FOTOGRAFIE Getty Images

Renaștem.„Anotimpurile pot fi asemănate atât cu timpul zilei, cât și cu perioadele vieții noastre”, spune Vladimir Baskakov. Totul în natură este ciclic. Și dacă primăvara este dimineața și copilăria, atunci se dovedește că iarna este noapte și moarte. Anul Nou diferă de toate celelalte sărbători ale anului în primul rând prin faptul că nu este deloc o „zi” - începem să sărbătorim în seara târzie a zilei de 31 decembrie, iar Anul Nou vine la miezul nopții. Și deși formal Anul Nou se încheie doar prima lună de iarnă, pentru mulți marchează mijlocul sezonului rece. Și chiar în centrul acestui întuneric, frig și pace, apare un punct luminos de căldură, activitate, viață - o vacanță, distracție. Suntem o țară nordică, este frig în noaptea de Revelion și din punct de vedere tanatoterapeutic, acest lucru este foarte reușit, pentru că asta asigură un contrast maxim, iar cu cât trăim mai luminos vitalitatea și capacitatea noastră de regenerare.”

Noi participăm la un ritual. Un pom de Crăciun, ghirlande, salată Olivier, filmul „Ironia destinului”, discursul președintelui, ceasul clopot, șampanie, cadouri... Procedura pentru Revelion este previzibilă. În acest sens, poate fi considerat un ritual. „Cuvântul latin ritualis înseamnă „o secvență cunoscută de acțiuni cunoscute, care este garantat să conducă la un rezultat cunoscut”, amintește Vladimir Baskakov. Nevoia de a ne îngrijora rezultatul dispare astfel și ne putem preda pe deplin experienței fiecărui moment care vine. Ritualul are o funcție unificatoare - toți împreună, atât familiari, cât și nefamiliari, realizăm aceleași acțiuni, iar acest lucru unește grupul, fie că este vorba de o familie, un cerc de prieteni sau societate în ansamblu. Și, deoarece succesul este „garantat” pentru noi (la urma urmei, Anul Nou va veni cu siguranță), acest lucru ne întărește simbolic încrederea că celelalte acțiuni ale noastre vor duce la rezultatele dorite.

Apropo, creșterea anxietății pe care unii dintre noi o simt în ajunul sărbătorilor de Anul Nou poate fi asociată cu instabilitatea ritualului, cu o lipsă de înțelegere a locului cuiva în el. Atunci poate ar trebui să te gândești dinainte, să scrii un plan? „Nu merită”, nu este de acord Vladimir Baskakov. - Ne gândim tot timpul la acțiunile noastre și ne stabilim obiective conștiente... În timpul vacanței, nu trebuie să ne fie frică de eșec: oricât de „greșit” am acționa, 1 ianuarie va veni oricum pentru 31 decembrie. Așa că avem ocazia să încercăm în siguranță un alt mod de a acționa și de a percepe: deschideți-vă la ceea ce se întâmplă și ascultați intuiția noastră, lăsați-o să-și spună singură ce să facă.”

Ne despărțim de trecut.„Nu poți turna mai multă șampanie într-un pahar umplut până la refuz”, notează Vladimir Baskakov, „deci dacă vrem să obținem ceva nou, asta înseamnă că trebuie să-i facem loc, despărțindu-ne de ceva.” Dar separarea nu este ușoară pentru toată lumea. Această situație în sine poate provoca anxietate și chiar teamă - și indiferent dacă ne despărțim de bine sau de rău. „Ofer uneori un exercițiu prin care poți înțelege cum trecem printr-o despărțire”, spune Vladimir Baskakov. - Doi oameni stau unul față în față la o distanță de aproximativ zece pași. Apoi unul dintre ei se întoarce puțin într-o parte față de celălalt, de parcă era pe punctul de a pleca. Încă nu a plecat, a indicat doar direcția, iar pentru „rămas” aceasta provoacă o reacție puternică, trăiește tristețe. Apoi intreb: "Vrei sa plece?" Și adesea răspunsul este „nu”. Apoi propun să-l întreb pe „plecat” dacă vrea să plece. Poate vrea să rămână? După întrebare, se oprește. În acest moment, apare o alegere când putem influența ceea ce se întâmplă, putem interacționa – în exemplul dat cu o altă persoană, dar și cu împrejurările – să intrăm într-un dialog, să ne exprimăm dorințele. În Noul An, ne amintim evenimentele trecute, le reevaluăm, decidem ce vrem să luăm cu noi în viitor și ce vrem să lăsăm în trecut.

Dar dacă tot pierdem ceva care ne-a fost drag? „Poate că în acest caz vom fi triști. Și tristețea noastră va fi o dovadă a valorii a ceea ce am avut.” Psihoterapeutul își amintește de povestea lui Francisc de Assisi, care s-a întristat de prietenul său mort și a spus: „Sunt enorm de nefericit pentru că l-am pierdut, dar sunt extrem de fericit că am avut un astfel de prieten”. Viața este formată din dualități: inspirație-expirație, zi-noapte, bucurie-tristețe. Asta e viaţa. „Acceptându-ne tristețea, ne deschidem oportunitatea de a experimenta bucuria”, subliniază Vladimir Baskakov.

Ne întoarcem în copilărie. Nu literal, desigur, ci simbolic. „Întotdeauna cumpărăm un brad viu”, recunoaște Vladimir Baskakov. - Chiar dacă trebuie să-l cauți, pentru că de data aceasta, am cumpărat-o din regiunea Moscovei, este pufos și miroase a rășină adevărată. Lumea copilăriei este o lume a mirosurilor. În copilărie, totul miroase, plastilină, creioane. Mirosul este o mașină a timpului, ne întoarce instantaneu în mediul în care l-am întâlnit pentru prima dată.” Și dacă cineva în copilărie ar avea un brad artificial de Crăciun? Atunci, poate, alte impresii vor ieși în prim-plan. Important este că ne reînviam amintirile din copilărie și prospețimea viziunii asupra lumii din acea vreme. Putem chiar să jucăm puțin fără griji și distractive, să creăm un „teatru de vacanță”, în care fiecare are rolul lui. „Tocmai am pus un pom de Crăciun”, continuă Vladimir Baskakov, „și fiica noastră adultă vine să-l împodobească. Ea călătorește special pentru asta din cealaltă parte a orașului. Este o tradiție și un motiv de a ne întâlni.” Prin îndeplinirea obiceiurilor și păstrarea obiceiurilor de familie care se transmit din generație în generație, dăm evenimentelor repetiție și stabilitate de viață și devenim participanți la un ciclu etern de reînnoire.

Te felicit pentru Anul Nou! Dar nu vă gândiți că vă felicit pentru noul an calendaristic! Nu! Creștinii ar trebui să fie departe de prostia fabuloasă a lumii, care în fiecare an calendaristic următor caută un „paradis pierdut”! Din păcate, astfel de căutări sunt asemănătoare cu trezirea anuală a unui călător epuizat care își încordează ultimele puteri pentru a se repezi spre siluetele fantomatice ale unui miraj aproape îndepărtat într-un deșert fără viață!

Astăzi sărbătorim un Eveniment Semnificativ, care ne îndreaptă nu înainte, ci înapoi! Când ne uităm la ultima frunză a anului care iese sau vedem data de 1 ianuarie în calendar, trebuie să ne întoarcem de-a lungul Spiralei Mântuirii nerăsucite de câteva milenii în urmă. Să citim ce spune Biblia despre asta. Să-l citim pe Luke. 2:4-7: „De asemenea, Iosif a plecat din Galileea, din cetatea Nazaret, în Iudeea, în cetatea lui David, care se numește Betleem, pentru că era din casa și din neamul lui David, pentru a fi înscris cu Maria. , sotia sa logodita, care era insarcinata. Pe când erau acolo, a venit vremea ca ea să nască; şi ea a născut pe fiul ei întâi născut, l-a înfăşat şi l-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei într-un han. Și, de asemenea, Luke. 2: La sfârşitul celor opt zile, când a fost necesar să se circumcidă [pruncului], i-au pus numele Iisus, numit de un înger înainte de a fi zămislit în pântece.”

Primul text biblic pe care îl citim este o mărturie despre nașterea lui Isus Hristos; al doilea – Ziua Numelui Lui. Din păcate, în cultura noastră nu există o separare între conceptele de „ziua de naștere” și „ziua numelui”. Dar în lumea antică, un copil nou-născut putea să se „născuți” și să devină parte din popor după un anumit rit. De exemplu, în Israel, așa cum a fost cazul Pruncului Isus, un băiețel de opt zile a trebuit să fie circumcis. Abia atunci și-a putut obține numele. Și trebuia să amintească de legământul Domnului Dumnezeu cu Avraam și descendenții săi. Acest lucru este scris în Gen. 17:4-13: „Eu sunt legământul Meu cu tine: vei fi tatăl multor neamuri și nu te vei mai chema Avram, ci numele tău va fi: Avraam, căci te voi face tatăl multor neamuri. ; și te voi înmulți nespus de mult și voi face neamuri din tine și împărați vor veni din tine; Și voi întemeia legământul Meu între Mine și tine și între urmașii tăi după tine în neamurile lor, un legământ veșnic, că Eu voi fi Dumnezeul tău și al urmașilor tăi după tine; Și vă voi da ție și urmașilor tăi după tine țara în care rătăciți, toată țara Canaanului, ca stăpânire veșnică; iar eu voi fi Dumnezeul lor. Și Dumnezeu a zis lui Avraam: „Tu ține legământul Meu, tu și urmașii tăi după tine, în generațiile lor. Acesta este legământul Meu, pe care trebuie să-l ținem între mine și între tine și între urmașii tăi după tine: să fie tăiat împrejur între voi; împrejur-ți prepuțul: și acesta va fi un semn al legământului dintre mine și tine. La opt zile de la naștere, fiecare bărbat [copil] născut într-o casă și cumpărat cu bani de la un străin care nu este din sămânța voastră să fie tăiat împrejur printre voi în generațiile voastre. Cel care este născut în casa ta și cumpărat cu banii tăi va fi tăiat împrejur, iar legământul Meu în trupul tău va fi un legământ veșnic.”

În legătură cu tradiția creștină care s-a creat de-a lungul secolelor, suntem obișnuiți să acordăm mai multă atenție evenimentului Nașterii Domnului Hristos decât faptului tăierii Lui împrejur. Dar, este necesar să se țină cont de importanța legalizării Nașterii Domnului Isus Hristos pentru a sărbători pe deplin Anul Nou. Citim în Gal. 4:4-5: „... când a venit împlinirea timpului, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său (Unul-Născut), care s-a născut dintr-o femeie, care era supusă Legii, pentru a-i răscumpăra pe cei de sub Lege, pentru ca noi ar putea primi adopție.” Textul biblic pe care l-am citit subliniază trei pași importanți pentru ca Nașterea Mântuitorului să aibă loc „oficial” și Spirala temporală a Mântuirii să înceapă să se relaxeze:

Dumnezeul Unic în Persoanele lui Dumnezeu, Cuvântul și Duhul, trimite prin Întruparea Reprezentantului Său, „Fiul” să trăiască pe pământ,
- Așezarea lui Dumnezeu Cuvântul-Fiu în societatea umană a avut loc prin conceperea imaculată și nașterea fizică din Fecioara Maria,
- Dumnezeu-omul născut Cuvântul-Fiu a ascultat de cerința Legii; El a fost tăiat împrejur după obiceiul evreiesc și a primit numele destinului „Yeshua” (sau „Isus”), care înseamnă: „Mântuitorul”.

Se pare că nu datorăm socoteala noastră fizică a timpului de desfășurare Spirala Mântuirii nu de la Nașterea lui Hristos, ci de Ziua Numelui Său! La urma urmei, cuvântul „ziua numelui” provine din expresia prescurtată „numele dat acum”. Prin urmare, când Pruncul a fost tăiat împrejur și i s-a primit numele „Isus”, numărătoarea inversă a Timpului Mântuirii a început din acel ceas memorabil! Cuvintele îngerului către Iosif, soțul Mariei, au început să se împlinească: „Ea va naște un Fiu și îi vei pune numele Isus, căci El va mântui poporul Său de păcatele lor”.

Dacă sărbătorim Sărbătoarea Anului Nou, atunci trebuie să sărbătorim Sărbătoarea Mântuirii, așa cum este scris: „azi este ziua Mântuirii”. Și pentru aceasta trebuie să intri în această „zi a mântuirii și a odihnei”. În evr. 4:10-11 citim: „De aceea, rămâne o zi de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu (adică „mântuirea”). Căci oricine a intrat în odihna Lui (adică în „ziua Mântuirii”), el însuși s-a odihnit de faptele Lui, așa cum s-a odihnit Dumnezeu de a Lui. Prin urmare, să încercăm să intrăm în acea odihnă (adică „ziua Mântuirii”), astfel încât nimeni, urmând același exemplu, să nu cadă în neascultare”.

Cum putem intra în Pacea de Anul Nou a lui Dumnezeu și să folosim timpul Spiralei Mântuirii „acum” care este dat? Există o singură condiție pentru aceasta. Citim despre el în evr. 4:3: „Dar noi, cei care credem, intrăm în odihnă…” Cu alte cuvinte, fără credință este imposibil să fim pe plac lui Dumnezeu și să devenim o făptură nouă. La urma urmei, „cel care este în Hristos este o făptură nouă; vechiul a trecut, iar acum totul este nou!” Prin urmare, în afara lui Hristos și a harului Său, nu putem intra cu adevărat în „noul”, inclusiv în noul an calendaristic, pentru a nu transforma imediat „noul” în „vechi”! În afara lui Hristos, așteptăm doar următoarea dezamăgire a spiralei noastre personale de așteptări zadarnice. Și totul se va întâmpla în același „totul ca înainte”, dacă nu și mai rău, așa cum a fost în trecut și în al doilea an, ... sau, de exemplu, acum zece ani!

Un credincios în Hristos nu ar trebui să caute ceva „nou” la începutul fiecărui nou an calendaristic. El se află deja la granițele „noii” acțiuni din momentul nașterii de la Dumnezeu. Prin urmare, un creștin mărturisește nu noutatea a ceva „nou”, ci reînnoirea a ceea ce este în Hristos. De exemplu, trebuie să ne bucurăm că harul lui Dumnezeu este reînnoit în fiecare dimineață. De asemenea, ne putem reînnoi relația cu Dumnezeu mergând pe calea mărturisirii și curățării de tot ce este păcătos și trupesc. De exemplu, putem folosi autoevanghelismul, care constă în patru mărturisiri importante la nivelul spiritului nostru:

Pe cât de sfânt este Dumnezeu în natura Sa divină, pe atât de mult sunt eu păcătos în natura mea umană păcătoasă;
- Chiar și un singur păcat în gândurile mele mă desparte deja de Dumnezeu, deși sunt copilul Lui;
- Iisus Hristos este gata să mă unească cu Tatăl, ceea ce nu a fost prăpastia dintre mine și El, cu condiția recunoașterii sincere a ceea ce am gândit, spus sau făcut;
- Accept darul harului în Hristos, restaurarea mea, ca să pot da acest dar altora și să-i iert, așa cum m-a iertat Dumnezeu în Hristos.

De asemenea, este foarte util pentru „actualizarea noului” pentru a vă curăța lumea spirituală, începând cu curățarea memoriei din apropiere. Pentru a face acest lucru, după ce te-ai calmat, trebuie să închizi ochii și să privești cu sufletul ce imagini sonore și imagini ies din conștiința noastră. Dacă ceva din „văzut” sau „auzit” nu corespunde standardelor Cuvântului lui Dumnezeu sau nu preamărește Numele Său sfânt, atunci ar trebui să-i fixăm „oaspeții nedoriți” în memoria noastră, separati și, într-o rugăciune de eliberare, să trimitem mental, în Duhul prin credință, tot răul descoperit pe Cruce. Atunci îi vom cere Mântuitorului Iisus Hristos să ne spele rana din mintea noastră de răul care ni s-a făcut. Să primim prin credință curgerea Sângelui curățitor al lui Hristos. Atunci să ne întoarcem la Duhul Sfânt pentru a unge cu uleiul Său vindecător rana curățată de Sângele lui Hristos. Să acceptăm prin credință vindecarea de la Duhul Sfânt și în mintea noastră nu va mai fi nicio urmă a necurăției trecute!

Dacă am vorbit deja despre „înnoirea noului”, atunci trebuie să spunem câteva cuvinte despre rugăciunea de reînnoire, legată de trupul nostru și nu doar de suflet. De exemplu, când ne trezim dimineața, este foarte util să „amintim” și să mulțumim unui bărbat că Dumnezeu l-a creat bărbat, iar o femeie ar trebui să-și exprime recunoașterea lui Dumnezeu, ca Creator, că a fost creată femeie. . O astfel de mărturisire îl stabilește pe bărbat să fie un „bărbat adevărat”, iar femeia să ia locul unei „femei adevărate”. Mai mult, este util să mulțumim Domnului că, prin harul Său, ochii noștri văd, mâinile noastre pot lua diferite lucruri și pot face ceva, iar picioarele noastre pot merge. De asemenea, nu trebuie să uităm să mulțumim pentru claritatea gândirii și varietatea de sentimente din lumea inimii noastre. La cele de mai sus, ar trebui să adăugați cuvinte de recunoștință lui Dumnezeu pentru alte procese fiziologice care au loc în corpul nostru.

Am oferit doar câteva sfaturi practice legate de „reînnoirea noului” pe care le-am preluat din învățătura Bibliei. Dar mai sunt multe. Cu toate acestea, există destui dintre ei pentru a experimenta „noua noastră reînnoire” nu numai la începutul unui nou an calendaristic, ci în fiecare zi. Așadar, chemam nu doar să imităm obiceiul lumesc al autoînșelarii, care se numește „Întâlnirea Anului Nou”, ci să urmăm chemarea Domnului, așa cum este scris în Evr. 4:7: „Astăzi, când veți auzi glasul Lui, nu vă împietriți inimile.” La urma urmei, dintr-un eveniment memorabil din Israel, când nu exista cor de îngeri și alte evenimente miraculoase, Mântuitorul lumii, Dumnezeul Desăvârșit și Omul Desăvârșit, a fost tăiat împrejur de o mână omenească, care a arătat în mod profetic Răstignirea Sa pe Crucea de către alte mâini omenești, ca confirmare a ceea ce deja a început să se „deztorce”, ca un izvor întortocheat, Spirala Anului Nou – Timpul Mântuirii Universale a lui Dumnezeu în Hristos pentru toți cei care cred în El! Amin.

Igor Grinenko

Totul despre orice. Volumul 3 Likum Arkady

De ce sărbătorim Anul Nou?

Întâlnirea Anului Nou este unul dintre cele mai vechi obiceiuri din lume. Cand a inceput? Unii cred că chinezii au fost primii care au sărbătorit această sărbătoare, alții o atribuie vechilor germani, iar alții cred că au fost romani. Știm că chinezii aranjează mereu cu ocazia Anului Nou, care vine mai târziu pentru ei, motiv pentru care avem mari sărbători care durează câteva zile.

Vechii germani au stabilit sărbătorirea Anului Nou din cauza schimbării anotimpurilor. Iarna pentru germani a început pe la mijlocul lunii noiembrie. Pe vremea aceea recoltau. Întrucât la această oră se strângeau toți laolaltă și din moment ce după recoltare puteau să ia o pauză de la muncă, au aranjat cu această ocazie o sărbătoare veselă. Chiar dacă era abia noiembrie, au considerat că este începutul unui nou an!

Când romanii au cucerit Europa, au mutat timpul sărbătorii la 1 ianuarie. Pentru ei, începutul Anului Nou a fost un simbol al începutului unei noi vieți și al speranței pentru viitor. Obiceiul sărbătoririi Anului Nou și semnificația acestei sărbători au rămas neschimbate până în prezent. Întâlnim cu bucurie Anul Nou și sperăm că va aduce cu el o nouă viață bună!

Istoria și tradițiile sărbătoririi Anului Nou în diferite țări a fost și rămâne întotdeauna unul dintre subiectele interesante de discuție, în special în timpul viitoarelor sărbători de Anul Nou, pe care cu toții așteptăm să le placă un fel de Minune. Câte țări, atâtea tradiții de a celebra această minunată sărbătoare de Anul Nou. Originile acestor tradiții datează din trecutul îndepărtat, dar aș dori să mă opresc asupra istoriei sărbătoririi noului an în Rus'. La urma urmei, cunoașterea tradițiilor tale populare nu este mai puțin importantă decât cunoașterea tradițiilor altor țări străine.

Pe scurt, putem împărți istoria sărbătoririi noului an în Rusia în patru repere istorice:

Anul Nou precreștin;

În primul rând, trebuie remarcat faptul că toate schimbările asociate sărbătoririi noului an sunt asociate cu evenimente istorice importante, dar, în același timp, obiceiurile străvechi au supraviețuit până în zilele noastre.

Să ne oprim asupra fiecărei etape mai în detaliu.Anul nou precreștin aparține vremurilor străvechi. El a fost caracterizat de diverse rituri liturgice, ofrande solemne și distracție. Aproape toate sărbătorile creștine au apărut pe locul vechilor rituri păgâne. Deci, conform unei versiuni, ziua de naștere a soarelui, conform stilului vechi, a fost sărbătorită pe 24 decembrie, trecută în ajunul Nașterii Domnului. Timpul de Crăciun sau Serile Sfinte sunt, de asemenea, inițial de origine precreștină. Pentru sezonul Crăciunului au fost pregătite prăjiturile ceremoniale de Anul Nou, cu nume caracteristice: „vaci”, „karakulka”, „covrigei” și alte nume comice. Dar cina rituală de Anul Nou printre vechii slavi este un subiect interesant separat, pe care nu îl vom atinge acum. Fără îndoială, de remarcat că în această perioadă s-a născut ritul colindatului, care s-a păstrat până în zilele noastre. Copiii, pe atunci, mergeau din casă în casă, pentru a-i felicita pe proprietari pentru noul an. Intrând în casă, băieții s-au înclinat în fața proprietarului și au stropit podeaua cu grâne, spunând: pentru fericire, pentru sănătate, pentru o nouă vară. În schimb, au fost tratați cu diverse dulciuri cu o cordialitate deosebită, deoarece, conform credinței bătrânilor, aduceau bogăție și fericire în casă.

După cum știți, formarea creștinismului în Rus' a avut loc în secolul al X-lea, cu alte cuvinte, a marcat Botezul Rus'ului. Împreună cu creștinismul a fost adoptat calendarul iulian, care a fost folosit în Bizanț. Noua cronologie a început să fie condusă din ziua creării lumii, iar noul ei an a început la 1 martie.

În rândul popoarelor agricole, sărbătorirea noului an a fost asociată cu începerea muncii câmpului. Trebuie remarcat faptul că în centrul și nordul Rusiei, martie nu a fost niciodată începutul lucrărilor de primăvară pe câmp asociate cu însămânțarea și îngrijirea acesteia. O astfel de discrepanță între Anul Nou din martie și procesele de muncă a format un fenomen străin mediteranean în poporul rus. Poate de aceea această perioadă se caracterizează prin absența completă a oricăror ritualuri asociate cu Anul Nou din martie.

Să vorbim despre trecerea noului an la 1 septembrie. Potrivit unor surse, la sfârșitul secolului al XV-lea, iar după altele, la mijlocul secolului al XIV-lea, Biserica Ortodoxă, în conformitate cu definițiile din Sinodul de la Niceea, transferat începutul anului la 1 septembrie. Divergența de opinii se datorează faptului că în secolul al XIV-lea nu a existat încă o singură formare de stat ca atare și nu este posibil să se urmărească tranziția pe scară largă la sărbătorirea noului an de la 1 septembrie. Până la sfârșitul secolului al XV-lea, crearea unui stat centralizat a fost finalizată, iar trecerea la sezonul de toamnă a început să fie urmărită mai clar, confirmarea faptului care se găsește în sursele scrise. O astfel de cronologie a continuat să rămână până la reforma lui Petru I, care, prin decretul său din 15 și 19 XII, 1699, a introdus cronologia de la Nașterea lui Hristos, iar începutul anului de la 1 ianuarie. Este important de remarcat aici că Biserica Ortodoxă sărbătorește până astăzi 1 septembrie ca începutul unui nou an. Prin urmare, există un sistem dublu de numărare a anului: bisericesc și oficial.

Acest eveniment este asociat cu semnarea decretului Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din 24 ianuarie 1918 după Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, care proclama introducerea calendarului gregorian. A fost acceptat în general în țările europene, ajustat pentru 13 zile. Din acel moment în Rusia, Anul Nou a fost considerat una dintre cele mai distractive, mult așteptate și vesele sărbători, dar obiceiul de a împodobi Anul Nou și brazi de Crăciun ne-a venit din Germania încă din vremea lui Petru I. copacul oferă tuturor, și mai ales copiilor, o distracție deosebită și veselă, jucăriile colorate și ghirlandele nu pot lăsa pe nimeni indiferent. Și cât de frumos este să găsești un cadou sub Pomul de Anul Nou dimineața devreme. Tot acest festival pur și simplu încântă și creează o atmosferă minunată de magie!

În prima secundă după miezul nopții de 1 ianuarie, sâmbăta se va schimba în duminică. De regulă, o astfel de tranziție nu are nicio semnificație specială. Cu toate acestea, schimbarea anului are o importanță deosebită pentru noi, o simbolistică aparte. Acest moment unic ne încurajează să părăsim toate grijile și rutinele noastre pentru a privi în urmă, a face bilanțul, a evalua ceea ce am făcut și a decide asupra acțiunilor ulterioare. În afară de zile de naștere, poate niciun alt moment al anului nu primește o asemenea atenție. Toată lumea adoră să sărbătorească asta.

A supravietui

De ce începutul noului an are o simbolistică atât de specială? Și de ce sărbătoarea ei este atât de răspândită în întreaga lume, sau cel puțin acolo unde există calendare? Acest comportament, desigur, este legat de ceva intern în mintea umană, ceva profund semnificativ și important, având în vedere câtă energie și resurse investim în vacanță, cât de mult efort depunem pentru a face acest moment special, eliminând multe interdicții. Pentru ce? Este posibil ca simbolismul pe care îl acordăm acestui moment să fie legat de una dintre cele mai puternice motivații - dorința omenirii de a supraviețui.

Motivul sărbătoririi este evident, deoarece sărbătorim zilele de naștere și Anul Nou la fiecare 365 de zile pentru a oferi o evaluare cronologică a vieții noastre folosind unitatea de măsură - anul. Ura! In sfarsit, inca un an a trecut si suntem inca in viata! Este timpul să vă ridicați paharele și să beți pentru cei care au supraviețuit și să vă amintiți de cei care nu au trăit pentru a vedea această dată anul acesta.

Această sărbătoare ne permite să tragem câteva concluzii, să judecăm cum să trăim mai bine, mai mult și mai bine. Aceasta este o dorință firească de a avea măcar o idee aproximativă a ceea ce ne așteaptă, pentru că viitorul fără prognoze pare foarte deranjant și vag. Fără să știm ce ne așteaptă, nu ne putem pregăti pentru aceste evenimente pentru a ne proteja. Luăm decizii mari, ne facem multe promisiuni: renunțăm la fumat, facem mișcare, ducem un stil de viață sănătos și începem să economisim. Nu este atât de important dacă vom reuși să ne ținem de promisiunea anul viitor, este important chiar momentul în care conștientizăm că o persoană este capabilă să controleze situația, ceea ce înseamnă că și în zilele grele își va putea menține calmul.

Dovedit științific

Cercetările psihologului Richard Wiseman din 2007 au descoperit că pentru mulți dintre noi, cuvintele piesei U2 sunt relevante: „Nimic nu se schimbă în ziua de Anul Nou”. 3.000 de oameni au rezumat rezultatele în noaptea de Revelion, iar 88% dintre ei nu au reușit să-și atingă obiectivele, deși 52% au fost încrezători că le vor atinge cu orice preț. Aceasta este doar o scurtă descriere a studiului, dar vă permite să faceți câteva sugestii despre cum să vă îmbunătățiți viața.

Este interesant de observat că oamenii, dându-și instrucțiuni în ajunul Anului Nou, de regulă, doresc ca tratamentul să fie cel mai bun, noii prieteni să fie fideli și datoriile să fie plătite. Acesta a fost cazul de-a lungul istoriei noastre. Prin urmare, până la Anul Nou, oamenii se străduiesc să aibă timp să facă toate cele mai importante lucruri. Babilonienii returnează datoriile. Evreii speră în iertare. Scoțienii merg să-și viziteze vecinii pentru a le ura succes în anul care vine. Ce legătură au toate aceste acte sociale cu supraviețuirea? Totul este simplu. Suntem animale sociale. Am evoluat pentru a depinde de alții pentru propria noastră sănătate și siguranță. Fă altora așa cum ai vrea să-ți facă ție. Se dovedește că acest principiu este o strategie de supraviețuire excelentă, care este și astăzi relevantă.

Mai multe rugăciuni

Mulți oameni sunt hotărâți să se roage mai mult. Are sens și din punct de vedere al supraviețuirii. Puterea atotputernică poate face viețile oamenilor mai sigure dacă te rogi mai mult. Evreii se roagă la începutul noului an pentru a-și putea scrie numele în „Cartea Vieții” pentru anul următor. Și în timp ce moartea este inevitabilă, de-a lungul istoriei oamenii s-au confruntat cu frica de moarte afiliată religiilor care promit un sfârșit fericit și senin, o viață de apoi pașnică. Rugați-vă mai mult și moartea nu va mai părea atât de groaznică.

Ritualuri pentru a atrage noroc

Există sute de ritualuri asociate sărbătorilor de Anul Nou, care vizează exercitarea controlului asupra destinului cuiva. Olandezii, pentru care forma unui cerc este un simbol al succesului, mănâncă gogoși în noaptea de Revelion. Grecii coc o Vassilopitta specială - o prăjitură cu o monedă înăuntru, care dă noroc în anul care vine celor care o găsesc în bucata lor. Artificiile de Revelion în China, ca acum mii de ani, sunt o modalitate de a alunga spiritele rele. Japonezii sărbătoresc Bonenkai (Anul Nou) pentru a-și lua rămas bun de la necazurile anului trecut și pentru a se pregăti pentru o viață mai bună în noul an. Diferențele și neînțelegerile dintre oameni trebuie soluționate, insultele trebuie lăsate deoparte. În ritualul sărbătorii de Anul Nou, casele sunt curățate, vibrațiile proaste sunt eliminate și se face spațiu pentru cele mai bune evenimente.

Motivația

Anul Nou este momentul în care ne putem lua în considerare slăbiciunile, înțelegem ce trebuie făcut pentru ca gândurile despre un viitor necunoscut să nu ne tulbure. Interesant este că diferitele culturi folosesc cel mai adesea aceeași sărbătoare - Anul Nou, pentru astfel de acțiuni. Toate acestea sunt dictate de dorința fundamentală principală a omenirii - de a supraviețui, chiar și în ciuda circumstanțelor nefavorabile.

Rezumând

Așadar, cum poți să te calmezi și să te distragi de la gândul morții iminente? Gogoși, prăjituri speciale cu monede, artificii și un pahar de șampanie cu toast invariabil: „Pentru a supraviețui!”