Dalai Lamas undervisning i Riga. "Världens harmoni känner inga gränser. Hur kan man minska graden av aggression i samhället

Den 25 september går programmet ”World Harmony Knows No Borders” av stapeln i Skontohallen i Riga. Dialoger med Hans Helighet Dalai Lama. Musikern Boris Grebenshchikov, dokumentärregissören Vitaly Mansky och programvärden, dramatikern och regissören Ivan Vyrypaev kommer att delta i dialoger med den tibetanska buddhismens andliga ledare.

Alla deltagare är personligen bekanta med Hans Helighet Dalai Lama, som försvarar idén om "den grundläggande enheten för hela mänskligheten" i motsats till mindre betydande, "sekundära skillnader mellan människor" i nationalitet, religion, utbildningsnivå och inkomst. I sin programbok ”Mer än religion. Etik för hela världen”, föreslår den andlige ledaren ett rent sekulärt förhållningssätt till etik och spridning av grundläggande mänskliga värderingar, vilket innebär lika respekt för alla religioner och övertygelser, inklusive ateistiska.

När han utforskar ämnet interreligiös harmoni, som blev en av de viktigaste i hans liv, kallar han medkänsla för den gemensamma grunden på vilken världsreligionernas olika byggnader är uppförda. Dalai Lama ser orsaken till många av de svårigheter som mänskligheten fortsätter att möta under 2000-talet i det faktum att vi ägnar för mycket uppmärksamhet åt materiella värden, glömmer kärlek, medkänsla, tålamod och andra andliga stöd, som är nyckeln till lycka.

Han insisterar på vikten av ett opartiskt och holistiskt förhållningssätt för att lösa problem, både individuella och globala, och kallar den vanemässiga uppdelningen mellan "vi" och "dem" förlegad. Vägen till fred och harmoni på planeten, enligt honom, börjar med harmoni i ens egen själ, som bara kan uppnås genom att studera sin egen inre värld, bekämpa destruktiva känslotillstånd och odla kreativa.

Musiker och kompositör Boris Grebenshchikov

träffade Hans Helighet Dalai Lama vid flera tillfällen. Akvariegruppen, ledd av honom, avslutade två gånger undervisningen av den andliga ledaren för de baltiska länderna och Ryssland med ett "musikaliskt erbjudande" - en stor välgörenhetskonsert för alla deltagare. Traditionen att erbjuda vacker musik och sånger till andliga lärare och högsta varelser är utbredd i många religiösa traditioner. I den tibetanska buddhistiska traditionen slutar läror ofta med att erbjuda musik som ett tecken på tacksamhet för möjligheten att höra läror om medkänsla och kärlek, baserad på förståelsen av alltings intima ömsesidiga beroende.

I väntan på det musikaliska erbjudandet (förra året inleddes det med låten "White Horse"), sade Boris Grebenshchikov, till Dalai Lama: "Det här är en sång om en vit häst som lämnar stallets komfort och letar efter frihet. Precis som vår själ lämnar den materiella världens bekvämlighet och söker efter upplysning, enligt dina läror.”

Boris Grebenshchikovs intresse för tibetansk buddhism blev för många människor i Ryssland det första steget mot en djupare bekantskap med österns kultur. Akvarieledaren översatte flera böcker av den tibetanska Lama Chokyi Nima, inklusive hans guide till liv och död. Boris Grebenshchikov och Akvariegruppen bidrog till byggandet av en buddhistisk stupa tillägnad den berömda Kalmyk-laman Geshe Wangyal.

Dokumentärregissören Vitaly Mansky

träffade Hans Helighet Dalai Lama i hans bostad i Dharamsala i norra Indien, där hans film Sunrise/Sunset spelades in. Dalai Lama XIV." Regissören fick det sällsynta tillfället att på film fånga en vanlig dag för en andlig ledare: från början av Dalai Lamas arbetsdag, klockan tre på morgonen, fram till solnedgången, när buddhisternas världsledare drar sig tillbaka för att sova . Det var här, i Dalai Lamas personliga kammare, som Vitaly Mansky förde ett helt informellt samtal om universums väsen och människans och religionens plats i allmänhet och buddhismen i synnerhet i det moderna samhället. Det här samtalet blev stämgaffeln för den sista delen av dokumentärfilmen "Dawn/Sunset. Dalai Lama XIV”, när författarna återvänder från Indien genom Kina till Ryssland, och samtalsämnet med Dalai Lama om överbefolkning av världen, om skiktningen av samhället, om sätt att undvika världskonflikter och krig, får överraskande en ljus och övertygande visuell bekräftelse.

När vi pratade om arbetet med filmen, noterade Vitaly Mansky: "Jag satte mig för uppgiften att öppna Dalai Lama för publiken vars medvetande min film kommer att kunna nå i framtiden. ... Varje person som ser den här bilden kommer att lämna biografen med en förståelse, om än delvis, för vad Dalai Lama erbjuder världen. Och jag måste notera att han föreslår mycket radikala saker. Men allt uppenbart i den nuvarande världen görs på ett radikalt sätt. Så han erbjuder helt självklara saker som i grunden motsäger vad alla moderna politiker dikterar till världen. Och i denna mening är figuren Dalai Lama särskilt intressant.”

Vitaly Mansky är en dokumentärfilmsregissör, ​​producent, ordförande för Artdocfest-festivalen och Laurel Branch National Non-Fiction Film Award. Manskys filmer har vunnit mer än hundra priser på ryska och internationella filmfestivaler. Inklusive: Silver Globe från Karlovy Vary International Film Festival (Tjeckien); Pris för regi och specialpris vid Dark Nights International Film Festival i Tallinn (Estland); European Prize for New Documentary Film, instiftat av Eurochannel SAT; "Silverduva" från Leipzigfestivalen; Regipris (Locarno); Prix ​​court metrage vision du reel - Nyon (Schweiz); Golden Spire i San Francisco; huvudpris för Jihlava International Film Festival (Tjeckien); Huvudpris vid Wiens internationella filmfestival (Österrike); Huesca (Spanien); diplom "Europas pris"; "Silverkentauren" i St Petersburg; pris från europeiska filmklubbar "Don Quijote"; Ryska filmakademins "Nika"-pris.

Ivan Vyrypaev (programpresentatör)

träffade Hans Helighet Dalai Lama under arbetet med filmen "Frälsning" (2015), där regissören reflekterar över självkännedom, samspelet mellan olika kulturer och religiösa samfund.

"Frälsning" är berättelsen om en katolsk nunnas resa till Tibet. Filmen berättar om självkännedom, samspelet mellan olika kulturer och religiösa trosuppfattningar och komplexiteten i människors relationer till en ständigt föränderlig värld. "Frälsning" är en meditativ roadmovie, psykodrama, en berättelse om att förändra verkligheten och den mänskliga perceptionens arbete i den.

"För mig är det här en film om mitt land", konstaterar Ivan Vyrypaev. – Först och främst om mitt land. Jag försökte visa hur vårt största ryska problem ser ut – kommunikation med den "andra" världen. Och hur viktigt det är att etablera denna kommunikation, men att inte tappa bort sig själv.”

Ivan Vyrypaev är teaterdramatiker, regissör och författare till kreativa originalprojekt. Från 2013 till 2015 var han konstnärlig ledare för Praktika teater, en teater för modern dramatik, en teater som speglar aktuella teman och handlingar och talar till publiken på deras språk. Vyrypaevs pjäser har översatts till nästan 30 språk och framförs framgångsrikt i England, Frankrike, Polen, Tyskland, Tjeckien, Kanada och andra länder. Ivan Vyrypaev är författare till manus och regissör för filmerna "Euphoria" (tävling på filmfestivalen i Venedig, ungdomsjuryns pris), "Oxygen" (pris för bästa regi, pris för bästa musik på filmfestivalen Kinotavr) och " Delhi Dance” (premiärvisades på filmfestivalen i Rom).

Regisserad av Alvis Hermanis

träffade Hans Helighet Dalai Lama vid flera tillfällen. Alvis Hermanis är en lettisk teaterchef, konstnärlig ledare för New Riga Theatre. Under ett möte med Dalai Lama 2013 i Seimas frågade Alvis Hermanis Tibets andlige ledare om buddhistiska läror kunde slå rot i det lettiska klimatet, där det finns för många myggor: ”Med visdom och andlighet är allt klart, men vad att göra på natten med en mygga, med tanke på att buddhismen förbjuder våld? Dalai Lama svarade: "Du måste bara sträcka ut din hand och ge myggan lite blod," lärde Dalai Lama regissören.

De mest kända produktionerna av Hermanis är "The Seagull", "The Queen of Spades", "Arcadia", "The Inspector General". Han satte upp pjäserna "The City" och "By Po" baserade på verk av Evgeniy Grishkovets, "Shauspielfrankfurt" - baserad på den skandalösa romanen "Ice" av Vladimir Sorokin. Hermanis verk har upprepade gånger fått erkännande på internationella teaterfestivaler i Litauen, Estland, Polen, Ryssland, Kanada, Amerika och Ryssland.

Programmet ”World Harmony Knows No Borders. Dialoger med Hans Helighet Dalai Lama" kommer att äga rum den 25 september kl 13:00 i Skontohallen.
Riga, st. Melngaiļa iela 1a, Riga

Programmet äger rum inom ramen för Hans Helighet Dalai Lamas läror för de baltiska länderna och Ryssland.

Den tibetanska andlige ledaren uppträdde uteslutande demokratiskt. Han gav kändisarna som satt bredvid honom på scenen möjlighet att inte ställa fler frågor än att eleverna samlades i salen. Som ett resultat diskuterades ämnet för meningen med livet med dramatikern Ivan Vyrypaev, med musikern Boris Grebenshchikov - tillväxten av aggression, med dokumentärregissören Vitaly Mansky - marxism och med Alvis Hermanis - närvaron av datorer bland buddhister. munkar (många har dem, eftersom munkar också människor).

Dalai Lama erkände ärligt att han, 82 år gammal och med all sin rika livserfarenhet, full av svårigheter, resor och kommunikation med olika lärare, själv ofta tvingas svara på frågor som ställs till honom "Jag vet inte." I vissa fall, eftersom ingen vet, i andra krävs forskning i ämnet, och för det tredje för att frågeställaren själv vet bättre eller har större chans att hitta svaret.

Till exempel i Riga kunde Dalai Lama inte svara på frågor om hur man bekämpar droger i Colombia, varför så många klärvoajanter har fötts i Tuva på sistone och hur man kan övervinna humöret hos en viss person.

"Det har funnits många svårigheter i mitt liv, men jag har alltid förlitat mig på sunt förnuft och försökt få ut det mesta av mina inre förmågor, ofta fråga om råd från smarta människor", talade Hans Helighet om sina kunskapsmetoder.

Vad är en livskänsla?

För att uppnå lycka. Så slappna av och njut av livet. Framtiden är fortfarande en förseglad hemlighet för oss. Det betyder att du måste leva i hopp om bra saker, visa kärlek, omsorg och medkänsla för andra, och de till dig.

Kanske är din granne en miljardär, och i familjen litar folk inte på varandra, och alla hans pengar kommer inte att hjälpa familjens lycka. Men det finns ganska fattiga familjer, vars alla medlemmar älskar och litar på varandra - de är lyckligare. Vänlighet är nyckeln till ett lyckligare samhälle.

Betyder att slappna av att inte göra någonting?

Vila betyder inte att inte arbeta. Men det är också nödvändigt att vila; det är därför helger och sömn, som är nödvändiga även för katter och hundar, uppfanns. När allt kommer omkring är mänskliga energiresurser inte obegränsade, de måste fyllas på.

Hur slappna av för att vara lycklig?

Slappna av. Råden från en indisk lärare som levde på 800-talet är mycket bra här: när vi stöter på svårigheter, tragedier, måste vi analysera om det är möjligt att klara oss? Om vi ​​kan, gör alla ansträngningar; om vi inte kan, vad är poängen med att oroa sig, ingenting kommer ändå att förändras. Om saker ligger utanför vår kontroll är det meningslöst att oroa sig för dem.

Vilket är det största problemet med mänsklig utveckling på planeten?

Rädsla och ilska. De genereras av det faktum att människor saknar kärlek och medkänsla för andra, de är fixerade vid sig själva: mig, jag, jag...

Hur kan man minska graden av aggression i samhället?

Vi måste förändra utbildningssystemet. Den befintliga är uteslutande fokuserad på materiella värden. Den generation som genereras av det anser inte moraliska värderingar vara viktiga, utan sätter den materiella sidan av livet i förgrunden, vilket ger upphov till konkurrens och självcentrering. Även vetenskapsmän talar om medvetande uteslutande som uppfattningen av världen genom sinnena, och inte om mentalmedvetenhet, vars verklighet jag tror. Som ett resultat saknar människor omsorg om varandra och blir rastlösa och upprörda.

Vi behöver en systematisk plan för att förändra utbildningen: från dagis till universitet. Dessutom är lärdomarna av moraliska värderingar inte baserade på religioner, utan sekulära sådana - baserade på vetenskap, mänsklig erfarenhet och sunt förnuft. Vi har involverat universitet i Atlanta (USA) och Bombay (Indien) i en sådan utveckling, där vi forskar om hur man kan introducera sekulära etiklektioner i läroplanen. Om vi ​​lyckas skapa och implementera ett sådant system kommer situationen att förändras om tre decennier.

Hur stoppar man religiösa konflikter?

Många religiösa ledare och samfund nöjer sig med att utföra ritualer och ramsor, utan att studera filosofi och vetenskap, utan att tänka överhuvudtaget. Som ett resultat kommer deras religiösa utövning ner på det faktum att människor går till tempel, där de för ett ögonblick ser ut att vara religiösa. De lämnar templet och lever som förut.

De är själva inte övertygade om vikten av de värderingar som deras religion står på. De destruktiva känslorna med vilka de kommer till templet förblir råa och obearbetade. Men eftersom traditionerna och ritualerna i olika tempel är olika, säger de "min" religion, "din" religion. Därmed blir religionen en splittring och en källa till konflikt, istället för en oändlig källa till medkänsla för alla runt omkring.

Tron förnekar inte behovet av att hålla sig till ett realistiskt sätt att tänka. Av de sju miljarderna på jorden är 1 miljard kristna, en är muslimer, en halv miljard är buddhister och lite färre är hinduer. I tusentals år har situationen varit ungefär så här. Vi måste lära oss att leva sida vid sida... I Indien, det folkrikaste landet, har olika religiösa rörelser alltid funnits nära varandra: judendom, kristendom, islam, zoroastrianism... Och det finns en viss harmoni där, även om konflikter ibland bryter ut .

Det är mycket viktigt att företrädare för olika religioner inte isolerar sig, utan upprätthåller kontakter. Låt oss säga, indiska, malaysiska, indonesiska muslimer vet från barndomen att det finns andra traditioner och respekterar dem. I arabländerna är buddhisterna mer isolerade. Därav situationerna av oenighet: min religion är sanningen, men andra har något fel.

Är religiös mytologi värd att hålla fast vid?

(Jungfru Maria födde Jesus från en obefläckad befruktning, och Kristus gick på vattnet, Brahma föddes från en lotus, etc.)

Naturligtvis finns det individuella andliga upplevelser som inte ens modern vetenskap kan förkasta. Vissa människor tror på sina pånyttfödelser, vissa vet till och med vilka de var i tidigare liv - detta är deras erfarenhet. Oavsett vetenskaplig utrustning tvingas vi hela tiden erkänna att vi inte vet mycket, och vår kunskap ökar hela tiden.

Shakyamuni Buddha lärde ut vad som nu är grunden för kvantfysiken för 2 600 år sedan. Buddha sa: att hans anhängare inte bör acceptera hans läror endast av hängivenhet till honom - allt måste testas och experiment utföras, detta är ett vetenskapligt tillvägagångssätt... Jag tror till exempel inte att jorden är platt, och i mitten av den står det heliga berget Meru... Inga problem, ingen kommer att utesluta mig från det buddhistiska samfundet bara på grund av det.

Är det möjligt att byta religion om familjens tro inte är tillfredsställande?

Att byta religion i allmänhet är inte lätt. Det är säkrare att stanna inom den traditionella kyrkan av sitt slag. Och ändå, inom en kyrkas famn kan det finnas människor för vilka deras religioner är ineffektiva. Detta är deras val. Men även om du bestämmer dig för att byta religion bör du aldrig kritisera religionen du lämnade. Det var trots allt dina förfäders tro - behandla den med respekt.

Hur bevarar man små nationers kultur i en global värld?

Jag har märkt att ursprungsbefolkningen i Amerika, som är måna om att behålla sin identitet, ofta föredrar isolering. Sa till dem att det var fel. Om du vill bevara din kultur måste du förlita dig på modern utbildning och utvecklas med hela världen. Till exempel får samerna i Sverige och Norge en fullständig modern utbildning, med bibehållen språk, traditioner och olikheter. Vi tibetaner är också måna om att bevara vår identitet, men vi förlitar oss fortfarande på modern kunskap. Små nationer har rätt att bevara unika egenskaper, men baserat på vad som händer i den moderna världen.

Hur ser du på buddhismens framtid i en teknologisk värld?

Jag har aldrig försökt främja buddhismen eller missionsarbete. Religion är en personlig angelägenhet för alla. Vissa västerländska forskare tror till och med att buddhismen inte är en religion, utan en vetenskap om sinnets funktion. I forntida indiska böcker kan du hitta mycket värdefull kunskap om vårt sinne och metoder för att arbeta med destruktiva känslor. Och ur denna synvinkel har buddhismen en stor framtid. Om vi ​​vill ha ett sunt samhälle måste vi noggrant studera vår inre värld och arbeta med moral.

Har du en föraning om tredje världskriget?

Om vi ​​jämför händelserna under första och andra hälften av 1900-talet har det offentliga tänkandet förändrats märkbart. När landet under den första halvan förklarade krig mot sin granne, deltog utan tvekan varje medborgare i det. I andra halvlek är det inte så tydligt. Vietnamkriget och krisen i Irak förde miljontals demonstranter ut på gatorna. Detta är ett tydligt tecken på att det krigshärjade Europa har utvecklat en stark önskan om fred. Om fransmännen och tyskarna var fiender under första hälften av århundradet, så kunde de senare grunda Europeiska unionen tillsammans, där Adenauer och De Gaulle spelade en stor roll... Jag tror att världen blir bättre. Människor gör alltmer motstånd mot våld, vilket inte utesluter enskilda lokala konflikter.

Ja, vissa politiska ledare har på senare tid ofta uttryckt tanken att krig är möjligt. Men jag tror inte på sannolikheten. Om vi ​​tänker förnuftigt: innan betydde krig fiendens förstörelse och ena sidans seger, men med tillkomsten av kärnvapen innebar det självförstörelse och alla var förlorare.

Hans Helighet Dalai Lamas undervisning i Skontohallen i Riga, planerad till 24-26 oktober, har skjutits upp till 23-25 ​​september på grund av avbokningen av Nordamerika-turnén, som innefattade ett besök i Lettland. Förändringen beror på rekommendationer från läkare som, trots den allmänt goda hälsan hos Hans Helighet Dalai Lama, rådde honom att avstå från en så lång flygresa.

Övningarna kommer att ske i Skontohallen. Biljetterna du köpt till oktoberprogrammet kommer att vara giltiga för inträde i septemberövningen. Om du inte kan närvara på övningarna i september kan du returnera dina köpta biljetter före den 3 september genom att skriva till: [e-postskyddad]

Den här gången fokuserade Hans Helighet Dalai Lama på den praktiska aspekten av buddhistiska läror och valde att förklara två grundläggande verk - "Kontemplationens stadier" (Skt. bhavanakrama) Kamalashily och "Brief Lamrim" (Tib. lamrim dudon) Je Tsongkhapa.

Den första texten skrevs av en indisk lärare och ägnas åt det korrekta förhållningssättet till meditation, den andra sammanställdes av en tibetansk mentor och beskriver de successiva stegen på vägen till uppvaknande.

Författaren till "Stages of Contemplation" - Acharya Kamalashila - en av de sjutton forskarfilosoferna ( pandit) av det forntida indiska kloster-universitetet i Nalanda, vars andliga efterträdare Hans Helighet Dalai Lama kallar tibetanska mentorer. Den mest kända av dem, författaren till "Brief Lam-rim", den store Je Tsongkhapa, är vördad i Tibet i nivå med Buddha.

Undervisning i Riga är en underbar möjlighet att bekanta sig med verken av andliga lärare i två heliga länder - Indien, som gav världen Buddha och de lysande filosoferna i Nalanda, och Tibet, som bevarade och utvecklade det rika arvet i det antika Indien.

Hans Helighet Dalai Lama har konsekvent betonat relevansen av Nalandas arv för den moderna världen.

"Tibetansk buddhism, med rötter i Nalanda kloster-universitetets traditioner, är den mest omfattande skolan för buddhism som finns idag. Medan buddhismens religiösa praktiker är av intresse uteslutande för buddhister, kommer studiet av buddhistisk logik och kognitiv teori, såväl som vetenskapen om medvetande och känslor som utvecklats av Nalandas lärare, att gynna alla”, betonar Hans Helighet Dalai Lama.

Buddhas lära, som en gång kom från Indien till Tibet och vidare till Mongoliet och de buddhistiska regionerna i Ryssland, gynnar nu människor över hela världen, oavsett religion.

Hans Helighet Dalai Lama XIV:s läror för de baltiska länderna och Ryssland har hållits i Riga sedan 2014 och är öppna för alla - både buddhister och människor som är intresserade av buddhismens filosofi, som harmoniskt kombinerar djup visdom och gränslös medkänsla.

Även om Hans Helighet den 14:e Dalai Lama ofta kallar sig själv en "enkel buddhistisk munk", är han den andlige ledaren för Tibet, Mongoliet, Himalaya-regionerna, de buddhistiska territorierna i Ryska federationen (Kalmykia, Buryatia, Transbaikalia och Tuva) och andra länder. . Han upprepar att han i sin nuvarande, fjortonde, inkarnation har tre huvudsakliga skyldigheter:

Människo värden

Som en representant för den mänskliga rasen anser Hans Helighet att hans huvudsakliga skyldighet är att främja universella mänskliga värden - medkänsla, tålamod, självdisciplin, förmågan att förlåta och vara nöjd med lite. Alla människor är lika värda. Vi vill alla ha lycka och vill inte lida. Även de som inte bekänner sig till en religion inser vikten av dessa universella mänskliga värden - de är nödvändiga om vi vill göra våra liv lyckligare. Hans helighet hänvisar till dessa värden som tillhörande den sekulära etikens område. Han ser det som sin plikt att prata om vikten av universella mänskliga värderingar med alla han möter på vägen.

Interreligiös harmoni

Som en religiös utövare är Hans Helighet engagerad i att främja harmoni och förståelse bland stora religiösa traditioner. Trots skillnader i filosofiska åsikter är alla större världsreligioner lika kapabla att hjälpa till att fostra upp goda, snälla människor. Därför är det viktigt att företrädare för alla religiösa rörelser respekterar varandra och erkänner värdet av andra religioner. Formeln "en sanning, en religion" är sann för individen. Ett samhälle kräver dock många sanningar och många religioner.

Tibet

Hans helighet är tibetansk och bär titeln "Dalai Lama". Därför är hans tredje skyldighet relaterad till arbetet med att bevara den buddhistiska kulturen i Tibet, kulturen av fred och icke-våld.

Biografin om Hans Helighet Dalai Lama, hans böcker och videoinspelningar av tal finns på den officiella webbplatsen:

I det här avsnittet hittar du ett schema över evenemang med deltagande av Hans Helighet Dalai Lama. Alla evenemang är öppna för allmänheten och kostnadsfria om inget annat anges. För betalda evenemang kan information om biljetter erhållas direkt från arrangörerna eller på deras hemsida på Internet.

Registrering krävs för att delta i all undervisning i Dharamsala. Anmälan börjar flera dagar i förväg och avslutas dagen innan träningsstart. Registreringstider är från 9:00 till 13:00 och från 14:00 till 17:00 (indisk tid), registreringsplatsen är McLeod Ganj Security Office (beläget på Bhagsunath Road nära Tibet Hotel). Du måste visa upp ditt pass vid registreringen. Det finns en minsta registreringsavgift på 10,00 INR.

Vänligen notera att Hans Helighet Dalai Lama aldrig får några talarvoden. När det gäller ett betalevenemang ber His Helighets kontor arrangörerna att hålla biljettpriserna så låga som möjligt för att täcka organisationskostnaderna.

För att lyssna på översättningar av Hans Helighet Dalai Lamas läror i Indien krävs en FM-radio med hörlurar . (Alla moderna smartphones har inte inbyggda FM-tuners som tar emot radiosignaler. Dessutom förbjuder säkerheten att ta med kommunikationsutrustning, datorer och annan utrustning till träningen.)

Observera att alla angivna datum kan komma att ändras.

Övningar i Dharamsala (Indien, Himachal Pradesh)

Korta läror, inklusive de om Jataka-texterna (berättelser om Buddha Shakyamunis tidigare födelse). Första halvan av dagen. Plats: det tibetanska huvudtemplet.