タチアナのユージンオネギンの肖像画。引用。タチアナの人生の原則は変わりましたか？

小説全体に愛をテーマにしたものが浸透しているところ。このトピックは誰にでも近いので、作品は簡単にそして喜んで読まれます。プーシキンの作品は、ユージーン・オネーギンやタチアナ・ラリーナなどのヒーローを紹介しています。読者に示されるのは彼らのラブストーリーであり、私たちはこの複雑な関係を喜んでフォローします。しかし、今日はヒーローの愛について話すのではなく、作者がタチアナと呼んだこの素晴らしい女の子、主人公について簡単に説明しましょう。

タチアナ・ラリーナは地方出身の甘くて親切な女の子で、かなり広々とした土地で育ちましたが、傲慢にはならず、自己満足感もありませんでした。タチアナは、さまざまな物語やおとぎ話を語ったまさに女性である乳母にとても愛着があります。

タチアナの完全な特徴を与えるために、小説で使用されている引用に目を向けましょう。彼らは私たちにオネギンに恋をした女の子のイメージを明らかにします。

引用符付きのヒーローのタチアナ・ラリーナの特徴

ですから、ターニャは少しワイルドで、陽気というよりは悲しくて静かです。彼女は人々の社会から離れようとし、引きこもり、一人でいることを好みます。タチアナは森の中で屋外にいるのが好きで、友達と同じように木と話すのが大好きです。私たちがラリーナについて話し続け、彼女のイメージを特徴づけるならば、タチアナは本当にロシアの性質を持つ女の子であると言われるべきです。彼女はロシアの魂を持っており、ロシアの冬を愛していますが、同時に、多くの貴族の代表者のように、タチアナはロシア語をよく知りませんが、上手なフランス語を話します。彼女は占いと伝説を信じており、前兆を心配しています。

子供の頃、女の子は他の子供たちのように人形やゲームで遊ぶことはありませんが、彼女はよく読まれ、教育を受けており、頭がいいです。同時に、彼女はヒーローが熱烈な愛を理解しているロマンス小説を読むのが本当に好きです。タチアナはオネギンの彼女の小説からまさにそのような英雄を見ました。少女はユージーンに恋をし、手紙を書くことさえ決心します。しかし、ここではその行為に軽薄さは見られません。それどころか、彼女の魂の素朴さと少女の勇気が見られます。

私たちが言ったように、これは甘い女の子です。著者は、彼女の妹オルガが私たちに見せてくれる美しさのイメージを彼女に与えません。それにもかかわらず、タチアナは、彼女の誠実さ、魂の優しさ、彼女の資質で、彼女の妹よりもはるかに興味深いです。しかし、ユージーンはすぐにタチアナに感謝することができず、彼の拒否で彼女を傷つけました。

時を経て。今ではタチアナは臆病な女の子ではなく、おとぎ話を信じなくなった既婚女性として、社会での振る舞い方を知っているので、堂々と手に負えない振る舞いをしています。ここ

孤独な「女の子には見知らぬ人のように見えた」彼女は子供の遊戯が好きではなく、夢に浸りながら窓際で何日も黙って座ることができました。しかし、外見上は動かず、寒く、タチアナは強い内面の生活を送っていました。「乳母の怖い話」は彼女を夢想家、「この世界の外」の子供にしました。

一方、素朴な村の娯楽、ラウンドダンス、ゲームを避けて、タチアナは心を込めて民俗神秘主義に身を任せ、空想する傾向はこれに直接惹かれました。

タチアナは伝説を信じていた
一般的な民俗古代：
そして夢、そしてカード占い、
そして月の予言。
彼女はその兆候を心配していた。
彼女のすべてのオブジェクトに神秘的
何かを宣言した
予感が私の胸に押し付けられました。

いきなり見て
月の若い2つの角のある顔
左側の空に、
彼女は震え、青ざめた。
上手？彼女は秘密を見つけました
そして、非常に恐ろしいことに、彼女は：
これが自然があなたを創造した方法です、
私は矛盾に傾いた。

乳母のおとぎ話から、タチアナは早くから小説に移りました。

彼らは彼女のためにすべてを置き換えました
彼女は小説に恋をした
そしてリチャードソンとルッソ..。

タチアナ・ラリーナは夢想家の少女から、自分の特別な世界に住む「夢のような少女」になりました。彼女は自分の好きな小説のヒーローに囲まれ、村の現実とは異質でした。

彼女の想像力は長い間
至福と憧れで燃える、
アルカロの致命的な食べ物。
長く誠実な憧れ
彼女の若い胸は彼女に押し付けられた。
魂は誰かを待っていました。

タチアナ・ラリーナ。アーティストM.Klodt、1886年

小説「ユージーン・オネギン」では、プーシキンは現代ロシアの生活の多様性をすべて提示し、「発展の最も興味深い瞬間の1つで」ロシア社会を描写し、オネギンとレンズキーの典型的なイメージを作成しました。この社会の「主、つまり男性側」。「しかし、私たちの詩人の偉業は、彼がロシア人女性のタチアナの人で最初に複製したという点で、ほとんど高いです」とベリンスキーは書いています。

タチアナ・ラリーナは、ロシア文学における最初の現実的な女性のイメージです。ヒロインの見通し、彼女の性格、精神的な構成-この重みは小説で非常に詳細に明らかにされており、彼女の行動は心理的に動機付けられています。しかし同時に、タチアナは詩人の「甘い理想」であり、ある種の女性に対する彼の夢の「斬新な」具現化です。そして詩人自身が小説のページでこれについてよく話します。「タチアナの手紙は私の前にあります。私はそれを大切にしています... "、"許してください：私は私の愛するタチアナをとても愛しています！ " さらに、ヒロインの性格は、ある程度、詩人自身の態度を体現していました。

読者はすぐにこれらの著者のアクセントを感じました。たとえば、ドストエフスキーは、オネギンではなくタチアナを小説の主人公と見なしました。そして、作家の意見はかなり合理的です。これは完全な性質であり、卓越した、並外れた、真にロシアの魂、強い性格と精神を持っています。

彼女の性格は小説を通して変わらない。さまざまな生活環境の中で、タチアナの精神的および知的視野は広がり、経験、人間性の知識、別の時代に特徴的な新しい習慣やマナーを身に付けますが、彼女の内面は変わりません。「詩人によって非常に見事に描かれた子供の頃の彼女の肖像画は、開発されただけであり、変更されていません」とV. G.Belinskyは書いています。

ディック、悲しい、静かな、

森のdoeは恐ろしいので、

彼女は家族の中にいます

彼女は女の子にとって見知らぬ人のように見えました...

子供たちの群衆の中で、子供自身

遊んだりジャンプしたりしたくなかった

そしてしばしば一日中一人で

彼女は窓際に静かに座っていた。

タチアナは思慮深く印象的な女の子として育ちました。彼女は騒々しい子供のゲーム、面白い娯楽が好きではなく、人形や針仕事には興味がありませんでした。彼女は一人で夢を見たり、ベビーシッターの話を聞いたりするのが大好きでした。タチアナの唯一の友達は野原と森、牧草地と果樹園でした。

プーシキンは、村の生活を説明する際に、自然を背景にした「地方の英雄」を描写していないのが特徴です。習慣、「人生の散文」、経済的懸念へのこだわり、精神的な要求の低さ-これらすべてが彼らの認識にその痕跡を残しました：オルガや老婆のラリーナはそれに気づかないので、地元の地主は単に周囲の美しさに気づきません、

しかし、タチアナはそのようではなく、彼女の自然は深く詩的です。彼女は周囲の世界の美しさを見るために与えられ、「自然の秘密の言語」を理解するために与えられ、神の光を愛するために与えられます。彼女は「夜明けの日の出」に出会うのが大好きで、きらめく月に運ばれ、野原や丘の間を一人で歩くことを考えています。しかし、タチアナは特に冬が大好きです。

タチアナ（ロシアの魂。

理由を知らずに）

彼女の冷たい美しさで

私はロシアの冬が大好きでした

凍るような日に太陽の下で霜が降りる、

そしてそりと夜明け

輝くピンクの雪

そしてエピファニーの夜の闇。

したがって、ヒロインは冬、寒さ、氷の動機を物語に導入します。そして冬の風景はしばしばタチアナを伴います。ここで彼女は洗礼のために澄んだ凍るような夜に疑問に思っています。夢の中で、彼女は「雪に覆われた空き地を通り抜ける」と歩き、雪の塊、茂み、吹雪で覆われた急流で覆われた「動かない松」を見る。モスクワに向けて出発する前に、タチアナは「冬の小道を恐れている」。 VM Markovichは、ここでの「冬」の動機は、「タチアナがオネギンの愛を拒絶した、その過酷で神秘的な比例の法則、法則、運命の感覚に直接近い」と述べています。

ヒロインの自然との深いつながりは、物語全体を通して持続します。タチアナは自然の法則に従って、自然のリズムと完全に調和して生きています。このように、地球に落ちた春の種は火によってよみがえります。」そして、乳母との彼女のコミュニケーション、「古代の庶民の伝統」への彼女の信仰、夢、占い、前兆、迷信-これらすべては、この神秘的なつながりを強めるだけです。

タチアナの自然に対する態度は古代の異教に似ており、ヒロインでは彼女の遠い祖先の記憶、家族の記憶が生き返っているように見えます。「タチアナはすべて親愛なる、すべてロシアの土地から、ロシアの自然から、神秘的で、暗くて深い、ロシアのおとぎ話のように...彼女の魂はロシアの人々の魂のように単純です。タチアナは、火の鳥、イワン・ツァレビッチ、ババ・ヤーガが生まれたその夕暮れの古代世界から来ました...」-D。メレシュコフスキーは書いています。

そして、この「過去の呼びかけ」は、とりわけ、ヒロインが「女の子にとって見知らぬ人のように見えた」という事実にもかかわらず、ヒロインと彼女の家族との密接な関係で表現されています。プーシキンは、ヒロインの運命を理解するという文脈で非常に重要な意味を獲得する彼女の家族の生活史を背景にタチアナを描いています。

彼女のライフストーリーでは、タチアナは、「アドバイスを求めずに」王冠に連れて行かれた母親の運命を繰り返し、「彼女は心と心を持ってもっと好きな別の人のためにため息をついた。 ..」。ここでプーシキンは、哲学的な発言でタチアナの運命を予想しているようです。「上からの習慣が私たちに与えられました。それは幸福の代わりです。」彼らは、タチアナが彼女の家族との精神的なつながりを奪われていることに反対するかもしれません（「彼女は自分の家族の中で彼女の家族にとって見知らぬ人のように見えました」）。しかし、これは、ヒロインの本質の本質である、内面の、深い、非常に自然なつながりがないことを意味するものではありません。

さらに、タチアナは幼い頃から乳母によって育てられました、そしてここで私たちはもはや精神的なつながりの欠如について話すことができません。ヒロインがオネギンに手紙を渡すことによって彼女の心からの秘密を打ち明けるのは乳母です。彼女はサンクトペテルブルクで悲しみに満ちた乳母を思い出します。しかし、フィリピエフナの運命は何ですか？愛のない同性結婚：

「でも、どうやって結婚したんだ、乳母？」 -

それで、どうやら、神は私にそう言われました。

私は若かった、私の光、

そして私は13歳でした。

仲人は2週間行きました

私の家族に、そして最後に

父は私を祝福してくれました。

恐れて激しく泣きました

彼らは私の三つ編みを叫びながら解きました、

はい、彼らは私を歌いながら教会に連れて行ってくれました。

もちろん、タチアナとは異なり、農民の少女はここで選択の自由を奪われています。しかし、結婚のまさにその状況、その認識はタチアナの運命の中で繰り返されます。看護師「それで、どうやら、神が命じられた」はタチアナになります「しかし、私は別のものに与えられました。私は彼に永遠に忠実になります。」

感傷的でロマンチックな小説のファッショナブルな趣味も、ヒロインの内面の形成に重要な役割を果たしました。オネギンへの彼女の愛は「本っぽい方法で」現れ、彼女は「他の誰かの喜び、他の誰かの悲しみ」を自分自身に傲慢にします。彼女が知っていた男性はタチアナにとって面白くありませんでした：彼らは「彼女の高貴な...想像力のためにとても小さな食べ物を想像しました」。しかし、オネギンは「田舎の荒野」の新人でした。彼の謎、世俗的なマナー、貴族、無関心、退屈な表情-これらすべてがタチアナを無関心にすることはできませんでした。「ファンタジーが心に与える影響が、それについて考えるよりもはるかに大きい生き物がいます」とベリンスキーは書いています。オネギンを知らないタチアナは、彼女によく知られている文学の英雄、マレク・アデル、ディナール、ヴェルターのイメージで彼を想像しています。本質的に、ヒロインは生きている人ではなく、彼女の「反抗的な想像力」によって作成されたイメージを愛しています。

しかし、次第に彼女はオネギンの内面を発見し始めます。彼の厳しい説教の後、タチアナは途方に暮れ、恨みと戸惑いを続けています。おそらく、彼女は自分の愛が拒絶されたことだけに気づき、自分が聞いたすべてを自分のやり方で解釈します。そして、主人公の「ファッショナブルな細胞」を訪れ、「釘の鋭い痕跡」を保持している彼の本を調べた後、タチアナはオネギンの人生、人々、運命の認識を理解し始めます。しかし、彼女の発見は、選ばれたものを支持するものではありません。

彼は何ですか？それは模倣ですか

取るに足らない幽霊、またはそうでなければ

ハロルドのマントに身を包んだ白雲母、

他の人の癖の解釈、

ファッショナブルな言葉の完全な語彙？..

彼はパロディーではありませんか？

ここでは、ヒーローの見方の違いが特に鮮明に表れています。タチアナがロシア正教会の伝統、ロシア総主教、愛国心に沿って考え、感じている場合、オネギンの内なる世界は西ヨーロッパの文化の影響下で形成されました。 V. Nepomniachtchiが指摘するように、ユージーンのオフィスはファッショナブルな独房であり、アイコンの代わりにバイロン卿の肖像画があり、テーブルにはロシアの侵略者であり征服者であるナポレオンの小さな像があり、オネギンの本は基礎-人間の神の原則への信仰。もちろん、タチアナは驚いて、他人の意識のなじみのない世界だけでなく、彼女にとって非常に異質な、基本的に敵対的な世界も発見しました。

おそらく、その結果がレンズキーの死であった不運な決闘は、彼女を無関心にさせませんでした。彼女の心の中には、まったく異なる、本っぽくないオネギンのイメージが形成されました。これの確認は、サンクトペテルブルクの英雄の2番目の説明です。タチアナはエフゲニーの感情の誠実さを信じていません、彼の迫害は彼女の尊厳を傷つけます。オネギンの愛は彼女を無関心にさせませんが、今では彼女は彼の気持ちに答えることができません。彼女は結婚し、夫と家族に完全に専念しました。そして、この新しい状況でのオネギンとの関係は彼女にとって不可能です：

私はあなたを愛しています（なぜ分解するのですか？）、
しかし、私は別の人に与えられます。
私は永遠に彼に忠実になります...

このヒロインの選択には多くのことが反映されていました。これは彼女の本性の誠実さであり、嘘や欺瞞を許しません。そして、道徳的概念の明確さ。これは、罪のない人（夫）に悲しみを引き起こし、彼を軽薄に不名誉にする可能性を排除します。と本-ロマンチックな理想; そして、神の摂理における運命への信仰は、キリスト教の謙遜さを意味します。そして、その明白な決定を伴う、人気のある道徳の法則。母親と乳母の運命の無意識の繰り返し。

しかし、英雄を団結させることが不可能であるという点で、プーシキンはまた、深く象徴的な意味を持っています。オネギンは「文化」の英雄であり、文明の英雄です（さらに、本質的にロシアの人々にとって異質な西ヨーロッパの文化の英雄です）。タチアナは、ロシアの魂の本質を体現する自然の子供です。小説の自然と文化は両立しません-それらは悲劇的に分離されています。

ドストエフスキーは、オネギンが現在タチアナで愛しているのは「彼の新しいファンタジーだけだ」と信じていました。 ...ファンタジーが大好きですが、彼自身はファンタジーです。結局のところ、彼女が彼に従うと、明日彼は失望し、嘲笑に夢中になっているのを見るでしょう。土がなく、風に乗って運ばれる草の葉です。彼女[タチアナ]はそのようなものではありません。彼女の絶望と彼女の人生が滅びたという苦しみの意識の中に、彼女の魂が支えられている堅実で揺るぎない何かがまだあります。これらは彼女の子供の頃の思い出、彼女の故郷、田舎の荒野の思い出であり、そこで彼女の謙虚で純粋な人生が始まりました...」

したがって、小説「ユージーン・オネーギン」では、プーシキンは「ロシアの女性の神格化」を私たちに提示します。タチアナは、自然の深さ、独創性、「反抗的な想像力」、「生きる心と意志」で私たちを驚かせます。これは全体として強い個性であり、あらゆる社会的サークルの固定観念を超えて、道徳的真実を直感的に感じることができます。

もちろん、アレクサンドル・プーシキンの小説「ユージーン・オネーギン」では、タチアナ・ラリーナが主な女性キャラクターです。この少女のラブストーリーは、後に劇作家と作曲家の両方によって歌われました。私たちの記事では、タチアナ・ラリーナの特徴は、著者による彼女の評価の観点から、そして彼女の妹のオルガと比較して構築されています。これらのキャラクターは両方とも、完全に反対の性質として作品に示されています。もちろん、小説のロマンスラインを忘れてはなりません。オネギンに関連して、ヒロインは私たちに彼女の性格の特定の側面も示しています。タチアナ・ラリーナの説明が可能な限り完全になるように、これらすべての側面をさらに分析します。まず、彼女の妹と彼女自身を知りましょう。

小説の主人公については、非常に長い間、たくさん話すことができます。しかし、彼女の妹-オルガ・ラリーナ-プーシキンのイメージは非常に簡潔に示されていました。詩人は彼女の美徳を謙虚で、従順で、無邪気で、陽気であると考えています。著者はほとんどすべての村の若い女性に同じ性格の特徴を見たので、彼は彼女を説明することに退屈していることを読者に明らかにします。オルガは平凡な田舎の女の子を持っています。しかし、著者はタチアナ・ラリーナのイメージをより神秘的で複雑なものとして提示しています。オルガについて言えば、彼女の主な価値は陽気でのんきな生活です。もちろん、彼女はレンズキーの愛を含んでいますが、彼女は彼の気持ちを理解していません。ここでプーシキンは彼女のプライドを見せようとしていますが、タチアナ・ラリーナの性格を考えると、それはありません。この素朴な少女オルガは、難しい精神的な仕事に慣れていないので、花婿の死を軽く受け止め、すぐに別の男の「愛のお世辞」に置き換えました。

タチアナ・ラリーナの画像の比較分析

彼女の妹の村のシンプルさを背景に、タチアナは私たちと著者には完璧な女性のように見えます。プーシキンはこれを非常に率直に宣言し、彼の作品のヒロインを「甘い理想」と呼んでいます。タチアナ・ラリーナの簡単な説明はここでは不適切です。これは多面的なキャラクターであり、女の子は自分の感情や行動の理由を理解し、それらを分析します。これは、タチアナとオルガ・ラリンが姉妹であり、同じ文化的環境で育ったにもかかわらず、正反対であることをもう一度証明しています。

タチアナの性格に関する著者の評価

プーシキンはどのように主人公を私たちに提示しますか？タチアナは、シンプルさ、のんびりとした思いやりに固有のものです。詩人は、神秘主義への信仰など、彼女の性格の質に特別な注意を払っています。兆候、伝説、月の満ち欠けの変化-彼女はこれらすべてに気づき、分析します。女の子は推測がとても好きで、夢も大事にしています。プーシキンはまた、タチアナの読書への愛情にも注意を払いました。典型的な女性のファッション小説で育ったヒロインは、まるで本のプリズムを通して彼女の愛を見て、彼女を理想化しています。彼女は、暗闇、薄明、寒さ、雪など、すべての欠点がある冬が大好きです。プーシキンはまた、小説のヒロインが「ロシアの魂」を持っていることを強調しています-これは、タチアナ・ラリーナの特徴が読者に完全で理解できるようにするための重要なポイントです。

ヒロインの性格に対する村の慣習の影響

私たちの会話の主題が生きている時間に注意を払ってください。これは19世紀の前半であり、タチアナ・ラリーナの特徴は実際にはプーシキンの同時代人の特徴であることを意味します。ヒロインの性格は閉じていて控えめで、詩人からの彼女の説明を読むと、女の子の外見についてはほとんど何も学んでいないことがわかります。したがって、プーシキンは、重要なのは外見の美しさではなく、内面の性格特性であることを明確にしています。タチアナは若いですが、大人で成熟した性格のように見えます。彼女は子供の遊戯や人形で遊ぶのが好きではありませんでした;彼女は不思議な話と苦しみを愛することに魅了されました。結局のところ、彼らの好きな小説のヒロインは常に一連の困難を経験し、苦しんでいます。タチアナ・ラリーナのイメージは調和がとれていて、繊細ですが、驚くほど官能的です。そのような人々は、実生活でよく見られます。

エフゲニー・オネーギンと恋愛関係にあるタチアナ・ラリーナ

恋愛に関しては、主人公をどのように見ていますか？彼女はEugeneOneginと出会い、すでに社内での関係の準備ができています。彼女は「誰かを待っている」とアレクサンドル・プーシキンは慎重に私たちに指摘します。しかし、タチアナ・ラリーナが住んでいる場所を忘れないでください。彼女の恋愛関係の特徴は、奇妙な村の習慣にも依存しています。これは、ユージーン・オネギンが少女の家族を一度だけ訪問するという事実に現れていますが、人々の周りではすでに婚約と結婚について話し合っています。これらの噂に応えて、タチアナは主人公をため息の対象と見なし始めます。このことから、タチアナの経験はとてつもなく人工的なものであると結論付けることができます。彼女は自分の考えをすべて自分の中に持ち込み、憧れと悲しみは愛の中で彼女の魂の中に生きています。

タチアナの有名なメッセージ、その動機と結果

そして、感情が非常に強いことが判明したので、ユージーンとの関係を継続して、それらを表現する必要がありますが、彼はもう来ません。当時のエチケットの要求に応じて女の子が最初の一歩を踏み出すことは不可能であり、それは軽薄で醜い行為と見なされていました。しかし、タチアナは逃げ道を見つけました-彼女はオネギンにラブレターを書きます。それを読むと、タチアナは非常に高貴で純粋な人であり、高い思考が彼女の魂に君臨していることがわかります。彼女は自分自身に厳格です。もちろん、エフゲニーが女の子への愛を受け入れることを拒否することは落胆しますが、彼女の心の気持ちは消えません。彼女は彼の行為を理解しようとし、成功します。

失敗した愛の後のタチアナ

オネギンが速い趣味を好むことに気づき、タチアナはモスクワに行きます。ここで私たちはすでに彼女の中に完全に異なる人を見ています。彼女は自分自身で盲目の片思いを克服した。

しかし、タチアナでは、彼女は見知らぬ人のように感じます。彼女は彼の騒ぎ、輝き、ゴシップから遠く離れており、母親と一緒に夕食に出席することが最も多いです。失敗したため、彼女はその後の異性の趣味すべてに無関心になりました。小説「ユージーン・オネギン」の冒頭で、作品の終わりに向かって観察されたその堅実な性格は、プーシキンが壊れて破壊されたことによって示されています。その結果、タチアナ・ラリーナは高い社会で「黒い羊」のままでしたが、彼女の内面の純粋さとプライドは、他の人が彼女を真の女性と見なすのに役立つ可能性があります。彼女の孤立した振る舞いと同時に、エチケット、礼儀正しさ、おもてなしのルールについての誤りのない知識が注目を集めましたが、同時に彼女は距離を置くことを余儀なくされたので、タチアナはゴシップを上回りました。

ヒロインの究極の選択

小説「ユージーン・オネギン」プーシキンの終わりに向かって、プロットを完成させ、彼の「甘い理想」に幸せな家庭生活を与えます。タチアナ・ラリーナは精神的に成長しましたが、小説の最後の行でさえ、彼女はユージン・オネーギンへの愛を告白します。同時に、この感情はもはや彼女を支配していません、彼女は彼女の合法的な夫と美徳への忠誠を支持して意識的な選択をします。

オネギンはまた、彼にとって「新しい」タチアナにも注目を集めています。彼は彼女が変わっていないことを疑うことさえしません、彼女は単に彼を「成長させ」そして彼女の古い痛みを伴う愛で「病気になりました」。したがって、彼女は彼の進歩を拒否した。これがユージンオネギンの主人公が目の前に現れる様子です。彼女の主人公の特徴は、強い意志、自信、親切な性格です。残念ながら、プーシキンは彼の作品の中で、そのような人々がどのように不幸になる可能性があるかを示しました。タチアナは運命が難しいですが、個人的な幸福への渇望は彼女がすべての逆境を克服するのに役立ちます。

なので。プーシキンは19世紀の偉大な詩人であり作家です。彼は多くの素晴らしい作品でロシア文学を豊かにしました。そのひとつが小説「ユージーンオネギン」。なので。プーシキンは長年小説に取り組んでおり、それは彼のお気に入りの作品でした。ベリンスキーはそれを「ロシアの生活の百科事典」と呼んだ。それは鏡のように、その時代のロシアの貴族の生涯を反映していたからである。小説は「ユージーン・オネギン」と呼ばれていますが、キャラクターのシステムは、タチアナ・ラリーナのイメージが重要性を増すとは言わないまでも、それ以上になるように編成されています。しかし、タチアナは小説のメインヒロインであるだけでなく、A.S。のお気に入りのヒロインでもあります。詩人が「甘い理想」と呼ぶプーシキン。なので。プーシキンはヒロインに夢中になっていて、これを繰り返し彼女に認めています：

...私は私の愛するタチアナが大好きです！

タチアナ・ラリーナは若く、壊れやすく、満足している、甘い若い女性です。彼女のイメージは、当時の文学に固有の他の女性のイメージの背景に対して非常にはっきりと際立っています。当初から、著者は、古典的なロシアの小説のヒロインが授けられたそれらの資質がタチアナにないことを強調しています：詩的な名前、珍しい美しさ：

彼女の妹の美しさではなく、

彼女の血色の良い新鮮さも

彼女は目を惹かなかっただろう。

子供の頃から、タチアナは他の人と彼女を区別する多くのものを持っていました。家族の中で、彼女は孤独な少女として育ちました。

ディック、悲しい、静かな、

森のdoeは恐ろしいので、

彼女は家族の中にいます

彼女は女の子にとって見知らぬ人のように見えた。

また、タチアナは子供たちと遊ぶのが好きではなく、街のニュースやファッションに興味がありませんでした。ほとんどの場合、彼女は自分の経験に没頭しています。

でもここ数年でも人形

タチアナはそれを手に入れませんでした。

街のニュースについて、ファッションについて

私は彼女と話をしませんでした。

タチアナは、思いやり、夢のようなもの、詩、誠実さなど、まったく異なるものに魅了されています。子供の頃から、彼女はたくさんの小説を読んだ。それらの中で、彼女は別の人生、より興味深く、より波乱に富んだものを見ました。彼女はそのような人生、そしてそのような人々は発明されていないが、実際に存在していると信じていました：

彼女は早くから小説が好きだった

彼らは彼女のためにすべてを置き換えました

彼女は欺瞞に恋をした

そしてリチャードソンとルッソ。

すでに彼のヒロインの名において、プーシキンはタチアナの人々、ロシアの自然への近さを強調しています。プーシキンは、タチアナの珍しさ、民俗環境の彼女の内面への影響による彼女の精神的な富、美しく調和のとれたロシアの自然について説明しています。

タチアナ（理由がわからないロシアの魂）

彼女の冷たい美しさで

彼女はロシアの冬が大好きでした。

ロシアの魂であるタチアナは、自然の美しさを微妙に感じています。タチアナに付随し、彼女を自然とつなぐ、どこでも、どこでも、別の画像が推測されます-月：

彼女はバルコニーで大好きだった

夜明けに起き上がるように警告する

淡い空にいるとき

星の丸い踊りが消える...

...霧の月と..。

タチアナの魂は月と同じくらい純粋です。タチアナの「荒野」と「悲しみ」は私たちを撃退しませんが、それどころか、彼女は空の孤独な月のように、彼女の精神的な美しさにおいて並外れたものであると私たちに思わせます。タチアナの肖像画は、全体像から、自然と切り離せないものです。小説では、自然はタチアナを通して、タチアナは自然を通して明らかにされています。たとえば、春はタチアナの愛の誕生であり、愛は春です。

時が来て、彼女は恋に落ちました。

だから地面に落ちた穀物

春は火事でよみがえります。

タチアナは彼女の経験、悲しみ、苦痛を自然と共有しています。彼女だけに彼女は彼女の魂を注ぐことができます。家族の中で彼女は「見知らぬ女の子」として育ったので、自然との孤独の中でのみ、彼女は慰めを見つけ、他のどこでそれを探すことができますか。彼女自身がオネギンに手紙を書いています：「...誰も私を理解していない...」。タチアナは、春に恋に落ちるのがとても自然な人です。自然が眠りから目覚める春に最初の花が咲くように、幸せのために咲きます。

モスクワに向けて出発する前に、タチアナはまず、故郷に別れを告げます。

申し訳ありませんが平和な谷

そして、あなた、おなじみの山頂、

そして、あなたはおなじみの森です。

すみません、面白い自然...

このアピールで、A.S。プーシキンは、タチアナが故郷を手放すのがいかに難しいかをはっきりと示しました。

なので。プーシキンはまた、タチアナに「燃えるような心」、微妙な魂を授けました。 13歳のタチアナはしっかりしていて揺るぎないです：

タチアナは冗談じゃないのが大好き

そしてもちろん裏切られた

愛は甘い子のようなものです。

V.G. ベリンスキーは次のように述べています。「タチアナの内なる世界全体が愛を渇望していました。他に何も彼女の魂に話しませんでした。彼女の心は眠っていた」

タチアナは、自分の人生にコンテンツをもたらす人を夢見ていました。これはまさにユージンオネギンが彼女に見えたものです。彼女はオネギンを発明し、フランスの小説の英雄のモデルに合わせて彼を仕立てました。ヒロインは最初の一歩を踏み出します。彼女はオネギンに手紙を書き、答えを待ちますが、何もありません。

オネギンは彼女に答えませんでしたが、それどころか、警告を読んでください。私が理解しているように、あなた方全員ではありません！経験不足はトラブルにつながります！」女の子が最初に彼女の愛を告白することは常に卑劣であると考えられていましたが、著者はタチアナの直接性が好きです：

なぜタチアナは有罪ですか？

甘いシンプルさで

彼女は欺瞞を知らない

そして、選ばれた夢を信じています。

「教育で輝くのも不思議ではない」モスクワ社会に入ると、タチアナは彼女の精神的な資質で際立っています。世俗的な生活は彼女の魂に触れていません、いや、それは同じ古い「親愛なるタチアナ」です。彼女は豊かな生活にうんざりしていて、苦しんでいます：

彼女はここで息苦しいです...彼女は夢です

フィールドライフに努めます。

ここ、モスクワで、プーシキンは再びタチアナと月を比較します。月はその光で周りのすべてを覆い隠します。

彼女はテーブルに座った

華麗なニーナ・ヴォロンスカヤと共に、

これはネヴァ川のクレオパトローに。

そして確かにあなたは同意するでしょう、

あのニーナの大理石の美しさ

隣人に影を落とすことができなかった、

彼女はまばゆいばかりでしたが。

まだイェフゲニーを愛しているタチアナは、彼にしっかりと答えます。

しかし、私は別のものに与えられます

そして、私は彼に永遠に忠実になります。

これは、タチアナが高貴で、粘り強く、忠実であることをもう一度確認します。

タチアナのイメージは、評論家のV.G. ベリンスキー：「プーシキンの偉大な偉業は、彼が当時のロシア社会を詩的に再現した最初の小説であり、オネーギンとレンズキーの人では、その主な、つまり男性の側面を示したということです。しかし、私たちの詩人の偉業は、彼がロシアの女性であるタチアナの人の中で最初に詩的に複製したという点で、ほとんど高いです。」批評家は、ヒロインの性質の完全性、社会における彼女の独占性を強調しています。同時に、ベリンスキーはタチアナのイメージが「ロシアの女性の一種」であるという事実に注目しています。

タチアナのユージンオネギンの肖像画。 引用。 タチアナの人生の原則は変わりましたか？