Гранат — символ любви и бессмертия. Символы в моей работе. Гранат - Символ Вечной Жизни.

в единстве, вечное плодородие, плодовитость и изобилие. В буддизме это один из трех благословенных плодов наряду с цитрусом и персиком. В Китае символизирует изобилие, плодородие, многочисленное и добродетельное потомство, счастливое будущее. В христианстве гранат - символ вечной жизни, духовной плодовитости, церкви, а его семена символизируют ее многочисленных членов. В греко-римской традиции означает весну, омоложение, бессмертие, плодовитость и является эмблемой Геры-Юноны, Цереры и Персефоны, символизирующих периодическое возвращение на землю весны и плодородия. Гранат - растение, выросшее из крови Диониса. В еврейской традиции он означает возрождение, плодородие. Гранаты с колокольцами на одеяниях священнослужителей символизируют приносящие плодородие гром и молнию. См. драгоценные камни

Словарь символов . 2000 .

Смотреть что такое "Гранат" в других словарях:

- (лат. granatus). 1) плод гранатного дерева, весьма вкусный, заключающий в себе чрезвычайно много зерен. 2) минерал красного, бурого, желтого, зеленого и черного цветов, причисляющийся к драгоценным камням; по цветам и прозрачности отличают много… … Словарь иностранных слов русского языка

- Плод ягода, в котором множество семян, окруженных сочной красной съедобной мякотью или, вернее, соком в тонкой оболочке. Весь гранат плод заключен в жесткий кожистый околоплодник красного или желтого цвета, из которого необходимо извлечь… … Кулинарный словарь

- 1. ГРАНАТ, а; мн. род. ов; м. [лат. granatum] Южное дерево (кустарник) с ярко красными цветками; круглый плод такого дерева, наполненный семенами, покрытыми тёмно красной кисло сладкой мякотью. ◁ Гранатовый, ая, ое. Г. сок. Г. цвет (тёмно… … Энциклопедический словарь

- российские издатели, братья: Александр Наумович (1861 1933) и Игнатий Наумович (1863 1941). В 1892 основали в Москве издательское товарищество, главным изданием которого стал Энциклопедический словарь. В 1917 Издательство Гранат преобразовано в… … Большой Энциклопедический словарь

- ГРАНАТ, издатели, братья: Александр Наумович (1861 1933) и Иг патий Наумович (1863 1941). В 1892 основали в Москве издатель скос товарищество, выпускавшее Энциклопедический словарь. В 1917 издательство Гранат преобразовано в Русский… … Русская история

ГРАНАТ - плод многолетнего дерева или кустарника; в СССР выращивается в Закавказье, в южных районах Средней Азии, Крыма и Дагестана, где встречается также в диком виде. Убирают плоды со второй половины сентября по ноябрь, причём собирать следует только… … Краткая энциклопедия домашнего хозяйства

- ГРАНАТ, род древесных растений (семейство гранатовые), на острове Сокотра (Индийский океан) и в Западной Азии. Гранат обыкновенный одна из древнейших плодовых культур субтропиков (Средиземноморье, Средняя Азия, Закавказье, Крым). Дерево высотой… … Современная энциклопедия

- ГРАНАТ, широко известный ортосиликатный минерал, разновидностями которого являются пироп, гроссуляр и ряд других. Гранат, как правило, содержится в МЕТАМОРФИЧЕСКИХ ПОРОДАХ И ПЕГМАТИТАХ в виде кубических кристаллов, округлых гранул и зернистых… … Научно-технический энциклопедический словарь

Гранат является поистине удивительным фруктом, и его полезные свойства ценились и восхвалялись во все времена: начиная с глубокой древности и по сей день. Не зря его окрестили Королем фруктов! А как подобает королям, гранат становится предметом восхищения и героем мифов и легенд. Представляем самые интересные из них.

Многие народы считают цветки и плоды граната символом богатства. В священной книге мусульман Коране есть упоминание о гранатовых деревьях, которые растут в райском саду. По одной из версий, в Библейских преданиях о райском саде, запретным плодом, которым змея соблазнила Еву, был именно гранат, а вовсе не яблоко.

Древние египтяне, греки и византийцы поклонялись гранату: изображения гранатовых плодов найдены на египетских пирамидах, вышивке древневизантийских тканей и греческих орнаментах. Фараоны ежедневно пили гранатовый сок, веря в его чудодейственные свойства, способность укреплять здоровье и придавать сил. В Древнем Египте изображали в скульптурах гранат, называя его священным деревом или древом жизни. Пророк Мухаммед также считал гранат удивительным даром природы и призывал употреблять его в пищу, поскольку гранатовый сок очищал человека от зависти и ненависти.

В мифах Древней Греции сказано, что гранат способен даровать человеку бессмертие. Именно поэтому он был любимой пищей богов Олимпа. Согласно одному из древнегреческих мифов, бог подземного царства Аид пришел в мир людей и встретил девушку Персефону, дочь богини плодородия Деметры. Едва взглянув на Персефону, Аид влюбился в нее и похитил ее, забрав в свое царство. Мать очень тосковала по дочери, от чего земля перестала быть плодородной, деревья в садах погибли, а поля опустели. Тогда Зевс был вынужден вмешаться и потребовал у Аида вернуть Персефону на землю. Аид подчинился, но перед возвращением девушки дал ей отведать гранат, из-за чего Персефона стала обязанной зимой возвращаться в подземное царство. Другой древнегреческий миф повествует, что первое гранатовое дерево посадила на Кипре богиня любви Афродита. Этот миф, возможно, и стал началом поверья, что гранатовый сок является «любовным зельем». Однако есть легенда, которая повествует о гранате, ставшем символом бесконечной любви.

Согласно легенде, жили когда-то на свете юноша и девушка, которые очень любили друг друга. Они решили обручиться, но во время их свадьбы на святом месте появился злой дух. Он вызвал ураган, подхвативший влюбленных и унесших их далеко от родных мест. Пара очутиласьв пустынном месте, откуда невозможно было выбраться. Долго блуждали они в поисках спасительной дороги, пока, обессиленные, не рухнули наземь и не забылись во сне. В том сне юноша услыхал чей-то голос, который говорил: «Вдвоем вам не спастись. Убей ее, и я выведу тебя». Но юноша не послушал голоса и решил, что раз суждено кому-то из них умереть, то пусть это будет он, а возлюбленная будет спасена. Тогда он пронзил свою грудь кинжалом и последними его словами были: «Будь счастлива, выходи замуж и роди много детей». Юноша умер, а его бездыханное тело превратилось в гранатовое дерево. И как только девушка, плача, сорвала с дерева плод, злые чары рассеялись и она нашла путь к дому. Спустя годы она вышла замуж и родила много детей, как ее и просил любимый. Она прожила долгую жизнь и завещала своим внукам и правнукам растить гранатовые деревья. Разошлись по свету ее потомки, а вместе с ними и гранатовые деревья, которые стали символом бесконечной и неподвластной времени любви.

Символ граната в мировой и армянской культурах

Почему символика предмета так важна для нас? Что нам даёт изучение древних символов? Символ в искусстве является художественным образом, воплощающим идею. Изобразительное искусство говорит с нами именно на языке символов. Сквозь века они несут в себе сокровенный смысл, бесценную информацию о самосознании целых цивилизаций, о чаяниях и надеждах человечества.

"Райский плод", "яблоко" Евы, "яблоко" Париса, "яблоки бессмертия", "карфагенское" или "пуническое" яблоко... С каким плодом отождествляют фрукты, упоминаемые в древнегреческой и скандинавской мифологиях, а также в Библии, Коране и Торе? С общеизвестным гранатом. А если быть точнее, то с его африканской разновидностью, не содержащей косточек, известной древним египтянам, а позднее коптам, родиной которого считаются Вавилония, Ассирия и Древняя Палестина.

Гранат (Punica Granatum) – плод гранатника – это один из самых древних съедобных плодов, который обладает выраженными полезными, лечебными свойствами. Гранатовое дерево - образец жизненной силы и выносливости, ведь оно способно произрастать даже на безводной почве пустыни, что позволило растению распространиться по землям Востока, Азии, Африки. Появившись затем в западной Европе - в Испании при помощи мавров, гранат даже послужил названием целому городу - Гранаде. Из Испании гранат распространили также в страны Южной Америки и Австралии. Издревле удивительный плод всегда связывался с понятиями изобилия, любви и вечной жизни. Символика граната обусловлена его своеобразными свойствами: цветом, формой, внутренней структурой.

В разное время у разных народов гранат наделялся божественными свойствами; например, у финикийцев, он был эмблемой солнца. Во время вскрытия египетских пирамид обнаружилось, что в саркофаг фараонов, перешедших порог земного бытия, клали гранат, так как плод почитался египтянами священным и способным дать новую жизнь.

В Древнегреческой же культуре гранат считался символом плодородия, жизни и брака. Согласно языческим верованиям древних греков, гранат произрос из крови Диониса, бога виноделия, вдохновения и религиозного экстаза. Существовала также греческая легенда о том, что первое дерево граната посадила богиня Афродита, и золотой гранат на острове Кипр стал символом этой богини. Для мифологического персонажа Персефоны, супруги бога Аида и дочери богини растительности Деметры, именно гранатовые зёрна стали средством для того, чтобы оставаться живою и невредимою в царстве мёртвых, а затем снова выходить на свет, как бы возрождаться для жизни. Так удивительный плод снова предстаёт в качестве символа бессмертия.

Персами и израильтянами именно дерево граната, а не яблоня, что более характерно для западной культуры, признавалось Древом Познания Добра и Зла. В Вавилоне было поверье, что употребление воинами зёрен граната перед сражением делало их неуязвимыми. Гранат занимает важное место в древнееврейской культуре. Для иудеев гранат – символ плодородия Обетованной Земли. Упоминание о гранате в Торе звучит так: «…число семечек граната равно 613, что соответствует количеству Заповедей (мицвот)». Израиль, преисполненный благими деяниями, сравнивается с плодом граната, преисполненным зёрнами. В иудейской молитве присутствуют такие поэтические слова: «Пусть мои добрые поступки будут многочисленны, как семена граната». Изображения граната украшали колонны в храме Соломона и одеяние первосвященника. Еврейский народ и поныне признаёт гранат национальным символом, символом Израиля.

Считается, что форма чашелистиков граната послужила прообразом королевского головного убора, собственно короны. По преданию, уже царь Соломон носил именно такой венец – неотъемлемый атрибут царской и королевской власти на протяжении всех последующих тысячелетий. На Востоке гранат называют «королём всех плодов», а цветки и плоды граната символизируют любовь и дружбу, поэтому его часто преподносят в подарок, входя в дом в качестве гостя. Все традиционные мировые религии отводят символу граната особенное место. В буддизме гранат – один из благословенных плодов. В исламе – считается фруктом, который произрастал в Раю и трижды упоминается в Коране.

Часто гранат называют яблоком, добавляя при этом слова "пуническое", "карфагенское" (по причине широкого распространения в этой стране которая ныне является Тунисом) и т.д. В переводе текста Библии на церковно-славянский язык было использовано именно слово "яблоко", что послужило поводом считать райский плод аналогом обычного яблока, хотя большинство исследователей идентифицируют райский фрукт с бескосточковой разновидностью граната.

Существует старый русский термин – "яблоко державное". Яблоком называли императорскую, царскую и королевскую регалию – державу. Держава представляет собой золотой шар с короной или крестом. По одной из версий, прообразом державы является плод граната. В русской христианской традиции державное яблоко символизирует Царство Небесное и присутствует в религиозной живописи и в иконографии как символ вседержительства Бога в Лице Иисуса Христа (икона "Спас Вседержитель") или Бога Отца, а также власти Богородицы как Царицы Небесной (икона "Державная").

В христианской культуре гранат (иногда раскрывающийся) – это также символ Воскресения Христова, пасхальной радости, вечной жизни. Он относится к числу первоначальных христианских символов. О присутствии образа граната в раннехристианском искусстве повествуется в исследовании Н. Степанян "Мотив граната в раннесредневековом изобразительном искусстве Армении". Автор упоминает несколько древнейших памятников, в которых используется символ – напольная мозаика в церкви Св. Марии в Хинтоне, где представлено погрудное изображение Христа, окружённое “гранатовыми яблоками” (Британский Музей, первая половина IV в.); изображение на саркофаге Константины, дочери Константина Великого (IV в.); мозаики южной и восточной галереи церкви Санта-Констанца в Риме (IV в.); мозаика церкви Св. Георгия в Тессалониках (около 400 г.); обрамление диптиха из слоновой кости в Милане (около 500 г.).

В некоторых религиозных сюжетах западноевропейской живописи можно видеть, что Младенец-Спаситель держит в Своей Деснице плод граната. В данном виде символ граната интерпретируется искусствоведами как дар, принесённый Христом человечеству – дар вечной жизни. Иногда гранат сравнивают с Церковью, объединяющей верующих под властью монарха, а сок плода – с кровью святых мучеников.

Гранат является одним из основных символов в искусстве Армении с древнейших времён и поныне. Интересно, что в современной Армении в огромном разнообразии сувениров с изображением граната распространено и такое явление: подсвечники в виде гранатов. Согласно одной из легенд, ковчег Ноя, причаливший на вершине горы Арарат, освещался гранатом.

Понимание граната в армянской культуре, в целом, схоже с представлениями соседних народов. Гранат аналогично понимается как символ жизни, плодородия, процветания, а также брака, супружества. Тёмно-красный цвет плода напоминает кровь и жизненную силу, а зёрна являются символом деторождения. Интересно, что в одном из древних армянских обрядов невеста разбивала гранат о стену, и чем более рассыпался плод, тем больше чад пророчилось молодожёнам.

На территории Армянского нагорья в культе почитания Священного Древа ещё в период древнеармянского государства Урарту (IX–VII вв. до н. э.) зачастую фигурировал гранат. И в более поздние периоды, вплоть до утверждения христианской веры на территории Армении, гранат более или менее часто появляется в архитектуре, о чём можно судить по археологическим раскопкам. Затем новая волна популяризации символа приходится на Средневековье. И вновь активное развитие символ граната получает уже в современном армянском искусстве.

Есть предположение, что изначально в армянской традиции почиталось единое женское божество плодородия, любви и воды, которое лишь позже разделилось на два основных отдельных культа: Астхик – богиню любви и воды, и Анаит – богиню плодородия. Н. Степанян предполагает, что в древние времена единым божеством была богиня, чьё имя звучало как Нар, этимологию которого связывают с названием гранатового яблока в армянском языке ("нур").

Полагают, что исчезновение изображения граната из раннехристианского искусства Армении связано с противопоставлением новых сугубо христианских символов языческим, с полным изменением народного сознания, узревшего свет истинной веры. Виноград вытесняет гранат из орнаментов церковного искусства Армении на несколько веков. Ещё одной из возможных причин считают также противопоставление искусству враждебных государств Персии и Ирака, в которых символ граната активно использовался в тот исторический период. Из византийского раннехристианского искусства гранат не был исключён, вероятно, по причине не столь важной, ведущей роли в культуре народа еще до принятия христианства, в отличие от Армении.
Но уже среди орнаментов многих раннесредневековых армянских церквей вновь можно встретить изображения граната. Перечислим лишь некоторые из них: собор Св. Григора в Аруче, церковь Зоравар в Егварде, церковь Св. Саргиса (Св. Георгия по Таманяну) в Артике, монумент в центре села Агиту.

Именно в VII в. католикос Нерсес Строитель смог вернуть образ граната в армянское искусство, в котором стали соседствовать вечные антиподы – гранат и виноград. Так символ граната был возрождён в стенах Звартноца. Н. Степанян поясняет данное событие: "Нам представляется, что таковыми были идеи национального примирения, соборности, объединения различных народных течений, снятия противоборства между продолжавшими существовать языческими культами и христианской церковью. В этом контексте, выбор в качестве одного из основных декоративных мотивов запрещённого в первые века христианства граната, очевидно, означал “легализацию” древнего, языческого, запрещённого официальной церковью, но очень глубоко укоренившегося и продолжавшего жить мотива плода гранатового дерева. Очевидно, проявлением той же политической гибкости и стремления к консолидации являлись религиозно-политические воззрения Нерсеса III. В 648 г. католикос, совместно с епископами и военачальником Армении Теодором Рштуни отвергает предложение Византии принять постановления Халкидонского собора. Однако, когда четыре года спустя император Константин прибывает в Двин и вновь требует церковной унии – принятия армянами халкидонизма, Нерсес соглашается и склоняет к этому епископов".

Арменовед, архитектор и историк архитектуры Н. Токарский пишет о Нерсесе следующее: “Нерсес был активным сторонником воссоединения армянской церкви со вселенской (принявшей постановления Халкидонского собора), но едва ли только догматические вопросы привлекали его на сторону греков: широко образованный, талантливый, он с прозорливостью государственного мужа должен был понимать, что… перед лицом грозной опасности, надвигавшейся из далёкой Аравии, нужно было сделать попытку опереться на единоверную, в случае воссоединения церквей, империю”. К сожалению, данные политические идеи Нерсеса были встречены радикальным неприятием.

Со второй половины VII в. символ граната можно встретить и в армянских миниатюрах. Благодаря экземплярам, хранящимся в собрании Матенадарана, можно узнать о значении, какое придавали символу граната средневековые художники и богословы. Во всех комментариях к хоранам повествуется о символическом значении исключительно четырёх растений – это гранат, олива, пальма и лилия. О гранате нам рассказывают следующие письмена: комментарии к хоранам Степаноса Сюнеци, рукописи Нерсеса Шнорали (XII в.), Ванакана Вардапета (XIV в.), Григора Татеваци (XIV–XVвв.), Погоса Рабунапета (XVI в.) и несколько рукописей неизвестных авторов.
Распространены следующие трактовки мотива граната, о которых, обобщая, напоминает Н. Степанян: "<...> горечь кожуры символизирует Ветхий Завет, а сладость зёрен – Новый Завет и Церковь; горькая кожура, заключающая в себе множество семян граната – это горькие притчи пророков, несущие сладость Благой Вести; горечь угроз, пленений и бед, которыми кормили язычников, противопоставляется сладкому плоду всех перенесённых испытаний, обретённому в Церкви; жизнь праведников, полная горечи и испытаний, несет в себе сладость плода бессмертия, обретённого после воскрешения".

В символике граната важнейшая смысловая акцентуация - множественность в единстве. Соответственно, гранат – яркий символ Церкви, как было сказано выше. Каждый из внутренних отдельных элементов, зёрен, представляет собой целостную и неделимую единицу, объединённую с другими, подобными себе, под общим "куполом". Это служит прекрасной иллюстрацией присутствия свободных личностей в Церкви. Личность полностью сохраняется в соединении со множеством, не разделяясь, не растворяясь. В этом состоит одно из основных отличий христианства от восточных верований, представляющих освобождение человека возможным лишь через потерю собственной идентичности и растворение в общем "бульоне" вселенской, космической энергии. То есть гранат – символ, утверждающий личностное начало в Божественном замысле о любви. Подобными по своему смыслу в христианском искусстве являются виноградная лоза, виноградная ветвь. Кстати, виноград тоже представлен традиционным символом Армении, и, по преданию, появление первых виноградников после Всемирного Потопа приписывается именно этой древнейшей стране.

Сегодня гранат для армянского народа является главным символом армянской диаспоры, рассеянной по всему миру вследствие исторической катастрофы – геноцида, произошедшего в начале двадцатого века на территории исторической Западной Армении, Османской Империи, современной Турции. Гранат прочно занял своё место в современном изобразительном, декоративно-прикладном, кинематографическом искусствах армянского народа. "Цвет граната" Сергея Параджанова – поэтический манифест символу жизни через призму личности великого армянского средневекового поэта и музыканта Саят-Нова, сочные полотна Мартироса Сарьяна, прилавки Вернисажа в Ереване – это яркие примеры значения символа граната в самосознании армянского народа. Богатый символизм этого выносливого, пробивающегося сквозь засуху и беспощадные ветра, деревца с тяжёлыми плодами, облечёнными прочной сухой кожурой и таящие в себе россыпь переливающихся рубиновых зёрен, заложен глубоко в народной памяти, в традиционной образной системе. И он имеет особенное значение для выражения основных национальных, христианских идеалов и принципов через народное и церковное искусство Армении.

Итак, мы видим, что многие древние народы связывали с гранатом чаяния обретения воскресения и бессмертия. Дохристианские языческие верования считали плод священным, мифологизируя и обожествляя его свойства. И уже в христианской культуре, по свершении спасения человечества через Крестную Жертву Господа Иисуса Христа, по оправдании всех чаяний и надежд о Воскресении из мёртвых, о жизни вечной, гранат, лишившись почитания и поклонения как священный плод, будто бы имеющий источник жизни в самом себе, стал для христиан только символом. Однако сколь богат и красноречив этот символ, когда в нём нашли отражение величайшие догматы, основополагающие образы земного и небесного бытия!

Литература:
*Степанян Н. Мотив граната в раннесредневековом искусстве Армении
*Похлёбкин В. Словарь международной символики и эмблематики
*Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка
*Википедия

Прилагаемые фото:

1. Цветущий гранат. Мартирос Сарьян. 1947 г.
2. Кадр из фильма С.Параджанова "Цвет граната". 1968 г.
3. Прозерпина. Данте Габриэль Россетти. 1877 г.
4. Ева с гранатом. И.П. Кёлер-Вилианди
5. Мадонна с гранатом. Сандро Ботичелли. 1487 г. Галерея Уффици, Флоренция.
6. Напольная мозаика, изображающая Христа с символами граната.
Церковь св.Марии в Хинтоне
7. Мозаичный пол с изображением гранатов
Курси, Израиль
8. Натюрморт с гранатами. Мартирос Сарьян. 1913 г.
9. Эчмиадзинское Евангелие 989 г.

Средневековье – время захватнических войн и крестовых походов, чистой любви и инквизиторских пыток, самый темный и страстный период человеческой истории. Горят города еретиков и бегут иноверцы от жестокой поступи Воинства Христова – а где-то вдалеке прекрасная дама в прозрачной вуали и шелковом платье прохаживается по саду, сжимая в руках молитвенник, украшенный драгоценными камнями. Вернется ль ее рыцарь – или падет от копья чернокожего варвара? Но вера крепка – ведь перед расставанием она дала ему не только свой надушенный платок, но и талисман с ярко-алым камнем, который по обещаниям чернокнижников спасет любимого от стрелы и меча. Вот и сейчас он, наверное, заносит руку для смертельного удара, и каплей застывшей крови сверкает в пламени пожаров ее драгоценный подарок…

Из досье:
гранаты – группа минералов класса силикатов. Могут быть любых цветов, кроме синего. Твердость – 6,5–7,5 по шкале Мооса. Плотность 3,4-4,3 г/см3. Прозрачны или почти прозрачны, блеск стеклянный или смолистый

Гранат – камень страстей, считавшийся затвердевшим огнем человеческого сердца – был любим и почитаем не только феодалами средневековой Европы, которые носили его в перстнях и украшали им воинские доспехи, дабы защититься в походе от яда, ранения и потери крови. Еще в Древнем Египте гранаты вставляли в глазницы статуй богов, а в античном мире карбункул, как звали гранат в старину, был талисманом беременных женщин и был призван обеспечить благополучное разрешение от бремени – их носили в ожерельях и вырезали на них камеи. В Персии гранат являлся символом власти – на нем вырезали силуэты падишахов. Согласно библейской легенде, во время потопа светильником Ною служил огромный красный гранат – в древних источниках можно встретить свидетельства о загадочном «внутреннем свечении» гранатов. Красный гранат является священным камнем Монголии, где огонь почитается как самая главная стихия – раньше монголы верили, что если найти кусок граната самостоятельно, то с его помощью тебе откроются все сокровища земли. Гранат любили и на Востоке, где солдаты до сих пор иногда берут в бой украшения с гранатами, и на Западе, где малиново-фиолетовый гранат стал символом эпохи романтизма конца 19-го века, и был самой популярной вставкой для ювелирных изделий. Великий Гете, в конце жизни влюбившись в 18-летнюю девушку, подарил ей знаменитый гранатовый ювелирный набор, содержащий 460 крупных камней.

Гранат – один из любимейших камней на Руси. Его активно использовали еще в раннем Средневековье – фиолетово-красные камни вставляли в перстни, серьги, головные уборы, инкрустировали в воинские доспехи, обшивали придворные одежды; гранаты можно увидеть на знаменитой «Шапке Мономаха». Интересно, что любим был гранат и среди простого народа – крестьяне носили ожерелья из бечеты (красных гранатов) и пугали друг друга сказками о том, что находят гранаты на лбу морского чудища-ехидны, которая сверху женщина, а снизу крокодил; чтобы добыть карбункул, надо было якобы дождаться, пока ехидна снимет его со лба во время купания и положит на морской берег, а смелый вор получал с помощью такого граната доступ к подземным кладам…

Один из самых крупных гранатов вставлен в Орден Золотого Руна саксонских королей и весит 468,5 карат – камни эти хоть и достаточно распространены, но крупные кристаллы попадаются крайне редко. Прозрачные гранаты чистой воды стоят около 10000 долларов за карат, в начале же 20-го века качественный гранат ценился наравне с натуральным александритом и благородным опалом. Обрабатывают гранаты сегодня ступенчатой бриллиантовой огранкой, раньше же гранаты сплошь обрабатывали кабошоном, чтобы камень представлял собою в буквальном смысле этого слова «каплю крови». Помимо ограненных камней, можно приобрести щетки и друзы зеленого, буро-красного и оранжевого граната – они не менее декоративны и популярны, чем широко известные аметистовые и кварцевые друзы и жеоды, и становятся благодаря прихотливой игре ярких оттенков великолепным украшением любого интерьера. Единственное, что следует помнить владельцам украшений с гранатами – то, что под воздействием прямых солнечных лучей камень постепенно выцветает, и хранить его надо в закрытом сухом месте.

Название «гранат» сразу же навевает мысли о кисло-сладком южном фрукте, наполненном рубиново-красными зернышками – и считается, что произошло оно от латинского слова «granatus» – гранатовое зерно. Еще одна версия – что это наименование исходит от «granum» – зерно обычное; действительно, кристаллы гранатов напоминают своей изначальной формой зернышки, а уж разновидностей граната много, словно зерен в мешке – и в то же время это один и тот же минерал…

Самый распространенный из гранатов называется пироп (от греческого слова «пиропос» – пламенный). Это наиболее «характерный» из семейства – его цвет густо-красный с кровавым отблеском, порой с бордово-коричневым оттенком, совершенно похожий на гранатовое зернышко. Пироп – самый «старый» из гранатов, именно его любили в Междуречье и Риме, его носили крестоносцы и восточные владыки, однако сегодня это скорее история – пиропы стали достаточно редки.

Малоизвестная разновидность пиропа – родолит, прозрачный и густо-розовый или розово-фиолетовый камень, порой обладающий александритовым эффектом: при дневном освещении обладающий сиреневым или голубым цветом, а при искусственном малиновый. Родолит был обнаружен лишь в конце 19-го века в США, и по сей день остается редким и дорогим камнем, часто используется сегодня вместе с самоцветами I порядка в украшениях de luxe.

Альмандин – еще один широко известный минерал из рода гранатов, он и был тем самым «карбункулом» из русских сказаний, альмандины широко использовались в старорусском ювелирном искусстве и украшениях периода романтизма. Цвет его обычно фиолетово-красный или вишневый, густой и очень красивый – часто его даже путают с рубинами.

Спессартин – редко встречающийся красивый камень, обладающий цветовой гаммой от медово-желтого до оранжево-коричневого, иногда с александритовым эффектом. Большинство его кристаллов несовершенны – в них много природных трещинок и мутноватостей, поэтому уже камни более 5 карат считаются уникальными.

Название граната гроссуляра произошло от латинского «ribes grossularia» - крыжовник, потому что по большей части минерал этот имеет окраску близкую к крыжовенно-зеленому цвету. Это достаточно популярный камень – известны также его разновидности, такие как желто-зеленый тсаворит, малиново-розовый розолит и бесцветный с голубоватым оттенком гранат лейкогроссуляр.

Гессонит – самый известный вид гроссуляра, он отличается оранжево-коричневой яркой расцветкой, причем издали он кажется красным, а вблизи как бы светлеет и желтеет. Гессонит достаточно хрупок и требует бережного обращения; его более плотная полупрозрачная разновидность – медово-оранжевый румянцевит.

Андрадит – крупное семейство гранатов; собственно андрадит имеет цвет от коричнево-бурого до бордового и очень распространен. Однако различные виды андрадита могут быть и желтыми, и оранжевыми, и зелеными, и прозрачными, и непрозрачными с жемчужным отливом. К андрадитам относятся самые мистические гранаты – редчайший серо-голубой шорломит и меланит, малоизвестный в России, но популярный в католической Европе почти непрозрачный черный камень. Из него изготавливают католические четки, его используют в траурных религиозных церемониях, очень любят его монахи Италии и Франции.

Известным андрадит стал после открытия его разновидности – демантоида. Поначалу, по нахождении его в 1868 г. на Урале, он был приравнен к хризолитам, но уже через несколько лет выявили его принадлежность к гранатам, и он стал поистине любимым камнем эпохи русского модерна конца 19 – начала 20 вв. демантоид обладает уникальным изумрудно-травянистым цветом и совершенной прозрачностью, и по сей день остается самым дорогостоящим из гранатов. Разновидность демантоида – топазолит, светло-желтый чайного оттенка камень, схожий внешне с золотистым топазом.

Уваровит – еще один ярко-зеленый гранат, похожий на бутылочное стекло, найденный в 1831 г. в России и Гранат – многоликий камень страстей названный в честь минеролога графа Уварова. За красоту его называют уральским изумрудом. Уваровит чрезвычайно редок, и как правило встречается в виде небольших щеток или совсем мелких ювелирных кристаллов, которые высоко ценятся на рынке.

Гамма целительного воздействия гранатов очень велика, причем разделять сферы влияния следует по основному цвету. Так, зеленые и желто-зеленые гранаты успокаивают, эффективно лечат центральную нервную систему, восстанавливают организм после травм, операций, инсультов. Они контролируют сердечно-сосудистую систему и обмен веществ, выводят шлаки из организма, а также лечат органы зрения и слуха. Красные и бордовые гранаты влияют на кровеносную систему – усиливают циркуляцию крови, полезны при малокровии и других подобных проблемах. Они помогают при сексуальных дисфункциях, бесплодии, фригидности и импотенции. Кроме того, красные гранаты снимают воспаления, жар, снижают тяжесть инфекционных заболеваний, повышают иммунитет и улучшают цвет лица. Считается, что желтые и оранжевые гранаты – это камни жизненной энергии, они стимулируют работу мозга, способствуют регенерации поврежденных тканей и органов. Оранжевые гранаты лечат селезенку и костный мозг, полезны при головных болях, обеспечивают беременным женщинам легкие роды.

С древних времен, когда известны были лишь гранаты красной гаммы, он считался камнем, способным возбуждать страстные желания – верили, что на руке своего владельца, одержимого сильным желанием, гранат как бы наливается кровью. Однако влияние граната скорее благотворно – он не только развивает чувства и эмоции своего владельца, но и дает ему волю к победе, наделяет энергией и силой, раскрывает новые горизонты. Гранат всегда был талисманом любви – его дарили дорогим сердцу людям, чтобы сохранить взаимное тепло и откровенность. Красные гранаты помогают добиться победы и достигнуть вершин власти, защищают в путешествии. Они показаны ораторам и политикам, так как с их помощью человек может «зажечь» толпу, передать им свой внутренний огонь. Людям творческим красные гранаты дарят вдохновение и новые идеи. Желтые и оранжевые гранаты полезны людям упорным и трудолюбивым, они дарят стремление к переменам и помогают эти перемены осуществить, повышают благосостояние. Оранжевые гранаты активизируют разум, это талисманы ученых и исследователей, кроме того, оранжевый гранат защищает от любого негативного влияния и избавляет от депрессии. Зеленые гранаты – мощные амулеты для бизнесменов, они притягивают деньги и достаток, способствуют началу нового дела, развивают новаторский подход в бизнесе. Также это камень семейного счастья, в дом он приносит умиротворение и лад, защищает от негатива. Черные и серые гранаты – мрачные талисманы магов и провидцев, они развивают интуицию и проясняют будущее, связывают с миром усопших.

Носить гранат следует в перстне на безымянном пальце или мизинце, а также на уровне груди или солнечного сплетения в кулоне или ожерелье. Не рекомендуется сочетать в одном изделии красные и зеленые гранаты, так как их влияние противоположно друг другу. Астрологически гранат подходит почти всем знакам Зодиака – ведь разновидностей у него хватит на любой тип энергетики. Красные, фиолетовые и оранжевые гранаты подходят больше всего для Овна, Стрельца, Льва, Козерога, Водолея. Черные, фиолетовые и коричневые гранаты – камни Козерогов и Скорпионов. Зеленые гранаты подходят Весам, Стрельцам, Козерогам. Кроме того, все гранаты – талисманы рожденных в 11 и 19 лунные дни.

Говорить о гранате можно на самом деле бесконечно – старые легенды и новейшие исследования, бесчисленные разновидности, порой неотличимые друг от друга на вид, огромное количество знаменитых гранатовых украшений дают нескончаемую почву для размышлений. Однако основным, как и в древние времена, остается одно: гранат, цвета ли он пламени, меда или листьев, является для человека верным помощником и защитником, освещая наш путь подобно мифическому светильнику Ноя – пламенем, которое он зажигает в глубине нашей души, научив нас не бояться своих желаний, ибо все возможно в этом лучшем из миров.

ГРАНАТ – плод гранатника – это один из самых древних съедобных плодов, который обладает выраженными полезными, лечебными свойствами. Гранатовое дерево - образец жизненной силы и выносливости, ведь оно способно произрастать даже на безводной почве пустыни, что позволило растению распространиться по землям Востока, Азии, Африки. Появившись затем в западной Европе - в Испании при помощи мавров, гранат даже послужил названием целому городу - Гранаде. Из Испании гранат распространили также в страны Южной Америки и Австралии. Издревле удивительный плод всегда связывался с понятиями изобилия, любви и вечной жизни. Символика граната обусловлена его своеобразными свойствами: цветом, формой, внутренней структурой.

Этот экзотический восточный плод обладает богатейшей позитивной символикой. Гранат - древневосточная эмблема солнца, недаром в первом слоге его имени звучит древнеарийское слово «Ра» («Солнце»). Цвет гранатового сока настолько напоминает кровь, что греки уверяли, будто гранат наполнен кровью самого Диониса. Кровь - носитель жизненной энергии, поэтому и кроваво-красный гранат расценивался ими как символ жизни.

Глубоко символична и структура этого удивительного плода: множество зерен, скрытых под единой оболочкой, навевали античным философам ассоциации с единой в своем многообразии Вселенной. Кроме того, гранат является символом плодородия и изобилия, возрождения и бессмертия, эмблемой сексуальности, любви и брака.

В мифологии гранат символизирует бессмертие. В джанне, цветущем саду мусульманского рая, где растут «плоды, и пальмы, и гранаты», он служит усладой для бессмертных праведников. Иранский мифический герой Исфандиар сделался неуязвимым, проглотив зернышко фаната, а Персефона, жертва мрачного Аида, съевшая семь зернышек граната, по-лучила возможность покинуть Царство Мертвых, иными словами, воскреснуть. Одновременно этот чудесный плод явился своеобразным брачным контрактом, согласно которому Персефона две трети года проводила на земле с матерью, а оставшуюся треть - со своим постылым мужем в печальном царстве теней.

В религии древних народов Востока, Греции и Рима столь совершенный фрукт посвящен наиболее почитаемым богам. Как символ плодородия и циклического возрождения природы гранат принадлежит Деметре и Персефоне; как знак эротической любви этот плод достался чувственным красавицам: Астарте, Афродите и Венере; как эмблема брака он находится в заботливых руках Геры (Юноны).

В мировых религиях гранат ценился ничуть не меньше: мусульмане видели в нем символ нравственного очищения; буддисты считали его одним из трех благословенных плодов, а христиане разглядели в зернистом плоде аллегорию на саму церковь, покровительствующую многочисленным верующим. Мало того, в христианской иконографии гранат в деснице Спасителя является одним из символов воскресения. Аналогичное значение имеет и увенчанный крестом гранат в руке св. Иоанна Божьего.

Геральдический гранат в отличие от природного всегда окрашен в золотой цвет. Нередко изображался так называемый «треснувший гранат» с 12-ю красными зернышками - эмблемой совершенства. Именно такая эмблема увековечена в историческом гербе испанской провинции Гранада и в государственном гербе Колумбии, бывшей испанской колонии Новая Гранада. Что до боевой гранаты, то ее можно увидеть разве что в новых гербах. Например, в гербе советского города Чапаевска пылающая граната, изображенная в память о выдающемся полководце гражданской войны, является символом воинской доблести.

Гранат в ряде традиций выступает в функции райского (золотого) яблока, плода от древа познания, чудесного средства (в ряде сказочных мотивов). В Древней Греции считался образом смерти, забвения, но и божественной пищи, надежды на бессмертие, что находит объяснения в мифе о Персефоне, проглотившей гранатовое зернышко. Считалось также, что гранат возник из крови Диониса. В христианстве образ граната соотносится с даром, который принесён Иисусом Христом с небес (существует также представление о гранате как знаке божьего благословения в индуизме); гранат - одна из эмблем девы Марии. В Корее гранат трактовался как пища богов и посвящался умершим предкам.

В русском языке гранат получил свое название за сходство его кроваво-красных зёрен с драгоценными камнями - гранатами.

В греческой и римской мифологии является эмблемой супруги Плутона Прозерпины, которая каждую весну возвращается из подземного мира, чтобы обновить землю. В христианском искусстве - символ бессмертия и воскрешения; семена граната, заключенные в твердую оболочку, обозначают единство церкви или же преданность монарху. Так же в Древней Греции гранат символизировал смерть, забвение, но также изобилие, великодушие и надежду на бессмертие.

На территориях, примыкающих к Средиземному морю, и на Ближнем Востоке культивировавшееся уже довольно длительное время дерево граната было широко распространено финикийцами и укоренилось как источник примечательных фруктов и целебных средств в местностях с теплым климатом. Многочисленные окруженные сочной мякотью зернышки означали плодовитость, а целое гранатовое яблоко - символы богинь, таких, как финикийская Астарта (ассиро-вавилонская Иштар), богини мистерий Деметра и Персефона (лат. Церера и Прозерпина), Афродита (лат. Венера) и Афина. Согласно элевсинскому культовому мифу, Персефона, несмотря на то, что она попала в подземный мир, не должна была остаться в аиде, если бы не вкусила там зернышко граната. Поэтому она имела возможность проводить с другими богами лишь часть времени, а на треть года ей следовало возвращаться в аид. Мать Аттиса, возлюбленного "великой матери" - Кибелы, забеременела от контакта с деревом граната. Деревья граната высаживались на могилах героев (видимо, чтобы обеспечить им обильную преемственность?). Считалось, что эти деревья обживаются особыми нимфами - ройядами. В Риме гранатовое яблоко в руке Юноны символизировало брак. Дерево граната, цветущего душистыми, огненно-красными цветами, олицетворяло любовь и супружество с плодовитостью. Невесты несли венки из цветущих ветвей гранатового дерева. Во времена христианства эта символика была более одухотворена и обогащена ссылками на богатство благодати Божьей и любовь небесную. Красный сок граната стал символом крови мучеников, а собранный под одной кожицей многосемянник - символом объединенных церковной общностью людей. Поскольку кожица у граната жесткая, а сок внутри нее сладок, этот плод тем самым может символизировать и внешне строгого, но внутренне доброго духовного пастыря. В символике барокко гранат приобрел вид надтреснутого в полноте своих семян плода, обозначая устремление к благотворительности и милосердию, щедрое воздаяние за проявление сострадательной любви (лат. caritas).