ユダヤ人の家族生活の幸福。 イスラエルの家族。 ユーモアと人生に対する姿勢

イスラエルや世界中の他の都市のユダヤ人地区に住んでいる私たちの多くは、おそらくそこの家族には原則としてたくさんの子供がいることに気づいているでしょう。 同時に、両親にとって彼らがまったく負担になっていないことは肉眼でわかり、それどころか、若い世代への喜び、誇り、そしてもちろん愛情が彼らの顔から読み取れます。 ユダヤ人の家庭、特に宗教的な家庭にはなぜこれほど多くの子供たちがいるのでしょうか?

これについてジャーナリストのラヴ・ルーヴェン・ピアティゴルスキーは次のように述べています。 「私たちは彼らを愛しているからです。原則として、意図的に子供を1人か2人に制限する家族では、親は自分たちの幸福を気にかけ、子供がたくさんいると心配や問題が増えると信じています。私たちはどちらも恐れていません。」 1つ。

さらに、大家族では、子供が全世界の注目を自分だけに向けることを要求するエゴイストに成長する可能性は低くなります。

そしてもう一つ、避妊の仕組みは、ユダヤ教の観点からは殺人に等しい妊娠中絶など、私たちにとって受け入れがたい手段と結びついていることがよくあります。 しかし、主な理由は、全能者がユダヤ人にできるだけ多くの子供を産むようにという戒めを与えたことです。

多くの子供を持つ家族は恵まれていると考えられます。 ヘブライ語で「大家族」という表現の代わりに、少し違う「子供に恵まれた家族」と言うのは当然のことです。

ロシアから来たユダヤ人にとって、7人も8人も子供を持つのは不可能のようだ。 一部の「ハレディ」家族では、さらに多くの人がいます。 しかし、ここで重要なのは状況を客観的に理解することではなく、むしろ習慣の問題です。

昨日のソビエト系ユダヤ人の多くは律法に戻って、最終的には大家族を獲得し、気分は良くなった。

年長の子供たちは両親を手伝います。 子どもたちは幼い頃から、相互扶助、責任、そして人々に対する正しい態度が何であるかを知っています。

そして、そのような家族が置かれている困難な経済状況に誰かが当惑している場合、コミュニティが助けになることがよくあります。 そして、もう一つ重要な点があります。大家族では、原則として、世代間の緊張はありませんが、それはしばしば小家族に影響を与えます。

つまり、私たちはいつか、自分自身と子供たちのどちらをより愛しているのかという質問に正直に答えなければなりません。 宗教的なユダヤ人たちは子供たちのためにそれを決めたのです。」

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は主要な値の 1 つです。 結婚は人間の正常な状態であると考えられており、結婚がないことはむしろ精神的、肉体的に劣っていることを示しています。 キリスト教とは異なり、ユダヤ教は独身と聖性を結びつけず、それどころか、結婚は律法によって命じられた理想です。

ユダヤ社会における結婚は今でも確立された伝統に従って行われています。 結婚の前に、若者とその家族の紹介からなるお見合い（シドゥッチ）が行われます。 非常に多くの場合、マッチメイキングは専門家（シャーダン）に委託され、マッチメイキングは当事者の一方の両親によって開始されることがよくあります。 お見合いが成功した場合は、結婚式の日を示し、新婚夫婦の両親が結婚式を準備し確実に行うために負うすべての重要な義務をリストした文書（tnaim）が作成されます。 結婚式の日自体は「チュパ」または「チュパの日」と呼ばれます（これは結婚式の天蓋の名前であり、その下で結婚式が行われます）。 結婚式は、離婚の場合の男性の重大な義務を含む、夫と妻の権利と義務を列挙した文書であるケトゥバへの署名から始まります。 この文書は伝統的に古代ユダヤ人が話していたアラム語で書かれていますが、ヘブライ語にも翻訳されています。

で イスラエル人の家族女性の権利は非常に厳重に保護されています。千年以上にわたり、女性が同意しない場合の離婚は禁止されてきました。 2,000年以上にわたり、結婚式で女性にクトゥバ（離婚の際に彼女の利益を保護する文書）を贈る習慣がありました。 ケトゥバには、花嫁に与えられる持参金が詳細に記載されています。 夫は持参金を使用する権利がありますが、離婚の場合には、持参金の価値のさらに3分の1を加えて全額返還する義務があります（いわゆる「3回目の増額」）。 ケトゥバには証人（若者の親族ではなく第三者）が署名する必要があり、新婚夫婦も署名します。 新郎が結婚指輪を花嫁の指にはめた後、ラビによってケトゥバが読み上げられ、その後、ケトゥバが花嫁に手渡されます。

家庭がうまくいかず離婚することになった場合、男性は妻またはその代理人に特別な離婚文書を手渡さなければなりません（取得）。 たとえ妻が離婚を言い出したとしても、男性はこの文書を彼女に渡さなければなりません、そうしないと妻は再婚できなくなります。 さらに、夫がいなくなった場合、女性は再婚する権利を持たず、その場合には「アグナ」（つながっている）というステータスが与えられる。

イスラエルの家族世界で最も穏やかで最も豊かな国の一つと考えられています。 原則として、イスラエルの家族では、声を上げたり、過度に感情的に問題を解決したりすることは習慣的ではありません。 いかなる紛争も冷静な外交手段によって解決できると考えられている。 親は紛れもない権威であり、国家と家族の伝統をすべて子供たちに伝え、適切な行動としつけのスキルを教え込みます。

男と女の関係について イスラエルの家庭では、その後、それらはある程度の平等に基づいています。 女性は家族の中で第一の権利を男性に譲渡しますが、イスラエルの家族の価値観は、各自が他の人が果たせない独自の義務を持っており、すべての義務は家族にとって同様に重要であるという事実に基づいています。家族が完全に機能すること。

イスラエルの伝統によれば、配偶者間の関係には絶対的な精神的および肉体的な純粋さがなければなりません。 たとえば、女性が月経周期を開始した瞬間、彼女は汚れているとみなされ、夫は彼女に触れるべきではありません。 この期間は親密な関係の可能性を排除し、月経の初日に始まり、特別な浄化の儀式で終わります。 女性は月経の開始時間を監視し、周期が始まる日を正確に知る必要があります。 月経が終わったら7日を数え、その後女性は浄化の儀式を受けます。 この後、配偶者間の親密な関係が再び可能になります。 また、生理中や禊前に子供ができた場合、非常に生意気で失礼な性格になるとされています。 清らかな日に生まれた子供なら、きっと優しくて素敵な人に育つでしょう。

態度があります イスラエルの家庭では子育てに。 他の親と同じように、イスラエル人も子供たちに最善のことだけを望んでいます。 イスラエルの家族は、実際に子どものポジティブで良い資質を育み、精神と成功への願望を育むことに加えて、宗教や数多くの国の伝統（そのほとんどは非常に古い歴史を持っています）に対する愛と敬意を植え付けます。 子どもたちは、誠実かつ真の愛を持って、親族だけでなく、自国民の歴史、宗教、文化を尊重すべきです。 イスラエル人は、子供にすべてを絶対に許す親の範疇には属しません。 に対して、 イスラエルの家庭では子供たちは厳しく管理され、幼い頃から何が正しくて何が許され、何が許されないかを明確に説明します。

イスラエル社会は異質です。 一般に、それは世俗的なものと宗教的なものという 2 つのカテゴリーに分類できます。 へのアプローチ
これら 2 つのカテゴリーにおける生活と子育ては大きく異なります。 ユダヤ人の世俗的な部分が、生活指針や生活空間の組織化においてヨーロッパ人とより似ているとすれば、社会の宗教的な部分であるハシディズムの信奉者は、宗教に非常に重点を置き、すべての宗教規範や儀式を遵守することに重点を置いています。ユダヤ教にはその多くが含まれています。 世俗向け イスラエルの家族平均的な子供の数は約 2 人で、宗教的な家庭の場合は通常 5 ～ 6 人です。 この国の平均出生率は、女性1人当たり約3人の子供を産んでいます。

イスラエルでは、このような異質な社会のニーズに応じて、かなり複雑な教育システムが構築されています。 総合学校には、宗教学校、国教学校、世俗学校の 3 つのタイプがあります。 宗教学校では、世俗的な科目は行政の裁量に委ねられており、宗教教育が支配的であり、教育省はそのような学校を監督しておらず、卒業証書も発行していません。 国営宗教学校が前者と異なるのは、宗教科目と世俗科目の両方が同量含まれており、教育省がそのような学校の活動を監視しており、そこで証明書が発行されるという点である。 したがって、世俗的なものは主に世俗教育に焦点を当てており、宗教的な科目は最小限に提示され、必須ではなく、証明書も発行されます。 学校は支払いシステムによっても分かれています。 完全に無料の学校があり、州立の学校、準州立の学校（親が支払いの一部を負担する）、授業料を生徒の親が全額負担する私立の学校もあります。 最高の教育は有料の学校で提供されます。 さらなる教育のために、さまざまな専門分野を備えた夜間私立学校もあります。

幼稚園は3歳から無料で、13:00〜13:30、つまり昼食まで滞在できます。 また、そのような幼稚園では、追加料金がかかりますが、16:00までの放課後プログラムがあります。 幼稚園は3歳児までは有料ですが、全日保育が受けられる私立幼稚園もあります。 市立幼稚園の支払額は平均給与の平均 9% ですが、私立幼稚園の場合は平均給与の 30% に達する場合もあります。

ユダヤ人の家族の伝統について何を知っていますか? 作成から始めましょう。 誰もが幸せを望んでいます。ここでは新郎新婦が将来の家の屋根を象徴するチュッパの下に立っています。 二つの半分は一つになり、創造主はそれらの間にいます。 ポー愛はチュッパの後に生まれ、夫と妻がお互いに与えることを学ぶ共同の努力から成長します。 後悔すること、理解すること、受け入れること、許すことを学ぶ - これらは幸福へのステップであり、あなたはそれらを一緒に経験する必要があります。 家族の平和は配偶者が目指す理想です。

私の家族について少し

鍵穴から覗くのは好きですか？ 試してみましたか？ 今日は私に会いに来ましょう、それではあなたの番です。 私の祖母ムシの家族について話したいと思います。 彼女の母親は二人の子供を残して一人残され、その後彼女自身も病気になって亡くなりました。 ちょうど発疹チフスが猛威を振るっていた時代でした。 私の祖母も病気になりましたが、生き残りました。 そして、この二人の子供たちは母親の兄弟によって家族に引き取られました。 そして、その家族には6人の子供がいましたが、他の選択肢は考慮されていませんでした。 叔父と叔母は祖母とその弟を、良くも悪くも自分の子供であるかのように扱いました。

そして、家族の生活はうまくいかず、食べ物を10人で分けなければならなかったにもかかわらず、子供たちはただ幸せでした。 すべての子供たちは成長し、学び、素晴らしい人間関係を維持しました。 私たちはお互いを訪問し、子供の頃の面白い出来事を思い出しました。

祖母は、さらなる心配事がすべて彼女に降りかかった叔母のベシャのことをよく私に話し、人生の終わりまで彼女に感謝していました。 おばちゃんには特別な性格がありました。 彼女は悪いことについて事前に考えたことはありませんでした。そのおかげで、困難な時期に全員が生き残ることができました。 彼女は家族の中心であり、すべての子供たちと夫に愛と楽観主義を与えました。 彼らが成長して国中に散らばったときでも（姉妹の1人はタシケントに、もう1人はレニングラードに、残りはオデッサとクラスノダールに住んでいた）、彼女は皆と子供たちを、よく集まる家族と団結させた。 当時、子供たちを引き取って育てることは偉業とは考えられていませんでしたが、子供たちに家族への愛、すべての親戚への愛と尊敬を植え付けるのは簡単な仕事ではなく、常に母親に依存していました。 家庭の雰囲気を作るのは母親であり、家族を一つにまとめているのも母親です。

私の祖母は、これらすべての家族再会のスキルを身につけることに成功し、それを 3 人の子供や孫にまで伝えました。 そして彼女の曾孫にとっては家族が第一です。

家族の価値観は常に世代から世代へと受け継がれてきました。 多くの女性はユダヤ人の夫を持ちたいと思っています。ユダヤ人は家族のために何でもするという話を聞いているからです。 そして、子供たちに対するなんと敬虔な態度でしょう。 現代のユダヤ人の父親にとって、出産に立ち会ったり、おむつを交換したり、子供を沐浴させたり、さらには一日中赤ちゃんと一緒にいることさえ問題ありません。

他人の子供、特に兵士に対する態度も印象的です。 さて、紛争が激化する中で我が国に現れる「兵士に無料の食料を」というカフェの広告がどこの国にあるでしょうか。

私たちの人々はロシア出身で、彼らと一緒に温泉に行きましたが、両親、子供、祖父母など、多くの家族がそこでリラックスしていることに気づきました。

ある日、私たちは家族、兄弟、姉妹、その子供たちでカフェに行きました。90歳になる叔母も一緒でした。 私たちが帰るとき、私たちは玄関で同じ会社に会いました、そして彼らと一緒にほぼ同じ年齢のおばあちゃんもいました。 ユダヤ人の家族では家族​​の絆が強い。

関係における温かさはどこへ行くのでしょうか？

しかし問題は、外に出るとこの温かさと愛はどこに消えてしまうのかということです。 私は道路上の行動について話しているのではありません。常に前にヤギがいて、後ろには愚か者がいます。 知らなかった？ そして、あなたは彼らを何と呼んでいるかを監視します。 ある日、私たちは友達に会うために2台の車で空港に行かなければなりませんでした。 夫は道中完璧に行儀良く、私が後を追っていることを知っていました。 なぜ誰もが、息子や娘が前を運転し、妻や友人が後ろを運転すると、道路上の彼の行動が変わることを想像しないのでしょう。 結局のところ、実際、私たちは一つの家族であり、お互いに親戚なのです。脅迫されたり攻撃されたりしたときにだけそれを思い出すのは残念です。 では、私たちは敵に感謝の言葉を言うべきなのでしょうか？ 結局のところ、彼らのおかげで、私たちは憎しみ合う夢から目覚めて家族になりました。 敵は私たちの中でより良い感情を目覚めさせ、彼らのおかげで私たちの関係は修正され、私たちは再び愛され、愛されていると感じます。 みんながみんなのことを思うとき。

家族は日々の努力です

家族は絶え間ない建設プロジェクトであり、毎日の努力です。 それは動物に限っては本能であり、努力する必要はありません。

「家は自分の城」という言葉がありますが、これは人が一人の場合にも当てはまります。 利己主義が高まると、家族は互いに疎遠になり、敵同士になり、お互いが自分を犠牲にして生きていると信じているため、一緒に暮らすことができなくなります。

さまざまな国には、家族関係を築くことができない場合、知識と経験のある人々、つまり賢者に頼るという習慣があります。 そしてそこから家族が始まります。

家族は動物の部分だけではなく、それ以上のものによって団結しています。 お互い、子供、親、社会に対して義務があります。 もし相互の義務がなければ、人々は家族のつながりを感じることはないだろう。

私たちはすべての人生の知恵を自然から引き出しており、それは人生が自然と、そしてお互いと調和し、調和と繁栄の中でいかに素晴らしいものであるかを私たちに示しています。 そして私たちはこの目標、つまり互いに調和した一つの家族になることを達成しなければなりません。

家族が基本であり、次に地域、都市、国家、国家間の関係、そして世界全体です。 しかし、統合は家族から始まります。

「子供たちが幸せなら、なぜ小さな幸せがあっていいのでしょう？」 -多くの子供を持つユダヤ人の両親は、第一子と第九子の両方の名前を同じ熱意を持って考えていると言いました。

以前は、伝統的なユダヤ人の家族には多くの子供がいました。 ママが双子のゴルダとリブカをどのように区別し、シュロイミクがドディクから車を奪わないようにすることができたのかが不明瞭になることさえあった。 ユダヤ人女性はこれらすべてを行うことができます。 なぜ？ そうです、ユダヤ人は常に教育に多大な注意を払ってきたからです。

最年少であることはなんて素晴らしいことでしょう...しかし、もしあなたが伝統的なユダヤ人の家族に生まれたなら、この喜びは長くは続かないでしょう。 お母さんがお父さんと陰謀的な視線を交わし始め、カッテージチーズをもっと食べ、お腹をそっと撫で始めるとすぐに、「ティノク・ハダッシュ」、つまり「生まれたばかりの赤ちゃん」が家に現れるでしょう。 これは、年長の子供たちが、牛乳瓶を温めたり、ガラガラを洗ったり、夕方におとぎ話を読んだりするなど、新しい責任を負うことを意味します。

他の人が犬の散歩をしたり猫に餌をあげたりする一方で、ユダヤ人の子供たちは兄や妹になることで責任を学びます。

そうです、伝統的なユダヤ人の家族では末っ子が国王であり王なのです。 彼は家の中で最も重要な人物ですが、それは両親に次いで重要です。

昼食中、お母さんはお父さんに最初の皿を出します。そしてもちろん、その皿には一番おいしい一口分が載っています。 それから彼は自分自身のために、そしてその後初めて子供たちのためにスープを注ぎます。 もちろん、これは母親が子供たちを十分に愛していないからではありません。 ただ、子供たちは幼い頃から年長者、まず両親を尊敬することを学ばなければなりません。 これがシナイ山でモーシェ (モーセ) から受けた 10 の主要な戒めの 1 つであるのには理由がないわけではありません。

「父を愛し、母を畏れなさい」と律法には書かれています。 聖書には、言うまでもないことは決して書かれていません。 確かに、この戒めが「母親を愛し、父親を恐れなさい」のように聞こえると、より自然で簡単になるでしょう。 誰もがお母さんを愛しており、誰もがお父さんを尊敬しており、彼を失望させることを恐れています。 しかし、いいえ、律法では、弱い母親を恐れ、最も厳格な父親でさえ愛することが求められています。

賢者によれば、人は父親に「お父さん、あなたは正しいです！」と言うべきではありません。 「父親の意見に同意して何が悪いの？」と疑問に思うかもしれません。 もちろん、何もありません！ しかし、「お父さん、あなたは正しい」と言えば、お父さんが間違っている可能性があることがわかります。 そして、ユダヤ人の伝統によれば、これはまったく不可能です。

ユダヤ人の子供は両親を名前で呼んではなりません - これは失礼なこととみなされます。 少女がどのように新郎を選ぶかについての有名な歌さえあります。 彼女はついに好きな人を見つけました。 しかし、彼の母親の名前は彼女の名前と同じ、サラです。 つまり、その男性は彼女と結婚できないということになります。 結局のところ、母親の前で彼が妻のサラを呼ぶと、母親は彼が彼女の名前を呼んでいると思うかもしれません。

ちなみに、花嫁が名前を変えるか別の名前を名乗ると、この問題は解決します。 土曜日の夕方に特別な祈りを捧げるだけで十分です-ブラチャ、そしてサラの代わりにサラ-リブカが現れます。 ユダヤ人の女の子には複数の名前があることがよくあります。 しかし、伝統によれば、名前は運命に影響を与える可能性があります。 したがって、通常、2番目の名前は、子供が頻繁に病気になった場合など、何か問題が発生した場合にのみ付けられます。

...子供たちは皆、遅かれ早かれ成長します。 そして、お父さんとお母さんは年をとり始めています、それについては何もできません。 そして、たとえ彼らの性格が最終的に悪化したとしても、私たちは彼らを助け、彼らを容認し、彼らを愛さなければなりません。 ユダヤ人の家庭では、成人した子供たちは義務感からだけでなく、かつてお父さんとお母さんが両親の世話をしてくれたように、喜びと愛を持って両親の世話をします。