslokaler, som en båt, sittande och i ett flexibelt bälte och ben i vita strumpor Är lungor, och hon mögel dem, som spelar ", hans beskrivningar är fulla av uppriktig känsla och äkta poesi, barnsligt naiv, direkt och praktiskt taget attityden hos flaggin Resorts till Gud: ".., och du kommer att börja be .. och be .., så be att du ber att även snö ände under knä shuttles, och där tårarna föll - på morgonen kommer vi att se Gräs, "En sådan tro är Liman, men hon är inte fanatisk, Leslave hjälten tillåter inte dem att fängsla sig med några myter, som om auktoritativ, vilken idé som helst testas av själva livet, ibland I. I. Van Northanych är tveksamt och ber stoppar, men slutar aldrig att tro
Klokt och naiv, stark och mild, vana vid alla livshändelser för att svara på hjärtat, och inte av de sinne som växte upp på folks rysk jord och blev
personifieringen av nationen, den "fascinerade vandraren" som skiljer oss på vägen, i väntan på
Nya vägar. Historien slutar på en fråga om uppdrag, "bär den vinnande optimistiska principen" ", tro på den ryska rikets uppriktiga rikedom och i sin makt att övervinna för vanliga hinder på hans historiska väg.

Ryska författaren av XIX-talet N. S. Leskov var en expert på ryskt patriarkaliskt liv. Han kallades ordet för den utmärkta kunskapen om psykologin och moralerna av bönderna, hantverkare och arbetare konstnärer, tjänstemän i olika led, präster, intelligentsia och militär. Han blev känd som den ursprungliga mästaren på det ryska språket och en begåvad satirist, implanterade myndigheternas orättvisa.

På 1960-talet av XIX-talet, när läckorna började sin kreativa aktivitet, uppstod frågan om att skapa en positiv hjälte i arbetena före författarna. Till skillnad från den överväldigande majoriteten av författarna var de positiva hjältarna var revolutionära konfigurerade frihetssökande, läckorna såg inte idealet för en rysk person i en revolutionär. Författaren skapade sitt diverse galleri av positiva typer. Hans positiva hjältar var från olika skikt av samhället, men utrustade alltid med den moraliska början, själens och karaktärens integritet. Leskov karaktärer var ärliga, ihållande, modiga, liksom religiösa och patient till liv motgång. Leskov trodde att moralisk självförbättring är det enda sättet att övervinna det onda.

Historiens hjälte "Enchanted Wanderer" förkroppsligar talang av den ryska mannen, hans vitalitet, vördnad av sitt hemland. Övdens öde i Ivan Nortanycha-flagine är ovanligt. Han är en symbol för odödlighet och de ryska människornas mäktiga styrkor, som "döden på släktet inte är skrivet." Han berättar om sig själv: "Jag dog hela mitt liv och kunde inte dö." Författaren visar flaggan som en fascinerad vandrare i ryskt land.

Utseendet på flaggor på ljuset var Guds mirakel. Han hälldes av föräldrar, lovande att ge klostret. Hjälten vet och kommer ihåg det här, i allt han ser Guds fiske och i slutet av livet visar sig det i klostret. Flaskin är inte heligt, även om den profetiska gåvan känns i sig, riktiga underverk händer med honom. Ivan syndar, som alla människor. På grund av honom dör munken, han dödar tatarprinsen, skjuter en päron i vattnet, som han älskar. Han vandrar på marken och när han inte hade någonstans att gå, faller in i klostret. Flaskin kämpar med djävulska frestelser, han längtar efter att kämpa med all sin makt och "dö för folket", för att göra en prestation.

Att beskriva utseendet på din hjälte, jämför fiskelinjen den med den episka hjälten: "Det var en man med stor tillväxt, med ett mörkt öppet ansikte och tjockt vågigt hår av blyfärg: så konstigt kastade honom för att fråga honom ... han var i den fulla känslan av bogatyren, och den typiska, enkla, goda ryska bogatyren, som liknar farfar Ilya Muromets. Ivan letar efter sin plats i livet, försöker hitta balansen mellan sin personlighets naturliga styrka och samhällets lagar.

Författaren såg en djup mening i ryska strängen. Vägens motiv, vägen är av stor betydelse för honom. Varje ny bostadsfläns är ett annat stadium av den moraliska utvecklingen av hjältens själ. Bor i Lordsk House sparar Ivan ägarna från döden, när vagnen med människor nästan bryter in i avgrunden. Samtidigt väntar han inte på tacksamhet, tror inte att han gjorde en prestation. Senare serverar Ivan en nannaya, med kärlek och medkänsla som lyfter någon annans tjej. Här får han erfarenheten av att kommunicera med en annan persons själ, lär sig barmhärtighet och vänlighet. Därefter, av FEAT: s vilja, används nio år gammal flygin i fångenskap i Tatar. Den mest tråkiga för honom var ett monotont steppe landskap som är galet med fasta pall som sträcker sig till horisonten. Ivan kan inte förstå Tatars liv, längtan i sitt hemland, tänker på flykt.

Att återvända till sitt hemland försvann Ivan nästan från berusning, men från denna olycka sparar han sin höga, rena kärlek till zigenare päron. Hjälten är helt återfödd och ger all den älskade kvinnan. Efter päronens död börjar flybin igen på vägen att sona för synd. Istället för en främling, går han till soldater, sina äldre föräldrar. I krig gör han en prestation, men anser sig fortfarande en "stor syndare".

Leskov slutar historien om Ivan Flyagins liv, när han, är i klostret, vill fortfarande gå i krig och dö för folket. Författaren skapade en generaliserad bild av en rysk nationell natur. Hjälten insåg att betydelsen av livet var att ge ut sig till andra människor, att vara användbara människor och landet.

1873g. Från genren - den episka historien. Externt äventyrlig historia, äventyrskedja. Förmögenhetens motiv är förknippad med förståelsen av livet. Sann tomt är en intern psykolog.

"Den förtrollade vandraren"- En berättelse med en fantastisk form av navigeringen. Sagans form - oral tal Från den första personen - författaren är nödvändig för att skapa bilden av berättarens karaktär. Således finns det flera stilistiska formationer som skiljer sig från varandra, och sagan är inte den enda formen av berättelsen, även om den rådande. Det är ett sätt att uttrycka karaktären av den främsta hjälten.

I alla fall, form Bestämmer plott och sammansättning av arbetet. "Enchanted Wanderer" är en krönika av en hjältes liv, där det inte finns någon central händelse, som alla andra skulle stramas, men där en mängd olika episoder är fria att följa varandra. Skapandet av en liknande berättande form var i princip grundläggande. Han märkte att formen av romanen är artificiell och onaturlig, det kräver avrundningen av Fabul och koncentrationen av historien om Wokygen i huvudcentret, och i livet händer det inte: En persons öde som en utveckling Tape, och det är nödvändigt att skildra det. Många kritiker antogs inte av en liknande plot-kompositstruktur av Leskovsky-texten. Kritiker N. K. Mikhailovsky.

Inträde till berättelsen är en utställning där läsaren med hjälp av berättaren blir bekant med handlingsplatsen och med hjältar. Huvuddelen är Paccas av Ivan Flyagin om hans liv. Således, sammansättning Det är en historia i berättelsen.

I en fascinerad vandrare, som ett annat arbete i fiskelinjen, är den invecklade konkreta situationen, kännetecknad av en rysk person. Under den ikoniska kläderna i berättaren, som Ivan Flyagin som påminner om den legendariska hjälten, farfar ilya murometer, döljer den mäktiga livsäkerheten hos den dazed suveräna, hela livet av en självtätande experimenterade sitt öde, med Guds Hjälp att övervinna sitt självupplevelse, humoring hans stolthet, men inte på alla känslor egen värdighet av mental latitud och respons.

Figuren av vandraren är kopplad till den konstnärliga traditionen av den ryska folklore och antika litteraturen, med bilderna av hinderets hinder, sökandena på en lycklig andel, och historiens poetik går i stor utsträckning att gå tillbaka till att gå, en av de flesta Gemensamma genrer av den gamla ryska litteraturen. Berättelsen i dem genomfördes som regel på den första personen och representerade en monologulär lugn, den stora och samtidigt en förutbestämd beskrivning av resan där omgivningen blir djupt personlig och intresserad bedömning.

Sådan är flaggens extraordinära liv, hans vandrande på haglarna och vikterna på det inhemska landet. Allt detta överraskande motsvarar sin verksamhet, i något djärvt och samtidigt fridfullt och vänligt underbart karaktär och hela en fjäderfähjälte: Andens kraft, Bogatyrens ondska, det oförstörbara livet och hans själs latitud, och responsiviteten för någon annans sorg. Leskov idealisera inte hjälten. Författaren noterar manifestationen av hans vildhet av gustarna av en anarkisk person och i ungdom, när han av misstag dödar klostret för ont, och i Jasoti, när Tatar Zavakiraia sprinklas till döds. Från hennes syndiga angelägenheter rengörs hjälten gradvis och uppnår i sin inställning till verkligheten av verkligt folkvisdom.

Det finns en annan sida av flygin Stragin: det är bara en övergång från en som festar till en annan tills det blir lugnt att det bestämdes av fisketestet. Testpersoner och test av själen - här är de tre drinity som övervinns. Öde förberedde honom, en ung och lovad son i allvarliga tester, han stärker, håller höjden av mänsklig värdighet och var som helst som inte faller till hyckleri, indiscretion, dishonor och skamlöshet, utan att omnumrera från djupt tro, helt enkelt och osjälviskt, generositet och mod, vänlighet och lugn, hårdhet och tålamod utgör sina ständiga egenskaper.

Samtidigt leder själens test, det svåraste testet till uppnåendet av de tidigare frånvarande kvaliteterna hos hjälten. Om att förvärva ödmjukhet, stor dygd, som är kopplad till kunskapen om sin syndighet och inte värdighet, dess gentlemence och känslor av Guds storhet, för ödmjukhet som kommer från självkännedom, vilket ger en person till Gud, så det hela livet blir Meningsfull och uppriktig som befrielse genom ödmjukhet och omvändelse för frälsning.

Han känner sig vacker, fascinerad av världens skönhet. Denna charm i världen manifesteras i den spännande känslan av beundran för vilken det finns sådana piercing och omedelbara ord, och vad de skulle säga, vad han beundrade, den nakna själen skakade i ett levande ord.

Leskov visar hjälten mycket att överleva, en förstärkt och förvärva inte bara personlig, utan också en stor nationell historisk erfarenhet av domar om världen. Och därför är det inte slumpmässigt Ivans ord som om sammanfattningen av hans reflektioner om det levande livet: Jag vill dö för folket. Och verkligen, vilket kan vara vackrare än att klämma ditt liv för ditt folk!

I början av sjuttiotalet, efter det uppenbara misslyckandet av romanen "på knivarna", lämnar N. S. Leskov denna genre och syftar till att godkänna den litterära klanens rättigheter, som det spontant utvecklades i sitt arbete. Med denna period sammanföll och en markant fraktur i världsutsikten ...

När jag läste det här arbetet chockade det mig med sin uppriktighet, mentalitet, realistisk bildbeskrivning. Historien skrevs i andra hälften av XIX-talet, i svår, motsägelsefull tid för Ryssland. Det är mycket lik vår tid, slutet ...

Berättelsen "Enchanted Wanderer" är en av de bästa verk som den ryska författaren av XIX-talet. N. S. LESKOVA. Leskov - Master of Folklore-bilder - Avbildad i berättelsen Underbara ryska typer, vilket ger ett oförglömligt intryck på läsaren. Huvudkaraktären...

En fantastisk rysk författare N. S. Leskov i berättelsen "Enchanted Wanderer" skapar en helt speciell, inte jämförbar med någon av hjältarna av rysk litteratur. Detta är Ivan Severgeanovich-flyggas, "förtrollad vandrare." Han har inga specifika ...

1. Ny!

   Historiens historia liknar den gamla ryska promenaden av de heliga: Effekten av Epic Epic manifesteras i själva hjälten - Russian Bogatyr Ivan Northanych-kolven. Syftet med den episka hjälten - kommissionen av feat, patriotiska och kristna ....

Rättfärdiga Leskova talar om sig själv, utan att gynta, - "Utbytet" med en zigenare päron och oskyldiga intrång och ett tandliv i en tioårig fångenskap i Tatar. Men med berättelsens framsteg går alla grunda och inhemska i hjälten i bakgrunden. Verkligen,...