カラシニコフの性格は何でしたか。 詩「商人カラーシニコフの歌」（M.Yu。Lermontov）の分析。 民謡の精神での物語

書き込み

「若いオプリーチニキで大胆な商人カラーシニコフである皇帝イヴァン4世についての歌」（1837年）は、国籍に向かう途中のレルモントフの進化における重要な段階です。 レールモントフは、詩の中で民俗の伝統を創造的に使用して、彼の芸術システムに有機的に適合する作品を作成します。 民間伝承の起源は、他に類を見ない「レールモントフ要素」と融合しています。 民俗詩の伝統への詩の近さは、その比喩的な構造と詩学、その語彙、文体、統語論、リズムの特徴に表れています。

詩人は、歌の構成プロットと比喩的文体構造、一定のエピテト、拡張された否定的な比較、語彙構文の並列性、「キャッチアップ」、つまり、次の最初の1行（「彼は冷たい雪の上にいる、冷たい雪の上、松の木のように」）。 人気のあることわざやことわざを文字通り再現することなく、詩人は内容と比喩的な構造でそれらに近い独自のことわざを作成します（「ローストの中心にワインを注がないでください。黒いドゥーマに注がないでください」）。

レールモントフの始まりは、問題のある詩の比喩的で意味的な構造、そのイメージ、キャラクター、プロットの構成に最も完全に具体化されています。 詩の3つの主要な画像のそれぞれは、独自の社会歴史的および道徳的心理学的真実を持っています。 中心人物はカラシニコフですが、彼に対抗する人物は、深い個人的な内容に恵まれた、それほど優れた性質ではないように見えます。 Kiribeyevichは、彼の情熱の誠実さと強さに魅了されています。 アレナ・ドミトリエフナへの愛は彼を完全に捕らえます。 彼女がいなければ、彼はすべての喜びを嫌います-「軽い馬」、「錦織の衣装」、「赤い女の子と若い女性」。 キリベビッチは、自分自身や人生と妥協することができないレルモントフの英雄の近くにいます。

彼らの 主な原則-すべてまたは何もありません。 しかし、障害を容認せず、社会的立場で支持と支持を受けているキリベエビッチの意志は、自己意志と深い人間の感情に変わり、恣意性と暴力に変わります。 皇帝イヴァン4世のイメージはそれほど複雑ではありません。 彼の強大な性格は、彼の中で、尊厳に溶けません 社会的役割..。 しかし、独裁的な統治者の立場は、彼の最高の人間的資質の多くをそれらの反対に変えることに貢献しています。 しかし、専制政治、残虐行為は奇妙なことに正義と共存しています。 詩の中でひどいものは、皇帝のデスポットとして、そして正義の具現化として、確立された世界秩序を個人の利益に反対する試みから保護し、プライベート。

ステパン・パラモノヴィッチは一種の商人であり、「第三の地所」の人ですが、当時の社会的地位と家父長制の道徳の両方の点で人々に近いです。 そしてまさにこのために、彼はロシア人のタイプ、ロシアの国民性を最も完全に体現しています。 カラシニコフは、単純さ、抑制、忍耐、他者への敬意と、例外的な状況で全力を尽くして現れる内部の強さとエネルギーの膨大な蓄えを有機的に組み合わせています。 カラシニコフが皇帝のお気に入りであるオプリーチニク・キリベエヴィッチと皇帝自身に投げかけた公然たる挑戦は、人々の間で熟成する抗議の勢力を体現し、「巨大な反乱の罪」をもたらしました（A.V.ルナチャルスキー）。 しかし、このイメージには重要な哲学的問題もあります。 それらの中で、レルモントフの中心的なものの1つ-彼の行動において人間は自由ですか、それとも状況、運命、神によって事前に決定されていますか？ 一見すると、詩は明白な答えを与えます：人は彼の行動において自由ではありません。 カラシニコフとキリベエビッチの決闘の前夜に、詩は次のように述べています。 しかし、次の節では、「私は最後まで真実を支持している」と言われていることに大きな調整を加えています。 カラシニコフの特別な性質の宿命論は一種の「積極的な宿命論」です。 人が自分の運命、その最終結果を自由に選択できなくても、善と悪、正義と不正、真実と虚偽のいずれかを自由に選択できます-道徳的に自由です。

これまで、レールモントフの詩の芸術的方法について一般的に受け入れられている意見はありません。 詩の歴史主義と真の国籍、キャラクターの社会決定論、行動の道徳的および心理的動機、キャラクターの衝突とその内部開発の論理から生じるプロットの一貫した開発、イメージ、言語、スタイルは、歌がリアリズムに属していることに賛成しています。 詩のロマン主義を証明するための議論もそれほど重要ではありません。

彼女のキャラクターは強力な情熱に恵まれており、それらはすべて例外的な性格であり、例外的な状況で行動します。 そして主なことは、中心人物のそれぞれに、強く、誇り高く、制御できない個性というレルモントフの理想の反映を感じることができるということです。 英雄、特にキリベビッチとカラシニコフの独白には、多くの主観的、感情的、表現力豊かな色の文体があります。 その芸術的性質により、レールモントフの詩はまだ十分に研究されていない写実主義とロマン主義の融合であり、おそらく前者が後者よりも優勢である。

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ステパンパラモノビッチカラシニコフは無料で成功した商人です。 彼は彼自身と彼の家族の主人であり、家の秩序と服従を要求します。 彼は高貴であり、「名誉」という言葉は彼にとって大きな意味があります。 妻との不幸を知った彼は、家族の名誉を守るために死闘に出ます。 カラシニコフは皇帝を恐れていません。彼は自分の自由意志でオプリーチニキを殺したという質問に直接答えます。 それは彼の家族の名誉に影響を与えるので、理由を表明するだけではありません。 大胆な商人は王と彼の言葉を信じて、助けなしに家族を離れないように頼みます。

商人カラシニコフのイメージは、作者や他の英雄の彼に対する態度、そして彼の行動を通して明らかにされています。

著者の態度

商人カラシニコフは非常に前向きな英雄であり、作者は伝統的な形容詞を使用してロシアの英雄のイメージで描写しました：「ハンサムな仲間」、「強大な肩」、「鷹の目」、「勇敢な胸」、そして戦いを「英雄的」と呼びました戦い。"

レルモントフのカラシニコフへの同情は、詩人が彼を信者として提示したという事実にも表れています。商人は銅の十字架を身に着け、戦いの理由について「神だけ」だけに話し、兄弟たちに彼の「罪深い魂」。 これは、カラシニコフが人々に近く、道徳的原則と正統派の伝統を尊重していることを示しています。これにより、カラシニコフは実際に殉教者の地位に昇格します。

商人に対する他の英雄の態度

カラシニコフの特徴づけにとって同様に重要なのは、彼に対する作品の他の登場人物の態度です。

• アレナ・ドミトリエフナ;
• 弟;
• Kiribeevich;
• 皇帝イヴァン4世ヴァシリエヴィッチ。

アレナ・ドミトリエフナは夫を恐れていますが、すべてのことで彼に告白し、助けを求めます。 これは、彼女が彼を尊重し、彼を公平だと考えていることを示しています。

弟たちはカラシニコフを称え、彼を「第二の父」と呼び、「親愛なるあなたを裏切らない」と約束します。

ツァーリとキリベエビッチは、ネガティブなヒーローとして、ポジティブなカラシニコフに反対します。 真実は商人の側にあるので、キリベビッチは恐れています、そして彼は彼の行動に対する差し迫った報復を予見します。 王様は怒りにもかかわらず、自分の力と勇気を認め、「憐れみを捨てない」と約束しました。

カラシニコフの行動

キリベビッチの行動は商人と彼の家族の名誉を傷つけました。 この恥を洗い流すために、彼は恐るべき王の最愛の警備員と戦います。 ライバルを殺した後、彼は王に彼らの敵意の理由を話すことを拒否し、死ぬことを好みました。 これらの行動は、商人を不名誉よりも死を選んだ勇敢で高貴な人物として特徴づけます。

カラシニコフは独裁政治を非難し、彼に示された不正に同情を呼び起こす英雄です。

比較特性 主人公

「皇帝イヴァン4世、若いオプリーチニキ、大胆な商人カラシニコフについての歌」

M.Yu.Lermontov。

M.Yu.Lermontovの叙情的な叙事詩「Songabout ...」で、私は2人の英雄に会いました：StepanParamonovichと皇帝のオプリーチニキKiribeyevich。 真実がどちら側にあるかを理解するには、これら2人のヒーローを比較する必要があります。

カラシニコフから始めましょう。 ステパン・パラモノビッチは「若い商人」、「ハンサムな仲間」、「大胆な戦闘機」です-これは著者自身が彼について言っていることです。 美しい妻、若さ、繁栄-彼の人生は成功したようです！ しかし、ある時点ですべてが崩壊します！

私の意見では、カラシニコフが入った状況では、彼は正しく行動し、正しい道を選びました。 もちろん、もし彼が不誠実な人だったら、彼は通りで一人で暗い夜にキリベビッチに会い、密かに彼に致命的な打撃を与えたでしょう。 しかし、それは男性的ではなかったでしょうし、家族の名誉をクリアすることはほとんどなかったでしょう。 カラシニコフは、彼のライバルである彼に、恐れることなく公の場での戦いに挑戦し、キリベビッチを「秋の雪のように顔を青ざめた」ようにした。

私の目には、「歌...」に基づいて、ステパン・パラモノビッチは勇敢で、思いやりがあり、公正で、勤勉で、知的な人のように見えます。 そして、彼がライバルよりも高潔に行動したという事実は、彼をまともな人として、そして彼自身の尊厳の感覚を持っている人としても特徴づけます。

21世紀の男性である私にとって、カラシニコフと妻の行動は完全には明らかではありません。 確かに、今日の家族では、平等が一般的に支配しており、カラシニコフの行動は、いわば、「ドモストロイ」と呼ばれる当時の作品からコピーされています。

それはステパン・パラモノビッチの堅実さと粘り強さでした、少なくとも彼の死後、彼の恥の家族を清めることができたように私には思えます。 そして、彼の公開処刑にもかかわらず、人々は彼についての名声を保持し、そしてガスラーでさえ彼についての歌を作曲しました。

Kiribeyevichの番でした。 彼は性格や行動だけでなく、社会や外見における彼の立場も、ステパン・パラモノビッチ・カラシニコフとは大きく異なります。 Kiribeevichは、皇帝のお気に入りである若いオプリーチニキです。 この点で、彼は虚栄心、過度の野心、意図、傲慢などの性格特性を発達させました。 そして、これはすぐにこのヒーローから読者を撃退します。 見た目は、彼はライバルのカラシニコフに決して劣っていません。 「大胆な戦闘機」、「暴力的な仲間」などの形容詞は、堂々とした英雄的な体格の若い男を私たちの想像力に引き込みます。

Kiribeevichは非常に利己的であり、Alena Dmitrievnaへの愛情の中で、彼は自分のことしか考えていません。 しかし、このヒーローには魅力的な側面もあります。 勇気、勇気、恐れ知らず、不動の総体が、勇気ある人としての「若い警備員」の印象を形作っています。 とはいえ、このヒーローのポジティブな資質とネガティブな資質をすべてスケールに載せると、私の意見では、ネガティブなものも難しいでしょう。

誰かの家族を恥じた人は、 グッディー..。 このオプリーチニキがそんなに愛することができれば、彼は矯正の道を歩むことができると思いますが、彼が感情を持っている人だけがそれを変えることができます。

私は十分に明らかにしたと思います 内なる世界これらのヒーロー。 この作品を読んだほとんどの人のように、私はカラシニコフの側にいます。 そして、あなたはおそらく私に同意するでしょう。

チュエバエレナ、 グレード7。 Rabochiyタンボフ地域の村にあるMBOUソスノフスカヤ中等学校第1校の支部

M.Yu。Lermontovはしばしば、全国規模での正義、名誉、忠誠について考えました。 しかし、皇帝の下で検閲があったので、著者は歴史的な物語の中で既存のシステムに対する批判をだまして表現しました。 つまり、「商人カラシニコフの歌」は、詩人が歴史の細部の背後に真の意味を巧みに隠している革新的な作品です。 しかし、まず最初に。

警備員学校を卒業した後、作家はツァルスコエセロに行きます。 そこで彼は詩の仕事を始めます。 レールモントフがロシアでの生活について独自の見解を形成したのはその時でした。 彼は彼の人々の議論の余地のない尊厳を認め、法廷を正当に管理することができない彼の問題について当局を非難します。 その時までに、詩人自身は皇帝の重い手に苦しんでいました：彼はプーシキンの死に捧げられた詩のために亡命させられました。

当初、詩「商人カラシニコフの歌」は、1838年に「ロシアの無効」への文学的な追加で匿名で公開されました。 1840年、この作品はコレクション「M.レールモントフの詩」に含まれました。

ジャンルと方向性

この本は、ロマンチックな国史詩のジャンルに属しています。

民俗伝説（「善良な仲間」、「湿った大地」など）への作品の近さは、それがロマン主義の方向に書かれたことを示しています。 この文学運動の他の要素も明らかです：個人と社会の間の対立と悲劇的な結末。

名前の意味

この詩は、ロシアの叙事詩に倣って、というか、古代のジャンル「伝説」の下で様式化されています。 作者は一行目から過ぎ去った古代の雰囲気に私たちを浸し、名前に古い味を与えます。 中世では、すでにタイトルに含まれている本の内容を開示するのが通例であり、読者の興味をそそる人は誰もいませんでした。

レールモントフはこの作品にまさにそのような名前を付けたので、大衆はその本質と内容のヒントをすぐに理解し、深い古代の伝統に飛び込みました。

エッセンス

行動はイヴァン4世の治世中に起こります。 Stepan Paramonovich Kalashnikovという名前の若い商人が、正直な拳の戦いで、彼の犯罪者、つまり彼の家族を恥じた皇帝のオプリーチニキ、Kiribeyevichを殺します。 本の主な出来事が反映されています。

これはロマンチックな詩であり、各キャラクターはある種のロマンチックな情熱の担い手です。 カラシニコフ-名誉、キリベエビッチ-情熱、イヴァン4世-政府の権力と専制政治。 それらのすべては反対であり、この闘争はそれらの1人の死によってのみ解決することができます。 これは仕事が言うことです。

主人公とその特徴

1. 商人ステパンカラシニコフ..。 詩の中で彼は本物のロシア人のタイプを擬人化しています。 彼の個人的な尊厳は、何世紀にもわたって形作られてきたロシア人の道徳的基盤の現れです。 それは、真にロシアの英雄と貴族と、単純さ、誠実さ、そして他者への敬意を有機的に組み合わせています。 アレナ・ドミトリエフナへの復讐は、個人の名誉を守るだけでなく、カラシニコフ家全体の権利を守ることでもあります。 彼が兄弟を召喚し、彼の死後に敵に復讐するように彼らに頼むのは偶然ではありません。 彼が最も近い王室のオプリーチニキに投げかけるオープンチャレンジは、彼を自動的に死刑に処します。 カラシニコフは王室の報酬がどうなるかを理解していますが、彼は死を恐れていません。 彼の唯一の要求は家族の世話をすることです。 カラシニコフは、彼の恥ずべき運命にもかかわらず、人々の記憶の中で英雄のままです。
2. Ivan groznyj..。 これは、レールモントフの二重の人物です。 彼の偉大さ、自然の広さは、残酷さと専制主義を兼ね備えています。 イヴァン4世は、彼の力で部下の魂と考えの両方を確信しています。 彼は、殺人の本当の理由を皇帝に明らかにすることを拒否したという理由だけで、カラシニコフを処刑します。 巨大な不正の犯人となるのは、その記憶がとても血まみれでひどい王です。 彼は疑うことなく、彼の最愛の使用人に既婚女性を虐待する許可を与えます。 彼は、彼の主題の運命を考えたり気にしたりすることなく、彼の手の広いジェスチャーでこれらすべてを行います。 彼は、起こりうる結果に注意を払わずに、鎖の犬に自由な手綱を与えます。
3. キリベビッチ..。 個性は独創的で明るく力強い。 彼は1つの情熱、つまりAlenaDmitrievnaへの愛に取り憑かれています。 妥協することはできません、彼はこの情熱のために何でも準備ができています。 Kiribeyevichの道徳的欠陥は、主に彼の奉仕によるものです。 彼の社会的立場の特異性は、彼の意志が自己意志に変わり、愛が恣意性と暴力に変わるという事実につながります。 この狡猾な奴隷は、邪悪な隣人の前でアレナ・ドミトリエフナを恥じただけでなく、彼の皇帝をだまし、彼の最愛の人が教会で結婚していることを彼から隠しました。

トピックと問題

1. 主なテーマは名誉です..。 カラシニコフは、戦いの後のその後の運命が彼を待っていることを知っていましたが、彼は彼の家族の尊厳を守ることが彼の道徳的義務であると考えました。 彼は恥ずかしそうに生きることができず、王室の使用人が彼の妻を虐待することを許したくありませんでした。
2. レールモントフもレイズ 権力の寛容性の問題..。 キリベビッチは皇帝の下でオプリーチニキだったので、誰かの妻への嫌がらせのために、皇帝は彼の無実を信じるので、彼は何も得られません、そして彼はある商人の運命について何を気にしますか？ 彼は戦士を楽しませ、血まみれの光景に面白がって戦いを見るのを好むでしょう。
3. 愛のテーマ..。 人々は境界を見たり、愛と情熱のために障壁を見たりしません。 それで、キリベエビッチは、アレナ・ドミトリエフナが結婚していたという事実にもかかわらず、彼女の注意の兆候を示し始め、その後、線を越えさえしました。 愛の反対側は、家族の評判を気にする配偶者の行動です。 彼は自分自身を犠牲にします、しかし彼が死ぬ前に、彼は彼の妻に良い人生に必要なすべてを提供します。 そしてヒロイン自身はステパンに忠実であり、彼女は魂を込めて彼を愛しています。
4. 道徳的な問題王の振る舞いで表現されました。 彼は賢明に統治せず、国家と国民の利益に勝る恣意的な欲求を許している。 なぜ彼の最高の戦闘機を打ち負かした強い男を処刑するのですか？ ロシアの土地が深刻な敵に脅かされている場合、それは明らかに役に立ちます。 そのような人々は国の主力です。 しかし、支配者は気にしません、彼は彼のささいな利益を人間の運命、そして祖国自体よりも優先します。
5. 自由のテーマ。ステパン・カラシニコフは、皇帝の抑圧の下でも諦めない自由な人です。 ロシアの人々の奴隷的な立場にもかかわらず、彼は公然とすべての人に反抗し、彼の家族の不可侵性と名誉に対する彼の権利を擁護することを決定しました。
6. 不当の問題..。 戦いのルールを発表したイヴァン4世は、後にカラシニコフを処刑する際に、彼が領主であり、そうすることを許可されているため、ルールに従わない。

本旨

主なアイデアは、いかなる状況においても名誉と尊厳を守る必要があるということであり、ここでは、人命を犠牲にして、またはその他の方法で、それは重要ではありません。 あなたはあなたの自由のために戦う必要があります、さもなければそれを奪うことができる誰かが常にいるでしょう。 専制政治は常に奴隷制に支持を見出しており、人々が専制政治に反抗し始めると、それは独立の打撃を受けるでしょう。 この訴えは、レールモントフ自身の時代に直接関係していました。彼は、仲間の市民に、当局の恣意性を容認するのをやめ、詩の主人公と同じくらい恐れずに独裁政治に反対するように促します。

カラシニコフの行動の意味は明らかです。彼は、彼の不作為が降伏として認識されることを理解しています。 敵は後退せず、王への不満は何も変わらないでしょう。 彼は家族を危険にさらすことはできず、妻と子供たちを養うために、名誉をもって状況から抜け出すためだけに犠牲を払わなければならないと決心しました。 実際、彼には他に選択肢がありませんでした。 しかし、レールモントフは彼の同時代人に批判的であり、彼らは過去からの道徳的な教訓が必要であると考えました。 これは、他の方法ではなく、恣意性に対応する必要がある方法です-これは著者の立場です。 システムに対する個人の反乱は、専制政治の悪循環から抜け出す方法です。

それは何を教えていますか？

詩の教訓はこれです：たとえ人生のすべてがあなたに逆らったとしても、あなたはあなたの視点を守り、正義を求める必要があります。さもなければ、あなたはあなたの心に大切なすべてのものを奪われます。

作家はまた、彼の愛する人への愛と忠誠、そして彼らの保護について話します-それが精神的であろうと肉体的であろうと、あなたは時間内にあなたの家族をトラブルから守る必要があります。

結論は単純です。世界には正義が必要ですが、それを達成できるのは個々の勇敢な者だけなので、どこからともなく出てきた全国的な正義を待つべきではありません。 この無秩序が私たちの世界に君臨することなく、私たちは自分の手に正当な理由をとる必要があります。

面白い？ あなたの壁にそれを保管してください！

ミハイル・ユリエヴィッチ・レルモントフの私のお気に入りの作品の1つは、「商人カラシニコフについての歌」です。 その最も基本的な特徴は、高官の力に対する真実と名誉の反対です。

この曲は二人を描いています。 1つは王のオプリーチニキと彼の優れた戦闘機であり、もう1つはAlenaDmitrevnaの夫である単純な商人Kalashnikovです。 彼女の上に、オプリーチニクの嘲笑があり、したがって彼の家族に影を落としています。 商人は正直で、正しく、勇敢な人です。 法律に従って生活し、子供と妻を愛し、彼らの世話をします。 これはアレナの言葉から明らかです。 彼女は彼に助けと保護を求めます。

カラシニコフはオプリーチニクと戦いに行ったが、彼に致命的な打撃を与え、王子を怒らせた。 しかし、彼は真実を話すので、王子は彼を敬意を持って扱い、妻と子供たちを貧困に陥らせないことを約束します。 商人は処刑され、マークのない墓に眠ります。 しかし、彼の行動は、高額ではあるが、正義のために戦わなければならないことをすべての人に示した。

私にとって、カラシニコフのイメージはとても軽くて純粋です。 彼は彼の妻と家族の名誉のために死ぬ準備ができている本物の男です。 彼は、何世紀にもわたって高位の人々の不公正と聖職売買と戦おうとしてきたすべての一般の人々を体現しています。