脱工業化社会を指す記号は何でしょう。脱工業化社会とはどのような社会なのでしょうか？脱工業化社会は、

脱工業化社会への移行は、基本的にサービス部門で雇用される人口カテゴリーの割合の増加によって特徴付けられます。たとえば、現代の先進国では、労働活動の主要分野別の分布は次のようになります。労働活動が約60％、農業が約5％、工業が最大35％を占めます。数世紀前の最後の産業革命と工業化が、肉体労働の機械労働への置き換えと、織機から機械製造工場に至るまでの技術革新の広範な普及を前提としていたとすれば、脱工業化社会は流出によって特徴づけられる。製造部門からのかなりの数の人々と、サービス、教育、科学部門への移行。かつてヨーロッパでは、機械が人間に取って代わり、機械が産業部門で働く機会を奪うという考えに基づいて、多くの国で労働運動が起きた。ラッダイトと破壊工作員は全力を尽くして技術の進歩を止めたり遅らせたりしようとした。ちなみに、「サボタージュ」という言葉自体は、フランス語で靴（サボ）を意味する言葉で、それを使って意図的に仕事を妨害するという意味で、テクノロジーの発展により現実のものとなりつつあります。物質生産の大部分を残し、人々の参加を最小限に抑えることです。これは、スペイン、アメリカ、スウェーデン、フランスなどの地球の先進国の例で観察できます。同時に、これは人々からお金を稼ぐ機会を奪うことを意味するものではなく、逆に、多くの点で後者の生活を容易にし、他の活動分野に移ることを可能にします。これらの機能をより詳細に構造化して定式化してみましょう。

経済の分野では、脱工業化社会は特定の瞬間によって特徴付けられます。つまり:

経済を発展させるためにさまざまな情報を高度に活用すること。
サービス部門の優位性。
消費と生産の個別化。
管理と生産のほぼすべての領域の自動化とロボット化。
他の野生動物との協力。
環境に配慮した省資源技術の開発を積極的に推進します。

教育と科学の特別な役割。
個人化されたタイプの意識の発達。
継続的な自己教育の必要性。

序章

1960 年代の終わり以来、科学は、世界の最も先進国で起こっている経済変化と、それが引き起こす社会政治的変化が社会進歩の質的に新しい段階の到来を告げるものであるという理解を確立してきました。今日までに、経済発展の基本法則が一般化され、これに基づいて人類の世界的な展望を理解する試みがなされた多くの独自の概念が海外で提唱されてきました。

脱工業化社会とは、科学技術革命と国民所得の大幅な増加の結果、経済の優先順位が主な財の生産からサービスの生産に移った社会のことです。主要な生産リソースは情報と知識です。科学の発展は経済の主な原動力になりつつあります。最も価値のある資質は、従業員の教育レベル、専門性、学習能力、創造性です。

トピックの関連性脱工業化社会全体を考察し、モノの生産からサービスの生産への優先順位の移行を考えることである。

この作業の目的- 脱工業化社会を定義し、この社会の文化の詳細をすべて考慮します。

このテストを作成するために、人間の活動のさまざまな領域に影響を与えるさまざまな文献を使用しました。

1. 脱工業化社会

脱工業化社会- これは、科学技術革命の結果として 20 世紀の最後の四半期に始まった社会の発展段階であり、省エネ技術の発展、ハイテク産業の創出、社会の情報化を特徴としています。社会、科学技術の発展、教育、医療、人々の生活の質の向上。

20世紀半ば、最新の科学の成果に基づいた技術革命、生産技術革命である近代科学技術革命が展開しています。その主な方向性は、新しいエネルギー源の開発、生産の自動化、その化学化と生物学化です。

科学技術革命の展開により、20 世紀最後の四半世紀に工業社会は脱工業社会への変革をもたらしました。 1970年代のエネルギー危機による省エネ技術への移行、合成材料の創出と普及、大量生産とパソコンの利用による社会の情報化、ロボット化による社会構造の変化雇用の変化は社会の様相そのものを変えました。脱工業化国では、伝統産業（鉱工業、農業、建設）に従事する人の割合は人口の 3 分の 1 を超えません。仕事の性質が変わりました。したがって、20 世紀末の米国では、肉体労働に雇用されている人の割合は 10% を超えませんでしたが、1 世紀前には 90% でした。そして3分の2は情報ビジネスに従事し、金融、コンサルティング、家事、旅行、医療、教育などのサービスを提供し、エンターテインメント業界で働いています。この経済部門は第三次産業と呼ばれます。

脱工業化社会では、社会の安定の基盤となる中間層が基盤となった。

このクラスに属するための次の基準を区別できます。

· 従業員1人の平均年収20～50に相当する資産を家族で所有。

· 家族に生存水準以上の繁栄をもたらす収入を得る。

· 国の法律と伝統を尊重し、自分たちの権利と自由を守る能力と願望を持ち、国の将来に対する社会的責任を担うこと。

平均的な家族は、コテージまたはアパート、1 台または 2 台の車、最新の家庭用電化製品一式、1 台以上のテレビ、電話などを所有しています。概念としての村は消滅した。高いレベルの食料消費は少数の農民によって提供されています。

脱工業化社会では生活の質、つまり自然と調和して生きる能力が重視されます。社会そのもの。生活の質の高さは、国民全体の読み書き能力と人口の大部分の高い教育水準、高い平均寿命、アクセスしやすさと質の高い医療サービス、余暇時間の増加とその合理的な処分の可能性によって証明されています。犯罪の減少など。

西暦3千年紀の初めまでに。世界人口の 5 分の 1 以上が住む約 25 か国が、産業革命後の発展段階に入っています。

しかし、1970 年代から 1990 年代にかけての世界の発展を分析すると、高学歴諸国と地球周縁部との間の格差が縮小していることが示されています。最も効果的なのは、経済の開放、公共部門の削減、外国資本の誘致、教育への国の配慮という路線を堅持する国々の努力である。これにより、最も後進的な国であっても繁栄への道が開かれます。

ポスト産業理論に近いのは、情報社会、ポスト経済社会、ポストモダニズム、「第三の波」、「第四形成社会」、「生産原理の科学情報段階」などの概念である。一部の未来学者は、ポスト産業主義は地球文明の発展における「ポストヒューマン」段階への移行の序章にすぎないと信じています。

「ポスト産業主義」という用語は、アジア諸国の産業化以前の発展を専門とする科学者 A. クマラスワミによって、20 世紀初頭に科学界に導入されました。現代的な意味では、この用語は 1950 年代後半に初めて使用され、ポスト産業社会の概念はハーバード大学教授 D. ベルの研究の結果として広く認識され、その後他の科学者の研究で発展しました。、特にA.トゥーレーヌ。

現代的な意味では、脱工業化社会という用語は、ベル自身が「社会予測の試み」と呼んだ著書『来るべき脱工業化社会』の 1973 年の出版後に広く認識されるようになりました。アメリカ社会では、「シェア文明」（企業資本主義に基づく産業経済）から、知識に基づく脱工業化社会への移行があった。その特徴は、コンピューター技術の急速な発展、科学界の権威の増大、そして、意思決定の一元化。

資本の最も重要な形態としての機械は理論的知識に取って代わられ、社会的権威の中心としての企業は大学や研究機関に取って代わられつつあります。社会の進歩のための主な条件は、財産の所有ではなく、知識と技術の所有です。これらすべての変化は、政治情勢の重大な変革を伴います。経済エリートの伝統的な影響力は、テクノクラートや政治専門家の影響力に取って代わられます。

ベルは著書『脱産業社会の形成』の中で、科学技術革命の影響下で資本主義が社会的対立や階級闘争から解放された新しい社会システムに変革するという予測を実証した。彼の観点からすると、社会は、社会構造（主に技術的および経済的）、政治制度および文化という、互いに独立した 3 つの領域で構成されています。これらの領域は、相反する「軸原理」によって支配されています。

· 経済性 - 効率性、

· 政治制度 - 平等の原則、

· 文化 - 個人の自己実現の原則。

ベルによれば、現代の資本主義にとって、これらの領域の分離、つまりかつての経済と文化の統一性の喪失は特徴的であるという。彼はそこに西洋社会の矛盾の根源を見出す。

ベルは、新しい社会は科学、知識、そして科学そのものの発展によってその主な特徴が決定され、知識は時間の経過とともにますます重要になるという考えに基づいて概念を構築しました。

20 世紀の 60 年代、アラン・トゥレーヌは、脱工業化社会は管理レベルでよりグローバルに機能し、これには 2 つの主な形態があると主張しました。まず、これらはイノベーションです。科学技術への投資の結果として新製品を生産する能力。第二に、自己管理は、情報と通信の複雑なシステムを使用する能力の現れになります。

A. トゥレーヌは脱工業化社会の概念を積極的に支持しており、脱工業化社会は経済的要因ではなく社会的および文化的に決定される社会であると特徴づけています。

彼にとって、脱工業化社会は深い社会的対立を伴う階級社会であり、主に支配階級、テクノクラシー、専門家間の闘争として現れます。

トゥーレは、社会の発展における社会的行動を非常に重視し、その独特の類型学を作成しました。価値観、規範、力関係、または社会全体など、社会システムの弱い要素を保護、再構築、または適応させようとする試みを表すそれらの対立行動を、彼は集団行動と呼びました。紛争が意思決定システムを変えるための社会的メカニズムであり、その結果、最も広い意味での政治勢力の構造を変える要因であるならば、私たちは社会闘争について語るべきです。紛争行為が主要な文化資源（生産、知識、倫理規範）に関する社会的支配関係を変えることを目的としている場合、それらは社会運動と呼ぶことができます。

彼の意見では、脱工業化社会のマイナス面は、情報や電子メディアへのアクセス、人々と社会全体に対するコミュニケーションを通じて、国家や支配層エリートによる社会管理が強化される危険性である。人間社会の生活世界は、ますます効率性と手段主義の論理に支配されつつあります。伝統的な価値観を含む文化は、社会関係や社会的行動を標準化し、統一する傾向がある行政管理の影響下で破壊されます。社会はますます経済生活の論理と官僚的思考に支配されるようになってきています。人々は、社会的成果を利用して、私生活への経済や国家の侵入から身を守ることを余儀なくされています。

したがって、上記を要約すると、次のようになります。脱工業化社会- 60年代後半から70年代にかけて提唱された、工業社会に続く社会発展の新たな段階の指定。 20世紀の先進国。「脱工業化社会」における主導的役割は、サービス部門、科学と教育に移り、企業は大学に、そして実業家は科学者や専門家に取って代わられる。社会構造では、主導的な役割は科学者や専門家に移ります。理論的知識はイノベーションと政策立案の源として機能します。情報の生産、配布、消費が社会活動の主要な領域になります。

。工業社会から脱工業文化への移行

世紀の後半、先進国はコンベヤーをますます放棄し、標準的な消費は時代遅れになり、人々の個性と相違性が人気となり、政治的多元主義と文化的多様性が好ましい価値観とみなされました。経済は連続インライン生産から小規模個別生産に移行し、中小企業やベンチャー企業が大規模な多国籍企業の近隣で花開き、企業や機関は煩雑な官僚的構造から柔軟なマトリックス組織に移行しました。

無人生産の時代が始まりました。主人公は「ホワイトカラー」、つまり自動化生産、科学開発、応用開発、情報分野に雇用されている労働者たちだった。超精密機械のキーを押し、膨大な情報の流れを操作する「コンピューター在宅労働者」という特殊な雇用形態が出現した。

20世紀後半の発展のポスト工業化段階への移行は、科学的知識の成長、情報技術の出現に基づく技術のさらなる改良にも関連しています。現代社会の構造と文化に対する情報技術の影響により、情報社会という新しい用語が誕生しました。

20世紀の社会学的思想には、技術的決定論と呼ばれる傾向がありました。この傾向の代表者は、テクノロジーの向上が社会進歩の主な要因であると考えました。しかし、テクノロジーは知識の蓄積の副産物にすぎません。技術革新を創造し実装するプロセスそのものは、文化的背景、支配的な価値観、特定の文化に固有の世界に対する態度に依存します。蒸気エンジンの原型が古代に発明されたことは広く知られています。しかし、古代の文化はこの技術革新をあまり重視していませんでした。古代文明、さらには古代中国文明やその他の古代文明における知識の蓄積は、私たちにとって通常の意味での実践、つまり自然を変革し、人間のニーズを満たし、絶えず改善するという意味での知識の応用とはまったく関連していませんでした。生産活動の効率化。古代文明は世界を変革する意欲を奪われていました。世界は、完璧かつ完全な単一の有機的な全体として認識され、その各要素はその目的に従っています。変化は何世代にもわたって非常にゆっくりと起こりましたが、実際、人々はそれに気づきませんでした。人間社会もその一部である世界秩序の不可侵性と不変性の考えが支配的でした。

知識が力に変わるためには、周囲の世界に対する態度を根本的に変え、文化を徹底的に方向転換し、伝統的な価値観を再評価する必要がありました。

このように、技術の改良、そのような改良に対する意識的な願望は、社会文化的変化の原動力であるだけでなく、その結果の大部分、とりわけヨーロッパ文化の特異な発展の結果でもある。

ヨーロッパ文化において、周囲の世界との関係においてこれほど大きな変化が見られるのはなぜでしょうか? この質問に対する唯一の答えはありません。しかし、ある程度の確率で、このクーデターの前提条件を作り出す上で宗教、すなわちキリスト教が大きな役割を果たしたと想定することができる。

何世紀にもわたってヨーロッパ文化の基本的な価値観を決定したのはキリスト教であり、古代文明の宗教にはない重要な特徴を持っていたのもキリスト教でした。キリスト教は地上の世界と天上の世界の間に明確な線を引いています。同時に、地上の世界と地上の人間は罪の結果に苦しんでいます。彼らは不完全です。世界は調和のとれた統一ではなく、その適切な状態が侵害されています。この立場には、世界に対する活動家、変革的アプローチを形成するための一定の前提条件が含まれています。しかし、この前提条件が実現し、現実を変えたいという創造的な人間の衝動に変わるまでには、10世紀以上の年月と独特の歴史的条件の組み合わせが必要でした。

このように、20 世紀の前半と後半は、質的に異なる 2 つの社会文化時代です。前半には2つの世界大戦が起こりましたが、後半には何も起こりませんでした。地球全体に忍び寄る核の危険は人類の存在の脆弱さを感じさせ、惑星思考と呼ばれるこれまでにない世界観を形成しました。それは、70年代の先進国が工業社会の時代から「サイバネティック社会」や「情報社会」とも呼ばれるポスト工業化時代への移行という、極めて客観的なプロセスに基づいている。

パーソナルコンピュータ、自動ワープロ、ケーブルテレビ、ビデオディスク、レコーダーが科学研究室から日常生活に飛び出してきました。

世界の情報は毎年2倍、3倍となり、新たな情報経路が次々と誕生し、人類史上最もダイナミックな世紀と言われています。刷新、つまり近代化のプロセスは、世界のすべての国と各個人に影響を与えてきました。科学者は近代化の理論を考え出し、芸術家はモダニズムと呼ばれる芸術の新しいスタイルを考え出しました。

3. 脱工業化文化

ポスト産業文化社会

脱工業化社会の形成において、ダイナミックに変化し飽和した情報空間における個人の重大な変化に関連する問題は特に深刻です。

もう一度、脱工業化社会の特徴を列挙する必要があります。

· 物質的な富を増やすだけでなく、主に労働者自身の可能性を高め、自己表現の欲求を満たし、創造的な可能性を解放し、内なる調和を達成することを目的とした仕事に対する価値観。

· 人間中心主義（出来事の結果を選択し実行する能力、創造的自由、人間の個性のその他の価値観、実力主義の原則などを含む、自然的人権を意味する高いレベルの人間の自由）の考えの優位性キャリアにおける成功は、社会的出自や経済的地位によるものではなく、優れた能力、教育レベルなどの助けによって達成できるもの。

· 知識と情報の役割が増大する。生産要素の改善によるより高い品質の達成を特徴とする経済の集中的な性質 - 進歩的な生産手段、天然資源のより経済的な利用、労働者の絶え間ない専門能力の開発、近代的な生産組織、最新技術の使用技術、高品質の競争力のあるサービスと民生消費財の生産、知識の交換と相互評価、狭い産業的および商業的決定など。

· 高いレベルの信頼。都市化。国民の命。科学と教育の重要性の高さ。

· 生態学的意識の存在。

· 文化的、社会的、宗教的、人種的、国家的、性別その他の特性における役割の違いの縮小など。

革新的または脱工業化文化の主な特徴は、革新に対する感受性、ダイナミズム、規範性の弱体化、個人主義、混合主義、多元主義、多様性、一時性、新規性です。ポスト工業化のプロセスは、グローバル化のプロセスと並行して進行します。国家間の地理的、情報的、文化的境界の消去は、その国の文化的特徴の喪失を意味するのではなく、他国の文化に知り合い、そこから何か新しいことを学び、他国で働き、リラックスし、外国語を使わずにコミュニケーションするためのまたとない機会を意味します。他国の代表者や文化などに対する固定的な制限。社会が他者に対して高度な寛容さと敬意を持たなければ、このプロセスは不可能です。ポスト産業社会理論の創始者であるアメリカの社会学者 D. ベルは、今日では文化の概念に大きな違いがあると指摘しています。前の文化概念の基礎は継続性と伝統であり、現代文化の概念では多様性と混合主義です。一。「...世界社会を一つの巨大なオイコウメネ（宇宙）に変えた交通手段と通信手段の革命は、古い閉鎖的な文化の崩壊と、世界に存在する芸術、音楽、文学のあらゆる伝統の融合を意味した」すべての人がアクセスでき、すべての人がその存在を負っている、新しい普遍的な容器に。すでに、この地平線の拡大、別々の芸術の混合、「新しいもの」の探求は、それが発見の旅であれ、他と違うことを望む卑劣な願望であれ、それ自体が新しいタイプの現代性の創造を表しています。

D. トルビツィンは、ロシアと東洋諸国の近代化の問題を調査し、現代社会の特性の1つは寛容であるという結論に達しました。「現代文化のこの不可欠な性質は、多文化主義と認識の価値観の優位性と関連しています。もう一つは社会文化的実践です。この隔世遺伝を克服することは重要な社会的成果であり、社会の近代化の指標となるのは他者に対する態度です。科学者は次のように確信しています。「自分たち自身の問題を解決するが、それを「敵」の存在によって説明する」「他のグループの規範、価値観、態度を認識し、批判的である」文化的な固定観念のある程度の理解、自分自身の文化の価値観の相対的な性質の認識、そして自分自身を「外側から」見る能力は、発達に必要な条件です。同時に、変化、批判、創造性、新しいもの（近代化に「追いつく」国々の「新しいもの」は主に外部からもたらされるもの）に対する恐れが、徐々に社会を崩壊に導く可能性がある」とD・トルビツィンは信じている。

脱工業化社会の形成における決定的な傾向の 1 つは、すべての社会文化システムの発展における知的資源と情報資源の優位性です。今日、人間と社会全体の調和のとれた発展の勾配は、社会の情報と知的資源を使用する新しい方法を創造する分野にあることが明らかになりました。現代の科学概念において、IR の利用を成功させる主な要因の 1 つは、情報へのアクセスと普及に関する民主主義の原則の存在であり、理論的知識の体系化の問題を解決します。特に、A.I. ラキトフ氏は、情報リソースの使用の主な兆候は、「...あらゆる個人、個人のグループ、企業または組織が、国のどこにいても、いつでも、適切な料金または無料で、情報リソースを受け取ることができる」という事実であると書いています。自動化されたアクセスと通信システムの基礎、彼らの生活活動と個人的および社会的に重要な課題の解決に必要な情報と知識。

しかし、現段階では、IRO の使用の成功は、上記の状況ではなく、人間の文化のレベルと内容、つまり世界に関する知識と考え方の体系、つまり、自分自身、社会、自然との関係。

IRO の使用に関する社会文化的背景は、主に次の事実によるものです。「他のすべてのリソースとは異なり、情報は、伝統的な意味での有限性でも、枯渇性でも、消耗品でもありませんが、最終的には選択性によって特徴付けられます。脱工業化社会において、所有者に力を与えます。その人自身の特定の資質、態度、心理的特徴、一般化する能力、最終的には記憶など、知性と呼ばれるものすべて（そしてそれは情報と知識の存在形態です）が、人間の能力を制限する主な要因です。これらのリソースに参加する可能性があります。」

これに関して、人間の支配的な機能（本質的機能）の変化について話すことができます。これは、特別なタイプの反映能力（情報の流れを管理すること、急速に変化する状況と情報の間のリンクを確立すること）で構成されます。受け取った）。

古代における合理性のような人間の本質的な機能の出現は、産業革命以前の社会の発展を決定づけた（世界を知る方法としての哲学の出現、科学の配分、芸術の発展、基礎を統治する法律の創設）社会生活の）、創造など - 産業文明の技術的成果。

産業社会の研究では、「実力主義」、「知識階級」、「知的労働者」、「新プロレタリアート」などの社会集団が区別されます（ゴーツ A.、マンハイム K、マクルップ F.、ヤン M.）。

D.ベルは、労働者階級の特徴に関する研究に基づいて、教育レベルが低く、日常業務に集中する労働者と、一時的な利益を犠牲にするよりも教育レベルの向上を好む労働者に分類されることを示しています。日常的な単純労働から恩恵を受ける。このようにして、労働者階級は差別化され、そこから新たな社会集団が解明され、社会の階層構造の変化をさらに引き起こす可能性がある。上記の科学者の研究におけるこの共通性は、主に社会階層の変化の観点から考慮されています。社会を社会集団に分ける基礎に変化が生じている。脱工業化社会では、知識や情報を活用する能力を決定する基礎となるのが教育です。

一方、発展した西ヨーロッパ社会の文化の特徴は、これが脱工業化社会の形成の特殊性による人類全体の変化の過程であることを示しています。ベル D.、ドラッカー P.、イノゼムツェフ V.L.、トフラー E. は、脱工業化社会への移行中に、次のような特徴を持つ特別な人々のグループが形成されるという事実を分析しています。 IRO の利用、自己再生産、自給自足、ブルジョワ階級からの独立、役人、高い流動性を基盤とする社会の構成員。このグループの各代表者は、情報製品やサービスの個別の製品を作成することができ、その結果、労働力ではなく、完成した、希少で再現不可能な製品を市場に供給します。この社会集団の出現の基礎は、脱工業化社会で発展しつつある社会文化的条件と高い教育水準です。高学歴は相対的な範疇とみなされます。相対性は、「知識階級」の代表者の主な特徴は教育レベルであり、その教育レベルは、全体を構成する大多数の国民にとって、ある時点でその特徴よりも著しく高いことが判明するという事実にある。労働力の集合体。

新興脱工業化社会の教育制度を研究すると、まず第一に、教育が文化の伝達の一部とみなされる状況が問題となる。したがって、教育の機能は文化コードを翻訳し、若い世代に情報を浸透させることです。教育は生涯を通じて人間の活動の特別な領域となります。その機能は、知識、スキル、能力をある世代から別の世代に方向性を持って系統的に伝達するだけでなく、複雑な情報空間に人を適応させる方法の開発にもあります。新しい本質的な機能を持つ人の教育戦略の方向性を選び出すことが可能です。

）基礎的な百科事典的な知識の形成。

）知的および文化的システムの形成（人格の創造性の開発、不安定な状況での意思決定の方法の習得、現代生活の存在論的基盤の理解、歴史的伝統の知識、社会経験を更新する方法の所有）。

）技術的手段とその使用方法に関する知識の形成（コンピュータ、インターフェースの習得、言語の壁を克服するための技術ツールの使用）。

）情報法（情報利用の制限：価値、セキュリティ）に関する知識体系の形成。

この分析により、ポスト産業革命時代においては、情報プロセスの強化、情報のますます詳細な処理、およびその包括的な利用が、人間の調和のとれた発達の要因となり、安定性と適応性が高まる可能性があると結論付けることができました。外部条件の変化。

結論

ポスト工業化社会とは、科学技術の大きな変革により、工業生産や農業部門よりもサービス部門が優先される社会の概念です。この社会では、教育、科学、人間としての資質が重要な役割を担っています。知的テクノロジーは生産力として機能します。

社会発展のこの段階におけるサービスは、より大きな規模で認識されます。これは家事サービスや公共料金だけではありません。これは社会によって創設され維持され、国家、医療、科学、教育、軍隊、運輸、通信などの広範な大衆にサービスを提供する社会制度です。

「脱工業化社会」の主導的役割は、サービス部門、科学、教育に移り、企業は大学に、実業家は科学者や専門家に取って代わられつつある。社会構造では、主導的な役割は科学者や専門家に移ります。理論的知識はイノベーションと政策立案の源として機能します。情報の生産、配布、消費が社会活動の主要な領域になります。

ポスト工業化文化の主な特徴は、革新に対する感受性、ダイナミズム、規範性の弱体化、個人主義、混合主義、多元主義、多様性、一時性、新規性です。ポスト工業化のプロセスは、グローバル化のプロセスと並行して進行します。国家間の地理的、情報的、文化的境界の消去は、その国の文化的特徴の喪失を意味するのではなく、他国の文化に知り合い、そこから何か新しいことを学び、他国で働き、リラックスし、外国語を使わずにコミュニケーションするためのまたとない機会を意味します。他国の代表者や文化などに対する固定的な制限。

そこで、私たちは脱工業化社会全体と、モノの生産からサービスの生産への優先順位の移行を検討しました。

脱工業化社会を定義し、この社会の文化のあらゆる詳細を検討するというこの研究の目的は達成されました。

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人類は絶え間なくダイナミックに発展しています。かつては原始的な共同体基盤に基づいていましたが、現在は最新の技術と情報に基づいています。前世紀末、いわゆる脱工業化社会の時代が始まりました。このタイプの機能については、この記事で説明します。

主な社会形態

社会学と呼ばれる科学の重要なタスクの 1 つは、社会の主なタイプを特定することです。この類型論はカールマルクスとヘーゲルの見解に基づいています。これらの優れた思想家や経済学者によると、人類の文明は上昇線に沿って発展し、一定の歴史的段階を次々に通過していきます。

つまり、人類はすでにそのような段階をいくつか乗り越えてきました。私たちは、原始的な、奴隷所有の、封建的で共産主義的な社会について話しています（ただし、後者のタイプは、世界のいくつかの国でまだ保存されています）。現在まで、社会学者は次のタイプの社会を区別しています：産業社会、脱工業化社会、伝統的社会（または農業社会）。

伝統的タイプの特徴は、すべての物品や資源の主要部分が農業部門の犠牲によって生産されていることです。同時に、産業部門は発展途上または十分に発展していません。 21世紀初頭には、純粋に農業を営む国は事実上残っていなかったことは注目に値します。それらはすべて、何らかの形で（産業革命の結果として）工業用のものに変わりました。経済学者は、工業型と農業型の社会を区別することもあります。中間的な役割を果たします。

産業社会は、工業、機械生産、およびそれに対応する労働組織形態に基づいて誕生しました。それは、都市化、賃金労働市場の形成、高等教育および専門教育の発展、交通およびインフラの近代化などのプロセスによって特徴付けられます。

マルクス主義の理論によれば、産業社会は遅かれ早かれポスト産業社会に転換されなければなりません。このタイプの兆候と特徴をさらに詳しく検討します。現在この開発段階にある国もリストします。

脱工業化社会の一般的特徴

脱工業化社会の概念は、1919 年に科学者ダニエルベルによって開発されました。彼の作品は「来るべきポスト産業社会」と呼ばれていました。ベル氏の理論によれば、その兆候は主に州のGDPの規模と構造に見られるという。彼の意見では、脱工業化文明の発展段階はちょうど 21 世紀に始まるはずだ。ご覧のとおり、彼の予測は正確であることが判明しました。

この段階は、最新の通信技術とサービスの開発、イノベーションの導入、生産のあらゆるレベルでのエレクトロニクスへの移行によるものです。脱工業化社会のもう一つの重要な特徴は、経済におけるサービス部門の高度な発展です。

開発の工業段階から脱工業段階への移行中の変化は、文化、科学、教育を含む人間生活のあらゆる領域に影響を与えます。このように、ポスト工業化社会の文化は、質的に新しいトレンド、特にポストモダニズムの出現によって特徴付けられます。この文化現象は、ヒューマニズム、多元主義、非合理主義という 3 つの主要な原則に基づいています。新しい傾向としてのポストモダニズムは、哲学、文学、美術など人間生活の多くの分野に現れました。

脱工業化社会の兆し

この種の社会には、他の社会と同様に、独自の特徴があります。その中で、次の点を強調する価値があります。

実践的な知識よりも抽象的な理論的な知識の優位性。
「知識人」（科学の代表者、研究者）の総数の増加。
新しい技術とイノベーションの急速な開発。
生活と活動のあらゆる領域における情報の重要性を強化する。
経済構造におけるサービス部門の優位性。
資源を節約し、環境に優しい産業の開発と実施。
階級の境界や違いが徐々に消えていくこと。
経済的に安定した社会層、いわゆる中流階級の形成。
社会生活における科学と教育の役割の増大。
社会における女性の役割の変化（女性化）。
政治や文化における意見や視点の多元化。

脱工業化国の経済における「第三次産業」

脱工業化社会の本格的な特徴づけは、これらの国家の経済構造の変化を分析することなしには不可能である。結局のところ、質的にも変わります。

脱工業化社会の経済は、いわゆる第三次産業がその構造において優勢であるという事実によって主に区別される。それは何ですか、どのような分野が含まれますか?

経済における「第三次産業」とはサービス業にほかなりません。脱工業化社会の経済では、人間の参加を必要としない自動化された機械やラインが産業に積極的に導入されているため、生きている労働力は徐々に他の活動分野に追い出されています。経済の第三次産業には、運輸、通信（通信）、観光・レクリエーション、貿易、医療システムなどが含まれるべきである。

社会学者や経済学者は、経済の「第四次市場」を例に出すことがよくあります。これには、科学と教育、マーケティング、金融サービス、メディア、および生産活動を計画および組織するすべての分野が含まれます。

脱産業開発モデルを持つ国の例

今日、科学界では、どの州が何らかのタイプの社会発展に起因すると考えられるかという議論が行われています。したがって、経済構造において「第三次産業」の企業が主なシェアを占めている国々を脱工業化国として分類するのが通例である。

現代世界では、脱工業化社会の国は、アメリカ、カナダ、日本、韓国、シンガポール、イスラエル、オランダ、ドイツ、イギリス、ルクセンブルクなどです。

創造的階級と脱工業化社会の発展におけるその役割

この用語は最近アメリカで使われ始めました。原則として、創造的または創造的階級とは、最大限の活動、機動性、そして実際には創造性を特徴とする市民社会の一部を意味します。世論を形成し、「進歩の輪」を回すのは、この階級の代表者たちである。

経済的に発展した国（米国や日本など）では、クリエイティブな階層が全従業員の約 20 ～ 30% を占めます。原則として、国内の大都市や大都市圏に集中しています。クリエイティブクラスには、科学者、ジャーナリスト、作家、著名人、エンジニア、アーティストが含まれます。言い換えれば、社会の重要な問題を解決するために、創造的かつ非標準的なアプローチができるすべての人です。

情報化社会とその特徴

21 世紀の今日、脱工業化社会は情報化社会や仮想化社会とよく言われます。その主な機能は次のとおりです。

1. 情報は徐々に最も重要かつ価値のある商品になりつつあります。

2. 経済の主要な部門の 1 つは、必要な情報とデータの生産です。

3. 製品として情報を消費するための適切なインフラストラクチャが形成され始めます。

4. 例外なく、人間の生活のあらゆる領域に情報技術が積極的に導入されています。

ついに...

20 世紀から 21 世紀にかけて、新しいタイプの社会関係、いわゆる脱工業化社会が形成され始めました。この新しいタイプの兆候は、労働コミュニケーションの分野、経済、文化、科学の構造における根本的な変化と関連しています。

脱工業化社会 (脱工業化社会）は、科学技術革命の結果として 20 世紀の最後の四半世紀に始まった社会発展の一段階であり、省エネ技術の発展、ハイテク産業の創出、社会の情報化を特徴としています。社会、科学技術の発展、教育、医療、人々の生活の質の向上。

20世紀半ば、最新の科学の成果に基づいた技術革命、生産技術革命である近代科学技術革命が展開しています。その主な方向性は、新しいエネルギー源の開発、生産の自動化、その化学化と生物学化です。科学技術革命の展開により、20 世紀最後の四半世紀に工業社会は脱工業社会への変革をもたらしました。 1970年代のエネルギー危機による省エネ技術への移行、合成材料の創出と普及、大量生産とパソコンの利用による社会の情報化、ロボット化による社会構造の変化雇用の変化は社会の様相そのものを変えました。脱工業化国では、伝統産業（鉱工業、農業、建設）に従事する人の割合は人口の 3 分の 1 を超えません。仕事の性質が変わりました。したがって、20 世紀末の米国では、肉体労働に雇用されている人の割合は 10% を超えませんでしたが、1 世紀前には 90% でした。そして3分の2は情報ビジネスに従事し、金融、コンサルティング、家事、旅行、医療、教育などのサービスを提供し、エンターテインメント業界で働いています。この経済部門は第三次産業と呼ばれます。

脱工業化社会では、社会の安定の基盤となる中間層が基盤となった。このクラスに属するための次の基準が挙げられます。労働者 1 人の平均年収 20 ～ 50 ドルに相当する資産を家族が所有していること。家族に生存水準以上の繁栄をもたらす収入を得る。国の法律と伝統を尊重し、自分たちの権利と自由を守る能力と願望を持ち、国の将来に対する社会的責任を担うこと。平均的な家族は、コテージまたはアパート、1 台または 2 台の車、最新の家庭用電化製品一式、1 台以上のテレビ、電話などを所有しています。比較のために、いくつかのデータを紹介します。住宅の総面積は1人の住民に当てはまります（90年代半ば）：ロシア - 18.3平方メートル、フランス - 36平方メートル、アメリカ - 65平方メートル、ノルウェー - 74平方メートル。上下水道は集中化されています。 1998 年の人口 1,000 人当たりの自動車台数: 中国 - 2 台、ブラジル - 76 台、ロシア - 110 台、エストニア - 200 台、日本 - 343 台、ドイツ - 505 台、イタリア - 514 台、米国 - 700 台。国内総生産の 14%ドイツ - 9%、ロシア - 2.3%。

概念としての村は消滅した。

高いレベルの食料消費は少数の農民によって提供されています。脱工業化社会では生活の質、つまり自然、社会、そして自分自身と調和して生きる能力が重要視されます。生活の質の高さは、国民の大部分の国民の読み書き能力と高水準の教育、高い平均寿命、アクセスしやすさと質の高い医療サービス、余暇時間の増加とその合理的な処分の可能性によって証明されています。犯罪の減少など。

西暦3千年紀の初めまでに。世界人口の 5 分の 1 以上が住む約 25 か国が、産業革命後の発展段階に入っています。ここでの GDP は 1995 年に 20,249 の「国際ドル」に達し、世界人口の 67 ～ 68% が平均年収が最初のグループの 20% 未満の国に住んでおり、人口の 34% が高水準の国に住んでいます。平均年収は最初のグループの 10% 未満です。そして、指導者と比較して、一人当たりの平均所得が 20 ～ 99% の国に住む人は、人口の 15% のみです。しかし、1970 年代から 1990 年代にかけての世界の発展を分析すると、高学歴諸国と地球周縁部との間の格差が縮小していることが示されています。最も効果的なのは、経済の開放、公共部門の削減、外国資本の誘致、教育への国の配慮という路線を堅持する国々の努力である。これにより、最も後進的な国であっても繁栄への道が開かれます。

経済理論の基礎。講義コース。編集者: Baskin A.S.、Botkin O.I.、Ishmanova M.S. イジェフスク：ウドムルト大学出版社、2000年。

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ポスト産業社会とその主な特徴。

20世紀後半、社会に大きな変化が起こり、人間自身と世界における彼の立場が変わりました。新しい社会が形成されつつあると言えます。それはポスト産業、情報、テクノトロニック、ポストモダンなどと呼ばれます。

脱工業化社会の主な考え方は、アメリカの社会学者 D. ベルによって概説されています。アメリカ社会学のもう一人の代表者である M. カステリエは、現代社会を説明する際、主にその情報的性質に焦点を当てています。著者らは何らかの形で、経済、社会生活、政治、精神領域の変化による現代文明史の新たな時代への移行を強調している。これらの変化は非常に重要であり、以前の開発モデルの危機を引き起こしました。 20 世紀半ばに起こった科学技術革命により、生産構造が変化し、情報技術の重要性が高まりました。

ベルによれば、ポスト産業化情報社会は、主に次の 2 つの点で以前の産業社会と異なります。

1) 理論的知識が中心的な役割を果たします。

２）「生産経済」との関連でサービス部門が拡大している。これは、経済の 3 つのセクター、つまり第一次産業 (鉱業と農業)、第二次産業 (製造業と建設)、第三次産業 (サービス) の比率に根本的な変化があったことを意味します。この最後が先制した。

脱工業化社会の基礎は、生産に対する科学の前例のない影響です。工業社会がさまざまなエネルギーや機械技術に依存しているとすれば、脱工業化社会は知的技術に依存しており、その主な資源は知識と情報です。

社会における情報は常に特別な役割を果たしてきました。長い過程で蓄積された経験は遺伝的に伝えられないことが知られているため、社会は知識の保存と伝達、つまり知識の保存と伝達にますます関心を持つようになりました。社会的な情報。情報リンクの発達により、社会は、自己発展し、自己調整する生き物のシステムと同様に、環境の影響に対する耐性が高まり、社会におけるコミュニケーションが合理化されました。なぜなら情報社会では、それがシステムを維持し、維持するためのシステムの管理において必要なリンクとして機能する限り、それは主に知識です（しかし、人類が持っているすべてではなく、方向転換や積極的な行動のために使用される知識の一部だけです）。定性的な詳細を改善し、開発します。受け取った情報がシステムによって処理されるほど、その全体的な組織と機能の効率が高まり、それによって規制の可能性が広がります。

現代社会では情報彼の専属になった 重要なリソース。社会は情報化の道を歩み始めています。これは、文明を進歩させるために、情報学ツールの助けを借りて、開発（および管理）のリソースとして情報を習得する体系的な活動プロセスです。社会の情報化とは、単なる情報化を意味するものではなく、法律や動向の研究に基づいて情報学と社会との相互作用を図る、個人および社会全体の新たなレベルの生活を意味します。

したがって、 情報化社会社会の発展を決定する情報の流れと配列を社会がマスターしたときの状態によって特徴付けられます。地球規模の社会発展の主要かつ主要な形態は、情報量の多い総合的な強化です。これに基づいて、文明全体の世界的な統一が発展します。インターネットの創設は重要な役割を果たし、その後、世界的なメディアとコンピューター通信がマルチメディアに融合し、人間の生活のあらゆる領域をカバーしました。新しい情報技術パラダイムが生み出され、経済が変化し、行政にも根本的な変化がもたらされました。

ポスト産業主義の特徴は主に、16 世紀から 17 世紀に出現したものによって決まりました。今やより深い発展を遂げた西ヨーロッパ文明。これ：

- 高い開発率。社会は集中的な発展方法に移行しました。

- 価値体系に根本的な変化がありました。革新そのもの、独創性が価値になりました。さらに、個人の自律性は、価値観の階層の中で最も高い位置を占めます。特に教育がよりアクセスしやすくなった今では、人は会社とのつながりを変えたり、さまざまな社会コミュニティや文化的伝統に参加したりすることができます。

- これまでにないほど、世界に対して変革的な態度をとる、活動的な存在としての人間の本質が現れました。人間と自然との関係についての活動的で積極的な理想は、社会関係（闘争、社会における革命的変革など）の領域にも広がりました。

- 社会は自然についての異なる見方に移行しました - 自然の法則を知っているので、それを制御下に置きます。したがって、科学はさらなる進歩の基礎として特別な重要性を獲得しています。

同時に、特に現在、科学の可能性の問題も生じます。事実は、テクノジェニック文明の発展そのものが、この種の文明の成長の境界を示す重要なマイルストーンに近づいているということです。地球規模の問題、人類の生存の問題、個人と人間存在の生物学的基盤の保存の問題は、現代の技術生成が人間の生物学に及ぼす破壊的な影響の脅威がますます明らかになっている状況の中で生じています。明らかになった。 反科学的な概念科学とその技術応用が、増大する地球規模の問題の原因となっている。彼らは科学技術の進歩を制限し、さらには凍結するという要求を出していますが、これは本質的には伝統的な社会への回帰を意味します。

現代社会におけるテクノロジーの役割についても議論の余地があります。一方で、社会的機能を果たし、人間の能力を補完し、拡張します。その重要性は非常に大きいため、テクノクラシーという特定の精神状態が生じます。

テクノクラシー技術的アイデアと技術的知識の原則の役割を絶対化し、それらを人間の活動の他の領域に拡張し、現代社会の主導的地位は技術的専門家にあると信じています。

その一方で、技術的設計の原則が人間生活のあらゆる領域に浸透すると、その人自身、そのアイデンティティに対する脅威が生まれます。すべての優先事項、そして社会の運命そのものが科学技術エリートに与えられる、一種の「技術国家」が存在する。文明そのものによって生み出された物事の法則が、社会的、政治的な規範や法律に取って代わります。だから社会は成長する 技術的な警戒心- テクノロジーの前にパニックになる。

文学。

1. 哲学・編纂 V.V.ミロノバ。

- M.、セク。 VII、ch. 3.

2. 哲学・編纂 A.F. Zotova 他 - M.、2003. Sec. 5、ch. 7。

「産業社会」という言葉が初めて使われた アンリ・サン・シモン (1760–1825).

産業社会 - これは社会生活の組織の一種であり、個人の自由と利益と共同活動を管理する一般原則を組み合わせたものです。社会構造の柔軟性、社会的流動性、発達した通信システムが特徴です。

産業社会理論は、産業革命の結果、伝統的な社会から産業社会への変革が起こるという考えに基づいています。工業社会には次のような特徴があります。

1) 発達した複雑な分業システムと専門分野。

2）生産と管理の機械化と自動化。

3) 広い市場向けの商品の大量生産。

4) 通信および輸送手段の高度な発達。

5) 都市化と社会的流動性の成長。

6) 一人当たり所得の増加と消費構造の質的変化。

7) 市民社会の形成。

1960年代概念が現れる ポストインダストリアル (情報提供 ) 最も先進国の経済と文化の劇的な変化によって引き起こされた社会（D. Bell、A. Touraine、Y. Habermas）。 知識と情報、コンピューターと自動装置の役割は社会をリードするものとして認識されています。。必要な教育を受け、最新の情報にアクセスできる人は、社会階層のはしごを上る有利なチャンスを得ることができます。創造的な仕事は社会における人の主な目標になります。

脱工業化社会のマイナス面は、情報や電子メディアへのアクセス、人々と社会全体に対するコミュニケーションを通じて、国家や支配層による社会管理が強化される危険性である。

脱工業化社会の特徴:

商品の生産からサービス経済への移行。

高学歴の職業専門家の台頭と優位性。

社会における発見と政治的決定の源としての理論的知識の主な役割。

テクノロジーを管理し、科学技術革新の結果を評価する能力。

いわゆる情報技術の利用だけでなく、インテリジェント技術の創造に基づく意思決定も可能です。

11. 社会構造の概念と社会構造の問題に対するさまざまな理論的アプローチ。

社会、その特徴社会構造は、さまざまなランクの社会システムにおける個々の要素間のすべての関係、依存関係、相互作用の配置をカバーします。その要素は、さまざまな種類の社会制度、社会集団、コミュニティです。社会構造の基本単位は規範と価値観です。このように、社会は歴史的に確立され、発展してきた人々の共同活動と関係の一連の形態です。社会学者は社会の兆候をさまざまな方法で定式化し、定義します。しかし、この点で最も有名なのは、フランスの古典社会学者エミール・デュルケームによって提案された概念です。彼の観点から見ると、社会は次のような特徴を持っています。 1. 領土は個人間の関係と相互作用が形成され、発展する社会空間の基礎であるため、原則として州の境界と一致する領土の共通性。 2. 完全性と安定性、つまり、強力な内部接続を維持および再現する能力。 3. 自律性と高度な自己規制。これは、個人のニーズを満たすために必要な条件を作り出す能力で表されます。つまり、外部からの干渉のない社会は、そのような形態の生活組織を人々に提供するという主な目的を達成できます。それにより、個人的な目標を達成しやすくなります。 4. 誠実さ。社会化の過程にある新しい世代の人々はそれぞれ、既存の社会関係システムに組み込まれ、確立された規範や規則に従います。これは、社会を構成する主要なサブシステムの 1 つである文化を通じて確保されます。社会の社会構造の主要な要素を指すのが通例です。社会的個人（人格）。社会的コミュニティ。社会制度。社会的なつながり。社会的関係。社会文化。一部の社会学者は、社会の社会システムの構造は、社会集団、階層、階級、国家、社会組織、個人として表すことができると信じています。社会機関、公的機関、団体。階級、国家、社会共同体、個人の関係。イデオロギー、道徳、伝統、規範、動機など。また、社会の構造を領域の配分から考えるアプローチもあります。通常、次のものが区別されます。経済圏。政治的領域。社会領域 - 社会とその要素。精神的な領域 - 文化、科学、教育、宗教。社会の社会構造の主な要素 1. 人は社会関係の主体であり、社会またはコミュニティのメンバーとして個人を特徴付ける社会的に重要な特徴の安定したシステムです。 2. 社会的コミュニティとは、特定の社会的つながりが形成され維持されている人々の集まりです。ソーシャルコミュニティの主な種類: ソーシャルグループ: 専門家。労働者集団。社会人口統計。性別と年齢。クラスと階層。社会的地域的コミュニティ。民族コミュニティ。さらに、社会コミュニティは量的特徴や規模によって細分化できます。大規模な社会コミュニティ - 社会（国）の規模で存在する人々の集合：クラス。社会階層（階層）。専門家グループ。民族コミュニティ。性別と年齢層。中規模または地域コミュニティ: 1 つの都市または村の住民。ある企業の生産チーム。小さなコミュニティ、グループ: 家族。労働集団。学校のクラス、学生グループ。 3. 社会制度 - 社会活動および社会関係の特定の組織、一連の制度、規範、価値観、文化的パターン、持続可能な行動形態。社会関係の領域に応じて、次の種類の社会制度が区別されます。経済：生産、私有財産、分業、賃金など。政治的および法的: 国家、裁判所、軍隊、政党など。親族関係、結婚、家族の制度。教育機関：家庭、学校、高等教育機関、マスメディア、教会など。文化機関：言語、芸術、労働文化、教会など。 4. 社会的つながりとは、少なくとも 2 つの社会的要素が統合され、単一の社会システムが形成される社会的プロセスです。 5. 社会関係 - 社会生活のさまざまなレベルで現れる、社会システムの要素間の相互依存とつながり。関係においては、社会法則と社会の機能と発展のパターンが現れます。社会関係の主な種類は次のとおりです。権力関係 - 権力の使用に関連する関係。社会的依存は、価値観を通じてニーズの充足に影響を与える可能性に基づいた関係です。それらは、適切な労働条件、物質的利益、生活と余暇の改善、教育と精神的文化の対象へのアクセス、医療と社会保障におけるニーズの充足に関して被験者間で形成されます。 6. 文化 - 人間の活動の過程で人間によって生み出され、人間に特有の一連の生命体、およびその創造と再生のプロセス。文化には、価値観や規範といった物質的および精神的な要素が含まれます。信念と儀式。知識とスキル。習慣と制度。言語と芸術。文化は、集団的および個人的に共有される規範、ルール、活動パターンのシステムであるため、個人および社会集団の社会的、社会的行動の基礎です。このように、社会はさまざまな、しかし相互に関連した要素から構成される複雑な社会システムです。

S.S - 社会システムの要素の比較的安定した、秩序ある階層的な相互接続。その本質的な特徴を反映しています。システムの一部は、このシステムの枠組み内で分割できません。（本人が選択します）。要素は、このシステムの本質です).1).a) 社会生活の領域 - 経済、政治、精神 b). 社会的主題 - 歴史的共同体と人々の安定した結社 (社会制度) - これらが基本原則であり、構造化の要素としての社会的地位は人々を不平等なグループに分割するプロセスと結果、1つまたは複数の記号に基づいて階層的な最後を形成します。既存の23の記号：財産、権力、社会的地位（層の開放性の考え）C（財産収入の大きさ) における (水浸しの帰属). AGE.T 階層化は、革命闘争のイデオロギーとして、社会の階級構造 (マルクス主義・レーネニズム) に対抗して創設されました。職業上の基準: 1) 収入 2) 権力 3) 地位社会階層 (層) は一定の質的均一性を持ち、その階層内の人々の全体は近い立場と同様のライフスタイルを持っています。、主観的（それ自体を識別する定義されたレイヤーを持つ） - このレイヤー用。

脱工業化社会を指す記号は何でしょう。 脱工業化社会とはどのような社会なのでしょうか？ 脱工業化社会は、