Pilda oii pierdute. Povești biblice și pilde. Pilda lui Isus a Fiului risipitor

Pilda oii pierdute (Luca 15:4–7)11 „Fiul Omului a venit să salveze pe cei pierduți”, a continuat Isus. - 12 Ce crezi? Dacă un om are o sută de oi și una dintre ele rătăcește, nu le va lăsa pe cele nouăzeci și nouă pe dealuri și nu va merge în căutarea celei pierdute? 13 Și dacă găsește

Pilda monedei pierdute 8 Sau dacă o femeie are zece monede de argint și pierde una dintre ele, nu va aprinde o lumânare și va mătura din fiecare colț până o va găsi? 9 Și când o va găsi, își va chema prietenii și vecinii și va spune: „Bucură-te cu!

CAPITOLUL 29. Vindecarea unei persoane care suferă de boala apei. Pilda celor chemați. Vorbim despre un număr mic dintre cei salvați. Pilda bogatului și a cerșetorului Lazăr Iisus la cina cu un fariseu În timpul șederii lui Isus în Perea, s-a întâmplat ca sâmbătă să vină la casa unuia dintre fruntașii fariseilor să mănânce

CAPITOLUL 31. Pilde cu oaia pierdută și moneda pierdută. Pilda Fiului Risipitor. Pilda ispravnicului necredincios Murmurul fariseilor și cărturarilor împotriva lui Isus pentru asocierea Lui cu păcătoșii Oriunde venea Isus, nenumărate mulțimi de oameni se adunau la El. Întotdeauna erau farisei în mulțime și

Capitolul 32. Ultima călătorie a lui Isus la Ierusalim. Vindecarea a zece leproși. Pilda judecătorului nedrept. Pilda fariseului și a vameșului. Conversație cu un tânăr bogat și studenți despre bogăție. Pilda lucrătorilor din vie. Slujirea lui Isus se apropia de sfârşit. El ar fi trebuit sa

CAPITOLUL 36. Convorbiri în templu. Pilda a doi fii. Pilda viticultorilor răi. Vorbim despre o piatră respinsă de constructori. Pilda de la nunta. Răspunsul lui Isus către farisei despre impozite către Cezar. Răspuns saducheilor despre înviere. Răspunde-i avocatului despre cea mai mare poruncă. Vorbim despre Hristos: al cui Fiu este El?

Pilda Drahmei pierdute „Ce femeie”, le-a spus Hristos fariseilor, „avand zece drahme, dacă pierde o drahmă, nu aprinde nicio lumânare și începe să măture camera și să cerceteze cu atenție până o găsește și, după ce a găsit-o , își cheamă prietenii și vecinii și spune: „bucură-te cu mine: am găsit

Care dintre voi, având o sută de oi și pierzând una dintre ele, nu va lăsa pe cele 99 în pustie și nu va merge după cea pierdută până când o va găsi?

Iar când o va găsi, o va lua pe umeri cu bucurie;

Și când vine acasă, își cheamă prietenii și vecinii și le spune: Bucurați-vă cu mine, că mi-am găsit oaia pierdută.” (Luca 15:4-6).

Interpretare

OPTIUNEA Nr. 1: - Oaia pierduta-pacatoasa; 99 oi-Biserica; Păstorul (Maestrul) - Păstorul Bisericii (1), Însuși Domnul (2); Prieteni și vecini - Colegi în minister.

Caracteristici: 1. 99 de oi rămase în deșert, care este plin de animale sălbatice, nu este rezonabil.

2. Să te bucuri singur fără să-ți pese de 99 este nerezonabil.

3. Dacă Păstorul este Însuși Domnul, atunci cu cine se bucură El? Cine sunt acești prieteni și vecini?

Dacă există întrebări, atunci se pare că interpretarea nu este corectă, dar aceasta este interpretarea tradițională în biserici. Dar nu este Domnul într-adevăr un Păstor inteligent? Chiar și oile turmei Sale, ceea ce li s-a întâmplat în timp ce Păstorul a căutat oaia rătăcită timp de 2 zile, s-au luptat, s-au bătut și s-au ascuns în grupuri în colțuri. Și astăzi, ca un vestitor al venirii Sale, lupii și alte animale sfâșie aceste oi.

OPTIUNEA Nr 2: - Păstorul - Domnul; 99 de oi-Îngeri; 1 oaie pierdută - omenirea, toți oamenii pământului. Domnul părăsește cerul, acolo 99 sub supravegherea Tatălui și merge pe pământ pentru om (1). Se întoarce la cer (acasă) cu Mireasa. El e fericit!

Există un analog cu o astfel de întorsătură a evenimentelor? Da! Acesta este un exemplu cu Saul, el a mers la porunca tatălui său să caute măgarii pierduți și a găsit împărăția. În Biblie, totul este interconectat și nu se poate scoate din contextul întregii Biblii și să interpreteze o poveste separată, pildă etc., ca pe ceva complet. Ca o imagine pentru înțelegere, acelor ascultători care L-au ascultat – da! Dar ca să-l înțeleg în termenii timpurilor recente, nu.

Din punctul de vedere al vremii, semnificația pocăinței era de mare importanță. Dar din punctul de vedere al creștinismului, nu există oameni drepți care să nu aibă nevoie de el. Suntem drepți prin neprihănirea Lui, dar nu o avem în noi înșine. Prietenii și vecinii sunt cei drepți din ceruri; chemat și ales.

„Cine dintre voi, având o sută de oi și pierzând una dintre ele, nu le va lăsa pe cele nouăzeci și nouă în pustie și nu va merge după cea pierdută până când o va găsi? Și, găsind-o, o va lua cu bucurie pe umeri. și, venind acasă, își cheamă prietenii și vecinii și le va zice: Bucurați-vă cu mine, că mi-am găsit oaia pierdută! Vă spun că va fi mai multă bucurie în ceruri pentru un singur păcătos care se pocăiește decât pentru nouăzeci de ani. nouă oameni drepți care nu au nevoie de pocăință” (Luca 15:1-7).

Pilda oii pierdute explică că, după cum ap. Pavel (1 Timotei 2:4), Dumnezeu „dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului”. În această pildă, compasiunea păstorului pentru oaia pierdută a fost evidentă mai ales în faptul că El a dus-o la umerii tăi B și l-a adus înapoi. Sensul pildei este „că lui Dumnezeu îi pasă de convertirea păcătoșilor și se bucură de ei mai mult decât de cei întemeiați în virtute” (Fericitul Teofilact). Pilda explică, de asemenea, că o persoană poate (cel puțin uneori) să nu vrea să trăiască cu Dumnezeu și că atunci când se întâmplă acest lucru, Dumnezeu „face multe lucruri” pentru a „aduce acea persoană înapoi”. Pilda arată foarte clar că dacă vreodată „oaia pierdută” se gândește: „Nu mai vreau să păcătuiesc, vreau să trăiesc cu Dumnezeu”, acea persoană va fi luată înapoi cu bucurie: de fapt, asta este exact ceea ce Dumnezeu. vrea și ceea ce așteaptă Dumnezeu și ceea ce speră El.

Având în vedere accentul pus de pildă pe interesul și dragostea lui Dumnezeu față de fiecare individ, este interesant de observat că în Evanghelia lui Toma oaia fără stăpân este prezentată ca „cea mai mare” (și mai ales demnă) pentru a o căuta). În același timp, sensul poveștii se pierde cu totul: „[Păstorul caută o oaie nu pentru valoarea ei mare, ci pur și simplu pentru că îi aparține și că fără ajutorul lui nu își va găsi calea înapoi”

Salvat

Acesta este un citat dintr-o postare a lui Googuenot Postare originală Pilda oii pierdute „Cine dintre voi, având o sută de oi și pierzând una dintre ele, nu le va lăsa pe cele nouăzeci și nouă în pustie și nu va merge după cea pierdută până nu va găsi Și când o va găsi, o va lua pe umeri...

pilda cu oaia pierdută și moneda pierdută

gasesti te rog

• PILDE ALE OEI PIERDUTE ŞI MONEDA PIERDUTĂ
  Vameșii și păcătoșii au văzut că Iisus Hristos îi era milă de ei, că El
  gata să-i ierți dacă se pocăiesc, tot ce trebuie să faci este să asculți
  și faceți ceea ce învață El și ei vor fi mântuiți. Păcătoșii și
  păcătoșii L-au urmat pe Isus Hristos, s-au atârnat de fiecare cuvânt al Său,
  l-au iubit pe Mântuitorul. Fariseilor și cărturarilor nu le-a plăcut asta
  Isus Hristos nu alungă pe păcătoși, ci vorbește cu bunătate
  cu ei și chiar mănâncă cu ei. Iisus Hristos le-a spus:
  „Cine dintre voi, având o sută de oi și pierzând una dintre ele, nu va pleca
  nouăzeci și nouă în deșert și nu va merge să-l caute pe cel dispărut până când
  o va găsi? Și după ce l-a găsit, o va purta cu bucurie pe umeri și,
  Ajuns acasă, își va suna prietenii și vecinii și le va spune:
  „Bucură-te cu mine, că am găsit oaia pierdută”. iti spun
  că astfel în Rai este mai multă bucurie pentru un singur păcătos
  pocăit, mai degrabă decât despre cei nouăzeci şi nouă de drepţi, care
  ei cred că nu au de ce să se pocăiască. Sau ce fel de femeie are zece
  drahmă, dacă pierde o drahmă, nu va aprinde o lumânare și nici nu va mătura
  cameră și nu va căuta cu atenție până nu o găsește? Și plecând, se va întruni
  prieteni și vecini și va spune: „Bucură-te cu mine; am găsit
  drahma pierdută”. Deci, vă spun, este bucurie printre îngeri
  lui Dumnezeu și despre un păcătos care se pocăiește.

Atentie, doar AZI!