FOTO Getty bilder

Vi återföds."Årstiderna kan liknas både vid tidpunkten på dygnet och perioderna i vårt liv", säger Vladimir Baskakov. Allt i naturen är cykliskt. Och om våren är morgon och barndom, så visar det sig att vintern är natt och död. Det nya året skiljer sig från alla andra helgdagar på året i första hand genom att det inte är en "dag" alls - vi börjar fira sent på kvällen den 31 december och det nya året kommer vid midnatt. Och även om det nya året formellt bara slutar den första vintermånaden, markerar det för många mitten av den kalla årstiden. Och i mitten av detta mörker, kyla och frid, dyker en ljus punkt av värme, aktivitet, liv upp - en semester, kul. Vi är ett nordligt land, det är kallt på nyårsafton, och ur en änatoterapeutisk synvinkel är detta mycket framgångsrikt, eftersom detta säkerställer maximal kontrast, och ju ljusare vi upplever vår vitalitet och förmåga att förnya oss."

Vi deltar i en ritual. En julgran, girlanger, Olivier-sallad, filmen "Ödets ironi", presidentens tal, den klingande klockan, champagne, presenter ... Förfarandet för nyårsafton är förutsägbart. I denna mening kan det betraktas som en ritual. "Det latinska ordet ritualis betyder "en känd sekvens av kända handlingar, som garanterat leder till ett känt resultat", påminner Vladimir Baskakov. Behovet av att oroa sig för resultatet försvinner därmed, och vi kan helt överlämna oss till upplevelsen av varje kommande ögonblick. Ritualen har en sammanhållande funktion – vi alla tillsammans, både bekanta och obekanta, utför samma handlingar, och detta förenar gruppen, vare sig det är en familj, en vänkrets eller samhället som helhet. Och eftersom framgång är "garanterad" för oss (trots allt kommer det nya året definitivt komma), stärker detta symboliskt vårt förtroende för att våra andra handlingar kommer att leda till de önskade resultaten.

Förresten, den ökning av ångest som vissa av oss känner inför nyårshelgerna kan vara förknippad med ritualens instabilitet, med en bristande förståelse för ens plats i den. Då kanske du ska tänka igenom det i förväg, skriva en plan? "Det är inte värt det," håller Vladimir Baskakov inte med. – Vi tänker på våra handlingar hela tiden och sätter upp oss medvetna mål ... Under semestern behöver vi inte vara rädda för att misslyckas: hur "fel" vi än agerar kommer 1 januari den 31 december ändå. Så vi har möjlighet att på ett säkert sätt prova ett annat sätt att agera och uppfatta: öppna upp för vad som händer och lyssna på vår intuition, låt den säga till sig själv vad den ska göra.”

Vi skiljer oss från det förflutna."Du kan inte hälla upp mer champagne i ett glas fyllt till brädden", konstaterar Vladimir Baskakov, "så om vi vill skaffa något nytt betyder det att vi måste göra plats för det, skilja oss från något." Men separation är inte lätt för alla. Denna situation i sig kan orsaka ångest och till och med rädsla – och oavsett om vi skiljer oss med gott eller ont. "Jag erbjuder ibland en övning som du kan förstå hur vi går igenom ett uppbrott", säger Vladimir Baskakov. – Två personer står mitt emot varandra på ett tiotal stegs avstånd. Sedan vänder den ena av dem lite i sidled till den andra, som om de skulle gå. Han har inte lämnat ännu, han har bara angett riktningen, och för "återstående" orsakar detta en stark reaktion, han upplever sorg. Då frågar jag: "Vill du att han ska gå?" Och ofta är svaret "nej". Sedan föreslår jag att fråga "avgången" om han vill gå. Han kanske vill stanna? Efter frågan stannar han. Vid det här laget uppstår ett val när vi kan påverka vad som händer, vi kan interagera - i det givna exemplet med en annan person, men också med omständigheter - gå i dialog, uttrycka våra önskemål. På det nya året minns vi tidigare händelser, omvärderar dem, bestämmer vad vi vill ta med oss ​​in i framtiden och vad vi vill lämna i det förflutna.

Men tänk om vi fortfarande förlorar något som var oss kärt? "Kanske i det här fallet kommer vi att vara ledsna. Och vår sorg kommer att vara ett bevis på värdet av det vi hade." Psykoterapeuten minns historien om Franciskus av Assisi, som sörjde över sin döda vän och sa: "Jag är oerhört olycklig eftersom jag förlorade honom, men jag är oerhört glad att jag hade en sådan vän." Livet består av dualiteter: andas ut, andas ut, dag-natt, glädje-sorg. Detta är livet. "När vi accepterar vår sorg, öppnar vi oss själva möjligheten att uppleva glädje", betonar Vladimir Baskakov.

Vi återvänder till barndomen. Inte bokstavligt, förstås, utan symboliskt. "Vi köper alltid en levande julgran", medger Vladimir Baskakov. – Även om man måste leta efter den, som den här gången köpte vi den i Moskva-regionen, den är fluffig och luktar äkta kåda. Barndomens värld är en värld av dofter. I barndomen luktar allt, plasticine, pennor. Lukten är en tidsmaskin, den återför oss omedelbart till miljön där vi först träffade den.” Och om någon i barndomen hade en konstgjord julgran? Då kommer kanske några andra intryck fram. Det viktiga är att vi återupplivar våra barndomsminnen och friskheten i den tidens världsbild. Vi kan till och med spela lite sorglöst och roligt, skapa en "semesterteater", där alla har sin egen roll. "Vi har precis satt upp en julgran", fortsätter Vladimir Baskakov, "och vår vuxna dotter kommer för att dekorera den. Hon reser specifikt för detta från andra sidan staden. Det är en tradition och en anledning att träffas." Genom att uppfylla seder och upprätthålla familjevanor som går i arv från generation till generation, ger vi händelser upprepning och livsstabilitet, och blir deltagare i en evig cykel av förnyelse.

Jag gratulerar dig till det nya året! Men tro bara inte att jag gratulerar dig till det nya kalenderåret! Nej! Kristna borde vara långt ifrån världens fantastiska dumhet, som varje efterföljande kalenderår letar efter ett "förlorat paradis"! Tyvärr liknar sådana sökningar det årliga uppvaknandet av en utmattad resenär som anstränger sina sista krafter för att rusa mot spöklika silhuetter av en nästan avlägsen hägring i en livlös öken!

Idag firar vi en betydande händelse som leder oss inte framåt, utan bakåt! När vi tittar på det sista bladet på det utgående året eller ser den 1 januari i kalendern, måste vi återvända längs den oförvridna frälsningsspiralen till flera årtusenden sedan. Låt oss läsa vad vår bibel säger om detta. Låt oss läsa Luke. 2:4-7: ”Också Josef gick ut från Galileen, från staden Nasaret, till Judeen, till Davids stad, som kallas Betlehem, eftersom han var av Davids hus och ätt, för att skrivas in hos Maria , hans trolovade hustru, som var med barn. Medan de var där, kom tiden för henne att föda; och hon födde sin förstfödde son och lindade honom och lade honom i en krubba, ty det fanns ingen plats för dem i ett gästgiveri. Och även Luke. 2: Vid slutet av åtta dagar, när det var nödvändigt att omskära [barnet], gav de honom namnet Jesus, kallat av en ängel innan han blev avlad i moderlivet."

Den första bibeltexten vi läser är ett vittnesbörd om Jesu Kristi födelse; den andra - Hans namnsdag. Tyvärr finns det i vår kultur ingen åtskillnad mellan begreppen "födelsedag" och "namnsdag". Men i den antika världen kunde ett nyfött barn "födas" och bli en del av folket efter en viss rit. Till exempel, i Israel, som var fallet med Jesusbarnet, var en åtta dagar gammal pojke tvungen att omskäras. Först då kunde han få sitt namn. Och det var tänkt att påminna om Herrens Guds förbund med Abraham och hans ättlingar. Detta är skrivet i Gen. 17:4-13: ”Jag är mitt förbund med dig: du skall bli fader till många folk, och du skall inte längre heta Abram, utan ditt namn skall vara: Abraham, ty jag skall göra dig till fader till många folk. ; och jag skall föröka dig mycket, och jag skall göra folk av dig, och kungar skola komma ut från dig; Och jag skall upprätta mitt förbund mellan mig och dig och mellan dina ättlingar efter dig från släkte till släkte, ett evigt förbund, att jag skall vara din Gud och din ättling efter dig. och jag skall ge dig och dina ättlingar efter dig det land som du vandrar i, hela Kanaans land, till en evig besittning; och jag skall vara deras Gud. Och Gud sade till Abraham: Du håller mitt förbund, du och din ättling efter dig i deras släktled. Detta är mitt förbund, som ni skall hålla mellan mig och mellan er och mellan era avkomlingar efter er: låt allt manligt kön omskäras bland er; omskär din förhud, så skall detta vara ett tecken på förbundet mellan mig och dig. Åtta dagar efter födseln, låt varje manlig [barn] som föds i ett hus och köps för pengar av någon främling som inte är av din säd, omskäras bland dig i dina släktled. Den som är född i ditt hus och köpt för dina pengar skall förvisso omskäras, och mitt förbund i din kropp skall vara ett evigt förbund.”

I samband med den kristna tradition som har skapats genom århundradena är vi vana vid att ägna mer uppmärksamhet åt händelsen av Kristi födelse än på faktumet av hans omskärelse. Men det är nödvändigt att ta hänsyn till vikten av att legalisera Herren Jesu Kristi födelse för att till fullo fira det nya året. Vi läser i Gal. 4:4-5: "...när tidens fullhet hade kommit, sände Gud ut sin Son (den enfödde), som föddes av en kvinna, som var underställd lagen, för att återlösa dem som står under lagen, så att vi kan få adoption." Bibeltexten vi har läst betonar tre viktiga steg för att Frälsarens födelse "officiellt" ska kunna äga rum och den tidsmässiga frälsningsspiralen börjar varva ner:

Den treenige Guden i Guds personer, Ordet och Anden, sänder genom inkarnationen av sin representant, "sonen" att leva på jorden,
- Guds Ord-sons bosättning i det mänskliga samhället skedde genom den obefläckade befruktningen och fysiska födelsen från Jungfru Maria,
- Den födde Gud-människan Ord-sonen lydde lagens krav; Han blev omskuren enligt judisk sed och fick sitt ödesnamn "Yeshua" (eller "Jesus"), vilket betyder: "Frälsare".

Det visar sig att vi är skyldiga vår fysiska beräkning av den varvade tidsspiralen Frälsningen inte från Kristi födelse, utan från Hans namnsdag! Ordet "namnsdag" kommer trots allt från det förkortade uttrycket "namn givet nu." Därför, när spädbarnet omskars och fick namnet "Jesus", började nedräkningen av Frälsningstiden från den minnesvärda timmen! Ängelns ord till Josef, Marias man, började uppfyllas: "Hon ska föda en Son, och du ska kalla honom Jesus, ty han kommer att frälsa sitt folk från deras synder."

Om vi ​​firar nyårets högtid, då måste vi fira frälsningsfesten, som det står skrivet: "idag är det frälsningens dag." Och för detta behöver du gå in i denna "frälsnings- och viladag". I Heb. 4:10-11 läser vi: "Därför återstår en sabbatsdag för Guds folk (det vill säga "frälsning"). Ty den som gick in i hans vila (det vill säga på "frälsningens dag"), han vilade själv från sina gärningar, precis som Gud gjorde från sina. Låt oss därför försöka gå in i den vilan (det vill säga ”frälsningens dag”), så att någon, efter samma exempel, inte faller i olydnad.”

Hur kan vi gå in i Guds nyårsfred och använda tiden för Frälsningsspiralen "nu" som ges? Det finns bara ett villkor för detta. Vi läser om honom i Hebr. 4:3: "Men vi som tror går in till vilan..." Med andra ord, utan tro är det omöjligt att behaga Gud och bli en ny varelse. När allt kommer omkring är ”den som är i Kristus en ny skapelse; det gamla har gått bort, och nu är allt nytt!” Därför, utanför Kristus och hans nåd, kan vi inte verkligen gå in i det "nya", inklusive det nya kalenderåret, för att inte omedelbart förvandla det "nya" till det "gamla"! Utanför Kristus väntar vi bara på nästa besvikelse i vår personliga spiral av fåfänga förväntningar. Och allt kommer att hända i samma "allt som förut", om inte värre, som det var förr och förr, ... eller till exempel för tio år sedan!

En troende på Kristus bör inte leta efter något "nytt" i början av varje nytt kalenderår. Han är redan på gränsen till den "nya" handlingen från födelseögonblicket från Gud. Därför bekänner en kristen inte nyheten av något "nytt", utan förnyelsen av det som finns i Kristus. Vi behöver till exempel glädjas åt att Guds nåd förnyas varje morgon. Vi kan också förnya vår relation med Gud genom att gå igenom vägen för bekännelse och rensning från allt syndigt och köttsligt. Till exempel kan du använda självevangelisation, som består av fyra viktiga bekännelser på vår andenivå:

Så mycket som Gud är helig i sin gudomliga natur, så mycket är jag syndig i min mänskliga syndiga natur;
- Redan en enda synd i mina tankar skiljer mig från Gud, fastän jag är hans barn;
- Jesus Kristus är redo att förena mig med Fadern, det som inte var klyftan mellan mig och Honom, på villkoret av ett ärligt erkännande av vad jag tänkte, sa eller gjorde;
– Jag tar emot nådens gåva i Kristus, min upprättelse, så att jag kan ge denna gåva till andra och förlåta dem, som Gud i Kristus förlåtit mig.

Det är också mycket användbart för att "uppdatera det nya" för att rensa din andliga värld, börja med att rengöra ditt närliggande minne. För att göra detta, efter att ha lugnat ner dig, måste du blunda och se med din själ vilka ljudbilder och bilder som dyker upp från vårt medvetande. Om något från de "sedda" eller "hörda" inte uppfyller normerna i Guds Ord eller inte förhärliga hans heliga namn, då bör vi fixa de "oönskade gästerna" i vårt minne, separera och skicka i en befrielsebön mentalt, i Anden genom tro, all upptäckt ondska på korset. Sedan kommer vi att be Frälsaren Jesus Kristus att tvätta såret i vårt sinne från det onda som har gjorts mot oss. Låt oss genom tro ta emot flödet av Kristi renande blod. Låt oss sedan vända oss till den Helige Ande för att smörja såret som renats av Kristi Blod med Hans helande olja. Låt oss genom tro acceptera helandet från den Helige Ande, och i våra sinnen kommer det inte att finnas några spår av tidigare orenheter!

Om vi ​​redan har pratat om att "förnya det nya", måste vi säga några ord om förnyelsens bön, kopplad till vår kropp, och inte bara med själen. Till exempel, när vi vaknar på morgonen, är det mycket användbart att "minna" och tacka en man att Gud skapade honom till en man, och en kvinna bör uttrycka sitt erkännande för Gud, som Skaparen, att hon skapades till en kvinna . En sådan bekännelse sätter mannen att vara en "riktig man" och kvinnan att ta platsen för en "riktig kvinna". Vidare är det nyttigt att tacka Herren för att våra ögon genom hans nåd ser, våra händer kan ta olika saker och göra något, och våra fötter kan gå. Man bör inte heller glömma att tacka för klarheten i tänkandet och mångfalden av känslor i vår hjärtvärld. Till ovanstående bör man lägga tacksamma ord till Gud för andra fysiologiska processer som sker i vår kropp.

Vi har bara gett några praktiska tips relaterade till vår "förnyelse av det nya" som vi har hämtat från bibelundervisningen. Men det finns många fler. Det finns dock tillräckligt många för att uppleva vår "nya förnyelse" inte bara i början av ett nytt kalenderår, utan varje dag. Så vi uppmanar inte bara att imitera den världsliga seden att bedräge sig, som kallas "nyårsafton", utan att följa Herrens kallelse, som det står skrivet på Hebr. 4:7: "I dag, när ni hör hans röst, förhärda inte era hjärtan." När allt kommer omkring från en minnesvärd händelse i Israel, när det inte fanns någon änglakör och andra mirakulösa händelser, omskars världens Frälsare, den fullkomliga guden och den fullkomliga människan, av en mänsklig hand, som profetiskt pekade på hans korsfästelse d. korset av andra mänskliga händer, som en bekräftelse på vad som redan har börjat "tvinnas", som en slingrande vår, det nya årets spiral - tiden för Guds universella frälsning i Kristus för alla som tror på honom! Amen.

Igor Grinenko

Allt om allt. Volym 3 Likum Arkady

Varför firar vi nyår?

Att möta det nya året är en av de äldsta sederna i världen. När började det? Vissa tror att kineserna var de första att fira denna högtid, andra tillskriver den de gamla tyskarna, och ytterligare andra tror att det var romarna. Vi vet att kineserna alltid arrangerar med anledning av det nya året, som kommer senare för dem, varför vi har stora firanden som pågår i flera dagar.

De gamla tyskarna etablerade firandet av det nya året på grund av årstidernas växling. Vintern för tyskarna började i mitten av november. Vid den här tiden skördade de. Eftersom alla vid den här tiden samlades och eftersom de efter skörden kunde ta en paus från arbetet, ordnade de en trevlig semester vid detta tillfälle. Trots att det bara var november ansåg de att det var början på ett nytt år!

När romarna erövrade Europa flyttade de tiden för semestern till den första januari. För dem var början av det nya året en symbol för början på ett nytt liv och hopp för framtiden. Seden att fira det nya året och betydelsen av denna helgdag har förblivit oförändrad till denna dag. Vi möter det nya året med glädje och hoppas att det ska föra med sig ett nytt gott liv!

Historien och traditionerna för att fira det nya året i olika länder har alltid varit och förblir ett av de intressanta ämnena för diskussion, särskilt under den kommande nyårshelgen, som vi alla ser fram emot som något slags mirakel. Hur många länder, så många traditioner att fira detta underbara nyårsfirande. Ursprunget till dessa traditioner går tillbaka till det avlägsna förflutna, men jag skulle vilja uppehålla mig vid historien om firandet av det nya året i Ryssland. Att känna till sina folktraditioner är trots allt inte mindre viktigt än att känna till andra främmande länders traditioner.

Kort sagt kan vi dela upp historien om firandet av det nya året i Rus i fyra historiska milstolpar:

Förkristet nyår;

Först och främst bör det noteras att alla förändringar i samband med firandet av det nya året är förknippade med viktiga historiska händelser, men samtidigt har gamla seder överlevt till denna dag.

Låt oss uppehålla oss lite mer i detalj vid vart och ett av stadierna Det förkristna nya året hör till forntiden. Han kännetecknades av olika liturgiska riter, högtidliga offer och kul. Nästan alla kristna helgdagar uppstod på platsen för gamla hedniska riter. Så, enligt en version, firades solens födelsedag, enligt den gamla stilen, den 24 december, som passerade på tröskeln till Kristi födelse. Jultid eller heliga kvällar har också ursprungligen förkristet ursprung. Nyårs ceremoniella kakor förbereddes för julsäsongen, med karaktäristiska namn: "kor", "karakulka", "kringlor" och andra komiska namn. Men den rituella nyårsmiddagen bland de gamla slaverna är ett separat intressant ämne, som vi inte kommer att beröra nu. Utan tvekan bör det noteras att under denna period föddes karolriten, som har bevarats till denna dag. Barnen gick på den tiden från hus till hus för att gratulera ägarna till det nya året. När pojkarna gick in i huset böjde de sig för ägaren och beströdde golvet med spannmål och sa: för lycka, för hälsa, för en ny sommar. I gengäld bjöds de på olika sötsaker med speciell hjärtlighet, eftersom de, enligt de gamlas tro, förde rikedom och lycka till huset.

Som ni vet ägde bildandet av kristendomen i Rus rum på X-talet, med andra ord markerade det dopet av Rus. Tillsammans med kristendomen antogs den julianska kalendern, som användes i Bysans. Den nya kronologin började genomföras från dagen för världens skapelse, och dess nya år började den första mars.

Bland jordbruksfolken var firandet av det nya året förknippat med början av fältarbete. Det bör noteras att i centrala och norra Ryssland har mars aldrig varit början på vårens fältarbete i samband med sådd och skötsel av det. En sådan diskrepans mellan mars nyår och arbetsprocesser bildade ett främmande medelhavsfenomen i det ryska folket. Kanske är det därför som denna period kännetecknas av den fullständiga frånvaron av några ritualer förknippade med marsnyåret.

Låt oss prata om överföringen av det nya året till 1 september. Enligt vissa källor, i slutet av 1400-talet, och enligt andra, i mitten av 1300-talet, den ortodoxa kyrkan, i enlighet med definitionerna av Konciliet i Nicaea, överfördes i början av året till den 1 september. Åsiktsskiljaktigheterna beror på det faktum att det under XIV-talet fortfarande inte fanns någon enskild statsbildning som sådan, och det är inte möjligt att spåra den utbredda övergången till firandet av det nya året från den 1 september. I slutet av 1400-talet fullbordades skapandet av en centraliserad stat, och övergången till höstsäsongen började spåras tydligare, vilket bekräftas i skriftliga källor. En sådan kronologi fortsatte att finnas kvar fram till reformen av Peter I, som genom sitt dekret av 15 och 19 XII, 1699, introducerade kronologin från Kristi födelse och början av året från den 1 januari. Det är viktigt att notera här att den ortodoxa kyrkan än i dag firar den 1 september som början på ett nytt år. Därför finns det ett dubbelt system för att räkna år: kyrka och tjänsteman.

Denna händelse är förknippad med undertecknandet av dekretet från rådet för folkkommissarier i RSFSR den 24 januari 1918 efter den stora socialistiska oktoberrevolutionen, som proklamerade införandet av den gregorianska kalendern. Det var allmänt accepterat i europeiska länder, justerat för 13 dagar. Sedan den tiden i Ryssland har det nya året ansetts vara en av de roligaste, efterlängtade och gladaste högtiderna. Men seden att dekorera nyåret och julgranar kom till oss från Tyskland redan på Peter I:s tid. träd ger alla, och särskilt barn, en speciell glad tidsfördriv, färgglada leksaker och girlanger kan inte lämna någon oberörd. Och hur trevligt det är att hitta en present under nyårsträdet tidigt på morgonen. All denna festival förtrollar och skapar en underbar atmosfär av magi!

I första sekunden efter midnatt den 1 januari övergår lördagen till söndag. En sådan övergång har i regel inte någon särskild betydelse. Men årsskiftet är av särskild betydelse för oss, en speciell symbolik. Detta unika ögonblick uppmuntrar oss att lämna alla våra bekymmer och rutiner för att se tillbaka, inventera, utvärdera vad vi har gjort och besluta om ytterligare åtgärder. Förutom födelsedagar får kanske ingen annan stund under året den här typen av uppmärksamhet. Alla älskar att fira det.

Att överleva

Varför har början av det nya året en sådan speciell symbolik? Och varför är dess firande så utbrett runt om i världen, eller åtminstone där det finns kalendrar? Detta beteende är naturligtvis kopplat till något internt i det mänskliga sinnet, något djupt meningsfullt och viktigt, med tanke på hur mycket energi och resurser vi investerar i semestern, hur mycket ansträngning vi lägger ner för att göra detta ögonblick speciellt, och tar bort många förbud. För vad? Det kan vara så att symboliken som vi ger till detta ögonblick är kopplad till en av de mest kraftfulla motivationerna - mänsklighetens önskan att överleva.

Anledningen till firandet är uppenbar, eftersom vi firar födelsedagar och nyår var 365:e dag för att ge en kronologisk bedömning av vårt liv med hjälp av måttenheten - året. Hurra! Äntligen är ännu ett år över och vi lever fortfarande! Det är dags att höja glasen och dricka för de som överlevde, och kom ihåg de som inte levde för att se detta datum i år.

Denna semester tillåter oss att dra några slutsatser, för att bedöma hur vi ska leva bättre, längre och bättre. Det här är en naturlig önskan att ha åtminstone en grov uppfattning om vad som ligger framför oss, eftersom framtiden utan prognoser ser väldigt oroande och vag ut. Utan att veta vad som väntar oss kan vi inte förbereda oss för dessa händelser för att skydda oss själva. Vi fattar stora beslut, gör många löften till oss själva: sluta röka, träna, leva en hälsosam livsstil och börja spara. Det är inte så viktigt om vi kommer att kunna hålla löftet nästa år, själva ögonblicket att inse att en person kan kontrollera situationen är viktig, vilket innebär att han även under svåra dagar kommer att kunna behålla sitt lugn.

Vetenskapligt bevisat

Forskning av psykologen Richard Wiseman 2007 fann att för många av oss är orden i U2-låten relevanta: "Inget förändras på nyårsdagen." 3 000 personer summerade resultaten på nyårsafton, och 88 % av dem lyckades inte uppnå sina mål, även om 52 % var övertygade om att de skulle nå dem till varje pris. Detta är bara en kort beskrivning av studien, men den låter dig komma med några förslag på hur du kan göra ditt liv bättre.

Det är intressant att notera att människor, som ger sig själva instruktioner på nyårsafton, i regel vill att behandlingen ska vara den bästa, att nya vänner ska vara trogna och att skulder ska betalas. Så har det varit genom hela vår historia. Därför, vid det nya året, strävar människor efter att ha tid att göra alla de viktigaste sakerna. Babylonierna återbetalar skulder. Judar hoppas på förlåtelse. Skottarna besöker sina grannar för att önska dem framgång under det kommande året. Vad har alla dessa sociala handlingar med överlevnad att göra? Allt är enkelt. Vi är sociala djur. Vi har utvecklats till att vara beroende av andra för vår egen hälsa och säkerhet. Gör mot andra som du vill att de ska göra mot dig. Det visar sig att denna princip är en utmärkt överlevnadsstrategi som fortfarande är aktuell idag.

Fler böner

Många människor är fast beslutna att be mer. Det är vettigt ur en överlevnadssynpunkt också. Allsmäktig makt kan göra människors liv säkrare om du ber mer. Judar ber i början av sitt nya år för att få skriva sitt namn i Livets bok för det följande året. Och även om döden är oundviklig, har människor genom historien hanterat rädslan för döden kopplade till religioner som lovar ett lyckligt och fridfullt slut, ett fridfullt liv efter detta. Be mer, och döden kommer inte längre att verka så hemsk.

Ritualer för att locka lycka till

Det finns hundratals ritualer förknippade med nyårshelgerna, som syftar till att utöva kontroll över sitt öde. Holländarna, för vilka formen av en cirkel är en symbol för framgång, äter munkar på nyårsafton. Grekerna bakar en speciell Vassilopitta - en tårta med ett mynt inuti, som ger lycka till under det kommande året till dem som hittar den i sin bit. Fyrverkerier på nyårsafton i Kina, som för tusentals år sedan, är ett sätt att driva ut onda andar. Japanerna firar Bonenkai (nyår) för att ta farväl av det senaste årets problem och förbereda sig för ett bättre liv på det nya året. Skillnader och missförstånd mellan människor måste lösas, förolämpningar måste läggas åt sidan. I ritualen för nyårsfirandet städas husen, elimineras dåliga vibrationer och plats görs för de bästa evenemangen.

Motivering

Det nya året är ögonblicket då vi kan överväga våra svagheter, förstå vad som behöver göras så att tankar om en okänd framtid inte stör oss. Intressant nog använder olika kulturer oftast samma semester - det nya året, för sådana handlingar. Allt detta dikteras av mänsklighetens huvudsakliga grundläggande önskan - att överleva, även trots de ogynnsamma omständigheterna.

Summering

Så, hur kan du lugna dig själv och distrahera dig från tanken på en nära förestående död? Munkar, speciella myntkakor, fyrverkerier och ett glas champagne med den oföränderliga skålen: "Att överleva!"