جمال الصحة العطل

"لا تعرف ، مايرون." يُتهم أوكسيميرون مرة أخرى بمشاكل المراهقين ، لكنه لم يلتزم الصمت هذه المرة. الحبكة والمؤامرة: ما هما وكيف يختلفان؟ لكن الآن في روسيا لا توجد مثل هذه الأرقام.

عندما تحتاج إلى تحليل هذا الكتاب أو ذاك أو الفيلم أو المسرحية ، فإنهم يتحدثون عن الحبكة والقصة. إذا كان الأول أوضح للقراء ، فستكون القصة أكثر تعقيدًا. هذان المفهومان متشابهان للغاية ، لكن كل منهما يحتوي على خصائصه الخاصة. دعنا نحاول معرفة كيف تختلف الحبكة عن القصة؟ كلاهما جوانب محتوى عمل فني. كثير من الناس يخلطون بين هذين المصطلحين ، ويأخذونهم كمرادفات.

مفهوم المؤامرة

لا يحتاج عشاق الكتاب إلى معرفة كل التفاصيل الأدبية المهنية الدقيقة ، والتعلم عن ظهر قلب المصطلحات المعقدة. يمكنك الاستمتاع بروائع العديد من الكتاب دون هذه المعرفة. لكن كل قارئ لن يضر بفكرة المفاهيم الأدبية البسيطة. هذا سوف يسمح لك أن تعتبر نفسك شخص مثقف... لقد سمع الكثير منكم كلمة "مؤامرة" ، لكن لا يعرف الجميع معناها. هذه الكلمة لحنية للغاية وتبدو متشابهة تقريبًا في العديد من اللغات الأوروبية.

أي أسطورة ، قصة ، خرافة ، رواية ، قصيدة ، قصة لها مجموعة من الأحداث والأفعال والظروف. هذا يعني أن لديهم قصة. تخيل أن لديك فكرة لقطعة. ببساطة ، أنت تعرف ما الذي ستتحدث عنه. هذا يعني أنك تمتلك القصة.

الحبكة هي تحول في الأحداث التي تحدث في عمل أدبي ، مرتبة في ترتيب طبيعي في التسلسل الزمني ، كما لو كان يمكن أن يحدث في الواقع. ببساطة ، الحبكة هي قصتك ، مقدمة بطريقة بسيطة ، في جملة واحدة أو عدة عبارات. إنه يعيد إنتاج الأحداث بترتيب زمني فقط وهو جوهر عمل من أي نوع. الحبكة هي الأساس الإبداعي للتركيبات وموادها.

أنواع المؤامرة

لذلك ، قبل إنشاء أي إبداع ، يتخيل الفنان قصة. من خلال الأساليب الفنية المختلفة يكشف عمقها وصدقها. اعتمادًا على طبيعة الواقع المصور ، يمكن أن تكون الحبكة من الأنواع التالية:

  • رومانسي؛
  • خلاب؛
  • طوباوية.
  • أسطوري.
  • واقعي.

يمكن أن تتكون القصة من عدة عناصر. واحد منهم هو تصادم... يستخدمه الكاتب ليصطدم بأضداد الشخصيات. يمكن للمؤلف أن يجعل الأحداث معقدة ومربكة باستخدام دسيسة.يتم استخدامه للتغييرات غير المتوقعة في مصير الشخصيات بيربيتيا.قبل نشر أي أحداث ، يجب أن يكون هناك معرض أو مقدمة.تليها اتصال ، ذروة ، خاتمة.الجزء الأخير من الحبكة وأي عمل هو الخاتمة.

أمثلة من القصص

لا يحتاج المؤلف الموهوب إلى الكثير من الجهد لتحويل مؤامرة ناجحة إلى تحفة فنية حقيقية. يعرف الكثير من الناس قصة كتابة ألكسندر بوشكين لقصة "دوبروفسكي". كانت القصة وراء ذلك قصة رواها صديقه ب. ناشوكين بوشكين. أخبره القصة الحقيقية لرجل نبيل اسمه أوستروفسكي.

يأخذ بعض الكتاب الحبكة من أعمال أخرى. لذلك ، روى غوغول قصة مسؤول تافه ، تم قبوله في المجتمع لشخص مهم ، في الكوميديا ​​"المفتش العام". في السابق ، اجتمعت قصص مماثلة بالفعل.

للحصول على مثال لقصة مبسطة ، يمكن للمرء استخدام مأساة شكسبير "هاملت". يبدأ بقتل الملك على يد أخيه. يجلس على العرش ويتزوج زوجة الملك المقتول. كان للملك الراحل ابن ، هاملت ، ظهر له شبح وأخبر الحقيقة عن وفاة والده. في محاولة للانتقام من القاتل ، يموت هاملت في مبارزة. هذا هو تسلسل الأحداث في المؤامرة. وفي العمل نفسه ، تتكشف الأحداث وفقًا لخطة مختلفة. إذا أعدت سرد تسلسل المؤلف ، فهذا يعني - استخدم قطعة.

ما هي الحبكة؟

الحبكة هي مجموعة من الأحداث التي يصورها المؤلف في مثل هذه الأشكال الفنية والتقنيات الأكثر ملاءمة لفكرته الإبداعية. إذا أعادت الحبكة إنتاج الأحداث بترتيب زمني ، فقد تكون الحبكة معطلة. يسمى أي سلسلة من الأحداث التي بناها كاتب قطعة.في بعض الأحيان يمكن أن تشبه الحبكة الحبكة بالضبط ، لكنها في الغالب "تقويها". المؤامرة تعني سلسلة الأحداث ، بمساعدة الشخصيات والعلاقات بين الأبطال.

أنواع الحبكة حسب طبيعة الأحداث وهيكلها

تصنف المؤامرات حسب طبيعة الأحداث التي صورها الكتاب. هذا يجعل من الممكن التمييز بينهم:

  • رائع أو رائع
  • تاريخي؛
  • كتابي
  • المحقق؛
  • مغامر؛
  • الجيش؛
  • مفامرة؛
  • الحب.

هناك حبكة غنائية في كلمات. تتكشف في الميدان العقلي. إنها تعني ذكريات البطل الغنائي ، العالم الداخلي. يرى القارئ هذه الأحداث في تجاربه وعواطفه ومشاعره. من بين العديد من المؤامرات ، هناك تلك التي تناسبها دول مختلفةوالعصور والشعوب. حصلوا على اسم "تجول".

كمكونات للأعمال الفنية ، تختلف المؤامرات في الهيكل. النوع الأول هو تسجيل الأحداث، حيث يرى القارئ الأحداث بترتيب زمني. في ذلك ، يُظهر المؤلف النمو الروحي لشخصية الشخصية الرئيسية. يمكن ملاحظة ذلك في السير الذاتية والمذكرات. لإظهار التناقضات في روح بطل الرواية ، يلجأ الكاتب إلى متحدة المركزقطعة . يُظهر سلسلة من الأحداث ، كل منها نتيجة للحدث السابق وسبب الأحداث اللاحقة. يمكن ملاحظة حبكة مشابهة في رواية ليرمونتوف "بطل زماننا".

الصراع هو محرك المؤامرة

تحتاج إلى تطوير حبكة ومؤامرة العمل نزاع.هو الذي يحرك الأحداث في الكتب. الحبكة ، المؤامرة ، الصراع هي مفاهيم مترابطة للغاية. يُفهم الصراع على أنه مواجهة تنشأ على مبادئ التناقضات. يمكنك ملاحظة المواجهة بين مختلف الشخصيات والبطل والمجتمع والشخصيات والظروف. يسمى هذا الصراع خارجي... وإذا حدث ذلك في روح البطل ، يطلق عليه داخلي.

الاختلافات بين الحبكة والمؤامرة

النقاد الأدبيون الحديثون يسمون المحتوى الفني الرئيسي والصراع في حبكة العمل. المؤامرة تشير إلى تسلسل محدد للأحداث في كتاب. تحدد الحبكة والمؤامرة موضوع ومحتوى العمل. فيما يلي اختلافاتهم الرئيسية:

  1. في المؤامرة ، يرى القارئ الأحداث التي حدثت ، في المؤامرة - وصفها الدقيق من حيث المحتوى.
  2. المؤامرة تصور الجانب المتضارب للأحداث. تعطي الحبكة مخططًا تفصيليًا للمخطط ، مع إعطاء العرض التقديمي شكل وتسلسل ما يحدث.
  3. المؤامرة لها تسلسل زمني صارم. المؤامرة لها عرض كرونولوجي مجاني.
  4. يمكن أن تكون الحبكة أقصر من المؤامرة.

حبكة ومؤامرة "بطل زماننا" إم يو. ليرمونتوف

تتكون رواية "بطل زماننا" من عدة قصص. بهذا ، يكشف Lermontov قصة روح Pechorin. قام المؤلف بترتيب جميع الفصول بحيث يخرج كل شيء من الفكرة الرئيسية ويعود إليها. لهذا انتهك Lermontov التسلسل الزمني للأحداث. "Bela" و "Maxim Maksimych" وجميع القصص اللاحقة تعطي فكرة واضحة عن العالم الداخليبشورين ، أفكاره ومشاعره وتطلعاته. كشف المؤلف باستمرار عن الطابع المعقد للبطل ، وكل تناقضاته وعدم القدرة على التنبؤ. لهذا الغرض تخضع حبكة الرواية ، والتي يختلف تسلسل أحداثها عن ترتيب ترتيب الأجزاء. تتطلب الحبكة ترتيبًا مختلفًا تمامًا للقصص عن العمل: "تامان" ، "الأميرة ماري" ، "جبري" ، "بيلا" ، "مكسيم ماكسيميتش" ، مقدمة لـ "مجلة بيتشرين". حبكة وحبكة رواية ليرمونتوف لا تتطابق.

أنا لست شاعرًا ، أنا مترجم ، أنا متلاعب ، أنا عميل سري.
في الوقت الحالي ، يبدو الشعور كما لو أن فنيي المختبر يأخذونك ككاشف.
زوجان من المقتنيات تنبح ، اعتقدت أن القفص مع الأسود ، وها هو قطيع من الضباع.
أنا انطوائي ، مقتنع بأنني منفتح من أجل التسلق!
انتظر يا صالح غضبي ، لا يوجد مخلص وصحيح.
باستثناء الانتصارات المثبتة في الحرق.
وأنت ، أيها الصبي ، محترق وتلاشى على مر السنين.
لديها لؤلؤ في خط عنقها ، فرو وقاية وقلادة.
بوه * د ، أطلق على المؤمنين اسم "با دو كاليه" بجوار المضيق الواسع.
مثله؟ لقد تدحرجت في غضون عامين ، وأخطأت في مؤامرة القدر الكئيبة.
لقد أزهرت أزهار الكرز الخاصة بك ، وسقطت الحديقة ، وتفتت الباغودا. اللعنة هكذا؟
كل ما تبذلونه من الراب هو حماقة مخمور - إنه كارثي.
أنا من السفينة إلى الكرة محلوق أصلع.
أنت لست أخي مثل بالابانوف. أنا لست شاعرًا ، أنا المترجم الذي أسلحه ، أنا عميل سري.
حاليًا ، الشعور وكأنك مأخوذ بالمختبر ككاشف.
زوج من النباح الجماعي يعتقد أن الأسود قفص ، ثم مجموعة من الضباع.
أنا انطوائي ، لأقنع نفسي بأنني منفتح ، لأتسلق!
غضبي الصالح بسيط وصحيح لا.
كما تم اختباره في الانتصارات المحترقة.
وانت ايها الرجل محترقة وبهت مع السنين.
إنها لؤلؤة عند خط العنق ، فرو القاقم والقلائد.
بوه * أولاً ، أسمي مضيقك الواسع "باس دي كاليه".
مثله؟ لقد تقلبت على مدى عامين ، وأعطيت خطأ فاضحًا ، قصة محبطة عن القدر.
تلاشى الكرز الخاص بك ، وسار في الحديقة ، ونظر إلى معبد. ناه * و؟
كل ما تبذلونه من الراب هو اللبها في حالة سكر حماقة - ضار.
أنا أشحن الكرة محلوق الرأس.
أنت لست أخي ، وليس مثل بالابانوف.

142.

يتوقف Fatum عن كونه تجريدًا عندما يتجسد في قصة.

في هذه الحالة ، سوف نصف المفهوم على النحو التالي:

فابولا (لات.) - قصة ، مؤامرة ، مسرحية

ممثل (لات.) - الفاعلون

توبوس - توبوس مكان.

Uniformitas - موحد

تعديل - معدل

في هذه الحالة ، يربط Unifier القصة مع فئة (نوع) القصة التي تنتمي إليها القصة المحددة. على سبيل المثال ، يمكننا قراءة كتابين مختلفين تمامًا ، أحدهما حكاية خرافية والآخر قصة وثائقية. وهناك ، وهناك - في روايات مختلفة تمامًا حسب النوع ، يمكننا أن نرى نفس الإجراء - على سبيل المثال ، في قصة خرافية يهرب بطل من وحش ، وفي رسم واقعي - آخر ، وليس بطلًا خياليًا ، يهرب بعيدًا من لص. في كلتا الحالتين ، وعلى الرغم من اختلافهما ، هناك مؤامرة "هروب".

يقوم المُعدِّل بتعيين أحرف فردية للأحرف - المظهر وسمات الشخصية وما إلى ذلك.

توسيع محتوى مفهوم "قصة" بطريقة كاب ، نحصل على:

فاتوم

الفاعل - مشارك في المؤامرة يقوم بعمل (على الفاعل)

الأساس (اليوناني القديم) - 1) القاعدة ، القاعدة ، 2) الحركة ، الخطوة ، 3) الإيقاع ، الضرب

يونيفورميتاس

Lingua (lat.) - لغة.

الفاعل (الأب - "التمثيل") - المشارك في المؤامرة ، التي يتم تنفيذ الإجراء من خلالها

من السهل أن نرى أن القدر والمؤامرة لهما وظيفة كنقطة انطلاق للمعنى.

ولكن ، إذا تم تعريف الوظيفة (مجموعة) في fatum كقاعدة معينة ، فإنها تأخذ في الحبكة تجسيدها المرئي والمتجسد مباشرة.

تقليديا ، يتم تعريف الحبكة على أنها الجانب الواقعي من القصة ، مرتبة ترتيبًا زمنيًا. الصياغة بديهية ، لكنها لا تكشف تمامًا جوهر المفهوم.

إلى حد كبير ، يندرج التعريف المقدم تحت مفهوم التسلسل - تسلسل الأحداث.

بعد تحللنا ، نرى مفهوم الحبكة بشكل أكثر وضوحًا وبالتشابه مع القدر - وكذلك وحدة متكاملة.

إذن - التعريف:

الحبكة هي وحدة وظيفة محددة سلفًا تُعطى للمشاركين في إجراء ما على أساس معين (أساس) ، في مكان معين (topos) من قبل المشاركين أنفسهم ، أو المؤدين (الفاعلين) أو الخاضعين (الفاعلين) لعمل يمثله الوسائل اللغة ولها إيقاع معين (أساس).

الآن دعونا نوضح بعض المفاهيم التي تمت مواجهتها في التعريف.

يمكن رؤية الفرق بين الممثل والممثل بوضوح في الأمثلة التالية:

إيفان يقبل ماريا.

يقوم إيفان بعمل ما ، وهو ممثل. ماريا تمر بفعل (إنها لا تقبل ، لكنها تقبل التقبيل) ، ماريا هي ممثلة.

إذا صفعت ماريا إيفان في الثانية التالية ، فستتغير أدوار التمثيل وفقًا لذلك. أصبحت ماريا الآن ممثلة (نجاحات) ، وأصبح إيفان ممثلاً (يتعرض للضرب - يخضع للحركة).

انعكاس دور الفعل هو الآلية الأساسية للتاريخ والقصص.

في التاريخ "الكبير" ، اعتبر هيجل مثل هذا الانقلاب في موضوع العبد والسيد ، والذي يغير الأماكن بمرور الوقت. نما خط الأممية "الذي لم يكن شيئًا ، سيصبح كل شيء" ، بالطبع. خارج التربة التي خصبها هيجل. الجبر ، خذ "لا شيء" على أنه 0 ، و "كل شيء" كـ 1 ، ثم يصف سطر الأغنية التغيير في قطبية الوظيفة: 0 → 1. ويلفريدو باريتو ، في كتابه نظرية دوران النخبة ، عمليا نفس الشيء.

في القصص "الصغيرة" ، تكون الحبكة معروفة جيدًا ، عندما يصبح المضطهد نفسه لفترة من الوقت مضطهدًا (الشرطي الذي يطارد الشرير ، في مرحلة ما ولبعض الوقت ، يُجبر على الهروب من الشرير - رجل متطور الخطوط العريضة للعديد من أفلام الحركة والمحققين).

انعكاس دور الفعل ، على الرغم من حقيقة أنه يبدو نوعًا من القفزة ، على مستوى البنية الدقيقة ، يمر بعدد من المراحل.

أولاً ، تظهر دولة انتقالية معينة في النظام (الفاعل - الفاعل) - غير محسوس لعين المشاهد ، لكن يمكن أن تلتقطه النظرة المدربة لمراقب متمرس.

الاقتراض من الكيمياء الحركية ، الرمز العابر: ‡ (خنجر).

ثم نحصل على رسم تخطيطي مرئي:

(ممثل * ممثل) ‡ ((ممثل (فاعل) * (ممثل) (الممثل) ) † ((الفاعل (الممثل) * الممثل (فاعل) )

هنا:

علامة النجمة * تعني التفاعل ،

علامة † (خنجر) هي عامل انتقال النظام إلى حالة أخرى (في معادلات ميكانيكا الكم ، تُستخدم هذه العلامة عند تبديل المصفوفات ذات الاقتران المعقد. بعبارات بسيطة ، يعد تبديل المصفوفة عملية عندما تتحول الصفوف إلى أعمدة ، وتصبح أعمدة المصفوفة صفوفًا. - يحدث انعكاس الدور أمرًا مشابهًا - يصبح الموضع "الأفقي" للممثل "رأسيًا" للممثل والعكس صحيح).

في هذه المرحلة ، سننتهي مع الممثلين والممثلين وتغيير أدوارهم ، لأن هذا هو موضوع عقرب منفصل.

ودعنا ننتقل إلى اللغة.

يتم سرد أو عرض أي مؤامرة. إنه واضح. لا يمكن أن نتصورها خارج اللغة. كما أنه واضح بنفس القدر.

في هذه الحالة ، يجب فهم اللغة على أنها أي مظهر من مظاهر الإشارة. وبالتالي ، يمكننا التحدث ، على سبيل المثال ، عن لغة الصور ، أو التمثيل المجازي (L-image) واللغة اللفظية (L-word) - أي يتم التعبير عنها من خلال الكلام.

اللغات قادرة على تمرير أحدها إلى الآخر: L-image L-word.

على سبيل المثال ، العنصر المصورΔ هناك صورة يتم التعبير عنها بلغة L-image ، والتي ، بالانتقال إلى لغة L-word ، تشكل عددًا من المعاني: "مثلث" ، "دلتا الحرف اليوناني" ، "رمز عنصر النار في الكيمياء" ، " رمز الاختلاف المتماثل في نظرية المجموعات "، رمز التغيير ، الزيادة في التحليل الرياضي".

بلغة الكلمات نروي حكاياتنا.

في عام 2017 ، أثبتت موسيقى الهيب هوب نفسها أخيرًا في مكانة الموسيقى ، إن لم تكن قومًا ، فهي على الأقل أكثر ما يتم الحديث عنه. استمعنا إلى Husky and Mushrooms ، واختارنا من نصلح له في معركة Purnoy و Oksimiron ، وشاهدنا مقاطع Face ومحاكاة ساخرة لمقاطع Pharaoh على التلفزيون الفيدرالي. اجتمعت القرية مع الصحفي الموسيقي والمحاضر في مدرسة HSE للدراسات الثقافية أرتيوم رونداريف للحديث عن الدور الجديد لموسيقى الهيب هوب ، واختفاء موسيقى البوب ​​المهمة وحب الروس للأغاني الحزينة.

- بطريقة ما ، أصبح من الواضح أخيرًا أن موسيقى الهيب هوب أصبحت الموسيقى الوطنية الرئيسية في روسيا.

بالطبع لا. موسيقانا الرئيسية لا تزال تشانسون. لقد اخترق المسرح بالفعل ، مندمجًا: يغني Leps و Mikhailov في قاعات كبيرة. لكن هذا لا يزال هو نفس طراز تشانسون الروسي ، كما تم استدعاؤه في الوقت المناسب. بالطبع ، هو الموسيقى الرئيسية. الهيب هوب ليس في متناول اليد.

ربما يمكننا التحدث عن بعض الاختلاف بين الأجيال. ربما ، بعد كل شيء ، بالنسبة لجيل الألفية الروسي التقليدي ، لا يزال الهيب هوب.

ربما يكون لديهم ، على الرغم من أنني لا أعرف كيف كل هؤلاء A. سوف يستمع إلى موسيقى الهيب هوب. نعم ، وفي موسيقى الهيب هوب ، بعد كل شيء ، تم دمج تشانسون تمامًا. لقد استمعت مؤخرًا إلى بعض آخر أقراص المجموعة "25/17" ، وهي ساحرة للغاية. لقد اعتادوا أن يكونوا قوميين عنيدين ، لكن على قرص عام 2015 يوجد مثل هذا التشانسون ، كل شيء على ما يرام ، لديهم "أنا ، أنت ، طفلنا".

إن القول بأن موسيقى الهيب هوب استحوذت وغزت الجميع لا طائل من ورائه. حتى في جيل التسعينيات ، في غضون عشر سنوات ، سيصبح نصفهم مديرين للمكاتب ، وسيحصلون على لسعة من موسيقى الهيب هوب وتشانسون ، وسيكونون سعداء للغاية بذلك. من الجيد الاستماع إلى Face عندما تكون صغيرًا جدًا ، وبعد ذلك تكون شخصًا بالغًا صلبًا ، ويبدو أنه لا شيء. هنا يأتي تشانسون بلاتنياك للإنقاذ ، والذي أعتقد أنه سيتطور معنا فقط. لم يذهب إلى أي مكان. في السابق ، كان مسيسًا جدًا - ميشا مافاشي - لكن الآن أصبح تشانسون طبيعيًا بدموع.

ولكن يبدو أن العكس هو الصحيح تمامًا: منذ 10-12 عامًا ، كان الأولاد في الفناء يستمعون إلى موسيقى الهيب هوب باللغة الروسية ، ثم تطورت بطريقة ما إلى موضوع مختلف تمامًا.

نعم ، كان هناك وقت في أواخر التسعينيات عندما كانت موسيقى الهيب هوب تأتي في الغالب من الأولاد والسيارات الشرطية. من الواضح أنه في التسعينيات ، عندما كانت الهيب هوب تحاول فقط الوقوف على قدميها ، ربطت جميع الموضوعات الضرورية ، الإجرامية ، المزروعة على ترابنا ، وبدأت موسيقى الراب الغوبنيك ، السخرية أحيانًا ، أحيانًا البلطجة الصريحة تشانسون. الآن كل هذه الجماليات للأولاد ليست ذات صلة بالخطاب. يمكنك سماعه أقل ، لكنه لا يزال موجودًا.

في أواخر التسعينيات ، قرأ الرجال مقدار القطع. والآن هو مجرد تشانسون بالدموع. حتى الأشخاص مثل Husky ، في الواقع ، يسحقون نفس دموع Chanson: مناطقهم الصغيرة ، منازلهم الأيتام - وفوق هذا هناك عاطفة عاطفية.

لكن يمتلك Husky كلمات فردية تمامًا ، ولا يوجد حديث عن نوع من قواعد شرف الشارع وما إلى ذلك. وبالنسبة له يرتبط الأمر بالأحرى بالمعاناة.

هذا مثل هذا انعكاس. إنه أمر ذاتي ، في رأيي ، أن الهيب هوب يقودك إلى موقف مسدود للغاية ، لأن الهيب هوب هو شكل جماعي للتعبير. المعاناة صفة وجودية ، قادرة على التنصل من جميع الظروف الاجتماعية الخارجية. وهذا هو أسوأ شيء حدث لموسيقى الهيب هوب مؤخرًا. لأن الهيب هوب تخلى عن موضوعين جوهريين بالنسبة له: البيان الجماعي وعلاقة المرء بالظروف الاجتماعية. إذا كنت طفلاً من أكسفورد ، يجب أن تفكر في الموقف بطريقة مختلفة ، وليس لكي تعيش في الجحيم. هذا عدم تطابق البيان مع الشروط ، في الواقع فإن ذاتية البيان هي مشكلة خطيرة ستعود لتطاردنا. على الرغم من أنها تتمتع بجمهور جيد - طلاب الجامعات.

يتخيل الكثير من الناس كيف تبدو التهميش الاجتماعي في الواقع ، فهم يفهمون أنهم لا ينتمون إلى تلك المجموعات التي تمتلك بشكل شرعي الدراما الاجتماعية. ثم يأتي أوكسيميرون

تقصد Oksimiron بالفعل. كيف برأيك يمكن تفسير شعبيتها الواسعة بالفكر التصريحي؟ بعد كل شيء ، هذا هو مغني الراب الثالث الذي تمكن من بيع Olimpiyskiy.

- يقع Olimpiyskiy في موسكو ، وموسكو قادرة على تسجيل 10-20 Olimpiyskiy مع الطبقة الوسطى. من الواضح أن Oksimiron خاطب الجمهور ، الذي لم يكن يحب الهيب هوب سابقًا ، إلى طلاب جامعات العاصمة ، الذين يحتاجون أيضًا إلى الدراما الداخلية الخاصة بهم. لا مفر منه. أنا أيضا بحاجة إلى الدراما في المعهد. يتخيل الكثير من الناس كيف تبدو التهميش الاجتماعي في الواقع ، فهم يفهمون أنهم لا ينتمون إلى تلك المجموعات التي تمتلك بشكل شرعي الدراما الاجتماعية. ثم يأتي Oksimiron. الرجل الذي عاش في الخارج درس في جامعة غربية مرموقة. لا يهم كيف كان كل شيء بالتفصيل ، Oksimiron ، وفقًا لتقديراتنا ، يعد أمرًا رئيسيًا. وفي نفس الوقت يغني الإنسان ، في هذه الحالة دون أي تفكير على الإطلاق ، أنه يعيش في الجحيم. في هذه الحالة ، يسهل على طلاب جامعات موسكو ربط أنفسهم بـ Oksimiron ، بالإضافة إلى الملء الفكري الذي يقرؤونه.

هذه هي القصة الشهيرة عندما قرأت فتاة قطعة من نص Oksimiron تحت ستار قصيدة Mandelstam. ما هي اللفتة الرمزية؟ هناك منظور هرمي للثقافة ، وفيه يحتل الشعراء والموسيقيون الصدارة. وعندما يكون في الدرس ، حيث يمر الشاعر العظيم التالي ، ربما ليس على السبورة ، ولكن في نظر المعلم ، بالتأكيد ، يتم أخذ Oksimiron لهذا الشاعر العظيم ، فهو يساوى في الحقوق الرمزية معهم. شاعرنا العظيم هو أوكسيميرون. في الوقت نفسه ، كل شيء في حياته جيد ، لكنه يسمح له بالمعاناة ، ويمنحه الدراما.

بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يقال ، أن جورجورود ، الذي نُشر قبل بضع سنوات ، يتلاءم بطريقة ما بنجاح كبير مع سرد الوعي الذاتي للطبقة الوسطى الناقدة.

في الواقع ، لا يحمل عرضه الذاتي أي رسالة سياسية ليبرالية ، لقد قام ببساطة بتخصيصها بكفاءة في هذا الألبوم.

هذا العام ، انفجر Slava KPSS في الهواء. لماذا قبل الجميع بفرح شديد الشخص الذي ينكر تمامًا Oksimiron؟

كل شيء هنا واضح تمامًا من المعركة بين Oksimiron و Slava. هذه العبوة الفكرية ليست على الإطلاق من سمات الهيب هوب ، فليس من أجل لا شيء أن أطلق الجميع على Gorgorod ألبومًا مفاهيميًا ، هذه لعبة - هيب هوب وألبوم مفاهيمي. إنه أمر فظيع ، وقد أصاب المكان جيدًا في الوقت المناسب. ولكن عندما انتهت صلاحية غريب الأطوار ، جاء رجل يعمل في الشعر الطبيعي وقضايا الهيب هوب وأزال النزوة.

- لكن لديه أيضًا خمس إيماءات في كل مسار لمثل هذا الجمهور "الذكي" التقليدي.

لكنه في الوقت نفسه معاد للسامية بشكل علني ، ومعادٍ للمثليين ، ومتحيز ضد المرأة. إنه يعيد إنتاج كل خصائص الهيب هوب ، لا أعرف كيف بوعي ، لكن بصراحة تامة. هنا ، مباشرة من أسفل المبنى ، الذي يمثله Oksimiron ، نتيجة لذلك ، ظهر تيار رئيسي مستقيم. كان الكثيرون سعداء ، لأن الفكر تراجعت ، والآن جاء شخص عادي.

- في التطوير.

لا ، طبيعي بمعنى أنه يأخذ كافكا ويضعه في قدر هائل من كلمات الشتائم. يستخدم Oxymiron أيضًا هذا الميكانيكي بالكامل. لكنه يقسم مثل المثقفين ، وقيدي ، إذا نظرت بشكل خاص إلى المخالفة ، فهناك مثل هذا القسم المكون من خمسة طوابق الذي لا يقسمه المثقفون ، بالنسبة لها ، لقد تجاوز الحد. هذا ليس شكلاً من أشكال التعبير الشعري ، ولكنه شكل طبيعي.

- وبعد ذلك يأخذ الشخص ألبومًا شكليًا تمامًا ويصدره ("شمس الموتى" - محرر).

ما كان عليه أن يفعل ذلك ، السجل ، بالطبع ، هو فشل. لكنه محتال أيها الشرير. ليس لديه موضوعه الخاص - إنه يلتقط ما هو سيء. ثم التقطتها دون جدوى على الإطلاق.

بشكل عام ، سلافا ليس أول من يكون هكذا. هذا المزيج من الحب المتحمّس لماملييف وليتوف وغيرهما من الثقافة المضادة وعادات الجناح اليميني مُدمج في تقليد الهيب هوب المجرد بأكمله. حسنًا ، حيث لا يدخل في ثقافة المعجبين على الإطلاق. من أين يأتي هذا الحسد من موسيقى الراب الروسية؟

الحقيقة هي أن NBP عبارة عن ورشة عمل فنية وليست حفلة. أما بالنسبة لمعاداة السامية ورهاب المثلية الجنسية في Purulent ، فهذا مجرد موضوع نموذجي لموسيقى الهيب هوب. إنه يفهم فقط أنه ينتمي إلى الجماليات التي يعمل فيها. أشك في أن كل هذا مأخوذ من ألعاب الفنون السياسية المحلية. بدلاً من ذلك ، من موسيقى الهيب هوب الغربية ، والتي يسترشد بها الجميع على أي حال.

- نعم ، ولكن هنا بقلق شديد يقدم نفسه باستمرار على أنه "أحمر".

لدينا اليسار السوفيتي ، وهو ، في الواقع ، صحيح تمامًا وفقًا لجميع الآراء ، باستثناء الآراء الاقتصادية. ولكي أكون على صواب ، لكن التقليل من شأن الموضوع الأحمر السوفيتي لـ NBP ليس بالأمر الصعب على الإطلاق. إشكالية اليسار السوفيتي محقة تمامًا ، فهناك مكان تمامًا لرهاب المثلية وكل شيء آخر.

لكن في الولايات المتحدة ، أصبحت موسيقى الهيب هوب الآن تقريبًا موسيقى الاحتجاج الاجتماعي: ألبومات بيان Kendrick Lamar ، Black Lives Matter ، وحتى Kanye West ، بطريقة جيدة ، ربع أي ألبوم يخربش الطبقة الممتلئة.

أولئك الذين يكتبون شيئًا عن "الفهود السود" واجهوا دائمًا مشكلة من هذا القبيل - كيف يضعون كلمتي "وطني" و "اجتماعي" حتى لا يضافوا إلى مجموعة معينة. طوال الوقت يحاولون تحطيمهم بذرائع. لكن كان هناك الحزب الاشتراكي الوطني. و "الوطني" في هذا الوضع سيفوق دائما. يمكنك إجراء الخطاب الاقتصادي كما تريد. ولكن حتى يكون لديك فكرة أن الفرد مهم وليس الولاء للحزب ، ستظهر عاجلاً أم آجلاً في الزاوية اليمنى. لا أريد أن أقول أي شيء آخر عن أخوتنا السود ، لكننا نعرف ما هي جذور ذلك.

مع الوضع الحالي ، من الواضح أنهم ما زالوا يقعون في الجناح الأيسر المشروط للحزب الديمقراطي.

نعم ، يساري ليبرالي - أقليات. لكن بيت القصيد هو أنهم مدرجون في مثل هذا البرنامج المشترك. هناك هيكل ثانوي يضم قضايا الأقليات. لكن بالنسبة للأقليات نفسها ، قد تكون الإشكالية بعيدة جدًا عن الأجندة اليسارية العالمية ، وقد تكون قومية تمامًا. إذا كانت البنية الأساسية تدعي أنها تخص كل من تعرض للقمع في السابق ، فإنها تبدو ليبرالية يسارية. لكن إذا بدأت في تفكيك من يشكل هذا الهيكل ، يمكنك أن تجد أشياء مدهشة تمامًا هناك ، باستثناء ربما بدون الفاشية الجديدة ، وهو ببساطة أمر غير محترم تمامًا.

- هل تعتقد أن الهيب هوب لا يزال غير قادر على الابتعاد عن مفتول الحمض النووي؟

نعم. لديه علم الأنساب ، وهذا الأنساب له شكل منظم بشكل صارم من التعبير. إما أن تتخلى فقط عن علم الأنساب ، لكنك تبتعد بعد ذلك عما صنع الهيب هوب. هناك ، على سبيل المثال ، rapcore ، حقًا يساريًا متطرفًا وأغلبه أبيض. لكن الهيب هوب بالكاد يمكن أن يسمى الهيب هوب.

ما الأمر مع موسيقى الجيتار؟ هناك شعور بأنها لن تعود أبدًا إلى حالة شيء مهم. الآن هو شيء متجمد للغاية ، شبه ثقافي ، غير مؤثر على الإطلاق.

لم يتم تجميدها. إن ما نسميه "الموجة الروسية الجديدة" هو في البداية شكل ثقافي فرعي تمامًا - لقد أنشأ الناس قاعدة معجبين مخلصين لأنفسهم. منذ البداية ، لم يتمكنوا من التأثير على أي شيء. حتى قبل بضع سنوات ، لم يكونوا مشهورين. كل ما في الأمر هو أن بعض الصحفيين احتاجوا إلى إيجاد شيء من هذا القبيل ، والتوصل إلى مصطلح ، وقد فعل ذلك وخلق نوعًا من الضجيج المصغر منه. في هذه الحالة ، كلمة الضجيج مثالية. الآن هدأ هذا الضجيج الصغير.

في التسعينيات ، كان كل شيء مختلفًا بعض الشيء ، لأنه كان هناك إطار واحد للاحتجاج الجاد. على الرغم من كل موقفي السلبي المطلق تجاه ليمونوف والآخرين ، يجب أن أعطيها الفضل - كان لديهم إطار نظري عالمي. الآن هذا الإطار النظري غير موجود. ثم لم تكن الحياة جيدة جدا. يمكن للمرء أن يقول إن الروس قد تعرضوا للإذلال ، ورفعوا العلم الأحمر ، ودافعوا عنهم. وماذا الان؟

إن ما نسميه "الموجة الروسية الجديدة" هو في البداية شكل ثقافي فرعي تمامًا - لقد أنشأ الناس قاعدة معجبين مخلصين لأنفسهم.

منذ البداية لم يتمكنوا من التأثير على أي شيء

- الآن لا يوجد خطاب يمكن أن ينعكس في موسيقى الجيتار؟

ثم كانت هناك الأيديولوجية. في الواقع ، هذه دراجات معيبة ، لم تكن كذلك في التسعينيات. لا توجد أيديولوجية رسمية الآن. وُلدت شخص ما في السنوات الخمس الماضية ، لكنها غير متبلورة لدرجة أنه حتى لو أردت مقاومتها ، فلن ينجح الأمر جيدًا. قام Roskomnadzor بحظر الأشياء المتطرفة تمامًا. في الواقع ، مع كل عدم بلورتها ، تقوم أيديولوجيتنا الحالية بعمل أفضل بكثير في التعامل مع ما تعتبره تهديدًا لنفسها. يتم تهميش هذا التهديد على الفور. قبل خمس سنوات ، تم ذلك مع القوميين العنيدين ، عندما أعيد رسمهم في نزوات كاملة.

في التسعينيات ، قيل لنا إننا نبني الرأسمالية ، ولدينا اقتصاد ليبرالي ، وحرية التعبير ، وما إلى ذلك. لم يقم أحد بإغلاق هذا المسار حقًا. الآن لا يمكنك العثور على بيانات مباشرة. لقد قالوا للتو أن لدينا منعطفًا محافظًا ، وهنا بام ، وليس هناك تحول محافظ. لذلك ، يشعر الكثيرون بالحنين إلى NBP ، الذي كان بيانًا عصريًا جيدًا.

- لماذا كل موسيقى البوب ​​المخزية تأتي إلينا الآن من أوكرانيا وبيلاروسيا؟

لأنه في أوكرانيا يوجد حراك سياسي سطحي ، بينما لدينا ركود. لكننا نتجول للمزيد مشكلة عالمية... الآن من الصعب جدًا بالفعل ظهور شيء سيكون له أهمية كاملة ، نظرًا لحقيقة أن وسائل التسليم والاستهلاك قد تغيرت. لديك قوائم تشغيل على الإنترنت ، بالإضافة إلى أنك لم تقم بتأليفها بنفسك ، لكن منسق الموسيقى نصحها لك ، لديك تشتت في تفضيلات الذوق.

عندما أحضر حفلًا من طلابي ، فإنهم يبدأون بـ Face و Oksimiron وينتهون بمجموعة VIA Gra. لم يعد هناك ما كان يمكن أن يُحاصر. عادة ، تتشكل تفضيلات الذوق من خلال اكتشاف ما هو مستحيل في طبقة اجتماعية معينة ، ثقافة فرعية. الآن ما هو مستحيل لا وجود له. أزال الهيكل الاستهلاكي الجديد وظيفة الخبراء ، الأشخاص الذين خلقوا الأيديولوجية. مرة أخرى في التسعينيات ، كان عليك شراء قرص وإعادة كتابة شريط كاسيت. بطبيعة الحال ، كان لمن أعدت كتابة الكاسيت ذوقهم الخاص. عندما ذهبت إلى المتجر ، لم يكن لديك مبلغ غير محدود من المال ، وما زلت تذهب إلى عداد معين. الآن ، عندما يسألونني ما إذا كنت قد استمعت إلى مجموعة كذا وكذا ، لا أسأل حتى عن حالها على الإطلاق ، أذهب وقم بتنزيلها. هؤلاء الصحفيون الموسيقيون وخبراء التذوق والقيم وخبراء الترقيم - كلهم ​​مذهولون. نصيحة بعض المتأنقين الذين تعرفهم على أنهم عصريون ومدربون جيدًا هي أكثر أهمية بكثير من نصيحة الرجل الذي تعرف عنه فقط أنه يعمل في مجلة جميلة كبيرة. لم يعد أحد يقرأ هذه المجلات الجميلة الكبيرة.

- حسنًا ، في حالة "VIA Gra" في الحفلة ، يتعلق الأمر أكثر بالمفارقة.

ليس الأمر كذلك ، يبدو لي. لقد شاهدت أيضًا ردود أفعال الأشخاص الذين بدأوا في الرقص على موسيقى البانك المتشددة وانتهوا بفيلم فيا جرا. اعتاد أن يكون هناك مذاق ثري ، وهو ما روجته الأفيشة بنشاط. في أوائل العقد الأول من القرن الحالي ، كان الاستماع إلى ميخائيل كروغ ، على سبيل المثال ، من المألوف ، وأتذكر جيدًا. كانت هناك مفارقة ، ومع ذلك ، إذا شرب شخص ثلاثة أكواب أخرى ، تتحول إلى دموع من السعادة. لكن في الأساس كان نهجًا ساخرًا ، لأنه لم يكن أحد يحاول أن يقول إن الدائرة هي موسيقى رائعة.

الآن تحت عنوان "VIA Gra" هم حقًا رائعون. منذ حوالي ثلاث سنوات ، قمت بتشغيل مجموعة "Combination" ، أدركت أنه يمكنني الاستماع إليها بهدوء تام. الآن هذا ليس من السخرية. هذه لحظة تحررية ، إذا كان عليك في وقت سابق بذل جهود لكسر التسلسل الهرمي ، فأنت الآن لست بحاجة إلى أي كسر. إذا تقدم شخص ما بنوع من التسلسل الهرمي ، فسوف ينظرون إليه كأحمق. لذلك ، ما المعنى العام للموسيقى الذي يمكن أن نتحدث عنه إذا كانت كل الموسيقى موجودة في نفس المستوى؟ ..

استحوذت بيونسيه على موضوع عدة مجموعات من المضطهدين في وقت واحد - هنا العرق والجنس. والآن ، عندما تدلي بهذه العبارات ، يتم تدريب جميع الأشخاص على أنها في الحقيقة صوت المثال التقدمي.

على سبيل المثال ، حول معنى موسيقى البوب ​​العالمية: تم تفكيك ألبوم بيونسيه على نطاق واسع باعتباره بيانًا مهمًا ، وتنشر صحيفة نيويورك تايمز مقابلة ضخمة مع جاي زي مع مجموعة من الأسئلة حول أهمها.

بيونسيه هي بوجاتشيفا كما كانت مادونا ذات يوم. هناك العديد من Pugachevs في أمريكا. استحوذت بيونسيه على موضوع عدة مجموعات من المضطهدين في وقت واحد - هنا العرق والجنس. والآن ، عندما تدلي بهذه التصريحات ، يتم تدريب جميع الأشخاص على أنه في الواقع صوت مثال تقدمي ينقل أشياء مهمة ، إنه في الواقع يتصرف كرئيس. إذا نزلت إلى المستوى أدناه حيث لا يوجد Alla Pugacheva ، إلى مستوى Taylor Swift ، فلا يوجد شيء من هذا.

- تايلور سويفت يسمى الفاشي!

حسنًا ، نعم ، لديها بالفعل مقاومة أقل بكثير للرصاص. ما هو الهدف من ثقافة البوب؟ في التنشئة الاجتماعية ، والتي لديها قواعد معينة. بيونسيه في هذه الحالة هي مترجمة الأعراف. تخبرك بمعايير جديدة ، لا يمكنك ببساطة الخروج عنها عند التحدث في المجتمع ، ستسقط منه على الفور. لكن هذا الحق في بث قواعد التنشئة الاجتماعية محجوز لعدد قليل جدًا من الناس.

هذا لا يعني أن موسيقى البوب ​​ككل قد تم دمجها بطريقة ما في هيكل أكبر. لقد أدرك هيكل كبير في مرحلة ما ، دعنا لا نتحدث عن الرأسمالية ، أن هذه رافعة قوية للتنشئة الاجتماعية. في التسعينيات ، كانت مادونا هي الصوت الرئيسي ، وكسرت الصور النمطية. يمكنك دائمًا إلقاء نظرة على هذه الشخصيات البارزة ، التي يستمع إليها الجميع. يمكن أن تكون مختلفة من حيث الأسلوب ، لكن الجميع يشتريها ويستمع إليها ، ببساطة لأنها اختيار خاص للصناعة. لا عجب أن يطلق ižek على هوليوود اسم المجمع الصناعي العسكري الأمريكي.

كان معنا. بالنسبة لنا ، كانت بوجاتشيفا مغنية رسمية لفترة طويلة ، وقد فعلت ذلك أيضًا. في الثمانينيات ، كانت الفجوة بين بوجاتشيفا وبعض منتجات روتارو لا يمكن التغلب عليها. لم يكن هناك أحد بجانبها. لقد كان صوتًا إلهيًا. اندفع الجميع للاستماع إلى كل ما تفعله ، حتى الأغاني مثل "Madame Broshkina": لقد كبر الله ، ولكن كان علينا أن نذهب ونستمع إليها بشكل عاجل. يحدث في كل مكان.

- لكن الآن لا توجد مثل هذه الأرقام في روسيا.

في روسيا ، اختفى هذا لأنه لا يوجد شيء لبثه.

- بالرغم من وجود Timati على سبيل المثال.

Timati مميزة جدا. يعد Timati مثالاً جيدًا على كيفية اختيار الشخص في أغبى مجال موسيقي ، ولا يزال نوعًا ما مكررًا لمعايير معينة. سئلت مرة عن Timati منذ شهرين. قبل ذلك ، استمعت تحديدًا إلى عدد معين من أغانيه ، ووجدت أن Timati كفنان ليس سيئًا مثل سمعته. بشكل عام ، تم تنفيذ المشروع بشكل صحيح.

هو الوحيد الذي يبدو أنه يتخلف باستمرار عن الركب في الوقت المناسب ، لأن هذه المتعة الفائقة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين في أكبر موسيقى هيب هوب ليست ملحوظة إلى حد ما ، ولكنها تتدهور. لامار ، الذي ذكرناه بالفعل اليوم ، لديه الألبوم بأكمله بطريقة أو بأخرى مكرس للإحباط وخيبة الأمل ، كما يقدم كاني ويست وجاي زي بانتظام تقارير عن المصاعب الوجودية لحياة مليونيرات الراب.

نعم ، لكن هذا الإحباط موجود في كل شيء الآن ، وليس فقط في موسيقى الهيب هوب. لا أريد الإدلاء بتصريحات سياسية ، فمن الواضح أن التسعينيات ، بنهاية التاريخ ، والعصر الذهبي للازدهار وما إلى ذلك ، قد ولت بشكل ميؤوس منه. بالمناسبة ، حدث الشيء نفسه في نصف الكرة الغربي في القرن الماضي ، عندما أدت سلسلة من الإنجازات التقدمية والوضع الاقتصادي الصحي في الخمسينيات إلى الحديث عن عصر ذهبي ، وفي الستينيات من القرن الماضي ، رفع الأطفال رؤوسهم على رؤوسهم. على الوالدين وتقديمهم: "شيء لم تعطنا إياه. قالوا ان لدينا حرية كاملة لكنها ليست كاملة بطريقة ما ". الآن لدينا مثل هذه الستينيات. الثقافة هي صوت السرد السائد. وهي الآن محبطة من الجميع.

- هل لدينا أي فرص لبانك جديد؟

البانك الجديد غير ممكن على الإطلاق. من ناحية أخرى ، فإن Punk جميل من حيث أنه أخذ جدول الأعمال ، والذي يأتي بسهولة إلى التفرد. لقد اتخذ أجندة عدمية ، أكثر برودة وراديكالية مما يستحيل عليه ببساطة التوصل إلى أي شيء ، وأخذها وعمل على حلها بالكامل. عندما قال جوني روتين: "هل يعجبك عندما يبصقون في وجهك من أجل نقودك؟ حسنًا ، اجلس! " - من المستحيل قول أي شيء أسوأ ، مدمر ، أكثر تطرفا. إن ابتكار موسيقى بانك ثانية أمر غير واقعي من الناحية الأيديولوجية.

هناك لغز مهم آخر. لماذا تحب الموسيقى الحزينة في روسيا؟ ليل بيب ، الذي توفي مؤخرًا بشكل مأساوي ، كان لديه قاعدة معجبين هنا تكاد تكون أكبر من الولايات المتحدة. أنا لا أتحدث حتى عن The Witch House ، الذي أعيد إحياء جثته في روسيا بعد ما يقرب من عشر سنوات من ولادته غير المحسوسة في الغرب واستُغل بنجاح لعدة سنوات.

انها قصة طويلة. في القرن التاسع عشر ، في كل مكان كان لدينا قوميتنا الخاصة ، وكان إضفاء الشرعية على الفن الجيد هو الجذور الوطنية ، في كل مكان كانت الطبقة المتعلمة تبحث عنها. عندما جمع بالاكيرف المجموعة الأولى من الأغاني الشعبية التي سافرها وجمعها لفترة طويلة ، اتضح أن هناك شغفًا لأنماط ثانوية في الموسيقى الشعبية. وخص بالاكيرف الروسي الصغير.

ثم تأتي الحكومة السوفيتية ، التي تأخذ الفكرة المبتكرة بالكامل بأن الفن الصحيح مستمد دائمًا من المصدر القومي ، تنقله ميكانيكيًا تمامًا. يمكنك فقط الاستماع إلى جميع أغاني موسيقى البوب ​​السوفيتية ، في العهد السوفيتي - يوجد هذا الوضع الشعبي في كل مكان. ستكون الأشياء الرئيسية فقط عندما تحتاج إلى الدعوة للهجوم على العدو.

لدينا ميل تاريخي نحو القاصر ، والآن لن نخوض في شرح السبب. على عكس أمريكا ، بموسيقاها الريفية ، تعتمد على بعض الأشياء الممتعة. ما زلنا نسحب هذا الوضع الثانوي ، لأننا من الناحية الجمالية ، نرث الأفكار السوفيتية حول شكل الموسيقى المناسبة. ليس من قبيل الصدفة أنه في العديد من كتب الأشخاص الذين انخرطوا في الثقافة السوفيتية وما بعد الاتحاد السوفيتي ، لوحظ بالضرورة عدد غير نمطي من الانحرافات الطفيفة في موسيقى البوب ​​من حيث النسبة المئوية. أنا لا أتحدث حتى عن موسيقى الروك. هذه هي نفس الأشياء ، إنها تذوب في الدم بقوة ، هذه فترة طويلة جدًا. في غضون جيلين سوف يزول ، لأننا نعيش في عالم عابر. والآن لا يزال الناس يتذكرون أن أمي وأبي استمعوا.

لدينا ميل تاريخي نحو القاصر ، والآن لن نخوض في شرح السبب. على عكس أمريكا بموسيقاها الريفية التي تعتمد على بعض الأشياء الممتعة

- أي أن الروس يحبون الموسيقى الحزينة وراثيًا تقريبًا؟

بالطبع. ليس فقط الروس ، هناك بعض الأغاني النابولية المتوسطية. ليس كلهم ​​مضحكين. انتشار على نطاق واسعفوق القصر في العالم يمكن تفسيره فقط من خلال حقيقة أن ثقافة واحدة قد استولت على موسيقى البوب ​​- الأمريكية. يميل البلوز أيضًا إلى صوت بسيط ، ولكن بعد ذلك أنهى الأمريكيون ذلك. إذا نظرت إلى الموسيقى الشعبية الأوروبية ، ستجد أيضًا العديد من الأوضاع الثانوية. الحقيقة هي أن الثقافة الأمريكية سحقت ثقافة البوب ​​الأوروبية بأكملها ، لكننا لم نفعل ذلك ، لأنه كان هناك ستارة حديدية. إذا سقط الستار في الستينيات ، لكان هناك حنق شديد.

ربما عندها لن نحصل أبدًا على تشانسون. هل أنت متأكد من أنه سيظل يتم الاستماع إليه في غضون أجيال قليلة؟

في الشكل التقليدي ، بالطبع لا. يندمج في المسرح. إنه يقلد الكثير من الأساليب. الحنين المزعج لا يذهب إلى أي مكان. عاجلاً أم آجلاً ، في نصف الحالات ، يأتي الأشخاص ، حتى الذين يستمعون إلى "Sex Pistols" ، في سن 30-40 ، إلى أغاني عن ابنتهم ، والدتهم ، إلى مواضيع غير عادية. عدد كبيرالأنماط الموسيقية. ومن سيخدم كل هذا؟ تحولت تشانسون.

وقع Oxxxymiron مرة أخرى تحت أنظار عشاق القراءة الأخلاقية ، وكان عليه هذه المرة الدخول في حوار معهم. ترك أحد مستخدمي الإنستغرام رسالة مفصلة في آخر منشور له يشرح فيها سبب مسؤولية الراب وفنانيها عن كل مشاكل المراهقين. حسنًا ، قرر أوكسي الإجابة عن رأيه في هذا الأمر.

نشر مغني الراب Oxxxymiron (الاسم الحقيقي Miron Fedorov) لقطة شاشة للمراسلات مع أحد قرائه على Instagram على Twitter يوم الثلاثاء. لم يعلق Oksimiron نفسه على الصورة ، رغم أنه من إجابته يصبح كل شيء واضحًا للغاية.

كتب مستخدم يحمل الاسم المستعار tali_nataliya تعليقًا غاضبًا في آخر مشاركة لـ Oxy من حفل موسيقي لـ Husky ، الذي تم اعتقاله مؤخرًا بسبب عمله ، وردًا عليه. وتصدرت الفتاة الرسالة بالهاشتاغ # we_need_censorship. في بداية تعليقها ، الذي لا يتناسب مع لقطة الشاشة ، كتبت ناتاليا ما يلي.

الأطفال فقط لا يصفيون ما يجب تغطيته من الفيديو وما لا !! إنهم يستمعون إلى ما هو رائع وعصري ورجعي وما إلى ذلك. ألا تعرف يا ميرون أن "الكاتب وحده" ليس مجرد كاتب ، إنه (فنان) يقود العقول حقًا !!! فلماذا إذن رأى عمدة بلدك تهديدًا حقيقيًا في المرقس ؟! هذه لعبة نفسية خفية لمن هم وراء المجتمع. أولئك الذين يديرون كل هذا بطريقة تجعل أفكاري تبدو للناس وكأنها مقالب صبيانية.

وسرعان ما استجابت ميرون لكلمات المدافع عن عقول الأطفال غير الناضجة ، وتذوق ابتذال العالم القاسي من خلال ثقافة الراب وإبداع ممثليها الفرديين.

وبعد ما رأوه ، بدأ معجبو ميرون وأتباعه يتفقون مع الفنانة ويتجادلون حوله قضايا معاصرةتربية الأطفال.

ابنة صديق الأم

إذا تم وضع الطفل في البداية على الطريق الصحيح ، فلن يتم حظر أي شيء. سيقوم الطفل نفسه بإبعاد المعلومات غير الضرورية عن نفسه ، وسرعان ما ينخرط في التعليم الذاتي.

لديك لي ، 💡

تحاول الدولة بكل طريقة ممكنة إثبات العكس بمساعدة هذه السياسة "لنفعل ما هو أفضل لأطفالنا" ، وإعادة برمجة انتباه الآباء لأبنائهم ومستقبلهم المشرق ، وبالتالي صرف الانتباه عن المشاكل الحقيقية في البلاد .

اللعنة ، لكن المشكلة هي أنه حتى الأطفال أنفسهم يفهمون هذا.