Läs suror från Koranen. Läser suror och verser från Koranen för varje dag

Koranen är muslimernas heliga bok. Själva ordet "Koranen" kan översättas från arabiska som "uppbyggelse", "högläsning".

Profeten Muhammed fick sin första uppenbarelse vid 40 års ålder på Maktens natt (månaden Ramadan). Och överföringen av den heliga boken genomfördes genom ängeln Gabriel i 23 år. Koranen skrevs ner av Muhammeds följeslagare från profetens ord.

Koranen består av 114 kapitel - suror. Sura består av verser. Surornas ordning återspeglar inte kronologin för deras nedsändning, eftersom uppenbarelseverserna kom till profeten (frid vare med honom) på olika platser och vid olika tidpunkter, som han memorerade och senare komponerade verserna till befintliga suror. Suror i Koranen har bevarats oförändrade sedan tiden för deras uppenbarelse, d.v.s. över 14 århundraden sedan. Inte en enda bokstav, inte ett enda skiljetecken har ändrats helig bok.

Vi uppmärksammar dig på en semantisk översättning, tafsir (tolkning), transkription av individuella suror i den heliga Koranen. En nykonverterad muslim behöver först och främst lära sig Sura Al-Fatiha, det måste läsas när man ber.

Etymologi

Det finns flera åsikter om namnets ursprung. Enligt en åsikt är det härlett från verbet "karaa", som betyder "läsa". Enligt en annan åsikt kommer det från verbet "iktarana", som betyder "att binda." Enligt den tredje tolkningen kommer det från ordet "kira", som betyder "treat". Teologer tror att Koranen fick ett sådant namn eftersom det är en gåva från Gud till troende.

Koranen själv använder olika namn för den sista uppenbarelsen, av vilka de vanligaste är: Furqan (skillnad mellan gott och ont, sanning och lögn, tillåtet och förbjudet); Kitab (bok); Dhikr (Påminnelse); Tanzil (skicka ner). Mushaf hänvisar till enskilda kopior av Koranen.

Betydelse i islam

I islam är den heliga Koranen en konstitution som den Allsmäktige (på arabiska - Allah) skickade ner till sin budbärare så att varje person kunde upprätta relationer med Herren, med sig själv och samhället där han lever, och fullfölja sitt livsuppdrag i hur detta är vad världens Herre ville. Det är ett evigt mirakel, som inte kommer att förlora sin betydelse och relevans förrän på uppståndelsens dag.

Den som tror på honom blir av med slaveriet inför varelserna och börjar ett nytt liv, eftersom hans själ verkar vara född på nytt så att han kan tjäna den Allsmäktige och förtjäna hans nåd

Muslimer accepterar denna nåd, följer den gudomliga vägledningen, följer dess instruktioner, lyder dess befallningar, undviker dess förbud och överträder inte dess begränsningar. Att följa Koranens väg är nyckeln till lycka och välstånd, medan att flytta bort från det är orsaken till olycka.

Koranen utbildar muslimer i en anda av rättfärdighet, fromhet och välvilja.

Profeten Muhammed förklarade att den bästa av människor är den som studerar Koranen och lär andra människor denna kunskap.

Al-Fatiha - den första suran i Koranen

Under den meckanska perioden då Koranen skickades ner var islam inte statsreligion, och i de mekanska surorna ägnas mer uppmärksamhet åt lärorna om profetior, eskatologi (ett system av religiösa åsikter och idéer om världens ände, förlossning och livet efter detta, om universums öde eller dess övergång till ett kvalitativt nytt tillstånd.Också en industriteologi, som studerar dem inom ramen för en viss religiös doktrin.), andlighet, samt etiska problem. Det viktigaste postulatet och ledmotivet för hela innehållet i Koranen är doktrinen om monoteism, som förkastar existensen av andra gudar, förutom den sanna Skaparen av allt existerande väsen, och föreskriver skyldigheten att endast tjäna Honom.

I Medinaperiodens uppenbarelser läggs större vikt vid sociala, ekonomiska frågor, problem med krig och fred, lagar, familjerelationer etc. Gudomliga befallningar skickades i vissa fall ner gradvis, från lättare former till mer komplexa, t.ex. Till en början bad muslimer två gånger om dagen, och sedan kom kommandot att be fem gånger. I enlighet med de verkliga omständigheterna kunde Allah sända ner uppenbarelsen, som var tillfällig (mansuḥ), och sedan avbryta den och ersätta den med en ny (nasiḥ), i analogi med rättspraxis, används termen upphävande (avbrytande eller ändring). av en föråldrad lag (fördrag, avtal)). Att skicka ner Koranen i delar bidrog till en bättre uppfattning av den hos folket, underlättade studier och praktisk tillämpning av Koranen i vardagen.

Koranen sändes ner inte bara till araberna, utan till hela mänskligheten: "Vi sände er endast som en nåd till invånarna i alla världar."

Samtidigt innehåller Koranen inget i grunden nytt, inte tidigare känt. Den berättar om de gamla profeterna (Adam, Lut, Ibrahim, Yusuf, Musa, Isa, etc.) och om olika händelser i deras liv. Koranen berättar också om händelser som kommer att äga rum i framtiden.

Koranen berättar också om problemen med varelsens ursprung och väsen, olika livsformer, om kosmologi och kosmogoni (Cosmogony (grekiska kosmogonía, av kósmos - världen, universum och borta, goneia - födelse) är ett fält vetenskap som studerar ursprunget och utvecklingen av kosmiska kroppar och deras system: stjärnor och stjärnhopar, galaxer, nebulosor, solsystemet och alla dess ingående kroppar - solen, planeter (inklusive jorden), deras satelliter, asteroider (eller mindre kroppar). planeter), kometer, meteoriter.

Kosmologi är studiet av strukturen och förändringarna i det moderna universum, medan de vetenskapliga områdena för kosmogonin handlar om frågan om universums ursprung. Observationer av vårt nuvarande universum kanske inte bara ger förutsägelser för framtiden, utan de ger också ledtrådar till händelser som ägde rum för länge sedan när... kosmos precis föddes. Så arbetet med kosmologi är baserat på astrofysik av aktuella observationer och konstruktion av modeller för evolution - kosmogoni duplicerar inte, men kompletterar astrofysik), innehåller gudomliga kommandon om tjänst. Således innehåller Koranen allmänna principer för alla aspekter av individuell och social existens.

Koranens struktur

Det finns 114 suror (kapitel) i Koranen. Alla kapitel är indelade i verser (verser). Totalt finns det 6236 verser och mer än 320 tusen bokstäver (harf) i Koranen. Koranens text är uppdelad i 30 lika delar, som var och en kallas juz på arabiska.

Vissa suror skickades ner till Muhammed i Mecka, andra i Medina. De mekanska surorna sändes ner till Muhammed före hijra (migrationen till Medina) eller på väg till denna stad. I sin tur skickades Medina-surorna ner i Medina eller under någon resa som Muhammed gjorde efter Hijra. Uppenbarelser som skickats ner i Mecka anses upphävda och sanna i Medina.

Muslimer tror att innehållet i Koranen inte kan ändras, eftersom den Allsmäktige lovade att skydda den fram till Domedagen:

"Sannerligen, vi skickade ner påminnelsen och vi bevakar den"

Alla suror i Koranen, utom den nionde, börjar med orden: "I Allahs namn, den nådige, den barmhärtige." I den första suran i Koranen ingår dessa ord i texten som den första versen.

Suror, med några få undantag, är ordnade i Koranen efter deras storlek, inte kronologiskt. I början finns det långa suror, sedan suror med ett gradvis minskande antal verser.

De viktigaste surorna och verserna i Koranen

Sura 1. Den mest kända suran "Al-Fatiha" ("Öppna boken"), även kallad "Koranens moder", läses upprepade gånger av muslimer i var och en av de 5 obligatoriska dagliga bönerna.

Sura 2, vers 255, kallad "Ayat of the Throne". Ett av de mest slående uttalandena om Allahs universella herravälde över allt som Han skapade. Det är denna vers som, enligt Muhammed, är i första hand i Koranen.

Sura 24, vers 35, "Ayat om ljuset" - en vers som beskriver Guds härlighet.

Sura 36. "Ya-Sin". I islams läror är denna sura "koranens hjärta".

Sura 112. Ett mycket kort kapitel "Ikhlas" är ett slags "trosbekännelse" för islam. Dess namn betyder "Uppriktighet".

Koranens historia

Huvudartikel: Kodifiering av Koranen

Manuskript till Koranen, 700-talet.

Enligt islamsk tradition tror man att Koranen steg ner till världen från Allah i sin helhet på natten till Qadr, men ängeln Jabrail förde den vidare till profeten i delar under 23 år.

På befallning av profeten skrevs verserna ner till honom omedelbart ned. För att göra detta hade han ett 40-tal sekreterare. Zayd ibn Thabit sa att efter att sekreteraren skrev ner uppenbarelsen, tvingade profeten honom att läsa verserna igen och först efter det tillät han folket att läsa de gudomliga uppenbarelserna. Samtidigt insisterade han på att följeslagarna skulle memorera uppenbarelserna utantill, för sådan kunskap kommer att belönas av Allah. Således kunde några av muslimerna hela Koranen utantill, resten - i fragment.

Uppenbarelser skrevs på dadelblad, bitar av platt sten, läder, tyg. Uppteckningar gjordes när Allah avslöjade verserna, men uppenbarelsen var blandad. Först efter att ha skickat ner en grupp verser tillkännagav profeten i vilken sura och i vilken ordning de skulle skrivas. Det fanns också uppenbarelser som inte var tänkta att ingå i Koranen, men som var av tillfällig karaktär och som senare avbröts av Allah.

Alla verser i Koranen, men i form av separata poster, samlades in av den första kalifen Abu Bakrs beslut.

Källor från denna period säger att tolv år efter profeten Muhammeds död, när Osman blev kalif, användes olika delar av Koranen, gjorda av berömda följeslagare till profeten, i synnerhet Abdallah ibn Masud och Ubayya ibn Kaab. Sju år efter att Osman blev kalif beordrade han att kopior av Koranen skulle göras och skickas till olika länder.

Dessa uppenbarelser samlade, samlade i en lista under kalifen Osmans (644-656) regeringstid, utgjorde den kanoniska texten i Koranen, som har överlevt oförändrad till denna dag. Den första kompletta listan går tillbaka till 651.

Koranen finns fortfarande i muntlig form, när människor memorerar den i sin helhet.

Så, Koranen sändes ner, eller snarare, den började sändas ner i månaden Ramadan, 611 e.Kr. Natten till början av nedsändningen är inte exakt känd, men åsikten om den 27:e natten av månaden ramadan har en större argumentation. Denna natt kallas "maktens natt" och ett helt kapitel ägnas åt den i Koranen. Efter den första uppenbarelsen, som finns i de första fem verserna (verserna) i suran (kapitel) 96 i Koranen, fortsatte profetian i 23 år. Koranen är skriven i en speciell stil. Det kan inte kallas poesi eller prosa. Vissa suror har långa verser, andra innehåller korta lakoniska verser. Berättandet av Koranen är så unikt och harmoniskt att det utesluter varje mänskligt deltagande i dess sammanställning, och med tanke på att profeten, frid vare med honom, inte fick lära sig att läsa eller skriva.

Varje samfund har sin egen heliga bok, som hjälper den troende på rätt väg och hjälper i svåra tider. Kristna har Bibeln, judar har Toran och muslimer har Koranen. I översättning betyder detta namn "läsa böcker." Man tror att Koranen består av uppenbarelser som uttalades av profeten Muhammed på uppdrag av Allah. I vår tid finns en modern upplaga av boken, som sammanfattar de viktigaste uppgifterna, och som innehåller originalanteckningarna.

Kärnan i Koranen

Den muslimska gemenskapens heliga bok skrevs en gång av Muhammed och hans asketer. Gamla traditioner säger att överföringen av Koranen varade i 23 år. Den utfördes av ängeln Jabrail och när Muhammed var 40 år gammal fick han hela boken.

Det finns flera definitioner av Koranen idag. Vissa hävdar att detta är en manual för människan, som skapades av den Allsmäktige själv. Andra hävdar att den heliga boken är ett verkligt mirakel, liksom ett bevis på att Muhammeds profetior var äkta. Och slutligen finns det människor som är övertygade om att Koranen är Guds oskapade ord.

Ursprunget till ordet "sura"

Kapitlen i Koranen har studerats av olika forskare under lång tid, men professor och doktor i filologi Gabdulkhay Akhatov gjorde ett stort bidrag till deras avkodning. Samtidigt lade han fram ett antal antaganden, bland vilka det finns sådana att titeln på avsnitten i denna bok anger en hög status, position. Det finns också versioner enligt vilka "sura" är ett derivat av "tassur", vilket översätts som "uppstigning".

Faktum är att detta ord har många betydelser. Varje vetenskapsman, filolog, forskare lägger fram sina egna antaganden, som man naturligtvis inte ska lita på som den rena sanningen. Gabdulkhay Akhatov övervägde också alternativet att "sura" i översättning betyder "staket" eller "fästningsmur". Dessutom drog vetenskapsmannen en analogi med ordet "dastvara", som översätts som "armband", och det senare är i sin tur en symbol för evighet, integritet, kontinuitet och moral. Som ett resultat kom Akhatov till slutsatsen att begreppet "sura" har dussintals olika betydelser. Det vill säga, det är mångfacetterat, och det står alla fritt att förklara och översätta det som de vill. Faktum är att huvudsaken inte är själva ordet, utan dess betydelse, mening och tro.

Till slut kom Gabdulhay till slutsatsen att "sura" är ett kapitel i Koranens bok, som kan förändra en persons hela värld och vända upp och ner på honom. Forskaren betonade att när man läser bör alla bilda andlig energi, då kommer den magiska effekten av surorna att manifestera sig.

Vad är suror?

Den heliga boken består av 114 kapitel - dessa är i själva verket koranens suror. Var och en av dem är ytterligare uppdelad i flera uppenbarelser (verser). Deras antal kan variera från 3 till 286.

Alla suror i den heliga Koranen är uppdelade i Mekka och Medina. Den förstas utseende är förknippad med människor med profetens vistelse i staden Mecka. Denna period varade från 610 till 622. Det är känt att det totalt finns 86 mekkanska suror. Ett intressant faktum är kapitlens ordning. Till exempel kan den börja med den 96:e suran och sluta med den 21:a.

Egenskaper hos de mekanska surorna

Suror i Koranen intresserade muslimer under lång tid och fortsätter att göra det i vår tid. Med tanke på gruppen som kallas "Meccan" skulle jag också vilja notera att de är av olika slag. Denna klassificering dök upp tack vare Theodor Nöldeke. Han antog att det fanns 90 mekkanska suror, och de borde ordnas beroende på vilken period det inträffade.

Således pekade Nöldeke ut tre typer av mekkanska suror: poetiska (från 1:a till 5:e året av profeten Muhammeds uppdrag), Rahman (5-6 år) och profetiska (med början från det 7:e). Den första gruppen representeras av kapitel, som är avbildade i uttrycksfull form, på rimmad prosa. Den poetiska blicken antyder bilder av bilder av Domedagen, helvetes plåga och innehåller monoteismens dogmer.

Rahman-surorna i Koranen fick sitt namn för att hedra Allah Rahman, som kallades den Barmhärtige. Man tror att det var under den andra mekkanska perioden som de första förutsägelserna uppstod. Den tredje gruppen suror är den mest intensiva. Under denna period är texten fylld av berättelser om de gamla profeterna.

Kännetecken för Medina suras

Medina-surorna i Koranen kännetecknar perioden för Muhammeds vistelse i Medina, som går tillbaka till 622-632. Man tror att dessa kapitel i den heliga boken innehåller instruktioner och olika föreskrifter angående religiösa, kriminella och civilrättsliga frågor. Det finns 28 suror i denna grupp. De är också ordnade slumpmässigt, det vill säga det finns ingen bestämd sekvens.

Sur funktioner

Sedan urminnes tider har muslimer trott att varje sura är utrustad med en helig mening, genomsyrad av visdom som kan förhindra problem och olyckor, samt skydda från misstag. Naturligtvis, bara genom att läsa innehållet i Koranen, kommer en person inte att känna sig som Gud, det vill säga Allah, i hans barm, och alla problem kommer inte att försvinna på ett ögonblick. Läsning bör ske i ett tillstånd av hopp, för att få den Allsmäktiges välsignelse. När allt kommer omkring är det bara tro som kan läka och leda en person till en bättre livsväg.

Bland det enorma antalet och variationen av suror sticker följande ut: al-Baqqara, al-Fatiha, Yasin, en bön för att rena huset, an-Nasr, al-Insan och andra. Koranen uppmärksammar Allahs troende och motståndare. Därför kan du ibland snubbla över skrämmande rader på sidorna i en helig bok.

Surah Al-Baqqara

För nästan varje muslim är den heliga boken Koranen. Sura Bakara anses vara en av de mest kraftfulla och betydelsefulla. Enligt redogörelsen är det den andra och den längsta. Baccarat består av 286 verser. Totalt innehåller det 25613 För att förstå vad kärnan i detta kapitel är, är det nödvändigt att läsa det föregående - al-Fatiha. Sura Baqqara är dess fortsättning. Den förklarar i detalj innehållet i tidigare uppenbarelser och anses vara en guide som skickades av Allah.

Denna sura lär mänskligheten om livet och delar upp alla människor villkorligt i tre kategorier: de troende, de som inte tror på Allah och hycklarna. I slutändan är meningen med detta kapitel att alla ska inse att Gud finns och böja sig för honom. Dessutom berättar suran för människor om Israels och hans söners liv, om Moses tider och Allahs barmhärtighet mot dem. Alla suror i Koranen har en speciell betydelse, men Baccarat tycks föra läsaren uppdaterad, berättar bakgrunden.

Muslimska begravningsriter

Som varje nation eskorteras hit den avlidne på en lång och fridfull resa. Samtidigt iakttar muslimer vissa traditioner och regler som beskrivs i den heliga bok som kallas Koranen. Yasin-sura berättar om begravningsriter. Enligt kontot ligger den på 36:e plats, men vad gäller betydelse är den en av de främsta. Man tror att suran skrevs i staden Mecka, och den består av 83 verser.

Yasin är tillägnad dem som inte ville lyssna och tro. Suran hävdar att det är i Allahs makt att återuppliva de döda, och då kommer han att betraktas som hans slav. Kapitlet berättar också om kampen mellan troende och otrogna och resultatet av dessa strider. Många muslimer anser att Surah Yasin är hjärtat i Koranen.

Bön för rengöring av huset

Som noterats ovan är Koranen muslimernas heliga bok, som de fäster stor vikt vid. Varje sura har sin egen mystiska och unika betydelse. Förutom beskrivningar av profeternas liv och reflektioner över meningen med att vara finns det också böner som hjälper människor att skydda sina släktingar från sjukdomar och katastrofer, samt rena sitt hem från onda andar och be Allah om lycka, kärlek och mycket mer. Så här mångfacetterad är den - Koranen. Suran för att städa huset är ett av många kapitel som övertygar om att muslimer inte är främmande för hushållssysslor, och inte bara kampen mot otrogna.

Sura för rengöring av huset bör läsas så ofta som möjligt. Du kan också lyssna på den som en ljudinspelning, som mentalt driver ut onda andar från ditt älskade hem. Kärnan i kapitlet är att vända en person till Allah, som kommer att skydda och hjälpa när som helst. Som regel läses en bön för rening tre gånger på morgonen och kvällen. Vissa rekommenderar att man fixar läsningen med fler rader av tronverser.

Således spelar individuella suror i Koranen en viktig roll i det muslimska samhällets liv. Under många år inspirerar de, ger styrka och räddar människor från problem, olyckor och andra problem. Alla av dem är i själva verket Guds uppenbarelse, sanningen som inte kräver bevis. Och det som kommer från skaparen, det ger verkligen gott till en person. Du behöver bara tro på det.

Det arabiska ordet "naskh" (نسخ) översätts till ryska som "annulering", "avbokning". I Koranens vetenskaper används denna term för att hänvisa till de verser som upphäver sharianormerna som finns inskrivna i de tidigare uppenbarade delarna av Muslimernas Heliga Bok. Och vissa islamiska jurister har till och med noterat att koranens verser kan upphävas av profeten Muhammeds (frid vare med honom) hadith. De inställda verserna indikeras av det arabiska ordet "mansuh" (منسوخة).

Det är anmärkningsvärt att varken i Koranen eller i den mest rena Sunnah är annulleringen av en ayat någonstans i klartext (till exempel "en sådan och en sådan ayat avbryts av en annan vers ..."), även om ord med roten "n-s-x" förekommer flera gånger, men i ett annat sammanhang. Det finns bara en allmän beskrivning av fenomenet:

"När Vi ersätter en vers med en annan, säger de: "Sannerligen, du är en lögnare." Allah vet bäst vad Han sänder ner” (16:101)

Information om den specifika ersättningen av en vers med en annan är endast tillgänglig från orden från profeten Muhammeds (frid vare med honom) följeslagare eller genom att bygga några logiska strukturer. Enligt vissa uppskattningar innehåller 21 av 114 koraniska suror inställda verser.

Den ovan citerade versen (16:101) fastställer den allmänna principen om avskaffandet av den gamla versen av den nya. Denna princip introducerades av islamiska jurister i förhållande till inte bara den koraniska texten, utan också till den Allsmäktiges Slutlige Budbärares ord (s.g.v.). En annan viktig vers i den heliga boken angående avskaffandet av delar av dess text är följande:

"Allah raderar och bekräftar vad Han vill, och med Honom är Skriftens Moder" (13:39)

Teologer anser att det är källan till två huvudvarianter av avskaffandet av verser och hadither - förbud och förflyttning.

En annan vers förklarar varför de första delarna av Noble Quran kan ersättas:

"Vi sände inte en sådan budbärare eller profet före dig, så att Satan inte skulle lägga sitt eget i sin läsning när han läste uppenbarelsen. Allah förstör vad Satan kastar upp. Då bekräftar Allah sina tecken, för Allah är Vetande, Vis” (22:52)

Denna vers, när den ses genom prismat av historien om de så kallade "sataniska verserna", får en ytterligare semantisk belastning. Det bör här noteras vad som menas med den provocerande termen "sataniska verser". Vi pratar om verserna från Surah "The Star":

"Har du sett al-Lat och al-Uzza, och den tredje, Manat?" (53:19-20)

Vissa historiker, inklusive muslimska (at-Tabari och ibn Hisham), hävdade att, enligt vissa legender, försökte profeten Muhammed (S.G.V.), efter att ha återvänt från Etiopien, uppnå fred med meckanerna och kallade de gudar som vördades av dem heliga. änglar. Därefter drog han tillbaka dessa ord och förklarade att de talades under Satans inflytande. De allra flesta muslimska forskare anser att denna version är en förfalskning, men i samband med den får den 52:a ayaten från den en ny klang. Faktum är att det låter dig motivera metoden för annullering av versen "naskh al-hukm wal-ittilawa", enligt vilken betydelsen av Korantexten förlorar sin praktiska relevans, liksom själva texten försvinner från samlingen (mushaf).

De andra två avbokningsmetoderna är "naskh al-hukm duna at-tilawa" och "naskh at-tilawa duna al-hukm". Kärnan i den första är att texten finns bevarad i Mushaf (samling), men dess betydelse förlorar sin relevans i ljuset av den vers som publiceras senare.

Exempel på ayat mansuh och nasih i Koranen

Avbruten vers	Avbokningsvers
2:115 "Till Allah tillhör öster och väster. Vart du än vänder dig kommer det att finnas Allahs ansikte..."	2:144 Vi har sett dig vända ditt ansikte mot himlen, och Vi kommer att vända dig mot en qibla som du kommer att vara nöjd med. Vänd ditt ansikte mot den heliga moskén. Var du än är, vänd dina ansikten mot henne..."
2:184 ”Fastan bör vara ett antal dagar. Och om någon av er är sjuk eller på resa, låt honom då fasta lika många dagar vid en annan tidpunkt. Och de som kan fasta med svårighet bör mata de fattiga i försoning. Och den som gör en god gärning frivilligt, desto bättre för honom. Men det är bäst att du snabbar om du bara visste!"	2:185 ”I månaden ramadan sändes Koranen ner - rätt vägledning för folket, tydliga bevis på rätt vägledning och diskriminering. De av er som denna månad hittar måste fasta. Och om någon är sjuk eller på resa, låt honom då fasta lika många dagar vid en annan tidpunkt. Allah önskar lätthet för dig och Han önskar inte svårigheter för dig. Han vill att du ska slutföra ett visst antal dagar och förhärliga Allah för att ha väglett dig till en rak väg ... "
2:183 "O ni som tror! Fasta är föreskrivet för dig, precis som det föreskrivs för dina föregångare - kanske kommer du att bli rädd.	2:187 ”... Ät och drick tills du kan skilja gryningens vita tråd från den svarta, och fasta sedan till natten. Bli inte intim med dem [hustrur] när du är i moskéerna. Detta är Allahs gränser..."
4:15 "Mot de av era kvinnor som begår en avskyvärd handling (äktenskapsbrott), kalla fyra av er till vittnen. Om de vittnar om detta, håll dem då i era hus tills döden tar dem till vila eller tills Allah upprättar en annan väg för dem.”	24:2 "Äktenskapsbrytare och en äktenskapsbrytare, var och en av dem skall du piska hundra gånger. Låt inte synd om dem för Allahs religions skull ta dig i besittning, om du tror på Allah och den yttersta dagen. Och låt en grupp troende vara vittnen till deras straff.”
58:12 "O ni som tror! Om du samtalar med Budbäraren i hemlighet, föregå ditt hemliga samtal med allmosor. Detta blir bättre för dig och renare. Men om du inte hittar något, då är Allah förvisso förlåtande, barmhärtig."	58:13 "Var du rädd att föregå ditt hemliga tal med allmosor? Om du inte gjorde detta och Allah accepterade din ånger, be då, betala zakat och lyd Allah och Hans Sändebud. Allah är medveten om vad du gör."
60:11 "Om någon av dina hustrur lämnade dig för otrogna, varefter du fick krigsbyte, så ge åt dem vars hustrur har lämnat vad de spenderat på hemgift. Frukta Allah som du tror på"	8:41 "Vet att om du har fångat byte, så tillhör en femtedel av dem Allah, Budbäraren, nära släktingar till Budbäraren, föräldralösa barn, de fattiga och resande, om du tror på Allah och på det som Vi har sänt ner till Vår tjänare på utmärkelsens dag, den dag de två arméerna möttes vid Badr. Sannerligen, Allah är kapabel till allt."
16:67 ”Av frukterna av palmer och vingårdar får du en berusande dryck och en god försörjning. Sannerligen, i detta finns ett tecken för ett folk som tänker.” 2:219 ”De frågar dig om vin och hasardspel. Säg: "Det finns stor synd i dem, men det finns också nytta för människor, fastän det finns mer synd i dem än nytta." De frågar dig vad de ska spendera. Säg "överskott". Så Allah gör tecknen tydliga för dig, så att du kan tänka."	4:43 "O ni som tror! Närma dig inte bön när du är full. 5:90-91 "O ni som tror! Sannerligen, berusningsmedel, hasardspel, stenaltare (eller idoler) och spådomspilar är Satans avskyvärda handlingar. Håll dig borta från henne, du kanske lyckas. Sannerligen, Satan vill så fiendskap och hat bland er med hjälp av berusande drycker och hasardspel och vända er bort från minnet av Allah och bön. Vill du inte sluta?"

Den andra metoden för annullering - "naskh at-tilawa duna al-hukm" - betyder avskaffandet av texten, men inte principen eller regeln som fastställs i den. Om enligt de två första metoderna, forskarnas åsikter är mer eller mindre konsoliderade när det gäller att erkänna deras laglighet, så finns det betydande meningsskiljaktigheter om det senare. Dess explicita förkroppsligande kan hittas, till exempel, i straffet för äktenskapsbrytare som finns i den andra versen av Surah Light:

"En äktenskapsbrytare och en äktenskapsbrytare - var och en av dem ska du piska hundra gånger ..." (24:2)

Texten hänvisar uttryckligen till straffet för piskning. Men en tradition som går tillbaka till tiden för den andra rättfärdiga kalifen Umar (r.a.) etablerar stening som ett straff för äktenskapsbrytare i nikah.

Vi noterar också att frågan om avskaffandet av Koranversen av den mest rena Sunnah är föremål för allvarlig diskussion inom islamisk teologi och rättsvetenskap. Shafi'i madhhab erkänner inte en sådan mekanism som laglig, medan den är acceptabel i den.

Som ett exempel på annulleringen av en ayat av en hadith kan vi citera följande fragment från Surah Bakara:

”När döden närmar sig någon av er och han lämnar goda saker efter sig, då ordineras han att lämna ett testamente till sina föräldrar och anhöriga på rimliga villkor. Sådan är de gudfruktigas plikt" (2:180)

Denna korantext avbröts, för det första, av verserna om arvsprocessen i Surah an-Nisa, och för det andra av hadithen från Anas ibn Malik. Den berättar att den Allsmäktiges Budbärare (S.G.V.) förbjöd att göra testamenten som bidrar till fördelningen av arvet, inte i de proportioner som fastställdes i Surah an-Nisa (hadithen berättas i Ibn Majis samling).

1. Ja. Syn.
2. Jag svär vid den vise Koranen!
3. Sannerligen, du är en av budbärarna
4. på en rak väg.
5. Han sändes ned av den Mäktige, den Barmhärtige,
6. att du varnar människor vars fäder ingen varnade, på grund av vilka de förblev slarviga okunnigar.
7. Ordet har blivit sant om de flesta av dem, och de kommer inte att tro.
8. Sannerligen, Vi har satt bojor på deras hals upp till hakan, och deras huvuden är upplyfta.
9. Vi satte upp en barriär framför dem och en barriär bakom dem, och täckte dem med en slöja, och de såg inte.
10. De bryr sig inte om du varnar dem eller inte. De tror inte.
11. Du kan bara varna dem som följde Påminnelsen och var rädda för den Barmhärtige, som inte såg Honom med sina egna ögon. Gläd honom med nyheten om förlåtelse och en generös belöning.
12. Sannerligen, Vi återupplivar de döda och registrerar vad de gjorde och vad de lämnade efter sig. Allt Vi har räknat i en tydlig guide (av den bevarade tabletten).
13. Som en liknelse, för till dem byns invånare, till vilka budbärarna kom.
14. När Vi sände två budbärare till dem, ansåg de dem vara lögnare, och sedan förstärkte Vi dem med en tredje. De sade: "Vi har verkligen blivit sända till dig."
15. De sa: "Ni är samma människor som vi är. Den Barmhärtige skickade inte ner någonting, och du ljuger bara.”
16. De sade: ”Vår Herre vet att vi verkligen har blivit sända till dig.
17. Endast den tydliga överföringen av uppenbarelse anförtros oss.”
18. De sade: "Vi har verkligen sett ett ont omen hos dig. Om du inte slutar, då kommer vi säkert att slå dig med stenar och du kommer att bli berörd av smärtsamma lidanden från oss.
19. De sade: "Ditt onda omen kommer att vända sig mot dig. Anser du att det är ett dåligt omen om du blir varnad? Å nej! Ni är människor som har passerat gränserna för vad som är tillåtet!”
20. Från stadens utkanter kom en man i all hast och sade: ”O mitt folk! Följ budbärarna.
21. Följ dem som inte ber dig om belöning och följ den raka vägen.
22. Och varför skulle jag inte dyrka den som skapade mig och till vilken du kommer att återvändas?
23. Ska jag dyrka andra gudar förutom Honom? Ty om den Barmhärtige vill skada mig, kommer deras förbön inte att hjälpa mig på något sätt, och de kommer inte att rädda mig.
24. Då har jag uppenbart fel.
25. Sannerligen, jag har trott på din Herre. Lyssna på mig."
26. Han fick höra: "Gå in i paradiset!" Han sa, "Åh, om bara mitt folk visste
27. varför min Herre förlät mig (eller att min Herre förlät mig) och att Han gjorde mig till en av de ärade!”
28. Efter honom sände Vi inte ner någon här från himlen mot hans folk, och Vi hade inte för avsikt att sända ner.
29. Det fanns bara en röst, och de dog ut.
30. Ve slavarna! Inte en enda budbärare kom till dem som de inte hånade.
31. Ser de inte hur många generationer Vi förstörde före dem, och att de inte kommer att återvända till dem?
32. Sannerligen, alla kommer att samlas från Oss.
33. Ett tecken för dem är den döda jorden, som Vi återupplivade och uttog ur den det säd som de äter.
34. Vi gjorde trädgårdar av palmer och vinrankor på den och lät källor flöda i dem,
35. att de äter sina frukter och vad de har skapat med sina egna händer (eller att de äter frukter som de inte har skapat med sina egna händer). Kommer de inte att vara tacksamma?
36. Upphöjd är Han som skapade i par vad jorden växer, sig själva och vad de inte vet.
37. Ett tecken för dem är natten, som Vi skiljer från dagen, och nu störtas de i mörker.
38. Solen seglar till sin plats. Så är arrangemanget av den Mäktige, Veten.
39. Vi har bestämt positioner för månen tills den åter blir som en gammal palmgren.
40. Solen behöver inte gå över månen, och natten ligger inte före dagen. Var och en flyter i omloppsbana.
41. Ett tecken för dem är att Vi bar deras avkomma i en överfull ark.
42. Vi skapade åt dem i hans likhet vad de sitter på.
43. Om Vi vill, kommer Vi att dränka dem, och då kommer ingen att rädda dem, och de själva kommer inte att bli frälsta,
44. om vi inte visar dem barmhärtighet och låter dem åtnjuta förmåner till en viss tid.
45. När de får höra: "Frukta vad som är framför dig och vad som är efter dig, så att du kan förbarma dig", svarar de inte.
46. ​​Vilket tecken på deras Herres tecken än kommer till dem, det kommer de säkert att vända sig bort från.
47. När de blir tillsagda: "Spendera av vad Allah har gett er", säger de icke troende till de troende: "Ska vi mata den som Allah skulle mata om Han ville? Sannerligen, du har bara ett uppenbart fel.”
48. De säger: "När kommer detta löfte att gå i uppfyllelse om du talar sanning?"
49. De har inget att se fram emot, förutom en röst som kommer att slå dem när de bråkar.
50. De kommer inte att kunna lämna ett testamente eller återvända till sina familjer.
51. Hornet ska blåsas, och nu rusa de till sin Herre från gravarna.
52. De kommer att säga: "Ve oss! Vem fostrade oss från platsen där vi sov? Detta är vad den Barmhärtige lovade, och budbärarna talade sanning.”
53. Det kommer bara att finnas en röst, och de kommer alla att samlas från Oss.
54. Idag kommer ingen orättvisa att göras mot en enda själ, och du kommer bara att belönas för vad du gjorde.
55. Sannerligen, invånarna i Paradiset idag kommer att vara upptagna av njutning.
56. De och deras makar kommer att ligga i skuggorna på sängarna, lutade mot.
57. Det finns frukt för dem och allt de behöver.
58. Den barmhärtige Herren hälsar dem med ordet: "Fred!"
59. Skilj er i dag, o syndare!
60. Har jag inte befallt er, o Adams söner, att inte dyrka Satan, som är er öppen fiende,
61. Och dyrka Mig? Detta är den raka vägen.
62. Han har redan lurat många av er. Förstår du inte?
63. Här är Gehenna, som lovades dig.
64. Bränn i det idag för att du inte trodde.
65. Idag ska vi försegla deras munnar. Deras händer kommer att tala till Oss, och deras fötter kommer att vittna om vad de har förvärvat.
66. Om Vi vill, kommer Vi att beröva dem deras syn, och då kommer de att rusa till Vägen. Men hur ska de se?
67. Om Vi vill, kommer Vi att vanställa dem på deras ställen, och då kan de varken gå framåt eller återvända.
68. Den Vi skänka långt liv, Vi ger den motsatta formen. Förstår de inte?
69. Vi lärde honom (Muhammed) inte poesi, och det är inte passande för honom. Detta är inget annat än en påminnelse och en tydlig Koran,
70. att han skulle varna de som lever, och att Ordet skulle uppfyllas om de otrogna.
71. Ser de inte att av det som Våra händer (Vi själva) har gjort, har Vi skapat boskap åt dem, och att de äger dem?
72. Vi gjorde honom underställd dem. De rider på några av dem och livnär sig på andra.
73. De ger dem nytta och dryck. Kommer de inte att vara tacksamma?
74. Men de dyrkar andra gudar istället för Allah i hopp om att de ska få hjälp.
75. De kan inte hjälpa dem, även om de är en redo armé för dem (hedningarna är redo att kämpa för sina idoler, eller så kommer idolerna att vara en redo armé mot hedningarna i Livet Efter detta).
76. Låt inte deras ord göra dig ledsen. Vi vet vad de döljer och vad de avslöjar.
77. Kan inte människan se att Vi skapade henne från en droppe? Och här bråkar han öppet!
78. Han gav Oss en liknelse och glömde sin skapelse. Han sade: "Vem vill återuppliva de förmultnade benen?"
79. Säg: ”Den som skapade dem för första gången kommer att återuppliva dem. Han är medveten om varje skapelse."
80. Han skapade en eld åt dig av ett grönt träd, och nu tänder du en eld därifrån.
81. Kan han som skapade himlarna och jorden inte skapa som dem? Naturligtvis för att Han är Skaparen, Veten.
82. När Han önskar något, är det värt för Honom att säga: "Var!" - hur det går i uppfyllelse.
83. Upphöjd är Han i Vars Hand är makt över allt! Till Honom kommer du att återlämnas.