美しさ パンケーキ ヘアカット

社会制度のダイナミズム。 社会制度の概念、その原因、発展の主な段階。 社会学研究の種類

社会制度は、社会生活の組織と規制の安定した形態です。 これらは、特定の社会的ニーズを満たすために設計された一連の役割とステータスとして定義できます。

「社会制度」という用語は、社会学でも、日常言語やその他の人文科学でも、いくつかの意味を持っています。 これらの値の合計は、次の 4 つの主な値に要約できます。

1) 共同生活にとって重要な事柄を遂行するために召された特定の人々のグループ。

2) グループ全体を代表して一部のメンバーが実行する一連の機能の特定の組織形態。

3) グループメンバーのニーズを満たすことや行動を規制することを目的として、権限を与えられた一部の個人が公的で非個人的な役割を果たすことを可能にする一連の重要な制度と活動手段。

4) 組織は、グループにとって特に重要な特定の社会的役割と呼ばれることもあります。

たとえば、学校は社会機関であると言うとき、これは学校で働く人々の集団を意味することができます。 別の意味では、学校によって実行される機能の組織形態。 第三の意味では、機関としての学校にとって最も重要なのは組織であり、学校が集団によって割り当てられた機能を果たさなければならないことを意味し、最後に第四の意味では、学校の社会的役割と呼びます。教育機関の先生。 その結果、社会制度を物質的、形式的、機能的に定義するさまざまな方法について話すことができます。 しかし、これらすべてのアプローチにおいて、社会制度の主要な構成要素を形成する特定の共通要素を特定することができます。

5 つの基本的なニーズと 5 つの基本的な社会制度があります。

1)家族の再生産の必要性(家族制度)。

2)安全と秩序(国家)のニーズ。

3)生存手段(生産)を獲得するためのニーズ。

4) 知識の伝達、若い世代の社会化の必要性(公教育機関)。

5)精神的な問題を解決する必要性(宗教研究所)。 したがって、社会制度は公共領域に従って次のように分類されます。

1)経済(財産、貨幣、貨幣流通の規制、組織と分業)、価値とサービスの生産と分配に役立ちます。 経済社会制度は、社会における生産のつながり全体を提供し、経済生活を社会生活の他の領域と結び付けます。 これらの制度は社会の物質的な基盤に基づいて形成されています。

2) 政治 (議会、軍隊、警察、政党) はこれらの価値とサービスの使用を規制し、権力と結びついています。 狭い意味での政治とは、主に権力を確立、行使、維持するための権力要素の操作に基づく一連の手段と機能である。 政治機関 (国家、政党、公的機関、裁判所、軍隊、議会、警察) は、特定の社会に存在する政治的利益と関係を集中した形で表現します。

3) 親族制度(結婚と家族)は、出産の規制、配偶者と子供の関係、若者の社会化と関​​連している。

4) 教育および文化機関。 彼らの任務は、社会文化を強化、創造、発展させ、それを次世代に伝えることです。 これらには、学校、研究所、芸術団体、クリエイティブ組合が含まれます。

5) 宗教施設は、超越的な力、つまり人の経験的制御の外で働く超敏感な力に対する人の態度、および神聖な物体や力に対する態度を組織します。 一部の社会における宗教制度は、相互作用や対人関係の過程に強い影響を及ぼし、支配的な価値観の体系を形成し、支配的な制度となっています(中東の一部の国では、イスラム教が公共生活のあらゆる側面に影響を与えています)。

社会機関は、公的生活において次の機能またはタスクを実行します。

1) 社会の人々の多様なニーズを満たす機会を創出します。

2) 社会関係の枠組み内で社会構成員の行動を規制する。すなわち、望ましい行動の実施を確保し、望ましくない行動に関しては抑圧を行う。

3) 非個人的な公共機能を支援し、継続することにより、公共生活の持続可能性を確保する。

4) 個人の願望、行動、人間関係の統合を実行し、コミュニティの内部の結束を確保します。

E.デュルケームの社会的事実の理論を考慮し、社会制度が最も重要な社会的事実であると考えられるという事実に基づいて、社会学者は社会制度が持つべきいくつかの基本的な社会的特徴を導き出しました。

1) 制度は個人によって外部の現実として認識されます。 言い換えれば、あらゆる個人のための制度は、個人自身の思考、感情、または空想の現実とは別に存在する、外部的なものです。 この特徴において、この制度は、個人の外側にある、樹木、テーブル、電話などの外部現実の他の存在との類似点を持っています。

2) 制度は個人によって客観的な現実として認識されます。 何かが客観的に現実であるのは、意識に関係なく、それが実際に存在することに誰もが同意し、感覚の中で与えられたときです。

3) 機関には強制力がある。 ある程度、この特質は前の 2 つによって暗示されています。個人に対する制度の基本的な力は、まさにそれが客観的に存在し、個人は自分の意志や気まぐれで制度が消えることを望むことができないという事実にあります。 そうしないと、否定的な制裁が発生する可能性があります。

4) 組織には道徳的権威がある。 教育機関は正当性を求める権利を宣言します。つまり、教育機関は違反者を何らかの方法で罰するだけでなく、道徳的非難を課す権利も留保します。 もちろん、組織の道徳的力の程度は異なります。 これらの変化は通常、犯罪者に課される刑罰の程度で表されます。 極端な場合には、国家が彼の命を奪うこともある。 近所の人や同僚が彼をボイコットするかもしれない。 どちらの場合も、その刑罰には、それに関わった社会人たちの正義感への憤りが伴う。

社会の発展は主に社会制度の発展を通じて起こります。 社会的つながりのシステムにおける制度化された領域が広がれば広がるほど、社会が持つ機会は大きくなります。 社会制度の多様性とその発展は、おそらく社会の成熟度と信頼性を示す最も信頼できる基準です。 社会制度の発展は 2 つの主な選択肢として現れます。1 つは新しい社会制度の出現です。 第二に、すでに確立された社会制度の改善です。

私たちがそれを観察する(そしてその機能に参加する)という形での制度の形成と形成には、かなり長い歴史的期間がかかります。 このプロセスは社会学では制度化と呼ばれます。 言い換えれば、制度化とは、特定の社会的慣行が制度と言えるほど十分に規則的かつ長期にわたるものとなるプロセスです。

施設化、つまり新しい施設の設立と設立のための最も重要な前提条件は次のとおりです。

1) 新しいタイプおよびタイプの社会的実践に対する特定の社会的ニーズの出現と、それに対応する社会経済的および政治的状況。

2) 必要な組織構造および関連する規範および行動規則の開発。

3)個人による新しい社会規範と価値観の内面化、これに基づいた個人のニーズ、価値観の方向性、期待の新しいシステムの形成(したがって、新しい役割のパターン、つまり自分自身の役割とそれに関連する役割のパターンについてのアイデア)。

この制度化のプロセスの完了は、新しいタイプの社会的実践の出現です。 このおかげで、新しい一連の役割が形成されるとともに、関連する種類の行動に対する社会的規制を実施するための公式および非公式の制裁が形成されます。 したがって、制度化とは、社会的実践が制度として説明されるのに十分なほど規則的かつ継続的になるプロセスです。

はじめに 3

1. 公的生活の制度化 4

2. 社会制度の種類と機能 8

結論 15

参考文献 16

導入

社会的慣行は、人間社会にとって、特定の種類の社会関係を強化し、特定の社会または特定の社会集団の成員にそれを義務付けることが極めて重要であることを示しています。 これは主に、社会的集団のメンバーがその社会的関係に入ることで、その集団が不可欠な社会単位としてうまく機能するために必要な最も重要なニーズを満たすことを保証する社会的関係を指します。 したがって、物質的な富の再生産の必要性により、人々は生産関係を強化し、維持する必要があります。 若い世代を社交化し、グループの文化の例に基づいて教育する必要があるため、私たちは家族関係と若者の学習関係を強化し、維持する必要があります。

緊急のニーズを満たすことを目的とした人間関係の強化の実践は、社会的関係における個人の行動規則を規定する役割と地位の厳密に固定されたシステムを作成することと、これらの規則の厳格な遵守を達成するための制裁システムを定義することから構成されます。行動。

役割、地位、制裁のシステムは、社会にとって最も複雑かつ重要な種類の社会的つながりである社会制度の形で作成されます。 組織における共同協力活動を支援し、行動、アイデア、インセンティブの持続可能なパターンを決定するのは社会制度です。

「制度」の概念は社会学の中心的な概念の 1 つであるため、制度のつながりの研究は社会学者が直面する主要な科学的課題の 1 つです。

    公共生活の制度化

社会制度(ラテン語の institutum - 設立、確立から) - これらは、社会的に重要な機能を実行し、人々の間の共同活動と関係を組織する歴史的に確立された安定した形式です。 1 「社会制度」という用語はさまざまな意味で使用されます。 彼らは家族制度、教育制度、軍隊制度、宗教制度などについて話します。 これらすべての場合において、私たちは、社会生活が組織され、つながりや関係の安定性が確保される、比較的安定した社会活動、つながりや関係の種類や形態を意味します。 何が社会制度を存在させるのか、そしてその最も本質的な特徴は何なのかを具体的に考えてみましょう。

社会制度の主な目的は、重要な生活上の必要性を確実に満たすことであり、家族制度は、人類の再生産と子育ての必要性を満たし、性別、世代間の関係などを規制するものである。 安全と社会秩序の必要性は政治制度によって提供され、その中で最も重要なものは国家制度です。 生存手段を獲得し、価値を分配する必要性は、経済制度によって提供されます。 知識の伝達、若い世代の社会化、人材研修の必要性は教育機関によって提供されます。 精神的な問題、そして何よりも人生の意味の問題を解決する必要性は、宗教という制度によって提供されます。

社会制度は、特定の個人、社会集団、階層、その他のコミュニティの社会的つながり、相互作用、関係に基づいて形成されます。 しかし、それらは、他の社会システムと同様に、これらの個人、コミュニティ、相互作用の合計と関連付けることはできません。 社会制度は本質的に超個人的なものであり、独自の体系的な性質を持っています。 したがって、社会制度は独自の発展論理を持つ独立した社会的存在です。 この観点から、社会制度は、構造の安定性、要素の統合、および機能の一定の変動性を特徴とする、組織化された社会システムとして特徴付けることができます。

社会制度は、社会活動、つながり、人間関係を合理化し、標準化し、形式化することによってその目的を果たすことができます。 この順序付け、標準化、形式化のプロセスは次のように呼ばれます。 施設化. 制度化とは、社会制度を形成するプロセスにほかなりません。

施設化のプロセス 2 には多くのポイントが含まれます。 社会制度の出現の前提条件は、ニーズの出現であり、そのを満たすには共同の組織的行動と、この満足を保証する条件が必要である。 施設化のプロセスのもう 1 つの前提条件は、特定のコミュニティの共通の目標の形成です。 私たちが知っているように、人間は社会的な存在であり、人々は一緒に行動することで自分のニーズを実現しようとします。 社会制度は、特定の重要なニーズの実現に関する個人、社会集団、その他のコミュニティの社会的つながり、相互作用、および関係に基づいて形成されます。

施設化のプロセスにおける重要な点は、試行錯誤によって行われる自発的な社会的相互作用の過程で、価値観、社会規範、行動規則が出現することです。 社会的実践の過程で、人々は選択を行い、さまざまな選択肢から受け入れられるパターン、つまり行動の固定観念を見つけ、それが繰り返しと評価を通じて標準化された習慣に変わります。

制度化に向けて必要なステップは、まず世論に基づいて、次に正式な当局によって認可される、これらの行動パターンを強制的な規範として統合することです。 これに基づいて、制裁制度が構築されています。 したがって、制度化とは、まず第一に、社会的価値観、規範、行動パターン、地位、役割を定義し統合し、それらを特定の重要なニーズを満たす方向に機能できるシステムに組み込むプロセスです。

このシステムは、人々の同様の行動を保証し、人々の特定の願望を調整して導き、人々のニーズを満たす方法を確立し、日常生活の過程で生じる対立を解決し、特定の社会共同体および社会におけるバランスと安定の状態を保証します。全体。

これらの社会文化的要素が存在するだけでは、社会制度の機能が保証されません。 それが機能するためには、それらが個人の内的世界の所有物となり、社会化の過程で個人によって内面化され、社会的役割や地位の形で具体化されることが必要である。 個人によるすべての社会文化的要素の内面化、個人のニーズ、価値観、期待のシステムに基づく形成も、制度化の最も重要な要素です。

そして、制度化の最後の最も重要な要素は、社会制度の組織設計です。 外部的には、社会制度は、特定の物質的手段を備え、特定の社会的機能を実行する個人と組織の集合体です。 したがって、高等教育機関は、特定の物質的資産を有する、大学、省または州高等教育委員会などの機関の枠組み内で活動する教師、職員、役人などの特定の人々で構成されます。 (建物) 活動、財政など)。

したがって、各社会機関は、その活動の目標の存在、そのような目標の達成を保証する特定の機能、および特定の機関に典型的な一連の社会的地位と役割によって特徴付けられます。 上記すべてに基づいて、社会制度を次のように定義できます。 社会制度- これらは、社会的価値観、規範、行動パターンによって設定され、メンバーが果たす社会的役割に基づいて目標を共同で達成することを保証する、特定の社会的に重要な役割を果たす人々の組織された団体です。

    社会制度の種類と機能

すべての社会制度は通常、主要なものと非主要なものに分けられます。 後者は前者の中に隠されており、より小さな編成を表しています。

非中核機関は社会的実践とも呼ばれます。 各主要機関には、確立された実践、方法、技術、手順に関する独自のシステムがあります。 したがって、経済機関は、通貨換算、私有財産の保護、専門家の選択、労働者の配置と評価、マーケティング、市場などのメカニズムと実践なしにはやっていけません。 家族と結婚の制度の中に、父性と母性の制度、副詞の名前、家族の復讐、親の社会的地位の継承などが含まれます。

主要でない政治機関には、例えば、法医学検査、パスポート登録、法的手続き、法曹、陪審、逮捕に対する司法管理、司法、大統領などの機関が含まれる。

大規模な人々の協調的な行動を組織化するのに役立つ日常の実践は、社会現実に確実性と予測可能性をもたらし、それによって社会制度の存在を支えます。

チャールズ・ミルズは、現代社会における 5 つの制度秩序を数えました 3。実際、これは主な制度を意味します。

    経済的な– 経済活動を組織する機関。

    政治的– 権力機関。

    家族– 性的関係、子供の誕生、社会化を規制する機関。

    軍隊– 社会の成員を身体的危険から守る機関。

    宗教的- 集団的な神々の崇拝を組織する機関。

社会制度は、その機能的性質においてもそれぞれ異なります 4:

1) 経済的および社会的制度- 財産、為替、貨幣、銀行、さまざまな種類の経済団体 - その目的は、労働の社会組織システムおよび財産関係システムにおける個人の分配を確保することです。 流通プロセスを管理し、貨幣と商品の流通を規制する。

2) 政治機関- 州、政党、労働組合 -
政治を追求する組織およびその他の種類の公的機関
特定の事項を確立し、維持することを目的とした重要な目標
政治権力の分裂形態。 それらの全体が特定の社会の政治システムを構成します。 それらはイデオロギー的価値の再生産を保証し、社会構造を安定させます。

    社会文化機関および教育機関文化的および社会的価値観の習得とその後の再生産、特定のサブカルチャーへの個人の包摂、および安定した社会文化的行動基準の同化による個人の社会化、そして最終的には特定の価値観の保護という目標を設定します。そして規範。

    規範的指導 機関- 個人の行動を規制するための道徳的および倫理的指向のメカニズム。 彼らの目標は、行動と動機に道徳的推論、倫理的根拠を与えることです。 これらの機関は、コミュニティにおける必須の普遍的な人間の価値観、特別な規範、行動倫理を確立します。

    規制および制裁機関- 法律および行政法に定められた規範、規則、規制に基づいて行動の社会的規制を実施する。 規範の拘束力は、強制的な制裁によって確保されます。

    儀式的な象徴的な制度と状況的な慣習的な制度。これらの機関は、多かれ少なかれ、従来の(合意の下での)規範の長期的な受け入れ、その公式および非公式の統合に基づいています。 これらの規範は、日常的な接触や、グループおよびグループ間の行動のさまざまな行為を規制します。 これらは、相互の行動の順序と方法を決定し、情報の伝達と交換の方法、挨拶、挨拶などを規制し、会議、セッション、および一部の協会の活動の規制を規定します。

各機関は独自の特徴的な社会的機能を果たします。

関数社会制度 5 – これは社会にもたらす利益です。つまり、 これは、解決すべきタスク、達成すべき目標、提供されるサービスのセットです。 これらの機能は非常に多様です。

それぞれの特定の社会制度の主な実質的機能は、その社会制度が形成され存在する目的である社会的ニーズを満たすことです。 しかし、この公式を実行するために、各機関は参加者との関係で機能を実行し、ニーズを満たそうとする人々の社会的つながりと関係を確保します。 この点に関して、次の 5 つの主要な機能 6 について言及する必要があります。

1.機能 つながりと関係を定義し、統合し、再現します。各機関は、会員の行動を強化および標準化し、この行動を予測可能にする価値観、規範、行動パターンの体系を開発しています。 この機関の枠組みの中で、一定の社会的統制が開発され、それによって、機関の各メンバーの活動、つながり、関係がその中で行われるべき秩序と枠組みが保証されます。

2. この機能と密接な関係がある 規制上のどの関数
楽園とは、社会制度が規制を提供することです
社会人同士の人間関係を発展させることで、
価値観、規範、行動パターン。 この機能はすべての人を対象としています
社会人。 彼がどのような種類の活動に従事していたかに関わらず、
飛行機、どのようなつながりや関係が行われても、人は常に
彼は、この領域と関係領域における彼の行動を規制する制度に直面しています。

    統合的この機能には、制度的規範、規則、制裁、役割システムの影響下で発生する、社会集団やコミュニティのメンバーの結束、相互依存、相互責任のプロセスが含まれます。 研究所への統合には、交流システムの合理化、接触の量と頻度の増加が伴います。

    コミュニケーション能力が高いこの機能は個人的な交流と情報交換に基づいて行われます。 研究所のメンバー間のコミュニケーション接続には独自の特徴があります。 これらは、制度化された役割のシステムを通じて実行される形式化されたつながりです。 研究所で作成された情報は、基準への準拠を管理および監視する目的で研究所内と研究所間の関係の両方に広められます。

    放送機能は社会的な順序で現れる
    たくさんの経験。 各機関には特有の仕組みがある
    個人がその価値観、規範、行動パターンの同化に基づいて社交できるようにする。

社会制度の明白な機能とともに、隠された潜在的な機能もあります。 , 機能。 これらは副産物であり、社会制度の機能の間接的な結果です。 したがって、社会制度論の創設者の一人であるトールステーク・ヴェブレンは、経済制度の主な機能は、食料、住宅などの重要なニーズを満たす消費財の生産であると指摘しました。 しかし、この機関の機能の結果として生み出される物質的な利益は、名声の欲求を満たすことができます。 同様に、教育機関の明示的な機能には、知識の習得、将来の専門的活動の準備などが含まれます。 しかし、教育機関には、優れた教育を受けた人が社会的階段のより高い段階に上がることを可能にする一定の社会的地位を獲得するなど、隠れた機能もあります。

各社会機関は、以下の条件の下で社会においてその機能を効果的に発揮します。

1. 目的と実行範囲または機能範囲を明確に定義する。 組織の機能が明確に定義されていない場合、その社会のグローバルな組織システムに含めることができず、さまざまな反発に遭遇します。

    行動の非個人化。 機関を代表する職員は、確立された規範に厳密に従って職務を遂行することが期待されており、権利と責任に関する個人の利益や考えに依存することはありません。

    社会またはその主要部分の目において、社会制度が持つべき認識と名声。

    一般的な組織システムへの紛争のない組み込み。

たとえば、西洋民主主義の政治制度を、氏族や部族の結びつきが優勢な社会に機械的に移すことは不可能である。

社会やコミュニティなどの社会環境との正常な相互作用の違反を、 機能不全社会制度。 前述したように、特定の社会制度の形成と機能の基礎は、何らかの社会的ニーズの充足です。 社会プロセスが集中し、社会変化のペースが加速する状況では、変化した社会ニーズが関連する社会制度の構造や機能に適切に反映されない状況が発生する可能性があります。 その結果、活動に支障をきたす可能性があります。 実質的な観点から見ると、機能不全は、制度の不明確な目標、その機能の不確実性、その社会的名声と権威の低下、その個々の機能の「象徴的な」儀式活動への退化、つまり、合理的な目標を達成することを目的としない活動。

社会制度の機能不全をはっきりと表しているものの 1 つは、その活動の個人化です。 知られているように、社会制度は独自の客観的に動作するメカニズムに従って機能し、各人は規範と行動パターンに基づいて、自分の地位に応じて特定の役割を果たします。 社会制度の私物化とは、社会制度が客観的なニーズや客観的に設定された目標に従って行動しなくなり、個人の利益、個人の資質や特性に応じてその機能が変化することを意味します。

社会的ニーズが満たされていないと、組織の機能不全を補おうとする規範的に規制されていないタイプの活動が自然発生的に出現する可能性がありますが、その代償として既存の規範や規則に違反することになります。

極端な場合、この種の活動は違法行為として表現される可能性があります。 このように、一部の経済制度の機能不全が、投機、贈収賄、窃盗などを引き起こす、いわゆる「影の経済」の存在理由となっている。機能不全の是正は、社会制度そのものを変えるか、あるいは社会制度自体を変えることによって達成できる。与えられた社会的ニーズを満たす新しい社会制度を創設すること。

結論

社会制度は、歴史的に長い間存在し、社会の基本的なニーズを満たし、決定的な力と道徳的権威を持ち、地位と役割、社会規範と制裁を通じて表現される一連の現象を網羅する巨大な社会システムとして私たちの前に現れます。社会組織(企業、大学、事務所、代理店など)は、人事、管理機構、入学、配置、解雇のための特別な手続き、および多数の社会的統制機構を備えています。

社会制度は社会の適応構造であり、最も重要なニーズを満たすために創設され、一連の社会規範によって規制されています。

社会制度の発展は、新しい社会制度の出現と既存の制度の改善を通じて行われます。 これは、社会に存在する社会制度のシステムが常に変化し、自己更新していることを意味します。

参考文献

    ドブロンコワ V.I.、クラフチェンコ A.I. 社会学の制度とプロセス。 - M.、2000年。

    Osipova G.V.、Moskvicheva L.N. 社会学。 チュートリアル。 – M.、2003年。

    ラドゥギン A.A. 、ラドゥギン K.A. 社会学。 講義コース - M.、2003年。

    フロロフ S.S. 社会学。 M.、1994年。

    ヴォルコフ Yu.G. 社会学。 M.、2000

2 ドブロンコワ V.I.、クラフチェンコ A.I. 社会学の制度とプロセス。 - M.、2000年。

社交

共通しています 社交機能 社交 機関、指定されたオブジェクトのタイプを決定します。 社交システム。 実行される機能 社交 機関、 とても...

  • 抄録 >> 社会学

    1. 社交 機関…………………………………………………….4 1.1.コンセプト「 社交 研究所「…………………………………………………………..4 1.2. 種類と機能 社交 機関……………………………………6 1.3. 家族が一番大切 社交 研究所 ……………………………....9 2.社交組織...

  • 社会全体を特徴付ける要因の 1 つは、社会制度の全体性です。 それらの位置は地表にあるようであり、そのため観察と制御に特に適した対象となっています。

    言い換えると、独自の規範とルールを持つ複雑な組織システムが社会制度です。 その兆候は異なりますが、分類されており、この記事で考慮するのはそれらです。

    社会制度の概念

    社会制度は組織形態の一つであり、この概念が最初に使用されたものであり、科学者によれば、さまざまな社会制度全体がいわゆる社会の枠組みを形成しているという。 スペンサーによれば、形態への分割は社会の分化の影響下で行われるという。 彼は社会全体を次の 3 つの主要な組織に分割しました。

    • 生殖;
    • 分布;
    • 規制している。

    E.デュルケームの意見

    E.デュルケームは、個人としての人は社会制度の助けを借りてのみ自分自身を実現できると確信していました。 また、組織間の形態と社会のニーズとの間の責任を確立することも求められます。

    カール・マルクス

    有名な『資本論』の著者は、労使関係の観点から社会制度を評価しました。 彼の意見では、分業と私有財産の現象の両方にその兆候が見られる社会制度は、まさに彼らの影響下で形成されたものである。

    用語

    「社会制度」という用語は、「組織」または「秩序」を意味するラテン語の「institution」に由来しています。 原則として、社会制度のすべての特徴はこの定義に帰着します。

    この定義には、統合の形式と専門的な活動の実施の形式が含まれます。 社会制度の目的は、社会内のコミュニケーション機能の安定を確保することです。

    この用語の次の簡単な定義も受け入れられます。社会にとって重要なニーズを満たすことを目的とした、組織的かつ調整された社会関係の形態。

    提供されているすべての定義 (上記の科学者の意見を含む) は「3 つの柱」に基づいていることに簡単に気づくことができます。

    • 社会;
    • 組織;
    • ニーズ。

    しかし、これらはまだ社会制度としての本格的な機能ではなく、考慮すべき点をサポートするものです。

    施設化の条件

    制度化のプロセス - 社会制度。 これは次の条件で発生します。

    • 将来の制度によって満たされる要素としての社会的ニーズ。
    • 社会的つながり、つまり人々とコミュニティの相互作用であり、その結果として社会制度が形成されます。
    • 便宜と規則。
    • 物的、組織的、労働的、財政的資源が必要となります。

    施設化の段階

    社会制度の形成プロセスはいくつかの段階を経ます。

    • 研究所の必要性の出現と認識。
    • 将来の制度の枠組み内での社会的行動規範の開発。
    • 独自のシンボル、つまり作成される社会制度を示す記号システムを作成する。
    • 役割と地位の体系の形成、開発、定義。
    • 研究所の物質的基盤の創設。
    • 研究所を既存の社会システムに統合すること。

    社会制度の構造的特徴

    「社会制度」という概念の兆候は、現代社会を特徴づけます。

    構造上の特徴は次のとおりです。

    • 活動範囲と社会的関係。
    • 人々の活動を組織し、さまざまな役割や機能を実行する特別な権限を持つ機関。 例: 公的、組織的な、制御および管理機能の実行。
    • 特定の社会制度における人々の行動を規制するために設計された特定の規則や規範。
    • 物質とは、研究所の目標を達成することを意味します。
    • イデオロギー、目標、目的。

    社会制度の種類

    社会制度を体系化した分類(下表)では、この概念を4つのタイプに分けています。 それぞれの機関には少なくとも 4 つの特殊な機関が含まれています。

    どのような社会制度が存在するのでしょうか? 表にその種類と例を示します。

    いくつかの情報源では、精神的な社会制度は文化制度と呼ばれ、家族領域は階層化および親族関係と呼ばれることもあります。

    社会制度の一般的な特徴

    社会制度の一般的かつ主要な特徴は次のとおりです。

    • 活動の過程で関係を結ぶ被験者のサークル。
    • これらの関係の持続可能な性質。
    • 特定の(そしてこれは、ある程度正式化されたことを意味します)組織。
    • 行動規範とルール。
    • 社会システムへの組織の統合を確実にする機能。

    これらの兆候は非公式ですが、論理的にはさまざまな社会制度の定義と機能に基づいていることを理解する必要があります。 とりわけ、それらの助けを借りて、制度化を分析するのは便利です。

    社会制度:具体例を用いた標識

    それぞれの特定の社会制度には独自の特徴、つまり特性があります。 それらは役割と密接に重なっています。たとえば、社会制度としての家族の主な役割です。 だからこそ、例とそれに対応する記号と役割を考慮することが非常に有益です。

    社会制度としての家族

    社会制度の典型的な例は、もちろん家族です。 上の表からわかるように、それは同じ領域をカバーする 4 番目のタイプの機関に属します。 したがって、それは結婚、父性、母性の基礎であり、最終的な目標です。 さらに、彼らを結び付けるのは家族です。

    この社会制度の兆候:

    • 結婚または血族によるつながり。
    • 一般的な家計。
    • 同じ生活空間で一緒に暮らすこと。

    主な役割は、彼女が「社会の単位」であるという有名な言葉に要約されます。 本質的に、すべてがまさにその通りです。 家族は社会を形成する全体からなる粒子です。 家族は社会制度であるだけでなく、小さな社会集団とも呼ばれます。 そして、人は生まれたときからその影響下で成長し、生涯を通じてそれを経験するので、それは偶然ではありません。

    社会制度としての教育

    教育は社会のサブシステムです。 独自の構造と特性を持っています。

    教育の基本要素:

    • 社会組織および社会コミュニティ(教育機関および教師と学生のグループへの分割など)。
    • 教育プロセスの形での社会文化的活動。

    社会制度の特徴は次のとおりです。

    1. 規範と規則 - 教育機関では、例としては、知識への渇望、出席、教師およびクラスメート/クラスメートへの敬意が挙げられます。
    2. 象徴主義、つまり文化的記号 - 教育機関の国歌や紋章、いくつかの有名な大学の動物のシンボル、エンブレム。
    3. 教室やオフィスなどの実用的な文化的特徴。
    4. イデオロギー - 学生間の平等の原則、相互尊重、言論の自由、投票権、そして自分の意見を持つ権利。

    社会制度の兆候: 例

    ここで紹介した情報をまとめてみましょう。 社会制度の特徴は次のとおりです。

    • 一連の社会的役割(家族施設における父親/母親/娘/姉妹など)。
    • 持続可能な行動モデル(たとえば、教育機関の教師と生徒の特定のモデル)。
    • 規範(例えば、法典や州憲法)。
    • 象徴主義(例えば、結婚制度や宗教共同体)。
    • 基本的な価値観(つまり道徳)。

    この記事でその特徴について説明した社会制度は、各個人の行動を導くように設計されており、直接生活の一部となっています。 同時に、たとえば、普通の高校生は、家族、学校、州という少なくとも 3 つの社会組織に属しています。 興味深いのは、それぞれに応じて、彼が自分の役割(ステータス)を所有しており、それに応じて行動モデルを選択していることです。 次に、彼女は彼の特徴を社会に設定します。

    コンセプト、看板 ,社会制度の種類、機能

    イギリスの哲学者、社会学者 ハーバート・スペンサーは、社会制度の概念を社会学に初めて導入し、それを社会的活動の安定した構造として定義しました。 彼は白羽の矢を立てた 6種類の社会制度:産業、労働組合、政治、儀式、教会、家庭。彼は、社会制度の主な目的は社会の成員のニーズに応えることであると考えました。

    社会と個人の両方のニーズを満たす過程で発展する関係の統合と組織化は、一般に共有された価値観、つまり共通言語、共通の理想、価値観、に基づいて標準モデルのシステムを作成することによって実行されます。それらは、相互作用の過程で個人の行動規則を確立し、社会的役割に具体化されます。 これによると、アメリカの社会学者は、 ニール・スメルサー社会制度を「特定の社会的ニーズを満たすために設計された一連の役割と地位」と呼んでいます

    さらに、これらの規則の遵守を確実にするためには、特定の状況で人がどのように行動すべきかを確立する制裁システムを作成する必要があります。 基準を満たす人々の行動は奨励され、基準から逸脱する行動は抑制されます。 したがって、社会制度は「 経済、政治、文化、家族など、重要な領域における人々の行動が方向付けられ、制御される価値規範複合体。」

    社会制度は安定した価値規範構造を持ち、その要素は人間の活動と行動のパターン、価値観、規範、理想であり、目標の存在を特徴とし、社会的に重要な機能も果たしていると考えることができます。社会システムとして。

    それで、 社会制度(緯度。社交- 公共および緯度。研究所- 設立) -これらは、人類のニーズを満たし、社会の安定した機能を確保する、歴史的に確立された、持続可能で自己更新的な特殊な活動の形態です。

    文献によると、次のような連続した現象が確認されています。 施設化プロセスの段階:

    1) 欲求(物質的、生理的、または精神的)の出現。その欲求を満たすには共同の組織的行動が必要です。

    2)共通の目標の形成。

    3)試行錯誤によって自発的に行われる社会的相互作用の過程での社会規範やルールの出現。

    4)規範と規則に関連する手順の出現。

    5) 規範、規則、手順の制度化、すなわちそれらの採用と実践。

    6) 規範と規則を維持するための制裁システムの確立、個別のケースにおけるその適用の区別。

    7) 例外なく研究所の全メンバーを対象とする地位と役割の体系の創設。

    さらに、制度化の最も重要な要素の 1 つは、社会制度の組織設計、つまり特定の社会的機能を実行するために物質的な資源を提供された一連の個人と制度の形成です。

    制度化の結果は、規範と規則に従って、この社会プロセスの参加者の大多数によって支持される明確な地位と役割の構造が形成されることです。

    標識社会制度。他の機関に共通する機能に加えて、独自の機能があるため、機能の範囲は広く、曖昧です。 それで。 メインとして A.G.エフェンディエフ以下を強調します。

      組織内相互作用における参加者の役割、権利、責任の明確な配分と、参加者それぞれによる役割の遂行。これにより、参加者の行動の予測可能性が確保されます。

      人々のニーズに効果的に応えるための分業と専門化。

      特殊な種類の規制。 ここでの主な条件は、この機関が規定する行為の実行者の要件が非個人的であることです。 これらの行動は、施設に含まれる個人の個人的な利益に関係なく実行されなければなりません。 要件の非個人化により、個人の構成、社会システムの保存と自己再生産に関係なく、社会的つながりの完全性と安定性が確保されます。

      明確で、多くの場合合理的に正当化され、厳格で拘束力のある規制メカニズムの性質。これは、社会的管理と制裁のシステムである明確な規範の存在によって保証されます。 規範(標準的な行動パターン)は組織内の人間関係を規制し、その有効性はとりわけ、基礎となる規範の遵守を保証する制裁(インセンティブ、罰則)に基づいています。

      研究所の活動が組織される組織の存在、その実施に必要な手段と資源(物質的、知的、道徳的など)の管理と制御。

    リストされた特徴は、社会制度内の社会的相互作用が定期的かつ自己更新的であることを特徴づけます。

    S.S.フロロフすべての機関に共通の機能を組み合わせる V 5つの大きなグループ:

    *態度と行動パターン(例えば、家族教育機関の場合、これは愛情、敬意、責任、教育機関の場合 - 知識への愛、授業への出席)。

    *文化的シンボル(家族の場合 - 結婚指輪、結婚の儀式、国家の場合 - 紋章、旗、国歌、ビジネスの場合 - 企業シンボル、特許マーク、宗教の場合 - 崇拝の対象、神社)。

    *実用的な文化的特徴(家族向け - 住宅、アパート、家具、ビジネス向け - 店舗、オフィス、設備、大学向け - 講堂、図書館)。

    *口頭および書面による行動規範(州の場合は憲法、法律、ビジネスの場合は契約、ライセンス)。

    *イデオロギー(家族の場合 - ロマンチックな愛、互換性、個人主義; ビジネスの場合 - 独占、自由貿易、労働の権利)。

    社会制度における上記の兆候の存在は、社会生活のあらゆる領域における社会的相互作用が、規則的で予測可能かつ自己更新的な性質を獲得しつつあることを示唆しています。

    社会制度の種類。 社会制度は範囲と機能に応じて次のように分類されます。

    関連した, 性別や年齢、職業や能力に至るまで、さまざまな特性に応じて社会の役割構造を決定する。

    相対的, 社会における既存の行動規範との関連で個人の行動の許容限界を設定し、これらの限界を超えた者を罰する制裁を定めること。

    制度は、宗教、科学、芸術、イデオロギーなどに関連した文化的なものと、社会共同体のニーズや利益を満たす責任のある社会的役割に関連した統合的なものとがあります。

    さらに、彼らは強調します フォーマルそして 非公式研究機関。

    内で 正式な機関主体間の交流は、法律またはその他の法的行為、正式に承認された命令、規制、規則、憲章などに基づいて行われます。

    非公式機関正式な規制(法律、行政法など)のない状況で動作すること。 非公式の社会制度の例としては、血の争いの制度が挙げられます。

    社会制度 機能も違う彼らは社会生活のさまざまな領域でそれを実行します。

    経済機関(不動産、為替、貨幣、銀行、さまざまな種類の企業団体など)は最も安定していると考えられており、厳格な規制の対象となり、あらゆる範囲の経済関係が保証されています。 彼らは、商品、サービスの生産とその流通に従事し、貨幣の流通、組織と分業を規制しながら、同時に経済を他の公共生活領域と結びつけています。

    政治機関(国家、政党、公的団体、裁判所、軍隊など)社会に存在する政治的利益と関係を表現し、特定の形態の政治権力の確立、分配、維持のための条件を作り出します。 それらは、社会が実体として機能することを保証する能力を動員することを目的としています。

    文化教育機関(教会、メディア、世論、科学、教育、芸術など)は、社会文化的価値観の発展とその後の再生産、あらゆるサブカルチャーへの個人の包摂、持続可能な行動基準の採用を通じた個人の社会化に貢献し、特定の価値観と規範の保護。

    社会制度の機能。 社会制度の機能は、通常、その活動のさまざまな側面、より正確には、社会システム全体の安定性の保存と維持に影響を与える後者の結果を意味します。

    区別する 潜在的な(完全に計画外、予想外)そして 明らか機関の(期待される、意図された)機能。 明示的な機能は、人々のニーズを満たすことに関係しています。 したがって、教育機関は、若者がさまざまな特別な役割を習得し、社会に普及している価値基準、道徳、イデオロギーを吸収できるように教育し、教育し、準備するために存在します。 しかし、社会における社会的不平等や社会的差異の再生産など、参加者が必ずしも実現するとは限らない多くの暗黙の機能も持っています。

    潜在的な機能を研究すると、相互に接続され相互作用する社会制度全体の機能と、それぞれの社会制度の機能をより完全に理解できるようになります。 潜在的な結果により、社会的つながりと社会的オブジェクトの特性の信頼できる全体像を作成し、その発展を監視し、それらの中で発生する社会的プロセスを管理することが可能になります。

    社会制度の強化、存続、繁栄、自主規制に寄与する結果、 R・マートン電話 明示的な関数、そしてこのシステムの混乱、その構造の変化につながる結果 - 機能不全。 多くの社会制度に機能不全が現れると、社会システムの不可逆的な混乱と破壊につながる可能性があります。

    満たされていない社会的ニーズは、規範的に規制されていない活動の出現の基礎となります。 彼らは、半合法的または違法な理由で法的機関の機能不全を補います。 法律だけでなく道徳的および法的規範も遵守されないという事実により、財産犯罪、経済犯罪、刑事犯罪および行政犯罪が発生します。

    社会制度の進化

    社会生活の発展のプロセスは、制度化された社会的つながりと相互作用の形態の再構築に表現されます。

    政治、経済、文化はそれらの変化に大きな影響を与えます。 それらは、個人の役割的立場を通じて、社会で機能する社会制度に直接的および間接的に作用します。 同時に、社会制度の更新、さらには変更を段階的かつ調整可能かつ継続的に確実に行うことが重要です。 そうしないと、社会生活が混乱し、システム全体が崩壊する可能性さえあります。 分析された現象の進化は、伝統的な制度から現代的な制度への変革の道をたどります。 彼らの違いは何でしょうか?

    伝統的な機関特徴づけられている 帰着主義と特殊主義つまり、儀式​​や習慣によって厳密に規定された行動規則や家族の絆に基づいています。

    特別な種類の集落および社会生活の組織としての都市の出現に伴い、経済活動の産物の交換がより激しくなり、貿易が出現し、市場が形成され、それに応じてそれらを規制する特別な規範が生じます。 その結果、経済活動の種類(工芸、建設)の差別化、精神的労働と肉体的労働の分化などが生じます。

    T・パーソンズによれば、現代の社会制度への移行は、3つの制度上の「橋」に沿って行われるという。

    初め - 西方キリスト教会。 彼女は神の前での一般的平等の考えを導入し、それが人々の間の新しい相互作用の秩序、新しい制度の形成の基礎となり、単一の中心、独立性、自律性を備えた組織の制度体系を維持しました。状態。

    二つ目の「橋」 中世の都市血縁関係とは異なる、固有の規範的要素を持っています。 これが達成普遍原則の成長の理由であり、それが近代経済制度の成長とブルジョワジー形成の基礎となった。

    3つ目の「橋」 ローマ国家法定遺産。 独自の法律、権利などを持つ断片化した封建国家の形成は、単一の権限と単一の法律を持つ国家に置き換えられつつあります。

    これらのプロセス中に、 現代の社会制度、A. G. Efendievによれば、その主な特徴は2つのグループに分けられます。

    最初のグループには次の標識が含まれます。

    1) 社会生活のすべての主要領域における達成規制の無条件支配: 経済では貨幣と市場、政治では競争達成メカニズム(選挙、複数政党制など)を特徴とする民主的制度、法の普遍主義、彼の前にあるすべての人の平等。

    2) 教育機関の開発。その目的は、能力と専門性を普及させることです(これは、達成されたタイプの他の機関の開発の基本的な前提条件になります)。

    2 番目の機能グループは、機関の差別化と自律化です。 それらは次のように表示されます。

    *経済を家族や国家から分離し、効果的な経済活動を保証する経済生活の特定の規範的規制の形成において。

    *新しい社会制度の出現のプロセスを加速する(絶え間ない差別化と専門化)。

    * 社会制度の自律性を強化する。

    *公共生活の領域の相互依存性が増大していること。

    現代の社会制度の上記の特性のおかげで、社会の外部および内部の変化に適応する能力が向上し、効率性、安定性、持続可能性が向上し、完全性が向上します。

    社会学研究と社会学における情報収集の方法

    社会学研究の種類と段階

    社会世界の現象や過程を知るためには、それらに関する信頼できる情報を入手する必要があります。 社会学では、そのような情報のソースは社会学研究であり、共通の目標によって相互に接続された方法論的、方法論的、組織的および技術的手順の複合体です。 - 理論的または実際的な問題の解決に後で使用するための信頼できるデータを取得します。

    研究には専門的な知識とスキルが必要です。 研究実施のルールに違反すると、通常は信頼性の低いデータが得られます。

    社会学的研究の種類:

    1.タスク別

    *偵察/曲技飛行

    *説明的なもの

    *分析的

    2.周波数別

    *一度

    *繰り返し: パネル、トレンド、モニタリング

    3. 規模別

    *国際的

    *全国

    *地域別

    *業界

    *地元

    4.目標別

    *理論的

    *実践的(応用的)。

    1つ目は、理論の開発、研究対象の現象や社会システムの傾向とパターンの特定、社会で発生し検出と解決が必要な社会矛盾の分析に焦点を当てています。 2 つ目は、実際的な問題の解決と特定の社会プロセスの規制に関連する特定の社会問題の研究に関するものです。 実際には、社会学研究は通常、混合的な性質を持ち、理論研究と応用研究として機能します。

    このタスクでは、探索的研究、記述的研究、分析的研究が区別されます。

    知能研究内容が非常に限られた問題を解決します。 これは、原則として小規模な調査母集団を対象とし、簡略化されたプログラムと圧縮された機器セットに基づいています。 通常、探索的研究は、ほとんど研究されていない社会生活の現象やプロセスの予備調査に使用され、その研究が手段の信頼性をチェックする場合、探索的研究と呼ばれます。 曲技飛行.

    記述的研究偵察より難しい。 研究対象の現象とその構造要素の比較的全体像を把握することができ、完全に開発されたプログラムに従って実行されます。

    目標 分析的 社会学研究 -現象の構造だけでなく、その発生、変化、物体の量的および質的特性、機能的関係、力学などの原因と要因を説明する必要がある場合の、現象の詳細な研究。 分析研究の準備にはかなりの時間がかかり、慎重に開発されたプログラムとツールが必要です。

    社会現象を静的に研究するか動的に研究するかによって、一回限りの社会学研究と反復的な社会学研究の頻度が異なります。

    時間的要素を考慮した調査の実施と「長期にわたる」データの分析を可能にする社会学的研究は、しばしば「社会学研究」と呼ばれます。 縦方向の。

    一回限りの勉強研究時の現象またはプロセスの状態と特徴に関する情報を提供します。

    研究対象の変化に関するデータは、一定の間隔で行われた複数の研究の結果から抽出されます。 このような研究はと呼ばれます 繰り返された。 本質的に、それらは比較社会学的分析を実行する方法を表しており、対象の変化(発展)のダイナミクスを特定することを目的としています。 提示された目標に応じて、情報収集を 2 段階、3 段階、またはそれ以上の段階で繰り返し行うことができます。

    調査を繰り返すことで、傾向、コホート、パネル、モニタリングに分けて時間的な観点からデータを分析できます。

    動向調査 1 回限りの「スライス」調査に最も近いものです。 著者によっては、これらの調査を定期調査、つまりほぼ一定の間隔で実施される調査と呼ぶ人もいます。 傾向調査では、同じ母集団が異なる時点で調査され、そのたびにサンプルが新たに構築されます。

    特別な方向性は、 コホート研究、その根拠はやや恣意的です。 傾向研究で毎回一般集団 (すべての有権者、すべての家族など) から選択が行われる場合、「コホート」 (ラテン語コホー - 下位区分、種グループ) の研究では、毎回 1 つのグループから選択が行われます。彼女の行動や態度などの変化を追跡するため、特定の集団を対象としています。

    研究デザインに時間の視点を導入するというアイデアを最も完璧に具体化したものは、 パネル調査つまり、単一のプログラムと方法論に従って、一定の時間間隔で一般集団からの同じサンプルを対象に複数の調査を行うことです。 この再利用可能なサンプルはパネルと呼ばれます。 パイロット研究または探索的研究の場合、パネル調査デザインの選択は正当化されません。

    監視社会学では、これは通常、さまざまな社会問題に関する世論の繰り返しの研究(世論の監視)です。

    社会学研究の種類を区別するもう 1 つの基礎は、 彼らのスケール。 ここでは、国際的、国家的(国全体)、地域的、部門別、地域的な研究に名前を付ける必要があります。

    社会学研究の段階社会学研究は 5 つの段階に区別されるのが通例です。

    1. 準備(研究プログラムの開発)。

    2. 現地調査(一次社会情報の収集)。

    3. 受信したデータの処理。

    4. 受け取った情報の分析と統合。

    5. 研究結果の報告書を作成する。

    知られているように、社会的関係は社会的コミュニケーションの主要な要素であり、グループの安定性と団結を保証します。 社会は社会的なつながりや交流なしには存在できません。 社会や個人の最も重要なニーズを確実に満たす相互作用は、特別な役割を果たします。 これらの相互作用は制度化(合法化)されており、安定した自立的な性格を持っています。

    日常生活において、社会的つながりはまさに社会制度を通じて、つまり人間関係の規制を通じて実現されます。 明確な配分(相互作用における参加者の機能、権利、責任、およびその行動の規則性。関係は、パートナーが義務、機能、役割を果たしている限り継続します。社会の存在が依存する社会関係の安定を確保するため)人々は、構成員の行動を管理する独自の組織システムを作成します。世代から世代へと受け継がれ、さまざまな社会領域における行動と活動の規範と規則は、集団的な習慣、伝統となりました。彼らは、考え方やライフスタイルを指示しました。特定の方向への人々の集合体であり、それらはすべて時間の経過とともに制度化されました(法律や制度の形で確立され、統合されました)。これらすべてが社会制度のシステム、つまり社会を調整するための基本的なメカニズムを形成しました。それが私たちを人間社会の本質、その構成要素、特徴、進化の段階を理解する。

    社会学では、社会制度について多くの解釈と定義があります。

    社会制度 - (ラテン語の Institutum - 設立に由来) - 人々の共同活動を組織する歴史的に確立された形態。 「社会制度」の概念は法学から借用されたもので、社会関係および法的関係を統治する一連の法規範を定義します。

    社会制度- これらは比較的安定しており、統合された(歴史的に確立された)象徴、信念、価値観、規範、役割、地位のセットであり、そのおかげで社会生活のさまざまな領域(家族、経済、政治、文化、宗教、教育など)が管理されています。これは一種の強力なツールであり、個人と社会全体が生存のために戦い、うまく生き残るのを助ける手段です。 彼らの目的は、グループの重要な社会的ニーズを満たすことです。

    制度的つながり(社会制度の基礎)の最も重要な特徴は、コミットメント、つまり個人に割り当てられた責任、機能、役割に従う義務です。 社会制度、および社会的つながりシステム内の組織は、社会が依存する一種の絆にすぎません。

    最初に「社会制度」という用語を作り、科学界に導入し、対応する理論を開発したのは、英国の社会学者、G. スペンサーでした。 彼は、産業(経済)、政治、労働組合、儀式(文化的儀式)、教会(宗教)、家庭(家族)の 6 種類の社会制度を研究し、説明しました。 彼の理論によれば、いかなる社会制度も社会的行為の安定した構造である。

    「国内」社会学における社会制度の性質を説明する最初の試みの1つは、Yu.Levada教授によって行われ、社会制度を人間の活動の中心(ノード)として扱い、一定期間その安定性を維持し、安定性を保証します社会システム全体の。

    科学文献には、社会制度を理解するための多くの解釈やアプローチがあります。 それは多くの場合、人間の活動のさまざまな領域を規制する、公式および非公式の規則、原則、規範、ガイドラインの安定したセットであると考えられています。

    社会機関は、価値観と行動パターンの枠組み内での社会的役割の履行に基づいて目標を共同で達成することを保証する、特定の社会的に重要な機能を実行する人々の組織された団体です。

    これには次のものが含まれます。

    ■ 公共の機能を遂行する特定の人々のグループ。

    ■ グループ全体を代表して、グループのメンバーである個人によって実行される一連の組織的機能。

    ■ 一連の制度、組織、活動手段。

    ■ グループにとって特に重要ないくつかの社会的役割 - つまり、ニーズを満たし、人々の行動を規制することを目的としたすべてのもの。

    たとえば、裁判所は社会機関として次のように機能します。

    ■ 特定の機能を実行する人々のグループ。

    ■ 裁判所が実行する機能(分析、裁判官、調査)の組織形態

    ■ 制度、組織、機能手段。

    ■ 裁判官または検察官、弁護士の社会的役割。

    社会制度の出現に必要な条件の 1 つは、常に発生し、存在し、変化してきた特定の社会的ニーズです。 社会制度の発展の歴史は、伝統的なタイプの制度が現代の社会制度へと絶えず変化してきたことを示しています。 伝統的な(過去の)制度は、何世紀にもわたって伝統が染み込んだ厳格な儀式、回覧、そして家族の絆や関係を特徴としています。 歴史的に、最初の主要な組織は氏族と家族共同体でした。 次に、氏族間の関係を規制する制度、つまり製品(経済的)交換制度が登場しました。 その後、いわゆる政治制度(人々の安全を規制する)などが現れ、歴史的発展を通じて社会生活は部族指導者、長老会、教会、国家などの特定の社会制度によって支配されました。

    特定の社会的ニーズを満たすために、組織は人々の共同活動を組織しなければなりません。

    各機関は、その活動の目標、この目標の達成を保証する特定の機能、一連の社会的地位、特定の機関に典型的な役割、規範、制裁、およびインセンティブのシステムの存在によって特徴付けられます。 これらのシステムは、人々、社会的行動のすべての主体の行動の正常化を決定し、彼らの願望を調整し、彼らのニーズと利益を満たす形式と方法を確立し、紛争を解決し、特定の社会内のバランス状態を一時的に確保します。

    社会制度の形成(制度化)のプロセスは非常に複雑で時間がかかり、いくつかの連続した段階から構成されます。

    どの機関にも公的生活における機能とさまざまな任務があり、それらは性質が異なりますが、主なものは次のとおりです。

    ■ グループメンバーがニーズを満たす機会を創出する。

    ■ グループメンバーの行動を一定の制限内で規制する。

    ■ 公共生活の持続可能性を確保する。

    各人は社会制度の多くの構造要素のサービスを利用しています。彼女は次のように述べています。

    1) 家族の中で生まれ育った。

    2) さまざまな種類の学校や機関での学習。

    3) さまざまな企業で働いています。

    4) 商品の輸送、住居、流通および交換のサービスを利用する。

    5) 新聞、テレビ、ラジオ、映画から情報を得る。

    6) 余暇を実現し、自由時間を活用します(娯楽)

    7) 安全保証(警察、医療、軍隊)などを利用する。

    人は生涯を通じて、自分のニーズを満たしながら社会制度のネットワークに組み込まれ、それぞれの社会制度における特定の役割、義務、機能を果たします。 社会制度は社会の秩序と組織の象徴です。 人々は歴史的発展の過程で、さまざまな活動分野における現在のニーズに関連する関係を制度化(規制)しようとしてきました。したがって、社会制度は活動の種類に応じて次のように分類されます。

    経済的 - 商品やサービスの生産、流通、規制に従事する人々 (生存手段の取得と規制のニーズを満たす)

    経済、貿易、金融団体、市場構造(財産制度)

    政治 - 安全のニーズを満たし、社会秩序を確立し、権力の確立、実行、支援、教育、道徳的、法的、イデオロギー的価値観の規制、社会の既存の社会構造の支援に関連します。

    国、政党、労働組合、その他の公的機関

    教育と文化 - 文化(教育、科学)の発展、文化的価値の伝達を確実にするために創設されました。 それらは順に、社会文化的、教育的(道徳的および倫理的指向のメカニズムと手段、規範とルールに基づいて行動を規制するための規範的および制裁的メカニズム)、公共 - その他すべて、地方議会、儀式団体、日常生活を規制する任意団体に分類されます。対人関係 ;

    家族、科学機関、芸術機関、組織、文化機関

    宗教 - 宗教的建造物と人々の関係を規制し、精神的な問題や人生の意味の問題を解決します。

    聖職者、儀式

    結婚と家族 - それは生殖の欲求を満たすものです。

    親族関係(父子関係、婚姻関係)

    この類型は完全かつ独自ではありませんが、基本的な社会機能の規制を決定する主な類型が含まれています。 しかし、これらすべての機関が独立しているとは言えません。 実生活では、それらの機能は密接に絡み合っています。

    経済の社会制度についてですが、社会制度としての経済は複雑な構造を持っています。 それは、生産、流通、交換、消費のより具体的な制度的要素のセットとして、国家、集団、個人といった経済の制度化されたセクターのセットとして、経済意識、経済規制、経済の要素のセットとして表すことができます。関係、組織、組織。 社会制度としての経済は、次のようなさまざまな機能を果たします。

    ■ 分配(社会的分業形態の支援と発展)。

    ■ 刺激(仕事や経済的利益へのインセンティブを高める)

    ■ 統合(労働者の利益の統一を確保する)。

    ■ 革新的(生産の形態と組織を更新する)。

    社会制度の正式化と合法化に応じて、社会制度は公式と非公式に分けられます。

    正式なもの - 機能、手段、行動方法が正式な規則、規範、法律で表現されており、安定した組織の保証があるもの。

    非公式 - 機能、手段、行動方法が正式な規則や規制などで表現されていないもの。 (庭で遊ぶ子供たちのグループ、一時的なグループ、興味のあるグループ、集会グループ)。

    社会関係の多様性と人間性の多様性は、社会制度の構造を変化させ、その発展をダイナミックにします(衰退、一部の清算、他のものの出現)。 社会制度は常に発展し、その形を変えます。 発達の源は内部(内因性)要因と外部(外因性)要因です。 したがって、社会制度の現代的な発展は、次の 2 つの主な選択肢に従って行われます。

    1) 新しい社会状況における新しい社会制度の出現。

    2) すでに確立された社会制度の発展と改善。

    社会制度の有効性は、次のような多くの要因 (条件) によって決まります。

    ■ 社会制度の目標、目的および機能範囲の明確な定義。

    ■ 社会機関の各構成員による職務の遂行を厳格に遵守する。

    ■ 社会関係システムにおける紛争のない包摂とさらなる機能。

    しかし、社会的ニーズの変化が社会制度の構造や機能に反映されず、社会制度の活動目標の不明確さ、機能の不確実性、機能の低下など、活動に不調和や機能不全が生じる事態が生じる可能性があります。その社会的権威において。