処理中のオストロフスキーの雷雨からのクリギンの独白。 オストロフスキーアレクサンダーニコラエヴィッチ~~残酷な、サー、私たちの街のマナー残酷なマナーを抜粋

言葉ではなく、アイデアだけが社会に対して永続的な力を持っています。
（V.G.ベリンスキー）

19世紀の文学は、以前の「黄金時代」の文学とは質的に異なります。 1955年から1956年。 文学における自由を愛し、自由を実現する傾向は、ますます積極的に現れ始めています。 芸術作品には特別な機能があります。それはガイドラインのシステムを変え、意識を再形成しなければなりません。 社会性は重要な初期段階になり、主要な問題の1つは、社会が人をどのように歪めるかという問題です。 もちろん、彼らの作品の多くの作家は、提起された問題を解決しようとしました。 たとえば、ドストエフスキーは貧しい人々を書いています。そこでは、彼は人口の下層の貧困と絶望を示しています。 この側面は、劇作家の注目の分野でもありました。 「雷雨」のNAオストロフスキーは、カリノフ市の残酷なマナーを非常に鮮やかに示しました。 聴衆は、すべての家父長制ロシアに特徴的な社会問題について熟考しなければなりませんでした。

カリノボの町の状況は、19世紀後半のロシアのすべての地方都市に非常に典型的です。 カリノフでは、ニジニノヴゴロド、ヴォルガ地方の都市、さらにはモスクワを認識することができます。 「残酷なマナー、サー」というフレーズは、劇の主人公の一人が第一幕で発音し、街のテーマに関連する主な動機になります。 「雷雨」のオストロフスキーは、以前の現象におけるクリギンの他のフレーズの文脈で、残酷な道徳についてのクリギンの独白を非常に興味深いものにします。

ですから、劇はクドリャシュとクリギンの間の対話から始まります。 男性は自然の美しさについて話します。 クドリャシュは風景を特別なものとは考えていません。外部の装飾は彼にとってほとんど意味がありません。 一方、クリギンはヴォルガの美しさを賞賛しています。 縮れた！ ここで、私の兄は、50年間、毎日ヴォルガ川を見てきましたが、すべてを見ることができません。」; 「景色は素晴らしいです！ 美しさ！ 魂は喜ぶ。」 さらに、ステージには他のキャラクターが登場し、会話の話題が変わります。 クリギンはカリノフでの生活についてボリスに話します。 実際、人生はここにはありません。 停滞とムレ。 これは、カリノフで窒息する可能性があるというボリスとカティアのフレーズによって確認できます。 人々は不満の現れに耳を貸さないようであり、不満には多くの理由があります。 それらは主に社会的不平等に関連しています。 すべての都市の力はお金を持っている人の手にのみ集中しています。 クリギンはディックについて話します。 これは失礼でささいな人です。 富は彼の手を解放したので、商人は彼が誰が生きることができ、誰が生きることができないかを決める権利があると信じています。 結局のところ、市内の多くの人がディコイに巨額の金利でローンを要求しますが、ディコイはおそらくこのお金を与えないことを知っています。 人々は市長に商人について不平を言うことを試みました、しかしこれはまた何にもつながりませんでした-市長は実際には全く力を持っていません。 Savl Prokofievichは、不快なコメントや罵倒を許します。 もっと正確に言えば、彼のスピーチはそれだけです。 彼は最高度の限界と呼ぶことができます：ディコイはしばしば文化を欠いて飲酒します。 著者の皮肉は、商人が物質的に豊かで精神的に完全に貧しいということです。 それはまるで人を人にする資質がないかのようです。 同時に、彼を笑う人もいます。 たとえば、ワイルドの要求を満たすことを拒否した特定のハッサー。 そしてKudryashは、彼はこの暴君を恐れておらず、侮辱のためにワイルドに答えることができると言います。

クリギンはマーサ・カバノバについても話します。 「信心深さを装った」この裕福な未亡人は残酷なことをします。 彼女の家族の操作と治療は、どんな人も怖がらせる可能性があります。 クリギンはそれを次のように特徴づけています：「彼は物乞いを閉じますが、彼女は家族を完全に食べました」。 説明は非常に正確であることがわかりました。 イノシシはイノシシよりもはるかにひどいようです。 愛する人に対する彼女の道徳的な暴力は決して止まりません。 そして、これらは彼女の子供たちです。 カバニカは彼女の育ちで、ティホンを大人の幼児の酔っぱらいに変えました。彼は母親の世話から逃れることを喜んでいますが、彼女の怒りを恐れています。 彼の罵倒と屈辱で、カバニカはカテリーナを自殺に追いやる。 カバニカは強い性格を持っています。 著者のひどい皮肉は、家父長制の世界が強力で残酷な女性によって支配されているということです。

雷雨の暗い王国の残酷な習慣が最も明確に描かれているのは最初の行為です。 社会生活の恐ろしい写真は、ヴォルガ川の美しい風景とは対照的です。 空間と自由は、社会的な沼地と柵によって反対されています。 住民が世界の他の地域から身を守るための柵とボルトが土手に閉じ込められ、リンチを実行している間、彼らは空気の不足から故意に腐敗します。

サンダーストームでは、カリノフの街の残酷なマナーは、カバニクのキャラクターのカップルだけでなく、ディカヤにも示されています。 さらに、作者はいくつかのより重要なキャラクターを紹介します。 カバノフの召使いであるグラシャと、オストロフスキーによって放浪者として指定されたフェクルシャは、街の生活について話し合っています。 ここでのみ古いドモストロイの伝統が今も保存されており、カバノフの家は地球上で最後の楽園であるように思われます。 放浪者は他の国の習慣について話し、そこにはキリスト教の信仰がないので、彼らを不誠実と呼びます。 FeklushaやGlashaなどは、商人やブルジョアジーからの「最善の」扱いに値します。 結局のところ、これらの人々は絶望的に制限されています。 慣れ親しんだ世界と対立している場合、彼らは何でも理解して受け入れることを拒否します。 彼らは自分たちのために作ったbla-a-adatiに満足しています。 彼らが現実を見ることを拒否するのではなく、その現実は標準と考えられています。

間違いなく、社会全体の特徴である「雷雨」におけるカリノフ市の残酷な習慣は、幾分グロテスクに示されています。 しかし、そのような誇張と否定性の集中のおかげで、著者は一般の人々からの反応を得たいと思っていました。人々は変化と改革が避けられないことを理解する必要があります。 私たちは自分たちで変化に参加する必要があります。そうしないと、この泥沼は信じられないほどの割合に成長し、時代遅れの秩序がすべてを征服し、最終的に開発の可能性さえも排除します。

カリノフ市の住民の習慣に関する上記の説明は、「カリノフ市の残酷な習慣」をテーマにしたエッセイの資料を作成する際に、10年生に役立つ可能性があります。

製品テスト

クリギン。 残酷なマナー、サー、私たちの街では、残酷です！ 実利主義では、サー、あなたは粗雑さと裸の貧困だけを見るでしょう。 そして、私たち、サー、この地殻から抜け出すことは決してありません！ 正直な仕事は私たちの毎日のパン以上のものを私たちにもたらすことは決してないからです。 そして、お金を持っている人は誰でも、貧しい人々を奴隷にして、彼の自由な労働からさらに多くのお金を稼ぐことができるようにしようとしています。 叔父のサヴェル・プロコフィッチが市長に何と答えたか知っていますか？ 農民たちは市長のところ​​に来て、彼が彼らの誰もがっかりさせないだろうと不平を言いました。 知事は彼にこう言い始めました。 毎日彼らは不満を持って私にやって来ます！」 あなたのおじは市長の肩を軽くたたきました、そして彼は言いました。 私には年にたくさんの人がいます。 あなたは理解しなければなりません：私は彼らに一人当たりのペニーを支払うつもりはありませんが、私はこれを何千も作っているので、それは私にとって良いことです！」 方法は次のとおりです。 そして、彼らの間で、サー、彼らがどのように生きているか！ 貿易はお互いに損なわれ、嫉妬からほど自己利益からではありません。 彼らは互いに敵対しています。 彼らは酔っ払った店員の背の高い邸宅に入ります。そのような店員は、彼が人間にさえ見えないので、彼の人間の装いはヒステリックです。 そして、彼らへのそれらは、小さな慈悲のために、紋章のシートに彼らの隣人に邪悪な誹謗中傷を走り書きしました。 そして彼らは彼らから始まり、サー、裁き、そして働き、そして苦痛に終わりはありません。 彼らはここで訴えていますが、彼らは州に行きます、そしてそこで彼らはすでに彼らを待っていて、喜びで彼らの手をはねかけています。 すぐに物語はそれ自体を語るでしょう、しかしそれはすぐには終わらないでしょう。 それらを導き、それらを導き、それらをドラッグし、それらをドラッグします。 そして彼らはまた、彼らが必要としているのはこの引きずりに満足している。 「私はそれを使うだろう、そしてそれは彼にとってペニーになるだろう」と彼は言う。 私はこのすべてを詩で描写したかった...

小さな町での生活は、原則として、その複雑さで注目に値します。 まず第一に、ほとんどの人がお互いをよく知っているという事実によって示されます。この場合、私生活のルールを守ることは非常に困難です。原則として、重要なイベントは公開討論の理由になります。 第二の難しさは、そのような町での生活には多様な出来事がないという事実にあります-ゴシップの議論と彼らの憶測が娯楽の主な形態です。

クリギンの独白：

「残酷なマナーは、私たちの街では残酷です！ 実利主義では、サー、あなたは粗雑さと裸の貧困だけを見るでしょう。 そして、私たち、サー、この地殻から抜け出すことは決してありません！ 正直な仕事は私たちの毎日のパン以上のものを私たちにもたらすことは決してないからです。 そして、お金を持っている人は誰でも、貧しい人々を奴隷にして、彼の自由な労働からさらに多くのお金を稼ぐことができるようにしようとしています。 叔父のサヴェル・プロコフィッチが市長に何と答えたか知っていますか？ 農民たちは市長のところ​​に来て、彼が彼らの誰もがっかりさせないだろうと不平を言いました。

知事は彼にこう言い始めました。 毎日彼らは不満を持って私にやって来ます！」 あなたのおじは市長の肩を軽くたたきました、そして彼は言いました。 私には年にたくさんの人がいます。 あなたは理解しなければなりません：私は彼らに一人当たりのペニーを支払うつもりはありませんが、私はこれを何千も作っているので、それは私にとって良いことです！」

方法は次のとおりです。 そして、彼らの間で、サー、彼らがどのように生きているか！ 貿易はお互いに損なわれ、嫉妬からほど自己利益からではありません。 彼らは互いに敵対しています。 彼らは酔っ払った店員の背の高い邸宅に入ります。そのような店員は、彼が人間にさえ見えないので、彼の人間の装いはヒステリックです。

そして、彼らへのそれらは、小さな慈悲のために、紋章のシートに彼らの隣人に邪悪な誹謗中傷を走り書きしました。 そして彼らは彼らから始まり、サー、裁き、そして働き、そして苦痛に終わりはありません。 彼らはここで訴えていますが、彼らは州に行きます、そしてそこで彼らはすでに彼らを待っていて、喜びで彼らの手をはねかけています。 すぐに物語はそれ自体を語るでしょう、しかしそれはすぐには終わらないでしょう。 それらを導き、それらを導き、それらをドラッグし、それらをドラッグします。 そして彼らはまた、彼らが必要としているのはこの引きずりに満足している。 「私はそれを使うだろう、そしてそれは彼にとってペニーになるだろう」と彼は言う。 私はこのすべてを詩で描写したかった...」

オストロフスキーの演劇「雷雨」に慣れておくことをお勧めします。

結果：主なイベントが行われるカリノフの街には、2つの性質があります。一方で、自然の風景は訪問者の前向きな認識と態度に適応しますが、実際の状況はこの真実からはほど遠いものです。 カリノフの住民は寛容と人間性を奪われています。 したがって、この都市での生活は複雑で具体的です。 街の自然の描写は、その住民の本質とはっきりと対照的です。 貪欲と喧嘩への愛は、すべての自然の美しさを無効にします。

オリジナル：
クリギン。 そして、あなたはそれに慣れることは決してないでしょう、サー。
ボリス。 何から？
クリギン。 残酷なマナー、サー、私たちの街では、残酷です！ 実利主義では、サー、あなたは粗雑さと裸の貧困だけを見るでしょう。 そして、私たち、サー、この地殻から抜け出すことは決してありません！ 正直な仕事は私たちの毎日のパン以上のものを私たちにもたらすことは決してないからです。 そして、お金を持っている人は誰でも、貧しい人々を奴隷にして、彼の自由な労働からさらに多くのお金を稼ぐことができるようにしようとしています。 叔父のサヴェル・プロコフィッチが市長に何と答えたか知っていますか？ 農民たちは市長のところ​​に来て、彼が彼らの誰もがっかりさせないだろうと不平を言いました。 知事は彼にこう言い始めました。 毎日彼らは不満を持って私にやって来ます！」 あなたのおじは市長の肩を軽くたたきました、そして彼は言いました。 私には年にたくさんの人がいます。 あなたは理解しなければなりません：私は彼らに一人当たりのペニーを支払うつもりはありませんが、私はこれを何千も作っているので、それは私にとって良いことです！」 方法は次のとおりです。 そして、彼らの間で、サー、彼らがどのように生きているか！ 貿易はお互いに損なわれ、嫉妬からほど自己利益からではありません。 彼らは互いに敵対しています。 彼らは酔っ払った店員の背の高い邸宅に入ります。そのような店員は、彼が人間にさえ見えないので、彼の人間の装いはヒステリックです。 そして、彼らへのそれらは、小さな慈悲のために、紋章のシートに彼らの隣人に邪悪な誹謗中傷を走り書きしました。 そして彼らは彼らから始まり、サー、裁き、そして働き、そして苦痛に終わりはありません。 彼らはここで訴えていますが、彼らは州に行きます、そしてそこで彼らはすでに彼らを待っていて、喜びで彼らの手をはねかけています。 すぐに物語はそれ自体を語るでしょう、しかしそれはすぐには終わらないでしょう。 それらを導き、それらを導き、それらをドラッグし、それらをドラッグします。 そして彼らはまた、彼らが必要としているのはこの引きずりに満足している。 「私はそれを使うだろう、そしてそれは彼にとってペニーになるだろう」と彼は言う。 私はこのすべてを詩で描写したかった...

A.Minnikaevによるアレンジ

私たちの街では、道徳は残酷です。 残忍な
実利主義では、世界はまったく遠くない人々によって支配されています
無礼に満ちたものは、首都の生活よりも悪いです
あなたは裸の貧困以外は何も見えないでしょう。
この地殻から抜け出すことは決して不可能です：
願っています...多くの人がそれを持っていますが、当分の間だけです
正直な人は皆、毎日の食事を稼ぐことはできません。
そして、彼のポケットにお金を持っている人、貧しい人のその所有者、
彼が飲んでごちそうするのは誰の労働か、
生きてさらにお金を稼ぐのは美しいことです。
あなたの野生の叔父はあなたに答える方法を教えることができました、
市長に優しい目で見ているサヴェル・プロコフィッチ？

「聞いてください、兄弟よ、あなたは農民をよく数えるべきです。
毎日少しずつ不満を持ってやって来ます。」
答えは、ささいなことについて話すべきかどうかです。
彼らは1ペニーか5ペニーを持っています-私は資本を作ることができます

そして、彼らの間で、親愛なる先生、彼らはどのように生きていますか：
彼らは喉を引き裂き、売り込み、貿易を抑制します
彼らはお互いを弱体化させ、隠さず、
戦争が嫉妬の端から来ていること...彼らは成功するでしょう
酔った店員の彼らの高い邸宅に、
人間の視力などがないところ
彼らが装いを失ったこと。 切手シートに
近所の人や親戚に悪意のある誹謗中傷の落書き
訴訟、訴訟、そして愚かな議論に終わりはありません
これらのプロセスの結果、おそらく会話のみ、
彼らは真実のためにどのように州に行くのでしょうか、重要なことです
-そこで彼らは期待され、彼らは喜びで手をはねかけます。
すぐに話が話されますが、ビジネスは急いでいます
良くない：動物のしっぽのように引きずられる、
そして、彼らはそれを喜んでいます、彼らは不必要に鳴っています...
非常に奇妙な人生：「私は過ごす-話す
-はい、彼はペニーになります」
...私は詩で描写したかった

レビュー

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クリギン..。 これは私たちが持っている町です、サー！ 大通りはできており、散歩ではありません。 彼らは休日だけ歩いて、それから歩いているふりをして、彼ら自身が彼らの服を見せるためにそこに行きます。 酔っ払った店員だけが出会って、宿から家に帰ります。 貧しい人々は歩く時間がありません、先生、彼らは昼も夜も仕事をしています。 そして彼らは1日3時間しか眠りません。 そして、金持ちは何をしていますか？ さて、彼らは新鮮な空気を吸うのではなく、歩くべきではないと思われるでしょうか？ だからいいえ。 すべての門は長い間施錠されており、犬は降ろされています...あなたは彼らが彼らの仕事をしていると思いますか、それとも彼らは神に祈っていますか？ いいえ。 そして、彼らは泥棒から身を隠しませんが、人々が彼らがどのように彼らの家族を食べて、彼らの家族を暴君化するかを見ないようにします。 そして、これらの便秘の背後には、目に見えない、聞こえない、どんな涙が注がれています！ 何と言えますか、サー！ 自分で判断できます。 そして、何、サー、これらの城の後ろで、暗くて酩酊の堕落！ そして、すべてが縫い付けられ、覆われています-誰も何も見たり知らなかったりします、神だけが見ます！ あなたは、私の人々や通りを見て、彼は言いますが、あなたは私の家族を気にしません。 このために、彼は言います、私は錠と錠を持っています、そして犬は怒っています。 家族は秘密だ、と彼は言う。 私たちはこれらの秘密を知っています！ これらの秘密から、サー、彼はただ楽しんでいるだけで、他の人たちはオオカミのように吠えています。 秘密は何ですか？ 誰が彼を知らないのか！ 孤児、親戚、甥を奪い、家を殴り、彼がそこでしていることについてあえてきしむことがないようにすること。 それが完全な秘密です。 さて、神は彼らを祝福します！ 誰が私たちと一緒に歩いているか知っていますか？ 若い男と女。 したがって、これらの人々は睡眠から1、2時間盗み、ペアで歩きます。 はい、ここにいくつかあります！

A.N.オストロフスキー。 嵐。 演奏する。 シリーズ1

（オストロフスキー「サンダーストーム」、第3幕、シーン1、現象3。ロシアの偉大な作家によるこの劇の全文と分析である「サンダーストーム」の概要をウェブサイトでご覧ください。