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ひどく 素晴らしい

慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において！

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Surah al Fatiha (Mishari Rashid) を聴くか、ダウンロードしてください

さまざまな文字で書かれたアラビア語のスーラ アル ファティハ

スーラ・アル・ファティハの転写（テキストはロシア語）

1. ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。
2. アル・ハムドゥ・リル・リャヒ・ラビル・アーラミン。
3. アル・ラフマーニ・ラヒーム。
4. ミャリキ・ヤウミド・ディイン。
5. Iyayakya na’budu wa iyayakya nasta’iin.
6. イクディナ・シラータル・ムスタキイム。
7. シラトール-リャズ・イナ・アンアムタ・アラヒム、ガイリル・マグドゥビ・アラヒム・ワ・ラッド・ドゥーリン。 アミン

スーラ・アル・ファティハの意味のある翻訳

1. アッラーの御名において[万物の創造主、すべての人、すべてのものにとって唯一無二の神の御名において]、 その慈悲は無限かつ永遠です。

スーラは、唯一にして完璧、全能、非の打ち所のないアッラーの御名で始まり、慈悲深く、善（大小、一般的、個人的）の与え主であられます。

2. 真の賛美は、世界の主アッラーのみに属します。

アッラーがその奴隷のために定められたすべてのことに対して、あらゆる種類の最も美しい賛美をアッラーに捧げます。 創造主であり世界の住民の主であるアッラーにすべての栄光がありますように。 この啓示の中で、全能者は自らを世界の主と呼び、それによって、彼だけが望む者を創造し、管理し、祝福を与えることができることを強調しました。 あらゆる種類の自然現象、経済的および政治的危機、偉大な科学的発見、輝かしい歴史的出来事 - 全能の神は、この地球上で起こっているこれらすべてを制御し処理し、単一の計画に従って生命を導きます。 彼は真の力の唯一の保持者です。

3.その慈悲は無限かつ永遠です。

アッラーは慈悲深いお方です。 彼だけが恵みの源であり、あらゆる善（大小を問わず）を与える者です。

4. 審判の日の主。

アッラーだけが審判の日、つまり清算と報復の日の主である。 そして、この日、神以外の誰も何も支配する力を持ちません。
審判の日には、良いことも悪いことも含めて、誰もがこの世の人生で行ったすべての行動、言葉、行為に対する報いを受けることになります。 「そして誰が
原子一個分に相当する善を行ったのなら[疑いなく]、彼はそれを見るだろう。 そして原子一個分の悪を犯した者は誰でも[確実かつ疑いなく]それを見ることになるだろう」(聖クルアーン、99:7-8)。

5. 私たちはあなたを崇拝し、助けを求めます[ご支援、私たちの事に神のご加護がありますように]。

礼拝は、全能者が喜ばれる人のあらゆる言葉と行為を結びつける概念です。 崇拝行為は優しい言葉になり得る
愛する人にアドバイスをしたり、他の人を助けたり、その人に対する善行をしたり、何らかの機会を提供したり、物質的な支援を提供したりするなど、これらすべてを無私無欲に、時には自分自身や自分の利益を損なうような行為をしながら、そして、良い行いに対して感謝の気持ちを持たずにはいられません。 人の魂と精神が感謝の期待から解放され、創造主への愛と畏敬の念だけで満たされ、その畏敬の念が言葉のレベルではなく、まさに心のレベルにあるとき（「そして彼らの心は震えている」）、これは全能者崇拝の無数の側面の 1 つです。 正しさ、検証された意図、そして世界の主への愛に満たされた心の誠実さは、平凡で最も平凡な事柄を全能者への「受け入れられた崇拝」のレベルに引き上げ、相互に神に頼る権利を人に与える特質である。愛。 助けを求めることは崇拝の形式の一つであるという事実にもかかわらず、全能のアッラーは最後の聖書の中でそれを別個に言及されました。なぜなら、アッラーのしもべは何らかの儀式（行為）を行うとき、主の助けが必要だからです。 神の助けがなければ、人は神の命令を適切に実行し、生じる困難を辛抱強く乗り越え、罪を避けることは決してできません。

6. 私たちを正しい道に導いてください。[真実、善、幸福のまっすぐな道に私たちを導き、そこに導き、それに従うのを助けてください。]

7. あなたのしもべたちによって[預言者、使者、義人、そしてそのような栄誉を与えられたすべての人々の中から]あなたがあなたを信じるように導かれ、彼らに慈悲を示し、彼らをまっすぐな道に導き、あなたの好意を示した人たちですが、そうしてください。 [私たちを道に導いてください] ではありません あなたの怒りを引き起こし、真実と善の道から外れた人々[お客様が定めた義務を履行しない、または遵守しない場合] .

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ミシャリ・ラシッド・アル・イファシによるスーラ・ファティハの読書に関するオンラインビデオレッスンをご覧ください。

スーラ アル ファティハの説明

コーランの最大のスーラはスーラ・ファティハ（書を開く）です。 彼女はコーランの母とも呼ばれます。 大預言者（PBUH）は、このスーラの価値とその重要性について次のように語りました。「冒頭の書（すなわちスーラ・アル・ファティハ）を読まない者は祈ったことがない」また、「祈る人が読んでいない祈りは、オープニングブック。」 預言者ムハンマド（PBUH）はこう言いました。「その中の冒頭の書を読まずに祈りを捧げる者は、その時、それ（つまり祈り）は完全ではありません、完全ではありません、完全ではありません、完全ではありません。」 祈りを読むときは、スーラ・ファティハが義務付けられています。 このスーラは、コーランのどのスーラよりも前に立つに値し、すべてのスーラの中で最も繰り返されるものです。なぜなら、礼拝者は祈りのたびにこれらの節を暗唱するからです。

ハディースには、スーラ・ファティハへの報酬はコーランの3分の2に等しいと書かれています。 別の例では、預言者ムハンマド (PBUH) は次のように述べています。「私はアルシャ (玉座) の特別な宝物から 4 つのものを受け取りましたが、そこからは誰も何も受け取っていません。 これらはスーラ「ファティハ」、「アヤトゥル・クルシ」、スーラ「バカラ」、スーラ「カウサル」の最後の詩です。 スーラ・ファティハの重要な意義はハディースに次のように述べられています。「イブリースは 4 回悲しみ、泣き、髪を引き裂かなければなりませんでした。1 回目は呪われたとき、2 回目は天から地に追いやられたとき、3 回目は預言者が現れたときです。」 (PBUH) はスーラ・ファティハが啓示されたときに 4 番目の預言を受け取りました。」

イスラム教徒のシャリフのハディースには、偉大な預言者 (PBUH) がかつてこう言ったと述べられています。 そして彼女のもとから、これまで降臨したことのない一人の天使が降臨した。 すると天使はこう言いました。 1 つはスーラ「ファティハ」、もう 1 つはスーラの終わり「バカラ（最後の 3 節）」で、審判の日に読む人々の前に行くため、ヌール（光）と呼ばれています。

スーラ・ファティハのテキストはイスミ・アザムであると書かれており、必要に応じて読む必要があります。 このスーラをローズオイル、ムスク、サフランで磁器の皿に書き、水に溶かして慢性患者に40日間投与する効果が確認されています。 また、7回読んで吹くと歯痛、頭痛、腹痛に効果があるとも言われています。

至高の支配者アッラーに讃美あれ、その手にはすべてを支配する力があり、あなたはその御許に戻されます。

これはコーランの順序における最初のスーラであり、その全体が明らかにされた最初のスーラです。 コーランの最大のスーラ。 これはイスラム教において最も有用で奥深く包括的な祈りの 1 つです。

1. ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。
2. アル・ハムドゥ・リル・リャヒ・ラビル・アアラミン。
3. アル・ラフマーニ・ラヒーム。
4. ミャリキ（マリキ）ヤウミッドディイン。
5.イヤヤキヤナブドゥはイヤヤキヤナスタイン。
6.イクディナ・シラータル・ムスタキム。
7. シラトール・リャジナ・アンアムタ・アラヒム、ガイリル・マグドゥビ
「アラヒム・ワ・ラッド・ドゥーリン。

意味のある翻訳:

1. アッラーの名の下に[万物の創造主、すべての人、すべてのものにとって唯一無二の神の御名において]、 その慈悲は無限かつ永遠です.

スーラは、唯一にして完全、全能、非の打ち所のないアッラーの御名で始まります。 彼は慈悲深い御方であり、善（大いなる者も小さい者も、一般的な者も個人的な者も）を与える者です。

2. 真の賛美は、世界の主アッラーのみに属します。

アッラーがその奴隷のために定められたすべてのことに対して、あらゆる種類の最も美しい賛美をアッラーに捧げます。 創造主であり世界の住民の主であるアッラーにすべての栄光がありますように。 この啓示の中で、全能者は自らを世界の主と呼び、それによって、彼だけが望む者を創造し、管理し、祝福を与えることができることを強調しました。 あらゆる種類の自然現象、経済的および政治的危機、偉大な科学的発見、輝かしい歴史的出来事 - 全能の神は、この地球上で起こっているこれらすべてを制御し処理し、単一の計画に従って生命を導きます。 彼は真の力の唯一の保持者です。

3. その慈悲は無限かつ永遠です。

アッラーは慈悲深き御方です。 彼だけが恵みの源であり、あらゆる善（大小を問わず）を与える者です。

4. 終末の主。

アッラーだけが審判の日、つまり清算と報復の日の主である。 そして、この日、神以外の誰も何も支配する力を持ちません。 審判の日には、良いことも悪いことも含めて、誰もがこの世の人生で行ったすべての行動、言葉、行為に対する報いを受けることになります。 「そして原子一個分でも良いことをした人は誰でも[疑いなく]それを見るでしょう。 そして原子一個分の悪を犯した者は誰でも[確実かつ疑いなく]それを見ることになるだろう」(聖クルアーン、99:7-8)。

5. 私たちはあなたを崇拝し、助けを求めます[サポート、神様
私たちの行いに祝福がある]。

礼拝は、全能者が喜ばれる人のあらゆる言葉と行為を結びつける概念です。 崇拝行為は、愛する人への優しい言葉であり、他の人を助けること、例えばアドバイス、彼に対する善行、何らかの機会を提供すること、物質的な支援を提供することなど、これらすべてを無私無欲に行いながら、時には次のことを行うこともあります。自分自身に損害を与え、自分の利益を犠牲にし、良いことをしたことに対する感謝を決して期待しません。 人の魂と精神が感謝の期待から解放され、創造主への愛と畏敬の念だけで満たされ、この畏敬の念が言葉のレベルではなく、まさに心のレベルにあるとき（「そして彼らの心は震えている」）1これは全能者崇拝の無数の側面の 1 つです。 正しさ、検証された意図、そして世界の主への愛に満たされた心の誠実さは、平凡で最も平凡な事柄を全能者への「受け入れられた崇拝」のレベルに引き上げ、相互に神に頼る権利を人に与える特質である。愛。 助けを求めることは崇拝の形式の一つであるという事実にもかかわらず、全能のアッラーは最後の聖書の中でそれを別個に言及されました。なぜなら、アッラーのしもべは何らかの儀式（行為）を行うとき、主の助けが必要だからです。 神の助けがなければ、人は神の命令を適切に実行し、生じる困難を辛抱強く乗り越え、罪を避けることは決してできません。

6. 私たちを正しい道に導いてください 2. [真実と善のまっすぐな道に導いてください]
そして幸福、それを導き、あなたがそれに従うのを助けてください。]

7. あなたのしもべたちを通して[預言者、使者、正しい人たち、そしてすべての人の中から
このような名誉を授与された人々]、 あなたがあなたを信じるように導いた人、そして
あなたは彼らに慈悲を示し、彼らをまっすぐな道に導き、あなたのものを示しました。
好意, だがしかし[私たちを道に導いてください] あなたの怒りを引き起こし、道を踏み外した者たち
真実と善の道から[所定の義務を履行しない、または遵守しない
あなたによって]。

アル・ファティハはコーランの中で最も偉大なスーラです。 これはイスラム教において最も有用で奥深く包括的な祈りの 1 つです。 一神教を裏付けるコーランの思想の全体性と一般的な意味について語られており、信者にとっては朗報です。 このスーラの中で、全能のアッラーは罪深い人々と不信者の懲罰について警告し、また主を崇拝する必要性を示しています。 スーラはまた、アッラーに従い至福を見つけた人々と、アッラーに背き、アッラーが定めた義務に従わず、途方に暮れた人々についても語っています。
アッラーは、すべての人が神の助けを必要としているため、祈りのたびにこれらの言葉でアッラーを呼び求めることを人々に義務付けられています。 預言者ムハンマドよ、全能の御加護とご挨拶を、特にこのスーラの力を強調し、「『アル・ファティハ』は死を除くあらゆる病気の治療法である。」 次のハディースは彼の言葉を裏付けています。

ある日、預言者（彼の上に平安と神の祝福あれ）の仲間の一団がオアシスの前を通りかかりましたが、その部族のリーダーがサソリに噛まれました。 オアシスの住人が彼らを出迎えてこう言いました。
「あなたたちの中に、祈りで癒す方法を知っている人はいますか？ オアシスにサソリに噛まれた男がいる。」
預言者の同伴者は頭の方へ行き、噛まれた箇所に息を吹きかけたり、唾を吐きかけたりしながら、スーラ・アル・ファティハを読み始めた。 非常にすぐに、この男は正気に戻り始めました。 しばらくするとリーダーは解放されたようだった
彼を縛り付けると、痛みから完全に解放されて歩き始めました。 患者が完全に回復したとき、仲間たちはアッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）のもとに戻り、何が起こったのか、何が起こったのかを彼に話しました。
預言者は「アル・ファティハが呪文（薬）として役立つことをどこで知りましたか？」と尋ねました。 そして彼は、「あなたはすべて正しいことをしました。得たものを分けて、羊を一匹私にください。」と言いました。

このスーラは、時間と空間の概念が存在しない世界に向けた効果的な嘆願であり、その正しい訴えは、世俗的かつ永遠の中で、言葉では言い表せない形の幸福をもたらす可能性があります。

意味のある翻訳、タタール語 (イブン・ヌグマン):

1. ローヒムレ シャフカトル アッラー イセメ ベレン バシュリム エシェムネ。
2. チン・マクタウ・ガル・ムナン・ルネ、ボテン・メクルクルニー・タルビヤル・ジ・アッラーフ・トゥガル・ジェ・ティシュレ。
3. アッラーフ、トゥガル、ブ ドンヤダ バルチャ、ケシェル、ルガー、ヤグニ、エミン、ルガー、クフェルル、ニジム、トル、レン、ゲン、ビルチェク。
4. アラーフ・タガラ、ガデレク・ベレン・ホケム・イトゥチェ、アヒルト・コネネン・パシャスィディル。
5. アッラー、私はタルビヤチェベズです！ 罪を犯さずに、キラビズは、彼女のエシェベズドゥを罪を犯し、庭を作ります。
6. アッラー、私はタルビヤチェベズです！ ベズラルネツアーユルガクンダー！ （ツアーはユルです - コーランはソンナト・ユリディルです）。
7. ユルニー・ストリート・シン・ブロゼルゲル・ルゲ・インガム・イテプ・バーデン、ベズルネ・シネン・アチュイン・トゥシュコン・ヴォゼ・アダシュカン・ケシェルルネ・ビデ・ザル・ロゼット・ユリンナン・バシュカ・​​ユルガ・クンデル、ヤグニ・シネ・アチュランド・イルマガン・クンデムハク・ユルダン・アダシュマガン・ケシェヤラー・ユリーナ・クンダー！

預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように！）は、スーラ・アル・ファティハにはどんな病気にも治療法があると言いました。

アブー・スレイマン（彼にアッラーのご冥福を！）は、ある戦闘中、預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ！）の仲間たちが、てんかんで倒れた男性にスーラ・アル・ファティハを読み上げたと報告している。 その後、男性はすぐに回復した。 これに対して預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ！）はこう言いました。 スーラ・アル・ファティハはすべての病気の治療法です».

ハリジ・イブン・イ・ソルト・アト・タミミ（アッラーのご冥福をお祈りします！）は叔父の話を次のように伝えています。ある日、私は預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ！）のところにやって来ました。 彼と別れた後、私はとあるコミュニティに行きました。 その中には鎖に繋がれた異常者が一人いた。 彼の親しい人々は私にこう言いました。「この狂人を治すのに役立つ薬はありますか？」 私たちは預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ！）が善をもたらしてくれたと聞かされました。」 3日間、毎朝と夕方、私は彼にスーラ・アル・ファティハを読み聞かせ、読み終わった後、唾を飲み込まずに彼に息を吹きかけました。 この男性が回復した後、彼らは私に100頭の羊を与えてくれたので、私はすぐに預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように！）のもとに戻り、この話をしました。 これに対して彼は私にこう命じました。「この羊を食べなさい！」 悪いことをしたときに与えられたものを食べる人もいると思います。 あなたは良い仕事をしました。」

アブドゥル・マリク（彼にアッラーのご冥福を！）は、次の預言者の言葉を伝えます（彼にアッラーの平安と祝福がありますように！）：「スーラ・アル・ファティハでは、あらゆる病気が回復します。」

彼はまた、「病気になったり、何か不満がある場合は、聖クルアーンの基礎であるスーラ・アル・ファティハに頼ってください」とも言いました。

アブッダルダ（アッラーのご冥福をお祈りします！）は預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ！）の次の言葉を伝えています。 スーラ・アル・ファーティハは、聖クルアーンのすべてのスーラとは異なります。 それを秤の一方の側に置き、コーランの残りの部分を秤の反対側に置くと、スーラ・アル・ファティハは7倍の重さになる».

アタの次の言葉（アッラーが彼を喜ばれますように！）が語られています。

「何か必要なことがあれば、スーラ・アル・ファティハを最初から最後まで読んでください。そうすれば、アッラーはご希望であればあなたを助けてくださいます。」

預言者アブー・キルヤブ（彼にアッラーのご冥福をお祈りします！）はこう言いました（彼にアッラーの平安と祝福がありますように！）。 ある人がスーラ・アル・ファティハの朗読中、聖クルアーンのハティムの演奏中にその場にいた場合、その人はアッラーの道で戦いに倒れた殉教者として記録されます。 クルアーンのハティムが完成する瞬間に人がいるなら、その人は勝利した戦いの戦利品を山分けする人のようなものです。».

スーラ・アル・ファティハの転写	Iman Porokhova による『Surah Al Fatiha』の翻訳
1. ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。	慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において！
2. アル・ハムドゥ・リル・リャヒ・ラビル・アアラミン。	世界の主アッラーに讃美あれ。
3. アル・ラフマーニ・ラヒーム。	彼だけが慈悲深く慈悲深く、
4. ミャリキ・ヤウミド・ディイン。	審判の日だけが主です。
5.イヤヤキヤナブドゥはイヤヤキヤナスタイン。	私たちはあなたの前にのみひざまずき、あなたにのみ助けを求めます。
6.イクディナ・シラータル・ムスタキム。	「私たちをまっすぐな道へ導き、
7. シラトール・リャジナ・アンアムタ・アラヒム、 ゲイリル・マグドゥビ・アライヒム うわー、ヤダ・ドゥーリン。	あなたはあなたの慈悲の賜物を受けた人々のために何を選びましたか、 あなたを怒らせる者の道から私たちを守ってください そして不信仰の中でさまよう人々。」

「スーラ・アル・ファティハ」をロシア語に翻訳する

1. 私はアッラー、全能の創造主の御名から始めます。 彼は慈悲深い方であり、この世界のすべての人に祝福を与える方であり、アキラットの信者だけに慈悲深い方です。

2. 世界の主アッラーに、その僕（天使、人々、ジン）に与えられたすべてのものに賛美あれ。 すべての栄光は創造主であり世界の主であるアッラーに帰します。

3. 彼はAr-Ra xmaです n (この世界のすべての人に慈悲深い) そして彼は Ar-Ra ですへー m（あの世の信者だけに慈悲深い）。

4. アラ h - 審判の日、清算と報復の日の一人の主。 そして、この日、神以外の誰も何も支配する力を持ちません。 全てあ h がすべてを支配します。

5. 私たちはあなただけに最高の崇拝を捧げ、あなたに助けを求めます。

6. 私たちを真実の道（イスラムの道）、善と幸福に保ち続けてください。

7. あなたがあなたを信じることを許可し、あなたが恵みを示したあなたの敬虔な僕たちの道に沿って私たちを導き、彼らをまっすぐな道（イスラムの道）に沿って、あなたが祝福した人々の道に沿って導いてください。預言者と天使の道）。 しかし、あなたが罰した人々や、真理と善の道から外れ、あなたへの信仰から逸脱し、あなたへの従順を示さなかった人々の道には沿っていませんでした。

スラ アル ファティハ アラビア語

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ビデオ: スーラ・アル・ファティハはシェイク・ミシャリ・ラシド・アル・アファシによって朗読され、E.クリエフによってロシア語に翻訳される。

アル・ファティハは、聖クルアーンの最初のスーラです。 このページでは、ロシア語の修羅の翻訳とその転写を提供します。 mp3 ファイルをダウンロードしたり、オンラインで聴くことができます。 アル・ファティハをアラビア語で読むバージョンと、ロシア語訳のテキストが示されています。 イスラム教には、聖コーランの章であるスーラと、人々が全能のアッラーに行う祈り（ドゥアス）があります。 アル・ファティハはコーランの最初の（冒頭の）スーラです。 そのテキストは 7 つの節 (基本的な意味部分) で構成されています。 このページで修羅を聴くことができます。 ここにある音声とビデオの資料は、修羅の読書、言葉、テキストに興味がある人々に役立ちます。

ムヒィ・アド・ディーン・イブン・アル・アラビ（アッラーが彼の心を清めてくださいますように！）はこう言いました。「誰かが何か必要な場合は、夕方の祈りと追加の（望ましい）祈り（ラティバ）を終えた後、スーラ・アル・ファティハを40回読ませてください。」 2つのラクア。 さらに、『スーラ・アル・ファティハ』をこれだけ読み終えるまでは席を立ってはいけません。 スーラを読んだ後、あなたはあなたの願いを全能者に頼る必要があります - そしてアッラーが助けてくれるのは間違いありません！ これは実証済みの方法であり、有用であることがわかりました。 さらに、スーラ・アル・ファティハを40回読み終えた後、この祈りが宣言されます-ドゥア：

إلهِي عِلْمُكَ كَافٍ عن السُّؤَالِ اِكْفِنِي بحَقِّ الْفَاتِحَةِ سُؤلاً وَكَرَمُكَ كَافٍ عَنِ الْمَقَاِل أَكْرِمْنِي بِحَقَ الْفَاتِحَةِ مَقَالاً وَحَصِّل مَا فِي ضمِيري

預言者ムハンマド（彼に平安と祝福あれ！）はこう言いました。 「スーラ・アル・ファティハはアッラーを信じる人々の願いを受け入れます。 7日以内にきれいな水でスーラ・アル・ファティハを70回読み、息を吹きかけて飲む者は誰でも、全能者は慈悲によって知識と知恵を授け、邪悪な考えから心を清め、そのようなことを与えてくださるでしょう。並外れた記憶力と、その場ですべてを把握する能力、つまり、何かについて一度聞いただけでは、決して忘れることはありません。」. これは本の中で紹介されています 「アル・ファティハ卿」。

このスーラの特性の 1 つは、目の病気に苦しんでいる人が、追加で規定されたスンナと義務的な朝の祈りの間にこのスーラを 41 回読むと、全能のアッラーのお許しにより、すぐに病気が治るということです。 。 今日、この順序でスーラ・アル・ファティハを読むことは、目やその他の病気の治療に多大な利益をもたらします。なぜなら、この方法はすでにテストされ、確認されているからです。アッラーに讃美あれ！ 成功の秘訣は、（この方法についての）患者の良い意見と自信にあります。

歯痛を取り除きたいと思ってこの修羅を上記の順序で読む人は誰でも、全能者の慈悲によって苦しみから解放されます。

また、誰かが旅行に出かける人を見送るために指定された順序でそれを読むならば、アッラーは彼を彼の保護の下に取り、安全かつ健全に故郷に彼を返します。

義人の一人は、この修羅に固有の特別な性質について話して、次のように言いました。 「スーラ・アル・ファティハを七回唱える者は、 まず手のひらを痛いところに置き、それから7回言います。

اللهمَّ أَذْهِبْ عنِّي سُوءَ ما أَجدُ وَفُحْشَهُ بدَعْوَةِ نَبيِّكَ مُحمدٍ صلى الله تعالى عليه وسلم اَلْمُبَاركِ المكين الأَمِينِ عِنْدَكً

そうすればアッラーは彼を癒してくださるでしょう。」『ファス・アル・マリク・アル・マジド』という本の中で述べられているように、痛みを取り除くこの方法はテストされ、確認されています。

願いが叶わない2つの理由

治療のためにこれらの方法を使用しても、目的を達成できない人がいることを知ってください。 これは次の 2 つの理由で発生します。

1) このスーラの読者がアッラーに従わない者であり、有益な効果とその発現を受けるに値しない者の場合。

2) 誰かがそれを読んで、その力を疑ったり、実際に試したいと思ったとき。

そして、破壊をもたらす可能性のある汚れた魂の致命的な有毒な汚物と破壊をもたらす目の影響で何かが起こり、それらに対抗して純粋で高貴な魂がこの隠された意味の真実を提示されるとき、スーラ、その中に含まれている唯一性、至高なる方、彼のみを信頼し、栄光にして最も高き方である彼を賛美することについて、これらすべてがあなたをそれらの悪魔の魂の影響から解放し、間違いなく癒しをもたらすでしょう。来る。 これは『シャムス・アル・マアリフ』（『カジナ・アル・アスラール』118ページ）という本の中で述べられていることです。

確かに、スーラ アル ファティハには多くの利点と特別な特性があり、それらをすべて説明するのは非常に困難です。 上記で十分であると想定する必要があります。 これについて詳しく知りたい人は、『ファス・アル・マリク・アル・マジド』、『カジナ・アル・アスラール』、『シャムス・アル・マアリフ』などの本を参照してください。 アッラーが完全な信仰を与え、そのしもべたちを大きな恩恵で幸せにしますように！

本「タルギス・アル・マーリフ・フィ・タルギブ・ムアハマド・アリフ」の資料に基づいた記事は、アブドゥラクマン・アリエフによって作成されました。

宗教と信仰に関するすべて - 詳細な説明と写真付きの「読むときのファティハの祈り」。

スーラ・アル・ファティハの転写

Iman Porokhova による『Surah Al Fatiha』の翻訳

1. ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。

慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において！

2. アル・ハムドゥ・リル・リャヒ・ラビル・アアラミン。

世界の主アッラーに讃美あれ。

3. アル・ラフマーニ・ラヒーム。

彼だけが慈悲深く慈悲深く、

4. ミャリキ・ヤウミド・ディイン。

審判の日だけが主です。

5.イヤヤキヤナブドゥはイヤヤキヤナスタイン。

私たちはあなたの前にのみひざまずき、あなたにのみ助けを求めます。

6.イクディナ・シラータル・ムスタキム。

「私たちをまっすぐな道へ導き、

7. シラトール・リャジナ・アンアムタ・アラヒム、

あなたはあなたの慈悲の賜物を受けた人々のために何を選びましたか、

あなたを怒らせる者の道から私たちを守ってください

そして不信仰の中でさまよう人々。」

「スーラ・アル・ファティハ」をロシア語に翻訳する

1. 私はアッラー、全能の創造主の御名から始めます。 彼は慈悲深い方であり、この世界のすべての人に祝福を与える方であり、アキラットの信者だけに慈悲深い方です。

2. 世界の主であるアッラーがその僕（天使、人々、ジン）に与えられたすべてのものに賛美あれ。 すべての栄光は創造主であり世界の主であるアッラーに帰します。

3. 彼は Ar-Rahman (この世のすべての人に慈悲深い) であり、また Ar-Rahim (あの世の信者にのみ慈悲深い) でもあります。

4. アッラーは審判の日、清算と報復の日の唯一の主であられる。 そして、この日、神以外の誰も何も支配する力を持ちません。 アッラーはすべてを支配しておられます。

5. 私たちはあなただけに最高の崇拝を捧げ、あなたに助けを求めます。

6. 私たちを真実の道（イスラムの道）、善と幸福に保ち続けてください。

7. あなたがあなたを信じることを許可し、あなたの恵みを示したあなたの敬虔な僕たちの道に沿って私たちを導き、彼らをまっすぐな道（イスラムの道）に沿って、あなたが祝福した人々の道に沿って導いてください。 （預言者と天使の道に沿って）。 しかし、あなたが罰した人々や、真理と善の道から外れ、あなたへの信仰から逸脱し、あなたへの従順を示さなかった人々の道には沿っていませんでした。

スラ アル ファティハ アラビア語

1:1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

ビスミラヒ-r-ラフマニ-r-ラヒム1) 慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において! 2) 慈悲深く最も慈悲深い唯一の神の御名において

1:2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

Alhamdulillahi rabbil ‘alamin1) 世界の主アッラーに讃美あれ2) 世界の主である唯一の神に讃美あれ

1:3 الرَّحْمـنِ الرَّحِيم

Ar-Rahmani-r-Rahim1) 慈悲深く慈悲深いお方、

1:4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين

マリキ・ヤウミディン1) 裁きの日の王へ! 2) 報復の日の主へ

1:5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين

Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in1) 私たちはあなたを崇拝し、あなたに助けを求めます! 2) 私たちはあなただけを崇拝し、あなただけを私たちは助けを求めます

1:6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

Ihdina ssyratalMustak’yim1) まっすぐな道に沿って私たちを導いてください、2) まっすぐな道に沿って私たちを導いてください、

1:7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين

Syratal lyaziina an'amta 'alaihim、gairil magdubi araihim wa lyadolin. 1) あなたが祝福した人々の道に沿って、怒り​​に陥っている人々ではなく、道に迷った人々ではありません。 2) あなたが祝福した人々の道に沿ってあなたの怒りが降りかかった人たちを祝福したのではなく、迷った人たちを祝福しませんでした。

義務的なナマズのラクアット（動きのサイクル）ごとに、スーラ・アル・ファティハを唱えなければなりません。

1. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

Bismillah hi-r-Ra kh ma ni-r-Ra hi m. 1. 全能の唯一の創造主であるアッラーの御名から始めます。 彼は慈悲深い方であり、この世のすべての人に祝福を与えて下さる方であり、また来世では信者だけに慈悲深い方です。

2. الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

Al-H amdu li-ll hi Rabbi-l-‘ a lam i n. 世界の主アッラーフがその僕（天使、人々、ジン）に与えられたすべてのものに讃美あれ。 すべての栄光は創造主であり世界の主であるアッラーに帰します。

Ar-Ra kh ma ni-r-Ra hi m. 彼は Ar-Ra kh man (この世のすべての人に慈悲深い) であり、彼は Ar-Ra hi m (あの世の信者だけに慈悲深い) でもあります。

4. مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين

M aliki 私は mi-d-d と n です。 アッラーは審判の日、清算と報復の日の唯一の主であられます。 そして、この日、神以外の誰も何も支配する力を持ちません。 アッラーはすべてを支配しておられます。

5. إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين

Iy ya kya na'budu と yy ya kya nasta' と n。 私たちはあなただけに最高の崇拝を捧げ、あなたに助けを求めます。

6. اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

Ihdina-s - s yr a ta-l-musta ky m. 私たちを真実の道（イスラムの道）、善と幸福に保ち続けてください。

7 . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين

ア・ラ・ジ・ナ・アンアムタ・アラヒムに来てください。 ガイリ・ル・マ・グドゥ・ビ・アライヒム・ウ・ア・ラ・ド - はい、llとn。」 あなたがあなたを信じることを許可し、あなたが恵みを示したあなたの敬虔な僕たちの道に沿って私たちを導き、彼らをまっすぐな道（イスラムの道）に沿って、あなたが祝福した人々の道に沿って導いてください。預言者と天使の道）。 しかし、あなたが罰した人々や、真理と善の道から外れ、あなたへの信仰から逸脱し、あなたへの従順を示さなかった人々の道には沿っていませんでした。

スーラ・アル・ファティハを読む際の倍加の重要性について：

アル・ジャバリ（الجعبري）氏は次のように述べたと伝えられている。「スーラ・アル・ファティハ（الفاتحة）の倍増の数は14である。 アル・バスマラ (بسمالله الرحمن الرحيم) をアヤットとみなさない学者もいますが、その場合、倍加の数は 11 になります。

アブ・アル・ハサン・アル・サファカシイ（أبو الحسن الصفاقسي）（アッラーのご慈悲を）は、著書『不注意な人への思い出』の中でこう述べています。 （不注意）とコーランを読むときに犯す間違いについて知らない人への指導」（120 ページ）では次のように述べられています。「クルアーンでは文字の倍増が非常に重要であることを知っておいてください。したがって、朗読者は倍増に関するすべてのことを知っていなければなりません。 それぞれの二重文字は 2 つの文字で構成され、1 つはスクン、もう 1 つは母音を含みます。 したがって、二重になっていない文字と区別するために、二重になっている文字にすべての特性を与えて発音する必要があります。なぜなら、二重になっている文字の二重を残すことはコーランから 1 つの文字を残すことになるからです。 しかし、これは許可されていないため、学者たちはそのような間違いを警告し、スーラ・アル・ファティハ（الفاتحة）の文字が二重になっている点について注意を喚起しました。」

スラ アル ファティハを正しく発音できない人はどうすればよいでしょうか?

ナマズを読むための条件の 1 つは、話されている内容の意味を歪めずに正確に発音することです。 歪曲により言われた内容の意味が変わってしまうと、その祈りは無効になってしまいます。 したがって、正しい発音方法を知っており、間違いを耳で聞いて修正できる有能で信頼できる教師に正しい発音をチェックしてもらう必要があります。 人は何かを正しく発音することを学ぶまで、ナマズを読む義務がありますが、同時にイマームの後にナマズを読み、その後の動作を静かに繰り返すか、ナマズを単独で読む場合はコラから何かを言うかのどちらかです。アナまたはジクル

誰かがスーラ アル ファティハの 1 つ以上のアヤットを知っている場合、それらを何度か繰り返すことで、スーラ アル ファティハ全体と同じかそれ以上の文字が発音されるようになります。

そして、コーランから何も読めない人は、例えば次のようなディクル（アッラーを偲ぶ言葉）を読まなければなりません。アッラー、アッラーフ アクバル」（「アッラーはあらゆる欠点の上にあります、アッラーに讃美と栄光あれ、アッラー以外に神はありません、アッラーは全能です」）。 崇拝者はこれらの言葉を、少なくともスーラ・アル・ファティハと同じ数の文字が確実に得られるのに十分な回数だけ発音します。

イマーム・アン・ナワウィーとイブン・ヒッバンによって語られたところによれば、ある日、ある男が預言者（彼の上に平安あれ）のところにやって来て、こう尋ねました。

「アッラーの使徒よ！ 本当に、私はコーランを読むことを学ぶことができません。 コーランを読むことに代わるものを教えてください。」 預言者、彼の上に平安あれ、こう答えました。 ワ・ラ・ハウラ・ワ・ラ・クウアタ・イリヤ・ビ・ラヒ・ル・アリイー・ル・アジム。」

別のハディースでは、預言者（彼の上に平安あれ）は次のように述べています。 そうでない場合は、「アル・ハムドゥ・リ・ラ、ラ・イラハ・イル・ラ、アッラー・アクバル」と読んでください。

たとえば、「アッラーフ・アクバル」という言葉を20回唱えるだけで十分です。

追伸「アッラー」という言葉の文字「h」は喉の文字「ه」で、英語またはウクライナ語の文字「G」のように発音されます。 「h」（ハ）の音もタタール語の「h」に似ています。

「アクバル」という単語では、最初の文字「a」が強調され、2 番目の文字「a」は省略されています。「akbaaaaaaaar」を伸ばすと、「ドラム」を意味する別のアラビア語が得られるからです。

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ロシア語のスーラ・アル・ファティハのテキスト

スーラ・アル・ファティハのロシア語への転写

1. ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。
2. アル・ハムドゥ・リル・リャヒ・ラビル・アーラミン。
3. アル・ラフマーニ・ラヒーム。
4. ミャリキ・ヤウミド・ディイン。
5. Iyayakya na’budu wa iyayakya nasta’iin.
6. イクディナ・シラータル・ムスタキイム。
7. シラトール・リャジナ・アンアムタ・アラヒム、ガイリル・マグドゥビ・アラヒム・ワ・ラッド・ドゥーリン。 アミン

スーラ・アル・ファティハの意味のある翻訳

1. アッラーの御名において、その慈悲は無限かつ永遠です。
2. 真の賛美は、世界の主アッラーのみに属します。
3. その慈悲は無限かつ永遠です。
4. 終末の主。
5. 私たちはあなたを崇拝し、助けを求めます
6. 私たちを正しい道に導いてください。
7. あなたがあなたを信じるように導き、あなたの憐れみを示し、彼らをまっすぐな道に導き、あなたの好意を示したあなたのしもべたちの道ですが、あなたの怒りを引き起こして道を誤った者たちにはそうではありませんでした。

アル・ファーティハはコーランの中で最も偉大なスーラであり、有用で強力かつ包括的な祈りでもあります。 アッラーは人々に、祈りのたびにこれらの言葉でアッラーを呼び求めることを義務付けられました。

Al-Fatiha - 死を除くあらゆる病気の治療

預言者ムハンマドよ、全能の御加護とご挨拶を、特にこのスーラの力を強調し、「『アル・ファティハ』は死を除くあらゆる病気の治療法である。」 彼の言葉を裏付けるために次のハディースが挙げられます。

ある日、預言者（彼の上に平安と神の祝福あれ）の仲間の一団がオアシスの前を通りかかりましたが、その部族のリーダーがサソリに噛まれました。 オアシスの住人が彼らを出迎えてこう言いました。「あなたたちの中に、祈りで治す方法を知っている人はいますか？」 オアシスにサソリに噛まれた男がいる。」 預言者の仲間が部族の長のところ​​に来て、噛まれた場所に息を吹きかけたり、唾を吐きかけたりしながら、スーラ・アル・ファティハを読み始めました。 非常にすぐに、この男は正気に戻り始めました。 しばらくすると、リーダーは束縛から解放されたようで、痛みから完全に解放されて歩き始めました。 患者が完全に回復したとき、仲間たちはアッラーの使徒のもとに戻り、アッラーが彼を祝福し平安を与えてくださいますようにと、何が起こったのかを話しました。それに対して預言者はこう尋ねました。陰謀（薬）？ そして彼は、「あなたはすべて正しいことをしました。得たものを分けて、羊を一匹私にください。」と言いました。

イマーム・アン・ナワウィは次のように述べた。「スーラ・アル・ファティハは（その恩恵と恩寵の他の形態とともに）ルクヤの呪文である。 したがって、このスーラは、有害な毒物に噛まれた人だけでなく、何らかの病気や疾患に苦しんでいる人にも読むことをお勧めします。」

このスーラは、時間と空間の概念が存在しない世界に向けた効果的な嘆願であり、その正しい訴えは、世俗的かつ永遠の中で、言葉では言い表せない形の幸福をもたらす可能性があります。

何か必要なことがあれば、スーラ・アル・ファティハを最初から最後まで読んでください。そうすれば全能のアッラーが御望みであれば助けを与えてくださるでしょう。

スーラ・アル・ファティハを読むことの利点を示すハディースが他にもいくつかあります。 アッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）は、スーラ・アル・ファティハにはどんな不幸も治す特効薬があると言いました。

アブー・スレイマン（アッラーのご冥福をお祈りします！）は、ある戦闘中、預言者の仲間たちが、てんかんで倒れた男性にスーラ・アル・ファティハを読み聞かせたと報告している。 ファティハを読んだ後、その人はすぐに回復しました。 これに対して預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）は、「スーラ・アル・ファティハはどんな病気にも効く」と言いました。

ハリジ・イブン・イ・ソルト・アト・タミミ（アッラーのご冥福をお祈りします！）は、叔父から次のような話を伝えました。ある日、私は預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）のところにやって来ました。 彼と別れた後、私はとあるコミュニティに行きました。 その中に一人の狂人がいて、鎖に繋がれていた。 この患者に近い人々は私にこう尋ねました。「この狂った人を助ける薬はありますか？」 私たちは預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）が善をもたらしてくれたと聞かされました。」 3日間、私は朝と夕方に『スーラ・アル・ファティハ』を彼に読み聞かせ、読み終わった後はよだれを飲み込まずに彼に息を吹きかけました。 そして、この患者が回復したとき、彼らは私に100頭の羊をくれました。 私はすぐに預言者のもとに戻り（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）、この話をしました。 これに対して彼はこう命じました。「この羊を食べなさい！」 誓いますが、悪いことをしたために与えられたものを食べる人もいます。 そして、あなたは良い仕事をしました。」

アブドゥル・マリク（彼にアッラーのご満悦あれ！）は、次の預言者の言葉を伝えました（彼にアッラーの平安と祝福がありますように）：「スーラ・ファティハでは、あらゆる病気が回復します。」 彼はまた、「もし病気になったり、何か不平を言ったりする場合は、聖クルアーンの基礎であるスーラ・アル・ファティハに頼ってください。」とも言いました。

アブド・ダルダ（アッラーのご満悦あれ！）は預言者の次の言葉を伝えました（彼にアッラーの平安と祝福あれ）。 それを秤の一方の皿に置き、コーラン全体をもう一方の皿に置くと、スーラ・アル・ファティハは7倍の重さになります。」

次のアタの言葉（アッラーが彼に満足してくださいますように！）が語られます。「何か必要なことがあれば、スーラ・アル・ファティハを最初から最後まで読んでください。アッラーはご希望であればあなたを助けてくださいます。」

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全能のアッラーは聖クルアーンの中で人々に祈りを受け入れるとの約束を与えられました。 したがって、私たちは人生のあらゆる場面で、喜びのときも悲しみのときも、常にドゥアをもって神に立ち返る必要があります。 何よりも、人々はさまざまな病気や病気に苦しんでいるとき、全能のアッラーの助けを必要とします。 預言者ムハンマド (ﷺ) 病気の場合&。

富を獲得するためのドゥア ご存知のとおり、ドゥア（祈り）は、さまざまな生活場面におけるイスラム教徒の武器です。 そして、もし食物の増加を望むならば、信者は与え主である全能のアッラーに頼り、その手段を与えてくださるよう彼に求めます。 ドゥアには運命を変える力があり、私たちが頻繁にドゥアを作れば、アッラーは私たちにもっと与えてくださるでしょう。 アッラーはご自分に呼びかける者たちを愛しておられます。

ウシュル、ウシュルはアラビア語で10分の1を意味します。 これは 1/10 の一種の税金または手数料です。 usra を支払う必要性は、コーラン、スンナ、イスラム神学者の全会一致の決定 (イジュマ) に明記されています。 このタイプのザカートは農産物（収穫）に対して支払われます。 雨や川の水、干し草などによって育てられた作物や果樹園の収穫に関するザカート。

儀式の純粋さは祈りの前提条件の一つです。 清めがなければ、ナマズは無効とみなされます。 すべてのイスラム教徒の男性と女性は、これらの必須の清めの要素についての情報を持っている必要があります。 全身洗浄と少量洗浄の2種類があります。 完全な洗浄 (グスル) 完全な洗浄は別名グスルと呼ばれます。 これが注ぐ工程です。

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 。 そうです。 َمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 。 َلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ。 ロシア文字のスーラ・アル・イクラスのテキスト Bismi-llayahi-rrahmaani-rrahhiim 1. Kul hu Allahu ahad。 2. アッラーサマド。 3. ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユリヤド。

あなたは神に何かを与えてください、あるいはあなたから有害なものを取り除いてくださいと祈ります。 しかし、あなたがどれほど熱心に全能の創造主に叫んでも、あなたの祈りは答えられないままであり、あなたはその理由に気づいていません。 なぜアッラーは私の祈りに応えてくれないのでしょうか？ 全能の神はすべてを聞き、すべてを見ており、私たちのすべての欲望を知っています。 彼はこう言いました。

国内のイスラム教の発展、モスクの建設と破壊、訓練、聖職者の任命は国家の管理下にある。 トルクメニスタンの社会は歴史的に受動的であり、政治生活に影響を及ぼし得るその狭い層はサパルムラト・ニヤゾフの時代に踏みにじられた。 トルクメニスタンの最も宗教的な地域でさえ、イスラム教の政治体は存在しません。

コーランのファイル、シャリア科学に関する書籍、またはその他の貴重な経典を含む携帯電話をトイレに持ち込むことは、それらが電話機内で開いていてディスプレイ (画面) に表示されている場合を除き、禁止されていません。 電話の代わりに azan または dhikr が接続されている場合は、着信時にそれらが再生されないように、電話の電源を切るか屋外に置きます。 消し忘れたら…

SunnaOnline - スペア

イマームの背後にあるアル・ファティハを読む

これは、この問題の相違点を概説し、当事者の主な主張に言及しようとした短い著作です。

この質問は、両側のフィクフのイマームが、アル・ブハーリやアル・ベイハカの本、そしてアル・イスラム首長イブン・タイミーヤの答えなど、このテーマに関する別々の本に隠してきたかなり複雑な質問の1つです。 -ブハーリなど。

そして、この短い記事は「決定的な言葉」としてまったく機能しませんが、これは問題を簡単に単純化し、提示するものにすぎません。

بسم الله الرحمن الرحيم

これはアッラーの使徒（彼の上に平安あれ）の仲間とサラフ族のフィク・イマームの間で長年にわたる意見の相違の問題である。

لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

「スーラ・アル・ファティハを読まない者に祈りはない」

「預言者が次のように述べたハディースの解釈：」 アル・ファティハを読まない者に祈りはない「一人で祈る人はどういうことですか。しかし、もし彼がイマームの後ろで祈っているなら、イマームを読むことは彼のためにも読むことになります。」

「コーランが朗読されたら、それを聞き、（彼らはこの言葉を「完全に黙っていなさい」と解釈しました。）」

「イマームは彼に従うためだけに設置されました。彼がタクビールを作るときはあなたもそうし、彼が本を読むときは黙って聞きなさい。」

#43 النبي الله عليه وسلم) إياهم ذلك، فيه (وإذا قرأ فانصتوا) وقد خالف التيمي جماع ة 何があってもة ورووه عن قتادة، لم يقل أحد منهم: (وإذا قرأ فانصتوا) وقد روي All Rights Reserved. ن وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف さて、それだけです。

「イスラム教徒はまた、ジャリールから、タイミから、カターダから、ヒッタンからのアビ・ガラブから、アブ・ムーサから、預言者、彼の上に平安あれ、スナンの祈りとその仲間たちへの彼の教えについてのハディースを伝えた。ハディースには次のように書かれています。「イマームが読んでいるときは、黙って聞きなさい。」

「学者の中には、「アッラーの言葉はこうだ」と言う人もいた。 そしてコーランが読まれたら、それを聞いて黙っていれば赦されます」 - スーラ・アル・ファティハ以外のすべてに関連するプライベートなもの

「イスラム教徒がよく身を清めてからジュマに来るときは、イマームが祈りを終えるまで「インサット」（ينصت）を示す。これは、彼が避けている限り、このジュマと次のジュマの間にあるものに対する彼の償いとなる。殺人事件」

فالنبي صلى الله عليه وسلم ندب في هذه الأخبار إلى الإنصات عند خروج الإمام يوم الجمعة حتى يصلي الإمام ومعلوم أنه لم يرد به سكوت الإمام عن تكبيرة الافتتاح وتكبيرات الانتقالات والتسبيح في الركوع والسجود والذكر عند الرفع والتشهد والدعاء والتسليم وإنما أراد سكوته عن كلام الناس وإنصاته عن محادثة بعضهم بعضا حتى يفرغ الإمام من الصلاة وكذلك لم يرد سكوته عن قراءة الفاتحة وفيه دليل على أن الإنصات يطلق على ترك الجهر وترك كلام الناس وإن كان قارئا في السر ذاكرا في نفسه

「そして預言者、彼の上に平安あれ。これらのメッセージの中で、イマームがジュマの日に説教をするために出てきた瞬間からイマームが祈りを終える瞬間まで、「アル・インサット」（الإنصات）へのメッセージの中で奨励されています。

「ムハンマド・イブン・アル＝コシム・イブン・ザカリヤは、アブー・クライブが彼らに語った内容、ハフス・イブン・ギヤスが彼らに語った内容、アッシュ・シャイバーニから、ジャワブから、ヤズィッド・イブン・シャリクから何を言ったかを語った。「私はこう尋ねた」 ウマル・イブン・アル・ハッタブイマームのために読書することについて尋ねると、彼は私に読むように命じました。 私は「たとえあなたがそのイマームだとしても？」と言いました。 彼は「たとえそれが私であっても」と言いました。 「声に出して読んでも？」と言いました。 ウマルはこう言った。」 声に出して読んでも “

「マリクから、アル・アラ・イブン・アブドゥル・ラーマン・イブン・ヤクブから、バヌー・ザフラの自由民アブ・アル・サーヒブがかつてアブ・フライラの言葉を聞いたと述べた、「アッラーの使徒はこう言った。」 祈りを読んで、その中のスーラ・アル・ファティハを読まない人は、その祈りは不完全です“.

وأبو هريرة حمل الحديث عن رسول الله وهو أولى بتفسيره لأنه قد سمعه وقد يكون شهد من تفسيره ما لم يشهد غيره ممن لم يسمعه

「そして、アブー・フライラはアッラーの使徒からこのハディースを受け取った人です、彼の上に平安あれ、そして彼は他の誰よりもその解釈において有能です。なぜなら彼はそれを聞いて、その解釈を見聞きすることができたからです。知らない人には彼の言うことは聞こえなかった」

「ジャファール・イブン・スレイマンより、イブン・アウンより、彼はこう言いました。「ラージャ・イブン・ハイワは、次のように祈ったと私たちに言いました。」 ウバダ・イブン・サミットそして、彼がイマームの後ろで本を読んでいるのが聞こえ、祈りが終わったとき、彼は彼にこう言いました。 イマームと一緒に？！」 ウバダはこう答えました。 ファティハ以外に祈りはない！」

「これは、イマームが黙読するときも、声を出して読むときも、イマームの後ろで読み上げられます。 そして私はウバダ・イブン・サミットからイマームのために朗読を受けましたそしてマクル」

「そして、このことについて話した人の中には、ミスラの新しいマドハブにいるアッシュ・シャフィーイもいます。 これは彼の生徒の大多数であり、アル・アウザイ、アル・ライ・ブン・サド、アブー・サウルの言葉です。

マスアラ: ラッカに遅れて「アル・ファティハ」を読む時間がなかった人 - 彼のラッカは有効ですか?

多くの人々がイジュマが有効であるという知識を伝えましたが、この問題で最初にアルル・ハディースに反対したのはイマームでした。 アリ・アル・マディーニとアル・ブハーリ、いくつかのテキストとアサールをこのように理解しました。

「手を掴んだ者がラクアを掴んだということは人々の一致した意見だ」

لم يخالف في ذلك أحد من أهل الإسلام

「イスラム教の国民の中でこれに反対する者は一人もいなかった」

これは短い作品であり、その目的は当事者の主張を明らかにし、この問題に関する意見の相違の強さを示すことでした。