イエスの聖心神殿 (サマラ) は、ユニークな建築記念碑です。イエスの御心教会はソ連の拡張から解放されたネフスカヤ・ザスタヴァの裏にある新しい寺院

イエスの心の教会、としてよく知られています 名刺の教会- ヴィリニュス旧市街の南東郊外、ラス通り（住所 Rasų g. 6）にあるビジタンテス修道院の、イエスの御心の名を冠した元ローマカトリックの非教区教会。修道院群は主の昇天教会とかつての宣教修道院からそれほど遠くない高い丘の上に位置しており、街のパノラマの中で際立っています。

話

当時の市の郊外、市壁の後ろにある教会と修道院の建物は、1694 年にヴィルナのローマカトリック司教コンスタンチンブルゾストフスキーがビジタンテス修道女修道女をヴィルナに招待した後に建てられました。 1717 年に石造りの仮の礼拝堂が建てられ、イエスの御心を讃える神殿が建設される 1729 年まで礼拝が行われました。教会の建築家はユゼフ・ポリャです。寺院は 1756 年 8 月 26 日に奉献されました。

修道院の建物は 1694 年から寺院の東と南に建てられました。 2 つの門のある高い石塀が 1756 年に建てられ、修道院と通りを隔てていました。門は建築家で歴史家のテオドール・ナルブトによって設計されました。 1797 年頃、修道院は南に拡張されました。別棟は 19 世紀初頭から建設され続けました。

寺院には、18 世紀の有名な芸術家シモン・チェーホヴィチの絵画が飾られた 7 つの祭壇が飾られていました。聖母マリア訪問の女性騎士団の修道女たちは、ビルナ州とミンスク州に 2 つの不動産と多額の資金を所有していました。彼らは修道院の模範的な寄宿舎で少女たちを育て、毎年約40人の少女たちがそこで学んだ。皇帝パウルス 1 世は私財を投じてこの学校に奨学金を設立し、1837 年にそれを使って 12 人の少女を支援しました。

記事「イエスの御心の教会（ビリニュス）」についてレビューを書く

文学

ヴィノグラドフ A.A.ビルナの街とその周辺へのガイド。最高位の堅信に従って作成された、多くの図面と最新の計画が含まれています。 2部構成。 - 第 2 版。 - ビルナ: ビルナ軍管区本部の印刷所、1908 年。 - P. 72-74。
クロース、ユリウス。ウィルノ。プシェヴォドニク・クラヨズナウツィ。 - ウィダニエ・チェチェ・ポプラウィオーネ・ポ・ズゴニエ・オートラ。 - ウィルノ: Wydawnictwo Wileńskiego odziału Polskiego Towarzystwa Turystyczniego-krajoznawczego、1937。 - P. 227-229。 - 323ページ。（研磨）
チェルブレナス、K. Jėzaus Širdies ir vizitiečių vienuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultōros paminklų sąvadas. - ビリニュス: Vyriausioji enciklopedijų redakcija、1988。 - T. 1: ビリニュス。 - ページ 419-421。 - 592秒。 - 20,000部。(点灯)
ヴェンクローバ、トーマス。ウィルノ。プシェヴォドニク / トゥマチェニエ・ベアタ・ピアセツカ。 - ビリニュス: R. Paknio leidykla、2006. - P. 171. - 216 p. - ISBN 9986-830-47-8。（研磨）

リンク

(点灯)

イエスの御心教会（ビリニュス）の特徴を示す抜粋

彼が恐れていた憂鬱が再びピエールを襲った。ボックスで演説を行った後、3日間、彼は誰にも迎えられず、どこにも行かず、家のソファに横たわっていた。
このとき、彼は妻から手紙を受け取り、デートを懇願し、彼に対する悲しみと、人生のすべてを彼に捧げたいという彼女の願望について書きました。
手紙の最後で彼女は、近々海外からサンクトペテルブルクに来ることを告げた。
この手紙の後、ピエールからそれほど尊敬されていなかったフリーメーソンの兄弟の一人がピエールの孤独に突入し、話をピエールの夫婦関係に持ち込んで、兄弟としてのアドバイスの形で、ピエールの妻に対する厳しさは不公平であるという考えを彼に表明した。そしてピエールはフリーメーソンの最初の規則から逸脱し、悔い改めた者を許さなかった。
同時に、彼の義母であるヴァシリー王子の妻が彼を呼びに来て、非常に重要な問題について交渉するために少なくとも数分間彼女を訪問するように懇願しました。ピエールは、彼に対する陰謀があり、彼らが彼を妻と結び付けようとしていることに気づきましたが、これは彼が置かれている状態では彼にとって不快でさえありませんでした。彼は気にしませんでした。ピエールは人生において何事も重要なこととは考えていませんでした。そして今彼を襲っている憂鬱の影響で、彼は自分の自由も妻を罰する粘り強さも大切にしませんでした。。
「誰も正しくないし、誰も悪くない。だから彼女も悪くない」と彼は思った。 - ピエールが妻と団結することにすぐに同意を表明しなかったとしても、それは単に彼が憂鬱な状態にあったため、何もすることができなかったからです。もし彼の妻が彼のところに来ていたら、彼は今彼女を追い出さなかっただろう。ピエールの生活に比べれば、彼が妻と一緒に暮らしていてもいなくても、すべて同じではなかったでしょうか？
ピエールは妻にも義母にも何も答えず、ある晩遅くに出発の準備をし、ジョセフ・アレクセーヴィチに会うためにモスクワに向かった。ピエールは日記にこう書いている。
「モスクワ、11月17日。
恩人から届いたばかりなので、急いで私が経験したことをすべて書き留めておきます。ジョゼフ・アレクセービッチさんは貧しい生活を送っており、3年間痛みを伴う膀胱疾患に苦しんでいます。誰も彼からうめき声やつぶやきの言葉を聞いたことがありません。彼は、最も簡単な食事をする時間を除いて、朝から夜遅くまで科学に取り組んでいます。彼は私を丁重に迎え、横たわっていたベッドに私を座らせました。私が彼を東方とエルサレムの騎士のしるしにすると、彼は同じように答えて、穏やかな笑みを浮かべて、私がプロイセンとスコットランドのロッジで何を学び、得たかについて尋ねました。私はできる限りすべてを彼に話し、サンクトペテルブルクのボックスでプロポーズした理由を伝え、私に対するひどい対応と私と兄弟の間に生じた亀裂についても伝えました。ジョセフ・アレクセーヴィッチは、しばらく立ち止まって考えた後、これらすべてについての彼の見解を私に表明し、それは私にこれまでに起こったすべてのことと私の前にある将来の道全体を即座に照らしてくれました。彼は私に、この命令の 3 つの目的を覚えているかと尋ねて、私を驚かせました。1) 聖餐を守り、学ぶこと。 2) それを認識するために自分自身を浄化し修正すること、そして 3) そのような浄化への欲求を通して人類を修正すること。これら 3 つの中で最も重要で最初の目標は何ですか? もちろんご自身での矯正やクレンジングも。これは、いかなる状況であっても、私たちが常に努力できる唯一の目標です。しかし同時に、この目標は私たちに最も多くの努力を必要とするので、プライドに惑わされてこの目標を逃した私たちは、自分の不純さゆえに受ける価値のない聖餐を受けるか、あるいは聖餐を受けるか、どちらかになります。私たち自身が忌まわしい堕落の一例であるとき、人類を正すことです。イルミニズムは社会活動に流され、誇りに満ちているため、純粋な教義ではありません。これに基づいて、ジョセフ・アレクセーヴィッチは私のスピーチと私のすべての活動を非難しました。私も心の奥底で彼に同意しました。私の家族の事情について話し合った際、彼は私にこう言いました。「先ほども言いましたが、真のメイソンの主な義務は自分自身を向上させることです。」しかし、私たちは人生のあらゆる困難を自分自身から取り除くことで、より早くこの目標を達成できると考えることがよくあります。それどころか、主よ、世俗的な不安の真っ只中にのみ、私たちは次の 3 つの主要な目標を達成できると私に言いました。1) 自己認識、人は比較によってのみ知ることができるため、2) 向上、それによってのみ達成されます。闘争、そして3）主な美徳である死への愛を達成すること。人生の浮き沈みだけが私たちにその無益さを示し、死や新しい人生への再生に対する私たちの生来の愛に貢献することができます。ヨーゼフ・アレクセーヴィチは、肉体的にはひどい苦しみを抱えているにもかかわらず、決して生に重荷を負うことはなく、死を愛しており、内なる人間の純粋さと高さにも関わらず、死に対してまだ十分な準備ができていないと感じているため、これらの言葉はなおさら注目に値する。それからその恩人は私に宇宙の大正方形の完全な意味を説明し、3 番目と 7 番目の数字がすべての基礎であると指摘しました。彼は私に、サンクトペテルブルクの兄弟たちとのコミュニケーションから距離を置かず、ロッジで二等位の職に就いているだけで、兄弟たちの気をプライドの趣味から逸らし、自己認識と改善の真の道に向けるよう努めるようアドバイスした。。さらに、彼は自分自身のために、まず第一に自分自身の世話をするように私に個人的にアドバイスし、そのために彼は私にノートをくれました。それは私が書いているものと同じものであり、今後はすべての行動を書き留めることになります。」
「サンクトペテルブルク、11月23日。
「私は再び妻と暮らしています。義母は涙を流しながら私のところに来て、ヘレンがここにいる、話を聞いてほしいと懇願している、彼女は無実である、私が捨てられたことに不満を持っている、などと言いました。彼女に会うだけなら、もう彼女の欲望を拒否することはできないだろうと私は知っていました。疑念を抱いていた私には、誰の助けやアドバイスを頼ればよいのか分かりませんでした。もし恩人がここにいたら、教えてくれるだろう。私は自分の部屋に戻り、ジョゼフ・アレクセーヴィチの手紙を読み直し、彼との会話を思い出しました。そしてあらゆることから、求めてくる人を拒んではならず、誰にでも、特に私ととても縁のある人に助けの手を差し伸べるべきだと結論付けました。そして私は自分の十字架を背負わなければなりません。しかし、私が美徳のために彼女を許したなら、彼女との結合に一つの精神的な目標を持たせてください。それで私は決心して、ジョセフ・アレクセーヴィッチに手紙を書きました。私は妻に、古いことはすべて忘れてほしい、妻の前で罪を犯していたかもしれないことを許してほしい、しかし許すことは何もない、と言いました。私は彼女にこのことを喜んで伝えました。彼女に再び会うことが私にとってどれだけ大変だったかを彼女に知らせないでください。私は大きな家の二階の部屋に落ち着き、生まれ変わったような幸せな気持ちを感じています。」

いつものように、当時でも、上流社会は法廷や大規模な舞踏会で団結していましたが、それぞれが独自の色合いを持ったいくつかのサークルに分かれていました。その中で最も広範だったのはフランスのサークル、ナポレオン同盟 - ルミャンツェフ伯爵とコーランクール伯爵でした。このサークルでは、ヘレンは夫とともにサンクトペテルブルクに定住するやいなや、最も著名な地位を占めました。フランス大使館と、知性と礼儀正しさで知られる多くの人々がこの方向に属しています。
ヘレンは有名な皇帝会議の最中にエアフルトに滞在し、そこからナポレオン時代のヨーロッパの名所すべてとのつながりをもたらしました。エアフルトでは見事な成功を収めた。ナポレオン自身、劇場で彼女に気づき、彼女についてこう言いました。「最高の動物です。」 [これは美しい動物です。] 美しくエレガントな女性としての彼女の成功はピエールを驚かせませんでした。しかし、彼が驚いたのは、この 2 年間で彼の妻が自分自身の評判を獲得することに成功したことです。
「d"une femme Charmante, aussi Spirituelle, que belle.」[美しいのと同じくらい聡明な魅力的な女性。] 有名なプリンス・ド・リーニュ[プリンス・ド・リーニュ]は、彼女に8ページにわたる手紙を書きました。ビリビンは彼のお金を節約しました[言葉], ベズホワ伯爵夫人の前で初めてそれらを言うこと. ベズホワ伯爵夫人のサロンで受け取られることは知性の卒業証書と考えられました; 若い人たちはヘレンの夜の前に本を読みます, そうすれば何か話すことができるでしょうピエールは、彼女が非常に愚かであることを知っていましたが、時々彼女の夜や夕食に出席しました。政治、詩、哲学について議論されましたが、当惑と恐怖の奇妙な感覚を伴いました。これらの夜、彼は魔術師が必ず経験するのと同じような感情を経験し、自分の欺瞞が明らかにされることを毎回期待していましたが、愚かさのせいでしょうか。まさにそのようなサロンを運営するために何が必要だったのか、あるいは騙された人たちがこの欺瞞に喜びを感じていたため、欺瞞は発見されず、評判は低下した。非常に下品でナンセンスなことを言いましたが、誰もが彼女の一言一言を賞賛し、その言葉に深い意味を求めましたが、彼女自身はそれを疑うことさえありませんでした。

Farforovskaya 通りと Babushkina 通りの角 (57) には、アールヌーボー建築の顕著な例である、イエスの御心カトリック教会のオリジナルの建物が保存されています。この寺院は 1907 年から 1917 年に建てられました。 IGI教授S.P.ガレンゾフスキーのプロジェクトによると。

イエスの御心の名においてローマ・カトリック教会
1907 ～ 1917 年 - アーチ。ガレンゾフスキー S. P.
1905 年、ネフスカヤザスタヴァのカトリック教徒は寺院の建設の許可を得ました。
まず、オブホフ工場のシュリセルブルク高速道路沿いに仮の礼拝堂が建設されました。 1907年、クラドビシェンスカヤ（バーブシキナ）通りとボルシャヤ・シケミロフスカヤ（ファルフォロフスカヤ）通りの角に石造りの教会、イエスの聖心教会が設立されました。建設用地は国庫によって割り当てられた。
このプロジェクトは建築家によってまとめられました。ステファン・ガレンゾフスキー。この寺院は、ゴシック様式の高い鐘楼と装飾的な装飾で考案されました。しかし、建設のための寄付による十分な資金がなかったため、建設は 1917 年まで長引き、塔は放棄されなければなりませんでした。
寺院は革命後に奉献されました。
1929年、彼らは寺院を閉鎖し、建物をスポーツ会館に移そうと考えたが、これは実現しなかった。 1936 年に火災が発生し、建物は封鎖され、1937 年に寺院は閉鎖されました。
建物は産業工場に移転され、そこにレンガザ寮が設置されました。 1970年代トラスト「Spetsstroy」が見つかりました。
1993 年にカトリックコミュニティが登録され、建物の一部が割り当てられました。
最初のサービスは 1996 年に行われました。
www.citywalls.ru/house3782.html

1892 年、ネフスカヤザスタヴァの裏手に住む数千人のカトリック教徒が、自分たちの地域にカトリック教会の建設を請願することを決意しました。建設許可は 1905 年の秋に得られました。同時に、アレクサンドリアの聖カタリナ教会と関連して下位の地位にあったオブホフ工場に一時的な礼拝堂が設置されました。 1906 年 11 月 18 日、旧墓地通りと磁器植民地への道の角に寺院の建設用の土地が割り当てられました。最初の石の設置は 1907 年 9 月 8 日に行われました。財政難のため、作業はすぐに中止され、1912 年になって初めて再開されましたが、その後再び定期的に中断されました。聖心教会の礼拝は 1914 年に未完成の教会で始まりました。教会は最終的に 1917 年末から 1918 年の初めに完成し奉献されました。最終プロジェクトでは、建設コストを削減するために鐘楼を放棄する必要があり、その結果、寺院は異常な建築物を取得しました。外観 - 塔のないゴシック様式の教会。
1936 年 7 月に建物で火災が発生し、その後教会は封鎖されました。 1937 年 5 月 23 日、聖心教会はついに閉鎖されました。この建物は最初は工業工場に属し、その後スペツストロイ信託に属していましたが、大規模に再建され、特に内部の天井が建てられ、教会が 4 つのフロアに分割されました。
ロシアのカトリック教会が正常に機能し、1993年に聖心のカトリック教区が復活した後、建物の敷地の一部が教区に移管された。 1996年6月6日、仮礼拝堂で最初の礼拝が行われた。 2003 年に建物全体が教会に移管され、大規模な修復工事が行われました。 2009年、教区の教区長は、建物の当初の設計から除外された鐘楼の建設を完了したいという願望を表明したが、この意図は文化遺産保存評議会とサンクトペテルブルク立法議会の議員の反対を引き起こした。サンクトペテルブルクは、これが建物の歴史的な外観を歪めることになると信じていました。

寺院内の素晴らしい写真。

バブシキナ通り 57 番地にあるイエスの聖心教会は修復および改修中です。建物のソ連時代の床間の天井はすでに解体されており、ランセット窓を再構築する作業が進行中である。

ネフスカヤ・ザスタヴァの背後にあるイエスの聖心の名を冠した寺院の建設は、建築家ステファン・ガレンゾフスキーの設計に従って 1908 年に始まりました。この建造物は、高い屋根と 2 つの塔を備えた、アールヌーボーの要素を備えた 3 つの身廊を持つネオゴシック様式の寺院のように見えるはずでした。財政難のため、寺院の建設は非常にゆっくりと進みましたが、建設業者はゴシック様式の高い屋根を築き、塔の層を屋根の尾根まで伸ばすことに成功しました。

革命後の 1918 年に建設は中止され、1930 年代後半に火災が発生したため、ゴシック様式の屋根と鐘楼の下層部分は解体されました。教会は新たなニーズに対応し、神殿内に 4 つのフロアが建てられました。まず教会は映画館に引き渡され、次にレンガズの労働者用の寮に引き渡された。 1970 年代に、それはスペツストロイ信託に譲渡されました。 1996年、閉鎖後最初の礼拝がこの教会で行われ、カトリック教会に返還された。この教会は連邦政府の重要な建築記念碑であり、ネフスカヤザスタヴァの背後にある最も珍しい建物の 1 つです。

教会は現在修復中です。教会の主任クリスチャン・ラバノフスキーがカルポフカに語ったところによると、ソ連崩壊後の最初の主任のもとでは、床間の天井を取り外す計画はなく、教会自体に社会援助センターを設置する計画もあったという。その後、部分的な解体が好まれるようになりましたが、梁の解体が始まると、最良の解決策はソ連の構造物を完全に撤去することであることが明らかになりました。現在までに、寺院の歴史的ボリュームは完全に復元されています。

寺院の牧師によると、修復プロジェクトはSpetsproektrestavratsiya研究所によって実施されました。現在、歴史的なゴシック様式の窓を修復する作業が進行中です。この作業は Stroitelnaya Kultura LLC によって行われます。修復作業は民間スポンサーと文化省から割り当てられた資金によって資金提供されています。今年、修復のために連邦予算から 1,200 万ルーブルが割り当てられ、寺院のランセット窓の修復に使用されました。総修復費用は暫定的に1億6000万と見積もられている。

クリスチャン神父は、今度の復活祭には改修された教会で最初の礼拝が行われる予定であると述べた。この時までに、教会の新しい床が敷設され、1階にも設備が整います。同寺院の牧師は、この寺院には教会の事務所敷地と教育要理学校が入る予定であると説明した。この目的のために、建物の床レベルがわずかに高くなりますが、この決定は記念物保護委員会と合意されています。

将来的には、教会であらゆる範囲の修復作業が行われなければならない。特に、失われたファサードの装飾と建物を囲むフリーズを再現し、建物よりも10メートル高かった歴史的な屋根を修復する必要がある。既存のもの。記念碑のすべての作業の正確な完了日はまだ発表されていません。

さらに教区民は、作者ステファン・ガレンゾフスキーの意図通り、つまりゴシック様式の鐘楼を備えたイエスの聖心教会が完全に再現され完成することを望んでいる。 2009 年に、このアイデアは文化遺産保存評議会で議論されましたが、支持は得られませんでした。それにもかかわらず、教区は寺院に完成した建築的外観を与える許可を得る試みをあきらめていません。

写真提供者: Alexey Shishkin

19 世紀から 20 世紀にかけて、サンクトペテルブルク郊外で集中的に工場や工場の建設が行われました。ネフスカヤ・ザスタヴァの裏側にある労働者階級の郊外に、ドイツ人、リトアニア人、ポーランド人の入植地が現れました...そこに住むカトリック教徒の数は急速に増加しました。 1905 年、帝国磁器工場の労働者は当局にカトリック教会の建設を請願しました。建築許可が取得され、用地が割り当てられ、資金調達が始まりました。

ネフスカヤ・ザスタヴァの裏にある新しい寺院

建築家ステファンペトロヴィッチゲレンゾフスキーは、ネオゴシック様式の教会のプロジェクトを作成しました。募金活動は、ネフスカヤ・ザスタヴァの裏手にある工場や工場、さらにはすべてのカトリック大聖堂の労働者の間で行われた。神殿の建立式は 1907 年 9 月に行われました。集められた資金は不十分で、建設工事は定期的に中断されました。 1913 年に追加の資金が集められ、建設が続行されました。 1914 年以来、礼拝は未完成の建物で行われてきました。

最後に、1917 年に神殿は完成し、イエス・キリストの聖心を讃えて奉献されました。建設コストを削減するために、当初計画にあった 2 つの鐘楼を放棄しなければなりませんでした。同時に、教会は塔のないゴシック様式のカトリック教会という珍しい外観を帯びました。

革命後の寺院

革命的な出来事はロシア全土と寺院の両方に影響を与えました。カトリック教徒は歴史ある故郷に大挙して移住し、教区は急速に減少した。教会は 1922 年に閉鎖されましたが、1923 年に礼拝が再開されました。

1936 年の火災の後、寺院は封鎖され、1937 年に完全に閉鎖されました。最後の司祭、エピファニー・アクロフ神父は逮捕され、射殺された。

教会が閉鎖された後、再建された建物は映画館や寮として使用され、工場もそこにありました。 1970 年代に、建物はスペツストロイ信託に譲渡されました。旧寺院は多数の隔壁で分断され、壁画は破壊され、ドアや窓の開口部は拡張されました。

ルネサンス

20世紀の90年代、ロシアのカトリック教会の機能が回復した後、教会の建物を信者に戻す作業が始まりました。 1996 年に、1 階と 4 階の敷地が教区に返還されました。同じ年に最初の神事が行われました。寺院は 2003 年に完全な信者に返還されました。

2011 年に大聖堂の外観を修復する作業が再開されました。礼拝は他のカトリック教会に移されました。 2015年には修復工事と並行して、改修された寺院で法要が行われるようになった。

Rasu 通り沿い (住所 Rasų g. 6)。修道院群は主の昇天教会とかつての宣教修道院からそれほど遠くない高い丘の上に位置しており、街のパノラマの中で際立っています。

イエスの心の教会
教会
コシウウセルカジェズソウェゴ (wizytek) シュヴィチ。 Jėzaus Širdies (vizitiečių) bažnyčia

54°40'33" n. w。東経25度17分50秒。 d. HG私○L
国	リトアニアリトアニア
市	ビリニュス
告白	カトリック
注文の所属	聖母マリア訪問命令
建物の種類	修道院の教会
建築様式	バロック
プロジェクトの作成者	ジョゼフ・ポリア
創立年月日	1695年
工事	- 年
重要な日付
- 建てられた - 聖別された - 正教会 - カトリック教会 - 閉まっている
州	それは動作しません
ウィキメディア・コモンズのメディア・ファイル

修道院の建物群 (寺院、修道院の建物、門のあるフェンス) はリトアニア共和国文化財登録簿 (コード 1089) に登録されており、国家的に重要なオブジェクトとして国によって保護されています。

話

当時の市の郊外、市壁の後ろにある教会と修道院の建物は、1694 年にヴィルナのローマカトリック司教コンスタンティンカジミールブルゾストフスキーがビジタンテス修道女修道女をヴィルナに招待した後に建てられました。 1717 年に石造りの仮の礼拝堂が建てられ、イエスの御心を讃える神殿が建設される 1729 年まで礼拝が行われました。教会の建築家はユゼフ・ポリャです。寺院は 1756 年 8 月 26 日に奉献されました。

20 世紀初頭、修道院には 89 人の修道女がいました。第一次世界大戦中、ドイツ戦線が街に接近すると、修道院は 1915 年に避難しました。

1919 年に修道院はビジタンテ騎士団に返還されました。 1940 年に祭壇は次の様式で復元されました。