Când este timpul pentru reîncarnare și ce se întâmplă cu sufletul în acest moment? Reîncarnarea sufletului uman. Există reîncarnarea sufletului? Cum are loc reîncarnarea sufletului? Ce este transmigrarea sufletului

1. Ce este reîncarnarea?

Reîncarnare (transmigrarea sufletelor, metempsihoza, reîncarnarea) - doctrina reîncarnării postume a sufletului de la un corp la altul, conform „legii răzbunării” - karma.

Sfântul Nicolae al Serbiei:

„Reîncarnarea este renaștere, naștere într-un corp nou. Din timpuri imemoriale, hindușii știau că omul are un suflet viu. Corpul moare, dar sufletul nu moare... Când trupul moare, sufletul părăsește trupul și apare într-un corp nou, fie el corp uman sau animal, nu după voia lui Dumnezeu, ci după karma, ca cărora zeii înșiși sunt supuși.

Karma este totalitatea faptelor, bune și rele, săvârșite în viața trecută a unui individ, care determină în ce corp sau statut va apărea sufletul său atunci când părăsește corpul decedat. Karma determină soarta zeilor și a oamenilor.”

S.L. Frank:

„...doctrina transmigrării sufletelor... Înseamnă credința că forma normală și necesară a existenței postume a sufletului este trecerea lui la un alt corp viu - în trupul altei persoane, animal sau plantă, credința în rătăcire, „rătăcire” (acesta este sensul cuvântului hindus „samsara”) a sufletului – de la o moarte corporală la alta – prin diferite corpuri organice.”

Archim. Rafail (Karelin):

„Această teorie este caracteristică lumii păgâne. Pe lângă religiile și sectele menționate mai sus, este împărtășită și de teosofi și antroposofi, iar printre misticii musulmani - drușii ismaeliți și unele secte secrete care au apărut la intersecția dintre brahmanism și islam. Conform metempsihozei, sufletul parcurge o lungă cale de evoluție de la formele inferioare la om; în plus, pentru păcate ea poate fi înapoiată din nou la creaturi inferioare, primitive și chiar la plante. Fiecare persoană, ca o umbră, este însoțită de karma (acțiune, răzbunare) - această hartă spirituală a întregii vieți umane, care nu numai că proiectează și construiește un nou individ psihofizic, ci creează și mediul și situațiile în care viața ulterioară a unei persoane. trece - adică karma are putere creatoare.” .

„Termenul „reîncarnare” înseamnă, după cum știți, „a se încarna din nou”. Cuvântul „încarnat” provine din cuvântul latin inkarnatio - întrupare. Termenul carnal înseamnă „carne și sânge” - adică ceva fizic, material. Conceptele de „reîncarnare”, „transmigrare a sufletelor”, „transformare”, „metempsihoză” au sens aproape identic.

… crezurile care acceptă ipoteza reîncarnării o definesc ca fiind transmigrarea personalității sau a sufletului dintr-un corp vechi sau inutil într-un corp nou.”

2. Este credința în transmigrare compatibilă cu creștinismul?

1) Teoria reîncarnării este o teorie anti-creștină

Preotul Andrei (Khvylya-Olinter):

„Adevăratul creștinism în esența sa este absolut incompatibil cu ideea de reîncarnare. Dacă cineva simpatizează cu născocirile despre reîncarnare sau, cu atât mai mult, le împărtășește, atunci în mod clar nu este ortodox.

În general, reîncarnarea, așa cum subliniază în unanimitate toți experții ortodocși, nu este deloc compatibilă cu următoarele dogme creștine de bază (lista de doctor în filozofie V. Shokhina):

Cu dogma creației...

Cu dogma creației omului în special...

Cu dogma Întrupării...

Cu dogma ispășirii...

Cu dogma Învierii...

Cu dogma Ascensiunii...

… Budiștii sunt bine conștienți de incompatibilitatea absolută a credinței creștine în Dumnezeu și a legii karmei.”

Arhiepiscop John (Shakhovskoy):

Teoria reîncarnării – nu pot înmuia în niciun fel acest lucru – este o teorie clar și necondiționat anti-creștină.

Fericitul Teodoret de Cirus:

„Pitagora a vorbit fabulos despre transmigrarea sufletelor, spunând că acestea trec nu numai în trupurile oamenilor muți, ci și în plante. Platon a aderat și el la aceeași fabulă. Și Manes și înaintea lui șirul rău al așa-zișilor gnostici, luând asta drept motiv pentru ei înșiși, au susținut că aceasta este pedeapsa... Dar Biserica cuvioșilor urăște aceste fabule și asemănătoare și, urmând cuvintele lui Dumnezeu, crede că trupurile vor fi înviate, iar cu trupuri vor fi judecate sufletele care au trăit cu răutate vor fi supuse chinului, iar cei cărora le-a păsat de virtute vor fi răsplătiți.”

Sfântul Ioan Gură de Aur:

„În ceea ce privește sufletul, filozofii păgâni au abandonat cea mai rușinoasă învățătură despre el; spuneau că sufletele umane devin muște, țânțari, copaci; a susținut că Dumnezeu însuși este un suflet și a inventat multe alte absurdități...

Și nu este nimic surprinzător în Platon, cu excepția acestui singur lucru. La fel ca atunci când deschizi sicrie, pictate pe dinafară, vei vedea că sunt pline de putreziciune și duhoare și oase putrede, la fel și în părerile acestui filozof, dacă le despui de înfrumusețare în expresie, vei vedea o mulțime de urâciune, mai ales când el filosofează despre suflet, fără măsură și lăudând-o și umilindu-o. Acesta este șmecheria diavolului - să nu observăm moderație în nimic, ci, ducând la extreme opuse, să inducă în eroare. Uneori el spune că sufletul participă la ființa divină; iar uneori, ridicându-l atât de nemoderat și atât de rău, îl insultă cu cealaltă extremă, introducând-o în porci și măgari și în alte animale, și mai rău.”

Diaconul Georgy Maximov:

Vedem o atitudine similară printre alți sfinți, în special, Sf. Irineu de Lyon, Sf. Grigore de Nyssa, Sf. Chiril al Alexandriei, Fericitul Ieronim de Stridon și Sf. Grigorie Palama.

În cele din urmă, doctrina reîncarnării a fost condamnată de Biserica Ortodoxă la Sinodul de la Constantinopol din 1076. Al treilea paragraf al rezoluției sale spunea:

„Cei care acceptă reîncarnarea sufletelor umane... și ca rezultat neagă învierea, judecata și răsplata finală pentru viață sunt anatema.”

2) Teoria reîncarnării trage concluzii false din intuiții religioase corecte

Diaconul Georgy Maximov:

„Ambele aceste concepte [reîncarnare și karma - Ed.] sunt incompatibile cu creștinismul și sunt complet opuse viziunii creștine asupra lumii. Cu toate acestea, ele se bazează pe intuițiile religioase corecte inerente fiecărei persoane și, aparent, doar acest lucru poate explica prevalența și longevitatea lor largă.

În ceea ce privește ideea reîncarnării, poporul antic, conform remarcii Sfântului Nicolae al Serbiei, și-a exprimat convingerea: „Întreaga persoană nu moare odată cu moartea trupului, ceva din el rămâne și continuă să trăiască. dupa moarte...

Aceste intuiții sunt cunoscute și de creștinii care cred în viața de apoi și în răsplata corectă după moarte. Dar acele interpretări care au fost propuse de el în India, din păcate, nu și-au apropiat susținătorii de Adevăr, ci, dimpotrivă, i-au îndepărtat de acesta, dând o explicație distorsionată din cauza faptului că în India nu cunoșteau. un Dumnezeu personal, în timp ce budismul a respins în cele din urmă chiar și acel puțin pe care și-au amintit despre Creator.”

VC. Shokhin:

„Considerând conceptul de karma ca bază a „filozofiei practice” și eticii indiene, este imposibil să nu remarcăm în primul rând că ea exprimă intuiția neîndoielnică și foarte profundă a minții și inimii umane datorită faptului că acțiunile umane au rezultate care nu se limitează la o scurtă perioadă de viață pământească, ci „germinând” (de fapt ca niște semințe) în existența postumă a individului.

Este evident, în continuare, că doctrina karmei exprimă nevoia spiritului uman de dreptate și adevăr - acele principii fundamentale ale oricărei conștiințe morale, fără de care nici omul însuși ca subiect moral, nici cea mai înaltă virtute morală - mila (care , după cum mulți își imaginează în mod fals, conține exact opusul dreptății).

3. Argumente împotriva doctrinei transmigrării sufletelor

1) Oamenii nu își amintesc de fapt „viețile trecute”

a) Dacă nu există amintiri ale unei vieți trecute, înseamnă că nu a existat

Sfântul Irineu de Lyon:

„Putem respinge învățătura lor despre transmigrarea (a sufletelor) din trup în trup prin faptul că sufletele nu-și amintesc nimic din ceea ce li sa întâmplat înainte. Căci, dacă ar fi produse pentru a experimenta orice fel de activitate, ar trebui să-și amintească ceea ce s-a făcut înainte, pentru a compensa ceea ce lipsea și pentru a nu se angaja continuu în același lucru și a nu suporta o muncă mizerabilă. - pentru că legătura cu corpul nu a putut distruge complet memoria și ideea clară a celor dintâi, mai ales când au venit (în această lume) pentru aceasta. Așa cum acum sufletul unei persoane adormite, în timpul restului corpului, își amintește și comunică mult din ceea ce vede de la sine și face în vis corpului... - așa trebuie să-și amintească și ceea ce a făcut înainte de a ajunge în acest corp. Căci dacă ceea ce a fost văzut într-un vis pentru o perioadă scurtă de timp sau reprezentat în imaginație și, în plus, numai de suflet, își amintește după ce a fost unit cu trupul și împărțit în fiecare membru, cu cât mai mult ar trebui să-și amintească ce a fost. făcând mult timp și de-a lungul întregii perioade a vieții sale...

Împotriva celor care spun că trupul însuși provoacă uitarea, se poate face următoarea remarcă. Cum își amintește sufletul și le comunică celor dragi ceea ce vede de la sine în vise și în timpul reflecției în timpul stresului mental, când corpul este în repaus? Și dacă trupul însuși ar fi cauza uitării, atunci sufletul, existând în trup, nu și-ar aminti ceea ce cunoștea demult prin vedere sau auz, ci de îndată ce ochiul s-ar îndepărta de obiectele vizibile, amintirea lor. ar dispărea. Căci, existând în chiar (instrumentul) uitării, ea nu putea ști altceva decât ceea ce vede în momentul prezent...

Prin urmare, dacă sufletul nu-și amintește nimic despre starea sa anterioară, dar aici primește cunoștințe despre ceea ce există, atunci înseamnă că nu a fost o dată în alte corpuri, nu a făcut nimic despre care nu știe și nu știa ce ( mental) nu pot vedea acum. Dar așa cum fiecare dintre noi își primește trupul prin arta lui Dumnezeu, tot așa își primește sufletul. Căci Dumnezeu nu este atât de sărac și de slab încât să nu poată da fiecărui trup sufletul său aparte, precum și un caracter aparte. Și, prin urmare, la împlinirea numărului pe care El însuși l-a predeterminat, toate acele vieți scrise în (carte) se vor ridica cu trupurile și sufletele lor... în care au plăcut lui Dumnezeu. Cei vrednici de pedeapsă îi vor fi supuși și cu sufletul și trupurile în care s-au îndepărtat de bunătatea lui Dumnezeu.”

b) Influența demonică și alte surse de amintiri imaginare

Diaconul Georgy Maximov:

„Într-adevăr, faptul că o persoană nu își amintește nașterile anterioare, presupuse de ideea de reîncarnare, este un fapt destul de evident și omniprezent. Cu toate acestea, trebuie luat în considerare faptul că printre susținătorii ideii de reîncarnare sunt mulți care sunt convinși că, cu ajutorul unor psihotehnici speciale, cineva poate „aminti” viețile anterioare. Această convingere este exprimată de pasajul citat mai sus din Tavija Sutta, unde o astfel de amintire este promisă ca unul dintre roadele ascezei. Susținătorii occidentali moderni ai reîncarnării cred că un astfel de rezultat poate fi obținut cu ușurință fără nicio asceză - de exemplu, cu ajutorul hipnozei.

Acest lucru, totuși, nu face decât să confirme faptul că amintirea nașterilor trecute nu este o experiență umană naturală din care crește ideea reîncarnării, ci, dimpotrivă, oamenii care au acceptat deja ideea reîncarnării în mintea lor. apoi caută modalități de a o confirma. Este cazul când explicația nu provine din fapte, ci, dimpotrivă, faptele sunt căutate pentru o explicație pregătită în prealabil.”

„... Adepții moderni ai reîncarnării se referă adesea la acele cazuri în care, se presupune, o persoană, „amintindu-și” viața trecută, a spus brusc ceva ce, evident, nu ar fi putut să știe, de exemplu, unde a fost îngropată o comoară de cineva, sau vorbit într-o limbă veche și altele asemenea...

Referitor la sursa unor astfel de fenomene, Sfântul Grigorie Palama scria: „Dacă înțelegi care este sensul poruncii „Cunoaște-te pe tine însuți” pentru filosofii din afară, vei descoperi abisul învățăturii rele: mărturisind transmigrarea sufletelor, ei cred că o persoană va atinge autocunoașterea și va împlini această poruncă dacă știe cu ce corp a fost asociat înainte, unde a trăit, ce a făcut și ce a studiat; el învață acest lucru predându-se cu ascultare șoaptelor insidioase ale spiritului rău.”

...remarca... a Sfântului Grigorie se referă la acele cazuri particulare și excepționale în care uneia sau alteia i s-a părut brusc că își amintește anumite viziuni dintr-o viață anterioară.

... Deci, nu numai în contextul viziunii creștine asupra lumii, ci și în contextul conceptelor budiste, remarca Sfântului Grigorie este destul de legitimă, explicând prin influență demonică apariția viziunilor la o persoană ca „acolo am trăit. sub cutare și cutare nume, într-o astfel de familie... a trăit cutare și cutare fericire și nefericire”, etc.”

Robert Moray:

„Argumentul bazat pe „amintiri” din vieți anterioare nu oferă nicio dovadă semnificativă în favoarea ideii de reîncarnare. Aproape toate cazurile de „amintiri” pot fi explicate în termeni de științe naturale sau psihologie, în timp ce toate celelalte sunt experiențe pur oculte care provin din forțele demonice.

...Biblia, istoria și experiența personală indică faptul că Satana există. El este o ființă spirituală care nu se limitează la corpul fizic. El este înconjurat de milioane de alte „ființe energetice” care pot controla sufletele și corpurile umane. Aceste forțe se află în spatele fenomenelor oculte.

Cele de mai sus explică pe deplin toate acele cazuri „inexplicabile” de „amintiri” din viețile trecute. În fiecare caz în care „amintiri” sunt examinate în detaliu și dovedite prin fapte, persoana care le-a experimentat a fost implicată în practici oculte. Spiritele implantează într-o astfel de persoană cunoștințe despre viețile oamenilor care au existat în trecut. Supercunoașterea vine din contactul cu forțele demonice. Acest tip de contact devine uneori posibil în timpul unei transe hipnotice. Prin urmare, nu este surprinzător că teologia care a apărut din aceste activități oculte este tocmai ceea ce Biblia descrie drept „doctrinele demonilor” sau „doctrinele lui Antihrist”.

V.Yu. Pitanov:

„Ca argument care confirmă teoria reîncarnării, se spune adesea că mulți oameni își amintesc viețile trecute și testarea acestor amintiri se presupune că le confirmă corectitudinea. Să presupunem că o persoană este sigură că își amintește viața trecută. Verificarea „amintirilor” sale confirmă existența în trecut a unei anumite persoane care avea anumite trăsături de caracter, realitatea evenimentelor petrecute în viața lui. Dar ce demonstrează asta? Doar că gândurile despre trecutul acestei persoane, încrezătoare că sunt amintirile lui, corespund evenimentelor care s-au întâmplat efectiv. Cu toate acestea, pentru toți cei care într-un fel sau altul studiază funcționarea psihicului uman, nu este un secret pentru nimeni că există diverse forme de sugestie și hipnoză, iar această sugestie nu este o sarcină foarte dificilă nici măcar pentru un hipnotizator fără experiență. Dar imaginați-vă că forțele implicate în sugestie erau incredibil de puternice, inteligente și își aminteau de cei care au trăit, cum au trăit, cum au murit etc. De ce să nu presupunem că pentru a câștiga puterea asupra unei persoane și pentru a confirma ideile false pe care le răspândesc, aceste forțe creează „amintiri” de care au nevoie. Prin urmare, argumentul despre „memoria vieților anterioare” este un suport foarte slab pentru teoria reîncarnării. Conform doctrinei ortodoxe, ființele inteligente ale lumii invizibile a spiritelor acționează în mod constant lângă o persoană. Acestea nu sunt doar spirite bune - îngeri, ci și cele rele - demoni, a căror sferă de influență este mintea umană, gândurile umane.

Sunt posibile și alte explicații pentru memoria „încarnărilor trecute”, de exemplu așa-numitele. amintiri nesigure. Ocultiștii dau adesea exemple de „amintiri” din viețile anterioare care sunt mai mult sau mai puțin confirmate, dar ei tac cu privire la acele cazuri în care se dovedește că sunt false. În plus, s-a remarcat că cel mai adesea astfel de „amintiri” apar la oamenii crescuți într-o cultură care recunoaște teoria reîncarnării. Există cazuri cunoscute când „amintiri din viețile trecute” s-au dovedit a fi impresii din copilărie depuse în minte după ce a citit cărți.”

Arhiepiscop John (Shakhovskoy):

"Teozof. Dar cum uneori o persoană subliniază unele detalii care au dispărut deja din decorul lumii unei epoci date, dar au fost anterior în acest cadru. De exemplu, cineva își amintește că într-un astfel de loc dintr-un castel antic ceva este zidit etc.

Creştin. De asemenea, acest fenomen nu implică deloc o „viață anterioară” a omului pe pământ. Conform învățăturii creștine și conform adevăratei cunoștințe a spiritului, se știe că forțele lumii invizibile a spiritelor operează în jurul unei persoane, și adesea într-o persoană. Aceste forțe, atât luminoase, cât și întunecate, sunt, desigur, în afara timpului uman, iar omul cade foarte des sub influența lor foarte tangibilă. Așa-numitul fenomen al „dublelor” - personalități divizate - se bazează pe aceasta; toate tipurile atât de obsesie, cât și de posesie demonică (obsesie și posesie). Fenomenele clarviziunii sunt înrădăcinate, și adesea, în acest domeniu. Citiți Faptele Apostolilor precum Sf. Pavel a alungat spiritul clarvăzător din femeie (capitolul 16, v. 16-18) și cum această femeie a oprit imediat toate fenomenele clarviziunii.”

c) Este imposibil să corectezi ceva în tine pe care nu-ți amintești

Serghei Khudiev:

„Odată cu reîncarnarea, identitatea personală este inevitabil pierdută, iar acest lucru face, de asemenea, problematica „socotirea vieților anterioare”. Imaginează-ți că ești arestat și aruncat în închisoare. Pentru ce? - esti perplex. Ei îți explică că într-o viață trecută ai fost faimosul tâlhar chinez Ma-Wu, care a îngrozit negustorii pașnici, iar acum ești depășit de pedeapsa pentru crimele tale. Dar ce treabă ai tu cu acest Ma-U? Nu îl cunoști și nu l-ai cunoscut niciodată, nu ai amintiri comune, nici limbaj comun, nici cultură comună, caracterul tău s-a format în condiții complet diferite sub influența unor decizii cu totul diferite pe care le-ai luat în viața ta. Nici măcar nu ești descendentul lui.

Ce rost are să te pedepsesc pentru crimele unei persoane cu care nu ai ce face? Ce te leagă de Ma-U, astfel încât să putem spune că ești el reîncarnat și trebuie să-și plătești facturile? Astfel, încercările de a vedea un fel de „dreptate cosmică” în necazurile pe care le suferă oamenii pe pământ nu se termină în nimic - din cauza lipsei de continuitate personală între cei care suferă și cei pentru ale căror crime se presupune că le suferă.

Arc. Rafail (Karelin):

„...să acceptăm condiționat postulatul adversarilor noștri: „Metempsihoza este principiul dezvoltării umane”. Ce fel de experiență primește o persoană din reîncarnare? Ce informații absoarbe el? Dacă o persoană a uitat de viețile sale trecute, atunci suferința pe care a trăit-o este similară cu loviturile primite în întuneric: nu știe cine îl bate și de ce îl bate.

Dacă informațiile din încarnările trecute nu au trecut în conștiință, ci în subconștient, atunci înseamnă că o persoană este determinată de subconștientul său. Alegerea morală devine ca o ficțiune: imperativul subconștientului este acceptat ca o alegere liberă...”

„Conform hinduismului, există într-adevăr un singur spirit absolut în lume - Brahman, care creează lumi prin propriile vise - iluzii despre viața din afara lui, despre cosmosul material și pluralitatea formelor de existență. El locuiește în om sub numele de atman (egal și identic cu brahman). O persoană are mai multe cochilii, dar esența sa este atman, restul este iluzie. Cu toate acestea, iluzia nu este considerată ca un gol complet, ci ca imaginația unui brahman, adică o realitate relativă.

Identificarea meditativă a unei persoane cu spiritul absolut eliberează atmanul de viața iluzorie. Materialitatea (prakriti) și iluzia (maya) creează forme înșelătoare, iar activitatea unei ființe în aceste forme creează un câmp dinamic inerent invizibil - karma. O persoană experimentează un număr imens de încarnări până când atinge iluminarea (pentru hinduși aceasta este identificarea finală cu absolutul, iar pentru budiști aceasta este scufundarea în nirvana). Deși profesorii păgâni subliniază în mod special dependența karmei de moralitate, mai târziu se dovedește că moralitatea este relativistă printre ei (de exemplu, în Mongolia și China există un cult de rău augur al lui Genghis Khan, la mormântul căruia pelerinii merg să se închine). Un înțelept luminat nu este legat de precepte morale: el stă de cealaltă parte a binelui și a răului.

Trebuie să ne amintim că moralitatea necesită liberul arbitru și capacitatea de a alege; bunătatea programată nu mai devine bunătate, ci o necesitate. Să presupunem că atmanul există într-o tulpină de iarbă. Această tulpină mică nu are de ales între bine și rău; a crescut, s-a ofilit și s-a ofilit. Ce a învățat? Ce fel de karma a fost creat în jurul lui? De ce s-a reîncarnat ca un vierme? Nici floarea, nici viermele nu au conștiința propriului atman și nu au diferența dintre bine și rău. Ele sunt neutre din punct de vedere moral, deoarece sunt determinate doar de programul de acțiune încorporat în ele.

Moralitatea este locul în care cineva își poate evalua acțiunile. Morala este acolo unde există o normă și un model de acțiune. Un vierme nu poate fi numit imoral dacă mănâncă orez în grădina unui brahman, sau moral dacă (viermele) este mâncat de o vrabie. Unde este stimulentul intern pentru transformarea lor într-o formă superioară? Dacă în experiența dobândită, atunci în experiența a ce - deschiderea petalelor unei flori dimineața și stoarcerea lor la apus? Și de ce ar trebui karma viermelui să-l transforme într-o viespe? De ce este mai bună o viespe decât un vierme? Ce fel de experiență de viață și ce fel de karmă dobândește viespea? Intepatura si furtul de miere de la o albina? Dar ea nu poate fi numită hoț, deoarece face asta fără voință și alegere liberă. Care este karma ei? Dacă sufletul unui hoț ar fi infuzat în corpul unei muște ca pedeapsă, ar face asta sufletul mai bun? Ce va învăța ea târându-se într-o groapă de gunoi? Ce reprezintă metempsihoza la nivelul animalelor și animalelor? Există o luptă fără milă în această lume: distrugerea și mâncarea reciprocă.”

2) Imposibilitatea de a reveni la cei mai buni. Ficțiunea răzbunării

Sfântul Grigorie de Nyssa, criticându-i pe Originiștii care credeau în preexistența sufletelor, scrie că „învățătura lor tinde spre ceea ce se spune că unul dintre înțelepții păgâni ar fi spus despre sine, și anume: „Am fost soț, apoi m-am îmbrăcat cu trupul o soție, am zburat cu păsările, a fost o plantă, a trăit cu animale acvatice″... Motivul unei asemenea absurdități este ideea că sufletele preexistă... Dacă sufletul este distras de vreun viciu de la calea superioară a viața și, după ce a gustat odată, după cum se spune, viața trupească, se face om; viața în trup, în comparație cu cea veșnică și necorporală, este fără îndoială mai pătimașă, atunci sufletul într-o astfel de viață, în care există mai multe motive pentru păcat, va deveni absolut inevitabil mai vicios și mai pătimaș decât era înainte. Pasiunea sufletului omenesc este asemănarea cu cei fără cuvinte. Sufletul, stăpânind acest lucru, trece în natura bestială și, odată intrat pe calea viciului, chiar și într-o stare mută nu încetează să intre în rău. Căci oprirea în rău este deja începutul luptei pentru virtute, dar cei muți nu au virtute. Prin urmare, sufletul va trebui mereu să se schimbe în rău, trecând constant într-o stare din ce în ce mai necinstită și căutând mereu o poziție mai proastă decât cea în care se află... Sufletul, odată târât într-o viață mai înaltă, va nu se va putea opri la nici un grad de viciu, dar după înclinația spre patimi se va trece de la o stare verbală la o stare fără cuvinte, iar de la aceasta se va ajunge la nesimțirea plantelor... Prin urmare, nu va mai fi posibil. pentru ca ea să se întoarcă la mai bine.”

Diaconul Georgy Maximov:

Asa de, Sfântul Grigorie formulează unul dintre argumentele „clasice” împotriva reîncarnării, care mai târziu a fost repetat de mai multe ori și clarificat atunci când a fost aplicat conceptului hindus actual de migrație, asociat cu ideea de karma.

Iată, de exemplu, cuvintele Arhiepiscopului despre ea Ioan (Șahhovsky): „Este imposibil de acceptat însuși principiul răzbunării, care stă la baza doctrinei reîncarnării. Oamenii „căzuți” sunt pedepsiți prin încarnare, în care, pe de o parte, nu pot, în noua lor stare de degradare radicală, să-și dea seama nici de amploarea faptelor lor anterioare, nici de gradul pedepsei, pe de altă parte, sunt ferm „fixate” în aceste forme în starea lor căzută . Într-o stare animală, ei nu sunt capabili să-și evalueze trecutul, să tragă concluziile necesare și să se corecteze. Prin urmare, rezultatul este o ficțiune a răzbunării.”

„Când o persoană rea se reîncarnează într-o fiară rea, cum se poate ridica la o etapă superioară de reîncarnare? Se va reîncarna animalul rău, la rândul său, în ceva mai rău?”

V. K. Şohin, criticând conceptul de karma, scrie:

„Cu toate acestea, doctrina karmei și reîncarnării include inițial astfel de elemente, care, în plus, au o semnificație de formare a sistemului pentru această doctrină, care, se pare, nu poate fi acceptată de oamenii care gândesc rațional, chiar și de cei care nu s-au hotărât asupra unei confesiuni. bază.

În primul rând, nu se poate să nu reamintim un vechi argument în care însuși principiul retributiv, care constituie rațiunea de a fi a acestei învățături, este pus sub semnul întrebării: oamenii „căzuți” sunt pedepsiți prin întruparea între demoni, animale și insecte, în care, pe de o parte, nu pot. În „noua” lor stare de degradare radicală, nu își dau seama nici de amploarea faptelor lor anterioare, nici de gradul pedepsei; pe de altă parte, sunt cel mai ferm „fixate” în aceste forme în starea lor căzută.

De fapt, libertinul trecut, devenit porc, nu poate în nici un fel, în „ispășirea porcului” pentru trecutul său, fie să evalueze măsura inadecvării „carierei sale” trecute, fie să tragă pentru el însuși concluziile adecvate și, în consecință , se corectează. Devenind animale și demoni inferioare, cei pedepsiți, dimpotrivă, ar trebui să fie înrădăcinați doar în degradarea lor, fără cea mai mică șansă de a ieși din ea. Prin urmare, nevoia complet sănătoasă a spiritului uman de o răzbunare echitabilă pentru rău și consecințele educaționale ale pedepsei în predarea karma-samsara nu pot găsi satisfacție în niciun fel și avem de-a face doar cu o ficțiune a principiului retributiv.

... Reîncarnarea este privită în mod clar ca o stare de degradare, dar seria acestor degradări nu se întoarce în niciun fel înapoi la punctul inițial al căderii, reprezentând un caz clasic de regresie în infinit sau acel infinit foarte rău, care în toate sistemele tradiționale de filozofie, inclusiv cele indiene, au fost considerate drept cel mai sigur semn al inconsecvenței oricărei învățături.”

Robert Moray:

„1. Dacă oamenii nu știu de ce sunt pedepsiți, cum pot evita să comită același rău pentru care suferă acum suferința karmică?

2. Dacă nu cunosc răul care i-a determinat să sufere, nu sunt ei sortiţi să repete acest rău din nou? Este posibil ca o persoană să iasă din acest cerc vicios dacă nu știe ce rău ar trebui evitat?

3. Este posibil vreun progres fără cunoașterea trecutului și cum este măsurat? Oare o persoană nu seamănă atunci cu un iepure, care este răsucit încet pe scuipatul reîncarnării, prăjind pe focul karmei?

3) „Despărțirea” unității umane

Protopresbiterul Anthony Alevizopoulus:

„Concepțiile menționate mai sus nu sunt doar străine, ci sunt complet incompatibile cu cele creștine. Doctrina reîncarnării, deși sub diferite forme, afirmă în general că personalitatea este ceva care se schimbă de la reîncarnare la reîncarnare și care poate fi absorbit de o zeitate fără chip și poate dispărea ca o picătură în ocean.

Acest lucru, însă, contravine credinței creștine, în care atât Dumnezeu, cât și fiecare persoană individuală au propria sa individualitate, care este păstrată pentru totdeauna, și fiecare este conștient de sine ca persoană separată.

Doctrina creștină a învierii afirmă că o persoană decedată își va recăpăta trupul cu propriile sale calități personale pe care le-a posedat în timpul vieții și, astfel, va fi conștient de sine ca persoană.”

Preotul Andrei (Khvylya-Olinter):

„Doctrina reîncarnării presupune, în primul rând, lipsa de origine a ceea ce corespunde sufletului și, în al doilea rând, natura „liberă” „nefixată” a legăturii sale cu formațiunile corporale care îndeplinesc o anumită funcție exterioară.

...sarcina supremă a omului pusă în fața lui în creștinism – „îndumnezeirea” – ideal care decurge direct din doctrina reîncarnării – „eliberarea” i se opune în modul cel mai radical. În primul caz, vorbim despre restaurarea completă a personalității în unitatea psihic-fizică a naturii sale și realizarea în om a „asemănării” cu Dumnezeu. În al doilea - despre separarea completă a ceea ce se poate numi componentele mentale și fizice ale individului prin dezmembrarea consecventă a conștiinței personale de sine (al cărei rezultat este gândit ca fiind recuperarea finală a subiectului).

... să luăm în considerare atitudinea ortodoxă față de această problemă. Punctul cheie este versetele Bibliei: „Și Dumnezeu a spus: Să facem om după chipul nostru [și] după asemănarea noastră și să stăpânească peste peștii mării și peste păsările cerului [și peste fiarele] și peste vite și peste tot pământul.” și peste toate reptilele care se târăsc pe pământ. Și Dumnezeu a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu L-a creat; bărbat și femeie le-a creat. Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți peste peștii mării [și peste fiare] și peste păsările cerului, [ și peste orice vite și peste tot pământul] și peste orice viețuitor care se mișcă pe pământ” (Gen. 1.26-28.). Din ele rezultă, în primul rând, că omul a fost creat de Unul Dumnezeu din nimic (în textul original al cărții Genezei este folosit un verb special din limba ebraică, care implică crearea din nimic) după chipul Său, adică și unic, întreg și inimitabil, fără nicio preistorie . Următorul verset al Bibliei este de asemenea important: „Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului și i-a suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu” (Geneza 2.7). Ea mărturisește diferența calitativă dintre om și orice altă făptură vie, pentru că numai lui Dumnezeu Însuși i-a suflat direct suflarea vieții.

În lungul Catehism creștin al Bisericii Ortodoxe Catolice Răsăritene Sf. Filaret este scris că la învierea morților, conform doctrinei ortodoxe, toate trupurile morților, unindu-se din nou cu sufletul lor, vor prinde viață, și va fi spiritual și nemuritor. „Trupul spiritual este semănat, trupul spiritual este înviat. Există un trup duhovnicesc și este un trup duhovnicesc” (1 Cor. 15.44). „Dar eu vă spun aceasta, fraţilor, că carnea şi sângele nu pot moşteni Împărăţia lui Dumnezeu, iar stricăciunea nu moşteneşte nestricăciunea. Vă spun un secret: nu vom muri cu toții, dar ne vom schimba cu toții dintr-o dată, cât ai clipi, la ultima trâmbiță; Căci trâmbița va suna și morții vor învia nestricăciți și noi vom fi schimbați. Căci acest coruptibil trebuie să se îmbrace în nestricăciune, iar acest muritor trebuie să se îmbrace în nemurire. Când acest stricăcios s-a îmbrăcat în nestricăciune și acest muritor s-a îmbrăcat în nemurire, atunci se va împlini cuvântul scris: „Moartea este înghițită în biruință” (1 Cor. 15:50-54). Toți morții vor învia; iar pentru cei care rămân în viață până la momentul învierii generale, trupurile lor aspre prezente (carne) se vor schimba instantaneu în cele spirituale și nemuritoare.

... Până la învierea generală, sufletele celor drepți sunt în lumină, pace și începutul fericirii veșnice; iar sufletele păcătoșilor sunt în stare inversă. Răzbunarea deplină pentru fapte este predestinată ca omul complet să o primească după învierea trupului (în trup nouă) și judecata finală a lui Dumnezeu.”

S.L. Frank:

„Legat de conceptul biblic al omului ca imagine a lui Dumnezeu este ideea unicității și unicității fiecărui individ uman, cu care credința în reîncarnare într-o altă ființă umană este, de asemenea, incompatibilă.

... în doctrina karmei există ... trăsături care o deosebesc clar de viziunea creștină asupra lumii.

În primul rând, conține motivul depersonalizării complete a sufletului uman. Sufletul uman se dezintegrează aici fără urmă într-un complex sau sumă de fapte bune și rele. „Așa cum în circulația economică mărfurile de orice fel sunt lipsite de originalitate și transformate în valori monetare omogene, tot așa iată ideea că valoarea vie unică a unui individ se transformă într-un fel de valoare monetară morală, în suma de favorabile sau karme nefavorabile.” Singurul lucru care este cu adevărat nemuritor într-o persoană sunt faptele sale. Așa se formulează definitiv doctrina karmei în acel loc al unuia dintre cele mai vechi Upanishad-uri (Brihad-Aranyaka Upanishad), în care această doctrină se regăsește pentru prima dată în literatura hindusă ca o nouă descoperire misterioasă în domeniul spiritual. existenţă."

Un alt argument major împotriva ideii de transmigrare a sufletelor vine din observația părintelui Andrei Khvyli-Olinter: „Omul este creat întreg de natură. Reîncarnarea dezmembrează individualitatea integrală în părți transferabile și aruncate.”

Și această scindare a unității umane - trup și suflet - presupusă de ideea de reîncarnare - intră în conflict cu ideea de răzbunare corectă. Se cuvine să cităm aici cuvintele Fericitului Teodoret din Cir: „Va fi legală [o astfel de] judecată dacă, conform învățăturilor necredincioșilor, trupurile nu vor învia și numai sufletele vor fi trase la răspundere pentru păcate? Pentru că un suflet care a păcătuit cu trupul, prin ochi și-a îngăduit invidia și dorințe nepotrivite în sine, prin urechi a fost sedus de vorbiri fără lege, prin fiecare parte a corpului a primit în sine un fel de emoție nebună, este nedrept ca cineva să suporte pedeapsa pentru aceste păcate... E drept și pentru sufletele sfinților, care, împreună cu trupurile lor, au excelat în virtute, s-au bucurat singure de binecuvântările făgăduite?.. E drept ca trupul, care împreună, cu sufletul a adunat bogăția virtuții, a rămas în țărână și a fost părăsit, în timp ce numai sufletul a fost proclamat biruitor? Dacă acest lucru este contrar dreptății, atunci, desigur, trupurile ar trebui mai întâi să învie și apoi, împreună cu sufletul, să dea socoteală despre modul de viață. De asemenea, dumnezeiescul apostol a spus aceasta. Să ne arătăm cu toții, spune el, „înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să primească după ceea ce a făcut în timp ce trăia în trup, fie el bun sau rău” (2 Cor. 5:10). În conformitate cu aceasta spune și Fericitul David: „Căci Tu răsplătești fiecăruia după faptele lui” (Ps. 61:13).”

Archim. Rafail (Karelin):

„Dar acum să ne uităm la metempsihoza din cealaltă parte. Pentru o persoană, după dragostea pentru Dumnezeu, cea mai mare valoare este iubirea pentru cei dragi, iubirea pentru o anumită persoană ca persoană și un individ unic. Metempsihoza rupe această iubire, separă oamenii unii de alții, îi reprezintă doar ca măști care dansează în visele unui brahman. Metempsihoza îi face pe cei dragi îndepărtați, rudele străine. El transformă cosmosul cu milioane de lumi în iluzia lui Brahman, care apare ca o umbră pentru a se dizolva și a dispărea în abisul metafizic al vidului - în „marele neant”.

Creștinismul învață despre unicitatea personalității umane, despre viața de apoi a sufletului, despre învierea morților și întâlnirea în veșnicie, unde nu va mai exista despărțire, despre iluminarea și transformarea omului prin lumina nestingherită a Divin."

VC. Shokhin:

„Doctrina reîncarnării presupune, în primul rând, lipsa de origine a ceea ce corespunde sufletului și, în al doilea rând, natura „liberă”, „nefixată” a legăturii sale cu formațiunile trupești, care îndeplinesc pentru el funcția de haine exterioare, în care se poate schimba cu ușurință hainele.

Ambele aceste „poziții” sunt complet incompatibile cu dogmele creștine de bază.

Cu dogma creației – deoarece înseamnă că numai Dumnezeu, care este Creatorul tuturor lucrurilor, inclusiv al sufletului, poate fi un început necreat, fără început.

Cu dogma creației omului în special - deoarece primul om a fost deja creat ca o unitate personală inseparabilă a unui singur suflet (reflectând imaginea ființei necreate, dar creată de natură) și un singur trup, creat împreună și „legat” de unul altuia de către Creatorul lor comun și predată este o unitate indivizibilă tuturor descendenților săi.

Cu dogma Întrupării - întrucât Dumnezeu însuși „acceptă” în unitatea sa personală ipostatică un suflet uman legat inseparabil de un singur trup și nu își schimbă formele corporale ca Proteusul religiilor păgâne.

Cu dogma ispășirii - deoarece presupune, în primul rând, unitatea profundă, ontologică a rasei umane, care în lumina învățăturilor karmei și samsarei este complet „erodata” și, în al doilea rând, oportunitatea unică de a „șterge scrierile de mână”. ” a faptelor rele umane, ceea ce este incompatibil cu însuși principiul „legii karmei”.

Cu dogma Învierii – întrucât Dumnezeul întrupat se unește după moartea sa cu singurul său trup, iar după el, sufletele omenești trebuie să se unească cu singurele lor (și nu infinite) trupuri la sfârșitul timpurilor.

Cu dogma Înălțării - deoarece Dumnezeul înviat „confirmă” aici unitatea sa ipostatică cu singurul său trup pentru totdeauna, astfel încât nu numai sufletul uman, ci trupul să poată fi „îndumnezeit”.

Prin urmare, sarcina supremă a omului pusă în fața lui în creștinism - „îndumnezeirea”, idealul care decurge direct din doctrina reîncarnării - „eliberarea” este opusă în modul cel mai radical.

În primul caz, vorbim despre restaurarea completă a personalității în unitatea psihic-fizică a naturii sale și realizarea în om a „asemănării” cu Dumnezeu.

În al doilea - despre separarea completă a ceea ce se poate numi componentele mentale și fizice ale individului prin dezmembrarea consecventă a conștiinței personale de sine (al cărei rezultat este gândit ca fiind recuperarea finală a subiectului).

Prin urmare, problema relației dintre doctrina reîncarnării și viziunea creștină asupra lumii poate fi rezolvată în așa fel încât acolo unde există creștinism, nu există această doctrină, iar acolo unde există această doctrină, nu există creștinism.”

Serghei Khudiev:

„Din punct de vedere biblic, Dumnezeu își iubește creația - și fiecare persoană personal, El caută să stabilească o relație personală cu tine, o persoană specifică, unică, cu o față și un nume unice, cu singura poveste personală din întregul univers. . Reîncarnarea ar însemna că nu există „Tu” cu propriul tău chip și nume, dar există ceva care schimbă numele și fețele, corpurile și chiar speciile biologice.

Dacă ai fost mai întâi un șoarece, apoi o pisică, apoi un câine, apoi un tigru, apoi Peter, apoi Pavel, apoi Zulfiya, apoi Elena, apoi Tadeusz, apoi John, apoi o vaca - atunci unde este tu adevărat și ești esti aici deloc??

4) Nemilostiv. Imoralitate. Pesimism

Protopresbiterul Anthony Alevizopoulus:

„Există o altă discrepanță în teoria reîncarnării. Dacă o persoană nu își amintește viața anterioară, de ce ar trebui să fie responsabil pentru aceasta? Care este scopul? Este ca și cum ai pedepsi un copil fără să te obosești să-i explici vinovăția! Sau pur și simplu numiți asta rău, dar nu explicați de ce.

Pedeapsa are sens numai în legătură directă cu infracțiunea. Dacă karma acționează pur și simplu ca răspuns, atunci aceasta nu se numește dreptate, ci răzbunare. A plăti karma ar avea sens doar dacă cineva ar putea să-și amintească viețile anterioare și astfel să-și dea seama de motivul pedepsei și să nu o repete din nou.

...Conform acestei învățături, dacă cineva a fost jignit, înseamnă că aceasta este karma lui, pentru că într-o viață anterioară a fost o persoană rea.

Dar dacă este așa, atunci ideea de nedreptate nu există deloc, așa că ar fi potrivit să-l jignești. La urma urmei, atunci pur și simplu va primi ceea ce merită. Durerea umană nu trebuie tratată cu compasiune și nu ar trebui să existe nicio încercare de a ajuta persoana respectivă. Săracii și bolnavii nu ar trebui să li se ofere nicio pomană, ci dimpotrivă, ei ar trebui învinovățiți ca fiind singurii responsabili pentru soarta lor actuală, deoarece trebuie să fi fost oameni răi în viețile lor anterioare. Fiecare om trebuie să-și accepte soarta resemnat și fără nicio încercare de a-și îmbunătăți viața (actuală), pentru că astfel plătește pentru crimele pe care le-a comis într-o viață trecută, despre care, de altfel, nu își amintește nimic.”

Serghei Khudiev:

„Creștinismul spune că trăim într-o lume profund căzută, deteriorată. Un copil se naște bolnav nu pentru că a păcătuit personal - ci pentru că noi toți am păcătuit. Este corect pentru el? Desigur că nu. În această lume căzută, apar multe nedreptăți teribile - se întâmplă ca oamenii buni și evlavioși să sufere, în timp ce oamenii răi prosperă.

Dreptatea va fi restabilită numai prin Judecata lui Dumnezeu - când suferința celor drepți se va transforma în slavă veșnică, iar triumful pe termen scurt al făcătorilor de rele se va transforma în condamnare veșnică. Dar deocamdată nu ar trebui să vedem în suferința oamenilor ceva ce merită - cel puțin, ei merită mai mult decât noi. Trebuie să ne străduim să ajutăm astfel de oameni și să le alinăm suferința – așa cum ne-a poruncit Hristos.”

Robert Moray:

„... așa-numita lege a karmei...

El învață că suferința este vina celui care suferă însuși. Aceasta este o credință devastatoare din punct de vedere moral.

Ea provoacă mândrie printre cei bogați și sănătoși și rușine printre săraci și bolnavi.

... Legea karmei este crudă.

El nu răspunde la întrebarea: „Dacă păcătuiesc ca adult în această viață, atunci care este dreptatea pedepsei mele ca copil în viața de apoi?”

Naște disperare, fatalism și pesimism.

[teoria reîncarnării]... are un efect devastator asupra moralității.”

„Dovezile istorice sugerează că societățile bazate pe teoria reîncarnării sunt renumite pentru nesocotirea față de intervenția medicală în sănătatea persoanelor cu malformații congenitale. Conform teoriei reîncarnării, oamenii care se nasc cu dizabilități fizice și mintale primesc karma pe care o merită pentru răul făcut în încarnările trecute; Tot ce pot face este să sufere și, prin urmare, să-și ispășească karma. Evident, dacă legea karmei este adevărată, atunci nu ar trebui să interferăm cu gestionarea suferinței umane. Prin urmare, nu este de mirare că îngrijirea medicală pentru persoanele cu dizabilități fizice și mentale nu a fost niciodată oferită în țările estice care recunosc reîncarnarea și au apărut acolo abia după sosirea misionarilor creștini.

O persoană ghidată de etica creștină este pur și simplu obligată să intervină în suferința aproapelui său. Totuși, conform teoriei reîncarnării, a-i ajuta pe ceilalți este o intervenție în karma și doar întârzie suferința celor cărora le este destinat. Cum poate fi acceptabilă o „soluție” de reîncarnare a problemei răului dacă este, prin însăși natura sa, o sursă de indiferență și rău? Niciunul dintre guru indieni care și-au făcut cariera în SUA nu a dat un ban pentru a alina suferința cuiva. Unde sunt spitalele, adăposturile, școlile speciale pentru persoanele cu dizabilități fizice și psihice?

Teoria reîncarnării nu rezolvă sau explică problema răului. Istoric a legat problema răului cu credința că nu ar trebui să interferați cu suferința oamenilor, deoarece această suferință este o pedeapsă pentru răul comis în viețile trecute. Această teorie nu generează la o persoană un zel plin de compasiune pentru a ameliora durerea umană, prin urmare, ea nu poate nici explica, nici rezolva problema suferinței.”

5) Fatalism. Negarea libertății umane și a posibilității de schimbare prin pocăință și acțiunea harului

S.L. Frank:

Al doilea motiv al doctrinei karmei este fatalismul absolut, în legătură cu ideea imposibilității ispășirii pentru vinovăția odată comisă. O faptă, odată îndeplinită de o persoană, este o forță care continuă să trăiască independent de el, o forță asupra căreia nu mai are putere și care îi determină întregul destin viitor. Adevărat, în învățătura Upanishad-urilor despre fuziunea (identitatea) „Eului” uman (Atman) cu Brahma (principiul fundamental divin absolut al Ființei), precum și în predarea sistemelor Yoga, Sankya și budism. despre nirvana, despre beatitudinea „extincției”, posibilității de ieșire din infinit i se dă suferința ca urmare a faptelor rele; dar această ieșire presupune încetarea oricărei activități, o performanță prin renunțarea la viața individuală, din cercul fatal al rătăcirii prin lume prin reîncarnare. În cadrul acestui cerc al vieții, dimpotrivă, totul este prestabilit și nimic nu poate fi schimbat prin pocăință și dorința de bine - deja pentru că o persoană care a comis o faptă rea, datorită karmei, este lipsită de aceste puteri morale și este condamnată. prin trecutul său să facă fapte rele.

Serghei Khudiev:

„Oamenii văd adesea reîncarnarea ca pe o oportunitate de dezvoltare spirituală - ceea ce nu ai finalizat în această viață, vei compensa în următoarea. Dar pentru creștinism, problema mântuirii tale eterne este o chestiune a relației tale cu Dumnezeu. O persoană poate găsi mântuirea într-un moment de pocăință sinceră și credință - ca hoțul prudent despre care se vorbește în Evanghelia după Luca. În această viață avem oportunități complete de a găsi eternitatea cu Dumnezeu - chiar acum îi spunem „da” sau „nu” lui Dumnezeu.

Presupusa multiplicitate de vieți nu va adăuga nimic aici - mai ales că nu ne amintim „viețile noastre trecute” și nu putem trage nicio lecție din ele.

V.Yu. Pitanov:

„Creștinismul respinge legea karmei, care operează în multe reîncarnări și învață că o persoană trăiește o singură dată și că Providența lui Dumnezeu operează în singura sa viață pământească.

... În creștinism, natura lui Dumnezeu și a omului sunt diferite și există ceva mai presus de natura umană care o poate transforma.

... Dar dacă un creștin este capabil să-și subjugă firea, atunci panteistul nu poate acționa decât așa cum îi dictează natura. Un creștin are de ales: să urmeze voința naturii sau să o depășească prin înțelegerea Creatorului. În esență, creștinismul este calea spre libertate: „La eliberare, fraților, ați fost chemați...” (Gal. 5, 13), care provine din învățătura creștină despre chipul lui Dumnezeu în om. Dacă omul nu este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, dacă omul este destinat să fie dizolvat în Divin, atunci el este doar o marionetă a naturii. Este foarte posibil să existe oameni care doresc să renunțe la „chipul” lui Dumnezeu și să-l reducă la nivelul unui sclav, ceea ce îi încurajează să răspândească ideile de panteism. Dar dacă o persoană renunță la chipul lui Dumnezeu, nu va fi înlocuită cu chipul unui animal?”

Robert Moray:

„... așa-numita lege a karmei... nu pune nicio presiune etică asupra unei persoane pentru a trăi o viață bună acum, deoarece poate aștepta următoarea viață.

... Legea karmei nu lasă loc iertării. El nu dă har, nu arată milă, nu arată dragoste. Legea karmei este crudă.”

6) Seducția printr-o oportunitate falsă de a schimba „în următoarea” viață

Un mare pericol spiritual pentru o persoană constă în amăgirea că o persoană se poate schimba nu aici și acum, nu în această viață, ci într-o zi mai târziu, în viețile „următoare”. Aceasta îneacă vocea conștiinței, ucide amintirea lui Dumnezeu și amintirea morții și se îndepărtează de la pocăința mântuitoare. O astfel de persoană, dacă nu-și vine în fire, va apărea înaintea judecății lui Dumnezeu în toată gravitatea muritoare a păcatelor sale nepocăite.

Sfântul Nicolae al Serbiei:

„Dar cum ar putea oamenii de știință, chiar și unii filozofi ruși, să recunoască o astfel de teorie eronată?

- Ar putea, frații mei cinstiți, ce nu pot face oamenii? Atât oamenii de știință, cât și cei simpli cad în mari erori, pentru că ei nu cunosc nici Sfintele Scripturi, nici puterea lui Dumnezeu. La urma urmei, se știe că aurul fals strălucește mai puternic decât aurul real. Și deși pietricica ovală seamănă cu un ou, nu există viață în ea. Oamenii sunt adesea înșelați.

Așa că lasă iluziile celor pierduți să devină o lecție și un avertisment formidabil pentru tine. O lecție să nu fii credul și să nu crezi în oameni care nu te cunosc și nu te iubesc, ci să crezi în Mântuitorul, Care te-a cunoscut de la facerea lumii și te iubește atât de mult încât El a murit pentru tine. . Avertismentul îngrozitor este că nu trebuie să te consolezi cu gânduri: când voi muri, voi apărea pe pământ într-un alt corp, apoi iar și iar și încă o mie de ori și voi avea timp să mă corectez. Adevărul teribil, dar și mângâietor, este că omului i se dă un termen de viață pe pământ și apoi judecată. Și numai în această scurtă perioadă de timp toată lumea poate merita irevocabil fie viața veșnică, fie chinul veșnic.”

VC. Şohin oferă un alt argument pentru criticarea teoriei karmei - inconsecvența logică, o combinație de pesimism cu optimism orb nejustificat:

„Al treilea punct, care îi pune pe gânduri chiar și pe cel mai imparțial, este dezechilibrul, echidistanța rezultatelor acestei învățături față de principiul „mijlocului de aur”, care a fost insistat nu numai de Aristotel în Etica la Nicomahe, ci și de însuși Buddha în predicile sale. În lumea „legii karmei” și a reîncarnărilor reglementate de aceasta, nu se poate să nu descopere două extreme care se completează în mod natural. Pe de o parte, această învățătură umple sufletul de groază înfiorătoare la perspectiva de a renaște pentru fapte rele din această viață sub forma unei omizi, destinată hranei oricărei păsări, pe de altă parte, inspiră speranță pentru posibilități nesfârșite pentru autoperfecţionarea în nenumărate forme viitoare până în momentul „eliberării” finală. Extremele simultane ale pesimismului fără margini și optimismului nu mai puțin nemărginit sunt semne evidente că această învățătură este problematică din punctul de vedere al raționalității.

... Doctrina reîncarnării este, în cele din urmă, doar una dintre încercările minții umane de a depăși inima omului, care crede în mod inconfundabil în inevitabilitatea unei judecăți postume asupra ei, ispitind-o cu o schemă aparent convenabilă care permite amână această judecată pentru a n-a perioadă de timp - o schemă complet rațională, care ea însăși nu poate rezista judecății rațiunii.”

7) Dovezi din Scriptură

Sfânta Scriptură mărturisește clar că transmigrarea sufletelor nu existăși „este rânduit ca oamenii să moară o dată, dar după aceasta judecata” (Evrei 9:27).

Există versete în Sfintele Scripturi respingând complet posibilitatea reîncarnării, spunând că trăim o singură datăși ne vom ridica numai la Judecata de Apoi, la bucuria veșnică sau la osânda veșnică:

„Și după cum este rânduit ca oamenii să moară o dată, dar după aceasta judecata...” (Evrei 9:27).

„Când o persoană moare, va trăi din nou?” (Iov 14:14).

„Există speranță pentru un copac care, chiar dacă va fi tăiat, va reaprinde viață, iar ramurile [din el] nu se vor opri: chiar dacă rădăcina lui a îmbătrânit în pământ și ciotul i-a înghețat în praf, dar de îndată ce simte apa, dă lăstari și dă ramuri, parcă proaspăt plantate. Și omul moare și se dezintegrează; a plecat si unde este? Apele lacului pleacă, iar râul se usucă și se usucă; până la sfârșitul cerurilor nu se va trezi și nu se va trezi din somn” (Iov 14:7-12).

„Și mulți dintre cei ce dorm în țărâna pământului se vor trezi, unii la viața veșnică, alții la ocara și ocara veșnică” (Dan. 12:2).

„Știu că Răscumpărătorul meu trăiește și în ziua de pe urmă El va ridica din țărână această piele a mea putrezită și Îl voi vedea pe Dumnezeu în trupul meu. Eu însumi Îl voi vedea; Ochii mei, nu ochii altuia, Îl vor vedea. Inima mi se topește în piept!” (Iov 19, 25-27).

„... căci toți trebuie să ne înfățișăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să primească [după ce] a făcut în timp ce trăia în trup, fie el bun sau rău” (2 Cor. 5:10).

Sfântul Nicolae al Serbiei:

„Despre ce vorbiți, frații mei cinstiți, pot să ascult ce vorbiți?

– Dacă măgarul lui Balaam a vorbit într-adevăr omenește (vezi: Numeri 22, 28), atunci credința budistă în reîncarnare este justificată, justificată și confirmată de Biblie.

-Ați auzit despre asta la o adunare a ocultiștilor și ați întrebat cum este de acord cu învățăturile lui Hristos? Eh, cinstiți frați, mai bine ar fi să nu mergeți la acea întâlnire, ci să mergeți la biserică și să ascultați Evanghelia despre bogatul și Lazăr, despre cum a murit săracul nefericit și bolnav, pe care gura Domnului. strigă Lazăr, și atunci a murit nobilul bogat, a cărui gura Domnului nici măcar nu rostește numele. Sufletului lui Lazăr i s-a acordat bucuria cerească, iar sufletului bogatului fără nume i s-a acordat un chin infernal. Oare expertul ceresc, Domnul nostru Mântuitor, nu a pus capăt odată pentru totdeauna legendei transmigrării sufletelor cu această pildă? Nu El, Martorul tuturor tainelor cerului și pământului, a mărturisit cu toate dovezile că sufletele nu se mișcă din trup în trup, ci direct și pentru totdeauna în sălașul pe care l-au câștigat prin faptele pământești? Și faptul că măgarul lui Balaam a vorbit nu a fost pentru că sufletul omenesc s-a reîncarnat în el, ci prin voia lui Dumnezeu. Domnul a vrut să facă de rușine omul rău, călărețul ei, prin creatura mută.

Iar măgarul, când vorbea cu glas uman, desigur, nu a înțeles ce spunea. La fel, corbul care a dus hrana profetului Ilie în deșert nu știa cui și de la cine îi duce hrana, deși ocultiștii ar dori în orice mod posibil ca sufletul conștient al unei persoane decedate să fie în acel corb.”

V.Yu.Pitanov:

În Noul Testament există un exemplu de descriere a soartei postume a unei persoane, îl găsim în pilda lui Hristos despre omul bogat și Lazăr, dar nu există nici cel mai mic indiciu de confirmare a teoriei reîncarnării. După moartea bogatului, Avraam îi spune: „... copil! amintește-ți că ai primit deja binele tău în viața ta, iar Lazăr a primit răul tău; acum el este mângâiat aici, iar tu suferi; și pe lângă toate acestea, s-a înființat o prăpastie mare între noi și voi, încât cei ce vor să treacă de aici la voi să nu poată, nici să nu treacă de acolo la noi” (Luca 16:25-26). Conform teoriei reîncarnării, o persoană nu rămâne în iad sau în rai pentru totdeauna, el rămâne acolo doar până când își termină „să-și lucreze” karma, după care trebuie neapărat să urmeze o altă încarnare. Aceste schimbări în starea lui durează până când atinge iluminarea completă (eliberarea din ignoranța spirituală). Pilda spune: „cei care vor să meargă de aici la tine nu pot” - dacă Biblia ar fi afirmat teoria reîncarnării, un astfel de fragment ar fi fost imposibil.

Sfântul Nicolae al Serbiei, explicând cuvântul Domnului Isus Hristos, rostit de El pe cruce, scrie:

„Aceste cuvinte au fost rostite și pentru ca budiștii, pitagoreenii, ocultiștii și toți filozofii care compun basme despre transmigrarea sufletelor în alți oameni, animale, plante, stele și minerale să audă și să știe. Aruncă-ți fanteziile și vezi unde se duce duhul celor drepți: „Tată! „În mâinile Tale îmi dau duhul” (Luca 23:46).

„India va fi salvată de pesimism prin adevăr... Când India își va da seama că această lume își are Creatorul ei, are începutul și sfârșitul ei, că există o altă lume în care nu există nicio boală, nici tristețe, nici suspin, atunci universal. bucuria va risipi pesimismul disperat din ea, cum lumina distruge întunericul. Atunci indienii vor respinge și falsa doctrină a reîncarnării. Căci ei vor înțelege că sufletul, atunci când își părăsește trupul, părăsește această lume limitată pentru o altă lume, propriul său regat, de unde a provenit și nu se va muta la nesfârșit din trup în trup.”

Robert Moray:

„Uneori se argumentează că Biblia însăși învață doctrina reîncarnării. De fapt, nu a fost Ioan Botezătorul reîncarnarea profetului Ilie? (Matei 11:14; Marcu 8:11-13). A fost Melchisedec o reîncarnare anterioară a lui Isus? (Evr. 7:2-3). Nu vorbea Isus despre reîncarnare când i-a spus lui Nicodim că trebuie să fie „născut din nou”? (Ioan 3:3). Nu au făcut apel apostolii la legea karmei pentru a explica nașterea unui orb (Ioan 9:2)?

O interpretare obiectivă a Scripturilor de mai sus în contextele lor respective nu va dezvălui nimic referitor la teoria reîncarnării. Niciun interpret cu experiență nu va lua în serios aceste declarații ale reincarnistului, pe baza următoarelor motive:

1. Este clar că Ioan Botezătorul nu a fost reîncarnarea profetului Ilie.

a) Ilie, ca Enoh, nu a murit, ci a fost înălțat la cer și nu a cunoscut moartea (2 Regi 2:11; Evr. 11:5).

b) Ilie a apărut viu în formă trupească pe Muntele Schimbării la Față (Luca 9:30-33).

c) Evanghelia după Ioan (1:21) spune că atunci când preoții și leviții l-au întrebat pe Ioan Botezătorul: „Ce atunci? Esti Ilie? - El a răspuns: „Nu!”

d) Isus nu a pretins că Ioan a fost o întrupare a lui Ilie, El a spus pur și simplu că lucrarea lui Ioan Botezătorul a fost în „duhul și puterea” slujirii lui Ilie (Luca 1:17).

2. Melhisedec a fost una dintre acele figuri istorice despre care au rămas puține informații biblice. Când Evrei 7:3 spune că el a fost „fără tată, fără mamă, fără genealogie, fără început de zile sau sfârșit de viață”, înseamnă pur și simplu că nu avem nicio înregistrare despre el, naștere sau moarte, nici măcar despre originea lui. Melhisedec a fost ales ca Hristos, deoarece preoția sa era complet unică și nu a fost transferată nimănui altcuiva. În acest moment al Epistolei, este comparată preoția lui Melhisedec și Hristos, ceea ce nu are nimic de-a face cu reîncarnarea.

3. Doar lectura cea mai superficială a Evangheliei după Ioan (3, 1-16) ar da impresia că ea învață reîncarnarea. Hristos vorbește despre „nașterea din nou” nu ca o „naștere trupească”, ci ca un act al Duhului Sfânt (versetul 6). Aceasta implică credința personală în Hristos (versetul 16). Ioan (1:12-13) spune că pentru a deveni „copii ai lui Dumnezeu” trebuie să-L acceptăm pe Hristos. Astfel, conform Noului Testament, nașterea din nou este o naștere spirituală, care se numește „conversie” sau „regenerare”. Și se întâmplă în această viață, și nu în următoarea.

4. Evanghelia după Ioan (9:2-3) nu servește ca o confirmare a legii karmei, ci, dimpotrivă, dovedește că Hristos a negat în mod fundamental această lege. Legea karmei spune că o persoană orbă născută a păcătuit într-o viață trecută și acum suferă pentru răul pe care l-a făcut. Prin urmare, nu ar trebui să încerce să-și ușureze suferința, deoarece aceasta poate interfera cu îndeplinirea datoriei karmice. Dar Isus a negat clar că orbirea omului se datora păcatelor sale (versetul 2). „Aceasta pentru ca lucrările lui Dumnezeu să fie arătate în el” – de aceea s-a născut orb (versetul 3), apoi Hristos l-a vindecat.

Concluzie:
Nici Vechiul, nici Noul Testament nu învață teoria reîncarnării sau legea karmei, oricât de mult încearcă unii oameni să găsească așa ceva în texte. Cuvântul lui Dumnezeu neagă teoria reîncarnării”.

Arhiepiscop John (Shakhovskoy):

"Teozof. Dar Evanghelia însăși vorbește despre reîncarnare. Treceți la Matei capitolul 17 (v. 12). Hristos spune: „Dar Ilie a venit și nu l-a primit”... A vorbit despre Ioan Botezătorul, arătând prin aceasta că Ioan Botezătorul este Ilie reîncarnat.

creştin. Scuză-mă, scuză-mă, asta nu are suport, fie filozofic, nici empiric. Domnul nu putea considera pe nimeni, în afară de profetul Ilie, ca fiind „reîncarnat”, pentru că profetul a fost dus la cer în trupul său. Aceasta este, în primul rând. Și în al doilea rând, nimeni altcineva, ca proorocul Ilie, după chipul lui personal, nu a stat în fața Mântuitorului pe Muntele Schimbării la Față, cu Moise și, prin urmare, nu a fost în niciun fel distrus de personalitatea lui. Și această apariție a profetului Ilie pe Muntele Schimbării la Față a avut loc după nașterea lui Ioan Botezătorul pe pământ!

Teozof. Dar atunci cum putem înțelege cuvintele lui Hristos?

Creştin. Ele pot fi înțelese fără prea multe dificultăți privind în altă parte a Evangheliei. Domnul a spus: „Dacă vrei să accepți”, adică. a subliniat caracterul alegoric al discursului său. În general, nu recomand să luăm Evanghelia în bucăți sau rânduri. Un rând poate dovedi orice din orice carte. Dar conform metodei cercetării cu adevărat științifice, trebuie să luăm textul în context. Și puteți găsi contextul versului pe care l-ați citat în capitolul 1 din Luca, unde spune că Înaintemergătorul trebuie să vină „în duhul și puterea lui Ilie” (v. 17). Nu-i așa, asta explică deja totul: „în duh și putere...” Voi reține și că evreii l-au numit pe fiecare rege evlavios David și, pe bună dreptate, l-au numit așa fără nici un gând de reîncarnare, ci datorită simpla figurativitate a limbajului. În general, ideea de reîncarnare este la fel de străină de Biblie ca și ideea de ateism. Dimpotrivă, ideea de înviere este prefigurată în Vechiul Testament și revelată uluitor în Noul Testament. Această idee este ceva profund diferită de ideea de reîncarnare.

Teozof. Dar atunci cum l-au întrebat ucenicii pe Învățător despre orbul născut: „A păcătuit sau părinții lui?” (Ioan 9). Dacă „el”, atunci, desigur, ar fi putut păcătui doar în viețile sale anterioare.

Creştin. Unul nu urmează de la celălalt. Citiți Evanghelia, citiți toată Biblia, nu veți găsi nici o urmă a gândului de reîncarnare. Dar ideea păcatului originar și consecințele sale este întotdeauna dezvăluită în mod clar. „Iată, am fost zămislit în fărădelegi, și mama mea m-a născut în păcate” (Ps. 50). Aici profetul David se pocăiește de păcatul său originar, pentru care se consideră responsabil, pentru că el reprezintă o particulă vie a întregului corp al umanității. Iar apostolii, când l-au întrebat pe Domnul despre orbul născut, au avut tocmai acest gând, adică. de parcă ar spune: „Oare păcătoșenia lui originară cântărește orbirea lui sau păcatele personale ale părinților săi?” Dar Mântuitorul transferă întrebarea într-un plan complet diferit și nu indică cauza orbirii, ci consecința care trebuie, în mod providențial, să aibă loc, adică. spre Slava lui Dumnezeu, care a vindecat pe orbul născut. Prin aceasta, Domnul ne-a poruncit să privim mai mult la împlinirea Slavei lui Dumnezeu în viețile noastre, mai degrabă decât să fim curioși în zadar despre cauzele fenomenelor ascunse”.

4. Adevărata valoare și sens al vieții pământești

Arhiepiscop John (Shakhovskoy):

Creștinii din toate secolele simt prea clar valoarea nemăsurată nu numai a vieții, chiar și a celei mai scurte, pe pământ, ci și a fiecărui minut al acestei vieți, al cărei sens nu se află deloc în transformarea finală a omului aici pe pământ, ci în o determinare clară a profunzimii voinței și spiritului (intereselor) inimilor sale). Marele Domn trebuie doar să atașeze un suflet uman de pământ, de trup, pentru a vedea imediat și a determina dacă sufletul este sau nu potrivit pentru Împărăția luminii Sale nemăsurate, dacă este grâu sau neghină. Aceasta este doar o definiție. Și în această definiție este împlinirea misterioasei legi a mântuirii, combinând plinătatea libertății umane cu plinătatea Atotștiinței lui Dumnezeu a acestei libertăți. Ocultiștii vor să forțeze o persoană să se scufunde la nesfârșit în pământ pentru că nu cunosc adevăratele căi de perfecționare umană, care se întâmplă nu prin căi „științifice”, nu prin căi pământești de auto-îmbunătățire a spiritului (pentru care chiar și cele mai multe veșnicia fără fund de cicluri nu ar fi de ajuns!), dar prin Calea Unică, Ușa Unica, Hristos Mântuitorul, smulgând fiecare păcătos umil de Crucea vieții sale, din groapa lui karmică nesfârșită, direct în Împărăția Cerurilor!...” Astăzi vei fi cu Mine în paradis”!...

Atunci când se utilizează materialele site-ului, este necesară referirea la sursă

Reîncarnarea sufletului este un fenomen destul de misterios, despre care practic nu se știe nimic, dar există mai mult decât suficiente numeroase teorii. Aflați ce afectează calitatea vieții în următoarea încarnare, ce împovărează viața în încarnarea actuală și cum renasc animalele.

In articol:

Reîncarnarea sufletului sau a spiritului

Aproape toată lumea știe că reîncarnarea sufletului este mutarea lui într-un alt corp fizic după moarte. Adică, dacă credeți, după moarte componenta nematerială a corpului uman nu moare împreună cu corpul fizic. Ea trăiește prin următoarea încarnare.

35 de pași de reîncarnare

Întruparea și reîncarnarea sunt concepte complet diferite. Încarnare este o întruchipare separată a sufletului uman. Reîncarnarea este, de fapt, fenomenul de transmigrare a sufletelor. Au fost consemnate multe fapte care indică faptul că transmigrarea sufletelor nu este o invenție a ezoteriştilor, ci un adevărat fenomen. Acest fenomen este categoric incompatibil cu viziunea creștină asupra lumii - creștinii cred că o persoană poate avea o singură viață. În general, atitudinea față de reîncarnarea diferitelor religii este o problemă separată.

Există părerea că spiritul este cel care se reîncarnează, nu sufletul. O anumită persoană poate avea mai multe suflete. Sufletul este o entitate energetic-informațională, care reprezintă corpul memoriei unei persoane, sau mai bine zis, al întrupării sale specifice. Sufletul unei persoane decedate există în lumea noastră de ceva vreme, când spiritul său și-a urmat deja calea mai departe.

Transmigrarea sufletului după moarte - diverse teorii

Teoria reîncarnării este singurul lucru care poate ridica vălul secretului. Acest fenomen a fost studiat în mod repetat de oameni de știință, parapsihologi și ezoterişti care au trăit în vremuri diferite. De exemplu, ideea renașterii a fost susținută de ezoterismul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, nu există informații exacte despre acest fenomen. Aceste cunoștințe nu sunt disponibile pentru omenire în acest moment. Dar există multe presupuneri care sunt considerate general acceptate.

Unul dintre ei spune asta relocarea sufletului după moarte are loc întotdeauna într-un corp uman de sex opus. Cu alte cuvinte, dacă ești femeie, atunci în viața ta viitoare vei fi bărbat. Ai fost și bărbat în încarnarea anterioară. Alternarea genurilor este considerată necesară pentru echilibru atunci când spiritul primește experiența necesară dezvoltării ulterioare.

Uneori, neînchiderea sufletului încarnării anterioare afectează calitățile care apar în noua încarnare. De exemplu, acestea sunt trăsături de caracter feminin la bărbați sau, dimpotrivă, calități inerente bărbaților la femei. O personalitate formată într-o viață trecută se poate manifesta în încarnări ulterioare. Adepții teoriei transmigrării sufletelor atribuie personalitatea divizată tulburărilor pentru care încarnarea trecută este „de vină”.

Majoritatea autorilor numesc trecerea de la o formă animală la una umană un fenomen natural, considerând trecerea de la o formă umană la o formă animală imposibilă. Cu toate acestea, nu toată lumea este de acord cu această opinie. Uneori poți auzi că sufletul unei persoane se poate muta doar în corpul unei persoane. Există o altă părere - renașterea sufletului după moarte poate avea loc în corpul unei persoane, al unui animal sau chiar al unei plante sau al unei pietre.

Se crede că sufletul poate fi transmigrat în corpul uman abia în luna a patra de sarcină. După nașterea unui copil, amintirea vieților anterioare este oprită. Majoritatea oamenilor nu își amintesc viețile trecute, dar copiii vorbesc adesea despre evenimente despre care nu ar fi putut să știe. Acest lucru este adesea descris în literatura despre reîncarnare. Impresiile generale ale drumului parcurs înainte de renaștere rămân aproape întotdeauna. Acestea sunt exact ceea ce simt oamenii atunci când încearcă să-și amintească viețile trecute folosind diferite tehnici.

Există o altă teorie neobișnuită a reîncarnării în rolurile actorilor. Potrivit ei, acesta este un fenomen temporar. Când un actor joacă un rol, rolul îl joacă pe el - aproape toată lumea a auzit această expresie. Mulți artiști celebri sunt de acord cu el. Poate de aceea actoria nu a fost aprobată de biserică multă vreme. De ceva vreme, s-a obișnuit ca actorii să fie îngropați în afara gardului cimitirului, deoarece sufletele lor erau considerate corupte.

Teoria reîncarnării încearcă, de asemenea, să analizeze ce se întâmplă după ce toate lecțiile au fost învățate de spirit. Lumea noastră este o școală pentru spirite tinere, imature. Ce se va întâmpla după el? Cel mai probabil, după absolvirea școlii de pe planeta Pământ, spiritul va trebui să primească o „educație superioară” și apoi să lucreze în direcția aleasă. Desigur, acestea sunt comparații aproximative, dar sensul este în general clar. Un alt exemplu de reîncarnare este prezentat în filmul Avatar.

Cum afectează karma unei persoane următoarea sa încarnare?

Karma al unei persoane este principalul factor care influențează care vor fi următoarele încarnări. Aproape fiecare persoană știe ce sunt datoriile karmice - acestea sunt greșeli făcute într-o viață trecută care vor trebui corectate în cea actuală. În plus, există și karma familiei - influența karmei clanului, familiei asupra vieții fiecărui membru individual. Cu toate acestea, acesta este un subiect complet diferit; vom reveni la el mai târziu.

Fiecare încarnare are propriile sarcini karmice. Ele sunt expuse chiar de spiritul unei persoane care a decis să primească lecțiile potrivite. Dacă crezi asta, se dovedește că viața ta este felul în care tu însuți ai ales-o pentru un anumit scop.

Nu uitați să lucrați la greșelile încarnărilor trecute. De exemplu, dacă ai batjocorit oamenii urâți, s-ar putea să ai un defect grav în următoarea ta încarnare. Așa înțelege spiritul ce consecințe a avut comportamentul său într-o viață trecută și câștigă experiență. Aceasta nu este o pedeapsă, ci ceva de genul unei metode de predare care vă permite să vedeți lumea cu ochi complet alți. Dacă viața ta nu este deloc ceea ce ți-ai dori, cel mai probabil că lucrezi la karma.

Aceleași sarcini karmice pot bântui oamenii pentru mai multe încarnari. Nu este întotdeauna posibil să înveți o anumită lecție prima dată. Dacă antrenamentul spiritului are loc în acest fel, acesta este forțat să rezolve din nou problema karmică pentru a-și găsi soluția și a dobândi experiența necesară dezvoltării sale ulterioare.

Reîncarnarea animalelor

Reîncarnarea animalelor este considerată ca fiind posibilă ca transmigrarea sufletelor umane după moarte. Există multe păreri despre asta. Unii sunt siguri că sufletele animalelor se pot muta doar în corpurile animalelor și numai ale aceleiași specii. Mulți cred că spiritul se poate încarna atât sub formă animală, cât și umană.

Mulți oameni cred că animalele moarte se pot întoarce în familia cu care au trăit cândva. Dacă animalul de companie a fost iubit de proprietarul său, iar acesta din urmă îl dorește cu adevărat înapoi și îi este dor de el, atunci un câine, pisică sau alt animal va apărea cu siguranță în viața proprietarului într-un corp nou. Ar putea fi un pisoi fără stăpân, ca două mazăre într-o păstaie, sau un cățel născut din câinele unui prieten - așa se întorc în această lume animalele care vor să se întoarcă în familia lor. Un fapt interesant este că restul animalelor de companie din casă acceptă rapid noua încarnare a vechiului prieten.

Reîncarnarea pisicilor este o problemă separată. Dacă tu crezi asta, atunci ea a crezut nouă vieți. Există mai multe opinii pe această temă. De exemplu, unii cred că doar nouă vieți pot fi trăite în corpul unei pisici - nici mai mult, nici mai puțin. O altă versiune despre renașterea sufletelor de pisică este că acestea au doar nouă încarnări; după a noua viață, pisicile merg în viața de apoi sau trec la următorul nivel de dezvoltare.

În viziunea modernă, reîncarnarea nu poate răspunde la întrebarea cum un animal devine om - există prea multe teorii care se contrazic adesea între ele. Potrivit unor credințe, animalele renasc în animale, iar oamenii în oameni. Potrivit altora, o persoană poate deveni un animal, iar un animal poate deveni o persoană. În primul caz, spiritul își pierde experiența acumulată, iar în al doilea, trece la un stadiu superior de dezvoltare.

Reîncarnarea are loc în sinucideri?

Sinuciderea este inacceptabilă în majoritatea credințelor religioase. Biserica consideră sinuciderea un păcat teribil. Celor care s-au sinucis nu li se acordă o slujbă de înmormântare și nici nu sunt înmormântați în cimitir la cererea lor. Dar are loc reîncarnarea sinuciderilor? consecințele karmice ale sinucideriiși cum afectează el existența continuă a spiritului ca întreg?

Din punctul de vedere al teoriei renașterii, sinuciderea este o manifestare a neglijării conștiente a oportunității de a câștiga o experiență valoroasă de încarnare. Prin urmare, nu poate fi numit un act plauzibil.

Prezența sinuciderilor în familie afectează negativ. O sinucidere înrăutățește lucrurile nu numai pentru el, ci și pentru cei dragi, pentru că și ei vor trebui să plătească pentru acțiunea lui. În plus, în următoarea încarnare va trebui să renunți la karma sinuciderii. Este puțin probabil ca următoarea încarnare să poată fi considerată o cale bună de ieșire dintr-o situație dificilă. Cel mai probabil, următoarea încarnare a unei sinucideri va fi plină de probleme și dificultăți care vor avea ca scop rezolvarea sarcinii karmice primite. De exemplu, pentru ca spiritul să poată înțelege sentimentele celor dragi ai sinuciderii, poate merge în pielea lor în viața următoare.

Au început să-mi pună o mulțime de întrebări, la care vă voi răspunde treptat. Asa ca intreaba des. Cea mai populară întrebare despre ideea de transmigrare a sufletelor a devenit timpul reîncarnării, adică cât timp după moartea corpului fizic sufletul dobândește un nou corp. Despre asta este postarea de azi.

Legile fundamentale ale reîncarnării

Pentru a înțelege de ce depinde timpul dintre reîncarnările sufletului, trebuie să știți despre mecanismul renașterii sufletului. Sunt astea trei legi ale reîncarnării:

Reîncarnarea cu conservarea genului

În cazuri rare, când sufletul unei persoane decedate a îndeplinit misiunea care i-a fost atribuită în viața actuală, reîncarnarea are loc într-un nou corp de același sex, dar cu nou karmic program. În astfel de cazuri, este posibilă reîncarnarea bruscă, care are loc în timpul morții clinice.

Această teorie este confirmată de multe cazuri în care o persoană care a fost în comă de mult timp revine brusc la viață. Cu o astfel de reîncarnare, în corpul actual apar adesea abilități, obiceiuri și trăsături de caracter complet noi ale unei persoane.

Cu siguranță, ați citit povești când o persoană care a ieșit din comă a fost capabilă să vorbească limbi străine la care nu s-a gândit anterior sau a arătat abilități pentru meșteșuguri și artă. Mai puțin vizibilă pentru ceilalți în astfel de cazuri este o regândire a obiectivelor vieții și a conștientizării de sine.

Ceea ce determină timpul dintre reîncarnări

Intervalul de timp dintre moartea corpului fizic și o nouă naștere depinde în mare măsură de următorii factori:

• nivelul de dezvoltare a sufletului,
• indiferent dacă moartea a fost naturală, violentă, sinucidere sau accident.

Probabil vrei să întrebi cum afectează moartea reîncarnarea sufletului?

Majoritatea oamenilor care mor brusc din mâna unui criminal sau ca urmare a unui accident renasc instantaneu. Ele sunt întruchipate în copiii nou-născuți sau în învelișurile corporale ale oamenilor a căror componentă spirituală a părăsit corpul fizic.

Aceasta este ceea ce este adesea explică brusc recuperare din comă persoane a căror activitate cerebrală a fost considerată inactivă. Schimbările care apar unei persoane după ce a fost într-o stare de moarte clinică sunt explicate într-un mod similar.

Sufletele oamenilor iluminați și dezvoltați spiritual care și-au îndeplinit misiunea vieții pot aștepta mulți ani înainte de a fi programați pentru noi obiective și o cale către cunoașterea adevărului. Perioada de așteptare în acest caz poate dura de la câțiva ani până la câteva secole.

Ce mecanisme determină procesul și timpul reîncarnării

Sufletul absolut oricărei creaturi își începe călătoria renaștere de la zero. Conform planului Creatorului, orice viață este o cale către cunoașterea adevărului și dezvoltarea spirituală. Astfel, toată lumea își începe marea călătorie cu o carte curată.

Pentru oamenii creați de zei ca ființe superioare, prima naștere are loc în corpul uman. Pentru alte ființe vii, calea către întruparea în corpul uman poate lua o mulțime de reîncarnări. Cu toate acestea, acei oameni care urmează calea spirituală nu înainte, ci înapoi, sunt adesea renaște după moarte în trupurile animalelor pentru a parcurge calea spirituală chiar de jos.

Calea pământească a formării sufletului are loc de obicei în interior opt etape de dezvoltare, de la nivelul spiritual al unei persoane obișnuite până la nivelul unui lider spiritual, lama, mesia. Fiecare etapă presupune dobândirea unei anumite cantități de experiență, îndeplinirea misiunilor, dobândirea de abilități și realizarea propriilor talente. Similar cu principiul diferitelor jocuri pe calculator, nu?

Fiecare dintre nivelurile de formare a sufletului, și permiteți-mi să vă reamintesc, există opt dintre ele, este cuprins în cel mai bun caz în cinci sau șase renașteri; în cel mai rău caz, numărul de încarnări ale unui suflet nu este limitat. De ce este așa?

Este mult mai ușor să obțineți iluminarea și să vă realizați scopul dacă interacționați cu un profesor sau un mentor în sfera spirituală și urmați calea autodezvoltării și realizării de sine cu intenție. Cu toate acestea, realitatea înconjurătoare este întotdeauna bogată în ispite și ispite de diferite feluri, ceea ce complică semnificativ calea dezvoltării spirituale a individului.

Fiecare suflet are propriul său scop sau program cel mai înalt, a cărui îndeplinire determină trecerea de la un nivel de dezvoltare spirituală la altul. Astfel, puterile superioare par să programeze pe toată lumea pentru anumite realizări, drumul către care se deschide în stadiile potrivite de autocunoaștere și autodezvoltare.

Ciclu Reîncarnarea unui suflet depinde direct de cât de reușită a fost calea lui de dezvoltare și curățare de păcatele săvârșite în timpul tuturor vieților pământești. Doar cei mai înalți lama, mesia și conducătorii spirituali ai națiunilor au atins un astfel de nivel de dezvoltare mentală.

Astfel, poți începe să-ți influențezi renașterea în următoarea ta viață acum. Merită să vă ascultați mai des propria intuiție și gândurile ascunse și să nu neglijați premonițiile.

Pentru cei care doresc să învețe în detaliu despre calea lor de reîncarnare, cantitatea și calitatea reîncarnărilor lor pământești, le ofer.

De asemenea, puteți obține și încerca " ". Mă întreb dacă poți să o faci?

Cu stima, Elena Izotova.

Nu mă îndoiesc de existența a ceea ce se numește viață nouă și că cei vii învie din morți.

O zi buna. Te gândești adesea la ceea ce te așteaptă după moarte? Puteți auzi adesea despre un astfel de concept precum reîncarnarea după moarte. Dar doar puțini oameni își imaginează ce este. Aici vom încerca să privim în spatele vălului secretului și să aflăm dacă viața după moarte este posibilă.

Reîncarnarea după moarte: ce este?

Oamenii au fost interesați de problemele vieții și ale morții de secole. Au încercat să înțeleagă ce era dincolo de linie, dacă există Iadul și Raiul sau toate acestea erau ficțiune. Dar ce este reîncarnarea? Cum se întâmplă? Are karma vreun efect?

Reîncarnarea, conform ideilor budiste, înseamnă literal „renaștere”. Când învelișul fizic al unei creaturi moare, sufletul se mută într-un alt corp, aflat încă la început. Dar acesta este un concept general acceptat și oarecum vag.

În unele religii există opinia că Spiritul uman este capabil de renaștere, dar fiecare poate avea mai multe Suflete.

Sufletul este o materie subtilă energetic-informațională care rămâne pe Pământ după moarte de ceva timp, în timp ce Spiritul se deplasează deja în alte lumi. Spiritul este format din mai multe suflete, pe care le „adună” pe parcursul vieții sale, în timp ce reîncarnarea are loc de la un corp la altul.

Teoriile de bază ale reîncarnării

Până acum, omenirea nu știe nimic sigur despre reîncarnare, deși sute de filozofi, parapsihologi, ezoteriști și oameni de știință au studiat-o. Nu numai oamenii care cred în supranatural, de exemplu, precum celebra Helena Blavatsky, au vorbit despre acest fenomen, ci și fizicienii, astronomii - marile minți ale trecutului și ale secolului nostru.

Una dintre cele mai comune teorii reîncarnare citeste că, după moartea fizică, sufletul unei persoane se mută în corpul sexului opus. Adică dacă în prezent ești bărbat, înseamnă că într-o viață trecută ai fost femeie. Este general acceptat că prin alternarea sexelor se menține un echilibru spiritual armonios.

Pe baza aceleiași teorii, reîncarnarea nu are întotdeauna succes. Și din anumite motive, un ecou al „sexului trecut” se face simțit în noul corp (trăsături de caracter feminin la bărbați și invers). Rezultatul este o personalitate scindată de care suferă persoana însăși.

Parapsihologii asigură că este foarte posibil să eliminați această problemă dacă aflați motivele pentru care în trecut nu a fost posibilă mutarea cu succes într-un nou corp. Astăzi, există o duzină de metode pentru a afla cine a fost o persoană într-o viață trecută și ce probleme a avut acolo. Cel mai eficient mod este.

În ce corpuri se mută sufletul?

Opinii ezoterişti în această chestiune diverge: cineva spune că sufletul nu poate trece din corpul uman în corpul unui animal, la fel cum sufletul nu poate trece din corpul unui animal în corpul unei persoane, al unei pietre sau al unei plante. Alții cred că sufletul poate călători cu ușurință prin diferite corpuri și poate fi oricine în întruparea sa.

Pe această bază a apărut altul teorie reîncarnare, referiri la care le putem găsi în diverse religiile popoarelor lumii.

Conform acestei teorii, fiecare persoană are propria sa karmă - o „încărcătură” pe care o poartă de la întruparea sa la următoarea de-a lungul mai multor vieți (). Dacă a făcut multe lucruri rele, va renaște ca animal. Și asta se va întâmpla până când sufletul lui va fi curățat de murdărie și va primi din nou dreptul de a fi om. Și în unele cazuri, sufletul va trebui să treacă prin toată agonia așteptării următoarei întrupări, de parcă ar fi neliniștit.

Aici sarcină reîncarnarea este Lecții învățate. Dacă într-o viață trecută nu ai putut accepta, de exemplu, oamenii săraci, atunci în viața ta viitoare nu vei fi deosebit de bogat. În acest fel, Duhul își amintește consecințele și învață o lecție din comportamentul său.

Pe baza conceptului de karma, multe învățături religioase explică încercările și suferința care se confruntă cu toți cei care trăiesc pe Pământ. Nu există o confirmare exactă a acestui fapt, dar de aceea este ezoteric, deoarece este imposibil de înțeles și demonstrat. Fiecare este liber să decidă ce să creadă.

Renașterea animalelor

Reîncarnarea fraților noștri mici este la fel de posibilă ca și reîncarnarea oamenilor. Sufletele animalelor primesc și ele viață nouă, indiferent dacă este un șarpe sau un câine.

Si aici renașterea pisicilor– un subiect separat. Unii oameni cred că doar nouă vieți pot fi trăite în coaja unei pisici, ceea ce nu a fost dovedit.

Au existat și cazuri în care un animal de companie și-a dorit atât de mult să se întoarcă la stăpânul său, încât în ​​următoarea încarnare a fost o copie absolută a cochiliei anterioare, motiv pentru care a fost cu siguranță observat și plasat într-o nouă familie.

Este posibil ca sinuciderile să renaască?

Sinuciderea este o întrerupere deliberată a unei lecții de viață. Este condamnat în majoritatea religiilor și este considerat un păcat teribil. Nu numai că o sinucidere va primi „la maxim” de la Puterile Superioare, se știe că chiar și prezența lui în familie strică karma întregii Familii, având un impact negativ asupra vieții tuturor celor dragi. Și pentru a-și înțelege durerea, o persoană sinucigașă va experimenta, cel mai probabil, același lucru la reîncarnare. Nici măcar nu contează câți ani trec până când sufletul pierdut își dă seama de fapta greșită – ea nu ar trebui să se aștepte la o încarnare bună.

Indiferent cât de mari ar fi problemele sinuciderii, ele nu justifică acțiunea lui. Și în următoarea reîncarnare, o persoană este forțată să-și rezolve greșeala, continuând să trăiască cu mari probleme.

Potrivit unor rapoarte, sufletul unei sinucideri rămâne închis pentru o perioadă de timp sub forma unei fantome rătăcitoare sau servește un anumit timp pe unul dintre nivelurile planului astral.

Experiență spirituală (sarcină karmică) în timpul reîncarnării

Fiecare Spirit, venind pe Pământ într-un corp uman, are o sarcină karmică, o anumită lecție pe care trebuie să o învețe. Pe baza acestei sarcini, viața lui este modelată.

Pe lângă acumularea de experiență spirituală, o persoană va trebui să „lucreze la greșeli”. De exemplu, dacă în această viață critici serios defectele fizice ale altora, probabil că în viața următoare te vei naște și tu cu același defect.

Priviți oamenii de sus? Aceasta înseamnă că după reîncarnare vei experimenta viața unui om sărac, forțat să fie „la chemarea” celorlalți. Dar nu ar trebui să tratați acest lucru ca pe o pedeapsă - acesta este un antrenament, cu ajutorul căruia Spiritul va deveni în cele din urmă absolut liber și pur. Așadar, dragă cititor, ai grijă de karma ta încă de mic!

Din punct de vedere istoric, creștinismul nu a avut nimic împotriva reîncarnării. Ea este menționată în lucrările Sf. Augustin, Origen și alți mărturisitori ai vremii. Cu toate acestea, împăratul Justinian a creat un decret special și orice mențiune despre faptul că există viață după moarte a echivalat cu semnarea propriului mandat de moarte. De ce împăratul s-a opus credinței în viața de după moarte rămâne un mister.

Credința în reîncarnare a fost unul dintre motivele execuției lui Giorgiano Bruno de către Sfânta Inchiziție. El a susținut că sufletul nu este atașat doar unui corp, ci poate călători de la unul la altul.

Odată cu dispariția Inchiziției, oamenii au putut să vorbească despre credință mai liber. Prin urmare, multe minți strălucitoare din acea vreme au vorbit despre reîncarnare - Voltaire, Henry Ford, Benjamin Franklin, Victor Hugo, Carl Jung (care, de altfel, bazat pe teoria reîncarnării, a creat o întreagă ramură în psihologie) și alții. Toți erau siguri că după moarte o persoană va continua să trăiască într-o nouă încarnare.

În Orient, conceptul de transmigrare a sufletelor nu este considerat ceva ieșit din comun. Mai mult, în mod tradițional, credința în reîncarnare a „crescut” în cultura, viața și știința multor popoare estice.

Dovezi reale ale manifestărilor de reîncarnare

Crezi că o persoană își poate aminti brusc momente dintr-o viață trecută sau chiar se poate naște cu amintiri complete ale încarnărilor anterioare? Acest lucru pare fantastic, cu toate acestea, multe cazuri de manifestări ale unei astfel de amintiri au fost documentate.

Mai mult, au fost înregistrate cazuri inexplicabile când nu numai vorbirea unei persoane s-a schimbat sub influența amintirilor unei vieți trecute, ci și fizic a dobândit trăsăturile strămoșului său. Ceea ce poate fi considerat o dovadă a existenței reîncarnării.

Povestea lui James Leininger

Una dintre cele mai senzaționale povești care confirmă existența reîncarnării este povestea băiatului James Leininger.

Bebelușul a început să se trezească în fiecare noapte țipând „Avionul este în flăcări! Nu pot să ies! La început, părinții lui au pus acest lucru pe seama faptului că era prea impresionabil de la vizitarea muzeului de echipamente militare, unde lui James îi plăceau foarte mult avioanele. Totuși, atacurile nocturne au devenit din ce în ce mai dese...

Psihologul, la care s-au adresat părinții în cauză, nu a găsit motivul acestui comportament, așa că le-a rugat părinților să nu intre în panică, ci să încerce să afle detaliile din coșmarurile fiului lor și să-l liniștească.

Dar apoi lucrurile au devenit și mai interesante. Micul James i-a descris mamei sale toate părțile avionului de jucărie, deși nu putea ști cum se numesc. A desenat în mod constant avioane vechi în flăcări. Și într-o noapte, trezindu-se dintr-un alt coșmar, James a început să vorbească cu mama lui.

A avut loc un dialog uimitor:

Mama: „Cine este această persoană care nu poate ieși?”
James: "Eu sunt"
Mama: „Ce s-a întâmplat cu avionul tău?”
James: „A luat foc și a căzut”.
Mama: „De ce a căzut?”
James: "Am fost lovit."
Mama: „Și cine te-a lovit?”
James: „Japonezii, desigur!”

După acest incident, băiatul a descris în detaliu structura aeronavelor din cel de-al Doilea Război Mondial. Mi-a spus că zbura cu o aeronavă de tip Corsair care a decolat de pe nava Natoma și multe alte detalii, chiar și numele colegilor săi.

Când tatăl, necrezându-și urechilor, s-a repezit să verifice ce îi spune băiatul, a rămas șocat! Toate detaliile s-au dovedit a fi reale. Și numele pe care James le-a numit erau de fapt pe listele morților din acea vreme.

Ca urmare, a fost posibil să se afle că băiat se considera pe sine James Houston, pilot, doborât în ​​largul coastelor japoneze în urmă cu mai bine de 70 de ani.

Studiind cazul lui James Leininger, celebrul psiholog Carol Bowman a afirmat că o experiență atât de vie a unei vieți trecute nu este rară și nu este un caz izolat. Acest lucru s-ar putea întâmpla dacă moartea încarnării anterioare a fost violentă și a lăsat o traumă profundă în suflet, care s-a manifestat după reîncarnare.

Povestea lui Graham Huxtable

Reîncarnarea se manifestă adesea în abilități persoană. Oamenii își amintesc spontan limbi pe care nu le-au putut cunoaște sau chiar dialecte „moarte”. Sau își dezvoltă o abilitate practică care nu exista înainte și care era imposibil de învățat.

Povestea misterioasă a britanicului Huxtable demonstrează clar posibilitatea transmigrării sufletelor.

Într-o zi, Graham s-a oferit voluntar să participe la hipnoză cu Dr. Eimall Bloxham. În timp ce se afla într-o transă profundă, Graham a început să descrie viziuni din viața lui trecută. Mai mult, el este complet s-a transformat in o cu totul altă persoană numită Ben.

La experiment au fost prezenți oameni de știință și numeroși martori. Cu toate acestea, niciunul dintre ei nu a putut găsi o explicație pentru ceea ce a început să se întâmple în continuare.

Graham a spus asta servește ca un tunar pe nava de război— Aggie. Și a început să dea ordine folosind jargonul marinar profesionist și terminologia vremii.

A vorbit și despre familie, despre femeia al cărei soț era (deși Graham era încă singur).

Întregul experiment a fost înregistrat pe cameră, după care această înregistrare a fost examinată de mulți oameni de știință. Destul de ciudat, ei au demonstrat că Graham vorbea dialectul pur al oamenilor de rând din Marea Britanie din secolul al XVIII-lea. Acesta este un dialect de mult uitat pe care nimeni nu-l folosește deloc!

Judecând după declarații, Graham-Ben a urcat pe Aggie în timpul unui atac al unei nave inamice, unde a fost rănit la piciorul stâng.

Dr. Bloxham nu a putut să scoată imediat pacientul din transă - Ben nu a vrut să părăsească arma. După ce Graham s-a trezit, a spus că nu-și simte piciorul stâng. Și am fost foarte surprins când am auzit înregistrarea poveștii mele. După cum sa dovedit, nu își amintește absolut nimic.

Amintirile vieții într-o încarnare trecută sunt una dintre cele mai clare dovezi ale existenței reîncarnării. Și deși știința modernă nu poate dovedi existența sa, ea nu este capabilă să-și infirme existența. Sau poate aceasta este doar o percepție distorsionată a realității, procesată de subconștient? Cine știe, pentru că se întâmplă minuni și există mii de dovezi în acest sens.

După cum a spus Buddha: „Dacă vrei să știi ce ai făcut într-o viață trecută, uită-te la cum trăiești acum. Dacă vrei să știi cum vei trăi următoarea ta încarnare, uită-te la ce faci astăzi.”

Și vă sugerez să încercați singur

Și nu contează dacă reîncarnarea există, ar trebui să vă gândiți la acțiunile și acțiunile voastre din această viață. În orice caz, chiar dacă există o singură viață, merită să o treci cu demnitate.

< Elena Izotova>

Înainte de a răspunde la întrebarea „Există reîncarnarea?” Mai întâi trebuie să vă uitați la modul în care religia creștină diferă, de exemplu, de budism și hinduism. (Articole detaliate despre moarte și punct de vedere)

Principala diferență dintre creștinism.

Creștinismul recunoaște o singură viață b, după care ne întoarcem în lumea spirituală, unde avem două drumuri – fie raiul, fie iadul.

Vedele și budismul cred că această viață, această încarnare, nu este singurul. De ce este capabil sufletul nostru incarnat de multe oriîn corpuri diferite. În plus, este recunoscută legea karmică, conform căreia suntem responsabili pentru toate acțiunile și gândurile noastre. Mai mult, ceea ce este foarte important, nu numai în această viață, ci și în cele ulterioare.

Există reîncarnarea? Vedere personală.

Câte vieți are o persoană? Să ne imaginăm totuși că există o singură viață. Ea este singura. Nu am trăit înainte, cu secole în urmă, și nu vom trăi în viitor.

Sufletul este recunoscut în toate învățăturile religioase. Vă sfătuiesc să o citiți din punctul de vedere al sufletului.

Să ne imaginăm că ea a apărut, s-a născut și s-a întrupat într-un corp uman undeva într-o familie bogată, foarte bogată. De la naștere, o persoană a văzut doar bani. Am văzut că pot fi foarte multe și le poți cumpăra totul.

De la naștere, din primele zile de viață. A crescut moștenitor al unei mari averi și nu a văzut și nici nu a înțeles problemele celor săraci și dezavantajați. A crescut, și-a gestionat cu succes corporația și a murit în bani și lux.

O astfel de persoană, conform creștinismului, se duce în iad. La urma urmei, nu înțelege și nu se pocăiește de faptul că deținea o asemenea bogăție încât a trăit în exces excesiv, în loc să împartă și să dea cea mai mare parte săracilor. Nu știam ce fel de om este, dar știu că s-a născut și a trăit în avere. Nu a văzut altă viață. La urma urmei, exact așa a trăit Buddha timp de câteva decenii.

Un alt suflet s-a născut în trupul unui cerșetor care nu și-a putut vedea propria mamă, deoarece aceasta a murit în timpul nașterii, iar tatăl său a murit de boală cu câteva luni înainte de naștere.

A trăit cât a putut mai bine, dar a murit și de boală la maturitate.

Al treilea suflet era într-un băiețel de doi ani când a căzut de la o fereastră de la etajul douăzeci din cauza nepăsării mamei sale.

Următorul Suflet s-a născut într-un trup la o mănăstire. Acest om și-a trăit toată viața alături de oameni care propovăduiau învățături despre Dumnezeu, care și-au dedicat toată puterea pentru a-l învăța iubirea, mila, bunătatea și compasiunea. El a crescut și a devenit el însuși preot, căruia oamenii veneau să-și mărturisească păcatele, îl ascultau și îl iubeau. A trăit așa cum a fost învățat, a dus o viață grea, dar foarte utilă sufletului. Sufletul lui merge la rai.

A alt suflet sa născut într-o familie, de exemplu, în Siria. Și când acest tânăr a crescut, familia lui a fost ucisă sub ochii lui. Și și-a promis că se va răzbuna. A luat o mitralieră și s-a dus să omoare. Și i-a ucis pe mulți. Și nu am simțit remuşcări pentru că durerea era mai puternică. Drumul lui duce la iad.

De ce este vinovat? Există povești înfricoșătoare din punctele fierbinți de pe planetă, unde copiii foarte mici știu să tragă cu arme. Și nu numai că o pot face, dar o fac. Și când o persoană crește în această atmosferă, într-un astfel de mediu, atunci la vârsta de 20 de ani este un criminal ideal. De ce este vinovat?

De fapt, lumea nu se termină în afara ferestrei noastre. Și în aceste momente, milioane de oameni fac o alegere fatală. Cineva iartă, dar cineva nu a găsit puterea să facă asta și a mers să omoare. , despre oameni. Și există și un film de care fiecare dintre noi are nevoie disperată.

De ce totul este aranjat astfel? Unul se naște într-o familie bogată, celălalt într-o familie săracă, unul învață să iubească toată viața, celălalt să ucidă, unul moare fără să-și dea seama pe deplin că s-a născut, celălalt trăiește o viață lungă. Unii oameni au norocul să trăiască o viață fără durere (credeți că acest lucru este posibil? -), în timp ce alții suferă serios și mor în agonie.

Și toți trebuie măsurați cu aceeași măsură?!

Asta este adevărat?

Nu este nevoie să te adânci în jungla filozofică. Simplu, corect sau nu? Suntem cu toții în condiții egale?

Evident nu. Sufletul unui copil va merge în rai, sufletul unui om bogat va merge în iad. Toate. Era o singură șansă. Bebelușul se dovedește a fi norocos dacă luăm în considerare viața lui din punct de vedere spiritual și viața veșnică a sufletului. Dar pentru cei bogați, dimpotrivă, această viață nu este potrivită pentru suflet. Dar el chiar nu știa asta. Viața lui nu l-a adus în contact cu cărțile sfinților și înțelepților. În fața ochilor lui erau alte hârtii.

Se pare că ignoranța nu este o scuză de responsabilitate. Totul ar fi diferit dacă înainte de naștere ni s-ar da instrucțiuni și ni s-ar explica care este adevăratul nostru scop în viață. Dar acesta nu este cazul.

Dar există o singură viață, o singură șansă. Dacă l-ai ratat, nu vei fi invidiat în veșnicie.

Dacă există o singură viață, trăim o singură dată, atunci totul este pur și simplu o chestiune de întâmplare. Doar un accident, nimic mai mult. Atunci nu mai este nimic de discutat. Am avut noroc, am murit când eram încă copil, voi fi în rai, te-ai născut în război și te-ai sinucis, drumul tău spre iad. Dar a existat cineva care ar fi coborât acea mână în momentul împușcării, cineva care s-ar fi uitat în ochii tăi și s-ar fi înfiorat sufletul, te-ar fi trezit.

Nu era nimic în acel moment. Nimeni nu a încercat să se amestece. Ghinion, te aștept iad etern! Imaginează-ți - etern! Unde este iadul?

Pentru totdeauna!

Plătești doar pentru ghinion cu suferință veșnică!

Și acesta este Dumnezeul Atotputernic?! Aceasta este Justiție Universală?! Și dacă este așa, atunci nu-mi pasă de ea! Dacă Domnul există, dacă există legi de neclintit ale universului, atunci ele cu siguranță nu au nimic de-a face cu asta. (recomand două articole: și despre asta)

Și ele există! Nu pot să nu mă gândesc atunci când îmi aud inima și inimile copiilor mei bătând, când aud păsările cântând, foșnetul frunzelor și bolborositul pârâului. Nu mă pot abține să nu gândesc așa, când nu-mi pot lua ochii de la valurile mării care îmi excită sufletul, de la strigătele pescărușilor care mă cheamă la cer și îmi dă un sentiment de libertate. Această lume nu poate fi descrisă în cuvinte. Nu poate fi decât simțit, simțit. Este imposibil să nu-l iubești.

Deci de ce viața este așa?

Dar cum asa? Chiar așa?

Răspunsul este că reîncarnarea sufletului există.

Viețile noastre se pot dovedi a fi mult mai multe fațete și mai profunde decât credem. De ce nu?

Cum rezolvă reîncarnarea problemele justiției?

Există întotdeauna o șansă de a îndrepta lucrurile, există șansa de a vedea viața din diferite părți și de a experimenta toate nuanțele suferinței și bucuriei. Acum condițiile inegale la naștere pentru fiecare dintre noi nu mai par nedrepte. În prisma reîncarnării, acest lucru pare destul de logic. Așa ar trebui să fie, o pot accepta fără rezistență, nu simt nicio șmecherie sau minciună.

Reîncarnarea oferă o oportunitate pentru întruchiparea multora dintre dorințele noastre prețuite. În vieți diferite.

Scopul oricărei religii este dezvoltarea spirituală a unei persoane, autorealizarea spirituală. Acum, în cazul reîncarnării, pot să cred că este posibil. Și este posibil pentru fiecare dintre noi. Pentru unii, va fi nevoie de mai multe vieți pentru a înțelege și realiza ceva important, pentru alții mai puțin.

De aici se vede clar de ce sunt oameni plini de dragoste si bunatate (), ascultand-i si privindu-i, intelegi cat de imperfect esti.

Este clar de ce printre noi există oameni care știu să-i ajute și să-i slujească dezinteresat pe alții, care își dau viața, de exemplu, pentru a trata dependenții de droguri, sau petrec ani de zile în zone îndepărtate din Africa, încercând să ajute cumva copiii care mor de SIDA.

Și totuși, există atât de multă ură, răutate și inumanitate printre noi.

Fiecare în această viață trebuie să învețe propria lecție personală. Fiecare are propriul său obiectiv. Este posibil să trebuiască să experimentați dureri severe și să îndurați suferințe severe. Da, e o viață grea. Dar aceasta este doar o viață din multe nașteri.

Viața sufletului în acest corp este doar o lecție, lecția ta. Și uneori s-ar putea să nu cunoaștem sau să înțelegem adevărata lui semnificație. Dar această viață se va termina și următoarea va începe.

Reîncarnarea realizează karma.

Reîncarnarea sugerează că nu ești doar responsabil pentru ceea ce ai făcut în această viață, ci și pentru o încurcătură de amintiri și încarnări din trecut. Pe baza lor, primim noua noastră încarnare. Pentru suflet este o singură viață, care trece doar în corpuri diferite. Dar fiecare viață ulterioară este conectată și depinde de cele anterioare.

Viața prezentă este, parcă, rezultatul a ceea ce s-a făcut în viețile trecute. Scopul principal al tuturor încarnărilor este al nostru autorealizarea spirituală. Unii se află acum într-un stadiu superior de dezvoltare spirituală, alții într-un stadiu inferior.

Trebuie să te gândești la ceea ce faci. Pentru că totul se va întoarce. Dacă nu în această viață, atunci în următoarea. Prin urmare, este important să fii foarte atent.

Poate că multe abilități și abilități vin cu noi din reîncarnările trecute. Acest lucru explică de ce se nasc talentele în cântarea la instrumente muzicale, mari scriitori, matematicieni și fizicieni.

Reîncarnarea înlătură problema nedreptății lui Dumnezeu. Personal pentru mine.

Nu pot să nu cred în suflet, pentru că știu că există. În consecință, nu pot să nu cred în Dumnezeu, știind că El există. Nu pot să nu cred că viața corpului trebuie să fie legată de viața sufletului. Și renașterea de la un corp la altul este cea care pune totul la locul său.

Prin urmare, răspunsul la întrebarea „Există reîncarnarea?” Am una. Da, reîncarnarea sufletului există.

Nu scriem viața de la zero. Avem deja o experiență de viață anterioară în spate. Și de aceea ne-am născut aici, în acest trup și cu acest destin. Este în mâinile noastre să facem nu numai această viață mai bună, ci și următoarea.

Reîncarnarea este o chestiune firească pentru două miliarde și jumătate de oameni de pe Pământ. Mulți oameni mari ai planetei noastre au crezut în ea. Și cred în ea.

FORMULAR DE ÎNREGISTRARE

Articole și practici pentru auto-dezvoltare în căsuța dvs. de e-mail

AVERTIZEZ! Subiectele pe care le tratez necesită consonanță cu lumea voastră interioară. Dacă nu este acolo, nu vă abonați!

Aceasta este dezvoltare spirituală, meditație, practici spirituale, articole și reflecții despre iubire, despre binele din noi. Vegetarianismul, din nou la unison cu componenta spirituală. Scopul este de a face viața mai conștientă și, ca urmare, mai fericită.

Tot ce ai nevoie este în tine. Dacă simți o rezonanță și un răspuns în tine, atunci abonează-te. Voi fi foarte bucuros să te văd!

Dacă ți-a plăcut articolul meu, te rog să-l distribui pe rețelele de socializare. Puteți folosi butoanele de mai jos pentru aceasta. Mulțumesc!