William Gerald Golding biografie pe scurt. William Golding, scurtă biografie. Realizările lui William Golding

William Gerald Golding(ing. William Gerald Golding; 19 septembrie 1911 - 19 iunie 1993) - scriitor englez, laureat al Premiului Nobel pentru Literatură în 1983.

Născut la 19 septembrie 1911 în St. Columb Minor (Cornwall). A studiat la Brazenose College, Universitatea Oxford, unde s-a dedicat doi ani științelor naturii, după care s-a specializat în limba și literatura engleză. După ce a absolvit universitatea în 1935, a lucrat într-un adăpost pentru persoane fără adăpost din Londra. În timpul liber a scris și a jucat în teatru. În 1939 a început să predea engleză și filozofie la Bishop Wordsworth School din Salisbury. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial Golding a servit în Royal Navy, o experiență despre care recunoaște că l-a lăsat dezamăgit de natura umană.

Cercetătorii au clasificat genul lucrărilor în moduri diferite Golding: „parabolă”, „parabolă”, „roman filozofico-alegoric”, observând că personajele sale, de regulă, sunt rupte din viața de zi cu zi și plasate în împrejurări în care nu există acele lacune convenabile care există în condiții obișnuite. Scriitorul însuși nu a negat natura parabolă a prozei sale; Mai mult, el a dedicat o prelegere studenților americani în 1962 gândurilor pe această temă. Recunoscându-și angajamentul față de crearea de mituri, el a interpretat „mitul” ca „cheia existenței, dezvăluind sensul ultim al existenței și absorbind experiența de viață în întregime și fără reziduuri. Cercetătorii au remarcat unicitatea „lumii lui Golding”: populația sa rară, adesea izolată (o insulă în „Lord of the Flies”, o parcelă de pădure primitivă în „Descendenții”, o stâncă singuratică în mijlocul oceanului în „ Martin Hoțul”). Limitarea spațială a câmpului de acțiune este cea care deschide autorului „spațiu pentru modelarea diferitelor tipuri de situații extreme (limită – în terminologia existențialistă)”, asigurând astfel „puritatea experienței”.

Primul dintre romanele sale a fost publicat "" (1954). Răspunsurile la romanul de debut au fost întrerupte. Pe măsură ce reputația și popularitatea romanului au crescut, atitudinile față de acesta au început să se schimbe. Criticii literari, care au perceput inițial lucrarea ca doar o altă poveste de aventură, au început curând să construiască structuri teoretice întregi în jurul ei. Lord of the Flies a fost inclus în cele din urmă în programele educaționale de masă; Mai mult, în ceea ce privește nivelul de interes față de ea din partea analiștilor, s-a dovedit a fi comparabilă cu cele două cărți principale ale lui J. Orwell. În Statele Unite, după cum a remarcat Dwight Garner, editorialist la New York Times, Lord of the Flies „a înlocuit The Catcher in the Rye a lui Salinger ca Biblia a copilăriei nefericite”. În listă, romanul a luat linia celui mai bun roman din 1954.

Al doilea roman G oldinga, „,” a fost considerată, pe de o parte, ca o continuare implicită a primei, pe de altă parte, ca o polemică cu „Schitul istoriei” de H. G. Wells, care profesa o viziune optimistă, raționalistă asupra progresului omenirii. . Golding și-a amintit că tatăl său raționalist considera această lucrare specială a lui Wells drept „adevărul suprem”.

Perioada „primitivă” în creativitate Golding odată cu publicarea celui de-al treilea roman, "", s-a încheiat, dar criticii au remarcat ecouri de idei familiare în el. În categorii biblice a fost considerată și alegoria ridicolului luptei mărunte a omului, a cărei „existență aparentă este, parcă, un purgatoriu voluntar, un refuz de a accepta mila lui Dumnezeu și de a muri”.

Romanul „” (1958), dedicat studiului chestiunii limitelor liberei alegeri umane, se deosebea de primele lucrări ale lui Golding în absența oricărei alegorii.

În romanul "" (1964) Golding a arătat din nou „interes pentru zonele întunecate ale caracterului uman”, continuând „studiul voinței umane, gata să-și sacrifice totul”. Povestea starețului Jocelyn, care s-a trezit în strânsoarea unei obsesii pentru propria „misiune”, a primit multe interpretări.

În 1967, a fost publicat romanul "Pyramid". Nu toți criticii literari au considerat "" - o colecție de trei nuvele unite de decor, orașul englez provincial Stilburn, - un roman. Unii dintre ei au numit această lucrare cea mai slabă din moștenirea scriitorului, alții au remarcat diferența ei față de ceilalți.

„”, o colecție din 1971, a fost primită mai favorabil de critici.

În 1979, a fost publicat romanul lui Golding "". Mulți cercetători au remarcat revenirea autorului la alegoriile biblice.

În 1988 Golding a primit o a doua calitate de cavaler de la regina Elisabeta. Cu patru ani mai devreme, scriitorul a publicat romanul „”, care a stârnit controverse acerbe în presa anglo-americană. A fost urmat de In Close Proximity (1987) și Unquenchable Flame (1989). În 1991, scriitorul, care își sărbătorise recent cea de-a optzeci de ani, a combinat în mod independent trei romane într-un ciclu, care a fost publicat sub o singură copertă sub titlul „”. Ciclul a inclus și romanul „” (1980). Saga istorică, plasată în secolul al XVIII-lea, l-a readus pe scriitor la genul alegorii: este general acceptat că nava de aici servește ca simbol al Imperiului Britanic.

În 1992 Golding Am aflat că sufăr de melanom malign. La începutul anului 1993, a început să lucreze la o nouă carte, pe care nu a avut timp să o completeze. Romanul „” – restaurat din schițe neterminate și deci o lucrare relativ mică, care povestește (la persoana întâi) povestea văzătoarei Pythia, a fost publicat în iunie 1995, la doi ani de la moartea autorului.

William Golding a murit brusc în urma unui atac de cord masiv la casa sa din Perranaworthol, pe 19 iunie 1993.

Aici tânărului i-a venit pentru prima dată ideea de a scrie: la vârsta de doisprezece ani, a conceput prima sa operă de artă, dedicată temei originilor mișcării sindicale. Doar prima propoziție a epopeei planificate în 12 volume a supraviețuit: „M-am născut în Ducatul de Cornwall la 11 octombrie 1792; Părinții mei erau oameni bogați, dar cinstiți.” După cum s-a menționat mai târziu, folosirea „dar” a spus deja multe.

În 1930, cu un accent deosebit pe latină, William Golding a intrat în Brazenose College. Colegiul Brasenose) Universitatea Oxford, unde, în urma dorințelor părinților săi, a decis să studieze științele naturii. I-au trebuit doi ani să înțeleagă eroarea alegerii sale, iar în 1932, schimbând programa, s-a concentrat pe studiul limbii și literaturii engleze. În același timp, Golding nu numai că și-a păstrat, ci și-a dezvoltat și interesul pentru antichitate; în special la istoria comunităţilor primitive. Acest interes (conform criticului Bernard S. Oldsey) a determinat baza ideologică a primelor sale lucrări serioase. În iunie 1934 a absolvit facultatea cu o diplomă de clasa a doua.

Debut literar

Casa Golding din Marlborough

În timp ce era student la Oxford, Golding a început să scrie poezie; La început, acest hobby a servit ca un fel de contrabalansare psihologică la nevoia de a mă scufunda în științele exacte. După cum scria Bernard F. Dick, aspirantul scriitor a început pur și simplu „să-și noteze observațiile - despre natură, dragostea neîmpărtășită, chemarea mărilor și tentațiile raționalismului”. Unul dintre prietenii săi studenți a compilat în mod independent aceste fragmente într-o colecție și le-a trimis lui Macmillan, care pregătea o serie specială de publicații de poezie ale unor autori tineri. Într-o dimineață din toamna anului 1934, Golding a primit în mod neașteptat un cec de cinci lire sterline pentru colecție. Poezii de W. G. Golding, aflând astfel despre începutul carierei sale literare.

Ulterior, Golding și-a exprimat în mod repetat regretul că această colecție a fost publicată; odată a cumpărat chiar și o copie folosită - doar pentru a o rupe și a o arunca (abia mai târziu a aflat că a distrus o raritate de colecție). Cu toate acestea, poeziile poetului în vârstă de 23 de ani au început ulterior să fie considerate de critici ca fiind destul de „mature și originale”; în plus, s-a remarcat că ele caracterizează în mod clar gama de interese ale autorului, locul central în care este ocupat tema diviziunii societății și critica raționalismului. Printre poeziile cărora savanții le-au acordat ulterior atenție s-au numărat „Cântecul non-filozofului”, un sonet despre conflictul dintre „minte și inimă” și lucrarea antiraționalistă „Mr. Papă." În 1935, colecția s-a vândut cu un șiling per exemplar; ulterior, când autorul său a devenit celebru, costul cărții rare a sărit la câteva mii de dolari.

În 1935, Golding a primit o diplomă de licență în arte și a început să predea la școală în toamnă. Michael Hallîn Streatham, în sudul Londrei. În acești ani, în timp ce lucra cu jumătate de normă într-o casă de compensare și servicii sociale (în special, într-un adăpost pentru persoane fără adăpost din Londra), a început să scrie piese, pe care el însuși le-a pus în scenă într-un mic teatru din Londra. În toamna anului 1938, Golding s-a întors la Oxford pentru absolvirea sa; în ianuarie următor - a început practica de predare pregătitoare la Salisbury's Bishop Wordsworth School, inițial la Maidstone High School ( Liceul Maidstone), unde a cunoscut-o pe Anne Brookfield, specialist în chimie analitică. În septembrie 1939, s-au căsătorit și s-au mutat la Salisbury: aici aspirantul scriitor a început să predea engleză și filozofie - direct la Școala Wordsworth. În decembrie același an, la scurt timp după nașterea primului său copil, Golding a plecat să servească în marina.

Război: 1941-1945

Prima navă de război a lui Golding a fost HMS Galatea, care operează în Oceanul Atlantic de Nord. La începutul anului 1942, Golding a fost transferat la Liverpool, unde a efectuat ore lungi de serviciu la Gladstone Dock, ca parte a unei unități de patrulare maritimă. În primăvara anului 1942 a fost detașat la MD1, un centru de cercetare militară din Buckinghamshire, iar la începutul anului 1943, în conformitate cu o petiție, a fost returnat la flota activă. Curând, Golding s-a trezit în New York, unde a început să organizeze transportul distrugătoarelor de la docurile producătorului din New Jersey către Marea Britanie. După ce a urmat o pregătire specială pe o navă de debarcare care transportă rachete, în calitate de comandant al unei astfel de nave, a luat parte la evenimentele din Ziua D: debarcarea Aliaților în Normandia și invazia insulei Valkeren.

Experiența de viață a anilor de război, după cum însuși scriitorul a recunoscut mai târziu, l-a lipsit de orice iluzie cu privire la proprietățile naturii umane. „Am început să înțeleg de ce sunt capabili oamenii. Oricine a trecut prin război și nu a înțeles că oamenii creează răul, așa cum o albină produce miere, ori este orb, ori ieșit din minți”, a spus el. „În tinerețe, înainte de război, aveam idei ușoare și naive despre om. Dar am trecut prin război și m-a schimbat. Războiul m-a învățat pe mine – și pe mulți alții – ceva complet diferit”, a spus scriitorul într-un interviu cu Douglas A. Davis, Noua Republică.

Faimos la nivel mondial

Demontat în septembrie 1945, William Golding a revenit la predarea la Wordsworth School din Salisbury; În aceleași zile a început un studiu serios al literaturii grecești antice. „Dacă ar trebui să aleg cu adevărat părinți adoptivi literari, aș numi nume atât de mari precum Euripide, Sofocle, poate Herodot... Mai pot observa că<в те годы>Am dezvoltat o dragoste profundă pentru Homer”, i-a spus scriitorul lui J. Baker (“William Golding, A Critical Study”). În același timp, Golding a revenit la hobby-ul său de dinainte de război: activitatea literară; la început - să scrie recenzii și articole pentru reviste. Niciunul dintre cele patru romane timpurii ale scriitorului nu a fost publicat; toate manuscrisele s-au pierdut ulterior. Ulterior, Golding a spus că aceste încercări au fost sortite eșecului în avans, pentru că în ele încerca să-și satisfacă nevoile - nu pe ale sale, ci pe cele de publicare. De la un scriitor care a trecut prin război, se așteptau la ceva bazat pe experiența războiului - un memoriu sau un roman.

În 1952, Golding a început să lucreze la un roman intitulat The Strangers Who Came From Within (Străinii care au venit din interior). Străini din interior); în ianuarie a anului următor, a început să trimită manuscrise editorilor, primind refuzuri în repetate rânduri. În 1953, romanul a fost citit și respins de editori timp de șapte luni; recenzentul Faber & Faber a găsit lucrarea „absurdă, neinteresantă, goală și plictisitoare”. Un total de douăzeci și unu de editori au returnat manuscrisul autorului. Și apoi Charles Monteith Charles Monteith), în trecutul recent, un avocat angajat de editură ca redactor cu o lună mai devreme a scos aproape literalmente romanul din coșul de gunoi. El l-a convins pe Faber & Faber să cumpere lucrarea - pentru suma ridicolă de 60 de lire sterline.

Un roman alegoric despre un grup de școlari blocați pe o insulă în timpul unui fel de război (cel mai probabil se va desfășura în viitorul apropiat), editat în mare măsură de Monteith și sub noul titlu „Stăpânul muștelor” (ing. Împăratul muștelor) a fost lansat în septembrie 1954. Concepută inițial ca un „comentar” ironic la „Insula de corali” de R. M. Ballantyne, a fost o alegorie complexă a păcatului original combinată cu reflecții asupra celei mai profunde esențe umane. Primele răspunsuri la această lucrare, aventură în complot, apocaliptic în spirit, au fost reținute și ambigue. După lansarea broșată, cartea a devenit un bestseller în Marea Britanie; Pe măsură ce reputația romanului a crescut, la fel a crescut și atitudinea criticii literare față de acesta. În cele din urmă, „Stăpânul muștelor” în ceea ce privește nivelul de interes din partea analiștilor s-a dovedit a fi comparabil cu cele două cărți principale ale lui George Orwell. În 1955, Golding a fost ales în Societatea Regală de Literatură. Scriitorul a câștigat popularitate în SUA după următoarea relansare a lui Lord of the Flies în 1959.

De-a lungul vieții, Golding a considerat cel mai faimos roman al său „plictisitor și umed”, iar limbajul său „școlar”. Chestii de nivel O). El nu a luat prea în serios faptul că Lord of the Flies era considerat un clasic modern și a considerat banii pe care i-a câștigat din el ca fiind echivalentul cu „câștigarea monopolului”. Scriitorul sincer nu a înțeles cum acest roman ar putea lăsa în umbră cărțile sale mai puternice: „Moștenitorii”, „Vârla” și „Hoțul Martin”. La sfârșitul vieții sale, Golding nu s-a putut decide să recitească nici măcar manuscrisul în versiunea sa originală, needitată, temându-se că va deveni atât de supărat „încât s-ar putea face ceva groaznic pentru el însuși”. Între timp, în jurnalul său, Golding a dezvăluit motivele mai profunde ale dezgustului său față de „Lord of the Flies”: „În esență, mă disprețuiesc și pentru mine este important să nu fiu descoperit, expus, recunoscut, deranjat” (ing. . ... practic mă disprețuiesc și sunt nerăbdător să nu fiu descoperit, descoperit, detectat, bubuit ) .

1955-1963

Golding a continuat să predea până în 1960: în tot acest timp a scris în ore libere de opera sa principală. În 1955, a fost publicat al doilea roman al său „Moștenitorii”. Moștenitorii); tema „viciul social ca o consecință a depravării originare a naturii umane” a primit aici o nouă dezvoltare. Romanul, care are loc în zorii omenirii, a fost numit mai târziu de către Golding favoritul său; Lucrarea a fost foarte apreciată și de criticii literari, care au acordat atenție modului în care autorul a dezvoltat aici ideile „Stăpânul muștelor”.

În a doua jumătate a anilor 1950, Golding a început să ia parte activ la viața literară a capitalei, colaborând ca recenzent cu publicații precum The BookmanȘi Ascultătorul, concertează la radio. În același an, povestea sa „Ambasadorul extraordinar” ( Trimis extraordinar) a fost inclusă în colecția Sometime, Never (Eyre și Spottiswoode), alături de povești de John Wyndham și Mervyn Peake. Pe 24 februarie 1958, piesa „Fluturele de aramă” a avut premiera la Oxford. Fluturele de alamă, cu Alistair Sim), bazat pe povestea „Ambasadorul extraordinar”. Spectacolul a fost un succes în multe orașe din Marea Britanie și a fost prezentat pe scena capitalei timp de o lună. Textul piesei a fost publicat în iulie. În toamna anului 1958, familia Golding s-a mutat în satul Bowerchok ( Bowerchalke). În următorii doi ani, scriitorul a suferit două doliu: tatăl și mama lui au murit.

În 1959, a fost publicat romanul Cădere liberă. Cădere liberă); o lucrare, a cărei idee principală, potrivit autorului, a fost o încercare de a arăta că „viața este inițial ilogică<и остаётся таковой>până când noi înșine îi impunem logica”, este considerat de mulți ca fiind cel mai puternic din moștenirea sa. Reflecțiile asupra granițelor liberei alegeri ale unei persoane, prezentate în formă artistică, diferă de primele lucrări ale lui Golding în absența intrigiilor alegorice și strict conturate; cu toate acestea, aici a continuat dezvoltarea ideilor de bază privind critica conceptelor de bază despre viața umană și sensul acesteia.

În toamna anului 1961, Golding și soția sa au plecat în Statele Unite, unde a lucrat timp de un an la o facultate de artă pentru femei. Hollins(Virginia). Aici, în 1962, a început să lucreze la următorul său roman, The Spire, și a susținut și prima versiune a prelegerii Pilde, despre romanul Stăpânul muștelor. Explicând într-un interviu din 1962 esența viziunii sale asupra lumii cu privire la tema principală a primelor sale romane, Golding a spus: „În suflet, sunt un optimist. La nivel intelectual, înțelegând că... șansele ca omenirea să se arunce în aer sunt de aproximativ unu la unu, la nivel emoțional, pur și simplu nu cred că o va face.” În același an, Golding a părăsit școala lui Wordsworth și a devenit un om profesionist de litere. Vorbind la o întâlnire a scriitorilor europeni la Leningrad în 1963, el și-a formulat conceptul filosofic, exprimat în romanele care l-au făcut celebru:

Faptele vieții mă duc la convingerea că omenirea este lovită de boală... Aceasta este ceea ce îmi ocupă toate gândurile. Caut această boală și o găsesc în cel mai accesibil loc pentru mine - în mine însumi. Recunosc acest lucru ca parte a naturii noastre umane comune, pe care trebuie să o înțelegem, altfel va fi imposibil de controlat. De aceea scriu cu toată pasiunea pe care o pot aduna...

1964-1983

Una dintre cele mai importante lucrări ale lui Golding este considerată a fi „Spire” (ing. Turnul, 1964). Într-un roman care împletește ferm mitul și realitatea, autorul s-a orientat către explorarea naturii inspirației și să se gândească la ce preț trebuie să plătească o persoană pentru dreptul de a fi creator. În 1965, a fost publicată colecția „Hot Gate”. Porțile fierbinți), care cuprindea lucrări jurnalistice și critice scrise în 1960-1962 pentru revista Spectator. Remarcabile au fost remarcate eseurile despre copilărie („Billy the Kid”, „The Ladder and the Tree”) și eseul „Pilda”, în care autorul a încercat să răspundă la toate întrebările care i-au fost adresate despre romanul „Lord of the”. Muște” de către cititori și specialiști. Până în acest moment, Golding câștigase atât popularitate în masă, cât și autoritate critică. Apoi, totuși, a urmat o pauză de mulți ani în munca scriitorului, când din condeiul lui au ieșit doar povestiri și nuvele.

În 1967, a fost publicată o colecție de trei nuvele sub titlul general „Pyramid”, unite de decorul provincial Stilburn, unde Oliver, în vârstă de optsprezece ani, trăiește viața ca „un morman complex de ipocrizie, naivitate, cruzime, perversitate și calcul rece.” Lucrarea, autobiografică în unele elemente, a evocat răspunsuri mixte; Nu toți criticii l-au considerat un roman complet, dar mulți au remarcat combinația neobișnuită de satiră socială și elemente ale unui roman psihologic. Colecția „Zeul Scorpion” a fost primită mult mai cald ( , 1971), ale cărei trei nuvele îl duc pe cititor în Roma Antică („Trimisul extraordinar”), în Africa primitivă („Klonk-Klonk”) și pe coasta Nilului în mileniul IV î.Hr. („Zeul Scorpion”). Cartea l-a readus pe scriitor la genul mai familiar de parabolă, pe care l-a folosit aici pentru a analiza problemele filozofice ale existenței umane care sunt relevante pentru vremurile moderne, dar a păstrat elemente de satiră socială.

În anii următori, criticii au avut o pierdere cu privire la ceea ce s-a întâmplat în anii 1970 cu scriitorul, care și-a scăzut semnificativ activitatea creativă; cele mai sumbre prognoze au fost făcute legate de criza ideologică, impasul creativ în care ar fi ajuns „profetul obosit” din Salisbury. Dar în 1979, romanul „Darkness Visible” (al cărui titlu a fost împrumutat din poemul lui Milton „Paradisul pierdut”; aceasta este definiția clasică a poetului despre lumea interlopă) a marcat revenirea lui Golding la literatura de forme mari și a primit premiul James Tait Black. Premiul Memorial ( Premiul Memorial James Tait Black). Primele scene ale cărții, în care un copil mic cu arsuri groaznice iese din incendiu în timpul bombardamentului Londrei, i-au făcut pe critici să înceapă din nou să vorbească despre analogii biblice și opiniile scriitorului asupra problemei Răului primordial, primordial. Cercetătorii au observat că la sfârșitul anilor 1970, Golding părea să aibă un „al doilea vânt”; în următorii zece ani, din condeiul lui au ieșit cinci cărți, în profunzime de probleme și măiestrie a execuției nu inferioare primelor sale lucrări.

Romanul „The Visible Darkness” (1979) a fost urmat de „Rituals of Sailing” (1980), care i-a adus autorului Booker Prize și a marcat începutul „Sea Trilogy” - o narațiune alegorică socio-filozofică despre Anglia, „ navigând în necunoscut pe valurile istoriei.” În 1982, Golding a publicat o colecție de eseuri intitulată „A Moving Target” (1982), iar un an mai târziu a câștigat cel mai înalt premiu literar.

Premiul Nobel

William Golding a murit brusc în urma unui atac de cord masiv la casa sa din Perranworthol, pe 19 iunie 1993. A fost înmormântat în cimitirul bisericii din Bowerchock, iar o slujbă de înmormântare a fost slujită în Catedrala din Salisbury, sub chiar turla care l-a inspirat pe scriitor una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale.

Creare

După cum a remarcat criticul literar A. A. Chameev, proza lui William Golding, „plastică, colorată, intensă”, aparține celor mai „fenomene strălucitoare ale literaturii britanice de după război”. Lucrările lui Golding se caracterizează prin dramatism, profunzime filosofică, varietate și complexitate a limbajului metaforic; în spatele aparentei simplitate și ușurință a narațiunii din cărțile autorului, „se ascunde integritatea și rigoarea formei, coerența precisă a detaliilor”. Potrivit lui W. Allen, fiecare componentă a operei scriitorului, păstrând în același timp independența artistică, „funcționează” pe un concept filozofic prestabilit, adesea contradictoriu și controversat, dar „dictat invariabil de anxietatea sinceră pentru soarta omului într-o lume dislocată; tradus în carnea și oasele imaginilor artistice, acest concept transformă întreaga structură într-o generalizare a lărgimii aproape cosmice.”

Conceptele lui Golding s-au bazat în principal pe o atitudine extrem de pesimistă față de natura umană și de perspectivele evoluției acesteia. „Ideea optimistă a oportunității și ireversibilității procesului istoric, credința în rațiune, în progresul științific, în reconstrucția socială, în bunătatea originară a naturii umane i se par lui Golding - în lumina experienței anilor de război - nimic mai mult decât iluzii care dezarmă o persoană în încercările sale disperate de a depăși tragedia existenței "- a scris A. Chameev. În formularea scopurilor sale, scriitorul a prioritizat problema studierii omului cu toate laturile lui întunecate. „Omul suferă de o ignoranță monstruoasă a propriei sale naturi. Adevărul acestei poziții este fără îndoială pentru mine. Mi-am dedicat creativitatea în întregime rezolvării problemei a ceea ce constituie o ființă umană”, a scris el în 1957.

Cercetătorii au clasificat genul lucrărilor lui W. Golding în diferite moduri: „parabolă”, „parabolă”, „roman filozofico-alegoric”, observând că personajele sale, de regulă, sunt rupte din viața de zi cu zi și plasate în împrejurări în care există nu există lacune atât de convenabile pe cât există în condiții normale. Scriitorul însuși nu a negat natura parabolă a prozei sale; Mai mult, el a dedicat o prelegere studenților americani în 1962 gândurilor pe această temă. Recunoscându-și angajamentul față de crearea de mituri, el a interpretat „mitul” ca „cheia existenței, dezvăluind sensul ultim al existenței și absorbind experiența de viață în întregime și fără urmă”. Cercetătorii au remarcat unicitatea „lumii lui Golding”: populația sa rară, adesea izolată (o insulă în „Lord of the Flies”, o parcelă de pădure primitivă în „Descendenții”, o stâncă singuratică în mijlocul oceanului în „ Martin Hoțul”). Limitarea spațială a câmpului de acțiune este cea care deschide autorului „spațiu pentru modelarea diferitelor tipuri de situații extreme (limită – în terminologia existențialistă)”, asigurând astfel „puritatea experienței”, credea A. Chameev.

Recenzii de la critici

Lucrarea lui William Golding a evocat întotdeauna răspunsuri și evaluări contradictorii, adesea polare. Criticul american Stanley E. Hyman l-a numit „cel mai interesant scriitor englez modern”. Romancierul și criticul englez W. S. Pritchett a împărtășit aceeași părere. Cu toate acestea, natura alegorică a prozei lui Golding a dat criticilor motive de multe controverse. S-au exprimat opinii că alegoriile împovărează schița narativă a cărților sale; Pentru mulți, stilul de scriere al autorului li s-a părut pretențios. Frederick Karl l-a criticat pe Golding pentru „eșecul său... de a oferi o bază intelectuală temelor sale” și pentru „tonul său didactic”. „Temele sale excentrice nu au echilibrul și maturitatea care ar indica măiestria literară”, a argumentat același critic. Jonathan Raban îl considera pe Golding nu atât un romancier, cât un „predicator literar”, preocupat exclusiv de rezolvarea problemelor globale ale existenței. „Cărțile sale urmează tradiția predicatorului - cel puțin la fel de mult cum urmează tradiția romanului. Goldingul nu este foarte bun la reproducerea realității; evenimentele fictive din romanele sale au loc în același mod în care se întâmplă în pilde. Stilul său de proză este lipsit de melodie și deseori arată ciudat”, a scris Raban în revistă. Atlanticul.

„Stăpânul muștelor” și „Descendenții”

Răspunsurile inițiale la romanul de debut al lui Golding au fost întrerupte. Pe măsură ce reputația și popularitatea romanului au crescut, atitudinile față de acesta au început să se schimbe. Criticii literari, care au perceput inițial lucrarea ca doar o altă poveste de aventură, au început curând să construiască structuri teoretice întregi în jurul ei. Lord of the Flies a fost inclus în cele din urmă în programele educaționale de masă; Mai mult, în ceea ce privește nivelul de interes față de ea din partea analiștilor, s-a dovedit a fi comparabilă cu cele două cărți principale ale lui J. Orwell. În Statele Unite, după cum a remarcat Dwight Garner, editorialist la New York Times, Lord of the Flies „a înlocuit The Catcher in the Rye a lui Salinger ca Biblia a copilăriei nefericite”.

Ideea principală a romanului, care este că „așa-numita civilizație a omului este ceva, în cel mai bun caz, doar superficial” (James Stern, Revista de carte New York Times), critica a fost formulată în urma propriilor afirmații ale autorului despre creația sa. Din acest moment, Golding a început să fie considerat exponentul unei viziuni pesimiste asupra naturii umane; un maestru al alegoriei, folosind genul roman pentru a analiza lupta continuă în om între „eu” civilizat și natura sa primitivă întunecată. Unii savanți au văzut prezența motivelor biblice în Lord of the Flies (David Anderson credea că este „o versiune complexă a poveștii lui Cain – omul care, după ce focul său de semnal nu a funcționat, și-a ucis fratele”), menționând că romanul „explorează originile degradării morale a umanității”. C. B. Cox a numit Lord of the Flies în 1960 „poate cel mai important roman scris în anii 1950”. În lista The Times cu „Cele mai bune 60 de cărți din ultimii 60 de ani”, romanul a luat linia celui mai bun roman din 1954. Lionel Trilling a atribuit lucrarea semnificației unui punct de cotitură în istoria literaturii engleze moderne: după aceasta, „...Dumnezeu a murit, dar Diavolul a înflorit - mai ales în școlile publice engleze”.

Al doilea roman al lui Golding, Moștenitorii, a fost văzut, pe de o parte, ca o continuare implicită a primului, pe de altă parte, ca o polemică cu Schița istoriei. Schita istoriei) Herbert Wells, care a susținut o viziune optimistă, raționalistă a progresului uman. Suplimentul literar Times a remarcat că aceste două lucrări sunt chiar oarecum apropiate stilistic. Golding și-a amintit că tatăl său raționalist considera această lucrare specială a lui Wells drept „adevărul suprem”. Peter Green ( O recenzie a literaturii engleze), observând legătura internă a „Descendenților” cu „Stăpânul muștelor”, a scris că Golding în al doilea roman „... tocmai a creat un al doilea model de lucru pentru a arăta adevărata natură umană dintr-un unghi diferit.” Un alt critic britanic, Oldsey, a continuat aceeași paralelă pe plan religios: ambele romane, în opinia sa, explorează regresia umană - nu într-un mod darwinian, ci într-un mod biblic. Băieții din Lord of the Flies regresează, neanderthalienii sunt împinși înainte de extratereștri spre progres, dar rezultatul este același. Luate împreună, primele două romane ale lui Golding sunt, conform lui Lawrence R. Rice (Wolf Masks: Violence in Contemporary Fiction), „un studiu al naturii umane care pune în prim plan violența; agresiune îndreptată de o persoană împotriva propriului soi”.

Romane 1959-1964

Perioada „primitivă” din opera lui Golding s-a încheiat cu publicarea celui de-al treilea roman, Martin the Thief, dar criticii au remarcat ecouri ale ideilor familiare în el. Alegoria ridicolului luptei meschine a omului, a cărei „existență aparentă este, parcă, un purgatoriu voluntar, un refuz de a accepta mila lui Dumnezeu și de a muri” a fost considerată și în categorii biblice: de exemplu, Southern Review a remarcat că episoadele lucrării sunt aranjate „într-o structură de șase zile... a unei experiențe aproape de moarte” care, inclusiv atemporalitatea în care au loc evenimentele fictive ale insulei, „servește ca o parodie terifiantă a celor șase zile ale Creației. ...". "Întuneric<для автора>devine un simbol universal: acesta este întunericul unei creaturi lipsite de capacitatea de a se vedea pe sine, ... întunericul subconștientului, întunericul somnului, moartea și dincolo de moarte - cerul", a scris Stephen Medcalf în carte " William Golding”.

Medalie memorială pe peretele școlii din Salisbury unde a predat Golding.

1967-1979: „Pyramid” și „Visible Darkness”

Nu toți criticii literari au considerat „Piramida” - o colecție de trei nuvele unite de decor, orașul englez provincial Stilbourne, - un roman. Unii dintre ei au numit această lucrare cea mai slabă din moștenirea scriitorului, alții au remarcat diferența ei față de restul: conform Suplimentul literar Times, cartea „nu este o pildă, nu conține alegorii evidente, nu vorbește despre vreo lume simplificată sau îndepărtată. Aparține unei tradiții diferite, mai familiare în literatura engleză: un roman fără pretenții și realist despre un băiat care a crescut într-un oraș mic - genul de carte pe care H. G. Wells ar fi scris-o dacă ar fi fost mai atent cu stilul său de scris.”

„Zeul Scorpion” a fost primit mai favorabil de critici ( Zeul Scorpion: trei romane scurte), colecție din 1971. Da, recenzent Suplimentul literar Times a considerat-o o demonstrație a „un dar pur goldingian”. Povestea din titlu, potrivit criticului, duce cititorul în lumea Egiptului Antic, „aplicând criterii familiare celor necunoscuti... Este un tur de forță genial, ca Moștenitori, poate la o scară mai modestă”.

Romanul lui Golding The Visible Darkness a fost publicat în 1979. După cum a remarcat criticul Samuel Hines ( Washington Post Book World), după ce a lipsit cincisprezece ani, Golding a revenit în lumea romanului practic neschimbat, tot același „moralist și creator de pilde”:

Moralistului i se cere să creadă în existența binelui și a răului, iar Golding o face; în general, putem spune că studiul naturii binelui și răului este singura sa temă. Scriitorul de pilde trebuie să creadă că sensul moral poate fi exprimat chiar în țesutul poveștii, într-adevăr, că unele aspecte ale acestui sens pot fi exprimate doar în acest fel - din nou acesta este principiul Goldingian.

Samuel Hines Washington Post Book World, 1979

Mulți cercetători au remarcat revenirea autorului la alegoriile biblice. În aceste categorii Susan F. Schaeffer ( Chicago Tribune Book World) confruntarea dintre Mattie, un băiat salvat în mod miraculos în foc, care devine clarvăzător și personifică lumina, și surorile sale gemene Tony și Sophie Stanhope, care descoperă „ispitele întunericului”.

Ultimele romane ale lui Golding

Ciclul „To the End of the World: The Sea Trilogy” (1991) a inclus romanele „Rituals of Sailing” (1980), „Close Neighborhood” (1987) și „Fire Below” (1989). Saga istorică, plasată în secolul al XVIII-lea, l-a readus pe scriitor la genul alegorii: este general acceptat că nava de aici servește ca simbol al Imperiului Britanic. Blake Morrison (columnist Omul de stat nou) a remarcat că primul roman al trilogiei ecou „Lord of the Flies” - cel puțin în ideea principală că omul, ca „creatură căzută”, este capabil de „atrocități pentru care nu există cuvinte”. O navă cu pasageri la bord, rămânând în același timp un spațiu real și real (după A. Chameev), „... îndeplinește metaforic funcția de relații complet non-spațiale:<это>- un micromodel al societății în versiunea sa britanică și, în același timp, un simbol al întregii umanități, zadarnic, sfâșiat de contradicții, care se mișcă printre pericole într-o direcție necunoscută.”

În cel de-al doilea roman al trilogiei, Close Neighborhood, care continuă povestea călătoriei lui Talbot în Australia, nava apare în fața cititorului într-un alt stadiu al existenței sale: simbolizează Marea Britanie în pragul colapsului. Lucrarea a ridicat multe întrebări în rândul criticilor: de exemplu, recenzentul Revista de carte Los Angeles Times Richard Howe a scris că al doilea roman este greu de perceput în afara contextului său general; în sine, cel puțin, este derutant: „Aceasta nu este o alegorie sau fantezie, nu este o proză de aventură, sau chiar un roman terminat, deoarece are un început și, se pare, un mijloc, dar sfârșitul ei pare a fi plasat în un viitor nedefinit.”

Paul Stewie, recenzent Quill și Quire, numit romanul care a completat trilogia, The Fire Below, „ambițios” și „în general de succes”, iar sfârșitul său este incitant. W. L. Webb ( New Statesman & Society), deși a considerat a doua și a treia parte a trilogiei inferioare primei, a remarcat că „rețin atenția cititorului... imaginile magice ale mării create de Golding, chipurile care se profilează pe punte într-o noapte cu lună. , umbrele ciudate aruncate de figurile oamenilor în ceață în mijlocul ploii burnițe, fulgere și vuietul vântului, un roi de albine de marinari care se repezi spre stânci pe o navă avariată.” „Nu există nimic de genul acesta în literatura noastră”, a concluzionat recenzentul.

Familie

Tatăl scriitorului, Alec Golding, a predat științe și a fost director adjunct la Marlborough School, de la care fiul său a absolvit ulterior. Golding Sr. a scris mai multe manuale de botanică, chimie, zoologie, fizică și geografie și a fost și un excelent muzician: a cântat la vioară, pian, violă, violoncel și flaut. După cum s-a menționat mai târziu, tatăl scriitorului, un entuziast și erudit, îndrăgostit de știință și mereu înconjurat de o mulțime de studenți, a fost cel care a servit drept prototip pentru unul dintre personajele din romanul „Cădere liberă” - un profesor de științe pe nume Nick Shales. În noiembrie 1958, Alec Golding a fost diagnosticat cu cancer; a fost operat pentru extirparea tumorii, dar pe 12 decembrie a murit subit la spital din cauza unui infarct.

Mama scriitorului, Mildred Golding, a fost o femeie cu caracter puternic și convingeri puternice, sufragistă și feministă. Două linii - științific-raționalistă (paternă) și activă social (maternă) - de ceva timp au influențat în mod egal formarea caracterului băiatului; prima dintre ele a prevalat în cele din urmă. Deși, după cum a remarcat mai târziu Joyce T. Forbes, a fost comentariul mamei făcut despre scufundarea Titanicului, referitor la faptul că omul este lipsit de apărare împotriva forțelor naturii, într-un fel, a fost sămânța din care a fost atitudinea critică a lui Golding față de a crescut „capul dur”. raţionalism". Mildred Golding a murit în 1960.

Viata personala

În 1939, William Golding s-a căsătorit cu Anne Brookfield, un chimist analitic; În același timp, cuplul s-a mutat în Salisbury, Wiltshire, unde și-au trăit cea mai mare parte a vieții. În septembrie 1940, familia Golding a avut un fiu, David; fiica Judith Diana s-a născut în iulie 1945. Anne Golding a murit la 31 decembrie 1995 și a fost înmormântată împreună cu soțul ei în cimitirul Bowerchoke.

Fiica lui Golding, Judith Carver, a scris biografia Copiii îndrăgostiților ( Faber & Faber, mai 2011), dedicat centenarului nașterii scriitorului. În a doua jumătate a anului sunt așteptate retipăriri masive, publicarea unor lucrări și fragmente inedite anterior, precum și corespondența dintre scriitor și Charles Monteith.

„Titlul cărții se referă parțial la zicala: „Copiii îndrăgostiților sunt întotdeauna orfani”; Părinții noștri erau prea pasionați unul de celălalt și unul de altul...”, a spus Carver într-un interviu pentru The Guardian. Autoarea a susținut că tatăl ei „a fost în multe privințe un bărbat foarte amabil, înțelegător, dulce, cald și vesel”, notând: „În mod ciudat, nimeni nu crede: toată lumea este convinsă că era extrem de posomorât”. În multe privințe, această viziune asupra trăsăturilor de caracter ale lui Golding a fost facilitată de publicarea în 2009 a biografiei lui John Carey „William Golding: the Man Who Wrote Lord of the Flies”, care, în ciuda naturii scandaloase a unora dintre revelații, a primit întreaga sprijinul lui Judith Carver. Autorul cărții s-a concentrat asupra acelor trăsături de personalitate ale lui Golding care l-au făcut pe scriitor un „monstru” în propriii lui ochi.

Trăsături de caracter

Golding a avut o copilărie nefericită: conform biografiei lui John Carey, „a crescut ca un băiat timid, hipersensibil, înfricoșat” și a suferit de singurătate și alienare. Autorul biografiei credea că problemele psihologice ale copilăriei lui Golding au fost în mare parte predeterminate de motive profunde ale clasei: tatăl său, un intelectual sărac, a predat la un liceu, care era situat nu departe de elită. Colegiul Marlborough. Numai prin aspectul lor, studenții acestei instituții l-au făcut pe tânărul Golding să se simtă „murdar și umilit”. Dorința lui de succes literar a fost în mare măsură motivată de o „sete de răzbunare”: „Să spun adevărul, în adâncul sufletului meu aveam o singură dorință: să mă șterg pe nas cu acest Marlboro...”, a recunoscut ulterior laureatul Nobel. Prejudecățile de clasă l-au bântuit mai târziu pe Golding: la Brazenose College i s-au dat acronime nemăgulitoare: „N.T.S.” („nu este raftul superior”, „nu este cea mai înaltă clasă”) și „N.Q.” ("Nu chiar ", "nu chiar<джентльмен>"). Scriitorul și-a purtat ura față de snobism de-a lungul vieții: într-una dintre recenziile sale, chiar a recunoscut că a visat întotdeauna să „împacheteze Eton cu o milă sau două de sârmă, să-l încarce cu câteva sute de tone de TNT” cu un detonator și pt. un minut „...să mă simt ca Iehova”.

Oamenii care au interacționat cu Golding în ultimii ani ai vieții sale au acordat atenție ștampilei „marine” care se afla pe întreaga sa înfățișare. „Semăna mai degrabă cu un bătrân care era pe cale să înceapă să facă publicitate aripioarelor de pește sau să izbucnească în cântecul unui marinar, dar nu ca un laureat al Premiului Nobel care a creat câteva lucrări extrem de originale ale secolului trecut”, a remarcat observatorul. Cărți de telegraf. În 1966, când un corespondent BBC l-a întrebat pe sculptorul și artistul Michael Ayrton ( Michael Ayrton) pentru a-l caracteriza pe Golding pe bărbat, el a răspuns: „o medie între căpitanul Hornblower și Sfântul Augustin”. După cum a remarcat R. Douglas-Fairhurst în această privință, în a doua parte a acestei comparații am putea vorbi, poate, „despre Augustin înainte de a accepta creștinismul”. Golding a scris despre sine în jurnalul său: „Într-o zi, dacă reputația mea literară rămâne la același nivel înalt, oamenii vor începe să-mi studieze viața și vor descoperi că sunt un monstru”.

W. Golding în 1957

După cum a remarcat John Carey în biografia sa „William Golding: The Man Who Wrote Lord of the Flies”, a existat o anumită latură întunecată a personajului scriitorului chiar înainte de război, ale cărei origini au rămas neclare. Biograful a presupus că un episod „monstruos” de lungă durată a avut loc în viața scriitorului; „urâciune ascunsă” ( obscenitate ascunsă), a cărui esență a rămas ascunsă celor din afară. Poate că acest lucru a avut de-a face cu experiențele primei copilărie: se știe că mama lui Golding suferea de o tulburare psihică ciudată, care „la căderea nopții a transformat-o într-o maniac periculoasă: arunca cuțite, fragmente de oglindă și ibrice cu apă clocotită la puțin timp. William.” Fiica Judith a confirmat: scriitorul „... s-a disprețuit pe sine, iar rădăcinile acestui sentiment erau foarte adânci. Uneori o trata în glumă,<отделываясь>ridicol autodepreciant, dar uneori simțea<где-то в нём кроется>ceva atât de întunecat încât pur și simplu nu poate trăi cu el.”

În legătură cu romanul Cădere liberă, care descria în mod viu și detaliat detaliile torturii psihologice la care a fost supus personajul principal într-un lagăr de prizonieri de război al Hitler, Golding însuși a remarcat că „a înțeles pe naziști” pentru că „el însuși. este unul prin natura.” Jurnalele scriitorului conțin descrieri ale mai multor acțiuni pe care le-a comis, de care i-a fost rușine toată viața; de exemplu, povestea despre cum a împușcat un iepure în Cornwall și cum s-a uitat la ucigaș înainte de a cădea - „cu o expresie de surpriză și furie pe față”.

Unul dintre cele mai scandaloase episoade din biografia lui Carey se referă la descrierea lui Golding a încercării sale eșuate de a viola o fată de cincisprezece ani. Scriitorul și-a justificat acțiunea prin faptul că ea, „cu defecte de natură”, la vârsta de 14 ani, era „sexy ca o maimuță”. Se crede că acest episod a fost folosit indirect în romanul Martin Hoțul. Adevărat, Judith Carver nu a fost prea șocată de fragmentul din biografia ei care descrie violul „inept”: ea a spus că tatăl ei aparține unei generații complexe din punct de vedere sexual și că aici își poate exagera propria cruzime. Cu toate acestea, soțul lui Carver a susținut că toată viața sa scriitorul „s-a exersat în a-i umili pe cei din jur - desigur, în acele cazuri în care s-a demnit să observe existența lor”.

Judecând după unele înregistrări din jurnal, Golding părea adesea să exerseze unele episoade din lucrările sale viitoare pe oameni reali. În acest sens, descrierile privind activitățile sale didactice au trezit un interes deosebit. Se știe că, după ce a început repetițiile pentru „Iulius Caesar”, a pus un accent deosebit pe asigurarea faptului că toți băieții „simt senzațiile unei mulțimi însetate de sânge”. În același timp, i-a explicat în detaliu unuia dintre tinerii actori cum să folosească pumnalul („înfige-l în stomac, rup-l cu o mișcare în sus”). După ce a organizat o expediție școlară la săpăturile neolitice de lângă Salisbury, profesorul Golding a împărțit băieții în două grupuri, dintre care unul a apărat fortificația, celălalt a atacat-o. Ambele incidente le-au amintit recenzenților de episoadele corespunzătoare din Lord of the Flies și Descendants. Toate acestea, a scris Douglas-Fairhurst, indică faptul că scriitorul a fost „tentat de posibilitatea de a folosi situații din viața reală pentru a practica elementele prozei”. Uneori, potrivit recenzentului, Golding „i-a tratat pe studenți ca pe niște viespi într-un borcan care putea fi scuturat bine doar pentru a vedea rezultatul”. De asemenea, se știe că scriitorul a fost bântuit de coșmaruri, dintre care unele semănau cu schițele pentru anumite evenimente din romane și deveneau adesea astfel mai târziu.

Golding nu era cunoscut pentru agresivitatea sa; dimpotrivă, conform biografiei lui Carey, el a fost „un om cu multe dureri care a mers prin viață, depășind un obstacol după altul cu o tenacitate neîntreruptă”. Scriitorul „se temea de înălțimi, de înțepături, de crustacee, de insecte și de tot ce se târăște... Fiind un marinar experimentat, nu avea simțul direcției; una dintre bărcile lui s-a scufundat. S-ar putea pierde în timp ce conducea o mașină, fiind la câțiva kilometri de propria sa casă.” Se știe că o parte semnificativă din aceste probleme au fost asociate cu abuzul de alcool. Nefiind un alcoolic clinic, Golding a băut mult, s-a consumat în exces - atunci și-a făcut cele mai nebunești bufnii. Într-o zi, trezindu-se în casa cunoscuților londonezi în panică din cauza propriului coșmar, a sărit în sus și a sfâșiat în bucăți o păpușă Bob Dylan, pentru că și-a imaginat că Satana însuși a apărut în fața lui într-o asemenea formă. Revizorul The Guardian a remarcat că nu numai în romanele sale, ci și în viața sa, scriitorul s-a luptat constant cu „demonii care roiau în capul lui”; a simțit o luptă continuă în interiorul său între „religiozitate și raționalitate, mituri și știință”. În același timp, R. Douglas-Fairhurst a remarcat: faptele expuse în biografia lui John Carey arată cititorului nu atât un „monstru”, cât un om care „a recunoscut în sine un monstru care trăiește în întreaga umanitate”: prin urmare , el are un interes morbid pentru violență și suferință și tot ceea ce „este pe partea greșită a civilizației”. Golding, conform recenzentului Telegraph, avea capacitatea de a simți răul în sine și de a simpatiza cu cei care au fost victimele cruzimii.

Lucrări

	nume rusesc	numele original
roman	Împăratul muștelor	Împăratul muștelor
roman	Moștenitori	Moștenitorii
roman	Hoțul Martin	Pincher Martin
roman	Cădere liberă	Cădere liberă
roman	Spire	Turnul
roman	Piramidă	Piramida
poveste scurta	Dumnezeul Scorpion	Zeul Scorpion
roman	Întuneric vizibil	Întuneric vizibil
Colectie	ținta în mișcare	O țintă în mișcare
roman	Oameni de hârtie	Oamenii de hârtie
roman	Ritualuri de înot	Ritualuri de trecere
roman	Imediata apropiere	Sferturi apropiate
roman	Foc dedesubt	Trageți în jos
roman	Limbă dublă	Limbă dublă

Cărți despre Golding

Bernard Bergonzi, J. S. Whitely. William Golding (1982, Sussex Publications. Ediție audio. ISBN 0-905272-33-1)
Bernard F. Dick. William Golding (1986, Twayne Publishers Inc., S.U.A., ISBN 0-8057-6925-0)
G.Handley. Notele lui Brodie despre Lord of the Flies al lui William Golding (1990, ISBN 0-333-58098-2)
R. A. Gekoski, P. A. Grogan. William Golding. O bibliografie 1934-1993 (1994, ISBN 0-233-98611-1)
Pralhad A Kulkarni. William Golding: Un studiu critic (1994)
Kevin McCarron. William Golding) Scriitorii și munca lor) (1994 ISBN 0-7463-1143-5)
Andrew Bent. Un curs de studiu despre Lord of the Flies al lui William Golding (1995 ISBN 1-86083-036-6)
Harold Bloom. Lordul muștelor al lui William Golding (1995 ISBN 1-60413-814-9)
Tigrul Virginia. William Golding - cel neclintit (1999 ISBN 0-7145-3042-5).
M. Kinkead-Weekes, I. Gregor. William Golding (2002, Faber & Faber)

Note

Viața lui William Golding. Cronologie. www.william-golding.co.uk. Arhivat din original pe 26 ianuarie 2012. Consultat la 13 octombrie 2010.
William Golding. www.edupaperback.org. (link inaccesibil -

Sir William Gerald Golding a fost un scriitor, poet și dramaturg britanic născut la 19 septembrie 1911 în Newquay, Cornwall. A studiat la Marlborough Grammar School; aceeași școală în care tatăl său, Alec Golding a fost profesor. S-a înscris la Brasenose College, Oxford pentru a studia Științele Naturii, dar apoi și-a schimbat specializarea la Literatură Engleză după doi ani. A absolvit în 1934 și a primit distincția de licență în literatura engleză. În același an a publicat primele sale titluri de carte „Poezii”.

Golding s-a căsătorit în 1939 cu Ann Brookfield, care era chimist analitic. Au avut doi copii. La scurt timp după căsătoria lor, Golding s-a angajat ca profesor de școală. În anul următor, Golding s-a înrolat în Marina Regală și a luptat în al Doilea Război Mondial. A fost implicat în diverse misiuni înainte de încheierea războiului. Golding s-a întors acasă în siguranță pentru a începe o viață normală, predând filozofie și engleză ca înainte. În 1953, aproape un deceniu mai târziu, Golding a scris un roman care urma să devină motivul succesului său. Deși editorul său a cerut câteva editări în lucrare, cartea a fost publicată în cele din urmă în 1954, numită „Stăpânul muștelor”, care a fost foarte bine primită.

William Golding a decis să-și dedice tot timpul scrisului, așa că în 1961 a căzut din postul său la Bishop Wordsworth’s School. Și-a petrecut restul anilor ca scriitor în reședință la Hollins College din Virginia. Primul său roman a fost urmat de altele, inclusiv „Moștenitorii” în 1955, „Pincher Martin” în 1955 și „Free Fall”, care a fost publicat în 1956. Alte romane ale lui Golding sunt „The Spire” (1964), „The Pyramid” ( 1967), trilogia „Darkness Visible” (1979), „To the Ends of the Earth” (1980, 1987 și 1989) și „The Double Tongue”, care a fost publicat postum în 1995.

Golding a scris și ficțiune scurtă, piese de teatru și eseuri. De asemenea, a scris o carte de călătorie. Piesa lui se numea „Fluturele de alamă”. Eseurile sale includ „The Hot Gates” (1965), „A Moving Target” (1982) și „An Egyptian Journal” (1985). William Golding a avut și câteva lucrări nepublicate. Acestea au inclus o relatare a antrenamentului de Ziua Z în timp ce naviga pe coasta de sud a Londrei. Se numea „Seahorse” și a fost scris de Golding în 1948. El a scris un roman numit „Circle under the Sea”, care era despre un scriitor ambițios care descoperă comori arheologice pe Insulele Scilly. A treia sa lucrare nepublicată a fost un roman numit „Short Measure”.

Stilul de scriere al lui William Golding este folosit în cea mai mare parte în literatura clasică, simbolismul și mitologia creștină, iar toate romanele sale sunt distincte unele de altele. Nu există un complot sau o poveste comună, totuși toate sunt plasate pe sate și insule, curți și mănăstiri; în mare parte setări închise. Golding a fost nominalizat ca candidat la „Cancelaria” al Universității din Kent, Canterbury, dar a pierdut. A fost onorat cu premii precum „James Tait Black Memorial Prize” în 1979, Booker Prize în 1980. I s-a acordat Premiul Nobel pentru Literatură în 1983. El a primit titlul de „Domn” de către Regina în 1988. The Times l-a inclus în lista „Cei mai mari 50 de scriitori britanici din 1945”.

Prozatorul englez William Gerald Golding s-a născut la 19 septembrie 1911 în sat. St. Colum Miner, Cornwall, în familia unui profesor de școală. După ce a absolvit liceul Malbor și două cursuri la Universitatea Oxford, a trecut la filologia engleză și, pe când era încă student, a publicat o carte de poezie. La fel ca tatăl său, Golding a lucrat ca profesor și a servit în marina în timpul războiului. A pus capăt războiului ca comandant al unui transportator de rachete și a luat parte la deschiderea celui de-al doilea front. Nu a reușit să publice primele patru romane, dar al cincilea, Lord of the Flies, a apărut în 1954 după refuzurile a douăzeci de edituri și a devenit imediat un bestseller.

Această lucrare a fost tradusă în zeci de limbi și a fost publicată în peste 20 de milioane de exemplare și a fost filmată de mai multe ori. Romanul-parabola despre degradarea unui grup de adolescenți din familii bogate este legată aluziv de cursul regresiv al civilizației. Băieții respectabili și bine manierați se transformă în sălbatici, își ucid camarazii și fac sacrificii umane. La un alt nivel, W. Golding a explorat „natura umană” în romanul „Moștenitorii” (1955). Autorul a descris distrugerea brutală a neandertalienilor de către descendenții lor, care erau mai deștepți decât ei, dar și mai cruzi. Următoarea lucrare, „Martin the Thief” (1956), este, de asemenea, impregnată de ideea luptei pentru supraviețuire. Întregul roman este povestea ofițerului de marina Christopher Martin. Dar aceasta nu este viața reală, ci pur și simplu o viziune în gândurile eroului. Romanul lui V. Golding Free Fall (1959) a devenit polemic cu privire la povestea lui A. Camus „The Fall”. În ea, el apără ideea că o persoană este responsabilă pentru acțiunile sale morale și politice, deoarece totul în lume este interconectat. Despre construcția unui turlă înaltă peste templu în secolul al XIV-lea. spune povestea romanului lui Golding The Spire (1964).

Potrivit lui Golding, viața umană este o tragedie socială, care constă, de fapt, în tragedia neînțelegerii (contactul între oameni, precum și între civilizații, este imposibil) și tragedia diviziunii personalității, dualitatea gândirii... A societatea bazată pe principiile raționalismului este nerezonabilă.” Iluziile sunt întotdeauna risipite – chiar și iluzia iubirii – despre asta este vorba în romanul „Piramida” (1967).
„Visible Darkness” (1979) este o poveste pesimistă despre Anglia modernă, fără iluziile inerente și situațiile „de laborator” ale lui Golding. Aceasta este o lucrare brutală despre o societate tehnocrată și bine hrănită, plină de terorism. Autorul subliniază motivația socială a degradării personalității într-o astfel de lume.

Romanul „Ritual at Sea” (1980) a fost scris sub forma unui jurnal de călătorie al unui aristocrat englez din secolul trecut. Nava este un simbol al societății moderne: navighează literalmente la întâmplare (instrumentele sunt inexacte), căpitanul navei este un tiran care terorizează preotul. Apare din nou tema unei lumi raționale, în care oamenii și-au pierdut moralitatea și religiozitatea. Acest roman a început trilogia „Până la sfârșitul lumii”, la care s-au adăugat ulterior lucrările „În apropiere” (1987) și „Fire Below” (1989), care au devenit ultimele din opera scriitorului.

În 1983, William Golding a primit Premiul Nobel „pentru claritatea desenului realist și universalitatea mitului în lucrările care explică existența omului în lumea modernă”. W. Golding însuși a obiectat în discursul său că este un pesimist fără speranță, menționând că este „un pesimist universal, dar un optimist cosmic”. El a spus (ca și în romane) că o lume guvernată de știință nu va fi niciodată bună. „Avem nevoie de mai multă iubire, mai multă umanitate, mai multă grijă.”

În anul următor, după primirea premiului, a fost publicat romanul U. Golding „Oamenii de hârtie”. Pentru prima dată, scriitorul aflat în centrul lucrării este englezul deja în vârstă Wilfrid Barclay. Acesta este un roman confesional, în care autoanaliza este asociată cu autocritica, până la sarcasm. „Oamenii de hârtie” sunt negustori de cuvinte. Iar imaginea profesorului de literatură Rick Tucker, care scrie o carte despre Barclay, este, de asemenea, un „produs” al societății. Critica lui este aceeași afacere ca și cărțile scriitorului. Vrea să scrie o biografie moralizatoare pentru tineri. Dar a găsit o scrisoare de dragoste, care l-a determinat pe Barclay să se despartă de soția sa și mulți ani de rătăcire în jurul lumii. După ce a vizitat o biserică siciliană, Barclay experimentează „iluminarea spirituală”. Dar, de-a lungul timpului, s-a supărat din nou pe toată lumea și l-a forțat pe critic să strângă vinul din farfurie ca un câine. După ceartă, Barclay își scrie autobiografia. În timp ce termina ultimele pagini, împușcătura lui Tucker a răsunat. Un conținut atât de scurt al lucrării, în care dezamăgirea totală a lui Golding față de oameni a atins apogeul, iar lucrarea în sine poate fi numită „o antibiografie a unui anti-scriitor”. Recenziile despre această lucrare au fost variate, chiar polarizante. Unii au văzut un autoportret al lui Golding însuși, alții au văzut o autoparodie, au existat pretenții că aceasta ar fi o parodie a întregii literaturi sau dominația lucrărilor despre scriitori în ea.

W. Golding a spus că nu înțelege de ce scrie cărți care sunt asemănătoare între ele. Și deși, după cum ați observat, o problemă pătrunde în munca lui, el este diferit în fiecare lucrare. Această problemă este filozofică și religioasă: atracția naturii umane către rău, deschiderea față de acesta, discrepanța dintre progres și moralitate, conflictul dualist dintre spirit și carne, nevoia unei persoane de a înțelege și cunoaște părțile „întunecate” ale sale. psihic. Cu un an înainte de a fi distins cu Premiul Nobel, Golding a publicat o colecție de articole, Moving Target. Această „țintă”, care nu este clar definită în timp și spațiu, a fost într-o oarecare măsură autorul romanelor. Este cu adevărat instabil și, prin urmare, incomod pentru incendiu critic. Dar autorul a rămas fidel temei sale principale - „întunericul lumii” și „întunericul inimii umane”. În cartea cercetătorului englez D. Crompton, „View from the Spire”, se subliniază doar că precizia aspră a primelor pilde filosofice a fost diluată în timp de proza psihologică și moralizatoare, analiza conflictelor sociale acute a fost înlocuită cu o analiză a problemelor etice ale existenței individului și s-a extins câmpul căutării vagi a lui Dumnezeu. Dar W. Golding a fost întotdeauna un autor care a înțeles slăbiciunea democrației și slăbiciunea fiecărei persoane în parte. Uneori afirmațiile lui sunt maximaliste: „Oricine poate fi nazist” sau „Există mai mult rău în om decât poate fi explicat”. Dar aforismul lui că ceva nu este în regulă în viața noastră, chiar dacă din exterior totul pare normal, a devenit un clasic. Trebuie amintit: „Unul dintre neajunsurile noastre este să credem că răul se află în altă parte și este inerent unei alte națiuni... Știu de ce s-a întâmplat în Germania. Știu că s-ar fi putut întâmpla în orice țară”.

El nu a provocat o controversă atât de acerbă în jurul operei sale precum William Golding. Controversa în rândul criticilor a început odată cu lansarea primei sale lucrări și continuă până în zilele noastre. Dar nimeni nu rămâne indiferent la opera scriitorului englez.

scurtă biografie

Pe 19 septembrie 1911, William Golding s-a născut în casa bunicii sale din Newquay (Cornwall), unde familia își petrecea toate vacanțele. A crescut în Marlborough (Wiltshire). Acolo, părintele Alex a predat la gimnaziu până la pensionare. În aceeași instituție de învățământ, William și fratele său mai mare Joseph și-au primit studiile primare.

În 1930, William a intrat în Brasenose College (Oxford), unde a studiat științele naturii. Tatăl a păstrat speranța că fiul său va deveni om de știință. Dar William și-a dat seama că a făcut o greșeală și a început să studieze limba și literatura engleză.

În 1934, cu un an înainte de a absolvi universitatea, Golding și-a publicat colecția de debut de poezii. După ce am primit prima taxă prin poștă, am fost inspirată și și mai întărită în dorința mea de a deveni scriitor.

După facultate, William Golding a petrecut ceva timp scriind piese și interpretându-le în teatre mici din Londra. A lucrat cu jumătate de normă la Camera de Conturi și un adăpost pentru persoane fără adăpost. În cele din urmă, a decis să calce pe urmele tatălui său.

Din 1935 predă engleză și filozofie la Bishop Wordsworth School (Salisbury). Experiența dobândită aici în creșterea băieților obraznici va servi drept inspirație pentru crearea Lord of the Flies.

În 1940, la izbucnirea războiului, William și-a părăsit temporar profesia de profesor, care îl fascinase foarte mult, și s-a alăturat Marinei Regale. În 1945, Golding a fost demobilizat, a revenit la predare și a continuat să predea până în 1960.

Viata personala

Vechea casă în care scriitorul și-a petrecut copilăria era situată lângă cimitir. Golding a asociat acest loc întunecat cu fricile nerezonabile care l-au bântuit de-a lungul vieții. William a crescut ca un copil retras și nesociabil. Despre copilărie a scris că cercul său social include doar membri ai familiei, deoarece nu avea prieteni.

Un copil vulnerabil, hipersensibil și fricos a purtat nemulțumiri și eșecuri de-a lungul vieții. Ulterior, William a spus că a mers atât de departe încât îi plăcea să rănească oamenii și să-i umilească. Războiul și-a pus amprenta asupra viziunii despre lume a scriitorului. În cuvintele sale, a fost dezamăgit de oameni și și-a dat seama că sunt capabili de orice.

William Golding și-a întâlnit viitoarea soție, Anna Brookfield, specialistă în chimie, la Maidstone School. În 1939 s-au căsătorit. În 1940, aproape imediat după nașterea fiului său David, William a plecat să servească în marina. Fiica Judy s-a născut în 1945. Ea, ca și tatăl ei, a devenit scriitoare.

Publicul îl considera pe Golding un om întunecat și nepoliticos. Publicarea lui John Carey în 2009 l-a prezentat pe scriitor ca aproape un monstru. Judy nu a negat detaliile scandaloase ale trăsăturilor de caracter ale tatălui ei. Dar într-unul dintre interviurile ei, ea a spus că tatăl ei era o persoană amabilă, atentă, înțelegătoare și veselă. Și e ciudat că nimeni nu crede în asta.

Scriitorul a murit în iunie 1983 în urma unui atac de cord în propria sa casă din Perranworthol (Cornwall).

Nu este surprinzător faptul că biografii acordă atenție vieții personale a scriitorilor, caracterului sau obiceiurilor lor. Multe din viețile scriitorilor, într-un fel sau altul, se reflectă în munca lor.

Ce și cum scrie Golding?

Opera lui Golding se caracterizează prin profunzime filozofică, dramatism, diversitatea și ambiguitatea imaginilor alegorice. În spatele simplității și ușurinței lucrărilor sale se află coerența detaliilor, integritatea și rigoarea formei; fiecare componentă lucrează pe conceptul filosofic specificat de autor.

Convingerile scriitorului s-au bazat în principal pe o atitudine pesimistă față de om și pe perspectivele evoluției sale. Deseori autorul se contrazicea. Dar o preocupare sinceră pentru soarta umanității străbate toate lucrările sale. Rațiunea, bunătatea, reorganizarea socială nu i se par altceva decât o iluzie.

Scriitorul însuși a spus că scopul său este să exploreze toate părțile întunecate ale naturii umane, deoarece omul însuși nu știe ce se ascunde în el. Lucrarea lui Golding a provocat controverse în rândul criticilor și a stârnit opinii complet opuse.

Primul care spune că William Golding este cel mai interesant scriitor modern. Aceștia din urmă susțin că natura alegorică a operelor sale împovărează prea mult narațiunea. Maniera pretențioasă a autorului și întrebările globale ale existenței pe care le ridică arată mai mult ca „literatură de predicare”. Evenimentele care au loc în romanele sale sunt departe de a fi realiste și amintesc foarte mult de pilde.

Geografia evenimentelor din lucrările lui Golding este adesea limitată la un anumit spațiu: o insulă, o stâncă, o porțiune de pădure. Dar tocmai acest truc literar îi permite autorului să creeze condiții extreme pentru eroii săi. O persoană smulsă din viața de zi cu zi și din viața obișnuită se dezvăluie complet, fără urmă. Așa crede scriitorul însuși.

Oricare ar fi concluziile criticilor literari, romanul lui Golding Lord of the Flies, după multe dezbateri, a fost inclus în programa de învățământ general, alături de cele mai cunoscute distopii ale lui George Orwell.

Roman de debut

În primul său roman, Domnul muștelor, scriitorul a luat ca bază o situație tradițională pentru literatura de atunci. După ce a intrat în polemici cu predecesorii săi, care au dezvoltat un complot similar, scriitorul nu a intenționat să dezvolte o „Robinsonade” romantică și să idealizeze comportamentul unei persoane în condiții extreme. William Golding a „swingat” mult mai sus decât alți autori din romanul său.

Rezumatul lucrării oferă o înțelegere clară a faptului că puterea civilizației asupra omului este foarte puternică. În roman, Golding arată cum reprezentanții unei națiuni civilizate, care a dat lumii mari compozitori și poeți, oameni de știință și scriitori, se transformă în sălbatici elementare. Autorul, pas cu pas, dezvăluie adevărata esență umană prin exemplul eroilor săi adolescenți.

Romanul a provocat multe critici din partea criticilor și cititorilor. De fapt, este foarte greu de urmărit cât de treptat „patina” civilizației este ștearsă de eroii lucrării care se găsesc pe o insulă pustie, iar băieții se transformă în barbari. Procesul de descompunere și sălbăticie are propriile sale etape. Acest lucru este demonstrat în mod clar de autorul William Golding.

„Stăpânul muștelor” (rezumat)

Momentul evenimentelor care au loc în roman nu este definit. În timpul evacuării din timpul războiului, un grup de adolescenți între șase și paisprezece ani se află pe o insulă pustie. Doi tipi găsesc o carapace mare pe coastă și, folosind-o pe post de corn, îi adună pe restul băieților. Toți împreună îl aleg pe Ralph să fie liderul grupului.

Jack aspiră și la rolul de „lider”, așa că Ralph îl invită să conducă vânătorii. Ralph realizează curând că nimeni nu vrea să facă nimic. Focul, aprins ca să fie observați, se stinge. O ceartă serioasă izbucnește între Ralph și Jack. Neavând nici un sprijin, Jack părăsește grupul și merge în pădure. Treptat, tabăra se golește, băieții trec încet la Jack.

Unul dintre adolescenți, Simon, a asistat la o vânătoare de porci. Vânătorii îi pun capul în țeapă pe un țeapă ca un sacrificiu pentru „fiare”. Capul porcului este complet acoperit cu muște - acesta este „Stăpânul muștelor”. În curând, vânătorii fac raid în tabăra lui Ralph pentru a primi foc. Fețele raiders sunt complet mânjite cu lut: sub masca este mult mai ușor să comite atrocități.

Jack îl invită pe Ralph să se alăture echipei sale, dar Ralph îi reamintește că a fost ales democratic. Jack își însoțește cuvintele cu un dans primitiv. Deodată Simon apare pe peron. În întuneric este confundat cu un animal și, într-un dans ritual sălbatic, este ucis.

Cruzimea înflăcărată și sălbăticia triumfă. Un alt adolescent este gata să ia locul lui Jack. Un alt copil moare, iar Ralph, grav rănit, reușește să scape de „sălbaticii” pictați. Adolescentul înțelege că nu se vor opri la nimic. Tribul îl urmărește. Ca un animal vânat, el sare pe mal și întâlnește un ofițer de marină.

Ce probleme ridică autorul în opera sa? El începe prin a arăta cât de dificil a fost primul pas pentru a ucide un animal. Dar s-a dovedit că, după ce ți-ai unt fața cu lut, într-un dans sălbatic, strigând cuvinte și recitări, nu este atât de greu să creezi atrocități. Nici măcar uciderea unei persoane nu pare atât de înfricoșătoare.

Problemele bunelor maniere, cultură și civilizație sunt abordate în acest roman de autorul William Golding. Lucrările care au fost scrise după Lord of the Flies tratează și aspecte fundamentale ale existenței umane.

Alte carti ale autorului

Niciuna dintre lucrările ulterioare nu a obținut un asemenea succes precum Lord of the Flies. Și totuși, scriitorul William Golding a continuat să creeze romane care au provocat o serie de critici cuprinzătoare. Cărțile acestui autor sunt discutate și pun opinii polare una împotriva celeilalte.

În următoarea sa lucrare, Descendenții, Golding se străduiește să arate adevărata natură umană. Autorul explorează regresia umană, unde violența și agresivitatea îndreptate împotriva propriului soi ies în prim-plan.

„Martin the Thief”, al treilea roman al lui Golding, care este una dintre cele mai complexe lucrări ale autorului, continuă tema sa de explorare a sufletului uman. Cartea spune povestea unui ofițer de marină care a suferit un naufragiu. De-a lungul poveștii, el luptă să rămână în viață împotriva oricăror șanse. Criticii literari notează că în carte autorul se bazează pe multe evenimente din viața sa personală - studii universitare, viața teatrală, serviciul în marina. Frica de întuneric este vizibilă de-a lungul întregii lucrări - o teamă care l-a însoțit pe Golding de-a lungul vieții sale.

Romanul Cădere liberă diferă de lucrările anterioare ale lui Golding prin faptul că este lipsit de orice alegorie. Aici putem vedea linia începută în primele romane - studiul naturii umane. De-a lungul întregii intrigi, personajul principal își amintește viața din copilărie până la maturitate, încercând să determine momentul în care și-a pierdut libertatea interioară.

„The Spire” este un roman în care autorul se îndreaptă din nou către părțile întunecate ale personalității umane. Pe parcursul întregii lucrări, conflictul dintre credința religioasă a personajului principal și ispite este clar vizibil. Autorul compară simbolic această luptă cu construcția unui turlă peste o catedrală.

„Pyramid” este o lucrare formată din trei nuvele, unite prin decor și personaje. Acest roman aparține mai degrabă literaturii realiste și este un fel de excepție în opera lui Golding: nu există alegorii evidente. Povestea este despre un băiat dintr-un orășel care crește pe tot parcursul lucrării. Nuvelele descriu trei episoade diferite din viața personajului principal.

Cartea de parabole „Dumnezeul Scorpion” dezvăluie, în cuvintele unui critic, „un dar pur goldinian”. Acțiunea are loc în Egiptul Antic, dar scriitorul ridică aici cele mai stringente probleme. Acesta este un fel de „Descendenți” la o scară mai modestă.

Mărturisire

Romanul „Visible Darkness” a fost scris de Golding după o lungă pauză în munca sa. Autorul, care a fost distins cu premiul James Tait Black pentru această lucrare în 1980, luminează aici eterna confruntare dintre bine și rău.

„Rituals of Sailing” este prima carte din „Sea Trilogy”, care i-a adus autorului Booker Prize. Ciclul include și romanele: „Close Neighborhood” și „Fire Below”. Un roman socio-filozofic care amintește oamenilor că ritualurile bine practicate ascund puterea distructivă.

O colecție de eseuri, Moving Target, a fost publicată în 1982. Un an mai târziu, în 1983, Golding a câștigat Premiul Nobel. În 1984, a fost publicat romanul „Oamenii de hârtie”, provocând controverse acerbe în rândul criticilor. În 1988, scriitorul a primit titlul de Cavaler.

Romanul „Limbă dublă” a rămas neterminat și a fost publicat în 1995, după moartea scriitorului.

Lucrările autorului au fost filmate. În 1963, a fost lansat filmul „Lord of the Flies”, bazat pe romanul cu același nume al lui Golding. În 2005, a fost filmat serialul „Călătorie la marginile Pământului”, bazat pe „Trilogia Mării”.