Filosofia de viață a lui Platon Karataev. Pierre Bezukhov în captivitate Întâlnirea lui Pierre cu platon karataev pe scurt

Lucrări despre literatură: Filosofia vieții lui Platon Karataev

Înțelept este cel care nu știe multe, ci necesarul

Înțelepciunea omenirii în toleranță

„Război și pace” este o pânză istorică largă, în care personajul principal este oamenii. Și însuși LN Tolstoi scrie despre asta în jurnalele sale: „Pentru ca munca să fie bună, trebuie să iubești ideea principală, de bază din ea. Deci... în „Război și pace” mi-a plăcut ideea oamenilor.” Potrivit autorului, masele de oameni sunt cele care fac istoria, și nu comanda armatei și nu generalii.

Platon este unul dintre reprezentanții țărănimii ruse. Pierre Bezukhov îl întâlnește în captivitate. După ce a asistat la un eveniment teribil - împușcarea prizonierilor, Pierre și-a pierdut încrederea într-o persoană, în raționalitatea acțiunilor sale. El este deprimat. Și întâlnirea din cazarmă cu Platon a fost cea care l-a readus la viață pe contele Bezuhov. „Lângă el stăteau, aplecați, câțiva om scund, a cărui prezență Pierre a observat-o la început prin mirosul puternic de sudoare, care se despărțea de el cu fiecare mișcare.” Pierre urmărește cum Platon desfășoară corzile din picioare cu mișcări „rotunde” încrezătoare. Contele și bărbatul s-au trezit în aceeași poziție: erau prizonieri. Și în această situație, este necesar să rămâi om, să fii tu însuți, să reziste și să supraviețuiești. Este acest tip de supraviețuire pe care Pierre îl învață de la Karataev.

Platonul lui Tolstoi este o imagine colectivă, la fel ca Tihon Shcherbaty. Nu întâmplător, prezentându-se lui Pierre, se numește la plural: „Soldații regimentului Apsheron... Spune-mi Platon, porecla Karataev”. Karataev se simte nu o persoană separată, ci o parte a întregului, o parte a poporului: soldați de rând, țărănimea. Înțelepciunea sa constă în proverbe și vorbe bine orientate și încăpătoare, fiecare dintre acestea fiind un episod din viața lui Platon Karataev. De exemplu, „unde există judecată, există și neadevăr”. A suferit un proces inechitabil și este obligat să servească în armată. Cu toate acestea, Platon ia orice întorsătură de soartă de la sine înțeles, el este gata să se sacrifice pentru bunăstarea familiei: „... au gândit durere, dar bucurie! Fratele meu ar trebui să plece, dacă nu ar fi păcatul meu. Iar fratele mai mic are cinci băieți, - și eu, lin, mai am un soldat... Rock își caută capul."

Platon Karataev iubește fiecare persoană, fiecare ființă vie, întreaga lume. Nu întâmplător este afectuos cu un câine vagabond obișnuit, conform filozofiei sale, nu numai oamenii, ci „și vitele ar trebui să fie de milă”.

Platon a fost crescut după tradițiile creștine, iar religia ne cheamă la răbdare și ascultare, să trăim „nu după mintea noastră, ci după judecata lui Dumnezeu”. Prin urmare, nu a simțit niciodată rău și resentimente față de oameni. Deoarece soarta s-a dezvoltat deja în acest fel, atunci trebuie să-ți onorezi datoria militară, să-ți aperi Patria Mamă: „Moscova este mama tuturor orașelor”. Platon este un patriot, Rusia pentru el este propria sa mamă, iar de dragul ei se poate despărți de viață. Cu toate acestea, el nu urăște dușmanii. La urma urmei, războaiele sunt purtate de politicieni, împărați, ce legătură are cu un simplu soldat? Și este la fel de dificil pentru prizonieri, indiferent care dintre părțile urlatoare reprezintă. Platon este bucuros să coase cămăși pentru francezi și îi admiră munca.

După ce l-a întâlnit pe Karataev, Pierre începe să se raporteze la viață într-un mod diferit, la tot ce i s-a întâmplat. Platon pentru el este un ideal de urmat. Nu întâmplător Pierre îl asociază cu ceva „rotund”. Rotundă înseamnă complet, format, fără alte principii despre credință, „personificarea eternă a spiritului simplității și adevărului”.

Desigur, cineva poate fi în dezacord cu principiile de viață ale lui Platon Karataev. Nu este întotdeauna necesar să te supui fără îndoială sorții, să fii sclav al circumstanțelor vieții. Dar ceea ce îmi este cel mai aproape în imaginea lui Karataev este dragostea lui pentru viață, pentru lume, pentru întreaga umanitate. Filosofia lui este filozofia creștină. Și religia ajută orice persoană să trăiască, indiferent în ce condiții grele se află, indiferent cu ce încercări grave se confruntă. Aceasta este o înțelepciune populară formată de-a lungul secolelor.

„Dar viața lui, așa cum a văzut-o el însuși, nu avea niciun sens ca viață separată. Avea sens doar ca parte a întregului, pe care îl simțea în mod constant.”

Poate că, ca soldat, Karataev este slab: un războinic adevărat trebuie, ca Tikhon Shcherbaty, să urască inamicul. Și, în același timp, Karataev este un patriot. Dar ca persoană, ca persoană, Platon este foarte puternic și curajos. După cum a spus Kutuzov despre oamenii din roman: „Oameni minunați, incomparabili!” Cred că aceste cuvinte pot fi atribuite lui Platon Karataev și principiilor sale de viață. Dacă nu ar exista oameni în armată care să fie gata nu numai să învingă ireconciliabil inamicul, ci și să adopte o atitudine filozofică față de dificultățile vieții, să găsească puterea de a le depăși cu demnitate, atunci cred că, fără astfel de soldați, Kutuzov ar fi cu greu au reușit să-l învingă pe ambițiosul Napoleon.

Poporul rus a făcut aceleași sacrificii în istoria noastră recentă pentru a învinge fascismul.

Meniul articolelor:

Rareori se întâmplă ca viața și personalitatea iobagilor sau a reprezentanților individuali ai țărănimii să devină cauza schimbărilor în personalitatea sau viziunea asupra lumii a oamenilor din înalta societate, aristocrați. Această tendință este excepțională în viața reală și nu mai puțin rară în literatură sau în alte ramuri ale artei.

Practic, este invers: domnii puternici aduc schimbări dramatice în viața oamenilor obișnuiți. În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi reprezintă o mulțime de astfel de situații care apar în viața de zi cu zi în rândurile anilor. În roman sunt multe personaje, unele dintre ele ocupă o poziție dominantă, altele una secundară.

O trăsătură distinctivă a romanului epic este că toate personajele din roman sunt strâns legate între ele. Acțiunile eroilor actori afectează parțial sau global situațiile de viață ale altor personaje. Una dintre principalele în ceea ce privește o astfel de influență asupra viziunii despre lume a altor personaje este imaginea lui Platon Karataev.

Biografia și apariția lui Platon Karataev

Platon Karataev este un personaj de scurtă durată din roman. El apare în roman doar în câteva capitole, dar influența sa asupra soartei ulterioare a unuia dintre reprezentanții aristocrației - Pierre Bezukhov devine extrem de mare.

Cititorul întâlnește acest personaj la vârsta de 50 de ani Karataev. Această linie de vârstă este destul de vagă - Karataev însuși nu știe exact câte ierni a trăit. Părinții lui Karataev sunt simpli țărani, nu erau alfabetizați, prin urmare, datele cu privire la data exactă a nașterii fiului lor nu au fost păstrate.

Biografia lui Platon nu iese în evidență în contextul unui reprezentant obișnuit al țărănimii. Este o persoană analfabetă, înțelepciunea sa se bazează numai pe experiența de viață a reprezentanților săi și ai altor reprezentanți ai țărănimii. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, în dezvoltarea sa mentală, el este oarecum mai înalt față de aristocratul foarte educat Pierre.

Vă sugerăm să vă familiarizați cu „Imaginea și caracteristicile lui Pierre Bezukhov” din romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”.

Acest lucru se datorează faptului că Bezukhov este lipsit de poziții de viață pragmatice, el nu a avut niciodată șansa de a rezolva probleme complexe, contradictorii și probleme de viață. Este plin de concepte și percepții idealiste ale realității în cadrul irealității. Lumea lui este o utopie.

Platon Karataev este o persoană bună, sinceră. Toate trăsăturile sale îl fac să-l perceapă ca pe o imagine caldă, plăcută și pozitivă a romanului. Are o atitudine pozitivă, optimistă și seamănă cu soarele: are capul absolut rotund, blând ochi caprui, zâmbet dulce, plăcut. El însuși nu este înalt. Platon zâmbește adesea - dinții lui albi și buni devin vizibili. Părul îi era încă neatins de gri, nici pe cap, nici pe barbă. Corpul său se distingea prin mișcare lină și flexibilitate - ceea ce a fost surprinzător pentru o persoană de vârsta și originea lui.

Știm foarte puține despre copilăria și tinerețea eroului. Tolstoi nu este interesat de procesul formării sale ca personalitate integrală, ci de rezultatul final al acestui proces.

În haine, Karataev aderă la principiul confortului și al practicii - hainele sale nu ar trebui să împiedice mișcarea.

În timpul captivității Karataevilor, el merge cu o cămașă murdară, ruptă, pantaloni negri și murdari. La fiecare mișcare, se aude de la el un miros neplăcut și înțepător de transpirație.

Viața lui Karataev înainte de a servi în armată

Viața lui Platon Karataev înainte de slujbă a fost mai fericită și mai reușită, deși nu a fost lipsită de propriile tragedii și dureri.

Platon s-a căsătorit și a avut o fiică. Cu toate acestea, soarta nu a fost favorabilă fetei - ea a murit înainte ca tatăl ei să intre în serviciu.

Ce s-a întâmplat cu soția lui Platon și dacă a mai avut copii - Tolstoi nu ne spune. Știm despre viața civilă că Karataev nu a trăit prost. Nu era un țăran înstărit, dar nici nu trăia în sărăcie. Serviciul său în armată a fost predeterminat de o întâmplare - Platon a fost prins tăind pădurea altcuiva și trimis în armată. În armată, Platon nu și-a pierdut atitudinea pozitivă, dar o astfel de ocupație îi este străină, regretă sincer că nu este acasă. Îi este dor de vechea lui viață, îi este dor de casa lui.

Personajul lui Platon Karataev

Platon Karataev nu are un caracter exploziv, contradictoriu. El cunoaște bine toate greutățile vieții țărănești, înțelege și își dă seama de nedreptatea și complexitățile vieții, dar o percepe ca inevitabil.

Karataev este o persoană sociabilă, îi place să vorbească și știe să găsească un limbaj comun cu aproape orice persoană. El știe multe povesti interesante, știe să-și motiveze interlocutorul. Discursul lui este poetic, lipsit de grosolănia general acceptată în rândul soldaților.

Platon cunoaște multe proverbe și zicători și le folosește adesea în discursul său. Soldații folosesc adesea proverbe, dar în cea mai mare parte poartă amprenta vieții militare - cu un anumit grad de grosolănie și obscenitate. Proverbele lui Karataev nu arată ca zicalele soldaților - exclud grosolănia și vulgaritatea. Karataev are o voce plăcută, vorbește în maniera țăranelor ruse - melodioasă și trasă.

Platon știe să cânte bine și îi place să facă asta. O face diferit de compozitorii obișnuiți - cântarea lui nu este ca trinul păsărilor - este blând și melodic. Karataev nu face fără minte, cântă automat, trece cântecul prin el însuși, se pare că trăiește cântecul.

Karataev are mâini de aur. Știe să facă orice treabă, nu o face întotdeauna bine, dar totuși obiectele realizate de el sunt de o calitate tolerabilă, bună. Platon știe să efectueze atât bărbați cu adevărat - muncă grea, fizică, cât și femeie - gătește bine mâncarea, știe să coase.

Este o persoană grijulie, altruistă. În timpul captivității, Karataev îi coase o cămașă pentru Bezukhov, îi face pantofi. El face acest lucru nu dintr-un scop egoist - de a câștiga favoarea unui aristocrat bogat, astfel încât, în cazul unei eliberări reușite din captivitate, să poată primi orice răsplată de la el, ci din bunătatea sufletului său. Îi pare rău pentru cei neadaptați la complexitățile captivității, serviciu militar Pierre.

Karataev este o persoană bună, nu lacomă. Îl hrănește pe Pierre Bezukhov, îl aduce adesea cartofi la cuptor.

Karataev crede că ar trebui să se țină de cuvânt. El a promis – fă-o – că a fost întotdeauna la înălțimea acestui adevăr simplu.

În cele mai bune tradiții ale țărănimii, Karataev este înzestrat cu muncă grea. Nu poate sta nemișcat fără muncă, chiar și în captivitate este constant ocupat cu ceva - să facă meșteșuguri, să-i ajute pe alții - pentru el aceasta este o stare naturală.

Suntem obișnuiți cu faptul că oamenii obișnuiți sunt departe de a fi îngrijiți, dar acest lucru îl privește doar parțial pe Platon. El poate părea destul de neîngrijit, dar în raport cu produsele muncii sale, este întotdeauna foarte îngrijit. O astfel de combinație diametral opusă este surprinzătoare.

Majoritatea oamenilor, indiferent de statutul lor social și material, tind să se atașeze de alți oameni. În același timp, nu contează ce sentimente prevalează în ei în raport cu unul sau altul erou - prietenie, simpatie sau iubire. Karataev este prietenos, converge ușor cu oameni noi, dar nu simte multă afecțiune în același timp. Se desparte usor de oameni. În același timp, Platon nu este niciodată inițiatorul încetării comunicării. În cele mai multe cazuri, astfel de evenimente apar în contextul unor evenimente asupra cărora nici el, nici interlocutorul său nu au vreo influență.

Cei din jurul lui au o părere complet pozitivă - este non-conflictual, dispus pozitiv, știe să susțină o persoană în momentele dificile, să-l infecteze cu veselia lui. Este practic imposibil să rezumați acest fapt și să stabiliți dacă Karataev a avut o astfel de atitudine înainte de serviciu.

Pe de o parte, putem presupune că mai devreme a avut o atitudine diferită - regretă sincer că este departe de casa lui și de viața civilă, „țărănească”.

Și este probabil că o astfel de atitudine s-a format în rândul lui Karataev ca urmare a serviciului militar - conform lui Platon, el a participat în mod repetat la evenimente militare și nu este prima dată când ia parte la lupte, așa că ar putea deja să experimenteze toată amărăciunea a pierderii camarazilor de arme și în legătură cu aceasta, a apărut un astfel de mecanism de protecție - nu trebuie să te atașezi de acei oameni care s-ar putea să nu moară astăzi sau mâine. Un alt factor care l-a învățat pe Karataev să se oprească asupra eșecurilor și despărțirilor ar putea fi moartea fiicei sale.

În viața lui Platon, acest eveniment a devenit tragic, poate o regândire a valorii vieții și a sentimentelor de afecțiune a avut loc cu Karataev în acel moment. Pe de altă parte, prezența unor informații insuficiente cu privire la subiectul vieții lui Platon Karataev înainte de serviciul militar și în special în 1812 nu dă dreptul de a trage o concluzie fără ambiguitate în acest sens.

Platon Karataev și Pierre Bezukhov

Este puțin probabil ca imaginea lui Karataev să fi avut o influență exclusiv asupra lui Pierre Bezukhov, dar nu știm despre alte interacțiuni ale lui Platon cu un rezultat similar.

După dezamăgiri în viață de familie, Francmasoneria și societatea laică în general. Bezukhov merge în față. Aici se simte și de prisos - este prea delicat și neadaptat pentru acest tip de activitate. Evenimentele militare cu francezii devin cauza unei alte dureri - Bezukhov este dezamăgit fără speranță de idolul său, Napoleon.

După ce a fost capturat și a văzut execuțiile, Pierre s-a căzut în cele din urmă. Învață prea multe lucruri care sunt neplăcute pentru el și, prin urmare, în el apar condițiile prealabile pentru dezamăgirea oamenilor în general, dar acest lucru nu se întâmplă, deoarece în acest moment Bezukhov îl întâlnește pe Karataev.

Simplitatea și calmul sunt primul lucru care îl surprinde pe Pierre într-o nouă cunoștință. Karataev i-a arătat lui Bezukhov că fericirea unei persoane este în sine. De-a lungul timpului, Bezukhov se molipsește și de calmul lui Platon - începe să nu facă haotic, așa cum a făcut înainte, ci să pună totul pe rafturi în capul lui într-un mod echilibrat.

Moartea lui Platon Karataev

Condițiile în care se aflau soldații ruși capturați erau departe de a fi ideale. Acest fapt duce la o nouă recidivă a bolii lui Karataev - a petrecut mult timp în spital cu o răceală, iar în captivitate se îmbolnăvește din nou. Francezii nu sunt interesați să țină prizonierii în viață, mai ales dacă sunt soldați obișnuiți. Când boala a pus stăpânire pe Karataev în totalitate și a devenit clar că febra nu va dispărea de la sine, Platon a fost ucis. Acest lucru se face pentru a preveni răspândirea bolii.

Din punctul de vedere al criticii literare, moartea lui Platon Karataev a fost pe deplin justificată. Și-a îndeplinit misiunea și de aceea părăsește paginile romanului și viața literară.

Astfel, Platon Karataev este un element important al romanului lui L.N. Tolstoi. Întâlnirea lui cu Pierre Bezukhov devine fatidică pentru acesta din urmă. Optimismul, înțelepciunea și veselia unui simplu țăran realizează ceea ce nici cunoștințele de carte și înalta societate nu ar putea realiza. Bezukhov este conștient de principiile vieții care îi permit să rămână el însuși, dar în același timp să nu se degradeze și să nu renunțe la pozițiile sale de viață. Karataev l-a învățat pe conte să găsească fericirea în sine, Pierre este convins că scopul principal al unei persoane este să fie fericit.

Pierre Bezukhov, unul dintre principalii eroi ai romanului epic al lui Lev Tolstoi Război și pace, îl întâlnește pe SIMPUL soldat Platon Karataev într-un moment dificil al vieții sale, în timp ce este ținut captiv de francezi. După ce a urmărit execuția tinerilor luptători, care el însuși era în pragul morții, care au simțit „limitele extreme ale privațiunii” în Moscova devastată și arsă, tânărul conte are impresia că „lumea s-a prăbușit în ochii lui și nu există decât ruine fără sens rămase”. Amărăciune, disperare, gol - acestea sunt tot ce experimentează Pierre în ajunul întâlnirii sale cu Karataev.

după un timp, este aproape imposibil să recunoști eroul iubit al lui Tolstoi: înainte de a fi în conflict cu el însuși, în căutarea constantă a ceva, neliniștit, apoi entuziast, apoi profund întristat de ceva, Bezukhov a dobândit o expresie fermă, „vici-gata” a lui. ochi, seninătate și armonie pentru care se străduiește de atâta vreme. „Fosta lui licențialitate. acum a fost înlocuit cu o potrivire energetică, gata de acțiune și rezistență”. Pierre, care de-a lungul romanului s-a căutat în caritate, francmasonerie, viata la nivel inalt, sacrificiu de sine și dragoste pentru Natasha, au primit liniștea sufletească mult așteptată

„Prin greutăți și prin ceea ce a înțeles la Karataev”, un țăran de rând care a rămas pentru totdeauna în sufletul lui Bezuhov o amintire dragă, personificarea a tot ce este rusesc și bun.

Tânărul conte a fost uimit de calmul cu care Karatayev a acceptat totul în jurul său, cât de ușor și firesc spunea adevăruri simple, cu ce bunătate și afecțiune se adresa atât camarazilor, cât și dușmanilor săi, francezilor, și chiar animalelor. Poveștile instructive ale soldatului în vârstă, atitudinea lui față de viață au schimbat complet viziunea lui Pierre despre lume: fosta mânie a lui Bezukhov față de soția sa, îngrijorarea față de reputația sa i se părea acum nesemnificativă. El considera acum că cea mai înaltă fericire este absența suferinței pe care contele a experimentat-o în timpul războiului, satisfacerea nevoilor și libertatea. Libertatea, pe care Pierre o gândea cu încântare în fiecare minut al captivității sale.

Astfel, întâlnirea cu Platon Karataev a influențat puternic viziunea asupra lumii a lui Pierre Bezukhov: eroul fost agitat și disperat se simțea ca „o lume distrusă acum cu o nouă frumusețe. mișcat în sufletul lui”. A găsit satisfacție spirituală și armonie cu sine însuși, pentru care s-a străduit mereu.

Alte lucrări pe această temă:

Personajul lucrării „Război și pace” Pierre Bezukhov într-un moment dificil din viața sa a fost să întâlnească un soldat pe nume Platon Karataev. În romanul său epic, Lev Tolstoi a decis...
Pierre Bezukhov, eroul romanului epic al lui Tolstoi Război și pace, este un personaj cel mai apropiat de autor. Scriitorul luminează cu atenție calea căutării sale morale, conducând în cele din urmă...
Natura joacă aproape același rol în dezvoltarea morală a lui Pierre Bezukhov. După execuția prizonierilor, când lui Pierre i s-a părut că credința lui în viață a murit în sfârșit și...
Cele mai înalte valori morale spirituale, a căror realizare îi conduce pe eroi la armonie cu lumea - asta afirmă literatura clasică rusă a secolului al XIX-lea. În romanul „Război și...
Evoluția ideologică și morală a personalității lui Pierre Bezukhov Romanul Război și pace al lui Lev Tolstoi este cea mai mare opera epică a literaturii mondiale a secolului al XIX-lea. Acțiunea sa durează pentru...
Pierre este unul dintre acei oameni care sunt puternici doar atunci când se simt complet curați. L. Tolstoi. Jurnal Pe paginile romanului lui Lev Tolstoi...
Unul dintre principalele romane ale lui Lev Tolstoi „Război și pace” este Pierre Bezukhov. Imaginea lui iese clar față de ceilalți eroi ai epicului. În persoana lui Bezukhov, autorul ...
Pierre Bezukhov a fost fiul nelegitim al unuia dintre cei mai bogați oameni din Rusia. În societate era perceput ca un excentric, toată lumea râdea de convingerile, aspirațiile și declarațiile lui...

Oricât de ideal este Platon Karataev în imaginea lui Tolstoi, în el există adevărul realului. Exprimă tipul popular. Și asta este cel mai important! Pierre Bezukhov a trebuit să se alăture adevărului oamenilor, să cunoască și să iubească o persoană ca Platon Karataev, pentru ca nu numai în captivitate, într-o baracă de închisoare, ci și pentru ca viața să dobândească o nouă conștiință morală mai înaltă decât înainte. O introducere în adevărul oamenilor, în capacitatea oamenilor de a trăi, purtându-și cu ușurință carnea și nu-și schimbă niciodată dispoziția mentală, ajută la eliberarea interioară a lui Pierre. Cât de importantă este descoperirea, cum manifestarea adevărului îl luminează în captivitate cu gândul la libertatea interioară: „... soldatul nu m-a lăsat să intru. M-a prins, m-a închis Mă țin captiv. Cine eu? Pe mine? Eu - sufletul meu nemuritor! .. ".

Într-un anumit sens, idealul uman care intră în conștiința lui Pierre și în viața lui datorită lui Karataev este în contradicție cu felul în care a trăit Pierre și cu ceea ce s-a străduit înainte. Exemplul lui Karataev nu este un exemplu de cale, ci de anti-cărcare înaltă. Nu degeaba caracterizarea lui Karataev subliniază ideea de rotunjime și completitudine. Cel mai esențial în personajul lui Karataev este loialitatea și imuabilitatea. Credincioșie față de tine, singurul și constant adevărul tău spiritual. Pentru o vreme, acesta a devenit și un ideal pentru Pierre.

Așa cum a fost cu Andrei, Pierre, prin însăși esența caracterului său, nu a fost în stare să accepte viața multă vreme fără mișcare, fără căutări. După ce a aflat adevărul lui Karataev, Pierre în epilogul romanului merge mai departe decât acest adevăr - nu merge în felul lui Karachai, ci în felul său. Dar, în același timp, adevărul lui Karataev nu s-a dovedit a fi inutil pentru el. Exemplul anti-cărării înalte Karataevsky conform legilor dialecticii a servit ca un impuls interior puternic pentru Pierre, a dat un impuls pentru dezvoltare, pentru mișcare ulterioară, a determinat direcția căii. Într-un sens binecunoscut (și în primul rând istoric), putem spune că fără Karataev, Pierre Bezukhov nu ar fi devenit niciodată decembrist.

Imaginea completă a vieții în roman

Dintre reprezentanții nobilimii, imaginea lui Platon Karataev din „Războiul și pacea” de Tolstoi iese în mod deosebit în mod clar și proeminent. Creandu-și opera, scriitorul s-a străduit să afișeze pe deplin imaginea epocii sale contemporane. În roman trec prin fața noastră numeroase chipuri și diverse personaje. Îi cunoaștem pe împărați, feldmareșal, generali. Explorarea vieții societatea laică, viața nobilimii locale. Eroii din oamenii de rând joacă un rol la fel de important în înțelegerea conținutului ideologic al operei. Lev Nikolaevici Tolstoi, care cunoștea bine condițiile de viață ale oamenilor din clasa de jos, o arată talentat în romanul său. Imaginile memorabile ale lui Platon Karataev, Tikhon Shcherbaty, Anisya, vânătoarea Danila au fost create de scriitor cu un sentiment deosebit de cald. Aceasta ne oferă o imagine realistă și obiectivă a vieții oamenilor din prima jumătate a secolului al XIX-lea.

Chipul moale al lui Platon

Cel mai semnificativ personaj din oamenii de rând, desigur, este Platon Karataev. În gura lui este încorporat conceptul autorului despre o viață comună și sensul existenței umane pe pământ. Cititorul îl vede pe Platon prin ochii lui Pierre Bezukhov, care a fost capturat de francezi. Acolo are loc cunoștința lor. Sub influența acestui om obișnuit, educatul Pierre își schimbă viziunea asupra lumii și găsește calea cea bună în viață. Cu ajutorul unei descrieri a aspectului și a caracteristicilor vorbirii, autorul reușește să creeze o imagine unică. Înfățișarea rotundă și moale a eroului, mișcările fără grabă, dar dibace, expresia afectuoasă și primitoare pe chipul său radiază înțelepciune și bunătate. Platon îi tratează pe tovarășii în nenorocire, pe dușmanii săi și un câine fără stăpân cu simpatie și dragoste egale. El este uzurparea identității cele mai bune calități Poporul rus: pace, bunătate, sinceritate. Discursul eroului, saturat de zicători, zicători, aforisme, curge măsurat și lin. El povestește încet despre soarta lui simplă, spune basme, cântă cântece. Expresiile înțelepte, ca păsările, îi zboară ușor de pe limbă: „O oră de îndurat și un secol de trăit”, „Unde este judecată, este neadevăr”, „Nu după mintea noastră, ci prin judecata lui Dumnezeu”.

Ocupat constant cu munca folositoare, Platon nu se plictisește, nu vorbește despre viață, nu își face planuri. El trăiește pentru astăzi, bazându-se în toate pe voia lui Dumnezeu. După ce l-a întâlnit pe acest om, Pierre a înțeles un adevăr simplu și înțelept: „Viața lui, așa cum a privit-o el însuși, nu avea niciun sens ca viață separată. Avea sens ca parte a întregului pe care îl simțea în mod constant.”

Platon Karataev și Tihon Shcherbaty. Caracteristici comparative

Viziunea asupra lumii și stilul de viață al lui Platon Karataev sunt cele mai apropiate și mai dragi scriitorului, dar pentru a fi obiectiv și onest în a descrie realitatea, el folosește în roman comparația lui Platon Karataev și Tikhon Shcherbaty.

Ne întâlnim cu Tihon Shcherbaty în detașamentul partizan al lui Vasily Denisov. Acest om din popor este în contrast în calitățile sale cu Platon Karataev. Spre deosebire de Platon iubitor de pace și atot-iertător, eroul este plin de ură față de inamic. Un om nu are încredere în Dumnezeu și soartă, ci preferă să acționeze. Un partizan activ și priceput este favoritul tuturor din unitate. Când este necesar, este crud și nemiloasă și rareori lasă inamicul în viață. Ideea de „nerezistență la rău prin violență” este străină și de neînțeles pentru Shcherbaty. El este „cel mai de ajutor și cel mai curajos om din escadrilă”.

Oferind o caracteristică lui Platon Karataev și Tikhon Shcherbaty, Tolstoi compară trăsăturile lor externe, trăsăturile de caracter și poziția de viață. Tihon este muncitor și vesel ca un țăran. Nu se descurajează niciodată. Discursul lui nepoliticos este plin de glume și glume. Puterea, dexteritatea, încrederea în sine îl deosebesc de Platon moale și negrabă. Ambii eroi sunt bine amintiți datorită descriere detaliata... Platon Karataev este proaspăt, îngrijit, fără păr gri. Tikhon Shcherbaty evidențiază lipsa unui dinte, motiv pentru care i-a luat porecla.

Tikhon Shcherbaty este un personaj care personifică imaginea poporului rus - un erou care s-a ridicat pentru a-și apăra Patria Mamă. Neînfricarea, puterea și cruzimea unor astfel de partizani au atins groază în inimile inamicului. Datorită unor astfel de eroi, poporul rus a reușit să câștige. Lev Nikolaevici Tolstoi înțelege necesitatea unui astfel de comportament al eroului său și o justifică parțial în ochii noștri.

Platon Karataev este un reprezentant al celeilalte jumătăți a poporului rus, care crede în Dumnezeu, care știe să îndure, să iubească și să ierte. Ele, ca jumătăți dintr-un întreg, sunt necesare pentru o imagine completă a caracterului țăranului rus.

Imaginea lui Platon, dragă autorului

Simpatiile lui Lev Nikolaevici Tolstoi sunt, fără îndoială, de partea lui Platon Karataev. Scriitorul - umanist toată viața sa adultă se opune războiului, celor mai inumane și crude, în opinia sa, evenimentele din viața societății. Prin opera sa, el propovăduiește ideile de moralitate, pace, iubire, milă, iar războiul aduce moarte și nenorocire oamenilor. Imaginile teribile ale bătăliei lui Borodino, moartea tânărului Petya, moartea dureroasă a lui Andrei Bolkonsky fac cititorul să se cutremure de oroarea și durerea pe care le presupune orice război. Prin urmare, importanța imaginii lui Platon din romanul „Război și pace” cu greu poate fi supraestimată. Această persoană este întruchiparea ideii principale a autorului despre o viață armonioasă în armonie cu sine. Scriitorul simpatizează cu oameni ca Platon Karataev. Autorul, de exemplu, aprobă actul lui Petit, căruia îi este milă de băiatul captiv francez, înțelege sentimentele lui Vasily Denisov, care nu vrea să-i împuște pe francezul capturat. Tolstoi nu acceptă lipsa de inimă a lui Dolokhov și cruzimea excesivă a lui Tihon Shcherbaty, crezând că răul naște răul. Realizând că războiul este imposibil fără sânge și violență, scriitorul crede în victoria rațiunii și a umanității.