Det kirgiziska folkets seder och traditioner. Kirgiziska traditioner genom ungdomens mun. Kalenderhändelser och viktiga datum

Vill du titta på ryttartävlingen "ulak tartysh" - "getplockning"? Eller delta i nyårsfirandet ... den 22 mars på Nooruz-helgen? Turister som reser i Kirgizistan får en sådan möjlighet. De kan inte bara bekanta sig med naturliga sevärdheter, monument av historia, konst, arkitektur, med moderna nationella ekonomiska föremål, utan också lära sig detaljerna i det kirgiziska folkets materiella och andliga kultur, tränga in i särdragen i deras livsstil och traditioner. Bevarade till denna dag går de tillbaka till den djupa antiken och återspeglar så exakt som möjligt originaliteten i folkets andliga liv ...

Som alla folk är en av de viktigaste platserna i familjefirandet bröllopsceremoni- färgglatt och högtidligt, ackompanjerat av ungdomsspel, sångtävlingar - aytysh, omväxlande sång - sarmerden och andra underhållningar. Traditioner förknippade med matchning, - både från brudgummens sida och från brudens sida, såväl som deras släktingar. Turister kommer att kunna lära sig om godbiten som brudgummen ger brudens aul 15-20 dagar innan hon förs till hans aul, att en ung kvinna som går in i jurtan för första gången, där hennes mans äldre manliga släktingar sitter, måste buga, korsande hennes armar; att brudgummens far kommer till aulen av brudens föräldrar för att konspirera om storleken på kalymen. Det faktum att historiskt sett är storleken på en kalym åttio hästar och åtta kameler. Om matchmakeren vägras, då har han ingen skam, som en ambassadör - en okränkbar person - finns det ingen död. Tvärtom, enligt förfädernas seder, är matchmakers generöst begåvade.

På det gamla sättet borde varje vuxen ha känt till sju av sina förfäder. Och om han inte kände dem, kallade de honom föraktfullt kul - slav. Ömsesidiga äktenskap var endast tillåtna utanför ett sådant förhållande. Därför var det brukligt att gifta bort genom att fråga om geneologin - sju uppåtstigande generationer. Så grundligt valdes frun - mamman till framtida barn. Det är inte för inte som folkvisdom noterade: "Den första rikedomen är hälsa, den andra är en fru." Och därför är en av de mest fruktansvärda, förknippade med tabu om incest, kvinnans ed: att jag ska gifta mig med min far. Hur kan du inte komma ihåg Pygmalions historia.

Familje- och hushållstraditioner som har utvecklats under århundradena, återspeglar den visdom som ackumulerats av många generationer. Hög moral manifesteras i den exceptionella respekten för äldre, särskilt föräldrar. Ett populärt ordspråk, som återspeglar den sedvanliga gamla lagen, säger: "En ung man har sin första släkt - sin stam, den andra - sin hustrus släkt, den tredje - sin mors släkt."

Varm gästfrihet har alltid varit och förblir kirgizernas signum. Du vet redan att du inte kan lämna ett kirgisiskt hus utan en gåva. Men du kan inte lämna huset, från bordet, utan att smaka på en bit mat - det finns ingen mer allvarlig tyst förolämpning mot husets ägare. Och motsatsen - att inte erbjuda kirgizen som kom till huset en kopp eller skål med te - innebär att förolämpa honom djupt med din fullständiga ouppmärksamhet. Denna sed har blivit fast etablerad i livet för alla invånare i republiken, oavsett nationalitet.

Te är ett nödvändigt attribut för det asiatiska bordet och vänliga samtal. Men de som bor i Centralasien märker inte ens att en vanlig drink har blivit en symbol för vänlig dialog mellan människor, en sådan omärklig, men också oersättlig samtalspartner.

Roliga och högtidliga på samma gång familjesemester har alltid varit och återupplivas nu igen "Gentek Toy"- en fest i samband med ett barns födelse. I den blivande moderns jurta tillagas ghee i kutyri för förfriskningar, och gratulanter brukar ta med presenter. En lika glad händelse - en semester - att klippa banden - en vanlig tråd - på ett barns fötter på hans årsdagen: en ny familjemedlem tar sina första självständiga steg inför alla släktingar.

Firas i kirgiziska familjer och ritualer "Otko kirgiziska"- "dyrkan av eld". Rötterna till denna ceremoni ligger i själva namnet. När allt kommer omkring är dyrkan av eld dyrkan av hemmet, goda familjerelationer och eldstaden. Av det poetiska motivet lär vi oss: eldens skönhet ligger i en låga, när en kittel kokar häftigt på den. De sa om mannen: huvudet för familjens härd är eld. Seden att introducera en ung kvinna till eldstaden för sin mans familj är också förknippad med eld: innan dess har hon ingen rätt att visa sig för sin svärfar och andra vuxna män från sin mans familj, och först efter att hon lägger fett på elden är hon en jämställd medlem av den nya familjen.

Under de senaste åren, som vårens högtid, har förnyelsen av naturen återigen blivit allmänt hyllad. Nooruz... Tidigare förknippades han med nyårsmötet enligt den muslimska kalendern och åtföljdes på kvällen av en stor eld med en symbolisk "rensning", en festlig högtid. Dessa traditioner har inte glömts bort på landsbygden än i dag, i städer firas Nooruz i konserthus, på torg och i parker, ackompanjerat av mässor och massfestligheter.

Bland de traditionella högtiderna från det förflutna som har kommit ner till oss kan man också nämna en mycket vacker och glad "Jer-Suu-Tayuu" förknippas med naturens uppvaknande, en semester "Koch"- flytta till en ny plats. En av de mest intressanta traditionerna som har utvecklats under århundradena och i vår tid har fått ett nytt, socialt innehåll, är aytysh - en tävling av akyner, som improviserat komponerar dikter och sånger, ackompanjerat av en komuz. Det kirgiziska folkets traditioner och seder är nära besläktade med deras poesi, där följande genrer kan särskiljas: ritual; kult (trollformler som skyddar mot sjukdomar och katastrofer); familj och hushåll, förknippade med nomadboskapsuppfödning; didaktisk (moraliserande poesi); lyric (kärlekssånger); epos (dikter som berättar om hjältarnas kampanjer, betydande händelser, heroiska prestationer). Särskilt bör nämnas det legendariska eposet "Manas" - ett monumentalt verk av muntlig folkkonst, som återspeglade den månghundraåriga historien, alla aspekter av det kirgiziska folkets liv.

Och vilket intresse kan väckas av mytologi, legender, folksäganden! Bara i Kirgizistan kan du höra om fruktbarhetsgudinnan Umay... Umai förkroppsligar den feminina principen och skyddar härden och barnen. Det var barnmorskorna som vände sig till henne vid barnets födelse och läkarna när de behandlade barnen. Under goda år sa de: "Från Umai-enes bröst - det vill säga mamma Umai - rinner mjölk." Umai ansågs vara gemålen till den högsta gudomen Tengri - himlen. Med antagandet av islam av kirgizerna började Umai identifieras med Batma Zuura.

Kirgizerna har också bevarat många legender. O kumayik- en fantastisk hund, från vilken inget djur kan gömma sig, född av en rovfågel av gam. O Chubake- den försvunna hjälten från det kirgiziska eposet, vira, det vill säga ett straff för mordet, för vilket kirgizerna, enligt legenden, krävde av ett folk, sedan av ett annat.

O demonkvalster som tycks vara en gammal kvinna i trasor och bor i bergen, i skogen, långt från mänskliga bostäder; hon bär in flickorna i sin hydda och suger omärkligt blod från deras knän - när offret försvagas äter kvalster det.

Kirgizerna kommer alltid, som alla andra människor, gärna att berätta många liknande folkfantasier. De första ryska nybyggarna blev förvånade över den ständiga strömmen av poetisk improvisation och sa: vad dessa människor än ser, väcker allting nya fantasier hos dem. Senare, när vi tittade noga, såg vi intrikat poesi, som speglar den poetiska förmågan att föras till igår eller imorgon, till avlägsna platser, när du behöver glömma din egen personlighet och föreställa dig dig själv som den person du porträtterar ... Bakom detta ligger utan tvekan en hög konstnärlig gåva.

Folksäganden förknippade med den antika kulturen i kirgizerna fascinerar med deras bildspråk och uttryck: "Den som inte har någon häst, han har inga ben", "Hästen är en karls vingar" - sådana ordspråk är inte tillfälliga för nomadkulturen. Hur exakt är observationen: om sommarens början säger kirgizerna att "hästens tunga har blivit svart" ...

De vanligaste sakerna är fyllda med symbolik. Jo, till exempel en vanlig halsduk. Som ett tecken på att flickan har blivit fru kommer hon att knyta en huvudduk vid ankomsten till brudgummens hus. Håller med, mycket känsligare, mer kysk än att visa ett lakan på morgonen. De kommer att begås med en näsduk - en trasa med nytt material - och ett barn som förs in eller tas in i vänners hus för första gången. Jämför en liknande sed bland de kaukasiska folken: ett barn som har satt sig vid bordet måste ges en gåva, åtminstone pengar.

Traditionerna för folktro är också intressanta. Resenärer kan se en ovanlig bild. En buske vid vägkanten är helt upphängd med trasor. Detta är också en kvarleva från den hedniska traditionen: en begäran till högre makter att skydda mot sjukdomar, att läka en person nära dig. Genialiskt och enkelt. Men du kommer att hitta många buskar dekorerade som en julgran. Och den glada stämningen försvinner helt - en symbol för mänskligt lidande. Vem vet, kanske du själv kommer att binda en liknande meta ...

Resenärens observationer och hans direkta deltagande i sedvänjor kommer att komplettera guidernas berättelser om kalym-traditionen, om den heliga dagen för muslimer. Zhuma - fredag, om hur Allah straffar en man för otrohet mot sin hustru, och mycket, mycket mer som har utvecklats i den månghundraåriga kulturtraditionen. Det är inte för inte som ett kirgiziskt folkordspråk säger: "Inte vilken sed som helst är en sed, men en rimlig är en sed."

Turister kommer att ha många möjligheter att bekanta sig med nationella traditioner och ritualer i alla deras olika färger och detaljer. Du kan träffa dem i vardagen, vid familjefester, dra nytta av det kirgiziska folkets traditionella gästfrihet, och på folkhelgsdagarna, vid teaterföreställningar organiserade av professionella artister och amatörer på teatrar, klubbar, kulturpalats, kl. arenor och hippodromer.

Kyrgiziska seder och traditioner, liksom alla andra folk i världen, representerar ett komplext och innehållsrikt etniskt komplex. Bildandet av dess karakteristiska egenskaper påverkades i hög grad av Turkisk-mongolisk nomadkultur... Dessutom är rituella komponenter som har uppstått i olika historiska epoker tätt sammanflätade i den. Så, tillsammans med islams traditioner, här finns ett enormt lager av förislamiska kulter, seder och övertygelser, som ofta spelar en dominerande roll.

Folkets materiella och andliga kultur, hans sätt att leva, idén om världens struktur, har alltid varit i ett tillstånd av ständig förnyelse och självförbättring, samtidigt, tack vare oskiljaktigheten mellan familje- och stamband, allt det mest positiva från tidigare generationers liv överförs metodiskt till vardagen.

Så orientalisk gästfrihet från gamla tider till denna dag anses det en av de underbara folksederna.

Allt det bästa som finns under husets tak är alltid tillägnat gästen, som kan vara antingen en speciellt inbjuden person eller en tillfällig resenär. Ägaren möter gästen vid tröskeln och erbjuder sig att gå in i huset. Oavsett familjens inkomst kommer resenären alltid att erbjudas mat och tak över huvudet. Det är inte för inte som kirgizerna säger: "Konoktuu lämna kut bar" - "Gäst till huset, nåd till huset."

Kirgizerna har en stor variation av ritualer, traditioner och ritualer kopplade till dem kan de dock villkorligt delas in i följande kategorier: materiella kulturobjekt, kalender, nomadism och naturligtvis den mest betydelsefulla och intressanta kategorin - milstolpar i mänskligt liv och händelser i samband med dem.

Kalenderhändelser och viktiga datum

Seder och ritualer daterade till olika kalenderdatum idag representerar en sorts blandning från administrationen av ritualer som är inneboende i olika epoker och trosuppfattningar. Så älskad av alla, "Nooruz", eller "nyår", är i grunden en islamisk högtid, men i den kirgiziska tolkningen fick den många hedniska drag. Fira Nooruz under det tredje decenniet av mars - den 21:a, på vårdagen ...

Musikalisk folklore i Kirgizistan

Liksom många folk i Centralasien är kirgizerna otroligt musikaliska, vilket framgår av de nationella melodierna som har överlevt till denna dag och magnifika exempel på låtskrivande, som gått i arv från generation till generation uteslutande i muntlig form. Musik har länge åtföljt många stamevenemang: helgdagar, begravningar, familjefester och militära kampanjer. kirgiziska...

"Manas". Heroiskt epos av det kirgiziska folket

En gång sa en av klassikerna inom kirgizisk litteratur att: "Manas" är en gyllene skatt av folktanke, som återspeglar den tusenåriga erfarenheten av det kirgiziska folkets historia och andliga liv." Och det är omöjligt att inte hålla med om detta. I själva verket tillhör eposet "Manas" till sin natur de bästa exemplen på muntlig kreativitet, och när det gäller genreinnehåll, till heroiska epos. Men,…

Ett barns födelse

Den mest glada och efterlängtade händelsen i varje familjs historia är naturligtvis ett barns födelse. Ett barn i en familj är en symbol för fortplantning, en nations odödlighet. Därför behandlas barn i Kirgizistan på ett speciellt sätt. Till att börja med, långt före den betydande händelsen, försökte de skydda en gravid kvinna från alla typer av hemliga bekymmer och bekymmer. Här användes magi. Till en gravid kvinnas kläder, ...

Jaga med en kungsörn

Helt nyligen har bilden av en ryttare med en rovfågel på sin hand blivit ett av de mest populära märkena för turister i Kirgizistan, och det är inget överraskande här. Under de senaste åren har detta underbara land blivit en plats för färgglada festivaler för jägare med rovfåglar, som är extremt attraktiva för europeiska turister, för vilka det är en riktig gåva att se denna åtgärd. TILL …

En glad fest, men för bröllopet!

Bröllopsceremonin är verkligen ett unikt fenomen i det kirgiziska folkets kultur. Bröllopet och relaterade händelser är den mest färgstarka delen av komplexet av ritualer. När de pratar om traditionerna för ett nationellt bröllop, menar de förstås först och främst de spännande ritualerna att betala kalym eller matchmaking, men det finns många andra intressanta ögonblick i denna ceremoni, som vi ...

Mirakel - jurta

Under mycket lång tid var jurtan kirgizernas huvudbostad, och än idag kommer den inte att ge upp sina positioner. Detta beror dels på särdragen i förvaltningen av jordbruksgårdar i höga berg, och dels en hyllning till deras förfäders traditioner. Ofta placeras den på gården till godset bredvid huset, och den tjänar till resten av hela familjen, såväl som för att ta emot gäster under varma sommardagar. Traditionellt inredda med...

Hästar från Kirgizistan

För länge sedan, 2 tusen år före Kristi födelse, strövade några stammar - förfäderna till det kirgiziska folket - runt de ändlösa stäpperna i Centralasien och Sibirien. Som sanna vandrare föraktade de en stillasittande livsstil och stannade aldrig på ett ställe länge. Därför var hästen en trogen vän och hjälpare i det svåra, nomadiska livet för en person under dessa urminnesår. Dessa …

Kirgizisk jurta

Kirgizistan är ett vackert land, 90% bestående av berg, under lång tid strövade folken som bebodde det i vertikal riktning. På sommaren på alpängarna och på vintern gick de ner i dalarna. Hela nomadernas liv var underordnat att flytta från en plats till en annan, och de gjorde en lämplig bostad för sig själva - bärbar, lätt att demonteras. Jurta, som inget annat, motsvarar helt det viktigaste ...

Nationaldräktens historia

De traditionella kläderna för invånarna i Kirgizistan är med rätta en integrerad del av nationens materiella och andliga kultur och är nära besläktad med landets historia. Den är helt anpassad till villkoren för en nomadisk livsstil och ridning, den har ett helt originalsnitt. Ett ganska märkbart avtryck på klädernas karaktär påtvingades av det hårda klimatet i denna högbergsregion, med skarpa fluktuationer ...

I många generationer anses ett kirgiziskt bröllop vara ett av de viktigaste ögonblicken i folkets liv. I Kirgizistan firas denna händelse särskilt magnifik och strikt iakttagande av traditioner och seder enligt månghundraåriga ritualer. Med tiden lades en del av ritualen bort, under inflytande av den sovjetiska regimen, men huvudpunkterna förs vidare från den gamla till den yngre generationen (Vad är skillnaden från?).

Och även kirgizernas bröllop kan äga rum utan barnens samtycke. Detta händer mellan familjer som har varit vänner i många år, och om en person utförde en tjänst till en annan, liv och död.

• Om en ung man inte har för avsikt att genomföra ceremonin att kidnappa sin trolovade, måste han informera flickans föräldrar;
• Vid samtycke ger killen guldörhängen, den framtida frun sätter på dem, detta är ett förlovningstecken;
• Vidare tilldelas storleken på kalym-lösensumman, beroende på familjernas välbefinnande, boskap, guld, husgeråd doneras.

Tidigare, om en kille inte hade möjlighet att lösa ut sin älskade, kunde han för alltid förbli en singel man. För närvarande gör flickans pappa ett alternativ för att arbeta med honom. Efter familjeöverhuvudets död överförs medlen från lösensumman automatiskt till hans arvingar.

Bröllopsevenemang är fullt betalda av brudgummens sida. Och i sin tur förbereder brudens familj hemgiften, kvinnor syr filtar, väver mattor. Ett vitt tält sätts upp, där bruden väntar på sin trolovade. Under lång tid, vid förlovningen, presenterade älskare en gåva i form av nationaldräkter för bröllop. I det moderna samhället har allt blivit enklare, killen presenterar en klänning och den framtida maken en kostym.

Att se bruden till ett nytt liv

Efter ett kirgiziskt bröllop blir flickan, som vanligt, en främling, så ledningarna är ordnade. Det här är en stor högtid där den blivande frun säger hejdå till sju flickvänner och släktingar. Denna rit håller gradvis på att bli ett minne blott och arrangeras vanligtvis endast i små byar och byar, och i städer kommunicerar föräldrar och barn med varandra.

Och även möhippor arrangerades för unga tjejer. Den här dagen nysta vuxna gifta kvinnor upp sina blivande brudars flätor och vävde dem igen. Denna sed innebär att det är dags för tjejer att förbereda sig för ett nytt giftliv.

Bröllopsprocessen

På den bestämda dagen kommer den framtida maken till aul till sin älskade med ett följe, som består av vänner och släktingar. Under en lång tid visas inte bruden för brudgummen, de arrangerar alla typer av tävlingar för att försäkra sig om killens goda avsikter. Och de ber också att få "förgylla handtaget" för att förstå att maken är redo att försörja sin fru ekonomiskt.

Efter att ha observerat all sed och laglig registrering går hela processionen till hennes mans hus. Vid ingången till huset överösas den nypräglade hustrun med godis, detta är en sorts tradition att önska ett lyckligt och långvarigt giftliv. Flickan är gömd bakom en skärm och ett byte av bågar mellan nya släktingar börjar. Och först då är det tillåtet att visa den unga frun för alla närvarande.

Det nygifta parets första natt.

En av de mest kända traditionerna är att visa ett lakan efter en natt med älskare. Om den unga frun visade sig vara ren och oskyldig, så är detta föräldrarnas stolthet att de uppfostrade en kysk dotter. Och för brudgummens föräldrar är detta ett tecken på att du kan gå med huvudet högt. I staden börjar denna ritual långsamt att bli föråldrad, men i små bosättningar behandlas visningen av arket som en speciell ritual för vilken pengar betalas.

Naturligtvis är det omöjligt att säga att alla traditioner har bevarats helt, men folket i Kirgizistan försöker föra vidare och ingjuta i den nya generationen reglerna för ceremonin. När allt kommer omkring är bevarandet av den ordning som överförts från århundradena inte bara vackert, utan upprätthållandet av folkens nationella individualitet.

Enligt statistik bor och arbetar från 600 000 till 800 000 kirgiziska medborgare i Ryssland (data från januari 2019). Mer än 60 % av ryssarna är välvilliga till besökare från Kirgizistan, 26 % är neutrala. Negativa attityder är direkt relaterade till konkurrensen på arbetsmarknaden.

Baserat på många studier kan kirgizerna muntlig ryska bättre än andra gäster från Centralasien. Och vad vet ryssarna om dem?

Tradition av gästfrihet

Det kirgiziska folket har gästfrihet i blodet - annars är det svårt under nomadiska förhållanden: vem som helst på en lång resa kan behöva en övernattning. Kirgizerna gav skydd och mat i ett hus eller en jurta till alla som gick in i hans bostad efter solnedgången. Om hans familj var för fattig - det fanns ingenstans att skydda och ingenting att mata gästen - skulle släktingar komma till undsättning. Om bara gästen inte berättar för andra att han fått ett dåligt mottagande!

Bildkälla: goturist.ru

Det finns till och med olika ord i språket för olika gäster. Det finns obligatoriska gäster - anländer till viktiga evenemang (bröllop, begravningar). De är tänkta att tas emot och placeras genom gemensamma ansträngningar - av flera närstående familjer eller hela bosättningen. Det finns "bekanta" - vänner, avlägsna släktingar, med dem är behandlingen mer informell. Det finns "gäster från Gud" - det är människor på vägen som kommer för att tillbringa natten under ditt tak. Gästerna bjuds på de bästa kötträtterna, te tillsätts ständigt för att hålla det svalt och de får presenter. Att tacka nej till en goding är att kränka ägarna, man måste åtminstone försöka eller låtsas, även om man har ett kokt fåröga framför sig. Det betyder att ägaren har unnat sig ett andra öga - det vill säga han vill se dig igen i framtiden! Skylt ...

Traditionell mat, rätter

Grunden för det kirgiziska nationella köket, som är naturligt för pastoralister, är kött, mjölk och mjöl. Många rätter och produkter är välkända för ryssarna: dessa är pilaf, manti, lagman, samsa, ayran och kumis-drycker.

Bildkälla: freepik.com

Mer exotiska är beshbarmak (en maträtt med hackat, vanligtvis hästkött, nudlar och stark buljong med lök), kuurdak (stekt lammkött med lök, serverad med potatis), shorpo och ashlyan fu (soppor med köttbuljong, den andra serveras kall ), hästkorv kazy (torrtorkad) och chuchuk (rökt, kokt eller torkad). Från bageriprodukter - tandyr-nan, kokta på kol i en tandoorugn, smördeg kattama med lök och dessertbakelser - boorsoks, fyrkantiga små bitar av deg stekt i olja (de äts med te, doppad i honung om så önskas).

Bildkälla: freepik.com

Familjetraditioner

Alla familjetraditioner i Kirghiz har en lång historia och är fokuserade på att bevara, öka och välmående för familjen, vilket ökar dess välbefinnande. En familj med en patriarkal livsstil har alltid spelat en viktig roll i livet för varje enskild representant för det kirgiziska folket: traditioner syftar till att bevara fred i familjen, överföra erfarenhet och kunskap till nya generationer. Mannen strävade efter att få stora avkommor och mer boskap, att gifta sig med respektabla och rika människor, för att hjälpa släktingar och grannar.

Kirgizerna lägger stor vikt vid att hedra den äldre generationen som bärare av erfarenhet och visdom. Äldste och respekterade människor sitter på en hedersplats vid en fest, de får de bästa portionerna mat.

Tidigare ingicks äktenskap mellan unga endast genom föräldraavtal, svärdottern fick böja sig för brudgummens föräldrar när de träffades.

När viktiga beslut fattades var det vanligt att fråga råd från aksakals ("vitskäggiga", det vill säga de äldsta medlemmarna i familjen och klanen), i fallet när någon från släktingar och till och med grannar behövde hjälp, seden av "ashar" (ömsesidig hjälp) trädde i kraft. Alla var skyldiga att känna sina förfäder upp till sjunde generationen.

Bildkälla: goturist.ru

Till och med seden av gästfrihet är direkt relaterad till familjen: förresten en eller annan kirgiz tog emot gäster, främlingar bildade bilden av hans familj. Var och en försökte visa att hans familj respekterar seder, är generös och rik nog att ta emot en gäst i huset eller jurtan.

I händelse av att en person dör fördelade hela familjen vissa funktioner bland sina medlemmar: någon anmälde döden till människor, någon var direkt inblandad i gravfrågor, någon ansvarade för att ta emot gäster och behandla dem för minnet. Det finns en koshumcha-sed: släktingar hjälper ekonomiskt den avlidnes familj. Likgiltighet inför en anhörigs död fördöms.

Giftermål, bröllop, matchmaking

Tidigare i Kirgizistan fanns det en sed av tidig matchmaking - lojala vänner, som ville bli släkt, kunde gifta sig med ofödda eller nyfödda barn. Det var brukligt att behandla matchmakers med respekt. Idag beaktas förstås de ungas önskan att förena sina öden. Men efter överenskommelse med föräldrarna kommer brudgummens släktingar fortfarande till brudens hus för att ge henne guldörhängen.

Det var brukligt att betala för bruden med kalym, och hennes föräldrar ansåg att det var viktigt att förbereda en "sep" - en hemgift. Det innehöll det väsentliga för en ung familj. Traditionellt - en kista med disk och kläder, traditionella mattor och filtar, en bröllopsskärm "koshoge" var också en del av hemgiften.

På den bestämda dagen förde matchmakarna kalym och värdefulla gåvor till brudens hus, efter föräldrarnas välsignelse skickades bruden högtidligt iväg till brudgummens hus, där en vit halsduk blev en del av hennes brudklänning. Än i dag är bruden som kommer in i brudgummens hus överös med godis (”chachila”-seden).

Bildkälla: myinstazone.com

Tidigare var brudens oskuld av stor betydelse - det praktiserades att inspektera lakanet efter den första bröllopsnatten (och inte bara släktingar till brudgummen, utan även alla som vill!). För uppfostran av en ren, obefläckad flicka fick brudens mor en värdefull gåva.

Ett barns födelse

Det är alltid en glädjefylld händelse, och semestern följer semestern. Den första personen som berättar för familjen om de goda nyheterna får en liten gåva (pengar). De betalar också lite för rätten att se barnet ("korund"). Namnet på den nyfödda väljs traditionellt av den äldsta och mest respekterade släktingen i familjen eller klanen. Familjesemester "beshik toy" (sätta i en vagga) och många andra klara.

Orsaker till migration

Få människor flyttar till Kirgizistan från Ryska federationen - och det här är människor som är säkra på sin framtid. Lönerna för utländska specialister är högre än för lokala. Ännu bättre, ha en permanent inkomstkälla i Ryska federationen eller startkapital för att starta ett företag. Om du planerar att arbeta inom textil-, guldbrytnings-, jordbruksindustrin eller ska ägna dig åt turism kan du överväga att flytta till Kirgizistan.

Människor som bor i landet hävdar att affärsmän har det bättre att bo i Bishkek; den "södra huvudstaden" Osh är bättre lämpad för jordbruk.

Bildkälla: freepik.com

Tvärtom reser folk från Kirgizistan till Ryska federationen i massor. När de arbetar i Ryssland skickar de tillbaka sina inkomster till sina familjer. Som framgår av en färsk undersökning är endast 10 % av landets invånare nöjda med sin levnadsstandard och inkomst. 60% tillhör mellanledningen - deras löner är låga eller minimala, enligt deras egna medgivanden räcker det från början till slut för att leva, men det är redan omöjligt att göra besparingar. 30 % av befolkningen lever på gränsen till fattigdom.

Den mest traditionella seden bland kirgizerna - som bland alla folk - är gästfrihet. Sedan urminnes tider lämnade inte alla vars väg gick genom den kirgiziska aul den utan att dela bordet och skyddet med ägarna. Eftersom kirgizerna har levt en nomadisk livsstil i många decennier, åtnjuter nu den säregna typen av bröd - "komoch-nan", som bara kräver två stekpannor att tillaga, välförtjänt uppmärksamhet för sin enkla tillagning och sin utmärkta smak.
Forntida seder kräver att varje brud har en hemgift, bestående av olika typer av filtar, kuddar, mattor och liknande, vars skicklighet kirgiziska hantverkskvinnor alltid har varit kända för. Kvinnor i äldre generationer förmedlade till unga människor sina färdigheter i ullbearbetning och färgning för vidare användning för att skapa färgglada prover av folkkonst. Alla typer av hantverk, broderier m.m. tjänade till att dekorera inte bara kläder, husgeråd, mattor, utan också dekorerade folkets bostäder.
Det kirgiziska folkets nomadiska levnadssätt begränsade möjligheterna för utveckling av konst, men många föremål i det nationella livet präglades av konstnärlig smak och skicklighet: smycken, sele, kläder, husgeråd, redskap, yttre och inre dekoration av bostaden . Mästerverken av kirgizisk brukskonst har aldrig förlorat sin folkliga karaktär och förkroppsligar de bästa konstnärliga traditioner som gått i arv från generation till generation.
Jurtan är en traditionell bostad för de kirgiziska nomaderna; den är i sig ett mästerverk inom konsthantverk. När det gäller form och inredning är det omöjligt att hitta två lika dekorerade jurtor, även om deras design alltid spårar förmågan att upprätthålla vissa standarder för gamla, folkliga traditioner.
Exotiska föremål från nomadlivet är olika kärl, fodral gjorda av läder. Alla dessa föremål var präglade, broderade med metallband och färgat läder.
Det kirgiziska folkets dekorativa och tillämpade konst, skapad under århundradena, är originell, mångsidig och har den viktigaste kvaliteten - en kombination av praktiskt, nyttovärde och rik dekoration - vare sig det är en jurta eller en hästsele.
Graciös, lättnad och kontursnideri, målning på kistor, lådor, stativ och fall schack, där figurer är gjorda baserade på episka "Manas", komuz är ett nationellt musikinstrument.
De äldsta traditionerna för konstnärlig metallbearbetning har bevarats till vår tid av folkjuvelerare - zergerust. Kvinnors smycken av högt konstnärligt värde gjorda av dem ligger inte på hyllorna. Armband, ringar, örhängen, armband och huvudprydnader gjorda av folkhantverkare kan tillfredsställa de mest krävande smakerna hos moderna modekvinnor. Allt detta finns i nästan alla smyckesbutiker i landet.