輪廻転生の時期はいつでしょうか、そしてその瞬間、魂には何が起こっているのでしょうか？ 人間の魂の生まれ変わり。 魂の輪廻転生は存在するのか？ 魂の輪廻転生はどのようにして起こるのでしょうか？ 魂の輪廻とは何ですか
1.輪廻転生とは何ですか?
生まれ変わり (魂の輪廻、転生、輪廻転生） - 「報復の法則」 - カルマによる、死後の魂の一つの身体から別の身体への生まれ変わりの教義。
セルビアの聖ニコラス:
「輪廻転生とは、生まれ変わること、新しい体で生まれることです。 ヒンズー教徒は太古の昔から、人間には生きた魂があることを知っていました。 肉体は死ぬが、魂は死なない...肉体が死ぬと、魂は肉体を離れ、神の意志ではなくカルマに従って、人間の体であれ動物であれ、新しい体に現れます。神々自身がその対象となるのです。
カルマとは、個人の過去世で犯した善と悪の行為の総体であり、それによって、その人の魂が亡くなった体から離れるときにどのような体または状態で現れるかが決まります。 カルマは神と人の運命を決定します。」
S.L.フランク:
「...魂の輪廻の教義...それは、魂の死後の存在の通常かつ必要な形態は、別の生きた体、つまり別の人、動物、または植物の体への移行であるという信念を意味します。ある肉体的な死から別の死まで、さまざまな有機体を通って魂がさまようこと、つまり魂が「さまよう」（これはヒンドゥー語の「輪廻」の意味です）するという信念です。」
アルキム。 ラフェイル (カレリン):
「この理論は異教の世界に特徴的なものです。 上記の宗教と宗派に加えて、それは神智学者と人智学者、そしてイスラム神秘主義者の間でも共有されています - イシュマエル派ドルーズ派とバラモン教とイスラム教の交差点で生まれたいくつかの秘密の宗派。 メメンサイコシスによれば、魂は下等な形態から人間までの長い進化の道をたどります。 さらに、罪を犯した場合、彼女は再び下等な原始的な生き物や植物にさえ戻される可能性があります。 すべての人は、影のように、カルマ（行為、報復）を伴います。これは人間の人生全体のこの精神的な地図であり、新しい精神物理的な個人を設計し構築するだけでなく、人のその後の人生が置かれる環境や状況も作成します。パスする - つまり、カルマには創造的な力がある。」
「輪廻転生」という言葉は、ご存じのとおり、「再び生まれ変わること」を意味します。 「incarnate」という言葉は、ラテン語の inkarnatio (化身) に由来しています。 肉という用語は「肉と血」、つまり物理的、物質的なものを意味します。 「輪廻」、「魂の輪廻」、「変容」、「異変」の概念はほぼ同じ意味を持ちます。
…輪廻転生の仮説を受け入れる信条は、輪廻転生を、古いまたは役立たずの体から新しい体への人格または魂の輪廻と定義します。」
2. 輪廻転生の信仰はキリスト教と互換性がありますか?
1) 輪廻転生理論は反キリスト教理論です
アンドレイ司祭 (フヴィリヤ・オリンター):
「真のキリスト教は本質的に輪廻転生の考えとは全く相容れません。 輪廻転生に関する捏造に共感する人、あるいはそれを共有する人がいるなら、その人は明らかに正統派ではありません。
一般に、正統派の専門家全員が異口同音に指摘しているように、輪廻転生は次のような基本的なキリスト教の教義とはまったく両立しない（哲学博士のリスト）。 V.ショキナ):
創造の教義によって...
特に人間の創造に関する教義では...
受肉の教義により...
贖罪の教義により...
復活の教義に従って...
アセンションの教義により...
…仏教徒は、キリスト教の神への信仰とカルマの法則が絶対に両立しないことをよく知っています。」
大司教 ジョン（シャホフスコイ）：
輪廻転生理論は、私にはこの考えを決して和らげることはできませんが、明らかに無条件に反キリスト教的な理論です。
キュロスの福者セオドレット:
「ピタゴラスは魂の輪廻について素晴らしく語り、魂は口のきけない人間の体だけでなく植物にも移ると述べた。 プラトンも同じ寓話を支持しました。 そして、マネスとその前にいたいわゆるグノーシス主義者の邪悪な一団は、これを自分たちの理由として、これが罰であると主張しました...しかし、敬虔な教会はこれらの寓話や同様の寓話を忌み嫌い、神の言葉に従い、肉体は復活し、肉体とともに裁かれ、邪悪に生きた魂は拷問にさらされ、美徳を重んじた者は報われると信じている。」
聖ヨハネ・クリュソストモス:
「魂に関しては、異教の哲学者たちはそれに関する最も恥ずべき教えを放棄しました。 人間の魂はハエ、蚊、木になる、と彼らは言いました。 神自身が魂であると主張し、他にも多くの不条理をでっち上げました...
そしてプラトンには、この一点を除いて驚くべきことは何もありません。 外側に絵が描かれた棺を開けると、腐敗と悪臭と腐った骨で満たされていることがわかるのと同じように、この哲学者の意見でも同様に、表現上の装飾を取り除いてみると、多くのものが見えるでしょう。特に彼が魂について哲学するとき、計り知れず彼女を称賛し、屈辱を与えた。 これは悪魔のトリックです。何事においても節度を守るのではなく、反対の極端に導き、誤解を招くのです。 時々彼は、魂は神聖な存在に参加していると言います。 そして時々、彼はそれを非常に不謹慎かつ非常に邪悪に高めたので、それを逆の極端で侮辱し、それを豚やロバ、その他の動物に導入し、さらに悪いことにします。」
ゲオルギー・マキシモフ執事:
他の聖人たち、特にリヨンの聖イレナエウス、ニュッサの聖グレゴリオ、アレクサンドリアの聖キリル、ストリドンの福者ヒエロニムス、聖グレゴリオ・パラマスにも同様の態度が見られます。
最後に、輪廻転生の教義は、1076 年のコンスタンティノープル公会議で正教会によって非難されました。 彼の決議文の第 3 段落には次のように書かれていました。
「人間の魂の輪廻を受け入れ、その結果として復活、裁き、そして人生の最終的な報酬を否定する者は忌まわしいものである。」
2) 輪廻転生理論は正しい宗教的直観から誤った結論を導き出している
ゲオルギー・マキシモフ執事:
「これらの概念[輪廻転生とカルマ編]はどちらもキリスト教とは相容れず、キリスト教の世界観とは完全に反対です。 しかし、それらはすべての人に固有の正しい宗教的直観に基づいており、どうやらこれだけがその広範な蔓延と長寿を説明できるようです。
セルビアの聖ニコラウスの発言によると、輪廻転生の考えに関しては、古代人は次のような確信を表明していました。死後...
これらの直観は、死後の世界と死後の公正な報酬を信じるキリスト教徒にも知られています。 しかし、インドで彼によって提案されたそれらの解釈は、悲しいことに、彼らの支持者を真実に近づけることはなく、逆に真実から遠ざけ、インドでは彼らが知らなかったという事実のために歪んだ説明を与えました。個人的な神である一方、仏教は最終的に創造主について覚えているほんの少しのことさえ拒否しました。」
VC。 ショーキン：
「カルマの概念をインドの「実践哲学」と倫理の基礎として考えると、まず第一に、それが人間の行動がさまざまな影響を及ぼしているという事実による、人間の心と心の疑いのない非常に深い直観を表現していることに注目しないことはできません。その結果は地上の短期間に限定されるものではなく、個人の死後の存在において（まさに種子のように）「発芽」します。
さらに、カルマの教義は、正義と真実に対する人間の精神の必要性を表現していることは明らかです。これらの道徳意識の基本原則は、それなしでは道徳的主体としての人間自身も、最高の道徳的美徳である慈悲も実現しません。 、多くの人が誤って想像しているように、正義の正反対の内容が含まれています）。
3. 魂の輪廻の教義に対する反論
1) 人は実際には自分の「前世」を覚えていない
a) 前世の記憶がない場合、それは存在しなかったことを意味します
リヨンの聖イレナエウス:
「私たちは、魂が以前に自分に起こったことを何も覚えていないという事実によって、体から体への（魂の）輪廻に関する彼らの教えに反論することができます。 なぜなら、もし彼らがあらゆる種類の活動を経験するために生産されたとしたら、欠けているものを補うために、そして同じことに継続的に従事して悲惨な労働に耐えることを避けるために、彼らは以前に何をしたかを覚えていなければならないからです。 - 身体とのつながりは、特に彼らがこのために（この世界に）来たとき、前者の記憶と明確な概念を完全に破壊することができなかったからです。 まさに今、眠っている人の魂は、体の残りの部分で、自分で見たことや夢の中で体に行ったことの多くを思い出し、伝えているのと同じように... - したがって、魂は、魂が魂に到着する前に何をしたかも覚えていなければなりませんこの体。 なぜなら、夢の中で短期間見られたもの、あるいは想像の中で表現されたもの、しかも魂だけがそれを肉体と一体化して各構成員に分配した後で覚えているとしたら、ましてやそれが何であったのかをどれだけ覚えているはずなのか。それは長い間、そして彼の人生の全期間を通じて行われてきました...
身体そのものが忘却の原因であると言う人たちに対して、次のような指摘がなされるかもしれない。 魂は、体が休んでいるときや精神的ストレスのとき、夢の中で自分自身で見ているものや内省中に、どのようにして記憶し、愛する人にそれを伝えるのでしょうか？ そしてもし肉体そのものが忘却の原因であるならば、肉体の中に存在する魂は、ずっと前に視覚や聴覚を通して知っていたことを覚えていないでしょうが、目に見える物体から目をそらすとすぐに、それらの記憶は消えてしまうでしょう。消えてしまうだろう。 なぜなら、まさに忘却の中に存在する彼女は、今この瞬間に見ているもの以外のことを知ることができなかったからだ...
したがって、魂が以前の状態について何も覚えていないが、ここで存在するものについての知識を受け取った場合、それは、魂が他の体に一度も入ったことがなく、知らないことは何もしておらず、何を知らなかったことを意味します（精神的に）今は見えません。 しかし、私たち一人一人が神の芸術を通して自分の体を受け取るのと同じように、人も自分の魂を受け取ります。 なぜなら、神はそれぞれの体に特別な魂や特別な性格を与えることができないほど貧しく貧弱ではないからです。 したがって、神ご自身が定めた数が達成されると、（本に）書かれているすべての人生は、自分の体と魂とともに立ち上がるでしょう...彼らは神を喜ばせました。 罰を受けるに値する人々は、神の善から離れた魂と肉体も罰を受けることになる。」
b) 悪魔の影響とその他の想像上の記憶の源
ゲオルギー・マキシモフ執事:
「確かに、輪廻転生の考えが前提としているように、人が自分の前世を覚えていないという事実は、極めて明白かつ普遍的な事実です。 しかし、輪廻転生の考えを支持する人の中には、特別な心理技術の助けを借りて自分の前世を「思い出す」ことができると信じている人がたくさんいることを考慮する必要があります。 この確信は、上で引用した『タヴィヤ・スッタ』の一節によって表現されており、そこではそのような記憶が苦行の成果の一つとして約束されている。 現代西洋の輪廻転生の支持者は、そのような結果は禁欲をしなくても、たとえば催眠術の助けを借りて簡単に達成できると信じています。
しかし、これは、過去の出生の記憶は輪廻転生の考えが生まれる人間の自然な経験ではなく、逆に、すでに輪廻転生の考えを心の中で受け入れている人々にとっての自然な経験であるという事実を裏付けるだけです。それからそれを確認する方法を探します。 これは、説明が事実から得られない場合であり、逆に、事実が事前に準備された説明を求められる場合に当てはまります。」
「...現代の輪廻転生の信奉者は、おそらく、ある人が自分の前世を「思い出して」、明らかに知り得なかったことを突然言ったとき、たとえば、宝物が誰かによって埋められた場所や、古代の言語などを話しました...
そのような現象の根源について、聖グレゴリー・パラマスは次のように書いています。「外部の哲学者にとって『汝自身を知れ』という戒めの意味を理解すれば、邪悪な教えの深淵を発見するでしょう。魂の輪廻を公言する彼らは、次のように信じています。以前にどの体と関係していたか、どこに住んでいたか、何をし、何を勉強したかを知っていれば、人は自己認識を達成し、この戒めを履行するでしょう。 彼は、悪霊の陰湿なささやきに従順に身を委ねることによって、このことを学びます。」
...聖グレゴリウスの発言 ... は、ある人が前世からの特定のビジョンを突然思い出したように思われたときの、特別で例外的なケースを指します。
... したがって、キリスト教の世界観の文脈だけでなく、仏教の概念の文脈でも、聖グレゴリウスの発言は非常に正当であり、悪魔の影響によって人の中に「私はそこに住んでいた」ようなビジョンが現れることを説明しています。あんな名前で、あんな家族で…あんな幸せも不幸も経験した」など。
ロバート・モーレイ:
「前世の「記憶」に基づく議論は、輪廻転生の考えを支持する重要な証拠を提供しません。 「記憶」のほとんどすべてのケースは自然科学または心理学の観点から説明できますが、その他のケースはすべて悪魔の力から来る純粋にオカルト的な経験です。
...聖書、歴史、個人の経験は、サタンが実際に存在することを示しています。 神は肉体に限定されない霊的な存在です。 彼の周りには、人間の魂と体をコントロールできる何百万もの他の「エネルギー存在」がいます。 オカルト現象の背後にあるのはこれらの力です。
上記は、前世の「記憶」の「説明不能な」ケースをすべて完全に説明しています。 「記憶」が詳細に調査され、事実によって証明されるすべてのケースで、それを体験した人はオカルト行為に関与していました。 霊はそのような人に、過去に存在した人々の人生についての知識を植え付けるだけです。 超知識は悪魔の力との接触から生まれます。 この種の接触は、催眠術によるトランス状態中に可能になることがあります。 したがって、これらのオカルト活動から発展した神学が、まさに聖書で「悪魔の教義」または「反キリストの教義」と表現されているものであることは驚くべきことではありません。
V.ユ。 ピタノフ:
「輪廻転生理論を裏付ける議論として、多くの人が自分の前世を覚えており、これらの記憶をテストすることでその正しさが確認されると考えられていることがよく言われます。 ある人が自分の前世を覚えていると確信しているとします。 彼の「記憶」をチェックすると、特定の性格特性を持った特定の人物の過去の存在、彼の人生で起こった出来事の現実が確認されます。 しかし、これは何を証明するのでしょうか？ ただ、この人の過去についての考えは、それが自分の記憶であると確信しており、実際に起こった出来事と一致しています。 しかし、何らかの形で人間の精神の働きを研究しているすべての人にとって、さまざまな形の暗示と催眠術があり、その暗示は経験の浅い催眠術師にとってさえそれほど難しい作業ではないことは周知の事実です。 しかし、暗示に関わる力が信じられないほど強力で、知性があり、生きた人々、彼らがどのように生き、どのように死んだのかなどを記憶していると想像してください。 人に対する権力を獲得し、その人が広めた誤った考えを確認するために、これらの力が必要な「記憶」を作成すると仮定してみてはいかがでしょうか。 したがって、「前世の記憶」に関する議論は、輪廻転生説の裏付けとしては非常に弱いのです。 正教の教義によれば、目に見えない霊界の知的存在は常に人の隣で行動します。 これらは善霊である天使だけでなく、悪霊である悪魔でもあり、その影響範囲は人間の心、人間の考えです。
「過去の転生」の記憶については、例えば、いわゆる「過去の転生」という他の説明も可能です。 頼りない記憶。 オカルティストは、前世の「記憶」が多かれ少なかれ確認されている例を挙げることが多いが、それが無効であることが証明された場合については沈黙している。 さらに、そのような「記憶」は、輪廻転生の理論を認める文化の中で育った人々に現れることが多いことが指摘されています。 「前世の記憶」が、子供時代に本を読んだ後に心に残った印象であることが判明した例が知られています。」
大司教 ジョン（シャホフスコイ）：
「神智学者。 しかし、特定の時代の世界の設定からはすでに消えているが、以前はこの設定に存在していたいくつかの詳細を人が指摘することがあります。 たとえば、誰かが、古代の城のこれこれの場所に何かが壁で囲まれていたことを覚えている、などです。
キリスト教徒。 この現象はまた、地球上の人間の「前世」をまったく示唆するものではありません。 キリスト教の教え、また霊に関する真の知識によれば、目に見えない霊の世界の力が人の周囲、そして多くの場合人の体内に作用していることが知られています。 これらの力は、光と闇の両方で、もちろん人間の時間の外にあり、人間は非常に頻繁にそれらの明白な影響下にあります。 いわゆる「ダブル」現象、つまり二重人格はこれに基づいています。 あらゆる種類の執着と悪魔の憑依（執着と憑依）。 透視の現象は、多くの場合、この領域に根ざしています。 聖ペテロのような使徒言行録を読んでください。 パウロはその女性から透視の霊を追い出し（第16章、16-18節）、そしてこの女性がどのようにして透視のすべての現象を即座に止めたかについて述べました。」
c) 自分の中で覚えていないものを修正することは不可能です
セルゲイ・フディエフ:
「輪廻転生では個人のアイデンティティは必然的に失われ、これが「前世の清算」にも問題を生じさせます。 あなたが逮捕され、刑務所に入れられたと想像してください。 何のために？ -あなたは当惑しています。 彼らは、あなたは前世で平和的な商人たちを恐怖に陥れた有名な中国人強盗マーウーだったが、今はその犯罪に対する報復に追われていると説明します。 しかし、このMa-Uと何の関係があるのでしょうか？ あなたは彼のことを知りませんし、一度も知りませんでした。共通の記憶、共通の言語、共通の文化はありません。あなたの性格は、人生で下したまったく異なる決断の影響を受けて、まったく異なる状況で形成されました。 あなたは彼の子孫ですらない。
自分とは何の関係もない人の犯罪を罰することに何の意味があるのでしょうか？ あなたがマ・ユーの生まれ変わりであり、彼の請求書を支払わなければならないと言えるほど、あなたとマ・ユーを結びつけるものは何ですか？ したがって、人々が地球上で苦しんでいる問題に、ある種の「宇宙的正義」を見出そうとする試みは、苦しんでいる人々とその罪で苦しんでいると思われる人々との間に個人的な連続性が欠如しているために、何の成果も挙げられないのである。」
アーチ。 ラフェイル (カレリン):
「...「メテム精神病は人類発展の原理である」という反対派の仮定を条件付きで受け入れましょう。 人は輪廻転生によってどのような経験を積むのでしょうか？ 彼はどんな情報を吸収しているのでしょうか？ 人が過去世を忘れている場合、その人が経験した苦しみは暗闇の中で受けた打撃に似ています。誰が自分を殴っているのか、そしてなぜ自分を殴っているのかがわかりません。
過去の転生からの情報が意識ではなく潜在意識に渡された場合、それは人が潜在意識によって決定されていることを意味します。 道徳的な選択はフィクションのようになる：潜在意識の命令が自由な選択として受け入れられる...」
「ヒンズー教によれば、世界には絶対的な精神はただ一つ、ブラフマンしか存在しません。ブラフマンは、自分自身の夢、つまり自分の外側の生命、物質的な宇宙や複数の存在形態についての幻想を通して世界を創造します。 彼はアートマン（ブラフマンと同等で同一）という名前で人間の中に住んでいます。 人はいくつかの殻を持っていますが、彼の本質はアートマンであり、残りは幻想です。 しかし、幻想は完全な空虚ではなく、バラモンの想像、つまり相対的な現実であると考えられています。
絶対的なスピリットを持った人を瞑想的に同一視することは、アートマンを幻想的な人生から解放します。 物質性（プラクリティ）と幻想（マーヤ）は欺瞞的な形態を生み出し、これらの形態における存在の活動は目に見えない固有のダイナミックなフィールド、つまりカルマを生み出します。 人は悟りに達するまで膨大な回数の転生を経験します（ヒンドゥー教徒にとってこれは絶対者との最終的な同一化であり、仏教徒にとってこれは涅槃への没入です）。 異教の教師たちはカルマが道徳に依存していることを特に強調するが、彼らの間では道徳が相対主義的であることが後に判明する（たとえば、モンゴルと中国にはチンギス・ハーンの不気味なカルトがあり、その墓の巡礼者はその墓を崇拝する）。 啓発された賢者は道徳的戒律に束縛されず、善と悪の反対側に立っています。
道徳には自由意志と選択する能力が必要であることを忘れてはなりません。 プログラムされた善はもはや善ではなく、必要なものになります。 草の茎の中にアートマンが存在すると仮定します。 この小さな茎には善か悪かの選択はありません。 成長しては枯れ、そして枯れていきました。 彼は何を学んだのでしょうか？ 彼の周りにどのようなカルマが生まれましたか？ なぜ彼はワームとして転生したのでしょうか？ 花も虫も、それ自体のアートマンや善と悪の違いを意識していません。 それらは、それらに組み込まれた行動プログラムによってのみ決定されるため、道徳的に中立です。
道徳とは、自分の行動を評価できるものです。 道徳には、行動の規範とモデルがあります。 バラモンの庭で米を食べる虫が不道徳であるとは言えず、また、虫がスズメに食べても道徳的であるとは言えません。 彼らをより高次の形態に変容させるための内的インセンティブはどこにあるのでしょうか? 獲得した経験の場合、朝に花びらを開き、日没に花びらを絞るという経験は何でしょうか？ そして、なぜワームのカルマが彼をスズメバチに変えなければならないのでしょうか？ なぜスズメバチはワームよりも優れているのでしょうか? スズメバチはどのような人生経験を経て、どのようなカルマを身につけるのでしょうか？ ミツバチを刺して蜂蜜を盗む？ しかし、彼女は自由意志と選択なしにこれを行うので、彼女を泥棒と呼ぶことはできません。 彼女のカルマとは何でしょうか？ 罰としてハエの体に泥棒の魂を注入したら、魂は良くなるでしょうか？ 彼女はゴミ捨て場を這うことから何を学ぶのでしょうか？ メテムサイコシスは動物や動物のレベルで何を表しますか？ この世界には容赦のない争いがあり、お互いを破壊し、食い合う。」
２）ベストに戻ることは不可能。 報復のフィクション
ニッサの聖グレゴリオは、魂の存在を信じていたオリゲネス論者たちを批判し、「彼らの教えは、異教の賢者の一人が自分自身について言ったとされること、つまり次のような傾向にある。妻、私は鳥と一緒に飛んで、植物で、水生動物と暮らしていました。」...そのような不条理の理由は、魂が事前に存在するという考えです...魂がより高い道からの何らかの悪徳によって気をそらされている場合、人生、そして彼らが言うように、一度肉体的な人生を味わうと、それは人間になります。 肉体の生は、永遠で無形のものと比較して、間違いなくより情熱的であるが、そのような生の魂は、より多くの罪の理由があり、間違いなく必然的に、以前よりも邪悪で情熱的になるでしょう。 人間の魂の情熱は言葉のないものに似ています。 これを習得した魂は獣のような性質に陥り、一度悪の道に入ると、たとえ愚かな状態であっても、さらに悪に入るのを止めることはありません。 というのは、悪をやめることはすでに美徳を求める努力の始まりだが、愚かな人には美徳がないからである。 したがって、魂は常に悪い方向に変化する必要があり、常にますます不誠実な状態に移行し、常に自分が置かれている状況よりも悪い立場を求めます...魂は、一度より高い人生に這い上がると、いかなる程度の悪徳でも止めることはできませんが、情熱への傾向に応じて、言葉の状態から言葉のない状態に移行し、そこから植物の無感覚に達します...したがって、それはもはや不可能になります彼女がより良い状態に戻るために。」
ゲオルギー・マキシモフ執事:
それで、 聖グレゴリオこれは、輪廻転生に対する「古典的な」議論の 1 つを定式化したもので、後に何度か繰り返され、カルマの考えと関連付けられた実際のヒンズー教の移住概念に適用されたときに明確になりました。
たとえば、彼女についての大司教の言葉は次のとおりです。 ジョン（シャホフスキー）: 「輪廻転生の教義の基礎となる報復の原理そのものを受け入れることは不可能です。 「堕落した」人々は受肉によって罰せられるが、そこでは一方では、根本的に堕落した新たな状態では、過去の悪行の程度も罰の程度も認識できないが、他方では、倒れた状態でこれらの形状にしっかりと「固定」されます。 動物的な状態では、自分の過去を評価し、必要な結論を導き出し、自分自身を修正することができません。 したがって、結果は報復のフィクションです。」
「悪人が悪獣に生まれ変わるとき、どうすればより高い輪廻の段階に上がることができるでしょうか？ 邪悪な動物は、今度はもっと悪い動物に生まれ変わるのでしょうか？」
V.K.ショーヒンはカルマの概念を批判し、次のように書いています。
「それにもかかわらず、カルマと輪廻転生の教義には、当初はそのような要素が含まれており、さらに、この教義にとってシステムを形成する重要性があり、それは、告白を決めていない人であっても、合理的に考える人々には受け入れられないようです」基礎。
まず第一に、この教えの存在意義を構成する応報原理そのものが疑問視されている古い議論を思い出さずにはいられません。「堕落した」人々は、悪魔、動物、昆虫に転生することで罰せられます。そこでは、一方では、彼らは、徹底的に堕落した「新たな」状態にあるにもかかわらず、これまでの悪行の程度も罰の程度も認識することができず、他方で、彼らは、その状態に最もしっかりと「固定」されているのである。これらは倒れた状態で形成されます。
実際、豚になった過去の放縦者は、過去に対する「豚の償い」において、過去の「キャリア」の不適切な程度を評価することも、自分にとって適切な結論を導き出すこともできず、それに応じて、 、自分自身を修正します。 下等な動物や悪魔となった者たちは、逆に、その堕落から抜け出すチャンスがまったくないまま、その堕落の中に固定されるだけであるべきである。 したがって、悪に対する公正な報復を求める人間の精神の完全に健全な欲求や、カルマ・サンサーラの教えにおける刑罰の教育的結果は決して満足できるものではなく、私たちは報復の原理というフィクションだけを扱っていることになります。
...輪廻転生は明らかに劣化の状態とみなされているが、これらの一連の劣化は決して堕落の最初の時点に戻るわけではなく、無限または非常に悪い無限への退行の典型的なケースを表している。インドの哲学を含むすべての伝統的な哲学体系は、あらゆる教えの矛盾を示す最も確実な兆候であると考えられていました。」
ロバート・モーレイ:
「1. もし人々がなぜ自分たちが罰せられているのか分からないとしたら、彼らは今カルマ的苦しみに苦しんでいるのと同じ悪を犯すことをどうやって避けることができるでしょうか？
2. もし彼らが自分たちを苦しめた悪を知らなければ、再びその悪を繰り返す運命にあるのではないでしょうか？ どのような悪を避けるべきかを知らずに、この悪循環から抜け出すことは可能でしょうか？
3. 過去の知識がなくても進歩は可能ですか?また、それはどのように測定されますか? そのとき人は、ゆっくりと輪廻の唾を吐きかけられ、カルマの火で焼かれているウサギに似ているのではないだろうか？」
3) 人間の統合の「分裂」
プロトプレスビッター、アンソニー・アレヴィゾポウルス:
「上記の見解は異質であるだけでなく、キリスト教の見解とは完全に相容れません。 輪廻転生の教義は、形はさまざまですが、一般に、人格とは輪廻ごとに変化し、顔のない神に吸収されて大海の一滴のように消える可能性があると主張しています。
しかし、これは、神も個人もそれぞれの個性を持ち、それが永遠に保たれ、それぞれが自分を別個の人間であると認識するというキリスト教の信仰に反します。
キリスト教の復活の教義では、亡くなった人は生前に持っていた個人的な性質を持った体を取り戻し、それによって自分を人間として認識するようになる、と述べています。」
アンドレイ司祭 (フヴィリヤ・オリンター):
「輪廻の教義は、第一に、魂に相当するものの起源の無さを前提とし、第二に、何らかの外部機能を実行する身体形成とのつながりの「自由」「固定されていない」性質を前提としています。
...キリスト教において人間に課せられた究極の課題である「神格化」は輪廻転生の教義から直接引き継がれる理想であるが、「解放」は最も根本的な方法で反対される。 最初のケースでは、精神的・肉体的な性質の統一における人格の完全な回復と、人間における神の「似姿」の実現について話しています。 2番目では、個人の自己認識の一貫した解体を通じて、個人の精神的および肉体的要素と呼ぶべきものの完全な分離について（その結果は主体の最終的な回復と考えられています）。
...この問題に対する正統派の態度を考えてみましょう。 重要な点は聖書の一節です。「そして神は言われた、『我々の姿に似せて人間を造ろう、そして彼らに海の魚と空の鳥を支配させよう』獣たち]、牛、そして全地の上に。」、そして地を這うすべての爬虫類の上に。 そして神は人間をご自身の姿に似せて創造されました。神の似姿に似せて人間を創造されました。 彼は男性と女性を創造しました。 そして神は彼らを祝福し、神は彼らに言った、「産めよ、増えよ、地に満ちて地を征服し、海の魚[と獣]と空の鳥を支配せよ。そしてすべての家畜の上に、そして全地の上に、そして地上を動くすべての生き物の上に」（創世記 1.26-28.）。 これらのことから、まず人間は唯一の神によって無から創造されたということになります（創世記の原文ではヘブライ語の特別な動詞が使われており、無からの創造を暗示しています）。つまり、先史時代のない、ユニークで、全体的で、模倣できないものでもあります。 聖書の次の節も重要です。「そして主なる神は土の塵で人を形作り、その鼻に命の息を吹き込まれた。そして人は生きた魂となった。」（創世記 2.7.）。 それは、人間と他の生き物との質的な違いを証明しています。なぜなら、人間に対してのみ、神ご自身が直接命の息を吹き込まれたからです。
聖フィラレット正教会東方教会の長いキリスト教カテキズムには、正教の教義に従って、死者の復活の際、死者のすべての肉体は魂と再び結びついて生き返る、と書かれています。そして霊的で不滅になります。 「霊的な体は蒔かれ、霊的な体は育てられます。 霊的な体があり、また霊的な体もあります」（1コリント15.44）。 「しかし、兄弟たち、これだけは言っておきますが、肉と血は神の王国を受け継ぐことはできませんし、腐敗が不腐敗を継ぐことはありません。 秘密を教えます。私たちは全員死ぬわけではありませんが、最後のラッパが鳴ると、瞬く間に突然変わります。 ラッパが鳴り響き、死者は朽ちることなくよみがえり、わたしたちは変えられるからです。 なぜなら、この堕落する者は不滅の者を着なければならず、この死すべき者は不死を着なければならないからである。 この堕落する者が朽ちないものを着、この死ぬべき者が不死を着るとき、「死は勝利に飲み込まれる」(1コリント15:50-54)と書かれている言葉が成就するでしょう。 すべての死者は復活します。 そして、一般的な復活の時まで生き続ける人々にとって、彼らの現在の荒々しい体（肉）は、即座に霊的で不滅の体に変わります。
... 一般的な復活まで、義人の魂は光と平和の中にあり、永遠の至福の始まりです。 そして罪人の魂はその逆の状態にあります。 行為に対する完全な報復は、完全な人間が肉体（新しい肉体で）の復活と神の最終的な裁きの後に受けることがあらかじめ定められている。」
S.L.フランク:
「神の似姿としての人間という聖書の概念と結びついているのは、各人間の独自性と独自性という考え方であり、別の人間への輪廻転生の信念もまた、それと相容れません。
... カルマの教義には ... キリスト教の世界観とは明確に区別される特徴があります。
まず第一に、それには人間の魂の完全な非個人化という動機が含まれています。 ここでは人間の魂は跡形もなく崩壊し、善行と悪行の複合体、あるいは総和となります。 「経済循環において、あらゆる種類の商品がその独自性を奪われ、均質な貨幣価値に変換されるのと同じように、ここには、個人の生きた固有の価値が一種の道徳的貨幣価値、つまり有利な価値や価値の合計に変わるという考えがあります。好ましくないカルマ。」 人間にとって本当に不滅なものは、その人の行いだけです。 これが、カルマの教義が、最も古代のウパニシャッドの 1 つ (ブリハッド・アラニヤカ・ウパニシャッド) の場所で明確に定式化された方法であり、この教義は、スピリチュアルの分野における新たな神秘的な発見として、ヒンズー教の文献で初めて発見されました。存在。"
魂の輪廻の考えに対するもう一つの主要な議論は、アンドレイ・クヴィリ＝オリター神父の次のような観察から来ています。 輪廻転生は、統合された個性を、譲渡可能な部分と廃棄可能な部分に解体します。」
そして、輪廻転生の考えによって前提とされている、人間の統一性（身体と魂）のこの分裂は、公正な報復の考えと衝突します。 ここでキュロスの福者セオドレットの言葉を引用するのが適切です。 肉体とともに罪を犯し、目を通して妬みと不適切な欲望を自分の中に許し、耳を通して不法な言論に誘惑され、体のあらゆる部分を通してある種の不親切な興奮を自分自身の中に受けた魂にとって、それはそうです。人がこれらの罪の罰を負うのは不公平です...肉体とともに美徳に優れた魂の聖人たちにとっても、約束された祝福を一人で享受するのは公平でしょうか...魂だけが勝利を宣言される一方で、魂は美徳の富を集め、塵の中に留まり、放棄されたのでしょうか？ これが正義に反するのであれば、当然、まず肉体が復活し、それから魂とともに生き方を説明すべきである。 神の使徒もこう言いました。 「キリストの裁きの座の前に出ましょう。それは、良いことも悪いことも、すべての人が肉体を持って生きていた間に行ったことに応じて受けることができるからです」（2コリント5:10）と彼は言います。 福者ダビデもこれに合わせてこう言っています、「あなたはすべての人にその行いに応じて報いてくださいます」（詩61:13）。
アルキム。 ラフェイル (カレリン):
「しかし今度は、メテム精神症を別の側面から見てみましょう。 人間にとって、神への愛の次に最大の価値は、愛する人たちへの愛、人として、そして唯一無二の個人としての特定の人への愛です。 メテムサイコシスはこの愛を壊し、人々を互いに引き離し、バラモンの夢の中で踊る仮面としてのみ人々を表します。 メテム精神病は、愛する人を疎遠にし、親戚を見知らぬ人にします。 彼は何百万もの世界を持つ宇宙をブラフマンの幻想に変え、ブラフマンは影として現れ、空虚の形而上学的な深淵、つまり「偉大な虚無」に溶けて消えていきます。
キリスト教は、人間の個性の独自性、魂の死後の世界、死者の復活ともはや分離のない永遠の出会いについて、色あせない光による人間の照明と変容について教えています。神々しい。」
VC。 ショーキン：
「輪廻転生の教義は、第一に、魂に相当するものの起源のなさを前提とし、第二に、魂と身体の形成物とのつながりが「自由」で「固定されていない」性質を前提とし、そのために外側の衣服の機能を果たす。簡単に着替えることができます。
これらの「立場」は両方とも、基本的なキリスト教の教義と完全に相容れません。
創造の教義とは、魂を含む万物の創造者である神だけが、創造されず、始まりのない始まりとなり得ることを意味するからです。
特に人間の創造の教義については、最初の人間はすでに、一つの魂（未創造の存在のイメージを反映しているが、自然によって創造された）と一つの身体の分離不可能な個人的統一として創造されており、一緒に創造され、「結び付けられている」のである。それらは共通の創造主によって互いに結び付けられており、それは分割不可能な統一体としてそのすべての子孫に引き継がれています。
受肉の教義によれば、神ご自身が、一つの身体と分かちがたく結び付いた一人の人間の魂を個人的な低静的統一の中に「受け入れ」ており、異教の宗教のプロテウスのように身体の形を変えないからである。
贖罪の教義では、第一に、カルマと輪廻の教えに照らして完全に「侵食」されている人類の深い存在論的統一が前提となっており、第二に、「手書きを消去する」というまたとない機会が前提とされているからです。 」という人間の悪行は、「カルマの法則」の原理そのものと相容れません。
復活の教義によれば、受肉した神は死後にその唯一の体と結合し、彼の後、人間の魂は時の終わりにその唯一の（無限ではない）体と結合しなければなりません。
昇天の教義では、復活した神がここで彼の唯一の体との静的な一致を永遠に「確認」しているため、人間の魂だけでなく体も「神格化」できるようになります。
したがって、キリスト教において人間に課せられた究極の課題である「神格化」、輪廻転生の教義から直接続く理想である「解放」は、最も根本的な方法で反対される。
最初のケースでは、精神的・肉体的な性質の統一における人格の完全な回復と、人間における神の「似姿」の実現について話しています。
2番目では、個人の自己認識の一貫した解体を通じて、個人の精神的要素と肉体的要素と呼ぶべきものの完全な分離について（その結果が主体の最終的な回復と考えられています）。
したがって、輪廻転生の教義とキリスト教の世界観との関係の問題は、キリスト教があるところにはこの教義はなく、この教義があるところにはキリスト教は存在しないという方法で解決できる。」
セルゲイ・フディエフ:
「聖書の観点から見ると、神はご自分の被造物を愛しています。そして一人ひとりが個人的に、あなたという、ユニークな顔と名前を持ち、宇宙全体で唯一の個人的な物語を持つ、特定のユニークな人物と個人的な関係を築こうとされています。」 。 輪廻転生とは、自分の顔と名前を持った「あなた」は存在しないが、名前や顔、身体、さらには生物種さえも変える何かが存在することを意味するだろう。
もしあなたが最初ネズミ、次に猫、次に犬、次に虎、次にピーター、次にパーベル、次にズルフィヤ、次にエレナ、次にタデウシュ、次にジョン、そして最後に牛だったとしたら、本当のあなたはどこにいますか？そもそもここにいるの？？
4) 容赦ない。 不道徳。 悲観主義
プロトプレスビッター、アンソニー・アレヴィゾポウルス:「輪廻転生の理論には別の矛盾があります。 もし人が自分の前世を覚えていないとしたら、なぜその責任を負わなければならないのでしょうか？ ポイントは？ これは、自分の罪をわざわざ子供に説明せずに子供を罰するようなものです。 あるいは単に悪いと言うだけで、その理由は説明しません。
罰は犯罪と直接関係がある場合にのみ意味を持ちます。 カルマが単にそれに応じて作用する場合、これは正義とは呼ばれず、復讐と呼ばれます。 カルマを清算することは、人が前世を思い出し、自分が受けた罰の理由を理解し、同じことを二度と繰り返さない場合にのみ意味を成します。
...この教えによれば、誰かが気分を害した場合、それはその人のカルマであることを意味します。なぜなら、その人は前世で悪い人だったからです。
しかし、もしそうなら、不公平という考えはまったく存在しないので、彼を怒らせるのは適切でしょう。 結局のところ、彼は単に自分に値するものを手に入れるだけです。 人間の痛みは思いやりを持って扱われるべきではなく、その人を助けようとするべきではありません。 貧しい人や病人にはいかなる施しも与えられるべきではなく、逆に、彼らは前世で悪人だったに違いないので、現在の運命の責任があるのは彼らだけであるとして非難されるべきです。 人は皆、自分の（現在の）人生を改善しようとすることなく、諦めて自分の運命を受け入れなければなりません。なぜなら、そうすることで、人は過去世で犯した罪の代償を払うことになるからです。ちなみに、その罪については何も覚えていません。」
セルゲイ・フディエフ:
「キリスト教は、私たちは深く堕落し、傷ついた世界に住んでいると言っています。 子供が病気で生まれるのは、子供が個人的に罪を犯したからではなく、私たち全員が罪を犯したからです。 これは彼にとって公平ですか? もちろん違います。 この堕落した世界では、多くのひどい不正が起こります。善良で敬虔な人々が苦しみ、邪悪な人々が繁栄するということが起こります。
正義は神の裁きによってのみ回復されます。そのとき、義人の苦しみは永遠の栄光に変わり、悪を行う者の短期的な勝利は永遠の非難に変わります。 しかし今のところ、私たちは人々の苦しみの中に彼らに値する何かを見るべきではありません - 少なくとも彼らは私たちよりも多くの価値があると考えています。 キリストが私たちに命じられたように、私たちはそのような人々を助け、彼らの苦しみを和らげるように努力しなければなりません。」
ロバート・モーレイ:
「...いわゆるカルマの法則...
彼は苦しみは苦しんでいる人自身のせいだと教えています。 これは道徳的に破壊的な信念です。
それは裕福な人や健康な人には誇りをもたらし、貧しい人や病人には恥をかき立てます。
...カルマの法則は残酷です。
彼は、「この世で大人として罪を犯した場合、来世では子供としての罰はどのような正義になるのか？」という質問には答えていません。
それは絶望、運命論、悲観論を生み出します。
[輪廻転生理論は]…道徳に壊滅的な影響を及ぼします。」
「歴史的証拠は、輪廻転生理論に基づいた社会が、先天異常を持つ人々の健康に対する医療介入を無視していることで悪名高いことを示唆しています。 輪廻理論によれば、身体的および精神的に障害を持って生まれた人々は、過去の転生で犯した悪に対して当然のカルマを受けます。 彼らにできることは苦しみ、それによってカルマを償うことだけです。 明らかに、カルマの法則が真実であれば、私たちは人間の苦しみの管理に干渉すべきではありません。 したがって、輪廻転生を認める東側諸国では、身体的および精神的障害を持つ人々に対する医療が決して提供されず、キリスト教宣教師の到着後に初めて医療が提供されるようになったのも不思議ではありません。
キリスト教倫理に導かれた人は、隣人の苦しみに介入する義務があるだけです。 しかし、生まれ変わりの理論によれば、他人を助けることはカルマへの介入であり、それが意図されている人々の苦しみを遅らせるだけです。 悪の問題に対する輪廻転生の「解決策」が、その性質上、無関心と悪の根源であるなら、どうして受け入れられるのでしょうか? 米国でキャリアを積んだインドの教祖の中で、誰かの苦しみを和らげるために一銭も寄付した人は一人もいませんでした。 彼らの病院、避難所、身体障害者や精神障害者のための特別学校はどこにありますか?
輪廻転生理論は悪の問題を解決したり説明したりするものではありません。 それは歴史的に、人々の苦しみは過去世で犯した悪に対する罰であるため、人々の苦しみに干渉すべきではないという信念と悪の問題を結び付けました。 この理論は、人間の痛みを和らげようとする同情的な熱意を人間に生じさせないため、苦しみの問題を説明したり解決したりすることはできません。」
5) 運命論。 人間の自由と、悔い改めと恵みの行為による変化の可能性の否定
S.L.フランク:
カルマの教義の 2 番目の動機は、一度犯した罪の償いは不可能であるという考えに関連した絶対運命論です。 人によって一度達成された行為は、その人から独立して生き続ける力であり、その人にはもはや力を持たず、その人の将来の運命全体を決定する力です。 人間の「私」（アートマン）とブラフマー（存在の絶対的な神聖な基本原理）との融合（アイデンティティ）についてのウパニシャッドの教えや、ヨガ、サーンキヤ、仏教の体系の教えにおいてもその通りです。涅槃について、「消滅」の至福について、無限からの脱出の可能性には悪行の結果として苦しみが与えられます。 しかし、この出口はすべての活動の停止、つまり輪廻転生によって世界をさまようという運命の輪から個人の生を放棄することによるパフォーマンスを前提としている。 逆に、この人生の輪の中では、すべてがあらかじめ決められており、悔い改めと善への願望によって何も変えることはできません。なぜなら、悪行を犯した人はカルマのおかげで、これらの道徳的力を奪われ、運命に定められているからです。悪事を働いた過去から。
セルゲイ・フディエフ:
「人々は、輪廻転生を霊的成長の機会、つまりこの世でやり遂げられなかったことは次の人生で補うことができると考えることがよくあります。 しかし、キリスト教にとって、あなたの永遠の救いの問題は、神との関係の問題です。 ルカの福音書で語られる賢明な盗賊のように、人は心からの悔い改めと信仰の瞬間に救いを見つけることができます。 この人生において、私たちは神との永遠を見つける機会を徹底的に持っています。今、私たちは神に対して「はい」か「いいえ」と答えます。
想定されている人生の多様性は、ここでは何も追加しません - 特に私たちは自分の「過去世」を覚えておらず、そこから何の教訓も引き出すことができないのですから。」
V.ユ。 ピタノフ:
「キリスト教は、何度も輪廻転生するカルマの法則を否定し、人の人生は一度きりであり、神の摂理は地上での唯一の人生にのみ働くと教えています。
... キリスト教では、神の性質と人間の性質は異なり、それを変えることができる人間の性質を超えた高次の何かが存在します。
...しかし、キリスト教徒が自分の本性を征服することができるなら、汎神論者は自然の命令どおりに行動することしかできません。 クリスチャンには、自然の意志に従うか、創造主を理解することで自然を克服するかの選択があります。 本質的に、キリスト教は自由への道です。「兄弟たち、あなたがたは自由を得るために召されました...」(ガラテヤ 5:13)。これは人間の中の神の似姿についてのキリスト教の教えに由来しています。 もし人間が神の姿に似せて創造されていないのであれば、人間が神の中に溶け込む運命にあるのであれば、そのとき人間は単なる自然の操り人形にすぎません。 神の「像」を放棄し、神を奴隷のレベルに貶めようとする人々がいる可能性は十分にあり、それが汎神論の考えを広めることを奨励しています。 しかし、もし人が神の似姿を放棄したら、その人は動物の似姿に取って代わられるのではないだろうか？」
ロバート・モーレイ:
「...いわゆるカルマの法則は...人は次の人生を待つことができるので、今良い人生を送るよう倫理的な圧力をかけません。
...カルマの法則には許しの余地はありません。 神は恵みを与えず、慈悲を示さず、愛を示さない。 カルマの法則は残酷だ。」
6) 「次の」人生を変える偽りの機会による誘惑
人にとって大きな霊的危険は、人は今、この人生ではなく、いつか後の「次の」人生で変わることができるという妄想にあります。 これは良心の声をかき消し、神の記憶と死の記憶を殺し、救いの悔い改めから背を向けます。 そのような人は、もし正気に戻らなければ、悔い改めない罪の致命的な重さの中で神の裁きの前に現れることになるでしょう。
セルビアの聖ニコラス:
「しかし、科学者、さらには一部のロシアの哲学者さえも、どうしてこのような誤った理論を認識できたのでしょうか？
- 正直な兄弟たち、人には何ができないでしょうか? 科学者も素朴者も、聖書も神の力も知らないため、大きな間違いに陥ります。 結局のところ、偽の金は本物の金よりも明るく輝くことが知られています。 そして、楕円形の小石は卵に似ていますが、その中には生命がありません。 人はよく騙されます。
ですから、失われた者の妄想があなたへの教訓となり、恐るべき警告となりますように。 だまされないこと、あなたを知らない、愛していない人を信じるのではなく、天地創造の時からあなたを知り、あなたのために死に至るほどあなたを愛している救い主を信じることの教訓。 恐ろしい警告は、思考で自分を慰めるべきではないということです。私が死ぬと、私は別の体で地球に現れ、それから何度も何度も、さらに何千回も現れ、自分を正す時間があります。 恐ろしくも慰めとなる真実でもありますが、人間には地上で一期の人生が与えられ、その後裁きが与えられるということです。 そして、この短期間だけで、誰もが取り返しのつかないほど永遠の命か永遠の苦しみのどちらかに値することになるのです。」
VC。 ショキンカルマ理論を批判する別の論拠、つまり論理的矛盾を示しています。 悲観主義と根拠のない盲目的な楽観主義の組み合わせ。
「第三の点は、最も公平な人でも考えさせられるが、この教えの成果と「黄金の中庸」の原理との不均衡、つまり等距離である。これはニコマコス倫理学のアリストテレスだけでなく、ニコマコス倫理学でも主張された。仏陀自身が説教の中で語った。 「カルマの法則」とそれによって規制される輪廻の世界では、自然に相互補完する 2 つの極端な点を発見せずにはいられません。 この教えは、一方では、この世で悪行を犯し、あらゆる鳥の餌となる運命にある毛虫の形で生まれ変わるという見通しに、魂がゾッとするような恐怖で満たされる一方で、他方では、人間の無限の可能性への希望を抱かせるものでもある。最終的な「解放」の瞬間まで、無数の未来の形で自己改善を続けます。 際限のない悲観主義と、同様に際限のない楽観主義が同時に両極にあることは、この教えが合理性の観点から問題があることを示す明らかな兆候です。
... 輪廻転生の教義は、結局のところ、死後の裁きの必然性を間違いなく信じている人間の心の裏をかこうとする人間の心の試みの一つにすぎず、人間が次のことを可能にする表面上都合のよい計画で誘惑するのである。この判断を n 番目の期間延期する - 完全に合理的な計画ですが、それ自体は理性の判断に耐えることができません。」
7) 聖書からの証拠
聖書は魂の輪廻が存在しないことを明確に証言しているそして「人間は一度死ぬことと、死後に裁きを受けることは定まっている」（ヘブル書9:27）とあります。聖書にはこんな聖句があります 輪廻転生の可能性を完全に否定し、人間の人生は一度だけであると言うそして私たちは最後の審判、永遠の喜びか永遠の滅びにのみ立ち上がるでしょう。
「人間には一度死ぬことが定められているが、その後には裁きを受けることが定められている…」（ヘブライ人への手紙9:27）。
「人は死んだらまた生き返るのか？」 （ヨブ記 14:14）。
「木には希望があります。たとえ切り倒されても、再び命を吹き込み、枝が止まることはありません。たとえ根が地中で古くなり、切り株が凍ったとしても土埃の中にいますが、水を感知するとすぐに、新しく植えたかのように芽を出し、枝を出します。 そして人間は死んで崩壊します。 去りました、そして彼はどこですか？ 湖の水は去り、川はますます干上がります。そのため、人は横たわって立っていられなくなります。 天の終わりまで、彼は目覚めず、眠りから立ち上がることはないでしょう」（ヨブ記14:7-12）。
「そして、地の塵の中で眠っている人々の多くは目覚め、ある者は永遠の命に、またある者は永遠の非難と恥辱にさらされるであろう。」（ダニエル書12:2）。
「そして、わたしは、わたしの救い主が生きておられることを知っています。そして最後の日に、主はわたしのこの朽ち果てた皮膚を塵の中からよみがえらせ、わたしは肉体の中に神を見るでしょう。 私自身も彼に会いに行きます。 他の人の目ではなく、私の目で彼を見るでしょう。 私の心は胸の中で溶けていきます！」 （ヨブ記 19、25-27）。
「……というのは、わたしたちは皆、キリストの裁きの座の前に出なければなりません。それは、善であれ悪であれ、各自が肉体を持って生きていた間に行った［行いに応じて］受け取るためです。」（Ⅱコリント5:10）。
セルビアの聖ニコラス:
「正直な兄弟たち、何を言っているのですか、話を聞いてもいいですか？」
– もしバラムのロバが本当に人間らしく話したとしたら（民数記 22、28 参照）、仏教の輪廻信仰は聖書によって正当化され、正当化され、裏付けられることになります。
-オカルティストの集まりでこれについて聞いて、それがキリストの教えとどのように一致するかを尋ねたことがありますか? えー、正直な兄弟たちよ、あなたたちはその集会に行かずに、教会に行って、金持ちとラザロについての福音、主の口から出た不幸で病気の貧しい男がどのように亡くなったかについての福音を聞いた方がよいでしょう。ラザロを呼ぶと、高貴な金持ちが亡くなりましたが、主の口はその名前を発音することさえありませんでした。 ラザロの魂には天国の喜びが与えられ、無名の金持ちの魂には地獄の苦しみが与えられました。 天の専門家である私たちの救い主主は、このたとえ話で魂の輪廻の伝説をきっぱりと終わらせたではありませんか？ 天と地のすべての神秘の証人である彼は、魂は体から体へと移動するのではなく、地上の行為を通じて獲得した住居に直接かつ永遠に移動することをあらゆる証拠をもって証言したではありませんか！ そして、バラムのロバが話したという事実は、人間の魂がそのロバに転生したからではなく、神の意志によるものでした。 主は、その愚かな生き物を通して、悪人である彼女の乗り手に恥をかかせたいと願われました。
そして、ロバが人間の声で話したとき、もちろん、彼女が何を言っているのか理解できませんでした。 同様に、砂漠で預言者エリヤに食べ物を運んだカラスは、誰に、誰から食べ物を運んでいたのか知りませんでしたが、オカルティストたちはあらゆる方法で、そのカラスの中に亡くなった人の意識のある魂がいることを望んでいます。」
V.ユ。ピタノフ:
新約聖書には人の死後の運命の記述の例があり、金持ちとラザロに関するキリストのたとえ話にそれが見られますが、輪廻転生の理論を裏付けるものはほんの少しもありません。 金持ちの死後、アブラハムは彼にこう言います。 あなたは人生ですでに善を受け入れており、ラザロはあなたの悪を受け入れていることを思い出してください。 今、彼はここで慰められていますが、あなたは苦しんでいます。 それに加えて、私たちとあなたがたの間には大きな隔たりがあり、ここからあなたがたのところへ渡ろうとする人も、そこから渡って私たちに行くことはできません。」（ルカ 16:25-26） 輪廻転生の理論によれば、人は永遠に地獄や天国に留まるのではなく、自分のカルマを「解決」し終えるまでのみそこに留まり、その後は必然的に次の転生が続くことになる。 こうした状態の変化は、彼が完全な悟り（霊的無知からの解放）に達するまで続きます。 このたとえ話には、「ここからあなたのところへ行きたい人は行けない」と書かれています。もし聖書が輪廻転生の理論を肯定していたなら、そのような断片は不可能だっただろう。
セルビアの聖ニコラスは、十字架上で主イエス・キリストが語られた言葉を説明して、次のように書いています。
「これらの言葉は、仏教徒、ピタゴラス教徒、オカルティスト、そして他の人、動物、植物、星、鉱物への魂の転生についてのおとぎ話を作るすべての哲学者が聞いて知ることができるようにも語られました。 幻想を捨てて、義人の精神がどこへ行くのか見てみましょう。 「わたしの霊をあなたの御手に委ねます」(ルカ23:46)。
「インドは真実によって悲観論から救われるだろう…この世界には創造主がおり、始まりと終わりがあること、病気も悲しみもため息もない別の世界があることをインドが悟るとき、そのときインドは普遍的な世界となるだろう」喜びはその中の絶望的な悲観を払拭し、光が闇をいかに破壊するか。 そうすればインディアンも輪廻転生という偽りの教義を拒否するだろう。 なぜなら、彼らは、魂が肉体を離れるとき、この限られた世界を離れて別の世界、自らの王国へと出発し、肉体から肉体へと際限なく移動するわけではないことを理解するからです。」
ロバート・モーレイ:
「時々、聖書そのものが輪廻転生の教義を教えているのではないかと主張されることがあります。 実際、洗礼者ヨハネは預言者エリヤの生まれ変わりではなかったでしょうか? （マタイ 11:14; マルコ 8:11-13）。 メルキゼデクはイエスの以前の生まれ変わりでしたか? （ヘブライ 7:2-3）。 イエスがニコデモに「生まれ変わらなければならない」と言ったとき、輪廻転生について話していませんでしたか？ （ヨハネ 3:3）。 使徒たちは盲人の誕生を説明するためにカルマの法則を訴えたのではないでしょうか(ヨハネ9:2)？
上記の聖書をそれぞれの文脈で客観的に解釈しても、輪廻転生理論に関しては何も明らかになりません。 経験豊富な通訳者は、次の理由から、転生者のこれらの発言を真剣に受け止めることはありません。
1. 洗礼者ヨハネが預言者エリヤの生まれ変わりではないことは明らかです。
a) エリヤはエノクと同様に死ななかったが、天に上げられ、死を知りませんでした (列王下 2:11; ヘブライ 11:5)。
b) エリヤは変容の山で生きた姿で現れました (ルカ 9:30-33)。
c) ヨハネの福音書 (1:21) には、祭司とレビ人がバプテスマのヨハネにこう尋ねたことが記されています。 あなたはエリヤですか？ - 彼は答えました：「いいえ！」
d) イエスは、ヨハネがエリヤの化身であるとは主張されませんでした。バプテスマのヨハネの宣教はエリヤの宣教の「霊と力」の中にあるとだけ言われました（ルカ 1:17）。
2. メルキゼデクは、聖書の情報がほとんど残っていない歴史上の人物の一人です。 ヘブライ人への手紙 7 章 3 節に、彼には「父も母も家系図もなく、人生の始まりも人生の終わりもなかった」と書かれているのは、単に私たちが彼の出生や死亡、出生についてさえ記録がないことを意味しています。 メルキゼデクはキリストのように選ばれました。なぜなら、彼の神権は完全にユニークであり、他の誰にも譲渡されなかったからです。 手紙のこの時点で、メルキゼデクとキリストの祭司職が比較されていますが、これは輪廻転生とは何の関係もありません。
3. ヨハネの福音書 (3:1-16) を最も表面的に読んだだけでは、それが輪廻転生を教えているという印象を与えるでしょう。 キリストは「新しく生まれる」ことを、「肉体の誕生」としてではなく、聖霊の働きとして語ります（6節）。 これにはキリストへの個人的な信仰が関係します（16節）。 ヨハネ（1:12-13）は、「神の子」になるためにはキリストを受け入れなければならないと言っています。 したがって、新約聖書によれば、新生は霊的な誕生であり、それは「回心」または「再生」と呼ばれます。 そしてそれは来世ではなく、この世で起こります。
4. ヨハネの福音書 (9:2-3) はカルマの法則の確認としては機能しませんが、逆に、キリストがこの法則を根本的に否定したことを証明しています。 カルマの法則によれば、盲目で生まれた人は前世で罪を犯し、今はその悪事のせいで苦しんでいます。 したがって、カルマ的義務の履行を妨げる可能性があるため、苦しみを軽減しようとしてはなりません。 しかしイエスは、その男の目が見えなくなったのは自分の罪によるものであると明確に否定されました（２節）。 「これは、神の御業が彼の内に現れるためです。」それが、彼が盲目で生まれた理由です（3節）。
結論：
旧約聖書も新約聖書も、輪廻転生の理論やカルマの法則については教えていません。たとえ、そのようなものを聖典の中で見つけ出そうとする人がいるとしてもです。 神の言葉は輪廻転生の理論を否定しています。」
大司教 ジョン（シャホフスコイ）：
「神智学者。 しかし、福音書自体は輪廻転生について語っています。 マタイ 17 章 (12 節) をご覧ください。 キリストはこう言います：「しかし、エリヤは来ましたが、彼を受け入れませんでした。」... 彼は洗礼者ヨハネについて語り、これによって洗礼者ヨハネが生まれ変わったエリヤであることを示しました。
キリスト教徒。 すみません、すみません、これには哲学的にも経験的にも何の裏付けもありません。 主は預言者エリヤ以外の者を「生まれ変わる」とは考えられませんでした。なぜなら、預言者は肉体を持って天に召されたからです。 まずこれです。 そして第二に、預言者エリヤのように、モーセとともに変容の山で救い主の前に立った人は誰もいなかったので、彼の人格によって決して破壊されることはありませんでした。 そして、預言者エリヤが変容の山に現れたのは、地上で洗礼者ヨハネが誕生した後に起こりました。
神智学者。しかし、それではどうすればキリストの言葉を理解できるのでしょうか？
キリスト教徒。これらは、福音書の他の部分を見れば、それほど困難なく理解できます。 主はこう言われました、「あなたが受け入れたいなら」、つまり。 と彼のスピーチの寓話的な性質を指摘した。 一般に、私は福音を断片的に、あるいは一行ごとに理解することはお勧めしません。 どの本の内容も、一行で証明できます。 しかし、真の科学的研究の方法によれば、文脈の中でテキストを解釈しなければなりません。 そして、あなたがルカの第 1 章で引用したセリフの文脈を見つけることができます。そこには、先駆者は「エリヤの霊と力によって」来なければならないと書かれています（17 節）。 それは本当ではないでしょうか、これはすでにすべてを説明しています：「精神と力において...」ユダヤ人がすべての敬虔な王をダビデと呼んだこと、そして当然のことながら、彼らは輪廻転生についてまったく考えずにそう呼んだことにも注意してください。言語の単なる比喩。 一般に、輪廻転生の考えは、無神論の考えと同じくらい聖書にとって異質なものです。 それどころか、復活の考えは旧約聖書で暗示され、新約聖書で見事に明らかにされています。 この考え方は輪廻転生の考え方とは大きく異なります。
神智学者。しかし、それでは弟子たちはどのようにして、生まれつき盲目の男性について教師に、「彼が罪を犯したのか、それとも両親が罪を犯したのか？」と尋ねたのでしょうか。 （ヨハネ9章）。 「彼」であれば、もちろん前世でしか罪を犯さなかったはずだ。
キリスト教徒。一方が他方から続くわけではありません。 福音書を読んでも、聖書全体を読んでも、輪廻転生の考えの痕跡は見つかりません。 しかし、原罪とその結果についての考えは常に明確に明らかにされます。 「見よ、私は咎の中で身ごもり、母は罪の中で私を産んだ」（詩50）。 ここで預言者ダビデは、人類全体の生きた一部分を代表しているため、自分自身に責任があると考えている原罪を悔い改めます。 そして使徒たちは、生まれつき盲目の人について主に尋ねたとき、まさに次のような考えを抱きました。 まるで彼らはこう言っているかのようだ。「彼のもともとの罪深さは、彼の盲目に重きを置いているのか、それとも彼の両親の個人的な罪に重きを置いているのか？」 しかし救い主は問題を全く別の次元に移し、失明の原因ではなく、摂理的に必ず起こる結果を指摘されます。 生まれつき盲人を癒してくださった神の栄光に。 このことによって、主は私たちに、隠された現象の原因について無益な好奇心を抱くのではなく、私たちの生活における神の栄光の実現にもっと目を向けるよう命じられました。」
4. 地上生活の真の価値と意味
大司教 ジョン（シャホフスコイ）：
あらゆる世紀のクリスチャンは、地上での人生、たとえそれが最も短いものであっても、人生の計り知れない価値をあまりにもはっきりと感じています。また、この人生のあらゆる瞬間にも、その意味は地上における人間の最終的な変容にはまったくありません。彼の意志と精神（興味）の深さの明確な決定）。 偉大な主は、人間の魂を地球と体に結び付けるだけで、その魂が小麦か毒麦か、その計り知れない光の王国にふさわしいかどうかをすぐに見て判断することができます。 これは単なる定義です。 そしてこの定義には、人間の自由の完全性とこの自由に対する神の全知の完全性が組み合わされた、神秘的な救いの法則の成就が含まれます。 オカルティストは、人間を改善するための真の方法を知らないため、人間を際限なく地球に潜らせようとしますが、それは「科学的」な方法や、地上の精神の自己改善の道を通じてではなく、そのためには最も優れた人たちでさえも行われません。底なしの永遠のサイクルでは十分ではないでしょう!) しかし、一方通行、一つの扉を通して、救い主キリストは、すべての謙虚な罪人をその人生の十字架から、終わりのないカルマの穴から、天国へまっすぐに引き抜きます!...」今日、あなたは私と一緒に楽園にいるでしょう。」
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魂の生まれ変わりはかなり神秘的な現象であり、実際には何もわかっていませんが、十分すぎるほど多くの理論があります。 次の転生での生活の質に何が影響するのか、現在の転生で何が人生に負担をかけるのか、そして動物がどのように生まれ変わるのかを調べてください。
記事の中で:
魂や精神の生まれ変わり
魂の輪廻とは、死後に別の肉体に移ることであることは、ほとんどの人が知っています。 つまり、あなたが信じているのであれば、死後、人体の非物質的な部分は肉体とともに死ぬことはありません。 彼女は次の転生まで生きます。
輪廻転生の35段階
転生と輪廻転生は全く別の概念です。 化身それは人間の魂の別個の化身です。 輪廻転生とは、実際には魂の輪廻現象のことです。 魂の輪廻が秘教者の創作ではなく、現実の現象であることを示す多くの事実が記録されています。 この現象はキリスト教の世界観とは決定的に相容れません。キリスト教徒は人間の人生は一度しかないと信じています。 一般に、異なる宗教の生まれ変わりに対する態度は別の問題です。
生まれ変わるのは魂ではなく精神であるという意見があります。一人の特定の人が複数の魂を持つことができます。 魂はエネルギー情報の実体であり、人の記憶、あるいはむしろその人の特定の化身の記憶の体を表します。 亡くなった人の魂は、その魂がすでにその道をさらに進んでいる間、私たちの世界に存在します。
死後の魂の輪廻 - 諸説
輪廻転生の理論は、秘密のベールを解くことができる唯一のものです。 この現象は、異なる時代に生きた科学者、超心理学者、秘教者によって繰り返し研究されてきました。 たとえば、再生の考えは 19 世紀の難解主義によって支えられました。 ただし、この現象に関する正確な情報はありません。 この知識は現時点では人類には利用できません。 しかし、一般的に受け入れられていると考えられる推測はたくさんあります。
そのうちの一人はこう言います 死後の魂の移転は常に異性の人間の体で起こる。 つまり、あなたが女性であれば、来世では男性になるということです。 あなたも前世では男性でした。 性別の交代は、精神がさらなる発達に必要な経験を得るときにバランスを取るために必要であると考えられています。
場合によっては、前の転生の魂が閉じていないことが、新しい転生で現れる性質に影響を与えることがあります。 たとえば、これらは男性の女性的な性格特性であり、逆に、女性の男性に固有の性質です。 過去世で形成された人格は、次の転生で現れることがあります。 魂の輪廻理論の支持者は、二重人格の原因は過去の転生の「せい」であると考えています。
ほとんどの著者は、動物の形態から人間の形態への移行を自然現象と呼び、人間の形態から動物の形態への移行は不可能であると考えています。 ただし、誰もがこの意見に同意するわけではありません。 人の魂は人の体にのみ入ることができるという話を時々聞くことがあります。 別の意見があります - 死後の魂の再生は、人、動物、さらには植物や石の体内で起こる可能性があります。
魂が人間の体に転生できるのは妊娠4ヶ月目と考えられています。 子どもが生まれると、前世の記憶はオフになります。 ほとんどの人は自分の前世を覚えていませんが、子供たちはよく知ることのできなかった出来事について話します。 これは輪廻転生に関する文献でよく説明されています。 生まれ変わる前に通った道の一般的な印象は、ほとんどの場合残ります。 これらはまさに、人々がさまざまなテクニックを使って過去生を思い出そうとするときに感じるものです。
俳優の役割には、もう一つ珍しい輪廻理論があります。 彼女によると、これは一時的な現象です。 俳優が役を演じるとき、その役が彼を演じることになります - ほとんどの人がこの表現を聞いたことがあるでしょう。 多くの有名なアーティストが彼に同意します。 おそらくこれが、演技が長い間教会によって承認されなかった理由です。 俳優の魂は腐敗していると考えられていたため、しばらくの間、俳優は墓地の柵の外に埋葬されるのが通例でした。
輪廻転生理論はまた、霊がすべての教訓を学んだ後に何が起こるかを調べようとします。 私たちの世界は若くて未熟な魂のための学校です。 その後はどうなるでしょうか？ おそらく、地球上の学校を卒業した後、魂は「高等教育」を受け、選択した方向に向かって努力しなければならないでしょう。 もちろん、これらは大まかな比較ですが、意味は概ね明らかです。 輪廻転生の別の例は、映画「アバター」に示されています。
人のカルマは次の転生にどのような影響を与えるのでしょうか?
カルマ人の性格は、その人の次の転生がどうなるかに影響を与える主な要因です。 カルマ的負債が何であるかをほぼすべての人が知っています。これらは過去世で犯した間違いであり、現在の世で修正する必要があります。 さらに、家族のカルマもあります。これは、一族、家族のカルマが各メンバーの人生に及ぼす影響です。 ただし、これはまったく別のトピックなので、後で説明します。
それぞれの転生には独自のカルマ的課題があります。それらは、適切なレッスンを受けることを決心した人の精神そのものによって示されます。 これを信じると、あなたの人生はあなた自身が特定の目的のために選択した方法であることがわかります。
過去の転生の間違いに取り組むことを忘れないでください。 たとえば、醜い人々を嘲笑した場合、次の転生で重大な欠陥が生じる可能性があります。 このようにして、霊は自分の行動が前世でどのような結果をもたらしたかを理解し、経験を積むのです。 これは罰ではなく、世界を全く違う目で見られるようにするための指導法のようなものです。 もしあなたの人生があなたが望んでいる通りにまったくなっていないなら、あなたはカルマを解消している可能性が高いです。
同じカルマ的課題が複数の転生にわたって人々に悩まされる可能性があります。 特定の教訓を初めて学ぶことが常に可能であるとは限りません。 スピリットの訓練がこのように行われる場合、その解決策を見つけ、さらなる発展に必要な経験を得るために、カルマの問題を再度解決する必要があります。
動物の生まれ変わり
動物の輪廻転生は、人間の死後の魂の輪廻と同様に可能であると考えられている。 これについては多くの意見があります。 動物の魂は、同じ種の動物にのみ移動できると確信している人もいます。 多くの人は、霊は動物と人間の両方の姿に転生できると信じています。
多くの人は、死んだ動物はかつて一緒に暮らしていた家族に戻ることができると信じています。 ペットが飼い主に愛されていて、飼い主が本当に飼い主に戻ってきて寂しがっている場合、犬、猫、その他の動物は間違いなく新しい体で飼い主の人生に現れるでしょう。 それは、さやの中にエンドウ豆が 2 つ入っているような野良の子猫かもしれないし、友人の犬から生まれた子犬かもしれません。家族の元に帰りたい動物はこうやってこの世に戻ってくるのです。 興味深い事実は、家の中の残りのペットが古い友人の新しい化身をすぐに受け入れるということです。
猫の生まれ変わりは別問題。 あなたがそれを信じるなら、彼女はそうします 九つの命。 この件に関してはいくつかの意見があります。 たとえば、猫の体内で生きられる命は 9 つだけで、それ以上でもそれ以下でもないと信じている人もいます。 猫の魂の再生に関する別のバージョンでは、猫の転生は 9 回しかなく、9 回目の人生の後、猫はあの世に行くか、次のレベルの発達に移行します。
現代の見解における輪廻転生は、動物がどのようにして人間になるのかという疑問に答えることはできません。理論が多すぎて、しばしば互いに矛盾します。 いくつかの信念によれば、動物は動物に、人間は人間に生まれ変わります。 他の人によると、人は動物になることができ、動物は人になることができます。 前者の場合、精神は蓄積された経験を失い、後者の場合、精神はより高い発達段階に移行します。
自殺でも輪廻転生は起こるのか？
自殺はほとんどの宗教的信念において容認できません。 教会は自殺を恐ろしい罪と考えています。 自殺者は、本人の希望に応じて葬儀を行ったり、墓地に埋葬したりすることはありません。 しかし、自殺者の輪廻は起こるのでしょうか? 自殺のカルマ的結果そしてそれは精神全体の継続的な存在にどのような影響を与えるのでしょうか?
輪廻理論の観点から見ると、自殺は貴重な転生体験を得る機会を意識的に無視したことの現れです。 したがって、正当な行為とは言えません。
家族の中に自殺者がいることは悪影響を及ぼします。 自殺は自分自身だけでなく、彼の愛する人たちにとっても事態をさらに悪化させます。彼らも彼の行動の代償を払わなければならないからです。 さらに、次の転生では、自殺のカルマを解決しなければなりません。 次の転生が困難な状況から抜け出す良い方法であるとは考えられそうにありません。 おそらく、次に自殺する人は、受けたカルマの課題を解決することを目的とした問題や困難に満ちているでしょう。 たとえば、霊は自殺者の愛する人の気持ちを理解できるようにするために、次の人生で彼らの立場になって歩くことができます。
彼らは私にたくさんの質問をし始めたので、徐々に答えていきます。 だからよく尋ねてください。 魂の輪廻の考えに関する最も一般的な質問は、輪廻の時期、つまり、肉体の死後どれくらいの期間で魂が新しい肉体を獲得するかということです。 それが今日の投稿の内容です。
輪廻転生の基本法則
魂の輪廻の間隔がなぜ異なるのかを理解するには、魂の輪廻のメカニズムについて知る必要があります。 これらがあります 輪廻転生の三法則:
性別を保持した輪廻転生
まれに、亡くなった人の魂が現世で与えられた使命を果たしたとき、同性の新しい体に生まれ変わることがありますが、 新しいカルマ プログラム。 そのような場合、臨床死の間に突然生まれ変わる可能性があります。
この理論は、長期間昏睡状態にあった人が突然生き返る多くの事例によって確認されています。 このような生まれ変わりでは、人のまったく新しいスキル、習慣、性格特性が現在の体に現れることがよくあります。
昏睡状態から回復した人が、それまで考えもしなかった外国語を話せるようになったり、工芸や芸術の能力を発揮したりした話を読んだことがあるのではないでしょうか。 このような場合、人生の目標や自己認識を再考することは、他の人にはあまり気づかれません。
輪廻転生の間隔を決めるもの
肉体の死から新たな誕生までの時間間隔は、次の要因に大きく依存します。
- 魂の発達レベル、
- その死が自然死、暴力死、自殺、事故死のいずれであっても。
あなたはおそらく、死が魂の生まれ変わりにどのような影響を与えるかを知りたいと思うでしょうか?
殺人者や事故によって突然死した人のほとんどは、即座に生まれ変わります。 それらは生まれたばかりの子供や、霊的要素が肉体を離れた人々の殻の中に具現化されています。
これはよくあることです 説明する突然 昏睡状態からの回復脳の活動が不活性であると考えられている人々。 臨床的死の状態に陥った後に人に起こる変化も同様の方法で説明されます。
人生の使命を果たし、啓発され霊的に発達した人々の魂は、新しい目標と真実の知識への道に向けてプログラムされるまでに何年も待つことがあります。 この場合の待機期間は数年から数世紀に及ぶ場合があります。
輪廻転生のプロセスと時期はどのようなメカニズムで決まるのか
あらゆる生き物の魂は旅を始める ゼロからの復活。 創造主の計画によれば、どんな人生も真理の知識と霊的成長への道です。 こうして、誰もが白紙の状態で素晴らしい旅を始めます。
神によって高次の存在として創造された人々にとって、最初の誕生は人間の体で起こります。 他の生き物の場合、人間の体に転生するまでの道のりは、非常に多くの輪廻を繰り返す可能性があります。 しかし、霊的な道を前に進むのではなく、後ろに進む人々は、霊的な道を一番下から歩むために、死後、動物の体で生まれ変わることがよくあります。
魂形成の地上の道は通常、内部で行われます。 8つの発達段階、普通の人の精神的なレベルから、精神的な指導者、ラマ、メシアのレベルまで。 各ステージには、一定量の経験を積み、ミッションを完了し、スキルを獲得し、自分の才能を実現することが含まれます。 さまざまなコンピューターゲームの原理と似ていますね。
魂の形成の各レベルは、8 つありますが、最良の場合は 5 回または 6 回の転生で理解されますが、最悪の場合、1 つの魂の転生回数は制限されません。 なぜそうなるのでしょうか?
スピリチュアルな領域の教師や指導者と交流し、目的を持って自己啓発と自己実現の道を歩むと、悟りを達成し、自分の目的を実現することがはるかに簡単になります。 しかし、周囲の現実は常にさまざまな種類の誘惑や誘惑に満ちており、個人の精神的発達の道を著しく複雑にしています。
それぞれの魂には独自の最高の目標やプログラムがあり、それを達成するかどうかで、あるレベルの霊的発達から別のレベルへの移行が決まります。 したがって、より高い力は、すべての人を特定の成果に向けてプログラムしているようであり、その道は自己認識と自己開発の適切な段階で開かれます。
サイクル一つの魂の生まれ変わりは、その発展の道と地上での生涯を通して犯した罪の浄化がどれほど成功したかに直接依存します。 このような精神的発達のレベルに達したのは、最高位のラマ僧、メシア、国家の精神的指導者だけです。
したがって、あなたは今から来世での再生に影響を与え始めることができます。 自分自身の直感や隠れた考えにもっと頻繁に耳を傾け、予感を無視しないことは価値があります。
自分の輪廻の道、地上での輪廻の量と質について詳しく知りたい人のために、私は提案します。
また、「 」を入手して試すこともできます。 できるかな？
よろしくお願いします、エレナ・イゾトワ。
私は、いわゆる新しい命の存在、そして生者が死者の中から甦ることについて何の疑いも持ちません。
良い一日。 あなたは死んだ後に何が待っているかについてよく考えますか? 死後の輪廻などの概念をよく耳にします。 しかし、それが何なのか想像できる人はほんのわずかです。 ここで私たちは秘密のベールの後ろを覗いて、死後の世界が可能かどうかを調べてみましょう。
死後の輪廻：それは何ですか？
人々は何世紀にもわたって生と死の問題に興味を持ってきました。 彼らは、地獄と天国が存在するのか、それともすべてがフィクションなのか、一線を超えたものを理解しようとしました。 しかし、輪廻転生とは何でしょうか？ それはどのようにして起こるのでしょうか？ カルマって影響あるの？
仏教の考えによれば、輪廻とは文字通り「再生」を意味します。 生き物の物理的な殻が死ぬと、魂はまだ初期段階にある別の体に移ります。 しかし、これは一般に受け入れられている、やや曖昧な概念です。
一部の宗教では、人間の魂には再生能力があるという意見がありますが、誰もが複数の魂を持つことができます。
魂は、死後しばらく地球上に残るエネルギー情報の微細物質ですが、スピリットはすでに他の世界に移動しています。 精神はいくつかの魂から形成され、その人生の経路に沿ってそれらを「収集」し、一方、ある体から別の体へ輪廻転生が起こります。
輪廻転生の基本理論
これまでのところ、何百人もの哲学者、超心理学者、秘教学者、科学者が輪廻転生について研究してきましたが、人類は輪廻転生について確かなことを何も知りません。 たとえば、有名なヘレナ・ブラヴァツキーのような超自然現象を信じる人々だけでなく、物理学者や天文学者、つまり過去と今世紀の偉大な頭脳もこの現象について語った。
最も一般的なものの 1 つ 理論生まれ変わり 読む肉体の死後、人の魂は異性の体に移るということ。 つまり、あなたが現在男性であるということは、前世では女性だったということになります。 男女を交替させることで調和のとれた精神的なバランスが維持されるというのが一般的に受け入れられています。
同じ理論に基づいて、輪廻転生は必ずしも成功するとは限りません。 そして何らかの理由で、「過去のセックス」のエコーが新しい身体に感じられます（男性の女性の性格特性、またはその逆）。 その結果、二重人格が生じ、本人もそれに苦しんでいます。
超心理学者は、過去に新しい体にうまく移行できなかった理由を見つければ、この問題を取り除くことはかなり可能であると保証します。 今日、ある人が前世で誰であったか、そこでどんな問題を抱えていたかを知るための方法は十数あります。 最も効果的な方法は、です。
魂はどのような体に移りますか?
意見この問題に関する秘教者たち 発散する：魂が動物の体から人、石、植物の体に移ることができないのと同じように、魂は人間の体から動物の体に移ることはできない、と誰かが言いました。 魂はさまざまな体を簡単に移動でき、その化身では誰にでもなれると信じる人もいます。
これに基づいて別のものが生じました 理論輪廻転生、さまざまな文献で見つけることができる言及 世界の人々の宗教.
この理論によれば、人はそれぞれ独自のカルマ、つまり転生から次の転生まで数回の人生にわたって背負っていく「重荷」を持っています（）。 悪いことをたくさんすると動物に生まれ変わる。 そしてこれは、彼の魂が汚れから浄化され、再び人間になる権利を得るまで起こります。 そして場合によっては、魂はあたかも休むことがないかのように、次の転生を待つという苦しみを経験しなければならないこともあります。
ここ タスク輪廻転生は 学んだ教訓。 過去世で、たとえば貧しい人々を受け入れることができなかった場合、次の人生であなたは特別に裕福になることはありません。 このようにして、御霊はその結果を記憶し、その行動から教訓を学びます。
多くの宗教の教えは、カルマの概念に基づいて、地球に住むすべての人に降りかかる試練や苦しみを説明しています。 この事実については正確な確認はありませんが、それが難解である理由は、理解して証明することが不可能であるためです。 何を信じるかは誰もが自由に決めることができます。
動物の生まれ変わり
私たちの弟たちの生まれ変わりは、人間の生まれ変わりと同じように可能です。 蛇であろうと犬であろうと、動物の魂もまた新しい命を受け取ります。
そしてここ 猫の生まれ変わり– 別のトピック。 猫の甲羅の中で生きられる命は9つまでだと信じている人もいますが、証明されていません。
ペットが飼い主の元に戻りたがるあまり、次の転生では前の殻の完全なコピーになっていたというケースもあり、それが間違いなく注目され、新しい家族に迎え入れられた理由です。
自殺者が生まれ変わることは可能ですか？
自殺は人生の教訓を意図的に中断することです。 それはほとんどの宗教で非難されており、恐ろしい罪とみなされています。 自殺者は高次の力から「最大限」の恩恵を受けるだけでなく、家族の中に自殺者が存在するだけでも家族全体のカルマを損ない、愛する人全員の人生に悪影響を与えることが知られています。 そして、彼らの悲しみを理解するために、自殺者はおそらく生まれ変わったときに同じことを経験するでしょう。 失われた魂がその悪行に気づくまで何年経っても関係ありません。彼女は良い転生を期待すべきではありません。
自殺者の問題がどれほど大きいとしても、それが彼の行動を正当化するものではない。 そして次の転生では、人は自分の間違いを解決することを余儀なくされ、大きな問題を抱えて生き続けます。
いくつかの報告によると、自殺者の魂は、さまよう幽霊の形でしばらく閉じ込められたままになるか、アストラル界のレベルの1つで一定期間奉仕します。
輪廻転生中のスピリチュアルな経験（カルマ的課題）
人間の体をとって地球にやって来るそれぞれのスピリットには、カルマ的な任務、つまり学ばなければならない特定の教訓があります。 この課題に基づいて、彼の人生は形作られます。
霊的な経験を積むことに加えて、人は「間違いに対する努力」をしなければなりません。 たとえば、今世で他人の身体的欠陥を真剣に批判した場合、来世ではおそらくあなた自身も同じ欠陥を持って生まれるでしょう。
あなたは人を見下していますか？ これは、生まれ変わった後、他人の「言いなり」になることを強いられる、貧しい人の人生を経験することを意味します。 しかし、これを罰として扱ってはなりません。これは訓練であり、その助けを借りて、聖霊は最終的に完全に自由で純粋になります。 ですから、親愛なる読者の皆さん、若い頃から自分のカルマを大切にしてください！
歴史的に、キリスト教は輪廻転生に対して何も反対していませんでした。 彼女は聖アウグスティヌス、オリゲネス、そして当時の他の聴罪司祭の著作の中で言及されています。 しかし、ユスティニアヌス帝は特別な法令を制定し、死後の世界が存在するという事実に言及することは、彼自身の死刑令状に署名するのと同じことだった。 なぜ天皇が死後の世界の信仰に反対したのかは謎のままである。
輪廻転生の信念は、聖異端審問によるジョルジャーノ ブルーノの処刑の理由の 1 つでした。 彼は、魂は一つの身体だけに執着しているのではなく、身体から身体へと移動できると主張した。
異端審問がなくなったことで、人々はより自由に信仰について語ることができるようになりました。 したがって、ヴォルテール、ヘンリー・フォード、ベンジャミン・フランクリン、ヴィクトル・ユゴー、カール・ユング（ちなみに、彼は輪廻理論に基づいて心理学の分野全体を作成しました）など、当時の多くの優秀な頭脳が輪廻転生について話しました。 彼らは皆、人は死後も新たな転生の中で生き続けるだろうと確信していました。
東洋では、魂の輪廻という概念は特別なこととは考えられていません。 さらに、伝統的に、輪廻転生の信仰は、多くの東洋の人々の文化、生活、科学に「成長」してきました。
輪廻転生の現実の証拠
人は突然前世の瞬間を思い出すことができる、あるいは前世の完全な記憶を持って生まれることさえできると思いますか? これは素晴らしいことのように思えますが、そのような記憶が発現した事例が数多く記録されています。
さらに、前世の記憶の影響で人の言葉が変化しただけでなく、肉体的にも祖先の特徴を獲得したという不可解なケースが記録されています。 輪廻転生の存在の証拠と言えるもの。
ジェームズ・レイニンガーの物語
輪廻転生の存在を裏付ける最もセンセーショナルな物語の一つは、ジェームズ・レイニンジャー少年の物語です。
赤ん坊は毎晩起きて「飛行機が燃えている！」と叫び始めました。 出られない！ 両親は当初、ジェームズが飛行機が大好きだった軍事装備博物館を訪れたことで過度に印象に残ったのが原因だと考えていた。 しかし、夜襲はますます頻繁になってきました…。
心配した両親が相談した心理学者は、この行動の理由を見つけることができなかったので、両親にパニックに陥らず、息子の悪夢から詳細を調べて息子を落ち着かせるように頼んだ。
しかしその後、事態はさらに面白くなりました。 ジェームズ君は、おもちゃの飛行機のすべての部品を母親に説明しましたが、それらが何と呼ばれているのかはわかりませんでした。 彼は常に炎の中にある古い飛行機を描きました。 そしてある夜、また悪夢から目覚めたジェームズは母親と話し始めた。
素晴らしい対話が行われました。
母：「出られないこの人は誰？」
ジェームス：「私だよ」
お母さん：「飛行機はどうしたの？」
ジェームズ：「火がついて落ちたんだ。」
お母さん：「どうして転んだの？」
ジェームズ：「殴られたよ。」
母「それで、誰があなたを殴ったの？」
ジェームス：「もちろん日本人ですよ！」
この事件の後、少年は第二次世界大戦時の航空機の構造を詳しく説明した。 彼は、ナトマ船から離陸したコルセア型航空機に乗っていたことや、その他多くの詳細、同僚の名前まで語った。
父親が自分の耳を疑って、少年の話の内容を確認しようと急いだとき、彼はショックを受けました。 すべての詳細が本物であることが判明した。 そして、ジェームズが挙げた名前は実際に当時の死者のリストに載っていたのです。
その結果、次のことが分かりました。 男の子自分自身を考えた ジェームス・ヒューストン, パイロット、70年以上前に日本沿岸で撃墜されました。
有名な心理学者キャロル・ボウマンは、ジェームズ・ライニンガーの事例を研究して、このような前世の鮮明な体験は珍しいことではなく、特別なケースではないと述べました。 前世の死が暴力的で魂に深いトラウマを残し、それが転生後に現れた場合、これはよく起こります。
グレアム・ハクスタブルの物語
輪廻転生はしばしば次のような形で現れます。 能力人。 人々は、自分たちが知ることができなかった言語や、「死んだ」方言さえも自発的に覚えています。 あるいは、以前には存在せず、学ぶことが不可能だった実践的なスキルを開発します。
英国のハクテーブルの神秘的な物語は、魂の輪廻の可能性を明確に証明しています。
ある日、グラハムはエイモール・ブロックサム博士の催眠術に参加することを志願しました。 深いトランス状態に陥っている間、グラハムは前世からのビジョンを説明し始めました。 しかも彼は完全に、 になってという全く別の人の名前 ベン.
科学者と多数の目撃者が実験に参加しました。 しかし、彼らの誰も、次に何が起こり始めたかについての説明を見つけることができませんでした。
グラハムはこう言いました 砲手を務めるの上 軍艦「アギー」 そして彼は船乗りの専門用語や当時の専門用語を使って命令を出し始めました。
彼はまた、家族について、自分を夫とする女性についても語った（グラハムはまだ独身だったが）。
実験全体はカメラに記録され、その後、この記録は多くの科学者によって検査されました。 奇妙なことに、彼らはグラハムが18世紀イギリスの庶民の純粋な方言を話していることを証明した。 これは誰も使わない、長い間忘れられていた方言です。
供述から判断すると、グラハム＝ベンは敵船の攻撃中にアギー号に乗り込み、そこで左足を負傷した。
ブロクサム医師は患者をトランス状態からすぐに連れ出すことができなかった。ベンは銃を離れたくなかった。 グラハムさんは目覚めた後、左足の感覚がなくなったと語った。 そして、私の話を録音したのを聞いて、とても驚きました。 結局のところ、彼はまったく何も覚えていませんでした。
過去の転生における人生の記憶は、輪廻転生の存在を示す最も明確な証拠の 1 つです。 そして現代科学はその存在を証明することはできませんが、その存在を否定することもできません。 それとも、これは単に潜在意識によって処理された、歪んだ現実認識なのでしょうか? 奇跡は起こり、その証拠は何千もあるから、誰にもわかりません。
ブッダはこう言いました。「前世で何をしたか知りたければ、今どのように生きているかを見なさい。 次の転生をどのように生きるかを知りたければ、今日何をしているかを見てください。」
そして、自分で試してみることをお勧めします
そして、輪廻転生が存在するかどうかは関係なく、今生での自分の行動と行動について考えるべきです。 いずれにせよ、たとえ一度しかない人生であっても、それを尊厳を持って通過する価値があります。
< エレナ・イゾトワ>
「輪廻転生は存在するのか？」という質問に答える前に。 まず、キリスト教の宗教が、たとえば仏教やヒンズー教とどのように異なるのかを見なければなりません。 （死亡と視点についての詳細記事）
キリスト教との主な違い。
キリスト教が認める たった一度の人生 b、その後、私たちは霊的な世界に戻ります。そこでは、天国か地獄の2つの道があります。
ヴェーダと仏教は、この人生、この転生は、 それだけではありません。 私たちの魂ができること 何度も転生するさまざまな体で。 さらに、カルマの法則が認識されており、それに従って私たちは自分のすべての行動と思考に責任を負います。 さらに、それは今生だけでなく、その後の人生においても非常に重要です。
輪廻転生は存在するのか？ 個人的な見解。
人の命は何回ありますか？ それでも人生は一つしかない、と想像してみましょう。 彼女はただ一人だ。 私たちは何世紀も前にも生きていませんし、これからも生きません。
魂はあらゆる宗教の教えの中で認められています。 ぜひ魂の視点から読んでみてください。
彼女が裕福な家庭のどこかで、非常に裕福なところで起き、生まれ、人間の体に転生したと想像してみましょう。 人は生まれたときからお金しか見ていませんでした。 たくさんのものがあり、すべてを購入できることがわかりました。
誕生から、人生の最初の日から。 彼は莫大な財産の相続人として育ちましたが、貧しい人々や恵まれない人々の問題をまったく見ていなかったし、理解していませんでした。 彼は成長し、会社の経営に成功し、お金と贅沢の中で亡くなった。
そのような人は、キリスト教によれば、 地獄に行く。結局のところ、彼は自分がそのような富を所有していたという事実を理解しておらず、そのほとんどを貧しい人々に分け与えずに、過度に過剰に暮らしていたという事実を悔い改めません。 彼がどんな人だったのかは知りませんでしたが、裕福に生まれ、裕福に暮らしていたことは知っています。 彼は他の人生を見ていませんでした。 結局のところ、これはまさに釈迦が数十年間生きてきた方法なのです。
もう一つの魂彼は物乞いの体で生まれましたが、母親は出産中に亡くなったため会うことができず、父親は誕生の数か月前に病気で亡くなりました。
彼は精一杯生きましたが、成人してから病気で亡くなりました。
第三の魂は2歳の男の子でしたが、母親の不注意により20階の窓から転落しました。
ネクストソウル修道院で肉体として生まれました。 この男は、神についての教えを説き、愛、慈悲、優しさ、思いやりを教えることに全力を捧げた人々の傍らで生涯を過ごしました。 彼は成長して自らも司祭となり、人々は罪を告白しに来て彼の話を聞き、彼を愛しました。 彼は教えられたとおりに生き、厳しい人生を送りましたが、魂にとってはとても役に立ちました。 彼の魂 天国に行きます。
あ 別の魂たとえば、シリアの家族に生まれました。 そしてこの青年が成長したとき、目の前で家族が殺されました。 そして彼は復讐を誓うのだった。 彼は機関銃を手に取り、殺しに行った。 そして彼は多くの人を殺しました。 そして痛みの方が強かったので後悔はしませんでした。 彼の道は地獄に通じている。
彼には何の罪があるのでしょうか？地球上のホットスポットでは、非常に幼い子供たちが武器の射撃方法を知っているという恐ろしい話があります。 そして、彼らはそれができるだけでなく、実際にそれを実行します。 そして、そのような雰囲気、そのような環境で育った人は、20歳の時点で理想的な殺人者になります。 彼には何の罪があるのでしょうか？
実際、世界は私たちの窓の外で終わるわけではありません。 そしてこの瞬間、何百万人もの人々が致命的な選択をします。 誰かが許しますが、誰かがこれを行う強さを見つけられず、殺しに行きました。 、人のこと。 そして、私たち一人ひとりが切実に必要としている映画もあります。
なぜすべてがこのように配置されているのでしょうか？ 一人は裕福な家に生まれ、もう一人は貧しい家に生まれ、一人は生涯愛することを学び、もう一人は殺すことを学び、一人は自分が生まれたことを十分に認識せずに死に、もう一人は長生きします。 幸運にも痛みのない人生を送ることができる人もいます（そんなことが可能だと思いますか？ -）一方で、深刻な苦しみを抱えて苦しみながら死ぬ人もいます。
そして、全員が同じ尺度で測定されなければならないのですか?!
これは本当です？
哲学的なジャングルに深く入り込む必要はありません。 シンプル、公平かどうか？ 私たちは皆平等な立場にいるでしょうか？
明らかに違います。 赤ん坊の魂は天国に行き、金持ちの魂は地獄に行くでしょう。 全て。 チャンスは一度だけだった。 霊的な観点から彼の人生と魂の永遠の命を考えると、赤ちゃんは幸運であることがわかります。 しかし、逆に、金持ちにとって、この人生は魂に適していません。 しかし、彼は本当にそれを知りませんでした。 彼の生涯は、聖人や賢人の書物に触れることはありませんでした。 彼の目の前には別の書類があった。
無知は責任の言い訳にはならないことが分かりました。 生まれる前に人生の本当の目的が何であるかを説明され、指示を受けていれば、すべては違っていたでしょう。 しかしそうではありません。
しかし、人生は一度、チャンスは一度だけです。 それを逃したら、永遠に羨ましがられることはないでしょう。
人生が一つであるなら、私たちの人生は一度だけであるなら、すべては単なる偶然の問題です。 ただの事故、それ以上のものではありません。 そうすると、全く話すことがなくなります。 私は幸運でした、私はまだ子供のうちに亡くなりました、私は天国に行きます、あなたは戦争で生まれ、自殺しました、あなたは地獄への道です。 しかし、銃撃の瞬間にその手を降ろしたであろう誰かがいただろうか、あなたの目を見つめてあなたの魂を震わせ、あなたを目覚めさせたであろう誰かがいただろうか。
その瞬間には何もありませんでした。 誰も邪魔しようとしませんでした。 不運よ、あなたを待っています 永遠の地獄！想像してみてください - 永遠です！ 地獄はどこですか？
永遠に！
永遠の苦しみで不運の代償を払うだけです！
そしてこれは全能の神ですか？ これが普遍的な正義なのか!? もしそうなら、私は彼女のことを気にしません！ もし主が存在するなら、揺るぎない宇宙の法則があるなら、それらは間違いなくこれとは何の関係もありません。 (2 つの記事をお勧めします: とそれについて)
そしてそれらは存在します！ 自分の心臓や子供たちの心臓の鼓動を聞くとき、鳥のさえずり、木の葉のそよぐ音、川のせせらぎを聞くとき、私はそう思わずにはいられません。 心を高揚させる海の波、私を天国に呼び、解放感を与えてくれるカモメの鳴き声から目が離せないとき、そう思わずにはいられません。 この世界は言葉では説明できません。 それは感じる、感じることしかできないのです。 彼を愛さないことは不可能です。
では、なぜ人生はこのようになるのでしょうか？
しかし、どうしてそうなるのでしょうか？ そうですか？
答えは、魂の生まれ変わりが存在するということです。
私たちの人生は、私たちが思っているよりもはるかに多面的で奥深いものになる可能性があります。 なぜそうではないのでしょうか？
輪廻転生は正義の問題をどのように解決するのでしょうか?
物事を正しくするチャンスは常にある、人生をさまざまな側面から見て、苦しみと喜びのあらゆる色合いを経験するチャンスがあります。 今では、私たち一人ひとりの出生時の不平等な状況は、もはや不公平とは思えません。 輪廻転生という観点から見ると、これは非常に論理的に見えます。 こうあるべきだ、抵抗なく受け入れられる、騙しや嘘を感じない。
輪廻転生はチャンスを与えてくれる 私たちの大切な願望の多くを具現化したもの。 さまざまな人生で。
どの宗教の目標も、 人の精神的な成長、精神的な自己実現。さて、輪廻転生の場合、私はそれが可能であると信じます。 そしてそれは私たち一人ひとりに可能です。 何か重要なことを理解して実現するのに、より多くの命がかかる人もいるし、そうでない人もいる。
ここから、なぜ愛と優しさに満ちた人々がいるのかが明らかです（）、彼らの話を聞いたり、見たりすると、自分がどれほど不完全であるかがわかります。
私たちの中に、無私無欲に他者を助け奉仕する方法を知っている人々、たとえば麻薬中毒者の治療に命を捧げたり、アフリカの僻地で何年も過ごしてエイズで死にゆく子供たちを何とか助けようとする人々がいる理由は明らかです。
それにもかかわらず、私たちの中には非常に多くの憎しみ、邪悪、非人間性が存在します。
この世に生きる人は皆、自分自身の個人的な教訓を学ばなければなりません。誰もが自分自身の目標を持っています。 激しい痛みを経験し、激しい苦しみに耐えなければならない場合があります。 はい、大変な人生です。 しかし、これは多くの誕生のうちのたった1つの人生です。
この肉体における魂の人生は、たった 1 つのレッスン、あなたのレッスンにすぎません。 そして、その本当の意味や意味を知らない、理解していないこともあります。 しかし、この人生は終わりを迎え、次の人生が始まります。
輪廻転生はカルマを実現します。
輪廻転生は、あなたが今生で行ったことに対して責任があるだけでなく、過去の記憶と転生のもつれにも責任があることを示唆しています。 それらに基づいて、私たちは新しい化身を受け取ります。 魂にとって、それは一つの人生であり、異なる肉体を通過するだけです。 しかし、その後の人生はそれぞれつながっており、前の人生に依存しています。
現在の人生は、いわば、過去世で行われたことの結果です。すべての転生の主な目標は、私たちの 精神的な自己実現。現在、霊的発達のより高い段階にある人もいれば、より低い段階にある人もいます。
自分が何をしているのかを考えなければなりません。 すべてが戻ってくるからです。 この世でそうでないなら、来世で。 したがって、十分に注意することが重要です。
おそらく、多くのスキルや能力は過去の転生から私たちにもたらされているのでしょう。 これは、楽器演奏の才能、文豪、数学者、物理学者が生まれる理由を説明します。
輪廻転生は神の不正義の問題を取り除きます。 個人的には私にとって。
私は魂が存在することを知っているので、それを信じずにはいられません。 したがって、私は神の存在を知り、神を信じずにはいられません。 肉体の命は魂の命と結びついているに違いないと信じざるを得ません。 そして、すべてを所定の位置に置くのは、ある体から別の体への再生です。
したがって、「輪廻転生は存在するのか？」という質問に対する答えは、 私は1つを持っている。 はい、魂の輪廻は存在します。
私たちは人生をゼロから書くわけではありません。 私たちはすでに過去世の経験を持っています。 そしてそれが、私たちがこの体で、この運命を持ってここに生まれた理由です。 今の人生だけでなく、次の人生もより良いものにするのは私たちの手の中にあります。
地球上の25億人にとって、生まれ変わりは当然のことです。 私たちの地球上の多くの偉大な人々がそれを信じていました。 そして私は彼女を信じています。
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