Imaginea lui Rodion Raskolnikov bazată pe romanul Crimă și pedeapsă (Dostoievski F.M.). Istoria personajelor Fapte despre eroul

În acest articol vom analiza și discuta caracteristicile lui Raskolnikov - personajul principal al romanului lui Fiodor Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. În general, un roman poate învăța importanța exercitării judecății, a fi deschis la iertare și a arăta dragostea adevărată. Lui Dostoievski i-a luat aproximativ șase ani să se gândească la intriga și la ideile principale ale romanului, așa că cartea este cu siguranță profundă și merită citită dacă nu ați făcut-o deja.

Imediat, observăm că pe site-ul nostru vă puteți familiariza nu numai cu caracteristicile lui Raskolnikov, ci și să citiți un rezumat al „Crime și pedepse”, precum și o analiză a romanului.

Deci, evenimentele se învârt în cea mai mare parte în jurul câtorva dintre personajele întregi, adică nu sunt atât de multe pentru o lucrare atât de serioasă. Personajul principal este Raskolnikov Rodion Romanovici, care a ucis-o pe vechea ușacă Alena Ivanovna. El o ucide și pe sora ei Lizaveta.

Descrierea și aspectul lui Raskolnikov

Deja în primul capitol, cititorul ajunge să-l cunoască pe personajul principal. Acesta este un bărbat tânăr, starea lui generală poate fi numită dureroasă și mixtă. Este posomorât, se gândește tot timpul la ceva și este închis în sine. Rodion Raskolnikov și-a abandonat studiile la universitate, unde a studiat pentru a fi avocat, iar acum locuiește într-un mediu slab, într-o cameră mică, cu aspect mizerabil. Hainele lui sunt deja uzate și nu are bani să cumpere lucruri noi însă, precum și să plătească datorii pentru un apartament și studiu.

Vedem cât de clar este dezvăluită caracterizarea lui Raskolnikov în romanul „Crimă și pedeapsă” atunci când îi studiem portretul. Eroul are o înfățișare foarte bună, ochi frumoși întunecați, păr blond închis, are un fizic zvelt, iar înălțimea lui este medie, sau puțin mai înaltă.

Caracterul și personalitatea lui Raskolnikov sunt următoarele: tânărul este suficient de inteligent, educat, dar în același timp mândru și încearcă să fie independent. Faptul că se afla într-o situație financiară atât de umilitoare îi afectează starea de spirit, merge posomorât și se uită la toți de sub sprâncene. Raskolnikov nu vrea să comunice cu cei din jur și consideră că este o rușine și umilință să accepte ajutorul chiar și de la persoane apropiate, precum Dmitri Razumikhin (prietenul său) sau o mamă în vârstă.

Care este ideea lui Raskolnikov

Mândru de sine, cu mândrie bolnavă și, în același timp, cerșetor, personajul principal Raskolnikov, ale cărui caracteristici le studiem, hrănește o idee. Constă în faptul că oamenii sunt împărțiți cu toții în două grupuri: obișnuiți și cei care au dreptul. Raskolnikov reflectă asupra scopului său și pregătește o crimă. După ce o ucide pe bătrână, eroul va înțelege dacă ideea lui este corectă și dacă va începe o nouă viață și va face cumva societatea fericită.

Viața arată că totul nu este așa. Raskolnikov nu a reușit să jefuiască apartamentul - nu s-a forțat să ia bunurile furate pentru propriile nevoi, dar, în același timp, caracterizarea lui Raskolnikov este umbrită de două crime - un bătrân cămătar și o săracă Lizaveta. Devine dezgustat de el însuși și acum începe să înțeleagă că nu era necesar să se imagineze ca Napoleon și să facă o ispravă. Acum linia morală a fost depășită, a devenit un criminal. Raskolnikov nu poate comunica cu oamenii și, practic, înnebunește.

Pedeapsa și ideea lui Dostoievski

Oamenii apropiați ai lui Raskolnikov încearcă să-l ajute pe tânăr să scape de statul opresiv și să ofere sprijin, dar mândria tânărului nu îi permite să accepte ajutor. Drept urmare, se trezește singur.

El începe să ia parte la soarta altor oameni, necunoscuti. Acest lucru poate fi văzut în exemplul familiei Marmeladov. Cu toate acestea, noblețea duce la iritare, supărare și dor.

Deși am examinat pe scurt caracterizarea lui Raskolnikov în romanul „Crimă și pedeapsă”, se pune întrebarea, care este ideea principală pe care autorul romanului a dorit să o transmită cititorilor? Eroul este pedepsit instantaneu, imediat după ce comite o crimă. El este chinuit dureros de îndoieli, conștiință și alte sentimente apăsătoare. După ce s-a despărțit de familia și prietenii, este în pragul nebuniei, iar acest lucru este de o sută de ori mai rău decât anii lungi petrecuți în muncă grea. Fiodor Dostoievski încearcă să dea un avertisment cititorilor săi pentru ca aceștia să nu se înșele și să nu acționeze cu nesăbuință. Principalul lucru care ar trebui să fie în viața unei persoane este moralitatea înaltă, credința autentică în Dumnezeu și o manifestare a iubirii pentru alții.

Acest articol a prezentat caracteristicile lui Raskolnikov în romanul „Crimă și pedeapsă”. S-ar putea să fiți interesat de mai multe articole

Personajul literar Rodion Raskolnikov este o imagine complexă. Mulți îl consideră cel mai controversat personaj din literatura rusă a secolului al XIX-lea. Ce fel de erou este acesta, care este esența goanelor sale mentale și ce crimă a comis? Să aruncăm o privire la asta.

Cine este Rodion Raskolnikov

Înainte de a lua în considerare imaginea lui Rodion Raskolnikov din romanul lui F. Dostoievski Crimă și pedeapsă, merită să aflați despre biografia lui.

Rodion Romanovich Raskolnikov este un student în vârstă de 23 de ani al Facultății de Drept a Universității din Sankt Petersburg. Este frumos, inteligent și educat. Provenit dintr-o familie burgheză săracă, Raskolnikov, la vârsta de 21 de ani, a venit în capitala nordică a Rusiei.

Din moment ce tatăl său a murit cu câțiva ani mai devreme, iar mama și sora lui trăiesc foarte modest, tânărul a trebuit să se bazeze doar pe propriile forțe.

Viața și studiile în Sankt Petersburg erau destul de costisitoare și, pentru a câștiga bani, tânărul provincial dădea lecții particulare copiilor nobili. Totuși, oboseala și epuizarea corpului au dus la faptul că tânărul s-a îmbolnăvit grav și a căzut într-o depresie profundă.

După ce a încetat să predea, Rodion și-a pierdut singura sursă de venit și a fost forțat să renunțe la studii. Fiind într-un moral îngrozitor, el a planificat și a dus la îndeplinire uciderea și jaful bătrânei-amanet. Totuși, din cauza apariției unui martor nedorit, tânărul a fost nevoit să o omoare și pe ea.

Pentru cea mai mare parte a romanului, Raskolnikov își analizează actul din diferite unghiuri și încearcă să-și găsească atât o scuză, cât și o pedeapsă. În acest moment, își salvează sora din căsătoria care i-a fost impusă și îi găsește un soț demn și iubitor.

În plus, ajută familia unei prostituate pe nume Sonya Marmeladova și se îndrăgostește de ea. Fata îl ajută pe erou să-și dea seama de vinovăția lui. Sub influența ei, Rodion se predă poliției și trece la muncă silnică. Fata îl urmează și îl ajută pe Raskolnikov să găsească putere pentru realizările viitoare.

Cine a fost prototipul protagonistului romanului „Crimă și pedeapsă”

Imaginea lui Raskolnikov de F. Dostoievski a fost luată din viața reală. Așa că, în 1865, un anume Gherasim Chistov, în proces de tâlhărie, a ucis cu un topor două servitoare. El a devenit prototipul lui Rodion Raskolnikov. La urma urmei, Chistov a fost un vechi credincios, adică un „schismatic” - de unde și numele eroului romanului.

Teoria propriei alegeri ca reacție defensivă la nedreptatea lumii

Analizând imaginea lui Raskolnikov în romanul „Crimă și pedeapsă”, în primul rând, merită să acordați atenție modului în care un tânăr cuminte dintr-o familie respectabilă a decis să devină un criminal.

În acei ani în Rusia, lucrarea „Viața lui Iulius Cezar”, scrisă de Napoleon al III-lea, era populară. Autorul a susținut că oamenii sunt împărțiți în oameni obișnuiți și personalități care fac istorie. Acești aleși pot ignora legile și pot merge la scopul lor, fără a se opri înaintea crimă, furt și alte crime.

În anii în care era scrisă Crima și Pedeapsa, această carte a fost foarte populară în Imperiul Rus și, prin urmare, mulți intelectuali s-au imaginat că sunt tocmai acești „aleși”.

Acesta a fost și Raskolnikov. Cu toate acestea, fascinația sa față de ideile lui Napoleon al III-lea a avut un fundal diferit. După cum am menționat mai sus, eroul era un provincial care sosise de curând în capitală. Judecând după dispozițiile sale amabile, pe care el (împotriva propriilor sale dorințe) o demonstrează adesea în roman (a ajutat-o ​​pe Sonya la înmormântare, a salvat o fată necunoscută de un ticălos), inițial tânărul era plin de cele mai strălucitoare speranțe și planuri.

Dar, după ce a trăit în capitală de câțiva ani, s-a convins de imoralitatea și venalitatea locuitorilor săi. Fiind o persoană extrem de morală, Rodion Romanovich nu a fost niciodată capabil să se adapteze la o astfel de viață. Drept urmare, s-a trezit pe margine: bolnav și fără bani.

În acest moment, sufletul tineresc sensibil, incapabil să accepte realitatea înconjurătoare, a început să caute consolare, care a devenit pentru ea ideea de a fi ales, exprimată de Napoleon al III-lea.

Pe de o parte, această credință l-a ajutat pe Raskolnikov să accepte realitatea din jurul său și să nu înnebunească. Pe de altă parte, a devenit otravă pentru sufletul său. La urma urmei, dorind să se testeze, eroul a decis să ucidă.

Crima ca un test pentru tine

Având în vedere condițiile prealabile pentru comiterea unei crime de către protagonistul romanului, merită să trecem la crima în sine, care a devenit un punct de cotitură care a influențat imaginea lui Rodion Raskolnikov.

Asumându-și acea misiune, Raskolnikov crede că face o faptă bună, pentru că îl scutește pe cei umiliți și jigniți de cămătar-chinuitor. Cu toate acestea, puterile Superioare îi arată eroului nesemnificația actului său. Într-adevăr, din cauza distragerii sale, sora tulburată a bătrânei devine martoră la crimă. Și acum, pentru a-și salva propria piele, Rodion Raskolnikov este obligat să o omoare și pe ea.

Drept urmare, în loc să devină un luptător împotriva nedreptății, Raskolnikov devine un laș banal, cu nimic mai bun decât victima lui. La urma urmei, în folosul său, ia viața unei Lizaveta nevinovate.

Crima și pedeapsa lui Raskolnikov

După perfect, imaginea lui Raskolnikov din roman capătă o anumită dualitate, de parcă eroul se află la o răscruce.

El încearcă să înțeleagă dacă poate continua să trăiască cu o astfel de pată pe conștiință sau dacă trebuie să-și mărturisească și să-și ispășească vinovăția. Chinuit de chinuri de conștiință, Rodion realizează din ce în ce mai mult că nu este ca eroii săi, doarme liniștit, trimițând la moarte mii de oameni nevinovați. După ce a ucis doar două femei, el nu se poate ierta pentru asta.

Simțindu-se vinovat, se îndepărtează de oameni, dar în același timp caută un spirit înrudit. Ea devine Sonya Marmeladova - o fată care a mers la panou pentru a-și salva rudele de foame.

Rodion Raskolnikov și Sonechka Marmeladova

Păcătoșenia ei devine ceea ce îl atrage pe Raskolnikov. La urma urmei, ca și el, fata a păcătuit și își simte vinovăția. Așa că, simțindu-se rușinată pentru ceea ce a făcut, îl va putea înțelege. Aceste argumente devin motivul pentru care Rodion Raskolnikov îi mărturisește fetei din crimă.

Imaginea lui Sonechka Marmeladova în acest moment este opusă personajului principal. Pe de o parte, ea îl regretă și îl înțelege. Dar, pe de altă parte, îl cheamă pe Rodion să se spovedească și să fie pedepsit.

Pe parcursul celei de-a doua jumătăți a romanului, și mai ales în final, există o opoziție: Raskolnikov este imaginea lui Sonechka. Îndrăgostindu-se de Rodion și forțându-l să mărturisească, fata își asumă o parte din vina lui. Ea pleacă de bunăvoie în Siberia, unde iubitul ei este exilat. Și, în ciuda neglijenței sale, continuă să aibă grijă de el. Abnegația ei este cea care îl ajută pe Raskolnikov (încurcat în filozofarea și autoflagelarea morală) să creadă în Dumnezeu și să găsească puterea de a trăi.

Rodion Raskolnikov și Svidrigailov: două fețe ale aceleiași monede

Pentru a dezvălui mai bine amăgirea protagonistului, Dostoievski a introdus imaginea lui Svidrigailov în romanul „Crimă și pedeapsă”. Deși idealurile lui par să difere de Rodionov, principiul său principal este că poți face rău dacă scopul final este bine. În cazul acestui personaj, faptele lui rele sunt departe de a fi izolate: a fost un trișor, a ucis neintenționat un servitor și, posibil, și-a „ajutat” soția să meargă în lumea următoare.

La început se pare că nu este ca Raskolnikov. Imaginea lui este complet opusul lui Rodion atât ca aspect (vechi, dar îngrijit și incredibil de arătos), cât și ca purtare (are legăturile necesare, înțelege perfect psihologia oamenilor și știe să-și atingă scopul). Mai mult, pentru o lungă perioadă de timp, Svidrigailov îl convinge cu succes atât pe Raskolnikov, cât și pe sine că sentimentul de vinovăție îi este străin, iar singura sa slăbiciune sunt dorințele sale ireprimabile. Totuși, mai aproape de final, această iluzie se risipește.

Chinuit de vinovăție pentru moartea soției sale, eroul este bântuit de halucinații cu imaginea ei. În plus, personajul nu numai că păstrează secretul lui Rodion (fără a cere nimic în schimb), dar îl ajută și pe Sonechka cu bani, de parcă s-ar pocăi că nu a putut la un moment dat să accepte pedeapsa pentru faptele sale.

Contrastul dintre liniile de dragoste ale lui Raskolnikov și Svidrigailov pare destul de interesant. Așa că, după ce s-a îndrăgostit de Sonya, Rodion îi aruncă o parte din chinul său, spunându-i adevărul despre crima lui. Relația lor poate fi descrisă în cuvintele lui Shakespeare: „Ea s-a îndrăgostit de mine pentru chin, iar eu m-am îndrăgostit de ea pentru compasiune pentru ei”.

Relația lui Svidrigailov cu Dunya începe pe o notă similară. Bine versat în psihologia feminină, bărbatul înfățișează un răufăcător care caută mântuirea. Făcându-i milă de el și visând să-l pună pe calea cea bună, Dunya se îndrăgostește de el. Dar realizând că a fost înșelată, se ascunde de iubitul ei.

În timpul ultimei întâlniri, Arkady Ivanovich reușește să obțină de la fată un fel de recunoaștere a sentimentelor sale. Cu toate acestea, realizând că, în ciuda iubirii lor reciproce, nu au viitor din cauza trecutului său, Svidrigailov îl lasă pe Dunya să plece, hotărând să răspundă singur pentru păcatele sale. Dar, spre deosebire de Rodion, el nu crede cu adevărat în mântuire și în posibilitatea de a începe o nouă viață, prin urmare se sinucide.

Care este viitorul posibil al eroilor romanului

F. Dostoievski a lăsat deschis finalul romanului său, spunând doar cititorilor că personajul principal s-a pocăit de fapta sa și a crezut în Dumnezeu. Dar Rodion Romanovich s-a schimbat cu adevărat? Nu și-a abandonat niciodată ideea de a fi ales pentru o mare ispravă, doar adaptând-o la credința creștină.

Va avea suficientă putere pentru a începe o viață cu adevărat nouă? Într-adevăr, în trecut, acest personaj a demonstrat în mod repetat fragilitatea convingerilor sale și o tendință de a ceda dificultăților. De exemplu, în cazul unor probleme financiare, în loc să caute modalități de a le rezolva, a abandonat școala și a încetat să lucreze. Dacă nu era Sonya, poate că n-ar fi mărturisit, ci s-ar fi împușcat, la o frăție cu Svidrigalov.

Cu un viitor deloc optimist, o speranță pentru dragostea lui Sonechka. La urma urmei, ea este cea care în roman demonstrează credință și noblețe reală. Luptându-se cu dificultăți financiare, fata nu filosofează, ci își vinde onoarea. Și după ce a devenit prostituată, ea se luptă să-și păstreze sufletul.

Asumându-și responsabilitatea pentru persoana iubită, ea are șansa de a începe viața din nou - Svidrigailov oferă bani rudelor ei, iar el îi oferă, de asemenea, asistență financiară fetei, știind intenția ei de a merge la muncă silnică pentru Rodion. Și găsindu-se în muncă grea, printre dărâmașul societății, Sonya încearcă din răsputeri să-i ajute pe fiecare dintre ei. Cu alte cuvinte, această eroină nu se pregătește pentru o mare ispravă pentru binele umanității, ci o face în fiecare zi. „Dragostea ei... activă este muncă și rezistență...”, în timp ce în cazul lui Rodion ea este „visătoare, tânjește după o ispravă rapidă, rapidă satisfăcătoare și ca toată lumea să se uite la el”. Va învăța Rodion înțelepciunea și smerenia de la Sonya sau va continua să viseze la o faptă eroică? Timpul se va arăta.

Artiști care au întruchipat imaginea lui Rodion Raskolnikov pe ecranul de argint

Romanul „Crimă și pedeapsă” este unul dintre cele mai cunoscute dintre moștenirea lui Dostoievski.

Prin urmare, a fost filmat de mai multe ori, nu numai în Rusia, ci și în străinătate.

Cei mai celebri interpreți ai rolului Rodion Raskolnikov sunt Robert Hossein, Georgy Taratorkin și Vladimir Koshevoy.

Nu o dată a apelat la imaginea unor astfel de eroi care au atins perfecțiunea morală după ce au trecut prin mari încercări. Caietele vorbesc direct despre Raskolnikov: „De la această crimă începe dezvoltarea lui morală, posibilitatea unor astfel de întrebări care nu ar fi existat înainte.

În ultimul capitol, în muncă grea, spune că fără această crimă nu s-ar fi găsit în sine astfel deîntrebări, dorințe, sentimente, nevoi, aspirații și dezvoltare.”

Fedor Dostoievski. Portret de V. Perov, 1872

Povestea lui Raskolnikov se joacă la Sankt Petersburg. Cel mai fantastic oraș din lume dă naștere unui erou fantastic. În lumea lui Dostoievski, locul și decorul sunt legate mistic de personaje. Acesta nu este un spațiu neutru, ci simboluri spirituale. La fel ca Herman în Regina de pică a lui Pușkin, Raskolnikov este un „tip Petersburg”. Numai într-un oraș atât de sumbru și misterios putea să apară „visul urât” al unui student cerșetor. V" Adolescent„Dostoievski scrie:” Într-o astfel de dimineață de Sankt Petersburg, putrezită, umedă și ceață, visul sălbatic al unui Herman Pușkin din „Regina de pică” (o față colosală, un tip extraordinar, complet Petersburg - un tip din Petersburg perioada), mi se pare, ar trebui să se întărească și mai mult”. Raskolnikov este fratele spiritual al lui Herman. De asemenea, îl visează pe Napoleon, este însetat de putere și o omoară pe bătrână. Revolta sa pune capăt „perioadei Petersburg a istoriei Rusiei”.

De-a lungul romanului, există mai multe scurte descrieri ale orașului. Ele amintesc de direcțiile de scenă; dar aceste câteva trăsături ascuțite sunt suficiente pentru a ne face să simțim „peisajul spiritual”. Într-o zi senină de vară, Raskolnikov stă pe Podul Nikolaevsky și privește cu atenție „această panoramă cu adevărat magnifică”. „O răceală inexplicabilă sufla mereu asupra lui din această panoramă magnifică, această imagine magnifică era plină pentru el de un spirit mut și surd”. Sufletul Petersburgului este sufletul lui Raskolnikov: are aceeași măreție și aceeași răceală. Eroul „se minune de impresia lui sumbră și misterioasă și amână rezolvarea acesteia”.

Romanul este dedicat rezolvării misterului lui Raskolnikov - Petersburg - Rusia. Sankt Petersburg este la fel de dualitate ca și conștiința umană generată de el. Pe de o parte - Neva regală, în apa albastră a căreia se reflectă cupola de aur a Catedralei Sf. Isaac - „o panoramă magnifică”, „o imagine magnifică”; pe de alta - Piața Sennaya cu străzi și alei locuite de săraci; urâciune și rușine. Așa este Raskolnikov: „Este remarcabil de arătos, cu ochi frumoși întunecați, maro închis, mai înalt decât media, subțire și zvelt”; visător, romantic, spirit înalt și mândru, personalitate nobilă și puternică. Dar acest „om minunat” are propriul lui Sennaya, subteranul lui murdar: un „gând” despre crimă și jaf.

Crima eroului, dezgustătoare și joasă, are complici în mahalalele, beciurile, tavernele și bordelurile capitalei. Se pare că fumurile otrăvitoare ale orașului mare, respirația sa infectată și febrilă au pătruns în creierul unui student cerșetor și au dat naștere la ideea crimei în el. Beția, sărăcia, viciul, ura, mânia, desfrânarea - tot fundul întunecat al Petersburgului - îl conduc pe ucigaș la casa victimei. Situația crimei, cartierul și casa în care locuiește amanetul, provoacă în erou nu mai puțin „dezgust” decât „visul său urât”.

Iată-l că „face un test”. „Afară, căldura era groaznică, pe lângă îndesăcire, zdrobire, peste tot tei, păduri, cărămizi, praf și o duhoare deosebită de vară. Duhoarea insuportabilă de la cârciumi, din care este o mulțime deosebită în această parte a orașului, și bețivii, care treceau în fiecare minut, în ciuda zilei lucrătoare, au terminat. dezgustător și colorarea tristă a imaginii. Sentiment dezgustul cel mai profund a fulgerat pentru o clipă în liniile subțiri ale unui tânăr...”. Casa în care locuiește bătrâna se deschide pe un șanț cu un singur perete: „Stătea totul în apartamente mici și era locuită de tot felul de industriași - croitori, lăcătuși, bucătari, diverși nemți, fete care trăiau pe cont propriu, mici funcționari, și așa mai departe. Oamenii care au intrat și au ieșit s-au aruncat sub ambele porți.”

Crimă și pedeapsă. Lungmetraj 1969 Episodul 1

După „test” Raskolnikov exclamă: „O, Doamne! cât de dezgustător este totul. Este cuprins de un „sentiment de dezgust nesfârșit”. Piața Sennaya cu fetele sale, bețivii și „industrialiștii” și ideea unei crime sunt două imagini ale unei stări de spirit. Un alt exemplu de întruchipare a spiritului și de spiritualizare a materiei este descrierea camerei lui Raskolnikov: „Era o cușcă minusculă, lungă de șase pași, care avea cel mai jalnic aspect cu tapetul său galben, prăfuit și de pretutindeni, care rămăsese în urmă pereți și atât de jos încât un bărbat puțin înalt a devenit înfiorător în ea și totul părea că erai pe cale să te lovești cu capul de tavan.” Fostul elev doarme pe „o canapea mare stângace, tapițată cu chintz, de obicei fără să se dezbrace, fără cearșaf, acoperită cu o haină de student ponosită”. Autorul compară acest „dulap galben” cu un dulap, cufăr și sicriu.

Aceasta este învelișul material al „ideei” lui Raskolnikov. Camera lui este chilia unui călugăr ascet. S-a închis în colțul lui, în „subteranul” lui, s-a întins în „sicriu” și se gândește. Toată viața lui era pierdută în gânduri; lumea exterioară, oamenii, realitatea - au încetat să mai existe. Visează la avere, să fie complet dezinteresat, la muncă practică, să fie teoretician. El nu are nevoie de mâncare sau îmbrăcăminte, pentru că este un spirit eteric, pură conștientizare de sine. Continuă procesul de gândire despre care ne-a spus „omul din subteran”. Doar într-un dulap atât de înghesuit și jos putea să se nască o idee sălbatică a unei crime. Gândirea mănâncă vechea morală, descompune unitatea psihofizică a omului. Raskolnikov trebuie să treacă prin asceză, să se dematerializeze, pentru a simți puterea demonică în sine și pentru a se răzvrăti împotriva lui Dumnezeu. „Dulapul galben” este un simbol al separării demonice, invidioase. Pentru Dostoievski, lumea naturală și materială nu are o existență independentă; este complet umanizat și spiritualizat. Mediul se arată întotdeauna în refracția conștiinței, ca funcția sa. Camera în care locuiește o persoană este peisajul sufletului său.

Crimă și pedeapsă. Lungmetraj 1969 Episodul 2

Descrierea apartamentului bătrânei-cămătar este, de asemenea, „psihologică”: o scară întunecată și îngustă, etajul al patrulea, un clopot care zdrăngănește slab, o ușă care se deschide într-o crăpătură minusculă, un hol de intrare languros, despărțit de un despărțitor și , în sfârșit, o cameră „cu tapet galben, mușcate și perdele de muselină la ferestre”. „Mobilierul este foarte vechi și din lemn galben, era format dintr-o canapea cu spătar uriaș curbat din lemn, o masă rotundă ovală în fața canapelei, o toaletă cu oglindă în stâlp, scaune pe pereți și două sau poze de trei bănuți în rame galbene care înfățișează doamne germane cu păsări în mână - asta e tot mobilierul. În colț, în fața unei mici imagini, ardea o lampă. Totul a fost foarte curat - atât mobilierul, cât și podeaua au fost lustruite: totul a strălucit.” Eroul își traduce imediat impresia în limbajul psihologiei: „Este că văduvele rele și bătrâne au o asemenea puritate”. Uimitor impersonalitate această situație, lipsa de inimă a ordinii, vulgaritatea filistenă a „doamnelor germane” și evlavia sanctimonioasă a lămpii.

Dulapul lui Raskolnikov este un sicriu, apartamentul bătrânei este o plasă îngrijită de păianjen, camera Soniei este o magazie urâtă. „Camera lui Son arăta ca un hambar, avea aspectul unui patrulater foarte neregulat, iar asta îi dădea ceva urât. Un perete cu trei ferestre, cu vedere la șanț, tăia încăperea cumva oblic, motiv pentru care un colț, îngrozitor de ascuțit, fugea undeva adânc, celălalt colț era prea urât plictisitor... În toată această încăpere mare nu era aproape niciun mobilier. deloc... tapetul gălbui, pătat și uzat a devenit negru în toate colțurile...”. Soarta desfigurată a Soninei este simbolizată de o cameră nelocuită cu colțuri urâte. Raskolnikov, separat de lume, are un sicriu înghesuit; Sonya, cu fața spre lume, are o „cameră mare cu trei ferestre”. Svidrigailov îi spune în mod misterios lui Raskolnikov: „Toți oamenii au nevoie de aer, aer, aer”. Ucigașul ideologic se sufocă în sicriul său, în spațiul fără aer al gândirii. El vine la Sonya în hambarul ei spațios, cu trei ferestre pentru a respira prin aerul pământului .

Raskolnikov, un individualist, întâmpină dificultăți cu prăbușirea credinței în superioritatea sa față de ceilalți. În același timp, el suferă de pierderea purității morale, pentru că o persoană care a distrus o persoană este, din punctul de vedere al lui Dostoievski, în primul rând o sinucidere. Dostoievski pornește de la norme morale abstracte „creștine”, eterne și neschimbate. De exemplu, îl numește pe Karakozov „un nefericit sinucidere orb”, care a comis o tentativă nereușită la viața lui Alexandru al II-lea la 4 aprilie 1866 (caietele lui FM Dostoievski, 1935, p. 341).

Georgy Taratorkin ca Raskolnikov în filmul „Crimă și pedeapsă” 1969

Eroii lui Dostoievski în spiritualitatea lor depind puțin de anotimpuri și de schimbările vremii. În romanele sale, indicațiile meteorologice sunt foarte rare. Dar când se întâlnesc, ele conțin întotdeauna o transcriere a stărilor mentale. Fenomenele naturii, ca și peisajul, există doar la om și pentru om. Raskolnikov comite o crimă „la începutul lunii iulie, într-o perioadă extrem de fierbinte”. Se plimbă prin oraș. „Trecând prin pod, s-a uitat liniștit și calm la Neva, la apus de soare strălucitor al unui soare strălucitor, roșu ". Când, după crimă, ucigașul merge la birou, este orbit de soare: „Căldura era din nou insuportabilă pe stradă, chiar și un strop de ploaie în toate aceste zile. Din nou praf, cărămidă și var, iar duhoarea din magazine și taverne, din nou beată în fiecare minut... Soarele a fulgerat puternic în ochii lui, încât durea să se uite, iar capul îi era complet amețit - sentimentul obișnuit al unei persoane febrile care iese brusc în stradă într-o zi strălucitoare și însorită. " Raskolnikov este un om de noapte; este aproape întotdeauna întuneric în dulapul lui; este un spirit mândru al întunericului, iar visul său de dominație se naște din întuneric. Viața pământească, luminată de soare, îi este străină; el este rupt de „conștiința zilei”. Dar „ideea” îl împinge pe teoretician la acțiune: el trebuie să iasă din amurgul gândirii abstracte în viață, să înfrunte realitatea. Lumina zilei îl orbește ca o pasăre a nopții. Din frigul abstracției se găsește în vara Petersburg - fierbinte, fetid, înfundat. Acest lucru îi crește iritabilitatea nervoasă, dezvoltă embrionul bolii. Soarele își dezvăluie neputința și slăbiciunea. „Nici nu știe să omoare”, se dorește unul după altul și, ca o muscă pe o lumânare, zboară direct în plasa lui Porfiry Petrovici. Pentru Dostoievski, soarele este un simbol al „vieții vie” care cucerește teoria născută mort. Raskolnikov intră în camera bătrânei, luminată puternic de soarele care apune. În minte îi fulgeră un gând teribil: „Și atunci , prin urmare, soarele va străluci în același mod!” În teroarea criminalului dinaintea soarelui, există deja o premoniție a morții.

Multă vreme Dostoievski nu a putut decide cum să încheie romanul. În toate caietele scrise ale scriitorului există note despre necesitatea pocăinței lui Raskolnikov și despre zborul său în străinătate și chiar despre sinucidere. Așa că, în cel mai devreme, Al doilea caiet citim: „Spre dimineață, printr-un vis, am visat tot proiectul de a pleca, de a fugi... mai întâi în Finlanda, apoi în America” (p. 31). În primul: „Mă amestec cu toată lumea: un glonț în frunte. Vine să-și ia rămas bun ”(p. 122). În al treilea: „Finalul romanului. Raskolnikov se va împușca ”(p. 150). Scriitorul a înțeles că pocăința contrazice caracterul lui Raskolnikov, logica dezvoltării acestei imagini artistice. Una dintre însemnările brute despre pocăința lui Raskolnikov este foarte curioasă: „El cere iertare de la oameni... Sonia și dragostea s-au rupt” (Prima carte Zap., p. 133) . Și în versiunea finală, Raskolnikov este departe de a fi o pocăință completă chiar și atunci când merge să se „trădeze pe sine”, chiar și atunci când lucrează la muncă grea.

Romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski Crimă și pedeapsă are o semnificație filosofică uriașă, pe care autorul încearcă să o transmită cititorului prin imaginea personajului principal - Rodion Raskolnikov. Esența acestui personaj se dezvăluie în lucrare treptat. Raskolnikov este o persoană complexă și ambiguă, așa că este destul de dificil, dar interesant, să înțelegeți motivele acțiunilor sale.

Chiar la începutul romanului, în primul capitol, scriitorul descrie pe scurt înfățișarea protagonistului. Raskolnikov apare cititorului ca un tânăr destul de atrăgător: înalt, zvelt, păr blond închis, ochi întunecați și expresivi.

Nu a fost o coincidență că Dostoievski a făcut ca protagonistul operei sale o persoană ca Raskolnikov. El a vrut să arate cititorului esența unei probleme fundamentale a tuturor timpurilor. Și sensul ei este că orice infracțiune va fi pedepsită mai devreme sau mai târziu, dar o persoană încă încearcă să ocolească această lege. Cu toate acestea, viața se dovedește întotdeauna a fi mai înțeleaptă și mai inventiva decât oricare dintre noi, va judeca pe toată lumea și va pune totul la locul său.

Actualizat: 2012-07-19

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, selectați textul și apăsați Ctrl + Enter.
Astfel, veți fi de un beneficiu neprețuit pentru proiect și pentru alți cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Care a devenit aproape imediat un nume cunoscut în literatura rusă. La începutul romanului, acest personaj se confruntă cu o dilemă - este un supraom sau un cetățean obișnuit.

În romanul „Crimă și pedeapsă” Fiodor Dostoievski ghidează cititorul prin toate etapele de luare a deciziilor și pocăință după faptă.

Crimă și pedeapsă

Teoria crimei lui Rodion Raskolnikov, cu care încearcă să rezolve probleme mai globale, eșuează ulterior. Dostoievski în romanul său arată nu numai problemele răului și binelui și crimei cu responsabilitate. Pe fondul dezacordurilor morale și al luptelor din sufletul unui tânăr, el arată viața de zi cu zi a societății din Petersburg în secolul al XIX-lea.

Raskolnikov, a cărui imagine după prima lansare a romanului a devenit un nume cunoscut, suferă de o nepotrivire a gândurilor și planurilor sale cu realitatea. A scris un articol despre aleșii, cărora le este permis să facă orice, și încearcă să verifice dacă aparține acestuia din urmă.

După cum vom vedea mai târziu, nici măcar munca grea nu a schimbat ceea ce credea Raskolnikov despre sine. Bătrâna-amanet a devenit pentru el doar un principiu, prin care a trecut peste.

Astfel, în romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski, prin prisma suferinței unui fost student, se dezvăluie multe probleme filozofice și moral-etice.

Frumusețea lucrării constă în faptul că autorul le arată nu din punctul de vedere al monoloagelor personajului principal, ci într-o coliziune cu alte personaje, acționând ca dubluri și antipozi ale lui Rodion Raskolnikov.

Cine este Raskolnikov?

Rodion Raskolnikov, a cărui imagine este descrisă uimitor de Fiodor Mihailovici Dostoievski, a fost un student sărac. Viața în Sankt Petersburg nu a fost niciodată ieftină. Prin urmare, fără un venit constant, acest tânăr alunecă în sărăcia fără speranță.

Rodion a fost chiar nevoit să renunțe la studiile la universitate, întrucât nu avea suficiente fonduri pentru nimic. Ulterior, atunci când ne vom ocupa de diferitele fațete ale personalității sale, ne vom asigura că acest elev a trăit de mult timp într-o lume a iluziilor.

Deci, de ce a considerat Raskolnikov crima singurul pas corect către viitor? Era cu adevărat imposibil să mergi pe altă cale? În continuare, ne vom ocupa de motivele actului și de situațiile din viață care au condus la o astfel de idee.

Mai întâi, să dăm o descriere a lui Raskolnikov. Era un tânăr zvelt la vârsta de douăzeci și trei de ani. Dostoievski scrie că înălțimea lui Rodion era peste medie, ochii lui erau întunecați, iar culoarea părului era blond închis. Mai departe, autorul spune că, din cauza suferinței, hainele elevului arătau mai mult ca niște cârpe, în care unui om obișnuit i-ar fi rușine să iasă în stradă.

În articol vom analiza ce evenimente și întâlniri au dus la crima lui Raskolnikov. Eseul la școală necesită de obicei dezvăluirea imaginii sale. Aceste informații vă pot ajuta să finalizați această sarcină.

Deci, în roman vedem că Rodion, după ce a citit filozofii occidentali, este înclinat să împartă societatea în două tipuri de oameni - „făpturi tremurătoare” și „care au dreptul”. Aceasta reflectă ideea nietzscheană a supraomului.

La început, chiar se consideră a fi în a doua categorie, ceea ce duce de fapt la uciderea bătrânei-amanet. Dar după această atrocitate, Raskolnikov se dovedește a fi incapabil să facă față poverii crimei. Se pare că tânărul a aparținut inițial oamenilor obișnuiți și nu a fost un supraom căruia totul este permis.

Prototipuri criminale

Criticii literari s-au certat de mulți ani despre de unde provine un astfel de personaj precum Rodion Raskolnikov. Imaginea acestei persoane poate fi urmărită atât în ​​reportajele de presă de atunci, în opere literare, cât și în biografiile unor oameni celebri.

Se dovedește că protagonistul își datorează apariția diverselor persoane și mesaje cunoscute lui Fiodor Dostoievski. Acum vom evidenția prototipurile criminale ale lui Rodion Raskolnikov.

În presa secolului al XIX-lea se cunosc trei cazuri care ar putea influența formarea poveștii protagonistului din „Crimă și pedeapsă”.

Prima a fost crima unui funcționar de douăzeci și șapte de ani, descrisă în septembrie 1865 în ziarul Golos. Numele său era Chistov Gherasim, iar printre cunoscuții săi tânărul era considerat schismatic (dacă verificați dicționarul, acest termen în sens alegoric înseamnă o persoană care este contrară tradițiilor general acceptate).

A ucis cu toporul doi servitori bătrâni în casa unei burgheze, Dubrovina. Bucătăreasa și spălătoria l-au împiedicat să jefuiască localul. Făptuitorul a scos obiecte din aur și argint și bani, pe care i-a furat dintr-un cufăr căptușit cu fier. Bătrânele au fost găsite în bălți de sânge.

Atrocitatea coincide practic cu evenimentele din roman, dar pedeapsa lui Raskolnikov a fost ușor diferită.

Al doilea caz este cunoscut din al doilea număr al revistei Vremya din 1861. A descris faimosul „proces Lasener” care a avut loc în anii 1830. Acest bărbat era considerat un ucigaș francez în serie pentru care viața altor oameni nu însemna absolut nimic. Pentru Pierre-François Lasener, așa cum spuneau contemporanii, era același „ce să omori un om, ce să bei un pahar de vin”.

După arestare, scrie memorii, poezii și alte lucrări în care încearcă să-și justifice crimele. Potrivit versiunii sale, el a fost influențat de ideea revoluționară de „combatere a nedreptății în societate”, care i-a fost insuflată de socialiștii utopici.

În cele din urmă, ultimul caz este legat de unul dintre cunoscuții lui Fiodor Mihailovici Dostoievski. Profesor de istorie, moscovit, rudă cu negustorul Kumanina (mătușa scriitorului) și a doua pretendentă la moștenirea ei (alături de autoarea Crimei și pedepsei).

Numele său de familie era Neofitov și a fost reținut în timpul procesului de eliberare a tichetelor de împrumut intern contrafăcute. Se crede că cazul lui l-a determinat pe scriitor să pună ideea îmbogățirii instantanee în gândurile lui Rodion Raskolnikov.

Prototipuri istorice

Dacă vorbim despre oameni celebri care au influențat formarea imaginii unui tânăr student, atunci vom vorbi mai mult despre idei decât despre evenimente sau personalități reale.

Să facem cunoștință cu raționamentul oamenilor mari care ar putea forma descrierea lui Raskolnikov. În plus, toate tratatele lor sunt văzute pe paginile romanului în replici ale personajelor minore.

Deci, fără îndoială, în primul rând este opera lui Napoleon Bonaparte. Cartea sa, Viața lui Iulius Cezar, a devenit rapid un bestseller al secolului al XIX-lea. În ea, împăratul a arătat societății principiile viziunii sale asupra lumii. Corsicanul credea că printre masa generală a umanității, „supraoamenii” s-au născut rar. Principala diferență dintre acești indivizi și alții este că li se permite să încalce toate normele și legile.

În roman, vedem reflectarea acestui gând tot timpul. Acesta este articolul lui Rodion din ziar și reflecțiile unora dintre personaje. Cu toate acestea, Fiodor Mihailovici arată o înțelegere variată a sensului frazei.

Cea mai cinica versiune a implementarii ideii in viata unui fost student. Pe cine a ucis Raskolnikov? Bătrâna-cămătar. Cu toate acestea, Rodion însuși vede evenimentul diferit în anumite părți ale romanului. La început, tânărul crede că „aceasta este cea mai neînsemnată creatură” și „omorând o creatură, va ajuta sute de vieți”. Mai târziu, gândul renaște în faptul că victima nu era o persoană, ci un „păduchi zdrobit”. Și în ultima etapă, tânărul ajunge la concluzia că și-a ucis propria viață.

Svidrigailov și Luzhin au introdus și motivele napoleoniene în acțiunile lor, dar despre acestea vor fi discutate mai târziu.

Pe lângă cartea împăratului francez, idei similare se regăseau în lucrările „Cel și proprietatea lui” și „Omorul ca una dintre artele frumoase”. Vedem că în timpul romanului, elevul se repezi cu o „idee-pasiune”. Dar acest eveniment arată mai mult ca un experiment eșuat.

La sfârșitul romanului, vedem că în munca grea, Raskolnikov înțelege comportamentul eronat. Dar, în cele din urmă, tânărul nu se desparte de idee. Acest lucru este evident din gândurile sale. Pe de o parte, deplânge tinerețea distrusă, pe de altă parte, regretă că a mărturisit. Dacă aș putea rezista, poate aș deveni un „supraom” pentru mine.

Prototipuri literare

Descrierea lui Raskolnikov, care poate fi dată imaginii personajului, acumulează în sine diverse gânduri și acțiuni ale eroilor altor lucrări. Fiodor Mihailovici Dostoievski, prin prisma îndoielilor unui tânăr tânăr, examinează multe probleme sociale și filozofice.

De exemplu, majoritatea scriitorilor romantici au un erou singuratic care sfidează societatea. Deci, Lord Byron creează imagini cu Manfred, Lara și Corsair. La Balzac recunoaștem asemănări la Rastignac, iar la Stendhal la Julien Sorel.

Având în vedere cine a ucis Raskolnikov, se poate face o analogie cu Regina de pică a lui Pușkin. Acolo Hermann încearcă să găsească bogăție în detrimentul bătrânei contese. Este de remarcat faptul că bătrâna lui Alexandru Sergheevici se numea Lizaveta Ivanovna, iar tânărul o ucide moral. Dostoievski a mers mai departe. Rodion chiar ia viața unei femei cu acest nume.

În plus, există o asemănare destul de mare cu personajele lui Schiller și Lermontov. Primul din The Robbers îl are pe Karl Moor, care se confruntă cu aceleași provocări etice. Și în „Un erou al timpului nostru” Grigory Aleksandrovich Pechorin se află într-o stare similară de experimentare morală.

Și în alte lucrări ale lui Dostoievski există imagini similare. Înainte a fost „Notele subteranului”, mai târziu - Ivan Karamazov, Versilov și Stavrogin.

Astfel, vedem că Rodion Raskolnikov îmbină în sine o societate opusă, și un caracter realist cu mediul, originea și planurile sale de viitor.

Pulcheria Alexandrovna

Mama lui Raskolnikov, cu naivitatea și inocența ei provincială, scoate în evidență imaginile locuitorilor capitalei. Ea percepe evenimentele într-un mod mai simplificat, închide ochii pentru multe lucruri, pare să nu înțeleagă. Cu toate acestea, la sfârșitul romanului, când ultimele ei cuvinte izbucnesc în delirul ei pe moarte, vedem cât de greșite erau presupunerile. Această femeie a perceput totul, dar nu a arătat vârtejul pasiunilor care năvăleau în sufletul ei.

În primele capitole ale romanului, când ne este prezentat Rodion Raskolnikov, scrisoarea mamei are un impact semnificativ asupra deciziei sale. Vestea că sora se pregătește să „se sacrifice pentru binele fratelui ei” îl cufundă pe elev într-o dispoziție mohorâtă. El este în sfârșit confirmat în ideea de a o ucide pe bătrâna-amanet.

Aici, la planurile sale se adaugă și dorința de a-l proteja pe Dunya de escroci. Prada, potrivit lui Raskolnikov, ar trebui să fie suficientă pentru a nu avea nevoie de fișe financiare de la viitorul „soț” al surorii. Ulterior, Rodion îi întâlnește pe Luzhin și Svidrigailov.

Imediat după ce primul a venit să se prezinte, tânărul îl ia cu ostilitate. De ce face asta Raskolnikov? Scrisoarea mamei spune direct că el este un ticălos și un trișor. Sub Pulcheria Alexandrovna, el a dezvoltat ideea că cea mai bună soție este dintr-o familie săracă, deoarece este complet la cheremul soțului ei.

Din aceeași scrisoare, fostul student află despre hărțuirea murdară a latifundiarului Svidrigailov la adresa surorii sale, care lucra ca guvernantă a acestora.

Întrucât Pulcheria Alexandrovna nu a avut soț, Rodya devine singurul sprijin al familiei. Vedem cum mama se îngrijește și are grijă de el. În ciuda comportamentului său nepoliticos și a reproșurilor nefondate, femeia caută să ajute din toate puterile. Cu toate acestea, ea nu poate sparge zidul pe care fiul ei l-a construit în jurul lui în încercarea de a proteja familia de șocuri viitoare.

Dunya

În roman, Fiodor Mihailovici Dostoievski ilustrează diferite poziții de viață și filozofii personale prin opoziția personajelor. De exemplu, Dunya și Raskolnikov. Caracteristicile unui frate și ale unei surori sunt similare în multe privințe. Sunt atractivi în exterior, educați, gânditori de sine și predispuși la acțiuni decisive.

Cu toate acestea, Rodion a fost schilodit de sărăcie. Și-a pierdut încrederea în bunătate și sinceritate. Vedem o degradare treptată a vieții sale sociale. La începutul romanului, se raportează că Raskolnikov este un fost student, dar acum își pune la cale planuri pentru „a obține bogăție peste noapte”.

Avdotia Romanovna, sora sa, se străduiește pentru un viitor mai bun, fericit, dar în poziții mai realiste. Ea, spre deosebire de fratele ei, nu visează la bogăție instantanee și nu adăpostește iluzii romantice.

Punctul culminant al opoziției lor se exprimă în disponibilitatea de a ucide. Dacă Raskolnikov reușește și merge la asta pentru a-și dovedi propria sa superioritate, atunci cu Dunya lucrurile stau cu totul altfel. Ea este gata să ia viața lui Svidrigailov, dar numai din cauza autoapărării.

Vedem pedeapsa lui Raskolnikov în cea mai mare parte a romanului. Începe nu în munca grea, ci imediat după moartea bătrânei. Îndoielile și grijile îngrozitoare cu privire la cursul anchetei îl chinuie pe student mai mult decât anii următori în Siberia.
Dunya, după ce și-a apărat dreptul la libertate, primește o viață fericită în Sankt Petersburg ca recompensă.

Astfel, sora lui Raskolnikov se dovedește a fi mai activă decât mama ei. Iar influența ei asupra fratelui ei este mai puternică pentru că le pasă reciproc unul de celălalt. El vede o anumită ieșire în a o ajuta să găsească un suflet pereche.

Raskolnikov și Marmeladov

Marmeladov și Raskolnikov sunt de fapt exact opusul. Semyon Zakharovich este văduv, consilier titular. El este suficient de mare pentru acest rang, dar acțiunile sale explică această întorsătură a evenimentelor.

Aflăm că bea fără rușine. Luând-o pe soția Ekaterina Ivanovna cu copii, Marmeladov s-a mutat în capitală. Aici familia se scufundă treptat până la fund. Se ajunge la punctul în care propria sa fiică merge la panel pentru a-și hrăni familia, în timp ce Semyon Zakharovich „zăce beat”.

Dar în formarea imaginii lui Raskolnikov, contează un episod cu participarea acestui personaj minor. Când tânărul se întorcea de la „recunoașterea” viitorului loc al crimei, a ajuns într-o tavernă, unde l-a cunoscut pe Marmeladov.

Cheia este o frază din mărturisirea acestuia din urmă. El, descriind sărăcia flagrantă, spune că „nu există absolut nicio bariere”. Rodion Romanovich se află în aceeași situație în gândurile sale. Inacțiunea și fanteziile întunecate l-au condus într-o situație extrem de dezastruoasă, din care nu vedea decât o singură cale de ieșire.

Rezultă că discuția cu consilierul titular se suprapune disperării pe care a trăit-o fostul elev după ce a citit scrisoarea de la mama sa. Aceasta este dilema cu care se confruntă Raskolnikov.

Caracteristica lui Marmeladov și a fiicei sale Sonya, care mai târziu avea să devină o fereastră către viitor pentru Rodion, se rezumă la faptul că s-au supus fatalismului. La început, tânărul încearcă să-i influențeze, să-i ajute, să le schimbe viața. Cu toate acestea, în cele din urmă el moare sub presiunea vinovăției și acceptă parțial opiniile și filosofia Sonya.

Raskolnikov și Luzhin

Luzhin și Raskolnikov sunt la fel în deșertăciune și egoism ireversibil. Cu toate acestea, Pyotr Petrovici este mult mai mic decât un mic suflet și mai prost. Se consideră de succes, modern și respectabil, spune că s-a creat singur. Cu toate acestea, de fapt, se dovedește a fi doar un carierist gol și înșelător.

Prima cunoștință cu Luzhin apare într-o scrisoare pe care Rodion o primește de la mama sa. Tocmai din căsătoria cu acest „ticălos” tânărul încearcă să-și salveze sora, ceea ce îl determină să comită o crimă.

Dacă comparăm aceste două imagini, ambele se consideră practic „supraoameni”. Dar Rodion Raskolnikov este mai tânăr și este supus iluziilor romantice și maximalismului. Petr Petrovici, dimpotrivă, încearcă să conducă totul în cadrul prostiei și îngustării sale (deși se consideră foarte inteligent).

Punctul culminant al confruntării dintre acești eroi are loc în „numerele”, unde ghinionul mire, din propria lăcomie, a așezat mireasa cu viitoarea soacră. Aici, într-un mediu extrem de josnic, își arată adevărata față. Iar rezultatul este o pauză finală cu Dunya.

Mai târziu, va încerca să o discrediteze pe Sonya, acuzând-o de furt. Prin aceasta, Petr Petrovici a vrut să demonstreze inconsecvența lui Rodion în alegerea cunoștințelor pe care le introduce în familie (mai devreme Raskolnikov a prezentat-o ​​pe fiica lui Marmeladov mamei și surorii ei). Cu toate acestea, planul său nefast eșuează și este forțat să fugă.

Raskolnikov și Svidrigailov

În romanul „Crimă și pedeapsă”, Raskolnikov, a cărui imagine suferă o evoluție în cursul evenimentelor, se ciocnește cu antipozii și dublurile sale.

Cu toate acestea, nu există nicio asemănare directă cu niciunul dintre personaje. Toți eroii acționează ca opusul lui Rodion sau au o caracteristică specifică mai dezvoltată. Deci, Arkadi Ivanovici, așa cum știm din scrisoare, este înclinat spre căutarea constantă a plăcerilor. El nu disprețuiește crima (aceasta este singura lui asemănare cu personajul principal).

Cu toate acestea, Svidrigailov apare ca un personaj cu natură duală. Pare a fi o persoană rezonabilă, dar și-a pierdut încrederea în viitor. Arkadi Ivanovici încearcă să-l oblige pe Dunya să devină soție prin constrângere și șantaj, dar fata îl împușcă de două ori cu un revolver. Ea nu a reușit să intre, dar, ca urmare, proprietarul terenului își pierde orice speranță în oportunitatea de a începe viața de la zero. Drept urmare, Svidrigailov se sinucide.

Rodion Raskolnikov își vede viitorul posibil în decizia lui Arkadi Ivanovici. Se dusese deja să privească râul de pe pod de mai multe ori, gândindu-se să sară jos. Cu toate acestea, Fedor Mihailovici îl ajută pe tânăr. El îi dă speranță sub forma iubirii lui Sonechka. Această fată îl face pe un fost student să mărturisească o crimă, apoi îl urmează la muncă silnică.

Astfel, în acest articol ne-am întâlnit cu o imagine vie și ambiguă a lui Rodion Raskolnikov. În Crimă și pedeapsă, Dostoievski disecă sufletul unui criminal cu precizie chirurgicală pentru a arăta evoluția de la determinarea inspirată de iluzii la depresie după ce se confruntă cu realitatea.