ウィリアム・ジェラルド・ゴールディングの簡単な伝記。ウィリアム・ゴールディングの短い伝記。ウィリアム・ゴールディングの功績

ウィリアム・ジェラルド・ゴールディング(eng. William Gerald Golding、1911年9月19日 - 1993年6月19日) - イギリスの作家、1983年のノーベル文学賞受賞者。

1911年9月19日、セント・コロンブ・マイナー（コーンウォール）で生まれる。彼はオックスフォード大学のブレイズノーズ大学で教育を受け、そこで 2 年間自然科学を学び、その後英語と文学を専門に学びました。 1935 年に大学を卒業した後、ロンドンのホームレス保護施設で働きました。自由な時間には、脚本を書いたり、劇場で演じたりしました。 1939 年にソールズベリーのビショップワーズワーススクールで英語と哲学を教え始めました。第二次世界大戦中 ゴールディングイギリス海軍に勤務していたが、その経験から人間性に対して幻滅したと彼は認めている。

研究者は作品のジャンルをさまざまな方法で分類しています ゴールディング：「寓話」、「放物線」、「哲学的寓話小説」。その登場人物は原則として日常生活から切り離され、通常の状況に存在する便利な抜け穴がない状況に置かれていることに注意してください。作家自身は、彼の散文のたとえ話的な性質を否定しませんでした。さらに、彼は 1962 年にアメリカの学生向けにこのテーマに関する考えを講義しました。神話作りへの彼の取り組みを認識し、彼は「神話」を「存在の究極の意味を明らかにし、人生経験を余すことなく完全に吸収する存在への鍵」と解釈しました。研究者らは、「ゴールディングの世界」の独特な点に注目しています。その人口はまばらで、しばしば孤立しています（「蝿の王」の島、「ディセンダント」の原生林の区画、「」の海の真ん中にある孤独な岩）。泥棒マーティン」）。行動範囲の空間的制限こそが、作者に「さまざまな種類の極端な（実存主義用語でいう境界線）状況をモデル化するための空間」を開き、それによって「経験の純粋性」を確保するものである。

彼の最初の小説は「」（1954）で出版されました。デビュー小説に対する反応は沈黙していた。この小説の評判と人気が高まるにつれて、小説に対する態度も変わり始めました。当初、この作品を単なる冒険物語として認識していた文芸批評家は、すぐにそれを中心に全体的な理論構造を構築し始めました。 Lord of the Flies は最終的に主流の教育プログラムに組み込まれました。さらに、アナリストの関心の高さという点では、J. オーウェルの主著 2 冊に匹敵することが分かりました。ニューヨーク・タイムズ紙のコラムニスト、ドワイト・ガーナーが指摘したように、米国ではサリンジャーの『ライ麦畑でつかまえて』を「不幸な子供時代の聖書として置き換えた」のは『蝿の王』だった。このリストでは、この小説は 1954 年の最高の小説のラインを引き継ぎました。

二次小説G オルディンガ、「、」は、一方では最初の暗黙の継続であると考えられ、他方では人類の進歩について楽観的で合理主義的な見解を公言したH. G. ウェルズの「歴史概説」との論争の的であると考えられていました。。ゴールディングは、合理主義者の父親がウェルズのこの作品を「究極の真実」だと考えていたことを思い出した。

創造性の「原始」時代 ゴールディング 3番目の小説「」の出版とともに終了しましたが、批評家は、その中におなじみのアイデアの反響があることに注目しました。「見かけの存在は、いわば自発的な煉獄であり、神の憐れみを受け入れて死ぬことを拒否している」人間のささいな闘争のばかばかしさの寓話も、聖書のカテゴリーで考慮されました。

人間の自由な選択の境界の問題の研究に特化した小説「」（1958年）は、寓話が存在しない点でゴールディングの最初の作品とは異なりました。

小説「」（1964）の中で ゴールディング彼は再び「人間の性格の曇った部分への関心」を示し、「自分自身のためにすべてを犠牲にする用意がある人間の意志の研究」を続けた。自分自身の「使命」への執着に陥った修道院長ジョセリンの物語は、多くの解釈を受けてきました。

1967 年に小説『ピラミッド』が出版されましたが、英国の地方都市スティルバーンを舞台にまとめられた 3 つの短編小説を集めた『』を、すべての文芸評論家が小説だとみなしたわけではありません。彼らの中には、この作品を作家の遺した作品の中で最も弱いと呼ぶ人もいれば、他の作品との相違点を指摘する人もいた。

1971年のコレクション「」は批評家からより好意的に受け入れられました。

1979年、ゴールディングの小説『』が出版された。多くの研究者は、著者が聖書の寓話に戻ったことに注目しました。

1988年 ゴールディングエリザベス女王から二度目のナイト爵位を授与された。 4年前、作家は小説「」を出版し、英米のマスコミで激しい論争を巻き起こした。続いて『In Close Proximity』(1987)、『Unquenchable Flame』(1989)が続きました。 1991年、80歳の誕生日を迎えたばかりの作家は、3冊の小説を独自に組み合わせて一冊のサイクルにし、1つの表紙で「」というタイトルで出版した。このサイクルには小説「」（1980）も含まれていました。 18 世紀を舞台にしたこの歴史大河は、作家を寓話のジャンルに戻しました。ここにある船は大英帝国の象徴であると一般的に受け入れられています。

1992年 ゴールディング悪性黒色腫を患っていることが分かりました。 1993 年の初めに、彼は新しい本の執筆に取り組み始めましたが、完成させる時間がありませんでした。小説「」は、未完成のスケッチから復元されたもので、予言者ピュティアの物語を（一人称で）語る比較的小規模な作品で、著者の死から2年後の1995年6月に出版されました。

ウィリアム・ゴールディング 1993年6月19日、ペラナワーソルの自宅で重度の心臓発作により突然死した。

ここで、青年は初めて書くというアイデアを得ました。12歳のとき、彼は労働組合運動の起源のテーマに捧げた最初の芸術作品を思いつきました。予定されていた 12 巻の大作のうち、最初の一文だけが残っています。「私は 1792 年 10 月 11 日にコーンウォール公国で生まれました。私の両親は裕福でしたが正直な人でした。」後で説明するように、「しかし」の使用はすでに多くのことを物語っています。

1930 年、ウィリアムゴールディングはラテン語に特に重点を置き、ブラゼノーズ大学に入学しました。 ブラセノーズ大学）オックスフォード大学に進学し、両親の希望に従って自然科学を学ぶことにしました。彼は自分の選択の誤りを理解するのに 2 年かかり、1932 年にカリキュラムを変更して英語と文学の勉強に集中しました。同時に、ゴールディングは古代を維持するだけでなく、古代への関心も深めました。特に原始共同体の歴史について。彼の最初の本格的な作品のイデオロギー的基盤を決定したのは、（批評家のバーナード・S・オールジーによれば）この関心でした。 1934 年 6 月に彼は第 2 級の学位を取得して大学を卒業しました。

文学デビュー

マールボロのゴールディングハウス

オックスフォードの学生時代に、ゴールディングは詩を書き始めました。当初、この趣味は、精密科学に没頭する必要性に対する一種の心理的バランスとして機能していました。バーナード・F・ディックが書いたように、作家志望の彼は単に「自然、報われない愛、海の呼び声、合理主義の誘惑についての観察を書き留める」ことを始めました。彼の学生時代の友人の一人が独自にこれらの抜粋をコレクションにまとめ、若い作家による詩の特別シリーズの出版を準備していたマクミランに送った。 1934 年の秋のある朝、ゴールディングは予期せずコレクションの代金として 5 ポンドの小切手を受け取りました。 W. G. ゴールディングの詩、こうして彼の文学的キャリアの始まりについて学びました。

その後、ゴールディングはこのコレクションが出版されたことについて遺憾の意を繰り返し表明した。一度、中古品を購入したこともありましたが、それはただ破って捨てるためでした（収集価値のある希少品を破壊したことに気づいたのは後になってからです）。しかし、その後、23歳の詩人の詩は批評家によって非常に「成熟していて独創的」であると見なされ始めました。さらに、それらは著者の関心の範囲を明確に特徴づけており、社会の分断と合理主義の批判というテーマがその中心を占めていることが指摘された。その後学者たちが注目した詩の中には、「心と心」の葛藤を描いたソネット「非哲学者の歌」や、反合理主義の作品「ミスター・マーティン」などがあった。法王。" 1935 年、このコレクションは 1 部あたり 1 シリングで販売されました。その後、著者が有名になると、希少本の価格は数千ドルに跳ね上がりました。

1935 年、ゴールディングは文学士の学位を取得し、秋から学校で教え始めました。 マイケル・ホールロンドン南部のストリーサムにある。この間、手形交換所や社会福祉事業（特にロンドンのホームレス保護施設）でパートタイムで働きながら、戯曲を書き始め、自らロンドンの小さな劇場で上演した。 1938 年の秋、ゴールディングは大学院の学位取得のためにオックスフォードに戻りました。翌年1月 - ソールズベリーのビショップ・ワーズワース・スクールで準備教育実習を開始、当初はメイドストン高校であった（ メイドストングラマースクール）、そこで分析化学の専門家であるアン・ブルックフィールドに会いました。 1939 年 9 月に二人は結婚し、ソールズベリーに移りました。作家志望の彼は、ワーズワーススクールで直接英語と哲学を教え始めました。同年12月、第一子の誕生直後、ゴールディングは海軍への勤務のため退役した。

戦争: 1941 ～ 1945 年

ゴールディングの最初の軍艦は HMS でした ガラテア、北大西洋で活動しています。 1942 年初頭、ゴールディングはリバプールに転属となり、海上哨戒部隊の一員としてグラッドストンドックで長時間勤務しました。 1942 年の春に彼はバッキンガムシャーの軍事研究センター MD1 に配属され、1943 年初頭に請願に従って現役艦隊に戻されました。すぐにゴールディングはニューヨークに拠点を置き、ニュージャージー州のメーカーの埠頭から英国まで駆逐艦の輸送を組織し始めました。ミサイル搭載揚陸艦で特別訓練を受けた彼は、その艦の指揮官として、連合軍のノルマンディー上陸作戦とヴァルケレン島侵攻というDデイの出来事に参加した。

作家自身が後に認めたように、戦争時代の人生経験は、人間の性質に関する幻想を彼から奪いました。「私は人々が何ができるかを理解し始めました。戦争を体験し、ミツバチが蜂蜜を生産するのと同じように、人間が悪を生み出すということを理解していない人は、盲目であるか、正気を失っているかのどちらかです」と彼は語った。「戦前の若い頃、私は人間について軽くて素朴な考えを持っていました。しかし、私は戦争を経験し、それが私を変えました。戦争は私に、そして他の多くの人に、まったく違うことを教えてくれた」と作家はダグラス・A・デイビスとのインタビューで語った。 新共和国.

世界に有名な

1945年9月に暴徒から解放され、ウィリアム・ゴールディングはソールズベリーのワーズワース学校で教鞭を執った。同じ日々の間に、彼は古代ギリシャ文学の本格的な研究を始めました。「本当に文学的な養父母を選ばなければならなかったとしたら、私はエウリピデス、ソポクレス、おそらくヘロドトスなどの有名人の名前を挙げるでしょう...また、次の点にも注意してください。<в те годы>私はホーマーへの深い愛を育んだ」と作家はJ・ベイカーに語った（「ウィリアム・ゴールディング、批判的研究」）。同時に、ゴールディングは戦前の趣味である文学活動に戻りました。最初は雑誌のレビューや記事を書くことになりました。作家の初期の 4 冊の小説はどれも出版されず、すべての原稿はその後紛失しました。ゴールディングは後に、これらの試みは事前に失敗する運命にあったと語った。なぜなら、その中で彼は自分自身のニーズではなく、出版者のニーズを満たそうとしていたからである。戦争を経験した作家には、戦争体験に基づいたもの、つまり回想録や小説が期待されました。

1952 年、ゴールディングは『The Strangers Who Came From Inside』というタイトルの小説に取り組み始めました。 内から来た見知らぬ人たち); 翌年1月から出版社に原稿を送り始めたが、何度も断られた。 1953年、この小説は7か月間読まれたものの、出版社によって拒否されました。フェイバー＆フェイバーの批評家は、この作品を「不条理で面白くなく、空虚で退屈」だと評価した。合計21社の出版社が原稿を著者に返却した。そしてチャールズ・モンティス チャールズ・モンティス）、最近では、1か月前に編集者として出版社に雇われた弁護士が、ほぼ文字通りその小説をゴミ箱から取り出しました。彼はフェイバー・アンド・フェイバー社を説得して、60ポンドというとんでもない金額で作品を購入した。

ある種の戦争（おそらく近い将来に展開される）中に島に取り残された学童のグループについての寓意的な小説で、モンティースによって大幅に編集され、新しいタイトル「Lord of the Flies」（英語）が付けられました。 蠅の王）は1954年9月に発売されました。もともとR. M. バランタインによる「コーラル・アイランド」への皮肉な「解説」として考案されたこの作品は、人間の最も深い本質への反映と組み合わされた原罪の複雑な寓話でした。この作品に対する最初の反応は、プロット的には冒険的、精神的には終末論的であり、抑制的で曖昧なものでした。ペーパーバックの発売後、この本は英国でベストセラーになりました。この小説の評判が高まるにつれて、この小説に対する文学批評の態度も高まりました。最終的に、アナリスト側の関心のレベルという点で、『蝿の王』はジョージ・オーウェルの主要な 2 冊の本に匹敵することが判明しました。 1955 年、ゴールディングは王立文学協会の会員に選出されました。この作家は、1959 年に『蝿の王』が再版された後、米国で人気を博しました。

ゴールディングは生涯を通じて、自分の最も有名な小説を「退屈でじめじめしたもの」、その言語を「学生っぽい」ものだと考えていた。 Oレベルのもの）。彼は『蝿の王』が現代の古典であると考えられているという事実をあまり真剣に受け止めておらず、それで得たお金は「モノポリーで勝つ」のに等しいと考えていました。作家は、この小説がどうして彼の強力な著作である「相続者たち」、「尖塔」、そして「泥棒マーティン」を影の中に残すことができるのかを心から理解していませんでした。ゴールディングは人生の終わりに、あまりにも動揺して「自分にひどいことをしてしまうのではないか」と恐れ、編集されていないオリジナルの原稿を再読する気にさえなれなかった。一方、ゴールディングは日記の中で、『蝿の王』に対する嫌悪感の深い理由を明らかにした。「本質的に、私は自分自身を軽蔑している。そして、私にとって重要なのは、自分が発見され、暴露され、認識され、邪魔されないことだ」（英語）。 ...基本的に私は自分自身を軽蔑しており、発見されないこと、暴かれること、検出されること、騒がれることを心配しています。 ) .

1955-1963

ゴールディングは 1960 年まで教え続けました。その間ずっと、彼は本業から離れた数時間で執筆を行っていました。 1955年に彼の2番目の小説「相続人」が出版されました。 相続人); 「人間本来の堕落の結果としての社会的悪徳」というテーマがここで新たな展開を迎えた。人類の黎明期を舞台にしたこの小説は、後にゴールディングによって彼のお気に入りと呼ばれた。この作品は、作家がここで「蝿の王」のアイデアをどのように発展させたかに注目した文芸批評家からも高く評価されました。

1950 年代後半、ゴールディングは首都の文学活動に積極的に参加し始め、評論家として次のような出版物に協力しました。 ブックマンそして リスナー、ラジオに出演します。同年、彼の小説『特命大使』（特使）は、ジョン・ウィンダムとマーヴィン・ピークの物語とともに、コレクション「Sometime, Never (Eyre and Spottiswoode)」に収録されました。 1958 年 2 月 24 日、演劇「The Copper Butterfly」がオックスフォードで初演されました。 ブラス・バタフライ、アリスター・シム主演）、「特命大使」の物語に基づいています。この公演は英国の多くの都市で成功を収め、首都の舞台では1か月間上演された。戯曲のテキストは7月に出版された。 1958 年の秋、ゴールディング一家はバウワーチョク村に引っ越しました ( バウチョルケ）。次の 2 年間で、作家は 2 回の死別を経験しました。父と母が亡くなりました。

1959 年に小説『フリーフォール』が出版されました。 フリーフォール); 著者によれば、この作品の主なアイデアは、「人生は最初は非論理的である」ということを示す試みでした。<и остаётся таковой>私たち自身がそれに論理を押し付けるまでは」という言葉は、彼の遺したものの中で最も強力なものであると多くの人が考えている。人間の自由な選択の境界についての考察が芸術的な形式で表現されており、寓意的で厳密に輪郭を描かれたプロットラインが存在しない点でゴールディングの最初の作品とは異なっていました。それにもかかわらず、人間の人生とその意味についての基本的な概念の批判に関する基本的なアイデアの開発はここで続けられました。

1961 年の秋、ゴールディングと妻は米国に渡り、そこで女子美術大学で 1 年間働きました。 ホリンズ(バージニア州)。 1962 年にここで、彼は次の小説『ザ・スパイア』の執筆に着手し、小説『蝿の王』についてのたとえ話の講義の初版も行いました。 1962年のインタビューで、ゴールディングは最初の小説の主要テーマに関する世界観の本質を次のように説明した。知的レベルでは、人類が自爆する確率はおよそ 1 対 1 であると理解していますが、感情レベルでは、私はそれが起こるとはまったく信じていません。」同年、ゴールディングはワーズワースの学校を中退し、プロの文学者になった。 1963年にレニングラードで開かれたヨーロッパ作家の会合で講演した彼は、自分を有名にした小説の中で表現された自分の哲学的概念を次のように述べた。

人生の事実は、人類が病気に侵されているという確信に私を導きます...これが私のすべての考えを占めています。私はこの病気を探していますが、私にとって最もアクセスしやすい場所、つまり自分自身の中にあります。私はこれが私たちに共通の人間性の一部であることを認識しており、理解しなければ制御できません。だからこそ、精一杯の情熱を込めて書きます…。

1964-1983

ゴールディングの最も重要な作品の 1 つは、「Spire」 (eng. ザ・スパイア、1964）。神話と現実をしっかりと織り交ぜたこの小説の中で、著者はインスピレーションの性質を探求し、人がクリエイターになる権利のために支払わなければならない代償について考えることに目を向けました。 1965年に作品集『ホット・ゲート』を出版。 ザ・ホット・ゲイツ) には、1960 年から 1962 年にスペクテイター誌のために書かれたジャーナリズム作品と批評作品が含まれていました。子供時代についてのエッセイ（「ビリー・ザ・キッド」、「はしごと木」）とエッセイ「寓話」は傑出したものとして注目され、著者は小説「ロード・オブ・ザ・キッド」についてのすべての質問に答えようとしました。ハエ』の読者と専門家による記事です。この時点で、ゴールディングは大衆の人気と批評家の権威の両方を獲得していました。しかし、その後、作家の作品は何年にもわたって中断され、短編小説や短編小説だけが彼のペンから生まれました。

1967 年、3 つの短編からなるコレクションが「ピラミッド」という一般タイトルで出版されました。スティルバーン地方という舞台で統一されています。そこで 18 歳のオリバーは、人生を「偽善、世間知らず、残酷さ、倒錯の複雑な山」として経験します。冷酷な計算だ。」この作品はいくつかの点で自伝的であり、さまざまな反応を引き起こした。すべての批評家がこの作品を完全な小説だとみなしたわけではありませんが、多くの批評家が社会風刺と心理小説の要素の珍しい組み合わせに注目しました。コレクション「The Scorpion God」ははるかに暖かく受け入れられました（、1971）、その3つの短編小説は読者を古代ローマ（「特使」）、原始アフリカ（「クロンクロンク」）、そして紀元前4千年紀のナイル海岸（「蠍座の神」）に連れて行きます。この本は作家をより馴染みのある寓話のジャンルに戻し、現代に関連する人間存在の哲学的問題を分析するために使用しましたが、社会風刺の要素は保持していました。

その後の数年間、批評家たちは1970年代に作家に何が起こったのか困惑し、作家は創作活動を著しく減少させた。最も暗い予測は、ソールズベリー出身の「疲れた預言者」が陥ったとされる創造的な行き詰まりであるイデオロギーの危機に関連してなされた。しかし 1979 年、小説『Darkness Visible』（タイトルはミルトンの詩『失楽園』から借用したもので、これは古典詩人による冥界の定義である）はゴールディングの大きな形式の文学への復帰を示し、ジェイムズ・テイト・ブラック賞を受賞した。記念賞（ ジェームス・テイト・ブラック記念賞）。ロンドン爆撃の際、ひどい火傷を負った幼い子供が火の中から現れるこの本の最初のシーンをきっかけに、批評家たちは再び聖書の喩えと原初の悪の問題についての作家の見解について語り始めた。研究者らは、1970年代後半、ゴールディングには「第二の風」が吹いていたようだと指摘した。その後 10 年間で、彼のペンから 5 冊の本が出版されました。その内容は、彼の最初の作品に劣らない深い問題と巧みな表現でした。

小説『The Visible Darkness』（1979 年）の後に『Rituals of Sailing』（1980 年）が続き、この作品で著者はブッカー賞を受賞し、イングランドに関する社会哲学的寓話である「海三部作」の始まりとなりました。歴史の波に乗って未知の世界へ航海する。」 1982 年、ゴールディングは「A Moving Target」(1982) というタイトルのエッセイ集を出版し、その 1 年後に最高の文学賞を受賞しました。

ノーベル賞受賞

ウィリアム・ゴールディングは、1993年6月19日にペランワーソールの自宅で重度の心臓発作により突然死した。彼はバウワーチョックの教会墓地に埋葬され、葬儀はソールズベリー大聖堂の、作家の最も有名な作品の一つにインスピレーションを与えたまさに尖塔の下で執り行われた。

創造

文芸評論家のA・A・チャミーエフが指摘したように、ウィリアム・ゴールディングの「可塑的でカラフルで強烈な」散文は、「戦後イギリス文学の最も輝かしい現象」に属している。ゴールディングの作品は、ドラマ、哲学的な深さ、比喩的な言葉の多様性と複雑さを特徴としています。著者の本では、見かけの単純さと語りやすさの背後に、「形式の完全性と厳格さ、細部の正確な一貫性が隠されています。」 W. アレンによれば、作家の作品の各要素は、芸術的な独立性を維持しながら、あらかじめ決められた哲学的概念に基づいて「機能」しており、しばしば矛盾し、物議を醸すものですが、「常に混乱した世界における人間の運命に対する心からの不安によって規定されている。このコンセプトは芸術的なイメージの血肉に変換され、全体の構造をほぼ宇宙的な広がりの一般化に変えます。」

ゴールディングの概念は主に、人間の本性とその進化の見通しに対する極めて悲観的な態度に基づいていました。「歴史的過程の便宜性と不可逆性についての楽観的な考え、理性、科学の進歩、社会の再建、人間本来の善良さへの信頼が、戦時中の経験に照らしてゴールディングに思われる」存在の悲劇を克服しようとする必死の試みにおいて、人の武装を解除する幻想以外の何ものでもありません」とA.チャメエフは書きました。目標を立てる際に、作家は人間のあらゆる暗い側面を研究するという問題を優先しました。「人間は自分自身の本性について恐ろしいほどの無知に苦しんでいます。この立場の真実性は私にとって疑いの余地がありません。私は人間とは何かという問題を解決することに自分の創造力をすべて捧げました」と彼は1957年に書いている。

研究者らは、W. ゴールディングの作品のジャンルを「寓話」、「放物線」、「哲学的寓話小説」というさまざまな方法で分類しており、彼の登場人物は原則として日常生活から切り離され、現実的な状況に置かれていることに注目しています。通常の状況下で存在するような便利な抜け穴はありません。作家自身は、彼の散文のたとえ話的な性質を否定しませんでした。さらに、彼は 1962 年にアメリカの学生向けにこのテーマに関する考えを講義しました。神話作りへの彼のこだわりを認識し、彼は「神話」を「存在の究極の意味を明らかにし、人生経験を完全かつ痕跡なく吸収する、存在への鍵」と解釈しました。研究者らは、「ゴールディングの世界」の独特な点に注目しています。その人口はまばらで、しばしば孤立しています（「蝿の王」の島、「ディセンダント」の原生林の区画、「」の海の真ん中にある孤独な岩）。泥棒マーティン」）。行動領域の空間的制限こそが、作者に「さまざまな種類の極端な（実存主義用語でいう境界線）状況をモデル化するための空間」を開き、それによって「経験の純粋性」を確保するとA. チャメエフは信じた。

批評家からのレビュー

ウィリアム・ゴールディングの作品は、常に相反する、しばしば対立する反応や評価を引き起こしてきました。アメリカの批評家スタンリー・E・ハイマンは彼を「最も興味深い現代イギリスの作家」と呼んだ。英国の小説家で評論家のW・S・プリチェットも同じ意見だった。しかし、ゴールディングの散文の寓意的な性質は批評家に多くの論争の原因となった。寓話が彼の本の物語の概要に負担をかけているという意見が表明されている。多くの人にとって、著者の文体は大げさなものに見えました。フレデリック・カールは、ゴールディングの「テーマに知的基盤を提供できていない」ことと「教訓的な口調」を批判した。「彼の風変わりなテーマには、文学的熟練を示すバランスと成熟度が欠けている」と同じ批評家は論じた。ジョナサン・ラバンは、ゴールディングを小説家というよりも、地球規模の生存問題の解決のみに関心を持つ「文学の説教者」だと考えていた。「彼の本は、少なくとも小説の伝統に従っているのと同じくらい、説教者の伝統に従っています。ゴールディングは現実を再現するのがあまり得意ではありません。彼の小説の中の架空の出来事は、寓話の中で起こるのと同じように起こります。彼の散文スタイルにはメロディーがなく、しばしばぎこちなく見える」とラバンは雑誌で書いた アトランティック.

「蝿の王」と「ディセンダント」

ゴールディングのデビュー小説に対する最初の反応は控えめだった。この小説の評判と人気が高まるにつれて、小説に対する態度も変わり始めました。当初、この作品を単なる冒険物語として認識していた文芸批評家は、すぐにそれを中心に全体的な理論構造を構築し始めました。 Lord of the Flies は最終的に主流の教育プログラムに組み込まれました。さらに、アナリストの関心の高さという点では、J. オーウェルの主著 2 冊に匹敵することが分かりました。ニューヨーク・タイムズ紙のコラムニスト、ドワイト・ガーナーが指摘したように、米国では「サリンジャーの『ライ麦畑でつかまえて』を不幸な子供時代の聖書として置き換えた」のは『蝿の王』だった。

この小説の主なアイデアは、「人間のいわゆる文明は、せいぜい表面的なものにすぎない」というものです（ジェームズ・スターン、 ニューヨーク・タイムズ書評）、この批判は、自分の発案に関する著者自身の発言に基づいて定式化されました。この時点から、ゴールディングは人間性に対する悲観的な見方の提唱者とみなされ始めました。寓意の名手であり、文明化された「私」と人間の暗い原始的な本性との間で進行中の人間の葛藤を小説というジャンルを使って分析した。学者の中には、『蝿の王』に聖書のモチーフが存在することを認めている人もいる（デヴィッド・アンダーソンは、これが「狼煙が効かず弟を殺した男、カインの物語の複雑なバージョン」であると信じていた）と指摘している。この小説は「人類の道徳的退廃の起源を探求している」としている。 C・B・コックスは1960年の『蝿の王』を「おそらく1950年代に書かれた最も重要な小説」と呼んだ。タイムズ紙の「過去60年間のベスト60冊」のリストでは、この小説は1954年のベスト小説のラインを引き継いだ。ライオネル・トリリングは、この作品が近代英語文学の歴史における転換点の重要性を示していると述べ、この作品の後に「...神は死んだかもしれないが、悪魔は特に英国の公立学校で栄えた」と述べている。

ゴールディングの 2 番目の小説『相続者たち』は、一方では最初の小説の暗黙の継続であると見なされ、他方では『歴史概説』との論争の的であると見なされていました。 沿革の概要) ハーバート・ウェルズは、人類の進歩について楽観的かつ合理主義的な見解を公言しました。 タイムズ文学付録これら 2 つの作品はスタイル的にもいくぶん似ていると指摘しました。ゴールディングは、合理主義者の父親がウェルズのこの作品を「究極の真実」だと考えていたことを思い出した。ピーター・グリーン（ 英文学の概説）、「ディセンダント」と「蝿の王」の内部的なつながりに注目し、ゴールディングは2作目の小説で「…真の人間性を別の角度から示すために、2番目の実用的なモデルを作成しただけだ」と書いている。別の英国の批評家、オールジーも、宗教的な観点から同じ類似点を続けた。彼の見解では、どちらの小説も、ダーウィン的ではなく、聖書的な方法で人間の退行を探求しているという。『蝿の王』の少年たちは退行し、ネアンデルタール人はエイリアンによって進歩に向かって前進しますが、結果は同じです。ローレンス・R・ライス（『オオカミのマスク：現代小説における暴力』）によれば、ゴールディングの最初の2つの小説を総合すると、「暴力を前景化した人間性の研究であり、暴力を前景化した人間性の研究である」という。ある人が同族に対して向けた攻撃性。」

小説 1959-1964

ゴールディングの作品における「原始的」な時代は、3 番目の小説『Martin the Thief』の出版で終わりましたが、批評家は、そこによく知られたアイデアが反映されていると指摘しました。「見かけ上の存在はいわば自発的な煉獄であり、神の慈悲を受け入れて死ぬことを拒否している」人間のささいな闘争のばかばかしさの寓話も、聖書のカテゴリーで考慮されました。 サザンレビュー作品のエピソードは「臨死体験の6日間の構造」に配置されており、島民の架空の出来事が起こる時間の超越性も含めて、「天地創造の6日間の恐ろしいパロディとして機能している」と指摘した。 ...」。 "暗い<для автора>「それは普遍的な象徴となる。これは、自分自身を見る能力を奪われた生き物の暗闇である...潜在意識の暗闇、睡眠の暗闇、死、そして死を超えた空 - 空」とスティーブン・メドカーフは本の中で書いています。ウィリアム・ゴールディング」。

ゴールディングが教えたソールズベリーの学校の壁にある記念メダル。

1967～1979年：「ピラミッド」と「ビジブル・ダークネス」

すべての文学評論家が、イギリスの地方都市スティルボーンを舞台にまとめられた 3 つの短編小説を集めた『ピラミッド』を小説だと考えたわけではありません。彼らの中には、この作品を作家の遺した作品の中で最も弱いと呼ぶ人もいれば、他の作品との相違点を指摘する人もいた。 タイムズ文学付録、この本は「寓話ではなく、明らかな寓話も含まれておらず、単純化された世界や遠い世界について話しているわけでもありません。これは、イギリス文学の別の、より親しみのある伝統に属しています。小さな町で育った少年についての気取らない、現実的な小説であり、H. G. ウェルズが自分の文体にもっと注意していれば、このような本を書いたかもしれません。」

「スコーピオン・ゴッド」は批評家からより好意的に受け入れられた（ サソリの神: 3 つの短編小説）、1971年からのコレクション。はい、査読者です タイムズ文学付録それは「純粋にゴールディン流の賜物」の実証であると考えた。批評家によると、表題作は読者を古代エジプトの世界に連れて行き、「馴染みのある基準を馴染みのないものに適用する…これは、次のような見事な傑作だ」 相続人おそらく、もっと控えめな規模になるだろう。」

ゴールディングの小説『The Visible Darkness』は 1979 年に出版されました。批評家サミュエル・ハインズが指摘したように（ ワシントンポストブックワールド）、15年間行方不明だった後、ゴールディングはほとんど変わらないまま小説の世界に戻り、依然として同じ「道徳家であり寓話の作者」でした。

道徳主義者は善と悪の存在を信じることが求められており、ゴールディングはそうしている。一般に、善と悪の性質の研究が唯一のテーマであると言えます。寓話の作者は、道徳的な意味は物語の構造そのものの中で表現できる、実際、この意味のいくつかの側面はこの方法でしか表現できない、と信じなければなりません。これもゴールディンの原則です。

サミュエル・ハインズ ワシントンポストブックワールド, 1979

多くの研究者は、著者が聖書の寓話に戻ったことに注目しました。スーザン F. シェーファー ( シカゴトリビューンブックワールド）火災の中から奇跡的に救われ、透視能力を持ち光を擬人化した少年マティと、「闇の誘惑」を発見した双子の姉妹トニー・スタンホープとソフィー・スタンホープとの対決。

ゴールディングの最後の小説

サイクル「世界の終わりへ：海三部作」（1991 年）には、小説「Rituals of Sailing」（1980 年）、「Close Neighborhood」（1987 年）、「Fire Below」（1989 年）が含まれていました。 18 世紀を舞台にしたこの歴史大河は、作家を寓話のジャンルに戻しました。ここにある船は大英帝国の象徴であると一般的に受け入れられています。ブレイク・モリソン（コラムニスト） ニュース・ステイツマン）三部作の最初の小説は、少なくとも人間は「堕落した生き物」として「言葉のない残虐行為」ができるという主な考え方において、『蝿の王』を反映していると指摘した。乗客を乗せた船は、（A. Chameev によれば）現実的で現実的な空間を保ちながら、「...比喩的には、完全に非空間的な関係の機能を果たします。<это>- イギリス版の社会のミクロモデルであると同時に、虚しく矛盾に引き裂かれ、危険の中を未知の方向に進んでいる全人類の象徴でもある。」

三部作の 2 番目の小説『Close Neighborhood』では、タルボットのオーストラリアへの航海の物語が続きますが、船はその存在の異なる段階で読者の前に現れます。それは崩壊の危機に瀕している英国を象徴しています。この作品は批評家の間で多くの疑問を引き起こした。 ロサンゼルス・タイムズの書評リチャード・ハウは、2番目の小説はその一般的な文脈以外では認識するのが難しいと書いています。それ自体、少なくとも不可解だ。「これは寓意でもファンタジーでも、冒険散文でもなく、完成した小説でさえない。なぜなら、始まりと中間があるように見えるが、その終わりはどこかに置かれているように見えるからである」無限の未来。」

ポール・ステューウィー、評論家 クイルとクワイアは、三部作を完成させた小説『The Fire Below』を「野心的」で「概ね成功」し、その結末を刺激的だと評した。 W.L.ウェッブ ( 新しい政治家と社会)、彼は三部作の第 2 部と第 3 部が第 1 部よりも劣っていると考えていたが、「これらは読者の注意を惹きつけます...ゴールディングが作成した海の魔法のような絵、月夜の甲板に浮かび上がる顔など」と述べています。霧雨の中で霧の中に人影が投げる不気味な影、稲妻、風の轟音、破損した船で崖に向かって突進する船員の蜂の群れ。「私たちの文献にはこのようなものは他にありません」と査読者は結論づけています。

家族

作家の父親アレック・ゴールディングは科学を教え、マールボロ・スクールで副校長を務め、後に息子も同校を卒業した。ゴールディングシニアは、植物学、化学、動物学、物理学、地理学に関する教科書を数冊執筆し、ヴァイオリン、ピアノ、ヴィオール、チェロ、フルートを演奏する優れた音楽家でもありました。後述するように、小説『フリー・フォール』の登場人物の一人、科学教師の原型となったのは、科学愛好家で博学な作家の父親であり、常に大勢の生徒に囲まれていた。ニック・シェールズ。 1958 年 11 月、アレックゴールディングは癌と診断されました。彼は腫瘍を除去する手術を受けたが、12月12日に心臓発作により病院で突然死した。

作家の母親であるミルドレッド・ゴールディングは、強い人格と強い信念を持った女性であり、女性参政権論者でありフェミニストでした。科学的合理主義（父性）と社会的に積極的な（母性）という 2 つの系統が、しばらくの間、少年の性格形成に等しく影響を及ぼしました。最終的には最初のものが勝利しました。ジョイス・T・フォーブスが後に指摘したように、これはタイタニック号沈没について人間が自然の力に対して無防備であるという事実に関する母親のコメントであり、ある意味、タイタニック号に対するゴールディングの批判的態度の種となったものである。「頭の固い人」が増えた、合理主義。ミルドレッド・ゴールディングは1960年に亡くなった。

私生活

1939年、ウィリアム・ゴールディングは分析化学者のアン・ブルックフィールドと結婚した。同時に、夫婦はウィルトシャー州ソールズベリーに移り、人生のほとんどをそこで過ごしました。 1940年9月、ゴールディング家には息子デイビッドが生まれた。娘のジュディス・ダイアナは1945年7月に生まれました。アン・ゴールディングは 1995 年 12 月 31 日に亡くなり、夫とともにバウワーチョーク墓地に埋葬されました。

ゴールディングの娘ジュディス・カーヴァーは伝記『ラヴァーズ・チルドレン』を書いた（ フェイバー＆フェイバー、2011 年 5 月）、作家の生誕 100 周年に捧げられました。今年下半期には、大規模な増刷、未発表作品や断片の出版、作家とチャールズ・モンティスとの書簡の出版が予想されます。

「この本のタイトルの一部は、「恋人の子供は常に孤児である」という格言を引用しています。私たちの両親はお互いに対して、そしてお互いに対してあまりにも情熱的でした…」とカーバーさんはガーディアン紙のインタビューで語った。著者は、父親は「いろいろな意味でとても親切で、理解があり、優しく、暖かく、陽気な人だった」と主張し、「不思議なことに、誰もそれを信じません。誰もが彼が非常に暗い人だったと確信しています。」と述べた。多くの点で、ゴールディングの性格特性についてのこの見方は、2009 年に出版されたジョン・ケアリーの伝記『ウィリアム・ゴールディング：蝿の王を書いた男』によって促進された。この本は、一部の暴露はスキャンダラスな性質を持っていたにもかかわらず、全面的に受け入れられた。ジュディス・カーヴァーのサポート。この本の著者は、ゴールディングを自分の目から見て「怪物」にしている性格的特徴に焦点を当てました。

キャラクターの特性

ゴールディングは不幸な子供時代を過ごした。ジョン・ケアリーの伝記によれば、ゴールディングは「臆病で過敏で怖がりな少年として育ち」、孤独と疎外感に苦しんだという。伝記の著者は、ゴールディングの幼少期の心理的問題は主に深い階級的動機によってあらかじめ決定されていたと信じていた。彼の父親は貧しい知識人であり、エリート層から遠くない高校で教鞭を執っていた。 マールボロ大学。この施設の学生たちは、外見だけでゴールディング少年に「汚らわしく屈辱的」な印象を与えた。彼の文学的成功への願望は主に「復讐への渇望」によって動機付けられていた。「実を言うと、心の奥底で私には一つの願望があった。それはこのマルボロで鼻を拭きたいということだった…」とノーベル賞受賞者は後に認めた。その後、階級的偏見がゴールディングを悩ませました。ブラゼノーズ大学では、「N.T.S.」というありがたくない頭字語を彼に与えられました。（「最高級ではない」、「最高級ではない」）および「N.Q.」 (「まだ "、"まだです<джентльмен>")。作家は生涯を通じて俗物への憎悪を持ち続けた。ある書評の中で、「イートン島を1～2マイルのワイヤーで包み、起爆装置を備えた数百トンのTNTを装填する」ことを常に夢見ていたとさえ認めた。ちょっと「...エホバのような気分です。」

ゴールディングの晩年に交流した人々は、彼の外見全体にある「海兵隊」の刻印に注目しました。「彼は魚のヒレの宣伝を始めようとしたり、船乗りの歌を歌い始めたりしようとしている老人のように見えましたが、前世紀にいくつかの非常に独創的な作品を生み出したノーベル賞受賞者には似ていませんでした」と観察者は指摘した 電信書籍。 1966年、BBCの特派員が彫刻家で芸術家のマイケル・アイルトンに尋ねたとき、 マイケル・アイルトン）ゴールディングという男を特徴づけるために、彼は「ホーンブロワー船長とセント・オーガスティンの中間くらいだ」と答えた。 R・ダグラス・フェアハーストがこの点に関して指摘したように、この比較の後半では、おそらく「キリスト教を受け入れる前のアウグスティヌスについて」話すことができるでしょう。ゴールディングは日記の中で自分自身について次のように書いている。「もし私の文学的評判が同じ高いレベルを保てば、いつか人々は私の人生を研究し始め、私が怪物であることに気づくだろう。」

W. ゴールディング、1957 年

ジョン・キャリーが伝記『ウィリアム・ゴールディング：蝿の王を書いた男』で指摘したように、戦前からこの作家の性格にはある種の暗い側面があり、その起源は不明のままだった。伝記作家は、長年にわたる「怪物的な」エピソードが作家の人生で起こったと仮定した。「隠された忌まわしいもの」（ 隠された猥褻）、その本質は部外者には隠されたままでした。おそらく、これは幼少期の経験と関係があったのでしょう。ゴールディングの母親は奇妙な精神障害を患っていたことが知られており、そのせいで「夜になると彼女は危険な狂人になってしまいました。彼女はナイフや鏡の破片、沸騰したお湯の入ったやかんなどを少しずつ投げつけました」ウィリアムよ。」娘のジュディスはこう認めた：作家は「...自分自身を軽蔑しており、この感情の根は非常に深かった。時々彼はそれを冗談めかして扱った、<отделываясь>自虐的な嘲笑だが、時々次のように感じた<где-то в нём кроется>あまりにも暗いものなので、彼はそれを受け入れることができません。」

主人公がヒトラー捕虜収容所で受けた精神的拷問の詳細を生き生きと詳細に描いた小説『フリー・フォール』に関連して、ゴールディング自身は「ナチスを理解している」と述べた。本質的に一つなのです。」作家の日記には、彼が犯したいくつかの行為の記述が含まれており、彼はそれを生涯恥じていました。たとえば、コーンウォールでウサギを撃った様子と、ウサギが倒れる前に「驚きと怒りの表情を浮かべて」殺人者を見つめた様子についての話だ。

キャリーの伝記の中で最もスキャンダラスなエピソードの一つは、15歳の少女を強姦しようとして失敗したことについてのゴールディングの記述に関するものである。作家は、14歳の彼女が「生来欠陥があった」が「猿のようにセクシー」だったという事実によって、自分の行動を正当化した。このエピソードは小説『泥棒マーティン』で間接的に使用されたと考えられています。確かに、ジュディス・カーバーは、「不適切な」レイプについて記述した自身の伝記の断片にそれほど衝撃を受けなかった。彼女は、父親が性的に複雑な世代に属しており、ここで自分の残虐さを誇張する可能性があると述べた。しかし、カーヴァーの夫は、作家は生涯を通じて「周囲の人々を辱める練習をしてきた。もちろん、周囲の存在にまったく気付かないつもりだった場合もそうだが」と主張した。

いくつかの日記の記述から判断すると、ゴールディングはしばしば、将来の作品のいくつかのエピソードを現実の人物を題材にして練習していたようです。この点で、彼の教育活動に関する記述は特に興味深いものでした。『ジュリアス・シーザー』のリハーサルを始めたとき、彼は少年たち全員が「血に飢えた群衆の感覚を確実に感じられる」ようにすることに特に重点を置いたことが知られている。同時に、彼は若い俳優の一人に短剣の使い方（「お腹に突き刺し、上向きの動きで引き裂く」）を詳しく説明した。ソールズベリー近郊の新石器時代の発掘調査への学校遠征を組織した教師ゴールディングは、男子生徒を2つのグループに分け、一方は要塞を守り、もう一方は攻撃した。どちらの事件も、評論家に『蝿の王』と『子孫』の対応するエピソードを思い出させた。これらすべては、作家が「散文の要素を実践するために現実の状況を利用する可能性に誘惑された」ことを示しているとダグラス・フェアハーストは書いている。評者によると、ゴールディングは時々、「結果を一目見るためだけによく振られる瓶の中のハチのように生徒たちを扱った」という。作家は悪夢に悩まされていたことも知られており、その中には小説の特定の出来事のスケッチに似たものもあり、後にそのようになることがよくありました。

ゴールディングは攻撃的なことでは知られていなかった。それどころか、キャリーの伝記によれば、彼は「人生を歩み、不屈の粘り強さで次から次へと障害を乗り越えながら、多くの悲しみを抱えた男」だったという。作家は「高所、トゲ、甲殻類、昆虫、その他這うものすべてを怖がっていました...経験豊富な船乗りであったため、方向感覚がありませんでした。彼のボートの一隻が沈没した。自宅から数マイル離れたところで車を運転しているときに道に迷うこともあったのです。」これらの問題のかなりの部分がアルコール乱用に関連していることが知られています。臨床的アルコール依存症ではなかったゴールディングは、大量の酒を飲み、暴飲暴食をしました。その時、彼は最もワイルドな行動をとりました。ある日、ロンドンの知人の家で自分の悪夢を見てパニックになって目覚めた彼は、飛び起きてボブ・ディラン人形を引き裂いた。なぜなら、サタン自身がそのような姿で彼の前に現れたのではないかと想像したからである。ガーディアン紙の書評者は、小説だけでなく人生においても、作家は常に「頭の中に群がる悪魔」と戦ってきたと指摘した。彼は自分の中で「宗教と合理性、神話と科学」の間で絶えず葛藤していると感じた。同時に、R・ダグラス・フェアハーストは次のように述べている。ジョン・キャリーの伝記に述べられた事実は、読者に「怪物」というよりも、「全人類の中に住んでいる怪物を自分自身の中に認識した」人間であることを示している。、彼は暴力と苦しみ、そして「文明の間違った側にあるもの」すべてに病的な興味を持っています。テレグラフ紙の評論家によると、ゴールディングには自分自身の中に悪を感じ、残虐行為の犠牲になった人々に同情する能力があったという。

作品

	ロシアの名前	元の名前
小説	蠅の王	蠅の王
小説	相続人	相続人
小説	泥棒マーティン	ピンチャー・マーティン
小説	フリーフォール	フリーフォール
小説	尖塔	ザ・スパイア
小説	ピラミッド	ピラミッド
ショートストーリー	蠍座の神	サソリの神
小説	目に見える闇	見える闇
コレクション	動くターゲット	動く標的
小説	紙人間	ペーパーメン
小説	水泳の儀式	通過儀礼
小説	近接	接近戦
小説	以下の火災	火を下に降ろす
小説	二重舌	ダブルタン

ゴールディングに関する本

バーナード・ベルゴンツィ、J.S.ホワイトリー。ウィリアムゴールディング (1982 年、Sussex Publications。オーディオ版。ISBN 0-905272-33-1)
バーナード・F・ディック。ウィリアムゴールディング (1986 年、Twayne Publishers Inc.、米国、ISBN 0-8057-6925-0)
G.ハンドリー。ウィリアム・ゴールディングの『蝿の王』に関するブロディのメモ (1990 年、ISBN 0-333-58098-2)
R.A.ゲコスキー、P.A.グロガン。ウィリアム・ゴールディング。参考文献 1934-1993 (1994、ISBN 0-233-98611-1)
プラハド・クルカルニ。ウィリアム・ゴールディング: 批判的研究 (1994)
ケビン・マッカロン。ウィリアム・ゴールディング「作家とその作品」 (1994 ISBN 0-7463-1143-5)
アンドリュー・ベント。ウィリアム・ゴールディングの「蝿の王」に関する研究コース (1995 ISBN 1-86083-036-6)
ハロルド・ブルーム。ウィリアム・ゴールディングの『蝿の王』 (1995 ISBN 1-60413-814-9)
バージニア・タイガー。ウィリアム・ゴールディング - 動かざる者 (1999 ISBN 0-7145-3042-5)。
M. キンキード・ウィークス、I. グレゴール。ウィリアム・ゴールディング (2002、Faber & Faber)

ノート

ウィリアム・ゴールディングの生涯。年表。 www.william-golding.co.uk。 2012 年 1 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年 10 月 13 日に閲覧。
ウィリアム・ゴールディング。 www.edupaperback.org。 (アクセスできないリンク -

サー・ウィリアム・ジェラルド・ゴールディングは、1911年9月19日にコーンウォール州ニューキーで生まれたイギリスの作家、詩人、劇作家です。彼はマールボロ・グラマー・スクールで学びました。彼の父親、アレック・ゴールディングが教師を務めていたのと同じ学校だった。彼は自然科学を学ぶためにオックスフォードのブラセノーズ大学に入学しましたが、2年後に専攻を英文学に変更しました。彼は 1934 年に英文学の学士号を取得して卒業しました。同年、彼は最初の本のタイトル「Poems」を出版しました。

ゴールディングは 1939 年に分析化学者であるアンブルックフィールドと結婚しました。彼らには2人の子供がいました。結婚後すぐに、ゴールディングさんは校長としての職に就きました。翌年、ゴールディングはイギリス海軍に入隊し、第二次世界大戦に従軍しました。彼は戦争が終わるまでさまざまな任務に従事しました。ゴールディングは無事に家に戻り、以前と同じように哲学と英語を教える通常の生活を始めました。ほぼ10年後の1953年、ゴールディングは成功のきっかけとなる小説を書いた。彼の出版社は作品の編集を要求しましたが、この本は最終的に 1954 年に「蠅の王」として出版され、非常に好評でした。

ウィリアム・ゴールディングは、すべての時間を執筆に捧げることを決心し、1961年にワーズワース司教学校の職を降りました。彼は残りの数年間をバージニア州のホリンズ大学で滞在作家として過ごした。彼の最初の小説に続いて、1955 年の「相続者たち」、1955 年の「ピンチャー・マーティン」、そして 1956 年に出版された「フリー・フォール」などの他の小説が出版されました。ゴールディングの他の小説には、「ザ・スパイア」(1964 年)、「ザ・ピラミッド」( 1967年）、「Darkness Visible」（1979年）、「To the Ends of the Earth」三部作（1980年、1987年、1989年）、そして死後1995年に出版された「The Double Tongue」です。

ゴールディングは短編小説、戯曲、エッセイも書きました。旅行本の著者でもあります。彼の劇は「The Brass Butterfly」と呼ばれていました。彼のエッセイには、「The Hot Gates」（1965 年）、「A Moving Target」（1982 年）、「Anエジプトジャーナル」（1985 年）などがあります。ウィリアム・ゴールディングにも未発表の作品がいくつかありました。これらには、ロンドンの南海岸で航海中の D デイ訓練の説明が含まれていました。それは「タツノオトシゴ」と呼ばれ、1948年にゴールディングによって書かれました。彼はシリー諸島で考古学的宝物を発見する野心的な作家についての「サークル・アンダー・ザ・シー」という小説を書きました。彼の3番目の未発表作品は「ショートメジャー」と呼ばれる小説でした。

ウィリアム・ゴールディングの文体は主に古典文学、キリスト教の象徴主義、神話を使用しており、彼の小説はすべて互いに異なっています。共通のプロットやストーリーはありませんが、すべての舞台は村や島、宮廷や修道院です。ほとんどクローズド設定。ゴールディングはケント大学カンタベリー校の「学長」候補に指名されたが落選した。 1979年に「ジェームズ・テイト・ブラック記念賞」、1980年にブッカー賞などの賞を受賞した。1983年にノーベル文学賞を受賞した。1988年には女王から「サー」の称号を授与された。タイムズ紙は彼を「1945年以来最も偉大な英国作家50人」のリストに加えた。

英国の散文作家ウィリアムジェラルドゴールディングは、1911 年 9 月 19 日にこの村で生まれました。コーンウォールのセント・コラム・マイナー、学校教師の家族。マルボル高校を卒業し、オックスフォード大学で 2 つのコースを卒業した後、英語文献学に転向し、在学中に詩集を出版しました。父親と同じように、ゴールディングは教師として働き、戦時中は海軍に勤務しました。彼はミサイル母艦の司令官として戦争を終結させ、第二戦線の開設に参加した。彼は最初の 4 冊の小説を出版できませんでしたが、5 冊目の『蝿の王』は 20 社の出版社からの出版拒否を経て 1954 年に出版され、すぐにベストセラーになりました。

この作品は数十の言語に翻訳され、2,000万部以上発行され、何度も映画化されています。裕福な家庭の十代の若者たちのグループの堕落についての斬新な寓話は、文明の退行過程と暗示的に結びついています。礼儀正しく立派な奴らが野蛮人に変貌し、仲間を殺し、人身御供を捧げる。別のレベルでは、W. ゴールディングは小説「相続人」（1955 年）で「人間の本性」を探求しました。著者は、ネアンデルタール人より賢かったが、より残酷でもあった彼らの子孫によるネアンデルタール人の残忍な破壊について説明しました。次の作品『泥棒マーティン』（1956年）にも生存競争の思想が込められている。小説全体は海軍士官クリストファー・マーティンの物語です。しかし、これは現実ではなく、主人公の思考の中の単なるビジョンです。 V. ゴールディングの小説『フリーフォール』（1959 年）は、A. カミュの物語「The Fall」に関して論争になりました。その中で彼は、世界のすべては相互につながっているため、人は自分の道徳的および政治的行動に責任があるという考えを擁護しています。 14世紀に神殿の上に建てられた高層の尖塔の建設について。ゴールディングの小説『ザ・スパイア』(1964) の物語です。

ゴールディングによれば、人間の生活は社会的悲劇であり、実際、それは誤解の悲劇（人々の間だけでなく、文明間の接触も不可能である）と、二重人格、思考の二重性の悲劇で構成されています。合理主義の原則に基づく社会は不合理です。」幻想は常に払拭されます - 愛の幻想でさえ - これが小説「ピラミッド」（1967）の内容です。
「Visible Darkness」（1979）は、ゴールディング固有の幻想や「実験室」状況を抜きにして、現代のイギリスについての悲観的な物語です。これは、テロリズムに満ちたテクノクラートで豊かな社会を描いた残忍な作品です。著者は、そのような世界における人格劣化の社会的動機を強調する。

小説『海の儀式』（1980年）は、前世紀の英国貴族の旅行日記の形で書かれました。この船は現代社会の象徴です。文字通りランダムに航行し（計器は不正確です）、船長は司祭を脅迫する暴君です。人々が道徳性と宗教性を失った合理的な世界というテーマが再び浮上します。この小説は三部作「世界の終わりへ」の始まりであり、後に「In Close Proximity」（1987）と「Fire Below」（1989）という作品が追加され、作家の作品の最後の作品となりました。

1983年、ウィリアム・ゴールディングは「現代世界における人間の存在を説明する作品における写実的な描写の明快さと神話の普遍性」によりノーベル賞を受賞した。 W・ゴールディング自身もスピーチの中で、自分はどうしようもない悲観主義者であると反対し、自分は「普遍的な悲観主義者だが、宇宙的な楽観主義者」であると指摘した。彼は（小説のように）科学が支配する世界は決して良いものではないと言いました。「私たちはより多くの愛、より多くの人間性、より多くの配慮を必要としています。」

受賞後の翌年、小説『U』が刊行された。ゴールディング「ペーパーピープル」。初めて、作品の中心となる作家は、すでに高齢の英国人ウィルフリッド・バークレーです。これは告白的な小説であり、自己分析は皮肉の点まで自己批判と結びついています。「紙の人」は言葉の商人です。そして、バークレーについての本を書いている文学教授リック・タッカーのイメージも社会の「産物」である。彼の批評は作家の本と同じことだ。彼は若者向けに道徳的な伝記を書きたいと考えています。しかし、彼はラブレターを見つけ、それがバークレーを妻と別れさせ、長年世界中を放浪させました。シチリアの教会を訪れた後、バークレーは「霊的啓発」を経験します。しかし、時間が経つにつれて、彼は再び皆に腹を立て、批評家に犬のように皿からワインをすくい上げるように強制しました。乱闘の後、バークレーは自伝を執筆する。最後のページを読み終えたとき、タッカーの銃声が響いた。ゴールディングの人々に対する完全な失望が頂点に達したこのような短い作品内容は、作品自体が「反作家の反伝」と呼ぶことができます。この作品についてのレビューはさまざまで、二極化していました。ゴールディング自身の自画像を見る人もいれば、セルフパロディを見る人もおり、これはすべての文学のパロディである、またはその中の作家に関する作品の優位性であるという主張もありました。

W.ゴールディングは、なぜ互いに似たような本を書くのか理解できないと述べた。そして、お気づきのように、彼の作品には 1 つの問題が浸透していますが、彼は作品ごとに異なります。この問題は哲学的かつ宗教的です。人間の本性が悪への魅力、悪への寛容さ、進歩と道徳の不一致、精神と肉体の二元論的な対立、人が自分の「暗い」側面を理解し知る必要性などです。精神。ノーベル賞受賞の1年前、ゴールディングは論文集『Moving Target』を出版した。時間と空間において明確に定義されていないこの「対象」は、ある意味、小説の作者自身でした。非常に不安定なのでクリティカルファイアには不便です。しかし、作者は自分のメインテーマである「世界の闇」と「人間の心の闇」に忠実であり続けた。英国の研究者D. クロンプトンの著書「尖塔からの眺め」では、最初の哲学的な寓話の厳しい正確さが、時間の経過とともに心理的で道徳的な散文によって薄められ、深刻な社会的対立の分析が次のようなものに置き換えられたことだけが強調されています。個人の存在に関する倫理的問題の分析と、漠然とした神探求の領域が拡大しました。しかし、W.ゴールディングは常に民主主義の弱さと各個人の弱さを理解する作家でした。彼の発言は時々、「誰でもナチスになる可能性がある」とか、「人間の中には説明しきれないほどの悪が存在する」といったマキシマリスト的なものもあります。しかし、外から見るとすべてが正常に見えても、私たちの生活には何かが間違っているという彼の格言は古典になりました。「私たちの欠点の一つは、悪がどこか別の場所にあり、他の国に固有のものであると信じていることです。なぜそれがドイツで起こったのか私は知っています。それはどの国でも起こり得ることを私は知っています。」

彼はウィリアム・ゴールディングのような彼の作品に関して激しい論争を引き起こさなかった。批評家の間での論争は彼の最初の作品のリリースとともに始まり、今日まで続いています。しかし、このイギリス人作家の作品に無関心でいる人は誰もいません。

短い伝記

1911年9月19日、ウィリアム・ゴールディングはニューキー（コーンウォール）の祖母の家で生まれ、家族は休暇中ずっとそこで過ごした。彼はマールボロ（ウィルトシャー）で育ちました。そこでアレックス神父は退職するまで体育館で教えました。ウィリアムと兄のジョセフは同じ教育機関で初等教育を受けました。

1930 年、ウィリアムはブラセノーズ大学 (オックスフォード) に入学し、そこで自然科学を学びました。父親は息子が科学者になるという希望を大切にしていました。しかし、ウィリアムは自分が間違いを犯したことに気づき、英語と文学の勉強を始めました。

1934 年、大学卒業の前年、ゴールディングはデビュー詩集を出版しました。最初の料金を郵便で受け取ったとき、私はインスピレーションを受け、作家になりたいという気持ちがさらに強くなりました。

大学卒業後、ウィリアム・ゴールディングは演劇を書き、ロンドンの小さな劇場で上演することにしばらく時間を費やしました。彼は会計会議所とホームレス保護施設でパートタイムで働きました。結局、彼は父親の足跡を継ぐことを決意しました。

1935 年以来、ビショップワーズワーススクール (ソールズベリー) で英語と哲学を教えています。ここでいたずらっ子を育てる経験が、『蝿の王』の創作のインスピレーションとなるでしょう。

1940年、戦争が勃発すると、ウィリアムは彼を大いに魅了していた教職を一時的に離れ、イギリス海軍に入隊した。 1945 年にゴールディングは復員し、教職に戻り、1960 年まで教職を続けました。

私生活

作家が幼少期を過ごした古い家は墓地の隣にありました。ゴールディングは、この暗い場所を、生涯を通じて付きまとった不当な恐怖と結びつけました。ウィリアムは引っ込み思案で社交性のない子供として育ちました。彼は子供時代について、友人がいなかったため、彼の交友関係には家族だけが含まれていたと書いています。

傷つきやすく、過敏で、怖がりな子供は、生涯を通じて不満と失敗を抱えていました。その後、ウィリアムさんは、人を傷つけたり屈辱を与えたりするのが好きだった、と語った。戦争は作家の世界観に痕跡を残しました。彼の言葉によれば、彼は人々に失望し、彼らには何でもできることに気づいたという。

ウィリアム・ゴールディングは、メードストン・スクールで化学の専門家である将来の妻アンナ・ブルックフィールドに出会った。 1939年に彼らは結婚した。 1940年、息子デビッドの誕生直後、ウィリアムは海軍への勤務のために退役した。娘のジュディは 1945 年に生まれました。彼女も父親と同じように作家になりました。

世間はゴールディングを暗くて失礼な男だと考えていた。 2009 年に出版されたジョン・キャリーは、この作家をほとんど怪物のように見せました。ジュディは父親の性格的特徴のスキャンダラスな詳細を否定しなかった。しかし、あるインタビューで彼女は、父親は親切で、気配りがあり、理解力があり、陽気な人だったと語った。そして、誰もこれを信じないのは不思議です。

作家は1983年6月にペランワーソール（コーンウォール）の自宅で心臓発作により亡くなった。

伝記作家が作家の私生活、性格、習慣に注意を払うのは驚くべきことではありません。作家の人生の多くが、何らかの形で作品に反映されています。

ゴールディングは何をどのように書いていますか?

ゴールディングの作品は、哲学的な深さ、ドラマ、寓意的なイメージの多様性と曖昧さを特徴としています。彼の作品のシンプルさと気楽さの背後には、細部の一貫性、形式の完全性、厳密さがあります。各コンポーネントは、著者が指定した哲学的概念に基づいて動作します。

著者の信念は主に人間と人間の進化の見通しに対する悲観的な態度に基づいていました。多くの場合、著者は自分自身に矛盾します。しかし、人類の運命に対する誠実な懸念が彼のすべての作品に貫かれています。理性、優しさ、社会の再編などは彼にとって幻想にすぎないように思えます。

作家自身は、人間自身は自分の中に何が隠されているかを知らないので、彼の目標は人間性のすべての暗い側面を探求することであると述べました。ゴールディングの作品は批評家の間で論争を巻き起こし、まったく反対の意見が対立した。

最初にウィリアム・ゴールディングは最も興味深い現代作家だと言いました。後者は、彼の作品の寓意的な性質が物語に負担をかけすぎていると主張している。著者の気取った態度と、彼が提起する存在に関する世界的な問題は、むしろ「説教臭い文学」のように見えます。彼の小説の中で起こっている出来事は現実的とは程遠く、非常に寓話を連想させます。

ゴールディングの作品における出来事の地理は、島、崖、森の一部など、特定の空間に限定されることがよくあります。しかし、まさにこの文学的トリックこそが、作者が英雄たちに極端な状況を生み出すことを可能にするのです。日常生活や日常生活から引き裂かれた人は、跡形もなく完全に自分自身を明らかにします。筆者自身もそう思っている。

文芸批評家の結論がどうであれ、ゴールディングの小説『蝿の王』は多くの議論を経て、ジョージ・オーウェルの最も有名なディストピア作品とともに一般教育のカリキュラムに組み込まれた。

デビュー小説

最初の小説『蝿の王』では、作家は当時の文学にとって伝統的な状況を基礎として取り上げました。同様のプロットを開発した前任者と論争を巻き起こした作家は、ロマンチックな「ロビンソナード」を開発し、極限状態での人の行動を理想化するつもりはありませんでした。ウィリアム・ゴールディングは、小説の中で他の作家よりもはるかに高く「スイング」しました。

この作品の要約は、人類に対する文明の力が非常に強力であることを明確に理解させます。ゴールディングは小説の中で、世界に偉大な作曲家や詩人、科学者や作家を輩出した文明国の代表者たちが、どのようにして初歩的な野蛮人に変わっていくのかを描いている。著者は、十代の英雄たちの例を通して、人間の真の本質を段階的に明らかにしていきます。

この小説は批評家や読者から多くの批判を引き起こした。実際、無人島に迷い込んだこの作品の主人公たちから文明の「緑青」が徐々に消失し、少年たちが野蛮人に変わっていく様子を見るのは非常に難しい。腐敗と野蛮のプロセスには独自の段階があります。これは著者ウィリアム・ゴールディングによって明確に実証されています。

『蝿の王』（あらすじ）

小説の中で起こった出来事の時間は定義されていません。戦争中の疎開中、6歳から14歳までのティーンエイジャーのグループが無人島に漂着した。二人の男が海岸で大きな貝殻を見つけ、それを角として使って残りの人たちを集めます。全員が一緒になってラルフをグループのリーダーに選びます。

ジャックも「リーダー」の役割に憧れており、ラルフは彼にハンターを率いるよう誘う。ラルフはすぐに、誰も何もしたくないことに気づきました。彼らに気づかれるように点火された火は消えます。ラルフとジャックの間で深刻な口論が勃発します。ジャックは何の支援も受けられなかったので、グループを離れて森に入っていきます。徐々にキャンプは空になり、男たちは少しずつジャックのところに行きます。

ティーンエイジャーの一人、サイモンは豚狩りを目撃しました。狩人たちは「獣」への生贄として彼女の頭を杭に突き刺した。豚の頭はハエで完全に覆われています - これは「蝿の王」です。すぐに、ハンターたちは火を手に入れるためにラルフのキャンプを襲撃します。襲撃者の顔は完全に粘土で塗りつぶされています。見せかけの下では、残虐行為を行うのがはるかに簡単です。

ジャックはラルフをチームに招待するが、ラルフは自分が民主的に選ばれたことを思い出させる。ジャックは彼の言葉に原始的な踊りを伴います。突然サイモンがホームに現れます。暗闇の中で彼は動物と間違われ、荒々しい儀式の踊りの最中に殺されてしまう。

燃え上がる残虐性と野蛮性の勝利。別のティーンエイジャーがジャックの代わりをしようとしている。別の子供が亡くなり、重傷を負ったラルフは描かれた「野蛮人」からなんとか逃げ出す。ティーンエイジャーは、自分たちが手段を選ばないことを理解しています。部族が彼を追いかけている。狩られた動物のように彼は岸に飛び込み、海軍士官に遭遇します。

著者は自分の作品の中でどのような問題を提起していますか? 彼は動物を殺す最初の一歩がどれほど難しいかを示すことから始めます。しかし、顔に粘土を塗りつけ、乱暴なダンスをしたり、言葉を叫んだり、朗読したりすることで、残虐行為を生み出すのはそれほど難しくないことがわかりました。人を殺すことさえ、それほど怖くないように思えます。

著者ウィリアム・ゴールディングによるこの小説では、マナー、文化、文明の問題が提起されています。蝿の王の後に書かれた作品も、人間存在の基本的な側面を扱っています。

著者の他の本

その後の作品で「蝿の王」ほどの成功を収めたものはありませんでした。それでも、作家ウィリアム・ゴールディングは包括的な批評の嵐を引き起こす小説を書き続けました。この著者の本について議論され、両極の意見が互いに対立します。

次の作品『ディセンダント』では、ゴールディングは真の人間性を表現しようと努めています。著者は、同族に対する暴力や攻撃性が表面化する、人間の退行を探求しています。

ゴールディングの 3 作目の小説である「泥棒マーティン」は、著者の最も複雑な作品の 1 つであり、人間の魂を探求するという彼のテーマを継続しています。この本は、難破船に遭った海軍士官の物語です。物語全体を通して、彼はあらゆる困難をものともせず、生き残るために戦います。文学批評家は、この本の中で著者が大学での学び、演劇生活、海軍での奉仕など、私生活からの多くの出来事を描いていると指摘しています。暗闇への恐怖は作品全体を通して見られます。ゴールディングの生涯を通じて恐怖はつきまとっていたのです。

小説『フリー・フォール』は、寓話がまったくないという点で、ゴールディングのこれまでの作品とは異なります。ここで、最初の小説で始まった、人間性の研究という路線を見ることができます。プロット全体を通して、主人公は子供時代から大人になるまでの人生を思い出し、内なる自由を失った瞬間を特定しようとします。

「ザ・スパイア」は、著者が再び人間の人格の暗い側面に目を向けた小説です。作品全体を通して、主人公の宗教的信仰と誘惑の間の葛藤がはっきりと見られます。著者はこの闘争を大聖堂の尖塔の建設と象徴的に比較しています。

『ピラミッド』は設定とキャラクターが一体となった3つの短編からなる作品です。この小説はどちらかというと写実文学に属しており、ゴールディングの作品の中では一種の例外であり、明白な寓意はありません。小さな町に住む少年が作品を通して成長していく物語です。短編小説では、主人公の人生の 3 つの異なるエピソードが説明されています。

寓話集『蠍の神』は、ある批評家の言葉を借りれば、「純粋にゴルディニアン的な賜物」を明らかにしています。このアクションは古代エジプトで行われますが、作家はここで最も差し迫った問題を提起しています。これは、より控えめな規模の一種の「ディセンダント」です。

告白

小説「Visible Darkness」は、長い仕事の中断後にゴールディングによって書かれました。 1980年にこの作品でジェームズ・テイト黒人賞を受賞した著者は、ここで善と悪の永遠の対立を浮き彫りにしています。

『Rituals of Sailing』は、著者にブッカー賞をもたらした「海三部作」の最初の本です。このサイクルには小説「Close Neighborhood」と「Fire Below」も含まれています。よく実践された儀式には破壊的な力が隠されていることを人々に思い出させる社会哲学小説。

エッセイ集『Moving Target』は1982年に出版された。 1年後の1983年、ゴールディングはノーベル賞を受賞した。 1984年に小説『ペーパー・ピープル』が出版され、批評家の間で激しい論争を巻き起こした。 1988年、作家はナイトの称号を授与されました。

小説『Double Language』は未完のまま、作家の死後1995年に出版された。

作者の作品が映画化されています。 1963年、ゴールディングの同名小説を原作とした映画『蝿の王』が公開された。 2005年には、「海三部作」に基づいたシリーズ「地球の果てへの旅」が映画化されました。

ウィリアム・ジェラルド・ゴールディングの簡単な伝記。 ウィリアム・ゴールディングの短い伝記。 ウィリアム・ゴールディングの功績