În ce zi a săptămânii a fost executat Isus Hristos?

Când anume, în ce zi a săptămânii, au fost răstigniți? Ioan spune că Isus a fost răstignit în ajunul Paștelui, în timp ce alți evangheliști spun că Hristos a fost răstignit în ajunul Paștelui.

Este greu de spus în ce zi a săptămânii a fost răstignit Isus. Aceasta este una dintre întrebările dificile. Nu există nicio îndoială că Ioan spune că Isus Hristos a fost răstignit în ajunul Paștelui. Aceasta a fost și cu o zi înainte de Sabat.

„Pentru că era vineri, când iudeii se pregăteau pentru Sabat și mormântul era aproape, L-au pus pe Isus în el.” (Evanghelia după Ioan 19:42)

Evreii aveau sabate diferite. Era sâmbătă – ziua de Sabat și alte „sâmbăte” precum Paștele. Aceasta este prima sursă de posibilă neînțelegere.

Întrebarea este: a fost sâmbăta sabat, sâmbăta Paștelui sau ambele. Cred că toate dovezile ne spun că Iisus Hristos a fost răstignit cu o zi înainte de Paști. Matei confirmă acest lucru:

„Toate acestea s-au întâmplat în ziua pregătirii. A doua zi, preoții cei mai de seamă și fariseii au venit la Pilat” (Matei 27:62)

Unii oameni interpretează cuvintele „ziua pregătirii” ca însemnând că Isus Hristos a fost răstignit joi, nu vineri. Acest lucru este posibil pentru că Paștele ar putea cădea vineri. În acest caz, răstignirea ar putea cădea în ziua pregătirii și în ziua dinaintea Sabatului (nu vorbim despre Sabat).

În ce zi a săptămânii a fost răstignit Iisus Hristos – joi sau vineri – nu contează pentru creștinism. Important este faptul că El a fost răstignit în ajunul Paștelui și că Cina cea de Taină a coincis cu sărbătoarea evreiască a Sederului. Cred că acest lucru este foarte clar, iar scriitorii biblici sunt unanimi în acest sens.

În ce zi a săptămânii a căzut răstignirea depinde de anul în care a fost ucis Isus Hristos. Sunt în China acum și scriu din memorie, deci era 29 sau 30 d.Hr. Pe de o parte, ziua săptămânii și anul crucificării nu sunt semnificative pentru creștinism. Cu toate acestea, această perioadă este semnificativă pentru creștinism, deoarece există o legătură simbolică (și reală) foarte puternică cu Paștele și Sărbătoarea Primelor Fructe. Toți evangheliștii sunt unanimi că Iisus Hristos a fost răstignit în ajunul Paștelui, în ziua pregătirii.

Apropo, cred că cel mai probabil a fost o zi de vineri, dar presupunerea mea se bazează pe tradițiile puternice ale bisericii primare. Aceste tradiții sunt de mult timp în urmă. Și mai cred că Isus Hristos a fost răstignit în anul 30 d.Hr.

, dacă aveți întrebări legate de credința creștină.

Luați-o dacă doriți să vă testați cunoștințele și elementele de bază ale creștinismului.

De ce a fost răstignit Isus Hristos? Această întrebare poate apărea de la o persoană care fie tratează acest eveniment doar ca pe un fapt istoric, fie care face primii pași către credința în Salvator. În primul caz, cea mai bună decizie este să încerci să nu-ți satisfaci interesul inactiv, ci să aștepți să vezi dacă, în timp, va apărea o dorință sinceră de a înțelege acest lucru cu mintea și inima. În al doilea caz, trebuie să începeți să căutați răspunsul la această întrebare, desigur, citind Biblia.

În procesul lecturii, vor apărea în mod inevitabil diverse gânduri personale despre această chestiune. Aici începe o diviziune. Unii cred că fiecare persoană are dreptul la propria sa citire a Sfintei Scripturi și rămâne cu propria sa părere, chiar dacă aceasta diferă radical de părerile altor oameni. Aceasta este poziția protestantă. Ortodoxia, care este încă principala confesiune creștină din Rusia, se bazează pe citirea Bibliei de către Sfinții Părinți. Acest lucru este valabil și pentru întrebarea: de ce a fost răstignit Isus Hristos? Prin urmare, următorul pas corect în încercarea de a înțelege acest subiect este să ne întoarcem la lucrările Sfinților Părinți.

Nu căutați răspunsul pe internet

De ce recomandă Biserica Ortodoxă această abordare? Faptul este că orice persoană care încearcă să trăiască o viață spirituală reflectă în mod necesar asupra semnificației evenimentelor asociate cu viața pământească a lui Hristos, asupra semnificației predicilor Sale și, dacă o persoană se mișcă în direcția corectă, atunci sensul și ascuns subtextul Scripturii i se dezvăluie treptat. Dar încercările de a combina într-o singură cunoaștere și înțelegere acumulate de toți oamenii spirituali și de cei care încearcă să fie ei, au dat rezultatul obișnuit: câți oameni - atâtea opinii. Pentru fiecare, chiar și cea mai nesemnificativă problemă, s-au scos la iveală atâtea înțelegeri și aprecieri încât, ca o inevitabilitate, a apărut nevoia de a analiza și rezuma toate aceste informații. Rezultatul a fost următorul tablou: mai multe persoane au abordat neapărat același subiect în mod absolut, aproape cuvânt cu cuvânt, în același mod. După ce am urmărit modelul, a fost ușor de observat că părerile coincid exact în rândul unui anumit tip de oameni. De obicei aceștia erau sfinți, teologi care alegeau monahismul sau pur și simplu duceau o viață deosebit de strictă, mai atenți decât alții la gândurile și acțiunile lor. Puritatea gândurilor și sentimentelor le-a făcut să fie deschise comunicării cu Duhul Sfânt. Adică, toți au primit informații dintr-o singură sursă.

Discrepanțele au apărut din faptul că, până la urmă, nicio persoană nu este perfectă. Nimeni nu poate scăpa de influența răului, care cu siguranță va tenta și va încerca să inducă în eroare o persoană. Prin urmare, în Ortodoxie se obișnuiește să se considere drept adevăr opinia confirmată de majoritatea Sfinților Părinți. Evaluările unice care nu coincid cu viziunea majorității pot fi atribuite în siguranță conjecturilor și concepțiilor greșite personale.

Este mai bine să întrebi un preot despre tot ce ține de religie

Pentru o persoană care tocmai a început să fie interesată de astfel de probleme, cea mai bună soluție ar fi să apeleze la un preot pentru ajutor. El va putea recomanda o literatură potrivită pentru un începător. Puteți solicita un astfel de ajutor de la cel mai apropiat templu sau centru educațional spiritual. În astfel de instituții, preoții au posibilitatea de a dedica o cantitate suficientă de timp și atenție problemei. Este mai corect să căutăm răspunsul la întrebarea „De ce a fost răstignit Isus Hristos?” exact asa. Pur și simplu nu există un răspuns clar la aceasta, iar încercările independente de a căuta lămuriri de la Părinți sunt periculoase, deoarece scriau în principal pentru călugări.

Hristos nu a fost răstignit

Orice eveniment evanghelic are două semnificații: evident și ascuns (spiritual). Dacă privim din punctul de vedere al Mântuitorului și al creștinilor, răspunsul ar putea fi următorul: Hristos nu a fost răstignit, El s-a lăsat de bună voie să fie răstignit pentru păcatele întregii omeniri - trecute, prezente și viitoare. Motivul evident este simplu: Hristos a pus sub semnul întrebării toate opiniile obișnuite ale evreilor despre evlavie și a subminat autoritatea preoției lor.

Evreii, înainte de venirea lui Mesia, aveau o cunoaștere excelentă și o execuție precisă a tuturor legilor și regulilor. Predicile Mântuitorului i-au făcut pe mulți oameni să se gândească la falsitatea acestui punct de vedere al relației cu Creatorul. În plus, evreii îl așteptau pe Regele promis în profețiile Vechiului Testament. El a trebuit să-i elibereze de sclavia romană și să stea în fruntea unei noi împărății pământești. Marii preoți se temeau probabil de o răscoală armată deschisă a poporului împotriva puterii lor și a puterii împăratului roman. Prin urmare, s-a hotărât că „mai bine pentru noi este să moară un singur om pentru popor, decât să piară tot neamul” (vezi capitolul 11, versetele 47-53). Acesta este motivul pentru care Iisus Hristos a fost răstignit.

Vinerea Mare

În ce zi a fost răstignit Isus Hristos? Toate cele patru Evanghelii afirmă în unanimitate că Isus a fost arestat în noaptea de joi spre vineri a săptămânii dinaintea Paștelui. A petrecut toată noaptea sub interogatoriu. Preoții L-au trădat pe Isus în mâinile guvernatorului împăratului roman, procuratorul Ponțiu Pilat. Dorind să evite responsabilitatea, el l-a trimis pe captiv la regele Irod. Dar el, negăsind nimic periculos pentru sine în persoana lui Hristos, a vrut să vadă vreo minune de la un profet binecunoscut în popor. Pentru că Isus a refuzat să-l distreze pe Irod și pe oaspeții săi, El a fost adus înapoi la Pilat. În aceeași zi, adică vineri, Hristos a fost bătut cu brutalitate și, punând pe umerii Lui instrumentul de execuție - Crucea -, l-au scos în afara orașului și l-au răstignit.

Vinerea Mare, care are loc în săptămâna premergătoare Paștelui, este o zi de întristare deosebit de profundă pentru creștini. Pentru a nu uita în ce zi a fost răstignit Iisus Hristos, creștinii ortodocși postesc în fiecare vineri pe tot parcursul anului. În semn de compasiune pentru Salvator, ei se limitează în mâncare, încearcă să-și monitorizeze cu atenție starea de spirit, nu înjură și evită distracția.

Calvar

Unde a fost răstignit Isus Hristos? Revenind din nou la Evanghelie, putem fi convinși că toți cei patru „biografi” ai Mântuitorului indică în unanimitate un singur loc - Golgota, sau Acesta este un deal în afara zidurilor orașului Ierusalim.

O altă întrebare dificilă: cine L-a răstignit pe Hristos? Ar fi corect să răspundem astfel: centurionul Longinus și colegii săi sunt soldați romani. Au băgat cuie în mâinile și picioarele lui Hristos, Longinus a străpuns Trupul Domnului care se răcea deja cu o suliță. Dar el a dat porunca, deci l-a răstignit pe Mântuitorul? Dar Pilat a încercat în toate modurile posibile să convingă poporul evreu să-l lase pe Isus să plece, deoarece el fusese deja pedepsit, fiind bătut și „nicio vină” nu a fost găsită în El demnă de o execuție teribilă.

Procurorul a dat ordinul sub pedeapsa să-și piardă nu numai locul, ci și, eventual, viața însăși. La urma urmei, acuzatorii au susținut că Hristos a amenințat puterea împăratului roman. Se dovedește că poporul evreu și-a răstignit Mântuitorul? Dar evreii au fost înșelați de marii preoți și de martorii lor mincinoși. Deci, până la urmă, cine L-a răstignit pe Hristos? Răspunsul sincer ar fi: toți acești oameni au executat împreună o persoană nevinovată.

La naiba, unde este victoria ta?!

S-ar părea că marii preoți au câștigat. Hristos a acceptat o execuție rușinoasă, regimentele de îngeri nu au coborât din Rai pentru a-L îndepărta de pe cruce, ucenicii au fugit. Doar mama lui, cea mai bună prietenă și câteva femei devotate au rămas alături de El până la sfârșit. Dar acesta nu a fost sfârșitul. Presupusa victorie a răului a fost distrusă de învierea lui Isus.

Măcar vezi

Încercând să șteargă fiecare amintire a lui Hristos, păgânii au acoperit Calvarul și Sfântul Mormânt cu pământ. Dar la începutul secolului al IV-lea, regina Elena, egală cu apostolii, a ajuns la Ierusalim pentru a găsi Crucea Domnului. Ea a încercat fără succes multă vreme să afle unde a fost răstignit Isus Hristos. Un evreu bătrân pe nume Iuda a ajutat-o, spunându-i că pe locul Golgotei se află acum un templu al lui Venus.

După săpături, au fost descoperite trei cruci similare. Pentru a afla pe care dintre ele a fost răstignit Hristos, crucile au fost aplicate una câte una pe trupul persoanei decedate. Din atingerea Crucii dătătoare de viață, acest om a prins viață. Un număr foarte mare de creștini au vrut să venereze altarul, așa că au trebuit să ridice Crucea (s-o ridice) pentru ca oamenii să o poată vedea măcar de departe. Acest eveniment a avut loc în 326. În memoria lui, creștinii ortodocși sărbătoresc pe 27 septembrie o sărbătoare care se numește: Înălțarea Crucii Domnului.

Când a fost răstignit Isus Hristos, în ce zi a săptămânii?

Conform datelor istorice, în vremurile biblice, evreii nu aveau nume pentru zilele săptămânii, cu excepția zilei de sâmbătă. Sâmbăta a fost o zi specială pe care Dumnezeu a rânduit-o pentru odihnă. Lucrați șase zile, dar în ziua a șaptea nu faceți nicio lucrare, pentru ca boul și măgarul vostru să se odihnească (Exod 23:12).

Zilele rămase ale săptămânii erau pur și simplu desemnate prin numere de serie. De exemplu, capitolul 28 din Evanghelia după Matei începe: După sâmbătă, în zorii primei zi a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Maria au venit să vadă mormântul.Conform calendarului modern, era duminică.

Din Biblie știm cu certitudine că a înviat din morți a treia zi. Ținând cont de faptul că evreii foloseau expresia zi și noapte, adică doar o parte din ziua solară, Iisus a murit vineri, în aceeași zi a fost răstignit.

Isus Hristos a fost răstignit exact în aceeași zi a săptămânii ca vineri. Vineri a murit. Dar după trei zile (inclusiv Vinerea însăși - așa cum ar trebui să fie), Iisus Hristos a înviat. Biblia spune că a înviat în a treia zi.

L-au răstignit vineri; nu degeaba vinerea dinaintea Paștelui se numește Pasiune. În această zi nu puteți coace prăjituri de Paște sau vopsiți ouă, deoarece se crede că în această zi Iisus Hristos a murit pentru păcatele noastre și este mai bine să ne abținem de la muncă, dar să postim și să ne rugăm pentru toți morții. Nu ar trebui să existe certuri în această zi.

Unii au sugerat că a fost răstignit joi sau chiar miercuri, bazându-se cu încăpățânare pe mențiunea repetată a Bibliei despre trei zile și trei nopți între răstignirea lui Hristos și învierea sa.

Și cel puțin evangheliștii spun că Iisus a murit pe cruce vineri. Apoi, cu o întindere, se dovedește a fi trei zile (deși, se pare, Hristos a renunțat la fantoma seara), dar trei nopți cu siguranță nu funcționează.

Pe de altă parte, joia a fost Cina cea de Taină, unde Isus și-a întâlnit ucenicii pentru ultima oară și a mâncat masa de Paște. Este mai logic să presupunem că procesul și răstignirea în sine au avut loc a doua zi, adică, până la urmă, vineri.

Se crede că aceasta este vineri. Dar atunci apare o anumită discrepanță. La urma urmei, a stat în sicriu trei zile și trei nopți. Acest lucru se explică prin faptul că diferența dintre calendarul iulian și cel evreiesc este de o zi. Și din anumite motive ei numără ziua în care a fost răstignit după calendarul iudaic și ziua în care a înviat după calendarul iulian.

Biblia nu indică exact ziua săptămânii.

Potrivit Bibliei, ei spun că vineri, dar aceasta este o problemă controversată, deoarece se spune că a zăcut în mormânt trei zile și trei nopți, acest lucru duce la concluzia că cel mai probabil a fost răstignit miercuri seara și nu. vineri!

Din mai multe fapte ne putem formula o imagine generală. Sărbătoarea Învierii Domnului este sărbătorită duminică. De asemenea, se știe că Isus a întins în mormânt 3 zile și apoi a înviat, ceea ce înseamnă că a murit vineri, în aceeași zi în care a fost răstignit.

Potrivit scripturilor, se spune că Iisus a intrat joi în Ierusalim, unde deja îl așteptau răi, deoarece vestea despre el s-a răspândit rapid - cu mult înainte de sosirea lui în oraș sau în altă așezare.

Autoritățile locale și slujitorii lor L-au primit pe Iisus foarte necunoscător (citiți Biblia pentru detalii), iar vineri (a doua zi după sosirea lui) l-au răstignit.

A murit în aceeași zi - vineri.

Conform legilor bisericii, se ia în calcul și ziua în care a murit o persoană.

Prin urmare, după cum spune Biblia, în a treia zi (vineri, sâmbătă, duminică) - duminică, Isus a înviat.

De aceea sarbatorim Pastele doar duminica.

Toți cei patru evangheliști descriu în Evangheliile lor că cel mai trist eveniment din istoria omenirii, când creatura și-a răstignit Creatorul pe cruce, a avut loc vineri. De exemplu, în Evanghelia după Marcu din capitolul 15 (într-o succesiune cronologică ușor diferită) este descris că

Era ceasul al treilea și L-au răstignit, iar la ceasul al șaselea s-a întunecat peste tot pământul și a continuat până la ceasul al nouălea. La ceasul al nouălea, Isus a strigat cu glas tare... Iar Isus, după ce a strigat tare, și-a dat duhul.

În același capitol, în versetul 42 citim > Și când a venit seara - pentru că era vineri, adică cu o zi înainte de Sabat, Iosif a venit din Arimateea... a îndrăznit să intre în Pilat și a cerut trupul lui Iisus.

Este general acceptat că această zi a săptămânii este vineri. Deși de atunci nu a mai rămas nici un singur martor pe pământ și este imposibil să crezi diferite scrieri. Istoria a fost întotdeauna remodelată pentru cei care beneficiază. Dacă așa ceva s-a întâmplat vreodată este o altă întrebare.

Nu există un răspuns clar la această întrebare. Noul Testament spune că ziua săptămânii în care Isus a fost răstignit este vineri. Dar există un fel de discrepanță.

Învierea a avut loc duminică și nu se pare că au trecut trei nopți. Prin urmare, este foarte greu să vorbim despre ziua exactă.

Două gânduri interesante pe această temă.
Primul gand.
Sunt sigur de un lucru: Răscumpărătorul meu trăiește!
Pastor Miroslav KOMAROV (Lugansk, Ucraina)

La prima vedere, totul se află la suprafață, dar odată ce ai deschis Noul Testament... Evangheliștii spun - Vineri. Dar atunci, dacă Hristos a fost răstignit vineri și depus în mormânt la ultimele raze ale soarelui și a înviat din nou duminică devreme în zori, atunci se dovedește că El a fost în mormânt aproximativ 40 de ore, adică. puțin peste o zi și jumătate. Dar vorbim de trei zile și trei nopți. Hristos însuși a spus aceasta: „Fiul Omului va fi în inima pământului trei zile și trei nopți” (Matei 12:40). Cum poate fi explicată o asemenea discrepanță?
Dacă numărați vineri seara, sâmbăta plină și începutul de duminică, puteți numi trei zile. Chiar ar fi putut fi așa. Mai mult, cuvintele lui Isus despre Sine: „...Și a treia zi va învia” (Mat. 20:19) sau fraza ucenicilor care se întorc la Emaus: „...Acum este a treia zi. deoarece acestea s-au întâmplat” (Luca 24:21) – poate indica ziua de vineri ca fiind ziua morții.

Dar există un „dar” - două în loc de trei nopți. Dacă Hristos a fost răstignit vineri, El nu ar fi putut fi „în inima pământului” timp de trei nopți. Doar doi. Desigur, dacă numim întunericul care a cuprins Ierusalimul timp de trei ore în ziua execuției lui Isus Hristos noapte, atunci vom avea trei zile și trei nopți. Poate da, dar nu cred. La urma urmei, Hristos nu a fost în mormânt în timpul acestui semn teribil. Mai mult, El era încă în viață (Matei 27:45-50). Așa că versiunea înlocuirii nopții lipsă cu întuneric de trei ore pare exagerată.

Există o altă opțiune, este potrivită pentru cei pasionați de interpretări alegorice. A treia noapte este perioada de la moartea lui Hristos pe cruce și până la învierea tuturor credincioșilor morți. Lanțul de gândire este cam așa: credincioșii sunt Trupul lui Hristos, dar credincioșii mor, așa că învierea a început, dar nu s-a încheiat, ci se va încheia cu învierea tuturor credincioșilor, iar apoi expresia „trei nopți” va fi pus la odihnă.

Pentru mine, trag o concluzie intermediară. Fie expresia „trei zile și trei nopți” nu trebuie luată la propriu, ci ar trebui tratată ca un fel de întorsătură frazeologică a frazei, fie Hristos a fost răstignit nu vineri, ci joi.

La ce oră a fost răstignit Isus? „Era ceasul al treilea și L-au răstignit” (Marcu 15:25). Dar Evanghelia după Ioan consemnează timpul judecății lui Pilat: „Atunci a fost vinerea înainte de Paști și ceasul al șaselea” (19:14). Cum ar putea Pilat să-L judece pe Isus la ora șase dacă Hristos a fost răstignit la trei? Marcu, Luca și Matei folosesc ora greacă (romană?), iar Ioan folosește ebraica? Evreii numără orele zilei din zori și, în consecință, șase ore, conform timpului evreiesc, este prânzul pentru noi. Și grecii numără de la miezul nopții și de la prânz, așa că ora trei după-amiaza este 15.00 pentru noi (sau trei dimineața). Și apoi se dovedește că la prânz (ora șase în ebraică, pentru Ioan) a avut loc procesul lui Pilat, iar la ora 15.00 (ora trei pentru Marcu) a început răstignirea.

Dar mai întâi, de ce Marcu, Luca și Matei folosesc timpul grecesc? Ei bine, bine - Mark și Matei, care le-au scris evreilor? În al doilea rând, chiar dacă acest lucru este adevărat, i.e. Marcu este în greacă și Ioan este în ebraică, mai este o problemă. Pentru a-l vedea, trebuie să puneți întrebarea: la ce oră a apus soarele? Cunoașterea duratei zilei și a orei răsăritului vă va ajuta să răspundeți. Durata orelor de lumină ar trebui să fie aproape de 12 ore, deoarece, în primul rând, acestea sunt latitudinile sudice și, în al doilea rând, primăvara, echinocțiul de primăvară, este undeva în apropiere. Deci, o zi durează exact o jumătate de zi, sau 12 ore. La ce oră este zori? Este logic să presupunem că la ora șase dimineața „în opinia noastră”, iar apoi apusul, în consecință, este la 18.00.

Acum trebuie să numărăm. După cum am scris deja, la ora 12.00 (ora șase în ebraică pentru Ioan) a avut loc procesul lui Pilat, iar la 15.00 (ora trei pentru Marcu) a început răstignirea. În trei ore, adică la ora 18.00, Ierusalimul a fost cufundat în întuneric timp de trei ore - până la ora 21.00 („de la ceasul al șaselea a fost întuneric peste tot pământul până la ceasul al nouălea”; „la ceasul al șaselea a venit întunericul și a continuat până la ceasul al nouălea”, Marcu. 15:33). Pe la această oră, la ora 21.00, Hristos și-a dat duhul.

Dacă este așa, atunci nu a existat niciun miracol cu ​​întunericul, soarele tocmai apune - asta-i tot. Da, iar Hristos a fost îngropat după apus, adică. în ziua de Paști. Aparent, această teorie este complet neviabilă și nu rezistă criticilor.

Dacă ar fi fost invers? Ioan, în calitate de scriitor al Evangheliei de mai târziu (deși cel mai probabil nu locuia în Ierusalim), a folosit versiunea greacă a numărării timpului, în timp ce Marcu și Matei au folosit versiunea ebraică? Ioan în Evanghelia sa vorbește despre timp în primul capitol, descriind întâlnirea lui Andrei și a unui alt ucenic al lui Ioan Botezătorul cu Isus: „Ei au venit și au văzut unde locuia și au rămas cu el în ziua aceea. Era cam ora zece”. Ar fi putut fi timpul evreiesc, adică 16.00 dupa parerea noastra? Este o întindere. Cel mai probabil era ora 10 dimineața, adică. 10 ore după miezul nopții, în greacă, iar ucenicii au stat cu Isus toată ziua.

A doua oară când Ioan vorbește despre timp este în capitolul al patrulea: „Isus, obosit de călătorie, S-a așezat lângă fântână. Era cam ora șase” – aceasta este celebra întâlnire cu samariteanca. Dacă în ebraică, atunci este ora 12.00 pentru noi, iar dacă în greacă, atunci este ora șase - fie dimineața (ceea ce este puțin probabil), fie seara, ceea ce este foarte logic, având în vedere discipolii, preocupați de caută mâncare și surprins de reacția lui Isus la mâncarea adusă.

Se pare că Ioan a folosit sistemul grecesc de cronometrare. Aceasta înseamnă că procesul lui Pilat a avut loc la ora 6.00 (6.00 este și el potrivit, dar acest lucru este imposibil), apoi la 9.00 (ora trei în ebraică) - răstignirea, de la 12.00 la 15.00 (de la șase la nouă) - întuneric și aproximativ 15.00 (nouă) - moarte. Apoi, prietenii lui Isus au la dispoziție două-trei ore pentru a obține permisiunea înainte de apusul soarelui să scoată trupul de pe cruce și să-l așeze într-un mormânt din apropiere. Dacă nu acordați atenție primei ore a procesului, atunci totul se potrivește perfect, fără nicio pretenție.

Procesul lui Pilat ar putea avea loc la șase dimineața, adică? aproape in zori? Având în vedere clima caldă, în care se obișnuiește să se facă toate lucrurile importante înainte ca soarele să se încingă și, de asemenea, fără a uita cum se grăbesc dușmanii lui Isus, dorind să aibă timp să se ocupe de El înainte de Paști, cred că ar putea și s-a întâmplat.

Mă voi opri la jumătatea drumului dacă nu ridic cu ucenicii săi problema ultimei cine a lui Hristos. Este general acceptat că Cina a fost joi. Dar dacă Paștele este sâmbătă, atunci trebuie să începi să sărbătorești vineri după apus, nu-i așa? Dar vineri Hristos a fost deja răstignit.

Ce l-a determinat pe Hristos să înceapă devreme masa de Paște?

Cunosc trei versiuni:
1. Hristos a prevăzut că va fi răstignit vineri și i-a invitat pe ucenici cu o zi mai devreme, nesocotind canoanele (cum făcuse mai devreme cu privire la Sabat).

2. Întrucât Paștele cădea sâmbăta acelui an (Paștele, cu programul său flexibil, putea să cadă în orice zi a săptămânii), sărbătoarea, potrivit unor evrei, ar fi putut fi mutată cu o zi mai devreme. De ce sâmbăta este rea pentru sărbătorirea Paștelui? Sâmbăta nu se poate aprinde focul, iar, conform canoanelor, era necesar să se ardă oasele de miel rămase de la masa de seară. S-a dovedit că unii evrei au sărbătorit de joi seara până vineri, în timp ce alții au sărbătorit de vineri seara până sâmbătă.

3. A existat o diferență în calendarul religios între Galileea și Iudeea în ceea ce privește celebrarea Paștelui (ceva care are legătură cu esenienii). Prin urmare, galileenii, adică Iisus și majoritatea ucenicilor, au sărbătorit în felul lor. Este posibil ca nici măcar joi, ci miercuri sau marți. Acest punct de vedere nu este foarte răspândit, a apărut relativ recent, grație Manuscriselor de la Marea Moartă, dar într-una dintre predicile sale actualul vicerege al tronului roman, Benedict al XVI-lea, a exprimat exact asta.

Nu pot spune că am încredere de fier în toate aceste probleme. Dar sunt sigur de un lucru: Răscumpărătorul meu trăiește! Și acesta este principalul lucru pentru mine, iar restul sunt lucruri de valoare limitată.