Vems namnsdag är 1. Namnsdag. Kristna namn. Namnsdag i oktober
Från det antika grekiska namnet Alexios - "beskyddare".
Kvinnors namnsdagar den 1 oktober enligt kyrkokalendern
- - från det antika grekiska namnet Euphrosyune - "kul", "glädje".
- - från det antika grekiska namnet Eirene - "lugn", "fred", "fred".
- - från det antika grekiska namnet Sophia - "vis", "visdom", "kunskap".
Dagens namn 1 oktober – Miroslava
Namnet Miroslav är slaviskt och kommer från orden "fred" och "härlighet". Närvaron av ordet "fred" i namnet visar att de tillhör militärklassen. Endast ädla människor kunde kallas på detta sätt - inte bara pojkar, utan pojkar som hade någon form av makt i "världen". På den tiden kallades världen en gemenskap eller militär trupp. Men världen kallades också "kraften som kontrollerar tid och rum."
Namnen på militära befälhavare började också med "fred".
Att avsluta ett namn med "slava" visade personens popularitet.
Det visar sig att Miroslava är en ädel älskarinna, för vilken hemligheterna med att hantera människor, tid och rum har avslöjats. Och verkligen, Miroslava kan göra mycket: inklusive att se den ålder hon vill. I värsta fall kallas hon en "kvinna utan ålder" - hon kan anses vara i början av tjugoårsåldern, i trettioårsåldern och så vidare. Alla blir kära i henne, så det är ibland svårt för Miroslava att göra ett val. Du kan höra henne kalla en "berusande kvinna" eller "ideal".
Den uppgående solen kommer att hjälpa Miroslav att bli av med olyckor den 1 oktober. Efter att ha gjort sig bekväma och stängt ögonen kan Miroslava föreställa sig hur ljus penetrerar hennes själ tillsammans med strålarna från den uppgående solen. Detta ljus sprider sig i hela kroppen och förstör dålig energi och onda tankar.
Det astrologiska tecknet på Venus i silver ger lycka.
Stjärnor på himlen drömmer om lycka.
Nyårsleksaker sett i en dröm på namnsdag natt lovar oro över bagateller. Trasiga julgransdekorationer gör att ångesten kommer att dra ut på tiden. Om drömmaren dekorerar ett nyårsträd i en dröm, är detta ett tecken på att de saker han så hoppats på kommer att ge för mycket problem. Elektriska girlander glittrande med flerfärgade lampor betyder att verksamheten kommer att krönas med framgång, men resultatet blir inte vad drömmaren förväntade sig. Ljus som brinner på en julgran i en dröm på en namnsdag betyder vinst; om de slocknar blir det ingen vinst. Julgransglitter är en besvikelse hos vänner, utseendet på Fader Frost och Snow Maiden är neutrala nyheter.
Mäns och kvinnors namnsdagar är den 1 september enligt kyrkokalendern. Vem firar ängladagen idag? Komplett lista över kvinno- och mansnamn och deras betydelser i den ortodoxa kalendern 2019!
Herrarnas namnsdag 1 september |
|
| augusti | Namnet Augustus betydde ursprungligen titeln kejsare. Med tiden blev det ett personligt namn, vars betydelse förmedlar innebörden av denna titel - "ädel", "häpnadsväckande", "majestätisk". Denna titel hölls av imperiets ende härskare. Den som bar titeln Caesar, som också senare blev personnamnet Caesar, hade begränsade befogenheter. Namnet Augustus nämns endast i den katolska kalendern. Namnet Augustine finns i den ortodoxa kalendern. |
| Feofan | Översatt från grekiska betyder det "Epifani". Den här dagen firas minnet av den helige Theophan den nye av Athos. |
| Agape | Agap anses vara en kort form av namnen Agathon, Agapit, Agapius. Kommer från det grekiska ordet "agape", som betyder "kärlek". Den ortodoxa kalendern nämner flera helgon och martyrer med detta namn. |
| Timofey | Namnet är av grekiskt ursprung från ordet "timotheos", som översatt betyder "som tillber Gud." |
| Pitirim | Härledd form av namnet Peter. Den här dagen firar de minnet av Saint Pitirim, biskop av Velikoperm, Ustvym, som predikade kristendom bland de hedniska vogulerna och zyryanerna. De flesta av dem accepterade då den kristna tron. Deras ledare Asyku, som blev rasande, dödade Pitirim. |
| Callistratus | Namnet är av grekiskt ursprung. Översatt betyder det "vacker krigare." |
| Andrey | Översatt från det antika grekiska språket (Andreas), betyder namnet "modig", "modig". Det finns en annan översättning: "man", "man". Den här dagen firar de minnet av martyren Andrew Stratilates, som var en romersk militärledare under kejsar Maximianus. |
Namnsdagar den 1 september firas av män som bär namnen: Augustus, Theophanes, Timofey, Agap, Pitigrim, Kallistrat och Andrey. Födelsedagsflickor är kvinnor som heter Thekla (Tekla).
Att välja ett namn är en mycket viktig och ansvarsfull händelse som lämnar ett avtryck i en persons hela framtida liv. Innan du namnger ditt barn måste du därför veta vad namnet betyder. Detta är nödvändigt inte bara för barnets föräldrar, utan också för alla vuxna som vill veta mer om deras namn.
Namnsdagar och ängelns dag är helgdagar som inte firas allmänt i det moderna Ryssland på grund av en tradition som en gång gick förlorad. De har förlorat sin betydelse på grund av begreppsförvirring. Många människor associerar dessa högtider med en persons födelsedag. För att förstå vad namnsdag och ängladag är måste du vara uppmärksam på ditt eget namn, födelsedatum samt kristendomens historia.
Vad är namnsdagar?
En födelsedag är ögonblicket för en ny persons fysiska födelse, men detta faktum har ingenting att göra med namnsdagar. De senare får sin mystiska innebörd och kraft först efter att den nyfödda fått sitt namn under dopet i kyrkan. Därför anses namnsdagar vara dagen för andlig födelse, då ett barn får namnet på ett visst helgon. Han blir en persons himmelske beskyddare för livet.
I Rus, för att ta reda på en persons namn, frågade de: "Vad är ditt heliga namn?" Efter att ett barn har döpts har han inte bara en skyddsängel. Det är allmänt accepterat att namnsdag och ängladag är en och samma. Namnsdagar firas på dagen för det helige till vars ära personen är namngiven. Det händer ofta att denna semester sammanfaller med en födelsedag eller så skiljs de åt med en kort tidsperiod. Detta förklaras av det faktum att det födda barnet namngavs för att hedra den store martyren. I det moderna samhället får barn namn som inte finns i kalendern (ortodoxa kalendern). Därefter väljer dopprästen sitt andra namn, motsvarande dopdagen.
Dagsängel
Denna semester är strikt individuell. Det hände så att det firas av en döpt person som är uppkallad efter helgonet under sakramentet. Till exempel, om en baby (tjej) fick och hon föddes den tjugonde november, kommer hennes skyddshelgon att vara perser. I detta fall bör ängelns dag enligt kyrkans kalender firas den tredje december. Det händer att religiösa föräldrar väljer namnet på sitt favorithelgon i förväg och döper sitt barn efter honom.
På ängelns dag är det vanligt att besöka kyrkor och tempel, ta nattvarden, bekänna och ingjuta kunskapen hos barn om behovet av att hedra sin himmelske beskyddare. Detta är en speciell ortodox högtid som inte kan firas exakt som en födelsedag. Om en person är religiös, är det tillrådligt att fira ängelns dag inte bara med en fest, till exempel med familj eller vänner, utan också med nattvard, gå till kyrkan och göra goda gärningar. Om semestern infaller under fastan på vardagar bör måltiden flyttas till lördag eller söndag.
Vad är namnsdag och änglarnas dag för troende? Detta är uppläsningen av böner till skyddshelgonet. Under mötet på ängelns dag är det obligatoriskt att visa uppriktighet, önskan att få förlåtelse och sann omvändelse för synder. Brist på egenintresse, ödmjukhet och omvändelse, vänlighet mot andra och mot sig själv - det är vad det innebär att vara under skydd av högre makter och att få hjälp av dem.
Hur firades namnsdagar i Ryssland?
Många människor är intresserade av frågan: "Vad är namnsdagar och hur man firar dem?" Traditionen att fira denna dag går tillbaka till 1600-talet. I Rus förberedde man namnsdagar i förväg. Hemma bryggde de öl, gjorde pajer efter speciella recept, semlor och limpor. På namnsdagarna gick hela familjen utan att misslyckas i kyrkan, tog nattvarden, beställde och läste böner till skyddshelgonet för hälsan och tände ljus. På kvällen hölls en festmiddag för födelsedagsbarnet, dit även hedersgäster - gudföräldrar - var inbjudna. Bordsdekorationen serverades utan ljus. Innan gästerna gick delade födelsedagspojken ut bakverk till alla: rullar och pajer med speciella fyllningar (kål, potatis etc.), vilket indikerade släktingars karakteristiska egenskaper.
Ängelns dag och namnsdag - vad är skillnaden mellan dessa högtider? Men det fanns inte i Rus, eftersom födelsedagspojken var lika respektfull mot beskyddaren och tog emot gåvor. Bland kyrkliga tjänstemän och kungliga personer kallades namnsdagar för namne, som firades flitigt.
Namnsdagar på 2000-talet
I den moderna världen började namnsdagar och änglarnas dag gradvis förlora sina gemensamma drag. Först får den nyfödda det namn som föräldrarna tycker bäst om. Efter en tid döps barnet enligt kristna seder (eller så hoppar man över den här proceduren helt om föräldrarna är ateister - i det här fallet ändras inte namnet som gavs vid födseln). Det händer att dopdagen och namnsdag inte sammanfaller, då förlorar de två helgdagarna sin relation.
Idag vet många inte vad namnsdag och ängladag är, så de firar dem inte på något sätt. Det är vanligt att ägna mer uppmärksamhet åt sin egen födelsedag och betydelsen av namnet som ges vid födseln. Vissa föräldrar och vuxna anordnar små fester för att hedra sina namnsdagar. Detta är korrekt om en person är döpt och uppkallad efter ett helgon.
Skillnaden mellan namnsdag och ängelns dag
Inom kristendomen är ängelns dag och namnsdag synonyma. Det finns dock fortfarande mindre skillnader. När ett barn föds, enligt moderna kyrkliga regler, bör han efter fyrtio dagar föras till templet för att utföra dopriten. Tidigare tog de valet av ett namn på största allvar och tittade på den ortodoxa kalendern. Om ett barn föddes på dagen för ett visst helgon, fick han det namnet. Föräldrarna trodde att detta var behagligt för Gud.
Ängelns dag och namnsdag - vad är skillnaden mellan dessa högtider? För kristna är det ingen skillnad, eftersom det inte hade någon större betydelse. Huvudsaken är att under dopprocessen etablerades en andlig förbindelse mellan barnet och skyddshelgonet. Det visade sig att barnets dop och namnsdag sammanföll, och gränsen mellan dessa begrepp suddades gradvis ut. Epiphany vatten i fonten renar den nyfödda, och Herren ger personen en skyddsängel i detta ögonblick. Därför kallas dopförfarandet också beskydd från ovan.
Betydelsen av namnsdagar i kristendomen
Vad är namnsdagar för kristna? I religiösa ortodoxa familjer ansågs de vara en viktigare helgdag än den dag ett barn föddes. Anledningen är namngivningen av barnet efter en helig person, vilket ger barnet rätt att få andlig och fysisk hjälp, stöd och förbön från beskyddaren. Längs vägen tar den nyfödda emot en skyddsängel, som fortfarande är samma helgon. Man trodde att det är en döpt persons plikt att fira namnsdagar en gång om året och hedra sin ängel.
Dopriten i Rus genomfördes vanligtvis sju dagar efter födseln (för närvarande efter 40 dagar). Siffran 7 har en helig betydelse för kristna. Under denna tid fortsatte skapandet av världen. I varje ortodox familj firades namnsdagar brett och hyllades till skyddshelgonet. Före kristendomens tillkomst gavs ett namn till ett barn, med hänsyn till omständigheterna kring hans födelse, utseende, ögon- och hårfärg och karaktär.
Bestämma datum för namnsdag och ängladag
Idag är mer än två tusen kristna namn på heliga människor som har helgonförklarats kända. Namnsdagar i oktober, liksom under andra månader på året, spelar en viktig roll i religiös mening. Innan du väljer ett namn för barnet (för dopceremonin), var uppmärksam på följande punkt: många helgon har olika hedersdatum, men samma namn. För att korrekt bestämma namndagen, välj det närmaste datumet i den ortodoxa kalendern, som firas som dagen för minnet av helgonet. Det bör följa barnets födelsedag. Vad är namnsdag och ängladag för en modern person om han inte vet något om dessa högtider? Du kan själv svara på den här frågan om du har en stor önskan att hylla din skyddsängel.
Namnsdag i oktober
Att ta reda på din ängladag är ganska enkelt. För att göra detta, titta bara på den ortodoxa kalendern. Namnsdagar i oktober firas av alla som bär namnen på helgon som helgonförklarats av kyrkan. Hane: Alexey, Alexander, Andrey, Arkady, Anatoly, Boris, Bogdan, Vladimir, Veniamin, Vyacheslav, Grigory, Gabriel, Vladislav, Valentin. Bland kvinnorna firar Sofia, Ulyana, Alina, Anna, Veronica, Vera, Taisiya, Irina, Zinaida, Tatyana sina namnsdagar i oktober.
(225 röster: 4,4 av 5)Namnsdag- en minnesdag, som gavs till en person kl. Varje dag är tillägnad minnet av ett helgon (oftast mer än ett). Listan över helgonens minnesdagar är kl.
Oftast är minnesdagen för ett helgon dagen för hans jordiska död, d.v.s. övergång till evigheten, möte med Gud, för att ansluta sig till Vem asketen sökte.
Hur man bestämmer namnsdag
I kyrkokalendern finns flera dagar för åminnelse av samma helgon, och många helgon bär också samma namn. Därför är det nödvändigt att i kyrkans kalender hitta minnesdagen för helgonet med samma namn som dig, närmast din födelsedag. Dessa kommer att vara dina namnsdagar, och helgonet vars minne kommer ihåg den här dagen kommer att vara din himmelske beskyddare. Om han har andra dagar av minne, kommer dessa datum för dig att bli "små namndagar".
Om vi vill döpa barnet strikt enligt kyrklig tradition, så kommer det att vara namnet på ett helgon, vars minne firas den 8:e dagen efter barnets födelse. Centimeter.
När man bestämmer en namnsdag spelar inte datumet för helgonförklaringen av ett helgon någon roll, eftersom det bara registrerar ett fullbordat faktum. Dessutom utförs det som regel dussintals år efter helgonets övergång till de himmelska boningarna.
Namnet som en person fick vid dopet förblir inte bara oförändrat under hela hans liv (det enda undantaget är fallet med att acceptera kloster), utan förblir också efter döden och går med honom in i evigheten. I böner för de avlidna minns han också deras namn som gavs i dopet.
Namnsdag och Ängladagen
Ibland kallas namnsdagar för Ängladagen. Detta namnsdagsnamn påminner om det faktum att förr i tiden kallades himmelska beskyddare ibland deras jordiska namnes änglar; Det är dock felaktigt att blanda ihop helgon med änglar. Namnsdag är dagen för minnet av det helgon som en person är uppkallad efter, och ängladagen är dopdagen, då en person är tilldelad av Gud. Varje döpt person har sin egen skyddsängel, men vi känner inte till hans namn.
Vädelse och imitation av ens skyddshelgon
Helgonet skrev om de heligas bönande hjälp: ”De heliga, i den helige Ande, ser våra liv och våra gärningar. De känner våra sorger och hör våra brinnande böner... De heliga glömmer oss inte och ber för oss... De ser också människornas lidande på jorden. Herren gav dem så stor nåd att de omfamnar hela världen med kärlek. De ser och vet hur utmattade vi är av sorger, hur våra själar har torkat ut, hur förtvivlan har bundit dem, och utan upphör går de i förbön för oss inför Gud.”
Vädran för ett helgon består inte bara av att be till honom, utan också av att imitera hans bedrift och hans tro. "Låt ditt liv vara enligt ditt namn," sade munken. Det helgon vars namn en person bär är trots allt inte bara hans beskyddare och bönbok, han är också en förebild.
Men hur kan vi efterlikna vårt helgon, hur kan vi åtminstone följa hans exempel på något sätt? För att göra detta behöver du:
- Först, känna till hans liv och bedrifter. Utan detta kan vi inte verkligen älska vårt helgon.
- För det andra måste vi vända oss till dem i bön oftare, känna till troparionen för honom och alltid komma ihåg att vi har en beskyddare och hjälpare i himlen.
- För det tredje måste vi naturligtvis alltid tänka på hur vi i ett eller annat fall skulle kunna följa vårt helgons exempel.
Enligt de kristna gärningarnas natur är helgon traditionellt indelade i ansikten (kategorier): profeter, apostlar, helgon, martyrer, bekännare, helgon, rättfärdiga, heliga dårar, helgon, etc. (se).
Den namngivna personen biktfader eller martyr, kan väl oräddt bekänna sin tro, agera som en kristen alltid och i allt, utan att se tillbaka på faror eller olägenheter, i allt han behagar, först och främst, Gud, och inte människor, oavsett förlöjligande, hot och till och med förtryck.
De som är uppkallade efter helgon, kan försöka imitera dem, avslöja fel och laster, sprida ljuset av ortodoxi, hjälpa sina grannar att hitta vägen till frälsning både genom ord och genom sitt eget exempel.
Högvördig(dvs munkar) kan imiteras i avskildhet, oberoende från världsliga nöjen, bibehålla renhet i tankar, känslor och handlingar.
Imitera helig dåre- betyder först och främst att ödmjuka dig själv, odla osjälviskhet och inte ryckas med av att skaffa jordiska rikedomar. Fortsättningen bör vara utbildning av vilja och tålamod, förmågan att uthärda livets svårigheter, kampen mot stolthet och fåfänga. Du behöver också vanan att ödmjukt uthärda alla förolämpningar, men samtidigt inte vara blyg för att avslöja uppenbara laster, berätta sanningen för alla som behöver förmaning.
Namn för att hedra änglar
En person kan också namnges för att hedra (Michael, Gabriel, etc.). Kristna uppkallade efter ärkeänglarna firar sin namnsdag (8 november, gammal stil), på dagen för firandet av ärkeängeln Mikaels råd och andra eteriska himmelska makter.
Om namnet inte finns i kalendern
Om namnet du fick inte finns i kalendern, så väljs vid dopet det namn som ligger närmast i ljud. Till exempel Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Enligt traditionen får Alice namnet Alexandra i dopet, för att hedra St. passionsbäraren Alexandra Feodorovna Romanova, som innan hon accepterade ortodoxi bar namnet Alice. Vissa namn i kyrktraditionen har ett annat ljud, till exempel är Svetlana Photinia (från de grekiska fotona - ljus), och Victoria är Nike, båda namnen betyder "seger" på latin och grekiska.
Endast de namn som gavs vid dopet skrivs.
Hur man firar en namnsdag
Ortodoxa kristna på sina namnsdagar besöker templet och, efter att ha förberett sig i förväg, besöker de Kristi heliga mysterier.
Dagarna med "små namnsdagar" är inte så högtidliga för födelsedagspersonen, men det är tillrådligt att besöka templet denna dag.
Efter nattvarden måste du hålla dig från allt krångel för att inte förlora din festglädje. På kvällen kan du bjuda dina nära och kära på en måltid. Man bör komma ihåg att om namnsdagen infaller på en fastedag, bör semestern gå snabbt. Under fastan flyttas namndagar som inträffar på en vardag till nästa lördag eller söndag.
Centimeter. Natalya Sukhinina
Vad ska man ge till namnsdagen
För att fira minnet av skyddshelgonet kommer den bästa presenten till födelsedagspojken att vara något som kan bidra till hans andliga tillväxt: en ikon; kärl för, behållare för och; pärlor; högkvalitativa vaxljus eller lampa för hembön; böcker, ljud- och videoinspelningar av andligt innehåll; en halsduk och huvudduk (detta är huvudbonaden för gifta kvinnor); en pilgrimsfärd.
Bön till ditt helgon
Vi bör komma ihåg helgonet till vars ära vi får ett namn inte bara på namnsdagen. Det finns en bön till helgonet i våra dagliga morgon- och kvällsböner, och vi kan också vända oss till honom när som helst och i alla behov. Den enklaste bönen till helgonet:
Be till Gud för mig, helige Guds tjänare (namn), när jag flitigt tar till dig, en snabbhjälpare och bönbok för min själ.
Ditt helgon behöver också veta.
Förutom Frälsarens ikoner - Herren Jesus Kristus och Guds moder, är det tillrådligt att ha ditt eget helgon. Det kan hända att du har något sällsynt namn, och ikonen för din himmelske beskyddare kommer att vara svår att hitta. I det här fallet kan du köpa en ikon av alla helgon, som symboliskt skildrar alla helgon som förhärligas av den ortodoxa kyrkan.
Patristiska talesätt om namnsdagar
"Vi började välja namn som inte var enligt Gud. Enligt Gud ska det vara så här. Välj ett namn enligt kalendern: antingen vilken dag barnet ska födas, eller vilken dag det ska döpas, eller inom tre dagar efter dopet. Här kommer saken att vara utan mänskliga hänsyn, men som Gud vill, för födelsedagar är i Guds händer.
helgon
Historia och symbolik för namnsdagsfirandet
Liksom många andra religiösa traditioner glömdes firandet av namnsdagar bort under sovjettiden, dessutom var det på 20-30-talet av 1900-talet föremål för officiell förföljelse. Det visade sig visserligen vara svårt att utrota urgamla folkvanor: de gratulerar fortfarande födelsedagspojken på hans födelsedag, och om tillfällets hjälte är mycket ung, sjunger de en sång: "hur är det ... namnet dagen vi bakade en limpa." Samtidigt är namnsdagen en speciell helgdag, som kan kallas en dag för andlig födelse, eftersom den i första hand är förknippad med dopets sakrament och med de namn som våra himmelska beskyddare bär.
Traditionen att fira namnsdagar har varit känd i Ryssland sedan 1600-talet. Vanligtvis på tröskeln till semestern bryggde födelsedagsbarnets familj öl och bakade födelsedagsrullar, pajer och bröd. På själva semesterdagen gick födelsedagspojken och hans familj till kyrkan för mässan, beställde en bön för hälsan, tände ljus och vördade ikonen med ansiktet på sin himmelske beskyddare. Under dagen delades födelsedagspajer ut till vänner och släktingar och ofta hade fyllningen och storleken på pajen en speciell betydelse, bestämd av karaktären på förhållandet mellan födelsedagspersonen och hans nära och kära. På kvällen hölls en festmiddag.
Den kungliga namndagen (Name Day), som ansågs vara en allmän helgdag, firades särskilt storslaget. Den här dagen kom pojkar och hovmän till det kungliga hovet för att överlämna gåvor och delta i en festlig fest, under vilken de sjöng i många år. Ibland delade kungen själv ut pajerna. Stora födelsedagsrullar delades ut till folket. Senare dök andra traditioner upp: militärparader, fyrverkerier, belysningar, sköldar med kejserliga monogram.
Efter revolutionen började en seriös och systematisk ideologisk kamp med namnsdagar: dopriten erkändes som kontrarevolutionär, och de försökte ersätta den med "Oktyabriny" och "Zvezdiny". En ritual utvecklades i detalj, där den nyfödda gratulerades i strikt ordning av ett oktoberbarn, en pionjär, en Komsomol-medlem, en kommunist, "hedersföräldrar", ibland var barnet symboliskt inskrivet i en fackförening, etc. Kampen mot "rester" nådde anekdotiska ytterligheter: till exempel på 20-talet förbjöd censur K. Chukovskys "Tsokotukha Fly" för "namnsdagspropaganda".
Traditionellt hänförs namndagar till minnesdagen av det namngivna (namne) helgonet, som omedelbart följer födelsedagen, även om det också finns en tradition att fira namnsdagar på minnesdagen av det mest kända namngivna helgonet, till exempel, St Nicholas the Wonderworker, Apostel Peter, St. Alexander Nevsky, etc. etc. Förr ansågs namnsdagar vara en viktigare helgdag än dagen för "fysisk" födelse, dessutom sammanföll i många fall dessa helgdagar praktiskt taget, eftersom ett barn traditionellt döptes på den åttonde dagen efter födseln: den åttonde dagen är en symbol för himmelriket, som den döpte ansluter sig till, medan siffran sju är ett gammalt symboliskt tal som betecknar den skapade jordiska världen. Dopnamn valdes enligt kyrkans kalender (helgon). Enligt gammal sed begränsades namnvalet till namnen på de helgon vars minne firades på dopdagen. Senare (särskilt i stadssamhället) gick man bort från denna strikta sedvänja och började välja namn utifrån personlig smak och andra överväganden – för att hedra till exempel släktingar.
Namnsdagar förvandlar oss till en av våra hypostaser - till vårt personliga namn.
Kanske till det gamla mottot "Känn dig själv" bör vi lägga till: "Känn ditt namn." Naturligtvis tjänar ett namn i första hand till att särskilja människor. Förr kunde ett namn vara ett socialt tecken, som indikerar en plats i samhället - nu kanske bara klosternamn (kloster) sticker ut skarpt från den ryska namnboken. Men det finns också en nu nästan bortglömd, mystisk betydelse av namnet.
I forna tider fäste folk mycket större vikt vid ett namn än det gör nu. Namnet ansågs vara en betydande del av en person. Namnets innehåll korrelerade med den inre betydelsen av en person, det lades liksom in i honom. Namnet styrde ödet ("ett gott namn är ett gott tecken"). Ett väl valt namn blev en källa till styrka och välstånd. Namngivning ansågs vara en hög skapelseakt, att gissa den mänskliga essensen, åkalla nåd.
I det primitiva samhället behandlades ett namn som en del av kroppen, som ögon, tänder etc. Enheten mellan själen och namnet verkade obestridlig, dessutom trodde man ibland att så många namn som det fanns, det fanns som många själar, så i vissa stammar förut för att döda en fiende, var det tänkt att ta reda på hans namn för att kunna använda honom i sin inhemska stam. Ofta gömdes namn för att förhindra att vapen gavs till fienden. Skador och problem förväntades av misshandel av namnet. I vissa stammar var det strängt förbjudet att uttala (tabu) namnet på ledaren. I andra praktiserades seden att tilldela äldste nya namn, vilket gav ny kraft. Man trodde att ett sjukt barn fick styrka av sin fars namn, som ropades i hans öra eller till och med kallades av sin fars (mammas) namn, och trodde att en del av föräldrarnas livsenergi skulle hjälpa till att besegra sjukdomen. Om barnet grät särskilt mycket betyder det att namnet valdes felaktigt. Olika nationaliteter har länge upprätthållit traditionen att namnge "bedrägliga", falska namn: det sanna namnet uttalades inte i hopp om att döden och onda andar kanske inte skulle hitta barnet. Det fanns en annan version av skyddande namn - oattraktiva, fula, skrämmande namn (till exempel Nekras, Nelyuba och till och med Dead), som avvärjde motgångar och olycka.
I det antika Egypten bevakades personnamnet noggrant. Egyptierna hade ett "litet" namn, känt för alla, och ett "stort" som ansågs sant: det hölls hemligt och uttalades endast under viktiga ritualer. Faraonernas namn var särskilt respekterade - i texterna framhävdes de med en speciell kartusch. Egyptierna behandlade de dödas namn med stor respekt – misskötseln med dem orsakade irreparabel skada på den utomjordiska tillvaron. Namnet och dess bärare var en helhet: en egyptisk myt är typisk, enligt vilken guden Ra dolde sitt namn, men gudinnan Isis lyckades hitta honom genom att öppna bröstet - namnet visade sig bokstavligen vara inuti kroppen!
Länge motsvarade ett namnbyte en förändring av människans väsen. Nya namn gavs till ungdomar vid initiering, det vill säga när de gick med i vuxna medlemmar i samhället. I Kina finns det fortfarande barns "mjölk" namn, som överges med mognad. I det antika Grekland ristade nypräglade präster, som avstod från sina gamla namn, dem på metalltavlor och dränkte dem i havet. Ekon av dessa idéer kan ses i den kristna traditionen att ge klosternamn, när någon som avlagt klosterlöften lämnar världen och sitt världsliga namn.
Bland många folk var namnen på hedniska gudar och andar tabu. Det var särskilt farligt att kalla onda andar ("förbannelse"): på så sätt kunde man ropa ut den "onda kraften". De forntida judarna vågade inte namnge Guds namn: Jahve (i Gamla testamentet - detta är det "outsägliga namnet", ett heligt tetragram, som kan översättas som "Jag är den som är." Enligt Bibeln, Namngivningen blir ofta Guds verk: Herren gav namn åt Abraham, Sara, Isak, Ismael, Salomo, omdöpt till Jakob Israel. Det judiska folkets speciella religiösa gåva manifesterades i en mängd olika namn som kallas teoforiska - de innehåller Guds namn. "outsägbart namn": alltså, genom sitt personliga namn, en person som är kopplad till Gud.
Kristendomen, som mänsklighetens högsta religiösa erfarenhet, tar personnamn på största allvar. En persons namn återspeglar mysteriet med en unik, dyrbar personlighet; det förutsätter personlig kommunikation med Gud. Under dopets sakrament binder den kristna kyrkan, genom att ta emot en ny själ i sitt sköte, den genom ett personligt namn med Guds namn. Som fr. skrev. Sergius Bulgakov, "mänsklig namngivning och namninkarnation existerar i bilden och likheten av gudomlig inkarnation och namngivning ... varje person är ett förkroppsligat ord, ett förverkligat namn, för Herren själv är det inkarnerade Namnet och Ordet."
De kristnas syfte anses vara helighet. Genom att ge ett barn namnet på ett kanoniserat helgon försöker kyrkan vägleda honom på den sanna vägen: trots allt har detta namn redan "förverkligats" i livet som helgon. Den som bär det heliga namnet håller alltid inom sig den upphöjande bilden av sin himmelske beskyddare, "hjälpare", "bönebok". Å andra sidan förenar de gemensamma namnen de kristna till en kropp av kyrkan, till ett "utvalt folk".
Vördnad för namnen på Frälsaren och Guds moder har länge uttryckts i det faktum att det i den ortodoxa traditionen inte är vanligt att ge namn till minne av Guds moder och Kristus. Tidigare skiljdes namnet på Guds moder till och med av en annan betoning - Maria, medan andra heliga fruar hade namnet Maria (Maria). Det sällsynta klosternamnet (schemat) Jesus tilldelades inte till minne av Jesus Kristus, utan av den rättfärdige Josua.
Den ryska namnboken har utvecklats under århundraden. Det första omfattande lagret av ryska namn uppstod under den förkristna eran. Orsakerna till uppkomsten av ett visst namn kan vara mycket olika: förutom religiösa motiv spelade även omständigheterna kring födelse, utseende, karaktär etc. Senare, efter dopet av Rus, var dessa namn ibland svåra att skilja från smeknamn, samexisterade med kristna kalendernamn (fram till 1600-talet). Även präster hade ibland smeknamn. Det hände att en person kunde ha så många som tre personnamn: ett "smeknamn"-namn och två dopnamn (det ena uppenbart, det andra gömt, bara känt för biktfadern). När den kristna namnboken helt ersatte de förkristna "smeknamnen", lämnade de oss inte för alltid och flyttade in i en annan klass av namn - i efternamn (till exempel Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). Vissa förkristna namn på helgonförklarade ryska helgon blev sedan kalendernamn (till exempel Jaroslav, Vjatsjeslav, Vladimir).
Med antagandet av kristendomen berikades Rus med namnen på hela den mänskliga civilisationen: med den bysantinska kalendern kom grekiska, judiska, romerska och andra namn till oss. Ibland gömdes bilder av äldre religioner och kulturer under det kristna namnet. Med tiden blev dessa namn russifierade, så mycket att de hebreiska namnen i sig blev ryska - Ivan och Marya. Samtidigt bör man hålla i minnet den höga tanken på fr. Pavel Florensky: "det finns inga namn, varken judiska, inte grekiska, inte latinska eller ryska - det finns bara universella namn, mänsklighetens gemensamma arv."
Den postrevolutionära historien för ryska namn utvecklades dramatiskt: en massiv kampanj för "avkristnande" av namnboken genomfördes. Den revolutionära obskurantismen i vissa delar av samhället, i kombination med tuff regeringspolitik, syftade till att omstrukturera och därför döpa om världen. Tillsammans med namnbytet av landet, dess städer och gator döptes folket om. "Röda kalendrar" sammanställdes, nya, "revolutionära" namn uppfanns, av vilka många nu låter helt enkelt som kuriosa (till exempel Malentro, d.v.s. Marx, Lenin, Trotskij; Dazdraperma, d.v.s. Länge leve första maj, etc. .). Processen med revolutionärt namnskapande, kännetecknande för ideologiska revolutioner i allmänhet (den var känd i Frankrike i slutet av 1700-talet och i det republikanska Spanien och i länderna i det tidigare "socialistiska lägret") varade inte länge i Sovjetryssland, ungefär ett decennium (20-30-tal). Snart blev dessa namn en del av historien - här är det lämpligt att påminna om en annan tanke om. Pavel Florensky: "du kan inte tänka på namn", i den meningen att de är "kulturens mest stabila faktum och den viktigaste av dess grunder."
Förändringen av det ryska namnet gick också i linje med att låna från andra kulturer - västeuropeiska (till exempel Albert, Victoria, Zhanna) och vanliga slaviska kristna namn (till exempel Stanislav, Bronislava), namn från grekisk och romersk mytologi och historia (till exempel Aurelius, Afrodite, Venus), etc. Med tiden återgick det ryska samhället igen till kalendernamn, men "avkristnandet" och ett brott i traditionen ledde till en extraordinär utarmning av den moderna namnboken, som nu bara består av ett par dussin namn (den allmänna egendomen för "masskulturer) ” spelade också en roll - önskan om medelvärdesberäkning, standardisering ).
Hieromonk Macarius (Markish):
Sedan urminnes tider har seden etablerats att ge en nyligen antagen medlem av kyrkan namnet på ett helgon. Således uppstår en speciell, ny förbindelse mellan jord och himmel, mellan en person som lever i denna värld och en av dem som värdigt har gått sin livsväg, vars helighet kyrkan har bevittnat och förhärligat med sin kollektiva visdom. Därför måste varje ortodox kristen komma ihåg det helgon till vars ära han är utnämnd, känna till de grundläggande fakta om sitt liv och, om möjligt, komma ihåg åtminstone några delar av tjänsten till hans ära.
Men samma namn, särskilt de vanliga (Peter, Nikolaus, Maria, Helena), bars av många helgon från olika tider och folk; därför måste vi ta reda på vilket helgon som bar detta namn barnet kommer att heta. Detta kan göras med hjälp av en detaljerad kyrkkalender, som innehåller en alfabetisk lista över helgon vördade av vår kyrka med datum för firandet av deras minne. Valet görs med hänsyn till barnets födelse- eller dopdatum, omständigheterna kring helgonens livsprestationer, familjetraditioner och dina personliga sympatier.
Dessutom har många kända helgon flera dagars minne under hela året: detta kan vara dödsdagen, dagen för upptäckten eller överföringen av reliker, dagen för glorifiering - helgonförklaring. Du måste välja vilken av dessa dagar som ska bli ditt barns helgdag (namnsdag, namnsdag). Det kallas ofta ängladagen. Faktum är att vi ber Herren att ge den nydöpta sin skyddsängel; men denna ängel får under inga omständigheter förväxlas med det helgon som barnet är uppkallat efter.
Ibland uppstår vissa svårigheter när man ska namnge ett namn. Det finns många ortodoxa helgon kända i historien, men som inte ingår i våra kalendrar. Bland dem finns helgonen i Västeuropa, som levde och förhärligades redan före Roms fall från ortodoxin (fram till 1054 var den romerska kyrkan inte avskild från ortodoxin, och vi erkänner också de helgon som vid den tiden vördas i den som helgon) , vars namn förvärvades från oss popularitet under de senaste decennierna (Victoria, Edward, etc.), men är ibland listade som "icke-ortodoxa". Det finns också motsatta situationer, när det vanliga slaviska namnet inte tillhör någon av de ortodoxa helgonen (till exempel Stanislav). Slutligen finns det också frekventa formella missförstånd relaterade till stavningen av namnet (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) eller dess ljud på olika språk (på slaviska - Svetlana och Zlata, på grekiska - Photinia och Chrysa ).
I den ryska kyrkan, till skillnad från vissa andra ortodoxa kyrkor, ges det älskade namnet Maria aldrig för att hedra den allra heligaste Theotokos, utan bara för att hedra andra helgon som bar detta namn. Du ska också veta att vår kyrka sedan 2000 har helgonförklarat många av våra landsmän och medborgare – nya martyrer och bekännare från 1900-talet – och uppmanar troende att namnge sina barn till deras ära och minne.
Kyrkans kalender pekar på den 1 oktober som högtidsdagen för St. Arcadius, biskop av Novgorod. År 2019, den 1 oktober, firar Hilarion och Remus också sin namnsdag. Födelsedagspojkar kommer naturligtvis att få sina presenter idag, men kvinnors födelsedagar är mer betydelsefulla - Arina, Irina, Ariadna, Euphrosyne och Sofia.
Pojkarna skyddas av Arkady, bärare av namnen på St. Arkady av Novgorod och ängeln Arkady. Mäns namnsdagar firas blygsamt, med obligatorisk vördnad av det store helgonet. Flickor har fler förmyndare, men biskopen var en stor man, känd för sina goda gärningar, även om det inte är mycket känt om honom. De som han har skänkt med sin nåd kommer inte att lämnas utan skydd.
Det finns lite exakt information om helgonet - från hans liv är det känt att han föddes i Novgorod. Där, i mycket ung ålder, avlade Arkady klosterlöften vid Yuryev-klostret.
Den fromme munken, som inspirerade människor med sina predikningar, blev snabbt diakon och sedan presbyter. Hans ungdom hindrade honom inte från att snart höjas till abbots rang.
Människor avundades Arkady - han anklagades för avundsjuka och kommunikation med djävulen och utvisades från klostret. Prins Izyaslav Mstislavich själv, bror till Novgorod-prinsen Vsevolod, blev helgonets beskyddare. När han kom till staden hörde han många historier om den unga munken, så han utnämnde honom personligen till abbot till klostret bredvid Yuryev - Panteleimonov.
År 1153 byggde Arkady Assumption-klostret, och under de följande fem åren var han abbot där. År 1158, efter Novgorod-biskopens död, valdes han enhälligt till nästa härskare.
Arkady invigdes den 10 augusti och, enligt gammal tradition, flyttades han till biskopens hus långt innan dess.
En herde från Gud, han avgjorde ofta gräl både mellan vanliga människor och mellan prinsar. Den ärevördiga biskopen dog i september 1165. De sörjande novgorodianerna begravde helgonet i St. Sophia-katedralen, där hans reliker fortfarande förvaras.
Alexander Kuprin: Guttaperkapojke
Barntidningen "Murzilka" är en underbar fritid och harmonisk utveckling av barnet. Vilka avsnitt finns det i tidningen Murzilka?
Bevingad väckarklocka sammanfattning för en läsares dagbok