Care este povestea lui The Catcher in the Rye? „Prinzatorul din secară” de Jerome Salinger. Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Titlul acestei lucrări este indisolubil legat în conștiința societății moderne de tema creșterii, a devenii individ, a se regăsi pe sine. Analiza „The Catcher in the Rye” înseamnă întoarcerea la adolescență de dragul înțelegerii personajului principal, psihologia lui, subtilitățile și versatilitatea naturii sale mature, în curs de dezvoltare.

În timpul carierei sale creative, deși nu atât de lungă pe cât s-ar dori, Salinger a reușit să se impună nu numai ca o persoană foarte misterioasă, capricioasă și iubitoare de libertate. Faptul că autorul „The Catcher in the Rye” (o analiză a lucrării va fi prezentată în acest articol) a fost un adevărat psiholog, sensibil la fiecare fațetă a sufletului uman, nu necesită nicio explicație suplimentară.

Ce înseamnă romanul pentru lume?

Secolul al XX-lea, atât de bogat în capodopere literare în general, a reușit să ofere lumii acest roman uluitor despre creșterea în lumea realității americane. Analiza „Prințișorul din secară” ar trebui probabil să înceapă prin a determina semnificația sa pentru cultura mondială.

Abia apărut pe rafturile librăriilor, romanul a reușit să provoace o adevărată senzație în rândul cititorilor de toate vârstele datorită psihologiei profunde, relevanței și corespondenței deplină cu spiritul vremurilor. Lucrarea a fost tradusă în aproape toate limbile lumii și nici acum nu își pierde din popularitate, rămânând un bestseller în diferite părți ale globului. Analiza The Catcher in the Rye ca una dintre cele mai mari opere ale literaturii americane ale secolului XX este inclusă în programa obligatorie a școlilor și instituțiilor de învățământ superior.

Prin prisma unei personalități desăvârșite

Narațiunea din această lucrare este spusă din perspectiva unui băiat de șaptesprezece ani, Holden Caulfield, în fața căruia lumea se deschide către un nou viitor, viața adultă. Cititorul vede realitatea înconjurătoare prin prisma personalității sale în curs de dezvoltare, maturizare, care tocmai pornește pe drumul viitorului, luându-și la revedere copilăriei. Lumea întruchipată în această carte este instabilă, multifațetă și caleidoscopică, ca și conștiința lui Holden însăși, căzând constant de la o extremă la alta. Aceasta este o poveste spusă din perspectiva unei persoane care nu acceptă minciuna în niciuna dintre manifestările ei, dar în același timp o încearcă pe sine, ca masca unui adult pe care un tânăr vrea să pară uneori.

Analiza „The Catcher in the Rye” este, în esență, călătoria unui cititor în cele mai ascunse și profunde experiențe umane, arătate prin ochii nu mai sunt de copil, dar nu de adult.

Maximalismul în roman

Deoarece personajul principal are doar șaptesprezece ani, cartea este povestită în consecință. Fie încetinește, reprezentând o contemplare neprotejată, apoi se accelerează - o imagine cedează în locul celeilalte, emoțiile se deplasează reciproc, absorbindu-l nu doar pe Holden Caulfield, ci și pe cititor împreună cu el. În general, romanul se caracterizează printr-o unitate uimitoare între erou și persoana care a ridicat cartea.

Ca orice tânăr de vârsta lui, Holden tinde să exagereze realitatea - școala Pansy, din care este expulzat pentru performanțe academice slabe, i se pare a fi adevărata întruchipare a nedreptății, pompozității și minciunilor, precum și dorința adulților de a părea ca cineva care nu sunt este o adevărată crimă contra onoarei, care merită doar dezgust.

Cine este Holden Caulfield

În romanul „Prințitorul din secară”, analiza personajului principal necesită o abordare deosebit de atentă și minuțioasă, deoarece cititorul vede lumea prin ochii lui. Holden cu greu poate fi numit un exemplu de moralitate - este temperat și uneori leneș, volubil și oarecum nepoliticos - o aduce la lacrimi pe prietena lui Sally, pe care o regretă mai târziu, iar celelalte acțiuni ale sale provoacă de multe ori dezaprobarea cititorului. Acest lucru se datorează stării sale limită - tânărul părăsește deja copilăria, dar nu este încă pregătit pentru tranziția la viața adultă, independentă.

După ce a auzit accidental un fragment dintr-un cântec popular, își găsește, după cum i se pare, destinul, hotărând să devină un prins de secară.

Sensul numelui

Titlul original al romanului este „Catcher in the rye”. Păstrând în textul romanului în cuvintele unui cântec popular, această imagine apare în mod repetat în mintea tânărului Holden Caulfield, care se identifică cu prindetorul. Potrivit eroului, scopul lui în viață este să-i protejeze pe copii de lumea adultă, crudă, plină de minciuni și pretenții. Holden însuși nu se străduiește să crească și nu vrea să permită ca acest proces să se întâmple nimănui.

Ce a vrut să spună Salinger cititorului cu acest titlu? „The Catcher in the Rye”, a cărui analiză necesită o abordare complexă, amplă, este un roman plin de simbolism uimitor și semnificații secrete. Imaginea unui câmp de secară deasupra unui abis întruchipează însuși procesul de creștere a unei persoane, pasul final, cel mai decisiv către un nou viitor. Poate că această imagine anume a fost aleasă de autor pentru că, de regulă, tinerii băieți și fete americani mergeau pe câmp pentru întâlniri secrete.

Un alt simbol-imagine

Rațele, care nu știu unde merg iarna, sunt o altă componentă la fel de importantă a „The Catcher in the Rye”. O analiză a romanului fără a-l lua în considerare va fi pur și simplu incompletă. De fapt, o întrebare atât de naivă, chiar și ușor stupidă, care îl chinuie pe erou pe parcursul întregii povești este un alt simbol al apartenenței sale la copilărie, pentru că nici un adult nu pune această întrebare și nu poate răspunde. Acesta este un alt simbol puternic al pierderii, schimbarea irevocabilă care îl așteaptă pe protagonist.

Rezolvarea conflictului intern

În ciuda atracției foarte evidente a lui Holden pentru o oarecare evadare, la sfârșitul romanului el trebuie să facă o alegere în favoarea trecerii la vârsta adultă, plin de responsabilitate, determinare și pregătire pentru o varietate de situații. Motivul pentru aceasta este sora sa mai mică Phoebe, care este gata să facă un pas atât de decisiv pentru fratele ei, devenind adult înainte de a sosi timpul. Admirând fata înțeleaptă dincolo de anii ei pe carusel, Holden realizează cât de importantă este alegerea cu care se confruntă și cât de mare este nevoia de a accepta o lume nouă, o realitate complet diferită.

Exact asta îi spun cititorului Salinger, The Catcher in the Rye, analiza operei și originalitatea ei artistică. Aceasta este o călătorie pe tot parcursul vieții a devenirii, plasată în trei zile trăite de personajul principal. Aceasta este o dragoste nemărginită pentru literatură, puritate și sinceritate, în fața unei lumi atât de multifațete, diversă și complexă din jurul nostru. Acesta este un roman despre întreaga umanitate și despre fiecare persoană în parte. O lucrare care este destinată să devină o reflectare a sufletului multor generații.

EU VĂD AȘA

Vocea a mai mult de o generație, care, într-o încercare serioasă de a striga lumii, a crescut așa cum a vrut, s-a stricat și a suferit, a înnebunit și a luat pistoale, pentru că nu aveau încredere să stea peste abisul din secară cu o misiune nobilă - acesta este unul dintre cele mai faimoase romane ale secolului XX „Prințitorul din secară” de Jerome Salinger. Lumea prin ochii unui adolescent, înfățișată cu o putere incredibilă și un adevăr uluitor, a devenit pentru prima dată proprietatea înaltei literaturi.

Istoria psihologică a lui Holden Caulfield, un adolescent obișnuit, este tipică: nu se înțelege cu fetele, nu găsește un limbaj comun cu prietenii, nu reușește să devină un mare sportiv sau primul student, găsește constant el însuși în situații ridicole, este foarte singur și neliniştit. Toate sentimentele cu care se deschide către lume se dovedesc a fi nepotrivite sau ridicole: mila pentru o tânără prostituată se transformă într-o scenă dezgustătoare a unei lupte cu o fată cinică și proxenetul ei, o excursie la profesorul școlii - frica de un pedofil în vârstă, o excursie la un club de noapte - dezamăgire, fuga acasă - fuga de acasă.

Nu este că despre adolescenți nu s-a vorbit atât de sincer înainte – despre ei nu s-a vorbit deloc înainte. Problemele de vârstă dificilă nu au existat pentru literatură: sunt prea dificile, prea intime, căutarea de sine, a sexualității, a locului în viață, a dorințelor și a capacităților cuiva este prea imorală și urâtă. Mulți dintre noi ar dori să uităm acești ani dramatici – iar literatura i-a uitat cu plăcere, emoționată de imaginile copilăriei și aprofundând ocupată în problemele vieții adulte. Acolo unde oamenii aveau „de la doisprezece până la optsprezece” a rămas un secret sigilat.

Și Salinger a luat-o și a spus-o.

Multă vreme, romanul a fost interzis în toate instituțiile de învățământ din America: din cauza înjurăturii, blasfemiei, scenelor de sex și dialogului explicit. Dar acest lucru nu a putut opri popularitatea imediată și planetară a romanului: a fost tradus în toate limbile lumii și lansat în milioane de exemplare. Și continuă să o retipărească și astăzi: cartea lui Salinger se vinde în 250.000 de exemplare anual. Poate că aceasta este încă una dintre puținele cărți în care un adolescent se poate recunoaște și se poate înțelege.

Semnificația acestei cărți nu poate fi supraestimată. Adolescentul a fost remarcat și i s-a dat dreptul de a vedea lumea ca fiind ostilă, absurdă, interesantă, înspăimântătoare, necunoscută, dar necesară cunoașterii.

Detaliu scandalos: în buzunarul lui Mark Chapman, ucigașul fanatic al lui John Lennon, imediat după arestarea sa a fost găsită această carte cu inscripția pe prima pagină: „To Holden Caulfield from Holden Caulfield. Aceasta este mărturia mea.” Acesta este ceea ce poate deveni un tip minunat Holden dacă continui să te prefaci că el nu există.

Cu toții am fost norocoși că Jerome Salinger a salvat mii de adolescenți din secara de deasupra stâncii de la căderea în abis.

Caut aici:

• eseu de Jerome Salinger The Catcher in the Rye

Protestul spontan al tinerilor literari din anii ’50 împotriva lumii pe care au moștenit-o nu a luat întotdeauna forme atât de demonstrative ca în opera beatnikilor și uneori aceasta a dat rezultate artistice mai semnificative. Astfel, în poveștile lui Truman Capote (1924-1984) „The Forest Harp” (1951) și „Breakfast at Tiffany’s” (1958) și mai ales în lucrări Jerome David Salinger(născut în 1919), scris în concordanță cu ceea ce cel mai mare americanist englez M. Bradbury a numit „realism anxios”, frica de amenințarea nucleară, pierderea optimismului istoric, alienarea personală, sentimentul de „greșeală”, „falsitate” ale vieții americane din acea vreme sunt transmise cu o claritate și o putere uimitoare.

Singurul roman al lui Salinger este cel mai izbitor în acest sens. "De veghe în lanul de secară"(1951), „biblia” tinerilor de după război. Foarte interesante, deși nu atât de complete, sunt nuvelele și povestirile lui Salinger din așa-numitul „ciclu al sticlei”, create tot în anii 50.

J.D. Salinger este una dintre cele mai interesante figuri din literatura americană a secolului XX. Se știu foarte puține despre viața lui; Scriitorul, în principiu, nu acordă interviuri și se ascunde de jurnaliști. S-a născut în New York, într-o familie bogată, a absolvit Școala Militară din Pennsylvania, a urmat pentru scurt timp universitățile din New York și Columbia, a fost înrolat în armata activă în 1942 și a participat la cel de-al doilea război mondial ca parte a trupelor de infanterie, până când în 1945 a fost internat cu o criză de nervi. Salinger a început să publice în 1940, dar perioada productivă a lucrării sale a fost între 1950 și 1965. În ciuda marelui său succes ca scriitor (și poate și din cauza lui), în 1965 a părăsit New York-ul și literatura și s-a stabilit în orașul de provincie Cornish, New Hampshire, unde locuiește încă. Tăcerea lui lungă și recluziunea completă nu interferează cu enorma popularitate pe care J.D. Salinger îl folosește în SUA. [Notă ed.: J.D. Salinger a murit pe 27 ianuarie 2010]

Romanul „Prințișorul din secară” este scris la persoana întâi. Eroul-povestitor, un adolescent de șaisprezece ani din New York dintr-o familie respectabilă, Holden Caulfield, bâjbâind, prin bătăi de cap și eșec, își caută locul în lume, despre care vorbește în sinea lui, ca Huckleberry Finn al lui Twain, în limbajul viu și figurat al argoului tinerilor. Acesta este un roman liric, foarte mic ca volum, cu un început slăbit, cu intriga externă înlocuită cu una internă. Toate evenimentele sunt unidimensionale, concentrate în jurul eroului și îndreptate către el. Aceasta este narațiunea centripetă atât de caracteristică prozei americane din secolul al XX-lea. După cum vedem, forma, introdusă în literatură în anii 1920, a intrat din nou în uz artistic; s-a dovedit a fi în ton cu sentimentele unei epoci diferite, dar și de criză pentru personalitatea umană.

Romanul lui Salinger se bazează pe principiul „timpului comprimat”. Povestea începe în momentul în care Holden este expulzat dintr-o altă școală prestigioasă, unde părinții lui iubitori l-au repartizat. Amânând copilăresc întâlnirea cu ei și străduindu-se „ca un adult” să trăiască independent, „cum dorește”, Holden nu se grăbește să se întoarcă acasă și rătăcește timp de trei zile prin New York-ul rece, plin de forfotă înainte de Crăciun.

Acțiunea imediată a romanului se încadrează în această perioadă scurtă de timp, dar în detrimentul amintirilor și reflecțiilor eroului (despre moartea fratelui său, Alli, în vârstă de paisprezece ani, despre fratele lor mai mare, care a fost un „scriitor uimitor” până la el „s-a vândut la Hollywood”, despre foști colegi de clasă și relații incomode cu fetele etc.) întreaga viață scurtă a lui Holden este reprodusă aici și atmosfera Americii de la mijlocul secolului XX este perfect recreată.

Experiența „independenței” se dovedește a fi haotică și nu foarte plăcută pentru erou. Se simte incapabil să-și găsească locul în lume și nu vede perspective de a-l găsi. Holden nu este mulțumit de ceea ce îi poate oferi mediul său obișnuit; nu este atras de cariera de avocat, profesor universitar sau medic, ceea ce este posibil pentru un tânăr din cercul său. Îi este dureros de greu să găsească un limbaj comun cu semenii săi - tineri americani „normali” care se străduiesc în mod standard pentru succes în viață, adică pentru confort, bunăstare financiară și statut social.

Holden este un adolescent neconvențional, excesiv de vulnerabil, excitabil și conflictual, clar că nu se potrivește în societate. Acest lucru nu poate decât să traumatizeze eroul, chiar dacă el însuși a căutat independența față de el și de sistemul de valori adoptat în el, pe care Holden îl definește drept „tei” (adică minciună, vitrine). Nu are planuri clare de viitor, ar vrea doar să prindă copii peste prăpastie în secară: „Vezi, mii de copii se joacă seara pe un câmp imens.<...>. Și stau chiar pe marginea unei stânci,<...>iar treaba mea este să prind copiii ca să nu cadă în prăpastie.<...>Se joacă și nu văd unde aleargă<...>, și le prind. Știu că este o prostie, dar singurul lucru pe care mi-l doresc cu adevărat”, îi spune Holden celui mai apropiat prieten al său, sora lui Phoebe, în vârstă de zece ani.

Natura și conștiința copiilor, puritatea, integritatea și adevărul lor - iată ceea ce Holden Caulfield, un romantic elementar și maximalist, opune standardelor succesului material. Nu întâmplător este preocupat de întrebarea unde merg rațele în Central Park, o oază de piatră uriașă New York, când iazul lor îngheață; Nu este o coincidență că nu-i plac mașinile - ar fi "mai bine să-și ia un cal. Cel puțin există măcar ceva uman într-un cal".

Planurile sale utopice de viață — de a fi un „prinzător de secară” — și capacitatea lui de a avea contact normal doar cu copiii nu sunt o coincidență. Holden însuși este încă un copil, în ciuda staturii sale înalte, a pletelor gri și a obiceiului de fumat „adult”. Adevărat, nu mai există integritate și claritate copilărească în el, iar eroul trăiește dureros pierderea lor; subconștient nu vrea să crească și acesta este și un fel de protest față de realitatea înconjurătoare, care îi impune anumite tipare de comportament, îl îndesa cu surogate și îl sperie cu perspectiva unui nou război mondial. Nu e de mirare că Holden izbucnește: "În general, mă bucur că a fost inventată bomba cu hidrogen. Dacă izbucnește vreodată un război, voi sta chiar pe această bombă. Mă voi așeza de bunăvoie, cuvântul meu de onoare."

Viața prosperă a Americii postbelice, filtrată prin percepția tulburătoare a eroului adolescent, dezvăluie instabilitatea, vulnerabilitatea și dependența poziției omului în lumea modernă.

În romanul lui Salinger, după cum vedem, o serie de tradiții importante ale literaturii americane din secolele al XIX-lea și al XX-lea sunt dezvoltate și li se acordă un sunet excepțional de relevant: tradiția romantică de idealizare a naturii și a conștiinței copiilor, cea a lui Twain - care arată realitatea prin ochii unui erou adolescent, tradiția prozei centripete lirice a „generației pierdute” și altele.

Salinger, într-o măsură mai mare decât beatnikii și ceilalți colegi ai săi din literatură, a influențat viziunea despre lume a compatrioților săi, i-a învățat să gândească și să simtă non-stereotip, non-standard și a modelat în mare măsură poziția activă social a tinerilor din următorul deceniu. Conflictul cu realitatea modernă a eroilor operelor „copiilor” literaturii americane din anii ’50 rămâne fundamental de nerezolvat. Așa că tinerii neliniştiți ai lui Kerouac vor rătăci pe drumurile Americii - singuri, ca monahii Dharma, una dintre sectele budiste zen, până vor muri într-o ceartă întâmplătoare sau din cauza unei doze excesive de droguri.

Ochelarii lui Salinger - șapte copii ai actorilor excentrici de vodevil cu un nume de familie „vorbitor” (în engleză: „sticlă” - „sticlă”) nu vor putea niciodată să găsească un limbaj comun cu alți americani. Vor rămâne excentrici periculoși pentru cei din jurul lor, deși, de fapt, sunt pur și simplu excentrici și „grotesci” andersenieni. Aceștia sunt oameni puri și vulnerabili, cu un suflet viu, un intelect subtil și un psihic fragil. În ciuda tuturor eforturilor de a depăși izolarea, ei vor rămâne închiși în pereții de sticlă ai lumii lor interioare și vor suferi fizic atunci când se vor confrunta cu vulgaritatea care îi înconjoară, iar cel mai bun și mai vulnerabil dintre ei - poetul Seymour Glass - va muri voluntar. Și, în sfârșit, Holden Caulfield va rămâne pentru totdeauna un adolescent rebel în literatură, chiar dacă adevăratul său prototip - un tânăr american din anii '50 - s-a stabilit cu mult timp în urmă, s-a căsătorit, a avut copii și nepoți și a devenit un membru loial al societății.

Citiți și alte articole din secțiune "Literatura secolului al XX-lea. Tradiții și experiment":

Realism. Modernism. Postmodernismul

• America 1920-30: Sigmund Freud, Renașterea Harlem, „Marele Colaps”

Lumea umană după primul război mondial. Modernism

Născut într-o familie de evrei. Tatăl său, un comerciant de cârnați de succes, după ce i-a oferit o educație excelentă, se aștepta ca fiul său să continue afacerea de familie. Dar adevărata lui pasiune era literatura. Ce a caracterizat stilul creativ al scriitorului? Probabil un ochi ager, abilitatea de a vedea nedreptate flagrantă în spatele decenței aparente oficiale. Luați în considerare cum apar circumstanțele în care un tânăr dintr-o țară civilizată devine nefericit. Faima lui Salinger a fost rapidă și amețitoare: la vârsta de treizeci și doi de ani a devenit celebru în toată țara scriind romanul „Prințișorul din secară”.

Lumea lui spirituală era ciudată. Lui, care era acut conștient de lipsa acută de spiritualitate din societate, i se părea artificială și exagerată.

Prin gura personajului său, autorul spune că ar alege mai degrabă un cal decât o mașină, pentru că măcar se poate vorbi cu el. Cartea „Prințitorul din secară” este o preocupare de roman, o problemă de roman. Salinger le spune cititorilor că, în timp ce adulții „se joacă”, reconstruind la nesfârșit lumea exagerată și, prin urmare, imperfectă, copiii sunt perplexi când o văd așa cum este dată: cu soarele strălucitor și iarba verde, un râu, prieteni în curtea . Dar, treptat, privirea lor limpede și pură se estompează pe măsură ce se cufundă în deșertul vieții. Își vor abandona visele și impulsurile copilăriei. Ei vor crește, desigur.

Cartea este o poveste despre care nu mai este un copil, dar nu este încă un adult - Holden Caulfield, în vârstă de șaptesprezece ani, care finalizează un curs de tratament pentru tuberculoză într-un sanatoriu. Tânărul vorbește despre evenimentele de anul trecut. După un conflict și ceartă cu colegul de clasă Stradler, plimbându-se cu o fată care îi plăcea, părăsește internatul din Agerstown în același mod ca și precedentul. Adevăratul motiv este eșecul academic: Holden nu a fost notat la jumătate din subiectele sale de curs. Tânărul crede că totul în jurul lui este ireal, prefăcut, „un fals”. Acesta este eroul cărții „The Catcher in the Rye”. Conținutul romanului urmărește în continuare aventurile unui școlar fugar. Pleacă în New York-ul natal, dar îi este frică să se întoarcă acasă din cauza reacției părinților săi la abandonul școlii. El este cazat la un hotel.

Desigur, se consideră un adult. Prin urmare, decide să se „distreze” mai întâi într-un club de noapte de hotel, care nu merge, apoi mergând la barul de noapte preferat al fratelui său mai mare, D.B.. Pe drum, le pune șoferilor de taxi aceeași întrebare, complet. prost, răspunsul la care nu-l interesează. Tânărul, pe de o parte, este atras de oameni, vrea să intre în contact cu ei, dar pe de altă parte, se îndepărtează de ei, văzând minciună în cuvintele și faptele lor. Aceasta este principala problemă psihologică a personajului principal al romanului „Prințitorul din secară”. Recenziile literare americane confirmă acest lucru. La hotel, un tânăr este tentat de oferta liftului de a cumpăra o prostituată pentru o perioadă. Dar când a sosit, s-a răzgândit. Fata și operatorul liftului cer și iau înapoi dublul sumei convenite. Apoi părăsește hotelul și duce viața de vagabond. O invită pe Sally Hayes la teatru, apoi merge cu ea la patinoar. Fata nu împărtășește iritația lui Holden Caulfield cu ceilalți și nu îi susține ideea de a pleca de acasă pentru câteva săptămâni pentru a merge la o plimbare cu el. Ca răspuns, tânărul o insultă și se despart. Holden este chinuit de contradicții: după ce s-a îmbătat, încearcă să-i ceară scuze lui Sally la telefon. Apoi decide să-și vadă sora Fabi, îi cumpără un record, dar îl dobândește din greșeală. Acțiunile ilogice, impulsive ale personajului principal determină conținutul romanului „Prințitorul din secară”. Recenziile criticilor literari sunt așadar diametral opuse: de la admirație la respingere. Ajuns acasă în absența părinților săi, el simte deplină înțelegere din partea surorii sale; ea îi împrumută banii economisiți. Este în acest moment, la prima întâlnire cu Fabi, Holden Coldfield îi spune cine vrea să devină în această lume - un prins de copii lipsiți de apărare și naivi care rătăcesc orbește în secară și riscă să cadă accidental în abis.

El decide să locuiască cu fostul său profesor, domnul Antolini, dar suspiciunea și impulsivitatea lui îi joacă din nou o glumă crudă. Se pune întrebarea: cine este, strict vorbind, personajul principal? Sau copiii ipotetici se află într-o situație periculoasă, adică „prinderea din secară”? Recenziile americanilor înșiși sunt unanime - personajul principal al romanului are probleme. În mintea lui i se declanșează un șablon pur american - „du-te în Occident și începe acolo cu o carte curată”. Holden o informează pe sora lui despre acest plan. Ea apare cu o valiză și declară că va merge cu fratele ei. Acum este rândul lui Caulfield să o rețină. În scena în care Fabia se învârte pe carusel în ploaie și admiră acest spectacol al fratelui ei, intriga romanului se încheie. Acest lucru a fost suficient pentru a cumpăra proprietăți imobiliare și a se stabili în Corniche provincială (New Hampshire). Aici, scriitorul a trăit ca un reclus pentru următorii şaizeci de ani din viaţa lui, alocaţi lui de Dumnezeu după ce a scris „Printorul din secară”. Recenziile criticilor literari asupra operelor ulterioare devin din ce în ce mai restrânse. De ce s-a întâmplat asta? Poate că Jerome Salinger a devenit retras pentru că inițial se aștepta la o reacție diferită la roman, una mai practică. La urma urmei, el a dezvăluit adevăratele ulcere ale sistemului de educație și creștere, de ce, după ce a recunoscut romanul, societatea nu și-a întors fața pentru a le elimina? Din păcate, lucrările sale scrise ulterior nu au putut atinge succesul destinat The Catcher in the Rye (titlul american al romanului). Poate că triumful lui l-a depășit pentru că în roman a scris despre tinerețea sa, țesând în emoțiile, amintirile și impresiile pe care le-a trăit.

Introducere. Lumea interioară a lui Holden Caulfield

II. Conflictul lui Holden cu lumea exterioară. Holden Caulfield și Art

Concluzie

Introducere

Jerome David Salinger (1919 - 2010) este un scriitor american, unul dintre cei mai faimoși din lume și unul dintre cei mai influenți scriitori ai literaturii americane a secolului XX. Romanul lui Salinger The Catcher in the Rye a fost publicat în 1951 și câteva luni mai târziu a ocupat primul loc pe lista cu bestseller-uri americane. Holden Caulfield, în vârstă de șaptesprezece ani, protagonistul poveștii, în timp ce era tratat într-un sanatoriu pentru pacienți nervoși, vorbește despre ceea ce i s-a întâmplat în urmă cu aproximativ un an, când avea șaisprezece ani. Autorul îl prezintă pe Cititor pe erou într-un moment de criză morală acută, când ciocnirea cu ceilalți s-a dovedit a fi insuportabilă pentru Holden. Observă și reacționează tranșant la cele mai mici manifestări de minciună și minciună de oriunde: în școală, în familie, în viața socială, culturală a țării.

Protestul individului împotriva apatiei sociale și conformismului, exprimat în romanul lui Salinger, a produs la un moment dat o oarecare revoluție în conștiința publică, dar problemele ridicate de scriitor rămân actuale și astăzi și, prin urmare, interesul pentru roman este încă de mare interes în rândul cel mai larg public.

Obiectul studiului este imaginea lui Holden Caulfield din romanul lui D.D. „Prinzatorul din secară” de Salinger. Subiectul cercetării este studiul portretului psihologic al personajului principal și al relațiilor acestuia cu lumea exterioară.

Scopul lucrării este de a studia lumea interioară a protagonistului, propriile sale concepte despre lume și societate.

Pentru a atinge scopul acestei lucrări, este necesar să se rezolve următoarele probleme. Mai întâi, identificați trăsăturile de caracter ale personajului principal. În al doilea rând, să urmărească modul în care percepția lui despre lume s-a schimbat în timpul celor trei zile petrecute la New York după ce a fost exclus de la școală. În al treilea rând, înțelegeți care este principalul conflict al lui Holden cu societatea din jurul său. Romanul Salinger conformism apatie

Principalele surse ale literaturii au fost lucrările lui N.L. Itkina „Poetica lui Salinger” și T.L. Morozova „Imaginea unui tânăr american în literatura americană”. N.L. Itkina examinează în detaliu imaginile artistice din lucrările lui Salinger, care au ajutat la identificarea principalelor trăsături ale personajului lui Holden Caulfield. La rândul său, T.L. Morozova compară imaginea personajului principal cu tineretul american contemporan. De asemenea, la cercetarea acestei teme s-a folosit și altă literatură științifică, care va fi prezentată în bibliografia lucrării.

Lucrarea cursului constă din trei părți principale: introducere, partea principală și concluzie. Partea principală, la rândul său, este împărțită în trei capitole. Primul capitol examinează trăsăturile lumii interioare a eroului. Al doilea capitol descrie problema conflictului său cu societatea și principalele diferențe față de standardele stabilite. Al treilea capitol explorează relația neobișnuită a lui Holden Caulfield cu arta și cultura.

I. Lumea interioară a lui Holden Caulfield

Holden Caulfield, în vârstă de șaptesprezece ani, protagonistul poveștii, în timp ce era tratat într-un sanatoriu de tuberculoză, vorbește despre ceea ce i s-a întâmplat în urmă cu aproximativ un an, când avea șaisprezece ani. El, fără toată această „porcărie lui David Copperfield” [„David Copperfield dregs” (7)], vorbește pur și simplu despre trei zile din viața lui, foarte agitate, nepăsătoare și insuportabile pentru el, încercând să nu rateze niciun detaliu, denumind toate lucrurile prin numele lor propriu. În aceste trei zile, s-a întâmplat ca Holden, după ce a plecat de la școală și nu a ajuns încă acasă, a fost brusc dat afară din rutina lui obișnuită, din respectabilă viață de zi cu zi și a rămas singur cu el însuși. Nici măcar nu a rămas, ci pur și simplu a atârnat deasupra orașului gigantic, clocotitor și pustiu New York.

Când l-am întâlnit prima dată pe Holden, mi s-a părut prea pesimist și un tip ciudat care este mereu nemulțumit de ceva, dar literalmente după câteva pagini ne putem da seama cu ușurință că pur și simplu nu le ascunde deloc acele sentimente pe care majoritatea dintre noi l-am înțeles. ne este frică să ne arătăm chiar și nouă înșine. De fapt, Holden este un adolescent obișnuit, cu nimic diferit de restul. Cu toate acestea, nu toată lumea se gândește serios la ce este această lume și cum să trăiască în ea. Cred că Holden Caulfield este un lucru interior, profund, subconștient care există în fiecare persoană, dar nu toată lumea îndrăznește să recunoască și să o descopere singur.

Personajul lui Salinger se simte complet deconectat de societatea din jurul lui. Există prea multe în ea care sunt neobișnuite și străine acestei lumi. Prin urmare, i se acordă epitete nemăgulitoare: anormal, excentric, inapt. El se distinge printr-o organizare spirituală complexă, impresionabilitate profundă și sensibilitate sporită, în care chiar și iritațiile externe minore pot provoca o reacție violentă. În aproape orice putem vedea punctul de vedere personal al eroului, diferit de alții. "Sunt de acord! Unii băieți obțin mai mult de la școală. Sunt de acord că o fac, unii dintre ei! Dar asta este tot ce scot din asta. Vedea? Acesta este punctul meu. Acesta este exact punctul meu de naiba" ["Sunt de acord că școala dă mai mult pentru mulți. Și pentru mine - nimic! Este clar? Despre asta vorbesc."] Sau, de exemplu, ce prețuiește în comportamentul unei persoane, ce fel de persoană arată ca un adevărat erou. Forța fizică nu este principalul lucru, dezvăluie slăbiciune și limitări. Eroismul, după înțelegerea lui Holden, nu este neînfricarea lui Superman, ci victoria spiritului care și-a învins propria slăbiciune.Singurul act eroic din memoria lui Holden a fost săvârșit nu de un atlet, ci de un băiat subțire discret care, sub amenințările și hărțuirea. de huligani, decide să sară pe fereastră, dar să nu renunțe la cuvintele sale.Descrierile sensului vieții eroului din roman sunt căutarea standardului iubirii, al binelui, al celui mai înalt om, al celui ideal. citește mult, încercând să găsească răspunsul la întrebările sale în cărți. „I sunt destul de analfabet, dar citesc mult" ["În general, sunt foarte needucat, dar citesc mult" (7)], spune Holden. Dar, într-un fel sau altul, o coliziune cu viața reală nu poate fi evitată, motiv pentru care Holden intră în conflict cu profesorii, părinții, colegii de clasă.

Caulfield nu prea înțelege ce vrea să obțină în viață și cum să o facă, dar este sigur că în lumea adulților, valorile vieții sunt schimbate. Pentru el, lumea adulților în care urmează să intre este imorală, înșelătoare și, prin urmare, inacceptabilă. Holden trăiește în deplină armonie cu el însuși și cu ideile sale. Ca răspuns la întrebarea surorii sale mai mici, Phoebe, "Ce ți-ar plăcea să devii? Ei bine, un om de știință, sau un avocat, sau altceva", Holden, respingând complet posibilitatea de a deveni om de știință, motivează: "Avocații sunt în regulă, Presupun că... dar nu mă atrage, am spus eu. „Vreau să spun că sunt în regulă dacă salvează vieți de băieți nevinovați tot timpul și așa, dar tu nu faci așa ceva. de lucruri dacă "ești avocat" ["Probabil că nu e rău să fii avocat, dar tot nu-mi place... Vezi tu, nu e rău dacă salvează viețile unor oameni nevinovați și, în general, fac astfel de lucruri , dar treaba este că avocații nu sunt nimic ca cei care sunt angajați"(7)]. Dintre toate treburile și activitățile umane, singurele valoroase și importante, curate de minciuni, eroul lui Salinger recunoaște ce face aici și acum, când el stă cu iubita sa soră Phoebe și vorbește despre tot felul de lucruri.Holden rezistă oricărei încercări de a-l forța să acționeze sau să gândească contrar propriilor impulsuri.Tacticile lui de rezistență sunt atât viclene, cât și simple: de la un căscat de-a dreptul - un răspuns la a fi forțat să ascultă un discurs lung instructiv - la o minciună inventiva - un răspuns la a fi forțat să dai un răspuns direct, „Sunt cel mai grozav mincinos pe care l-ai văzut vreodată în viața ta” [„Sunt un mincinos teribil – ai n-am mai văzut așa ceva în viața ta” (7)] și, în sfârșit, abilitatea de a ocoli, a te ascunde de gândurile altora, gândindu-te în mijlocul unei conversații cu profesorul Spencer despre școală sau despre cum iernează Rațele acolo în parc. Holden Caulfield vorbește adesea despre așa-zisa sa înșelăciune. Bineînțeles că nu este un mincinos, doar are o imaginație foarte bogată. Este atras să inventeze, să fantezeze, să păcălească pe cineva, să transforme viața într-un joc. Holden este uimitor de sincer, vorbește sincer despre toate slăbiciunile, eșecurile, despre sentimentele pe care îi este jenat și dureros să le recunoască - de exemplu, conversația lui despre sutiene sau valize ieftine. Un fapt interesant este că nu-l costă nimic pe Holden să spună că se consideră un prost; în general este destul de nemilos cu el însuși: „Sunt singurul prost din familie” [„În adevăr, sunt singurul prost din familie”. familia” (7)] De fapt, el cunoaște și înțelege bine acele lucruri pe care le iubește, de exemplu, literatura. Poate că prin aceste cuvinte subliniază faptul că a fost dat afară din școală pentru a patra oară. Nu este că ar fi un elev rău - nu, este deștept și ar putea bine să-și continue studiile, dar este dezgustat de însuși spiritul școlii, prim și ipocrit. Holden vede aceste două calități în orice, nu numai la școală - de la prietenii și prietenele lui până la cunoștințe ocazionale. În același timp, știe că el însuși este puțin diferit de ei, iar asta îl deprimă extrem de mult. El înțelege că nu poate schimba nimic – singurul lucru pe care îl poate face este să manifeste un protest implicit împotriva ordinii lucrurilor, fără a face nimic activ. Acesta este motivul absenteismului său, minciunilor constante, disprețului față de norme și reguli, ajungând uneori până la isterie. Notele sale monstruoase, precum eseul despre mănușa de box, sunt toate și o manifestare sinceră a protestului său interior împotriva sistemului de învățământ, însuși spiritul școlilor închise pentru copiii bogați. Chiar și în faptul că a evadat de la școală, există un indiciu de rebeliune: Holden fuge brusc în miezul nopții și strigă la revedere: „Dormiți bine, idioți!” Pun pariu că i-am trezit pe toți nenorociții de pe tot etajul" ["Noapte bună, tocilari! Vă garantez că i-am trezit pe toți nenorociții ăștia!" (7)]. Și astfel Holden se îndepărtează de minciună în propria sa lume. Întorcându-se acasă la New York, este surprins să observe că proxenetismul, prostituția, violența și înșelăciunea coexistă cu milă și bunătate. Iată două călugărițe pe care Holden le-a întâlnit în tren, nu doar învățând copii, ci și adunând pomană pentru săraci. Eroul se gândește mult la asta, realizând treptat cât de importantă este o viață plină de sens, cu un scop. „Nu mă puteam opri să mă gândesc la acele două călugărițe. M-am tot gândit la acel coș bătrân de paie cu care se plimbau strângând bani când nu predau „contribuția la școală când nu aveau lecții” (7)]. Astfel de gânduri îl ocupă acum pe eroul lui Salinger. Holden nu are valori în viață, în afară de idei foarte vagi despre cum ar trebui să fie lucrurile. O imagine strălucitoare este visul lui, tocmai lucrul pe care l-ar putea face fără să se dezgusteze de sine. Holden decide că este necesar să salvezi copiii din abisul maturității, unde domnește ipocrizia, minciuna, violența și neîncrederea. „Ce trebuie să fac, trebuie să-i prind pe toți dacă încep să treacă peste stâncă – adică dacă aleargă și nu se uită unde se duc, trebuie să ies de undeva și să-i prind. . Asta e tot ce aș face toată ziua. Eu aș fi doar prinderea secară și toate celelalte”, [„Și treaba mea este să prind copiii ca să nu cadă în abis. Vedeți, ei se joacă și nu văd unde aleargă, apoi alerg și îi prind ca să nu cadă. Asta e toată munca mea. Să păzească copiii peste Catcher in the Rye" (7)] - aceasta este dorința prețuită a lui Holden Caulfield. Un vis ciudat, dar într-adevăr există ceva în el.. Să salvezi copiii, acele creaturi care nu au încă acea ipocrizie urâtă. și narcisismul pe care Holden îl vede în toți oamenii - departe de toate, deasupra unui abis fără fund. Această dorință are și o semnificație foarte profundă. Holden are dorința de a crea un fel de lume iluzorie, în care vrea să evadeze din lumea reală care îl nemulțumește. el. Aceasta este o iluzie, desigur, dar o iluzie salvatoare. Nu îi va permite lui Holden să se întoarcă înapoi într-o lume în care totul este fals. În cele din urmă, aceasta este deja atât o chemare, cât și un scop către care cineva poate Un moment foarte important în carte este atunci când Holden aude un cântec cântat de un băiețel pe stradă: „Dacă un corp prinde un corp care vine prin secară” [„Dacă ai prins pe cineva în secară seara”. ..." (7)]. În abisul deznădejdii și a luptei sale zadarnice, aceasta pare o lumină de speranță, semn că încă nu este timpul să renunți, oricât de grea i-ar fi viața în acest dezgustător. lume.

Holden suferă de vulgaritate, inumanitate și prostie care îl insultă la fiecare pas. Îi este greu din cauza singurătății eterne și a neînțelegerii, doar Phoebe îl susține. Eroul își iubește „Phoebe” foarte mult, o admiră și îi pasă de ea; oamenii ca ea sunt cei pe care Holden visează să „salveze pe Catcher in the Rye”. Singurătatea este tema principală. Holden Caulfield nu este doar singuratic, el este îngrozitor de singur ("singurat ca naiba"). Această lume îl asuprește și îl atrage. Îi este greu cu oamenii, dar insuportabil fără ei. Tânjește la atenție și suferă din cauza faptului că interlocutorul nu observă, nu vede, nu aude sau ignoră prezența lui, precum profesorul Spencer, care își permite liber să-și scoată nasul în fața lui („Bănuiesc că a crezut că era în regulă de făcut pentru că numai eu eram în cameră") ["Probabil a crezut că este posibil, pentru că nu era nimeni aici în afară de mine" (7)]. Sau pentru că, chiar și atunci când face cadouri, o persoană nu ține cont de gusturile și dorințele sale personale „Mi-a cumpărat genul greșit de patine--am vrut patine de curse și a cumpărat hochei--dar oricum m-a întristat. Aproape de fiecare dată când cineva îmi face un cadou, ajunge să mă întristeze”. [„Și ea și-a cumpărat patine greșite – aveam nevoie de patine de alergat, iar ea a cumpărat patine de hochei – dar tot mă simțeam tristă. Și mereu se întâmplă așa – îmi fac cadouri, dar mă întristează doar” (7)]. Și poate că acesta este un alt motiv pentru care mulți oameni îl iubesc atât de mult pe Holden. La urma urmei, în societatea noastră există reguli standard: o persoană încearcă să nu arate cât de rău este în suflet, zâmbind toată ziua. Orice s-ar întâmpla, intrăm în societate veseli și fără griji. Holden este oprimat doar de tot felul de standarde. „Îmi fac în continuare aceste reguli și apoi le încalc imediat” [„Am venit cu reguli de comportament pentru mine și le încalc imediat” (7)]. El simte adesea „milă”, adesea „trist”. Operatorul liftului l-a forțat pe o prostituată, iar ea a venit. „era tânără ca naiba. Era în jurul vârstei mele” [„Era doar o fată, Doamne. Aproape mai tânără decât mine...” (7)]; „M-am gândit că ea merge într-un magazin și cumpără, și nimeni din magazin nu știa că este o prostituată și toată lumea. Vânzătorul probabil că doar credea că e o fată obișnuită când a cumpărat-o. M-a făcut să mă simt întristat ca naiba... Nu știu exact de ce” [„Mi-am imaginat cum intră într-un magazin și cumpără o rochie, nimeni nu bănuiește că este prostituată. Funcționarul a crezut probabil că ea era doar o fată obișnuită, atâta tot. M-am simțit teribil de trist, nu știu de ce” (7)]. Lucrul surprinzător este că Holden a prezentat chiar și o prostituată în viața obișnuită, unde fetele cumpără rochii și răsfoiesc reviste. De fapt, este o trăsătură foarte rară a caracterului uman să privești în inima unei persoane și să nu judeci după aspect. Merită spus că personalitatea lui Holden evocă respect nemărginit. Holden este gata să se lupte cu Stradlater pentru o literă pronunțată greșit în numele lui Jane Gallagher. Numele este inseparabil de personalitate, iar indiferența față de el afectează esența unei persoane. De exemplu, scena pe care a văzut-o prin fereastra unui hotel, când un bărbat și o femeie, distrându-se, se scuipă în față, îl lovește cu lipsă de respect față de individ și demnitatea unei persoane.

Eroul trăiește o viață interioară intensă. Orice descriere se transformă într-o experiență. Holden recunoaște că nu-i place în mod deosebit să descrie case și camere și, în loc de o misiune impersonală de școală pentru a descrie orice loc în care ai trăit vreodată, el alege un obiect la fel de aproape de el precum mănușa de baseball a fratelui mort al lui Allie. El stabilește o legătură personală, intimă cu obiectele, se mișcă imperceptibil de la exterior la interior: de la mănușă la povestea despre Alli și moartea lui și, în sfârșit, la el însuși. Pentru Holden, sentimentele și senzațiile sunt importante, și nu doar aspectul „New York” este groaznic când cineva râde pe stradă foarte târziu în noapte. O poți auzi de mile. Te face să te simți atât de singur și deprimat” [„New York-ul este în general înfricoșător când noaptea este gol și cineva chicotește. Îl poți auzi la o sută de mile depărtare” (7)] El este întotdeauna deschis la neașteptat. Comportamentul lui este imprevizibil nu numai pentru alții - pentru plictisul Stradlater, pe care îl uluit constant fie cu subiectul unui eseu, fie cu un atac neașteptat. - dar și pentru el însuși Declarația sa bruscă de dragoste către Sally, decizia de a fugi în Occident - toate acestea sunt acțiuni instantanee, de moment, fără legătură nici cu comportamentul anterior, nici cu cel ulterior al eroului. Fiecare mișcare a lui Holden este imediată. si firesc pentru un minut dat, pentru ca nu se gandeste la minutul urmator.Logica actiunilor lui Holden depinde doar de sentimentele si starea lui, fie intentioneaza sa o sune pe Jane Gallagher, fie sa mearga la Muzeul Etnografic, apoi in ultimul moment. abandonează intenția. Toate stările interne importante pentru Holden sunt experimentate instantaneu, impulsiv. „Apoi, dintr-o dată, am început să plâng” [ „Și apoi am început brusc să plâng..” (7)]; „Deodată, atunci , am vrut să ies dracului din cameră” [„Și deodată am vrut să fug dracului din camera asta” (7)]. Se poate simți manifestarea încrederii sale intuitive în viață. Neintentionat se dovedește a fi mai corect decât alegerea conștientă și dă o bucurie neașteptată. Colegul de cameră plictisitor se dovedește a fi un maestru în fluierat, respingând caracterizarea de „plictisitor” dată lui mai devreme; Cartea căreia i-a fost dată din greșeală lui Holden în bibliotecă în locul celei pe care și-a dorit-o se dovedește a fi, contrar așteptărilor, fascinant de interesantă. Prezentul, momentanul, are atâta autenticitate, atâta vitalitate și dreptate încât chiar și o minciună, în momentul în care este rostită de Holden, se transformă în adevăr „A fost o minciună, desigur, dar chestia este că am vrut să spun. când am spus-o” [„Desigur că a fost o minciună, dar ideea este că în acel moment eu însumi eram sigur de asta” (7)]. Dar Holden știe despre el însuși adevărul care nu simplifică sau forțează viața la uniformizare. Își dă seama că uneori se comportă ca un copil de treisprezece ani, iar uneori mult mai în vârstă decât anii lui. Știe că minte când îi spune lui Sally că o iubește și se oferă să fugă cu el în Occident, dar știe și că în momentul în care spune asta, el însuși crede în cuvintele lui. Adevărul este creat „aici și acum”. Holden este în permanență în mișcare, conducând un taxi, traversând străzile din New York, dansând, schimbând ipostaze și mișcări. Dar ceea ce este important nu este mișcarea exterioară în sine, ci faptul că ritmul intern al vieții eroului coincide cu acesta. El chiar gândește din mers, ia sau schimbă decizii în timp cu pașii săi. „Dintr-o dată, în drum spre un hol, mi-am pus din nou pe bătrână Jane Gallagher pe creier” [„Deodată, părăsind holul, mi-am amintit din nou de Jane.” (7)]; „și în timp ce mergeam m-am gândit la război și la toate” (7)]. El se caracterizează printr-o dragoste pentru dinamică. Tot ce îi place lui Holden este în mișcare - un băiat care merge pe marginea drumului cântând, Phoebe pe un carusel, gura lui Jane mișcându-se în timp ce vorbește. Are un simț înnăscut al ritmului. Și nu-i place, de asemenea, pauzele, repetițiile de fraze și stereotipurile. Chiar și fotografia îl irită cu liniștea ei mortală. Adevărata frumusețe nu ar trebui să fie nemișcată, altfel ea prevestește moartea. Tema morții apare de mai multe ori în povestea lui Holden, sună în subtext, spărgând fie în dorința de a muri exprimată în mod repetat „Aproape mi-am dorit să fiu mort” [„Am vrut să mor, sincer” (7)], apoi în imagini imaginare ale propriei morți, unde Holden se vede murind, plâns și îngropat, apoi într-o frică copleșitoare de a dispărea, de a dispărea în mulțime, se vede adesea acoperit de sânge. Vederea propriului sânge îl îngrozește și îl fascinează pe Holden.

Trebuie remarcat faptul că există o altă problemă importantă care apare în subtextul cuvintelor protagonistului. Aceasta este o întrebare despre origine și, în legătură cu aceasta, despre religie. Deși lui Holden însuși nu îi place să vorbească despre părinții săi și despre „tot felul de chestii de David-Copperfield”, el există în primul rând în relațiile sale de familie. Tatăl său, un bărbat cu nume de familie irlandez, a fost catolic înainte de căsătorie. Părinții lui sunt de credințe diferite, dar se pare că consideră acest fapt neimportant. Holden nu se caracterizează prin religiozitate, deși crede în bunătatea nemărginită a lui Hristos, care, în opinia sa, nu l-a putut trimite pe Iuda în iad și nu-i poate suporta pe apostoli. Întrebarea religiei lui Holden și a părinților săi apare de mai multe ori în poveste. În scena de la gară, când Holden începe o conversație obișnuită cu două călugărițe în cantină, el recunoaște în cele din urmă că această conversație îi oferă o bucurie autentică. El insistă că nu se preface, dar, adaugă el, ar fi și mai frumos dacă nu s-ar teme că maicile l-ar putea întreba în fiecare minut dacă este catolic. De fapt, tatăl său era catolic, dar după ce s-a căsătorit cu mama sa, „a renunțat” (7). Tot într-o situație în care Holden și un alt băiat drăguț din Hooton vorbesc despre tenis, iar deodată băiatul îl întreabă dacă Holden a observat o biserică catolică în oraș. „Chestiile astea mă înnebunesc” (7)].

Holden ne descrie acele zile ale vieții sale când a fost cuprins de necazuri mari și mici, când totul era rău pentru el: i-a fost furată haina, săbiile pentru competițiile de scrimă au fost uitate în vagonul de metrou, a fost dat afară din școală pentru a patra oară și multe altele. Totul este dezgustător. Există tristețe și un sentiment de deznădejde în inimă. Așa că Holden rătăcește pe lumea asta trist și prost, neputincios în fața unei vieți care nu-i convine, în care e rău să trăiești. Nu este surprinzător faptul că Holden caută cu lăcomie măcar o ieșire, tânjind după căldură umană, participare și înțelegere. Așa că se pune întrebarea, ce vrea, cum gândește el despre viitor. Se pare că Holden nu-și poate imagina nimic cu adevărat pozitiv. În viitorul apropiat, el nu vede nimic altceva decât toată rutina aceea a „strămoșilor” săi: să studieze pentru a deveni un „sleckster”, apoi „lucrund într-un birou, făcând mult aluat și mergând la muncă în taxiuri” [ „Lucrează într-un birou, câștigă mulți bani și mergi la muncă cu mașina..” (7)]. De aici și visul naiv al unei simple lucrări mecanice, care face posibil să duci o viață liniștită cu o soție surdo-mută. În același timp, însuși Holden și-ar dori să se prefacă surd și mut pentru a rupe, pe cât posibil, toate legăturile cu lumea în care viața este atât de incomodă. Irealitatea unui astfel de plan este clară pentru Holden însuși. El poate găsi doar o formulă simbolică pentru aspirațiile sale. Își imaginează un câmp imens de secară, unde copiii se joacă pe marginea prăpastiei. El, Holden, este singurul adult de pe acest domeniu. El este singurul care poate salva și salva copiii de la căderea în prăpastie. Până la sfârșitul romanului, devine deosebit de clar că Holden nu se poate opune lumii mari decât cu lumea copiilor, care trebuie să fie protejați și de adulți. Nu sunt încă răsfățați. Dar pe fiecare perete îi așteaptă o inscripție obscenă foarte reală, iar Holden nu poate, deși își dorește cu pasiune, să ștergă aceste inscripții. Deci, Holden nu poate lupta cu lumea care îl dezgustă. „Dacă ai avea un milion de ani în care să faci asta, nu ai putea elimina nici măcar jumătate din semnele „La naiba” din lume. Este "imposibil" ["Chiar dacă o persoană ar avea cel puțin un milion de ani la dispoziție, tot nu ar putea șterge toată obscenitatea de pe toți zidurile lumii. Acesta este un lucru imposibil" (7)] . Holden este capabil să vadă și să arate această lume cu cea mai mare sinceritate, în așa fel încât dezgustul lui să ne fie transmis.

Rebeliunea lui Holden împotriva realității este adusă la concluzia sa logică nu de el însuși, ci de Phoebe, care, cu o valiză uriașă, era pe cale să fugă în necunoscutul Far West. În cele din urmă, par să fi schimbat rolurile: Phoebe, în vârstă de zece ani, este gata să se grăbească spre o nouă viață, în timp ce Holden caută involuntar în jur elemente de stabilitate și conexiuni cu trecutul. Propria mea școală, muzică pe carusel din Central Park la o aruncătură de băț de casa mea, mumii de o mie de ani în Muzeul de Istorie Naturală. Așa că fratele și sora Caulfield rămân la New York pentru că întotdeauna e mai ușor să fugi decât, strâns curaj, să aperi în continuare idealul umanist - ingenu, evident și greu de realizat, ca toate visele romantice ale tinereții.

Când profesorul lui Antolini prezice viitoarea viață a lui Holden de alcoolism și ură față de toată lumea, el răspunde cu deplină sinceritate că s-ar putea să urască îngrozitor, dar întotdeauna pentru scurt timp. Privind în urmă, amintindu-și de cei pe care anterior îi ura îngrozitor, dar nu pentru mult timp, nu își găsește furie în inimă; dimpotrivă, experimentează sentimentele exact opuse - simpatie, compasiune, aproape tandrețe. Motivul constant al romanului „Îl urăsc” este întrerupt de un alt „mi-a părut oarecum rău pentru el” [„Chiar mi-a părut rău pentru el” (7)] și, în sfârșit, de admiterea că îi este dor de toată lumea „Eu mi-e dor de toți despre care am spus”. [„Îmi lipsesc cumva cei despre care am vorbit” (7)]. Cu toate acestea, natura simpatică a lui Caulfield este de așa natură încât nu rămâne niciodată indiferent față de oamenii pe care îi întâlnește, ca și cum aceștia ar deveni parte din el. În ultimele capitole ale romanului pare mult mai loial. Holden începe să observe și să aprecieze calități pozitive precum prietenia, cordialitatea și bunele maniere, atât de comune în rândul concetățenilor săi în interacțiunile de zi cu zi.

De asemenea, putem observa că la punctul culminant al cărții, Holden este depășit de o stare bruscă de fericire, ceea ce este foarte neobișnuit pentru el. Sentimentele lui arată că ceva s-a schimbat de fapt în el. „M-am simțit al naibii de fericită dintr-o dată, în felul în care bătrâna Phoebe a continuat să se învârtă și să se învârtească. Eram al naibii de aproape să urlă, mă simțeam al naibii de fericită, dacă vrei să afli adevărul. Nu știu de ce. Doar că arăta al naibii de drăguț, în felul în care mergea în jur, în haina ei albastră și tot. Doamne, aș fi vrut să fi fost acolo. [„Deodată am devenit atât de fericit pentru că Phoebe se învârtea pe carusel. Aproape că am urlit de fericire, dacă spun tot adevărul. Nu înțeleg de ce. Era atât de drăguță, se învârtea atât de veselă în haina albastră. Păcat că nu ai văzut-o, Doamne!” (7)]

Conflictul lui Holden cu lumea exterioară

Pe de o parte, această temă este universală și eternă. Pe de altă parte, este profund personal și individual. În opera lui Salinger, conflictul este adus la maximă acuitate datorită sensibilității deosebite a eroului și a exigențelor sale cele mai înalte.

Holden este cel mai asuprit de spiritul predominant de înșelăciune generală și neîncredere între oamenii din societatea americană. El suferă din cauza lipsei de speranță și a pieirii tuturor încercărilor sale de a-și construi viața pe dreptatea și sinceritatea relațiilor umane, din cauza incapacității de a o face semnificativă și semnificativă.

Privind în viitor, el nu vede altceva decât acea rutină gri care a devenit deja lotul marii majorități a compatrioților săi, așa-zișii americani obișnuiți prosperi.

Pe parcursul întregii narațiuni, eroul trăiește emoții de singurătate și confruntare extremă - conflictul unei persoane care gândește și simte cu lumea, dacă nu întotdeauna crudă, apoi insensibil indiferent, ocupând mereu o poziție polară, mereu „trăgându-l” în „diferit”. direcții”, ca în conversația lui Holden cu profesorul Spencer.

În conflictul lui Holden cu lumea, i se opune nu răul, ci viața de zi cu zi: felul în care toată lumea trăiește și acționează, sau aproape tot ceea ce face. Privind pe fereastra unui hotel imens, observând urâțenia și perversia, Holden își dă seama cu tristețe că este singura persoană normală „Probabil eram singurul nenorocit normal din tot locul” [„Probabil eram singurul normal dintre ei” (7 )].

Cititorul îl respectă pe Holden tocmai pentru infailibilitatea simțului său moral, pentru capacitatea sa de a iubi ceea ce cu adevărat merită iubire. Nu este vina lui Holden că lumea îi oferă atât de rar această oportunitate de a iubi, încât mult mai des îl obligă să contemple mizeria morală și fizică, limitările mentale, lipsa de grație în comportamentul de zi cu zi, vulgaritatea și dezordinea în aspectul fizic. Limbajul obscen pe care îl vede pe perete îl face pe Holden să fie supărat și disperat.

Oamenii îl insultă în mod constant tăindu-și și curățându-și unghiile și smulgându-și dinții în prezența lui. În aceste acțiuni ies la iveală defectele interne ale sufletului: briciul murdar al frumosului Stradlater îi trădează necurăția morală, pălăriile urâte dezvăluie nenorocirea spirituală a stăpânilor lor. Dar ceea ce este acceptat ca normă, tot ceea ce fac toți oamenii este deprimant, meschin și lipsit de sens pentru cineva care, ca și Holden, caută o persoană care nu numai că ar fi plăcută, dar pe care s-ar putea respecta. Protestă împotriva umilinței omului, Holden este gata să ridice animalul la om. La fel ca eroul lui Swift, care, disperat de rasa umană „Yahoo”, a dat preferință unui animal nobil, Holden alege și calul ca fiind cea mai umană creatură a naturii „I Prefer să am un cal nenorocit. Un cal este cel puțin uman, pentru Dumnezeu de dragul lui. Un cal pe care îl poți măcar..” [„Ar fi mai bine dacă mi-aș lua un cal, la naiba. Cel puțin există ceva uman la cai. Măcar poți vorbi cu calul..” (7)].

Principalul reproș al lui Holden se adresează nu personal unei persoane, ci oamenilor în general și este că oamenii nu observă niciodată nimic, majoritatea nu vor să vadă totul așa cum este.

El este revoltat de „amenajarea vitrinei” și de lipsa celei mai elementare umanități din viață. Profesorii de la o școală privilegiată mint, susținând că cresc oameni buni. Aici Holden își amintește de directorul uneia dintre școlile private în care a studiat. Directorul a zâmbit cu poftă tuturor, dar, de fapt, știa foarte bine diferența dintre părinții bogați și cei săraci ai sarcinilor sale. Necesitatea de a respecta „legile generale” este extrem de deprimantă pentru erou. „Întotdeauna spun „Ma bucur că te-am cunoscut” cuiva pe care nu sunt deloc bucuros că am cunoscut. Dacă vrei să rămâi în viață, trebuie să spui acele lucruri, totuși” [„Întotdeauna spun „e foarte plăcut să te cunosc” când nu sunt deloc mulțumit. Dar dacă vrei să trăiești cu oameni, trebuie să spui tot felul de lucruri" (7)], - recunoaște Holden cu enervare și suferă profund din cauza acestei înșelăciuni și neîncredere generale și din lipsa de speranță a dorinței sale de a-și construi o viață pe relații sincere, echitabile Majoritatea celor cu care trebuie să comunice cu Holden, mediul său imediat: profesori și elevi de școală, cunoștințe ocazionale, șoferi de taxi, operatori de lift, ospătari și societatea în ansamblu - se mulțumesc cu impersonale, condiționate formal Interesul pentru interlocutor nu se extinde dincolo de clarificarea statutului său material și social. Într-o societate împărțită în celule, grupuri „Băieții care sunt în echipa de baschet se țin împreună, catolicii se țin împreună, nenorociții de intelectuali rămân împreună, băieții. care joacă bridge se lipesc împreună” [„Jucătorii de baschet au propria lor bandă, catolicii au a lor, acești blestemati intelectuali au propria lor, jucătorii de bridge au propria lor companie” (7)], el caută comunicarea peste bariere. Se străduiește să transforme orice contact trecător într-unul profund interesat, personal. Se străduiește să reducă orice dialog, fie că întreabă un taximetrist despre rațe sau un coleg de școală despre viața sa intimă, la personal și incitant. Sinceritatea lui îi încurcă și îi irită pe interlocutorii, șoferul de taxi vede întrebarea o batjocură, iar prietenul său de școală îl sfătuiește să crească. Eroul lui Salinger se străduiește să nu pătrundă într-o societate în care nu are voie, ci să iasă din ea. Nu există o singură unitate socială în care să-și poată găsi un loc.

De remarcat că Holden simte adesea nuanțe de relații sociale și suferă de fiecare dată pentru cei „umiliți și insultați”, fiindu-i rușine și ascunzând o valiză scumpă din piele din apropierea valizei nenorocite a vecinului său, refuzând omletă și cârnați atunci când persoana de lângă. îi ajunge doar de cafea cu chiflă.

Holden este acuzat că se comportă ca un băiat de doisprezece ani. Cu toate acestea, „Uneori mă comport mult mai în vârstă decât sunt – chiar o fac – dar oamenii nu observă niciodată asta. Oamenii nu observă niciodată nimic”. [„Uneori mă comport de parcă aș fi mult mai în vârstă decât vârsta mea, dar oamenii nu observă asta. Ei nu observă deloc nimic” (7)], spune Holden obosit. El știe multe despre oameni; știe, în special, că un adult se uită la un tânăr de șaisprezece ani din „clopotnița” lui adult și nici măcar nu încearcă să-și dea seama ce se întâmplă în sufletul infinit vulnerabil al unui tânăr de șaisprezece ani.

Cel mai mult, suferă de lipsă de atenție și înțelegere, pentru că toate persoanele cu care încearcă să vorbească - prieteni de școală, taximetriști, operatori de lift, prostituate - nu-l ascultă sau nu-l înțeleg, că sunt lipsiți de inteligență, sensibilitate, tact, vorbesc banalități, se repetă și râd în hohote de lucruri care nu sunt amuzante. Principalul lui reproș către lume este că „nu există cu cine să vorbești cu adevărat”. Problema lui de a se obișnui cu societatea este că nu poate suporta toată falsitatea și atitudinea oamenilor din jurul lui. Nu poate accepta oameni pentru care banii, profitul, faima și frumusețea „albumului” sunt de o importanță excepțională. Holden urăște prostia umană și golul spiritual. Se simte singur și înghesuit în chiar centrul New York-ului, pentru că peste tot nu întâlnește decât indiferență și neînțelegere. Având o lume interioară bogată și un potențial spiritual, Holden nu se poate realiza în lumea exterioară. Nu este capabil să reziste acestei societăți. Dându-și seama de slăbiciunea și lipsa de libertate, el preferă să evadeze.

Pe baza a tot ceea ce s-a spus mai sus, putem concluziona că conflictul eroului lui Salinger cu lumea constă în faptul că el încearcă să zdruncine forța nesimțită și contondente a celor cărora el este legământul „proștilor”, îl atacă cu ironie sarcastică și se împiedică de veșnica înșelăciune, absența oricărei moralități și prostie, dar nu renunță și continuă să lupte.

III. Holden Caulfield și Art

Holden Caulfield a fost unul dintre primii care au îndrăznit să acuze America contemporană de complezență și ipocrizie. Principala acuzație pe care eroul lui Salinger o aruncă lumii din jurul său este acuzația de minciună, de pretenție conștientă și deci mai ales dezgustătoare, de insensibilitate spirituală. Potrivit lui Holden, arta reală în această societate se opune imaginii sale false, reflectării ei false în cultura populară.

Personajul principal are un gust foarte fidel, aproape impecabil - în ceea ce privește teatrul, cinematograful, literatura și „povestirile idioate din reviste”, el poate distinge când cântăreața „și-a cunoscut afacerea” și când „nu era nimic acolo - doar actorie”, știe adevăratul preț al sentimentalismului în lacrimi. „Lui pe cineva care-și plânge ochii naibii de lucruri false din filme și de nouă ori din zece sunt niște nenorociți la suflet. „Nu glumesc” [„În general, dacă scoți zece oameni din cei care se uită la o poză falsă și urlă în trei fluxuri, poți garanta că nouă dintre ei se vor dovedi a fi cei mai împietriți nenorociți la suflet. Vă spun serios” (7) ]. Eroul lui Salinger are un simț inconfundabil al proporției și al gradului lucrurilor; orice calitate care depășește această măsură amenință să degenereze în opusul ei, precum interpretarea pianistului Ernie sau interpretarea lui Lunts, care „a cântat bine, dar prea bine”, astfel încât, datorită perfecțiunii priceperii, interpretarea interpretului. începe să apară mulțumirea. „Dacă faci ceva prea bun, atunci, după un timp, dacă nu te uiți la el, începi să te arăți. Și atunci „nu mai ești la fel de bun” [„Când faci ceva prea bine, atunci dacă nu ai grijă de tine, începi să te arăți. Și atunci nu mai poate fi bine” (7)] .

Eroul îl obține în special de la oameni obișnuiți din cultură, creatorii de bunuri de consum cultural de masă americane. Holden urăște din toată inima „gunoaiele” produse de Hollywood. "În cazul în care există E un lucru pe care îl urăsc, asta filmele lui. Don nici măcar nu mi le menționez” [„Dacă există un lucru pe care îl urăsc, sunt filmele. Nu pot suporta" (7)]. Pentru Holden, adevărata personificare a minciunii și a răului este Hollywood-ul, unde nu este necesar să creezi pentru a fi considerat creator. De fapt, Hollywood-ul este un model în miniatură al societății americane, modelat. asupra visului american.

El repovestește conținutul unui film și avertizează „Tot ce pot să spun este să nu-l vezi dacă nu vrei să vomiți peste tine” [„În general, pot sfătui un lucru: dacă nu vrei să vărsați direct pe vecini, nu mergeți să vedeți acest film” (7)]. Holden iubește prea mult viața; este inacceptabil pentru el să trăiască într-o lume imaginară în care totul în jurul lui este artificial și ireal. „Ți-aș spune restul poveștii, dar aș putea vomita dacă aș face-o. Nu este că ți-aș strica sau altceva. Nu există nimic de stricat pentru Dumnezeu [„Ți-aș spune ce s-a întâmplat în continuare, dar mi-e teamă că voi vomita. Nu este că mi-e teamă să-ți stric impresia, nu e nimic de stricat acolo” (7 )]. Uneori, Holden consideră însăși existența filmelor ca pe o umilire a umanității. Oamenii din viață nu mai știu când spun adevărul și când mint, toate experiențele și emoțiile sunt ascunse în mod sigur și cum își permit încă să creadă că pot obține un fel de efect pe scenă. „A naibii de poza a început. Era atât de putred încât nu mi-am putut lua ochii de la ea” [„a început acest film al naibii. Era atât de ticălos încât nu puteam să-mi iau ochii de la el” (7)]. Urăște filmele pentru că și-au răsfățat fratele mai mare, care a fost un adevărat scriitor în timp ce a locuit acasă. Holden chiar refuză să apară într-un scurtmetraj când este invitat să filmeze în calitate de jucător de golf de primă clasă. În filme, este jignit de comportamentul nefiresc al actorilor. „Cum este în filmele murdare? De unde ai ști că nu ești un fals? Problema este că n-ai" ["... într-un cuvânt, ca în filme, în filme proaste. De unde știi dacă faci toate astea pentru spectacol sau pe bune, dacă totul este fals sau nu? Nu ai cum să știi!" (7)]. Holden este enervat de faptul că societatea își găsește propriile stereotipuri pentru absolut orice. De exemplu, el are propria idee despre cum ar trebui să fie Hamlet - "un trist, nenorocit -up tip tip" ["un excentric, un pic nebun" (7)], - și nu-i place Laurence Olivier în acest rol, care seamănă mai degrabă cu un fel de general.

Dar totuși, din când în când, Holden este nevoit să urmărească o telenovelă sau un film de acțiune vulgar cu toți ceilalți. „Așa că, ceea ce am făcut, am fost la film la Radio City. Probabil a fost cel mai rău lucru pe care l-aș fi putut” face, dar era aproape și nu m-am putut gândi la altceva” [„și m-am dus la film la Radio City. Era imposibil să mă gândesc la ceva mai rău, dar eram în apropiere și nu aveam absolut nicio idee unde să merg” (7)]. Dar cel mai important, și asta, într-o oarecare măsură, îi umple viața interioară și îi hrănește imaginația. El găsește o cale de ieșire din toate acestea într-o parodie a artei false. Așa că arată miniaturi caustice, repovestind intrigi tipice ale melodramei de la Hollywood. Dar puterea ironiei nu poate fi câștigată întotdeauna. Influența Hollywood-ului este mai profundă și mai gravă: pătrunde în conștiința eroului și îi construiește fanteziile. Bătut brutal de șofer, Holden se imaginează ca eroul unei melodrame, sângerând de la un glonț în stomac și răzbunându-se fără milă pe inamicul său cu aceeași armă. Sânge, un revolver, șase gloanțe sunt clișee cunoscute ale filmelor de acțiune de la Hollywood, disprețuite de Holden, dar jocul fals al eroului, banalitatea ieftină a imaginilor de film agravează durerea reală, apar gânduri de sinucidere, sângele fals este deja imposibil de distins de cel adevărat. „Atunci m-aș târa înapoi în camera mea și m-aș suna pe Jane și m-aș ruga să vină și să-mi bandajeze măruntaiele. Mi-am imaginat-o ținând o țigară pe care să o fumez în timp ce sângeram și tot. Nenorocitele de filme. Ei te pot ruina. „Nu glumesc” [„Și apoi mă târam în camera mea și o sunam pe Jane ca să vină și să-mi bandajeze rana. Și mi-am imaginat cum ea îmi ține o țigară de buze și eu o trag și eu însumi sângerez. . La naiba de film ! Asta îi face unei persoane. Înțelegi..." (7)]. El înțelege că din filmele de acțiune provin fanteziile sale despre metodele de a trata infractorii.

Interesantă este și punctul de vedere al personajului principal despre scris. "M-a făcut să citesc această carte A Farewell to Arms vara trecută. A spus că a fost atât de grozav. Asta "nu pot să înțeleg" ["vara trecută mi-a dat să citesc această carte -"Farewell to Arms!" că cartea este uimitoare. Doar asta nu înțeleg" (7)]. Este important ca un poet sau artist să aibă aceeași calitate ca și Holden: a fi diferit de oricine altcineva este un semn de talent. Dimpotrivă, autorii mediocri abia se disting. Merită spus că Holden are criterii foarte neobișnuite și interesante pentru evaluarea artei reale. De exemplu, el judecă un scriitor dacă ar dori sau nu să vorbească cu el la telefon. L-ar fi sunat pe Thomas Hardy, dar nu pe Somerset Maugham. — N-aş vrea să-l sun pe Somerset Maugham. Nu știu, pur și simplu nu este genul de tip pe care aș vrea să-l sun, asta e tot. „Aș prefera să-l sun pe bătrânul Thomas Hardy” [„Nu vreau să-l sun pe acest Somerset Maugham la telefon. Nu știu de ce. Pur și simplu nu este genul de persoană cu care vrei să vorbești. Aș prefera să-l sun pe regretatul Thomas Hardy” (7 )] Pentru Caulfield, nu există un sistem tradițional de autoritate care să fie învățat odată pentru totdeauna de la școală sau de la părinți: opinia și atitudinea personală sunt mai importante pentru el decât greutatea culturală a scriitorului. „Ceea ce mă scoate cu adevărat este o carte pe care, când ai terminat de citit-o, ți-ai dori ca autorul care a scris-o să fie un prieten grozav de-al tău. Nu prea se întâmplă, totuși" ["Și sunt captivat de astfel de cărți, pe care imediat ce le termini de citit, te gândești imediat: ar fi bine dacă acest scriitor să devină cel mai bun prieten al tău. Dar asta se întâmplă rar" (7 )]. Holden citește doar cărți care îi plac foarte mult, așa că putem presupune că nici nu i-ar deranja să-l sune pe Salinger. Eroul preferat al lui Holden este Gatsby; el așteaptă un zâmbet din partea lumii, nu indiferent de impersonal, ci destinat celui care este privit și acceptat. "Am fost înnebunit după Marele Gatsby. Vechiul Gatsby. Vechiul sport. Asta m-a omorât" ["În special "Marele Gatsby". Da, Gatsby. Ce om. Putere!" (7)].

Concluzie

Jerome David Salinger se bucură de o popularitate binemeritată în rândul tinerilor americani, care nu numai că nu scade, dar crește de la an la an. Romanul său The Catcher in the Rye, tradus în aproape toate limbile europene, a primit o largă recunoaștere în întreaga lume și continuă să fie una dintre cărțile preferate ale tinerilor din Statele Unite. Cu toate acestea, acesta a devenit un clasic nu numai al literaturii americane, ci și al literaturii mondiale. Formarea personalității, tranziția unui adolescent la lumea adulților - aceste probleme vor fi întotdeauna relevante.

Povestea lui Holden este mărturisirea unui om care nu poate și nu vrea să schimbe lumea, dar nu poate decât să vadă și să arate această lume cu cea mai mare sinceritate, în așa fel încât dezgustul său să fie transmis cititorilor.

În timpul cercetării pe tema acestui lucru de curs, toate sarcinile au fost finalizate și scopul a fost atins.

Portretul psihologic al eroului lui Salinger este extrem de contradictoriu și complex. Din fire, este amabil și blând, dar poate ataca un tip mai puternic cu pumnii atunci când denaturează numele unei fete bune. El însuși fuge de la școală, pisând patru examene, dar nu îi permite surorii sale Phoebe să lipsească de la cursuri. Holden are o exigență nemiloasă pentru el însuși și pentru oameni, o conștiință încordată, un simț al dreptății ascuțit dezvoltat, motiv pentru care reacționează atât de dureros la cea mai mică manifestare de „falsitate” și „decorare” atât la școală, cât și în afara ei. În același timp, este extrem de timid și sensibil, uneori nepoliticos și nepoliticos. Ceea ce îl deprimă cel mai mult pe erou este sentimentul de deznădejde, condamnarea tuturor încercărilor lui de a-și construi viața în conformitate cu visele sale mărețe. Cele trei zile pe care Holden le-a petrecut departe de școală l-au dezvăluit și l-au învățat multe. „Lumea mare” îi dezvăluie laturile ei pozitive, necunoscute înainte de el.

Conflictul lui Holden Caulfield cu lumea este că încearcă să zguduie forța nesimțită plictisitoare a celor cărora le face legământ „proști”, o atacă cu ironie sarcastică și dă peste veșnica înșelăciune, absența oricărei moralități și prostie, dar nu renunță și continuă să lupte.

Personajul principal este dezgustat să trăiască într-o lume în care totul este construit pe minciună și înșelăciune. Pentru aceasta acuză cu furie și Hollywood-ul și arta falsă similară. Cultura de masă nu face decât să promoveze nefiresc, ceea ce nu face decât să-i facă pe oameni mai proști și mai ireali.

După citirea lucrării „The Catcher in the Rye” și studierea literaturii științifice, se poate trage o concluzie tristă: tânăra generație a Statelor Unite se află pe marginea unei stânci, pe o parte a căreia există viață conform legi ale binelui și dreptății, iar pe de altă parte, un abis de ipocrizie și rău. Holden, în opinia mea, este unul dintre acei puțini oameni care împiedică o întreagă generație de americani să cadă în abisul imorității. Cu gândurile și acțiunile sale, el arată că nu se poate trăi într-o atmosferă de ipocrizie, complezență, imoralitate, nu poate fi indiferent.

Mulți cititori sunt interesați de viitorul lui Holden. Dar Holden însuși nu răspunde la asta: „Este o întrebare atât de stupidă, în opinia mea. Adică de unde știi ce vei face până nu o faci? ["Cred că aceasta este o întrebare uimitor de stupidă. Cum poate o persoană să știe dinainte ce va face?" (7)]

Lista literaturii folosite

1. Grudkina T.V. 100 de mari maeștri ai prozei. - M: Veche, 2006.

Itkina N.L. Poetica lui Salinger. - M: rusă. stat umanist univ., 2002.

Morozova T.L. Imaginea tânărului american în literatura americană. - M: Liceu, 1969.

Salinger Margaret A. Catcher in a Dream: My Father J.D. Salinger. - Sankt Petersburg: Limbus Press, 2006.

5. J.D. Salinger Prinsătorul din secară. - Sankt Petersburg: Antologie, KARO, 2008.

Http://www.sellinger.ru/

Http://www.lib.ru/SELINGER/sel_1.txt

Http://lib.rus.ec/b/189217/read

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.